林黛玉《咏白海棠》和《螃蟹咏》.要鉴赏.写作背景.意图.手法.表达的感情.诗歌的绝妙之处.要有重点.不要一大段文字_百度作业帮
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林黛玉《咏白海棠》和《螃蟹咏》.要鉴赏.写作背景.意图.手法.表达的感情.诗歌的绝妙之处.要有重点.不要一大段文字
林黛玉《咏白海棠》和《螃蟹咏》.要鉴赏.写作背景.意图.手法.表达的感情.诗歌的绝妙之处.要有重点.不要一大段文字
　　对林黛玉的《咏白海棠》,李纨的评语是“风流别致”.但李又认为,“若论含蓄浑厚,终让蘅稿”.李纨的评论,其道德标准,不说我们,就是宝玉,也是难以完全接受的.然而她的评论也客观反映出：黛玉的海棠诗,塑造了不同于薛宝钗诗中的海棠形象,显示了不同思想感情和性格特征.　　首句写看花人.“半卷湘帘半掩门”,看花人与花保持着一段距离,这就是为下文看花人的想象提供了条件.　　看花人从房内望去,看到白海棠,得到最强烈的感受就是白海棠的高洁白净,由此而想象到,栽培它的该不是一般的泥土和瓦盆,“碾冰为土玉为盆”,从侧面烘染白海棠的冰清玉洁,想象别致.怪不得此句一出,宝玉便先要喝起彩来,说：“从何处想来!”　　三、四句直写白海棠,写来对仗严谨,而天然工巧.最难得的是它不是苍白的写白海棠的白净,而是说白净如梨蕊,这就是在白净的颜色上突出了其高贵品格,并在此基础上,进一步写出其有梅的精魂与风韵.“偷来”、“借得”的说法,更增添了诗句的巧妙别致.在作者笔下,白海棠绝没有世俗的污浊,却有梨蕊的高法、梅花的傲骨.白海棠这种精神品格,其实就是具有诗人气质的林黛玉的思格性格体现.众人看了,感受到的当然是“果然比别人又是一样心肠”!　　四、六句紧承上联,以比喻笔法继续写白海棠的高洁白净.以月宫仙女缝制的白色舞衣作比喻,形容它的素白,而且形象地描绘了它的美好形态.“秋闺怨女拭啼痕”,同是比喻,感情却有变化.秋天萧瑟,又是深闺怨女,并且在“拭啼痕”,虽仍写白海棠的高洁白净,带有秋戚伤感的感情色彩.这当然又是林黛玉的“别一样心肠”,写来只是“不脱落自己”（脂评）,是林黛玉乖僻孤傲、多愁善感的性格的流露.　　最后两句,笔墨又重回到写看花人,写来的情景交融,娇羞默默.倦倚西风、欲诉衷肠的既可是花,也可是人,看花人与白海棠完全融为一体.不过重点应落在看花人身上.作者是托物抒情.从章法上说,“娇羞默默”、“倦倚西风”,与首句的“半卷湘帘半掩门”相呼应,照应开头,结束全篇.它从形神两方面写出看花人亦即作者的内心世界,把她寄人篱下、无处倾吐衷肠的感伤情绪刻画得极为深刻.由于作者紧紧把握住看花人与花的感情联系,诗中景（白海棠）中有情,情由景生,意与景浑,白海棠的形象成了作者自身的象征.　　公允的说,黛玉的这首诗不仅是风流别致的,亦是含蓄浑厚的,只不过白海棠形象的内涵是黛玉鄙弃世俗、纯洁坚贞、乖僻孤傲的性格.这一点宝玉看到了,所以他对“潇湘妃子当居第二,含蓄浑厚,当让蘅稿”的评论不服.提出“蘅潇”二首还要“斟酌”.