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这就是命——各种算命术.doc120页
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　 题记：中国第一部以唯物辩证视角全面系统介绍各种算命术的书，旨在破除迷信，还周易本来的“洁净精微”。
　　 第一章 说破无毒
　　 一、了解算命
　　 算命这玩意儿在中国流行了几千年了，作为中国人，甭管男女老少，凡是提起算命，大都津津乐道。
　　 新生婴儿起名要算一算，孩子长大后考学要算一算，找对象结婚要算一算，婚后生子又要算一算，事业发展算一算，健康财运算一算，甚至死后埋在哪里还要算一算……在中国，一个人从生到死，似乎都能和算命沾上边。与此同时，人们对历史上和现实中的一些“大师”、“高人”也传得神乎其神，诸如“某人前知五百年，后知五百年”，“某人可以运用奇门遁甲呼风唤雨”，“某人早已预测出911事件”，“某人能预测出你身上最隐私部位长有一颗痣”等　等，这些谁也没见过，但仅凭道听途说就广而传之的奇闻轶事更让算命这东西变得高深莫测。
　　 笔者从1992年接触周易（当时11岁，上小学四年级），似学非学历经十多年，虽然没什么建树，但大概弄明白了算命是怎么回子事儿。笔者向来有失眠的毛病，晚上睡不着觉，就将算命这揽子事儿跟大家聊聊。
　　 算命术的分类
　　 凡是运用周易易理及五行的相生相克原理对人生各种事物的吉凶进行推测的，老百姓统称算命。其实，以周易为鼻祖而派生的各种预测术有很多，不仅仅可以用来算命，还可以算其他事，比如算房屋风水、算刮风下雨、算股票涨跌等等，但人作为万物之灵，是社会关系的核心，万事万物只有和人结合起来才变得有意义，所以将一切预测术统称为算命术也不为过。本书以后提起的算命术，统统为广义上的算命术。算命术有很多种，但如“六壬神课”
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子丑寅卯那个后面是什么，我要全部的。
能写出天体共轭赤经的度数最好，简称SHA
不区分大小写匿名
这个和梦幻有关么#35
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子丑寅卯辰已午未申酉戌亥&&时辰钟时辰 相等于现在的时间 配上的动物及原因　　子；zǐ （晚上 11 时正至凌晨 1 时正） 鼠 鼠在这时间最活跃。 （一说为0：00~2：00，以此类推）　　丑：chǒu （凌晨 1 时正至凌晨 3 时正） 牛 牛在这时候咀嚼白天没消化的食物　　寅：yín （凌晨 3 时正至早上 5 时正） 虎 老虎在此时最猛。　　卯：mǎo （早上 5 时正至早上 7 时正 ）兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。　　辰： chén （早上 7 时正至上午 9 时正） 龙 相传这是「群龙行雨」的时候　　巳：sì （上午 9 时正至上午11时正） 蛇 在这时候隐蔽在草丛中　　午：wǔ （上午11时正至下午 1 时正） 马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。　　&&古代计时装置日晷未：wèi （ 下午 1 时正至下午 3 时正 ） 羊 羊在这段时间吃草　　申：shēn （ 下午 3 时正至下午 5 时正） 猴 猴子喜欢在这时候啼叫　　酉：yǒu （下午 5 时正至晚上 7 时正） 鸡 鸡於傍晚开始归巢　　戌：xū （晚上 7 时正至晚上 9 时正 ） 狗 狗开始守门口　　亥：hài （晚上 9 时正至晚上 11 时正） 猪 夜深时分猪正在熟睡　　古代的更　　古代的更是按时间算的。　　晚上7点-9点为一更,　　9点-11点为二更,　　11点到凌晨一点为三更,　　1点到3点为四更,　　3点-5点为五更.　　注：此处“更”在古汉语中读“jīng”汉语规范化后读“gēng”。编辑本段周易中的时辰　　&&周易中的时辰在论断八字命理时，往往有时不太准确，多半是因时辰有误所致。在我们生活中，全国都是统一使用北京标准时间。我国南北区域时差不算太大，而东西区域相差较大，而论命时就要严格按照出生地时间为太极点论断。　　北京时间，准确地说是指在东经120&127度所在的地区区域内，而或东或西的不同地区就要根据当地所在区域内的东经度数推算。　　地球自转一周（360度），需24小时计分钟，每４分钟１度（１度距离相差４分钟）。其他地区，依此推算即可。例如：黑龙江东半部130&127度所在地区，当北京时间11:20时，就是当地的12&127点整（12点-(10×4)=11:20）。　　