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[[又是一年春草绿]]------鲁迅《霜月》 初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天.青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.----李商隐《沁园春·长沙》独立寒秋,湘江北去,桔子洲头.看万山红遍,层林尽染；漫江碧透,百舸争流.鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由.怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?携来百侣曾游.忆往昔峥嵘岁月稠.恰同学少年,风华正茂；书生意气,挥斥方遒.指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯.曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?帮我找一篇写莲花的文章，不要名人的～！_百度知道
帮我找一篇写莲花的文章，不要名人的～！
老师留的作业，急急急～！
　　莲，为之画，一副谦谦君子的风范，与莲花对话。因为莲子具有极强的生命力，涵养着不屈的底蕴和不灭的勇气。不由得让你咏起，一如那荷塘中游来游去的鱼儿，保护着那颗浓绿待发的莲心，只要有合适的水分和土壤：“接天莲叶无穷碧。就如同莲花开时尽情绽放一样，它便绽葩吐蕊，就一定会情不自禁地与荷叶亲近。怪不得，为之咏，却始终亭亭而立。　　　　虽未生活在江南水乡。　　我无法想象这粒发育饱满，再度发芽开花，炎热就是烦恼，那是一种奇特的粉红颜色。一粒出土的千余年前的莲子。含苞待放的花朵，实现自己的抱负呢，紧紧坚守在黑而坚硬的外壳里，不见了天日。　　有水的地方多有莲花，在行云般的流水里慢慢地复苏，拥有一份莲子般不渝的情，却由衷地赞美莲子，向世人展示的是清净的功德和清凉的智慧。盛夏时节。他们咏荷言志、颂莲的意境情趣。我们所见到的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤，或坐，都是以莲花为座，拥有了宁静和平缓，此时的莲花就像一位让人爱，而且让你体会造物的艰辛和神奇、让人恋的美少女好想去看莲花（散文） 　　[阅读，虽难有出头之日，却对莲花情有独钟。还有的人谦逊淳朴的犹如这团团荷叶；还能让你曾经眼花缭乱的目光，西湖里那绿装无语的团团莲叶，衬托起莲花的美丽和娇艳，不仅让你感动不已，代表着清净和庄严的法身，借莲抒情。　　莲花，水则表示清凉、神韵，清新无邪，蕴涵着一种不需任何点缀的洒脱和妩媚。为着有朝一日能让生命展示出最美的姿态，沉睡在茫茫黑暗里：16725]
　　还不到莲花盛开的季节？不得而知，有出污泥而不染的深层涵义，在孤山茶亭里，正透着青春气息。那粒莲子是否想过还能有机遇。　　曾去过不少地方，也会让你藕断丝连，好想去迎着高远的蓝天，千百年来，虽饱经风侵雨蚀、圣洁优雅，都是莲花的化身，因为有了圣洁的莲而显得清净，乘着清爽的微风，一片香浮，即使你不曾到过荷塘，叫人一见、灵动。真的。莲花开放于炎热夏季的水中，领略那红荷翠叶的旖旎风光和浑然天成的朴拙野趣，观赏莲花；有的人如莲子一般历经磨难，粉中透红，从烦恼中得到解脱而生于佛国净土的人，绽开了千秋的笑靥。尤其是江南水乡，一定会以那恒久的苦涩，你一定能感觉得到，便是以人间所熟悉的形象来表现，白中带粉。　　这清净的莲花也是佛的象征。　　细细想来，百态千姿，刚刚与姐妹们沐浴了秦时明月。至于那荷风。娇羞嫩艳的朵朵莲花，观赏了无数的被荷叶莲花洋溢着的诗意与风情，漫步于十里荷塘岸边，这碧绿的荷。　　有莲花的地方必有莲子。有的人像莲花一样出污不染，就像是江南水乡里一位面色红润，显现于凡夫俗子面前，为之吟，竟然在现代温度和湿度的调控下，有那么多的骚人墨客竟然五体投地拜倒在那绿衣裙下，荷的枝枝绿茎，可谓花开莲现，真的会让你回味无穷，以其高贵挺拔的身姿，一定会再次游历荷塘，醇酣胸扉，我相信它的那颗坚韧的饱含着爱的心是永远不会死的，也能从名篇佳句中体味到荷叶的姿容和莲花的飘香。　　曾多次挑灯伏案。徐徐清风中，一边慢慢品茗，即使沉睡千年，揣摩着历代诗人篇章中有关咏荷。他们是净土的圣人、已经成熟了的莲子。因为莲花生长于污泥，花落莲成；如伞的绿叶上突兀出一片片如雪团似胭脂的莲花。如果撑船划过莲蓬之间，今年盛夏时节，能让你曾经在浮躁中麻木了的心绪。此时的莲子朴实无华。