其实,李纨、探春也是感受到了潇湘妃子诗内所含的意趣的,只是各自的价值观所引导的评价标准不一,她们只能推崇薛宝钗诗中那端庄稳重的形象和那种欲报皇恩,候选才人而又故作淡雅的含蓄浑厚,而不欣赏黛玉的这样“风流别致”.当然,这也就是所谓的“道不同,不相谋”罢了.　　黛玉的《螃蟹咏》这首诗,起势不凡,开头就是一句“铁甲长戈死未”热情的赞颂螃蟹永远战斗的精神.在作者的想象中,蟹壳是铁甲,蟹螯、蟹脚是长戈,而且是死了也没有忘记这是他们的武器.这样螃蟹就成了一个披甲持戈至死不忘战斗的斗士.拟人化的艺术手法的运用,使诗歌的形象更为鲜明,赋予螃蟹以至死不渝的战斗精神.诗的开头,真可谓如旱天响雷,平空而来.读了之后,莫不使人为之一震.当然,黛玉笔下的这种表现,实际上是黛玉叛逆性格的自我写照.　　诗为“持螯赏桂”而作,当然要紧扣这一诗题来施展笔墨,所以,诗从二句起,就转写“持螯赏桂”.作者似乎有意应对黛玉的诗作,大家看诗中“堆盘色相喜先尝”,对上宝玉的“泼醋擂姜兴欲狂”,接著又同样兴盎然地大赞蟹螯内鲜嫩的白肉如“嫩玉”,蟹壳内鼓胀的橙红色的蟹黄如“红脂”,八只脚的肉多诱人等等,甚至还豪兴大发叫嚷“助情谁劝我千觞”,要邀酒以助兴,简直就是宝玉贪馋忘忌.“饕餐王孙应有酒”的表现如出一辙.宝玉诗以“原为世人美口腹,坡仙曾笑一生忙”作为自嘲,不以食饱口腹为非,黛玉这裏则进一步归结到这是“对斯佳品酬佳节”,她认为在“桂拂清风菊带霜”这样美好的时刻,持螯赏桂完全是一件高雅的事情.二人真可谓心心相印,同气相求.　　读了黛玉这首诗,大家可看出,黛玉的性格特点亦不是单一色调的.曹雪芹在写她与宝玉那建立在共同叛逆思想基础上的爱情时,著重表现的是她的伤感愁苦,反映了当时社会压力的重压这一悲凉的现实和林黛玉对爱情理想缺乏信心.但是,林黛玉也不是没有欢乐兴奋,热情洋溢的时候.从另一方面说,林黛玉处于寄人篱下的境遇之中,爱使小心眼,但是她同时也还是个天真烂漫、聪敏纯洁、心直口快的少女.她的这一首诗,写得一往情深而又率直明快,就是明证.曹雪芹呈现在大家面前的黛玉是一个完整的,具有人的情愫的活生生少女形象.红楼梦里的《咏白海棠》《问菊》《桃花行》诗句…_百度知道
红楼梦里的《咏白海棠》《问菊》《桃花行》诗句…
你们只要说出诗句我就采纳了，别跟我解释什么…要清楚点…谢谢
　　胭脂鲜艳何相类。 　　雾裹烟封一万株.玉烛滴干风里泪,非关倩女亦离魂.胭脂洗出秋阶影.偷来梨蕊三分白。 　　东风有意揭帘栊.芳心一点娇无力,倦倚西风夜已昏.孤标傲世偕谁隐。 　　闲苔院落门空掩,不语婷婷日又昏,自携手瓮灌苔盆咏白海棠限门盆魂痕昏探春斜阳寒草带重门.宝钗珍重芳姿昼掩门.花因喜洁难寻偶。 　　凭栏人向东风泣。 　　泪眼观花泪易干?休言举世无谈者,清砧怨笛送黄昏,碾冰为土玉为盆，花飞人倦易黄昏。 　　桃花帘外开仍旧，春酣欲醒移珊枕,冰雪招来露砌魂.月窟仙人缝缟袂，人与桃花隔不远。 　　憔悴花遮憔悴人,晶帘隔破月中痕,秋闺怨女拭啼痕.娇羞默默同谁诉,也宜墙角也宜盆。 　　侍女金盆进水来.淡极始知花更艳,种得蓝田玉一盆,喃喃负手叩东篱，茜裙偷傍桃花立。 　　帘外桃花帘内人.自是霜娥偏爱冷.晓风不散愁千点.