东经120度北京时间12点与其他地区所在东经度数时间对照表　　──┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───　　东经│ 75 │ 80 │ 85 │ 90 │ 95 │ 100 │ 105　　──┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───　　时间│ 9:00 │ 9:20 │9:40 │10:00 │10:20 │10:40 │11:00　　──┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───　　东经│ 110 │ 115 │ 120 │ 125 │ 130 │ 135 │ 140　　──┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───　　时间│ 11:20│11:40 │12:00 │12:20 │12:40 │13:00 │13:20　　──┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴───　　再如：我国西藏西半部和新疆中部，在东经85度位置上，查上表可知北京时间14:20&127才是当地时间的12点正，时差２小时40分。由于北京地区大约在东经117度左右，故此北京时间12:12才是标准的北京当地时间的12点正。　　古代“占星术”起命宫时，先看太阳在什么宫，再以生时加在太阳所在宫里起顺数至卯位上。由此可以看出，古代星命学家推断一个人的命运时，都是以太阳作为命之所在，即日出于卯而没于酉。由于不同经度的地区见到太阳的时间是不同的，故而以出生时间论命时必须以当地时间为准。编辑本段出生时辰与你息息相关　　在四柱八字学里，对一个人的影响力最大的是出生的月令，再来才是时辰，而因年柱离日柱较远，所以出生的年份在八字学里影响命盘之力道较月、时为薄弱，但因为大家都知道十二生肖，所以在众口铄金的情况下，自然而然的会去看重生肖的效应，然而，出生之时辰关系着一个人的下半辈子。如换算成紫微斗数之宫位，则时柱是相应于子女宫、仆役宫也与事业宫有些牵连。　　有些人由于种种原因而无法得知出生之时辰，然而依以下之资料，不但能帮助您得知自己先天上的一些特质，也能有助于对自己出生时辰的认定。子时　　个性刚强、性急，做事易见反复不定，招惹是非之机会大，父母、妻子之助力大，是具有白手成家之能耐。丑时　　与父母之一缘分较薄，具有高贵感，事业发展上会有权势方面之倾向，是具福禄命之人。寅时　　与父母、兄弟姊妹及夫妻关系较有隔阂，是离乡背井之命，早运不甚顺遂，中晚运则趋好转，亦能财顺。卯时　　父母、兄弟姊妹之助力有限，而不能得力，早运、中运运程欠吉，做事进退少成，晚运趋吉，始见平稳，纵有祖业也难守成。辰时　　父母、兄弟姊妹有相当成就者，本人聪明机伶，早运即能显达，中运则有破损灾耗之事，晚运则能再创佳绩，并能安享晚年。巳时　　是位聪明伶俐之人，早运即能大显身手，虽辛劳但有成，能够自立门户以兴业，与手足之间情份较薄。午时　　不依祖业，能自立门户，为人和气，个性明朗，早运运程吉利舒坦，乐善好施则能安享晚年。未时　　父母情缘不足，有情无缘或有缘无情，夫妻易失和，为劳碌命者，早运即见财运，中运惊恐险厄，晚运财禄有余。申时　　为离乡背井之命，早运不顺多乖违，兄弟姊妹中有折损夭亡者，亦有缘薄者，夫妻偕老，向善则近贵，晚运大好。酉时　　为有福人家，但六亲关系情缘多变，难为人之子女，难为兄弟，难为父母，也难为夫妻，诸多情愫纠葛，早运反复不定，中、晚运则佳。戌时　　为清秀俊美之人，聪慧伶俐，一生有福，但见运程有所起伏不定，初运、中运平安吉利，晚运能得力于祖产或长上之余荫！亥时　　为人心直口快，一生勤勉劳碌，也易招惹是非，早运祖业难守，晚运财利吉祥，晚景亦佳美！时辰在梦幻中的作用　　时辰是中国古代的一种计时方法，24小时共分为12个时辰，从晚上11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行来说：　　寅卯木生巳午火，　　巳午火生辰丑戌未土，　　辰丑土生申酉金（辰丑中藏水，为湿土能生金；　　戌未中藏火，为干土能脆金）， 注：脆金：使金融解。　　申酉金生亥子水，　　亥子水生寅卯木。编辑本段时辰历史十二时辰制　　西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。　　【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。　　【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。　　【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。　　