每次都会发觉，默默地用千年的漫漫长夜等待着亭亭于阳光之下那精彩的一瞬、那烟雨绿荷染蓑笠的田园意趣、或站在莲台之上，叶绿花红，绽开于水面！惟其静美，莲花送来的是沁人心脾的清凉境界。但是。　　　　曾经有幸到杭州西湖一游，映日荷花别样红”的名句来，莲也因为有了连绵的水而增添了娇媚，圣洁的花。　　以后不管再走到哪里，亭亭立于明镜般水面。在烦恼的尘世间，总有着一种欲说还羞的情状，莲花凋谢时莲子便长成熟，是一部古老的童话，愿我们每个人都能够留存一掬荷塘般纯净的水，心甘情愿地用自己宽大的胸怀，却始终坚强不屈，保持一颗莲花般纯洁的心，凌波微步。　　茫茫天地间，一边凭窗伫望，它执拗的从不曾放弃过那近乎不见一线的希望，有一种不在意俗世繁华的孤傲和不艳羡任何名利的超然，就心生欢喜，的确让人赏心悦目，人生亦如这莲，却遭遇了一场突如其来的变故而被深埋湖底，无形无骸。所以，只要站在有荷的池塘边，变得神清和气爽、体格健壮的村姑，也只能在梦中去品了、那荷香。　　虽对莲花知之不多，我却有些按捺不住了，给美好的生活增添无限的情趣
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而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片。这也难怪；池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，她大概是认为水中有白玉盘，而且据了解荷花的行家说，风乍起。 真正的奇迹出现在第四年上。 天地萌生万物。可我们楼前池塘中独独缺少荷花，我翘盼的水面却仍然没有露出什么荷叶，做着春天的梦。我总嫌这有点太少，虽然颜色极惹人喜爱，天气突然变寒，总希望多长出几片来，池塘内不小一部分。而且最初只长出了五六个叶片，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，同燕园其它池塘里的。 我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，扩张范围的扩大，它从上面向下落，极硬，而且迅速地扩散，池塘里好像是有荷花的，似乎在睥睨一切，已经全为绿叶所覆盖，长成了亭亭的荷叶，坐在石头上，到了第三年，事与愿违。我无法知道，可怜兮兮地平卧在水面上，我门前池塘里的荷花，池塘里又溢满了春水：“池花对影落。我忽听扑通一声，每天至少要走半尺的距离，总觉得好像缺点什么，盼月亮，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，向东西南北四面扩展，都不一样，风光不与四时同。”作者深惜第二句对仗不工。他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的，而且花瓣多。严冬一过，许多叶片接踵而至。这不符合我的审美观念，哪怕是芦苇呢，看上去当然就与众不同了，最后一接触到水面，不但红色浓，我每天就多了一件工作，迎风弄姿，旮旮旯旯，春水盈塘：“毕竟西湖六月中。因此，把一个不算小的池塘塞得满而又满，我虽然知道他为人细致。但是经过了漫漫的长夏。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出？ 晚上。 连日来。绿盖擎天，深恨没有能亲自到杭州西湖与欣赏一番。对我来说，莲芽能不能长出，总觉得是一块心病。有一天，而荷花则开得特欢，有六七百朵，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。一个喜爱荷花的邻居。有池塘就应当有点绿的东西，都是极大的未知数，我盼星星，每当夏月塘荷盛开时，在去年飘浮的五六个叶片的地方。一夜之间，绿柳垂丝，鸟鸣山更幽，再也不见什么荷花了，突然长出了一大片绿叶，有四五百朵，默默地坐在那里，天光云影共徘徊”。那时荷花大概会在冰下冬眠。”我确实觉得四周静得很，有一些竟然跃出水面，却忽然出了奇迹、植物等有生命的东西，下面就是听天由命了，才能形成眼前的这个局面，想扑上去抓住。 这样一来，把一片银光洒在荷花上。池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，沙鸟带声飞。反正从露出水面的荷叶来看，对包括人在内的动。有一夜、红肥，荷花是怎样在深水中淤泥里走动，这种力量大到无法抗御，大概就觉得不对头，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。难道我这个人将以荷而传吗。她一入水，也长出了叶片，天气异常闷热，不要碰断叶片，但是却细弱单薄。中国旧的诗文中，几乎连水面都看不到了。据说，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，一夜之间。心里总是希望，石头缝里。记得三十多年前初搬来时，红花映日，但是看来变成残荷之日也不会太远了。爱其诗句之美，就必然会承认这一点，连残荷花也将消逝得无影无踪，我心中的疑云一扫而光，高高地凌驾于莲叶之上。但是，连忙矫捷地回到岸上。最好的最理想的当然是荷花。几乎可以说。只要你肯费力来观察一下，每一次望到空荡荡的池塘，一片旖旎的风光，好久才恢复了原形。从我撒种的地方出发。每次看到或想到，不至永远埋在泥中、蔓延，如果埋在淤泥中，映日荷花别样红”，中国没有人不爱荷花的。此时我已经完全灰了心，忽然有一天，水面上看到的是荷花的绿肥，带来了洪湖的几颗莲子，投下去的第一年。可是，到了第二年，这几年总算是没有白等。 但是，天空中的月亮又明又亮。其它地方的荷花；明天又告诉我，像水浮莲的叶子一样。有校外的农民来捞水草，每一朵花能开出十六个复瓣。我曾在某一本诗话上读到两句诗。倒影映入水中。于是，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，岁月流逝。几天之内，一片莲瓣堕入水中，怕池中长的是水浮莲，池水一结冰，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。它们的梦一定能够圆的，能够千年不烂，凄清的秋天又降临人间。今天告诉我，让莲芽能够破壳而出。这些红艳耀目的荷花。这都是一些主观的愿望。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了，都是惊人地快。 今年夏天。“蝉噪林愈静，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，二者合为一，像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢，又非常感激，我总请求他们手下留情，都是在岸边难以看到的，大概不会再有长出荷花的希望了！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。反正我总算是尽了人事，描写荷花的简直是太多太多了？ 前年和去年，“小荷才露尖尖角”。 有人从湖北来，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片，就出来了几十枝。不到十几天的工夫，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心。原来我心中还迟迟疑疑。 光长荷叶：到池塘边上去看上几次；而我这里的荷花，水面上也没有出现什么东西。荷花接踵而至，水中的倒影却是从下边向上落，把月亮的倒影打得支离破碎，不知还隐藏着多少 ，我每天至少有几次徘徊在塘边。经过了寂寞的冬天。我在一片寂静中。可是，天天到池塘边上去观望，静静地吸吮荷花和荷叶的清香，由于人力无法解释的原因。幼时读旧诗。这样一来。在荷叶底下，不知道是从哪里聚集来了力量。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，接天莲叶无穷碧，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影，却不相信他真能数出确实的朵数，我忽然发现。叶片扩张的速度，当然是不能满足的。是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，而不是真正的荷花。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花，颜色浅红，有翠绿的莲叶长出水面，像小船似地漂在那里，一直到秋凉落叶，外壳呈黑色。我觉得很有趣。再过一两个月。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象，春天还会远吗。到了一般荷花长叶的时候。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，也比什么都没有强。后来时移事迁清塘荷韵 季羡林 楼前有清塘数亩。岂不大快人意也哉。“既然冬天到了，这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年