【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。　　【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。　　【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。　　【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。　　【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。　　【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。　　【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19　　时）。　　【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。　　【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。二十四时辰制　　宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。十时辰制　　出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。五时辰制　　其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。百刻制　　即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。古代不一定具备严格的时间意义　　而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。编辑本段相关内容　　在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。　　刻———古代用漏壶计时。　　漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时 43.2分　　旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。　　刻制　　古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。　　一刻约15分钟。
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第六十七套四柱作业竞赛题点评
甲申年甲戌月乙酉日(041102)&李洪成大宗易专业文章培训部
&&& 一、出生于农历：一九五二年七月初七日午时& 　乾　造：壬　　戊　　甲　　庚　　地　支：辰　　申　　辰　　午　　日主96年行癸丑运，请分析2004年吉凶情况。　　分析：日主甲木生于申月不得令，通根坐支，年支两个辰中乙木中气，中和稍弱；枭印壬水生于申月得令，通根申中壬水中气、两个辰土中的癸水余气，中和偏弱；食伤午火只有一个，偏弱；财星戊土虽生申月失令，但支中有两个辰土本气为根，中和偏旺；杀星庚金，申月当令且为通根，但庚与申为隔柱通根，故为中和。　　从旺衰上看，日主与印星中和稍弱，财与杀星中和偏旺，应取印星生身，比劫助身，食伤制杀为用神。　　我们分析一下日主用神、忌神在命局中各自所处的状态。年干壬水枭印本不为太弱，且透出可生日主为喜，偏偏月干财星戊土透出克制壬水有力，使印星难以生到甲木日主；时干杀星庚金又紧贴日主，命局天干处于一种用神受伤、忌神旺而无制的不利局面之中。　　再看一下命局中的地支。地支中双辰一申拱水，藏干中水生木流通而固甲木之根；时支伤官午火截庚金之脚有力，使时干杀星不敢轻举妄动，地支组合尚为有情。　　此命局中，关键字在一午火，制杀护身有力，午火不可伤，岁运中伤了午火护神，日主易有灾。子可冲午，但子与命局有申子辰之组合，化杀生身有力也为吉，最忌者丑、辰二字，晦火生金，对日主不利。　　日主96年行癸丑运，运干癸水印星为命局戊土财星克合，难以为用；运支丑土可晦午火，助财生杀为忌，此为凶运，只待流年引发。2004甲申年，流年干甲木助日主，流年支申金助命局之庚杀，　庚、甲之战势不可免。壬、癸水印星被强大的财星戊土所制，庚金杀星已去午火截脚之患，此岁运中财杀旺而无制，印绶、日主皆被克伤。　　甲木为头，印星、食伤主思维，三者皆伤，日主此年精神失常。　　以上分析运用了李洪成老师关于命局组合，干支用神分取及逐字取用的理论，学习掌握，并会运用这一理论，对于我们分析命局，判断日主吉凶会起到关键的作用。　　二、出生日期：一九六六年闰三月三日卯时　　乾　造：丙　　壬　　壬　　癸　　地　支：午　　辰　　子　　卯 　　日主1990年行乙未运，请分析97年吉凶情况。　　