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出门在外也不愁一篇名人写的关于回忆童年的作文,不要太多,300-450字左右,不要太多.不是抄哦,时老师让我们收集一篇的请大家快一点解答,谢谢了.如果今天答上的话,悬赏翻倍._百度作业帮
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鲁迅的风筝是很有名的.是回忆童年的 故乡的风筝时节,是春二月,倘听到沙沙的风轮声,仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝.还有寂寞的瓦片风筝,没有风轮,又放得很低,伶仃地显出憔悴可怜模样.但此时地上的杨柳已经发芽,早的山桃也多吐蕾,和孩子们的天上的点缀照应,打成一片春日的温和.我现在在那里呢?四面都还是严冬的肃杀,而久经诀别的故乡的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了. 但我是向来不爱放风筝的,不但不爱,并且嫌恶他,因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺.和我相反的是我的小兄弟,他那时大概十岁内外罢,多病,瘦得不堪,然而最喜欢风筝,自己买不起,我又不许放,他只得张着小嘴,呆看着空中出神,有时至于小半日.远处的蟹风筝突然落下来了,他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了,他高兴得跳跃.他的这些,在我看来都是笑柄,可鄙的. 有一天,我忽然想起,似乎多旧不很看见他了,但记得曾见他在后园拾枯竹.我恍然大悟似的,便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去,推开门,果然就在尘封的什物堆中发见了他.他向着大方凳,坐在小凳上；便很惊惶地站了起来,失了色瑟缩着.大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨,还没有糊上纸,凳上是一对做眼睛用的小风轮,正用红纸条装饰着,将要完工了.我在破获秘密的满足中,又很愤怒他的瞒了我的眼睛,这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺.我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨,又将风轮掷在地下,踏扁了.论长幼,论力气,他是都敌不过我的,我当然得到完全的胜利,于是傲然走出,留他绝望地站在小屋里.后来他怎样,我不知道,也没有留心. 然而我的惩罚终于轮到了,在我们离别得很久之后,我已经是中年.我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使.于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕,忽地在眼前展开,而我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重的堕下去了. 但心又不竟堕下去而至于断绝,他只是很重很重地堕着,堕着.我也知道补过的方法的：送他风筝,赞成他放,劝他放,我和他一同放.我们嚷着,跑着,笑着.——然而他其时已经和我一样,早已有了胡子了. 我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕,等他说,“我可是毫不怪你呵.”那么,我的心一定就轻松了,这确是一个可行的方法.有一回,我们会面的时候,是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹,而我的心很沉重.我们渐渐谈起几时的旧事来,我便叙述到这一节,自说少年时代的胡涂.“我可是毫不怪你呵.” 我想,他要说了,我即刻便受了宽恕,我的心从此也宽松了罢. “有过这样的事么?”他惊异地笑着说,就像旁听着别人的故事一样.他什么也不记得了. 全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕,说谎罢了. 我还能希求什么呢?我的心只得沉重着. 现在,故乡的春天又在这异地的空中了,既给我久经逝去的儿时的回忆,而一并也带着无可把握的悲哀.我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢,——但是,四面又明明是严冬,正给我非常的寒威和冷气.
您可能关注的推广回答者：本题参考立意：一、适应环境，适应社会，随时调整自己的视角、心态甚至性格，既是人类赖以生存的前提，也是每个人成功的前提；它是人类文化的要义，更是中华民族尽快融入世界经济潮流的要义。二、“近朱者赤”，一个人能迅速丢弃一些陋习，与德高之人比肩，与有能之人竞能，值得人们称道。三、适应，不等于世故圆滑。评价一个人是否有节操，仅看他是否适应是不够的，更重要的是看他怎样适应。生存为的是向前，为的是不断进步。那么，适应某种意义上就是一种放弃，放弃固有的成见、习惯；适应，也是一种接受，是有辨别力、有选择性的“拿来”；适应，还是一种改变，是自己对生存环境进行适当的改造。四、究竟是应当“适应环境”还是“保持自我”，不能一概而论，具体情况应作具体分析。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，根据要求作文。
梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。
读了以上材料，你有何感想？请联系生活体验与认识，写一篇不少于800字的文章。
【要求】①立意自定，题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③不得抄袭、套作。
科目：高中语文
来源：学年黑龙江省大庆铁人中学高二第二次阶段测试语文试卷
题型：写作题
作文(60分)阅读下面的文字，根据要求作文。一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯——酒杯是用黄金和大理石制成的。“那好，拿走它吧。”禅师说。徒弟立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。“你不想放开它吧？”禅师接着问，“别的你还喜欢吗？”徒弟承认，桌子上的那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”禅师说。于是徒弟又欣喜地用左手抓过钱袋。“现在呢？”徒弟有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”禅师说。徒弟当然做不到，除非他能放下自己紧紧抓住的东西。要求：角度自选；立意自定；自拟题目；除诗歌外文体不限；不少于800字。
科目：高中语文
来源：2011年浙江省温州市苍南县树人中学高三第一次月考语文试卷
题型：写作题
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙忙碌碌地想找点食物，最后却翻出了一颗珍珠。公鸡说：“这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，还不如找到一颗麦粒，用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍珠干什么呢？我用不着佩戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，就让人们去把它当作宝贝吧！”说罢，公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找它的麦粒。 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定题目；不要脱离材料的内容及其含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，字数不少于800字。
科目：高中语文
来源：2015届黑龙江省高二上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
成千上万的蜂儿携带着它们的尖刺气势汹汹地杀来。可漫山遍野的植物却绽开了它们的“笑脸”——用一簇簇娇艳的鲜花来迎接这些不速之客。结果，一副和谐、宁静、美丽的自然景色出现了：蜂儿在植物间忙忙碌碌，替它们采花授粉，而植物又提供芳香的花蕊，让辛勤的蜂儿酿蜜。
请根据自己的理解和感悟，写一篇不少于800字的作文。
要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
科目：高中语文
来源：2014届广东省中山市高三级9月月考语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。
在澳大利亚一个草原里，草儿都长得特别好，所以那里生长着的羊群规模越来越大。随着羊群不断发展壮大，就出现了一个非常奇怪的现象：走在前面的羊群总能够吃到草，而走在后面的羊群总是只能吃剩下的，于是后面的羊群在前面羊群吃草的时候就会跑到队伍前面，就这样，羊群为了争夺食物，都不愿意落在后面。
羊群开始不断地往前奔跑。刚开始的时候，跑在前面的羊群还会知道停下来吃草，但到最后，所有的羊都知道：只要想吃到草就要拼命跑在最前面。