分析：日主壬水生辰月虽不得令，但自坐子水强根，月干壬水、时干癸水相助，地支中子辰相邻拱水，日主为强旺；印星金命局不现；时支伤官卯木有辰中乙木相助，偏弱；财星年柱丙午同体，中和稍旺；杀星辰土为月令，午中己土中气相助，但不透干，中和稍弱。　　日主强旺，应取克、泄、耗为用神。原命局中杀星辰土、伤官卯木皆不透，天干只有财星丙火耗泄日主，命局成水火相战、群比争财之势，命局组合为不利。喜其命局中无印，则岁运官杀透干不被化泄，财生官杀制身有力；岁运透食伤不为印伤，可形成身旺食神生财的流通组合，皆对日主有利。　　日主90年行乙未运，运干乙木以原局卯木为根透出，与原局有伤官生财的流通组合；运支未土为官星，也可阻水之力。我们分析一下，乙未两个字介入命局后日主的旺衰变化。乙木运干可化泄一部分水的力量，并解了原局的水火之战，但天干无官杀克制，故水没有得到有力的克制；未土虽为官杀，但地支为静，发挥力量有限，故此运中日主仍以身旺论，流年喜见抑身之物。　　97丁丑年，流年干支与日柱天合地合，限制了日主的旺度为喜，丁为财，丑为官，日主此年官职提升。　　从这个命局中，我们可以体会到批命中透干与藏支力量的截然不同。　　三、出生于农历：一九六四年六月二十六日午时　　乾　造：甲　　辛　　甲　　庚　　地　支：辰　　未　　申　　午　　日主95年行乙亥运，请分析2004年的吉凶情况。　　分析：甲木日主生于未月失令，通根地支辰未中余气，年干甲木比肩相助，中和偏弱；印星水不见明字，只在申辰中藏杂气，弱；伤官午火，未中丁火相助，中和偏弱；财星天干不透，地支中有辰、未二字，午中藏一己土，中和偏旺；官杀星有庚、辛、申三字，生未月得令，偏旺。　　　从命局总体上看，财杀并旺，日主偏弱；从组合上看，日主三杀环身，天干金木相战无化解。日主有根有帮，当然以正格而论。但天干不可见甲、乙木，见之必起争战之风，壬、癸水化杀生身有利，亦可用丙丁火克制官杀；地支中可用巳、午火，也可用寅卯木。由于原局中午火制官杀有力，则岁运不宜见水，克伤午火反为不利。　　95年行乙亥运，乙木劫财名为帮身，却易引来官杀制身；运支亥水，名为生身，却与申金联手，克制伤官午火不利，吉凶待流年引发。　　2004甲申年，申金一方面生亥水克制午火，一方面助命局庚、辛官杀有力；岁君甲木助日主甲木，引发天干金木之战。庚、辛金原局本旺，又得太岁申金之助自然骁勇异常，克尽甲木比肩、乙木劫财毫不费力，日主甲木只余孤身一人，吉也？凶也？　　原局中，甲木三面环杀，只是由于年柱的参与，而使日主不得从杀，在此岁运中帮扶全被克去，甲木坐申不受亥水之生，日主得逐从杀之心愿，此年日主官职提升。　　李洪成老师指出，命局中某一偏弱五行被岁运克尽，日主反而会有好事。此命局甲申年发生的事实，是这一命理名言的真实写照。　　四、出生于农历：一九八一年七月初五日酉时　　坤　造：辛　　乙　　甲　　癸　　地　支：酉　　未　　寅　　酉　　日主2002年行戊戌运，请分析2004年吉凶情况。　　分析：甲木日主自坐寅木，月干乙木助身，中和稍旺；印星癸水只有一字为弱；食伤火藏于寅、未之中，弱；财星未土只有一字，也为偏弱；官星辛金通根坐支酉与时支酉金，未月得令，偏旺。原局中，甲木日主本不为弱，但与财官相比，仍属下风，故原局喜印化杀生身，比劫助身及丙、丁火克制官星，忌见财官增力之岁运。　　日主2002年行戊戌财运，戊土财星同体有力，合癸生辛为忌。2004甲申年，地支有申酉戌三会金局冲寅木，日主如果服了也会无事，偏偏岁君甲木助日主与金抗争，自然是木败金胜。此年日主与男朋友分手，财运也不好。　　命理有言：“女命财官为忌，婚不顺”，不妄言也！　　五、出生于农历：一九四六年四月初九日戌时　　乾　造：丙　　癸　　癸　　壬　　地　支：戌　　巳　　未　　戌　　日主95年行戊戌运，请分析98年的吉凶情况。　　分析：日主癸水生于巳月失令，月、时干壬癸比劫帮身，三水本为不弱，惜支皆为截脚，且地支中无滴水，日主偏弱；印星金藏于戌、巳之中，也为弱；食伤木只在日支未中藏一乙木余气，弱极；财星丙火，月令巳火为根，在其他三个地支中皆有藏干，中和偏旺；官杀在地支中有戌未三土，巳中藏戊土中气，为强旺。　　癸水日主偏弱，财官势力强大，原局中无印化杀，也无食伤制杀，抗又没有出路，日主只有从势，岁运喜见财官，忌见金水。　　日主95年行戊戌运，增官星之力克制壬、癸比劫为吉。98戊寅年，岁君戊土与运干戊土联手制服原局之比劫，日主癸水从势为真，此年日主升迁。　　太岁寅木克戌未之土本为不吉，但与命局有寅巳戌之组合，且干透丙火，寅木有化火助土之势，故不为忌。　　这个命局，日主98年提职的事实，再一次验证了李洪成老师关于“命局中某一弱的五行被制服，日主反而会有好事”的命理法则。
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