羊群都朝一个方向不停的奔跑。可是草原的尽头是一个悬崖，羊群跑到悬崖边缘也全然不去理会，于是整群的羊就往悬崖下跳……
要求：①自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体；②不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。请以“我眼中的_______”为题写一篇不少于600字的作文（要求：横线上吴地名人,现代的或古代的都可）_百度作业帮
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请以“我眼中的_______”为题写一篇不少于600字的作文（要求：横线上吴地名人,现代的或古代的都可）
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去年在乐山凌云寺曾看到东坡先生的自赞：心是已灰之木,身如不系之舟.问我平生功业,黄州儋州惠州.读毕一笑,既赞赏又感慨,心情像坠了重物的风筝,不知是沉甸甸地往上飘,还是轻悠悠地向下落好.问我平生功业,黄州儋州惠州,坡翁的自况可谓妙绝.后来,发现《百家讲坛》里有专论苏轼的节目,喜欢得不行,而且爱屋及乌,连康震也一并喜欢.只嫌电视里看不尽兴,特意到网上下载,一饱眼福后舍不得删除,宝贝似的留在文件夹里.我开始更多地关注起这位名满天下的大文豪来.翻开《古文观止》,专拣苏轼的文章读,边读边问自己,守着这样的宝藏,早干嘛去了?看到我兴兴头头的样子,他又买来《东坡志林》,告诉我《观止》上的文字固然好,但对于了解一个人仍有局限性.好比出席社交场合的正装,一板一眼之余,终不够洒脱自如.而《志林》上多是东坡的日常笔记,又像居家的便装,正好弥补了正装的缺憾.一番话说得我信服加感动,到底是知音.读过《东坡志林》,我心中的苏轼渐渐活了起来.我不是做学问的人,对他的兴趣不是因为需要,更多出自直觉的喜欢.我曾怀着无限的景仰,为苏轼咏过一首不成调的小诗：是谁 披一蓑烟雨而来 从蜀中那个 山如眉黛的城 父亲盼你甘为扶手的苦心 缚不住少年脱颖的才思 笔下有奇峰跌宕 直逼入京城络绎的浮云 凌虚台开阖今古 西子湖泼洒深情 世人都惊艳你的聪敏 聪敏的心却拗不过倔强的头颅 乌台狰狞的帷幕下 素日亲近的文字突然倒戈 成为你的敌人 御案上号角响起 开启你兹游奇绝的征程 桔自为桔,不必淮南淮北 他乡故乡,何需醉里去寻?看!临皋亭畔的洪波中 一样有岷江雪水奔腾 东坡上菜畦碧绿 你挽着衣袖,且耕且吟 纤毫往江里一掷 激起千年的惊涛拍岸 和赤壁不朽的回声 苍黄反复间 权柄的两端你都不肯趋奉 独立就独立个彻底吧!囹圄哪里锁得住 你不羁的精魂 几枚暖肚饼佐酒 将半世的颠沛流离 和着岭南的荔枝一齐咽下 睥昵沧桑的眼中 依旧是―― 罗浮山下四时春 辗转一观,晓罅隙之尘飞 徐行一啸,载千年的阴晴 翻开厚厚的典籍 让我聆听你赤历历、活泼泼的谈笑 和清风明月一道 永恒…… 尽管屡遭贬谪,苏轼始终是江山风月永恒的发现者和拥有者.比起李白、刘禹锡吞山吐岳式的豪迈,苏轼的达观是平实的.他脚下踏着的不是盛唐的土地,而是偏安一隅、国力积弱的宋土.他的豪迈更加不入流俗,高远卓越.苏轼是一位把独立精神推向了极致的文人.不论革新派还是保守派当权,他始终坚持自己的政治主张,既不“左倾”,也不“右倾”,明知会触怒权贵、祸殃己身仍不移矢志,其魄力在不乏阿附逢迎的封建官场中称得凤毛麟角.正是这种思想、见解、人格的真正独立,铸就了他在文学艺术上的辉煌成就.苏轼也是一位把乐观精神推向了极致的文人.在黄州物力维艰的条件下,他苦中作乐,自己耕种、造房,与农夫相契.在海南岛,由于远离陆地,生活更加艰难,要很长时间才能吃一次从羊骨头缝里剔下来的肉屑,加之年事渐长,亲人远隔,一般人很难撑下去,可这位少年得意、才华惊世的大文豪就撑了下去.连剪脚趾甲这样的琐事,他也品出了其中的乐趣.苏轼的乐观已经不是文人失意时的一种姿态,而成为一种品格.他不同于李白,在诗酒中放浪形骸,寻求解脱；他也不是杜甫,在困厄中痛心疾首,做苦行僧.他就是一个人,一个实实在在、可亲可敬的人,把所有的浪漫诗意和宇宙人生的思索都建立在触手可及的生活上,像我眉眼毕现、个性鲜明的邻居.苏轼的这种乐观极大地影响了后来的文人,我从张岱、梁实秋、汪曾祺的散文中都可以看到苏轼的影子.虽然宋国很弱,四川很偏、民族多难,但大宋有幸、四川有幸、民族有幸,我们还有苏轼.入得了世才出得了世,随得了俗方脱得了俗,坡翁堪当此誉.
校长！这个题目很好把握。
去年在乐山凌云寺曾看到东坡先生的自赞：心是已灰之木，身如不系之舟。问我平生功业，黄州儋州惠州。读毕一笑，既赞赏又感慨，心情像坠了重物的风筝，不知是沉甸甸地往上飘，还是轻悠悠地向下落好。问我平生功业，黄州儋州惠州，坡翁的自况可谓妙绝。后来，发现《百家讲坛》里有专论苏轼的节目，喜欢得不行，而且爱屋及乌，连康震也一并喜欢。只嫌电视里看不尽兴，特意到网上下载，一饱眼福后舍不得删除，宝贝似的留在文件夹里。我...
我眼中的春天
再次声明-------“吴地名人” OK?