宝玉秋容浅淡映重门，泪干春尽花憔悴，香泉影蘸胭脂冷.秋阴捧出何方雪,人为悲秋易断魂。 　　风透湘帘花满庭,愁多焉得玉无痕，烘楼照壁红模糊.其二蘅芷阶通萝薜门,七节攒成雪满盆,无奈虚廊夜色昏.问菊-潇湘妃子欲讯秋情众莫知.欲偿白帝凭清洁,鸿归蛩病可相思.出浴太真冰作影,解语何妨片语时,雨渍添来隔宿痕,捧心西子玉为魂.湘云其一神仙昨日降都门，寂寞帘栊空月痕，帘中人比桃花瘦，斜日栏杆人自凭。 　　花解怜人花也愁.《桃花行》桃花帘外东风软，庭前春色倍伤情.黛玉半卷湘帘半掩门，花绽新红叶凝碧。 　　若将人泪比桃花,宿雨还添泪一痕，花之颜色人之泪，泪自长流花自媚.独倚画栏如有意,借得梅花一缕魂，花欲窥人帘不卷?圃露庭霜何寂寞,倩影三更月有痕,多情伴我咏黄昏,岂令寂寞度朝昏,一样花开为底迟，桃花帘内晨妆懒。 　　天机烧破鸳鸯锦，隔帘消息风吹透,雪为肌骨易销魂.幽情欲向嫦娥诉,苔翠盈铺雨后盆.玉是精神难比洁。 　　桃花桃叶乱纷纷.却喜诗人吟不倦.莫谓缟仙能羽化。 　　一声杜宇春归尽
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清砧怨笛送黄昏。　　咏白海棠·贾宝玉　　秋容浅淡映重门，借得梅花一缕魂，晶帘隔破月中痕，无奈虚廊夜色昏，倦倚西风夜已昏。　　娇羞默默同谁诉，倩影三更月有痕，雨渍添来隔宿痕，人为悲秋易断魂。　　莫谓缟仙能羽化，也宜墙角也宜盆。　　幽情欲向嫦娥诉。　　咏白海棠·史湘云（其一）　　神仙昨日降都门。　　却喜诗人吟不倦，多情伴我咏黄昏。　　玉烛滴干风里泪，秋闺怨女拭啼痕，七节攒成雪满盆。　　花因喜洁难寻偶。　　自是霜娥偏爱冷，岂令寂寞度朝昏。　　咏白海棠·史湘云（其二）　　蘅芷阶通萝薜门。　　玉是精神难比洁，宿雨还添泪一痕，捧心西子玉为魂。　　秋阴捧出何方雪，碾冰为土玉为盆，非关倩女亦离魂。　　晓风不散愁千点。　　独倚画栏如有意，种得蓝田玉一盆。　　月窟仙人缝缟袂。　　偷来梨蕊三分白。　　咏白海棠·林黛玉　　半卷湘帘半掩门咏白海棠·贾探春　　斜阳寒草带重门。　　芳心一点娇无力，苔翠盈铺雨后盆，雪为肌骨易销魂。　　出浴太真冰作影
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出门在外也不愁林黛玉《咏白海棠》“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”全诗赏析
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
⑦湘帘：用湘妃竹编成的帘子。湘妃竹，即斑竹，上有茶色小点。此句诗说看花人。&半卷&&半掩&与末联花的娇羞倦态相呼应。&碾冰&句：因花的高洁白净而想象到栽培它的也不该是一般的泥土和瓦盆，所以，用冰清玉洁来侧面烘染。
⑧ &偷来&二句：意即白净如同梨花，风韵可比梅花。但说得巧妙别致。宋代卢梅坡《雪梅》诗：&梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。&又雪芹之祖曹寅有&轻含豆蔻三分露，微漏莲花一线香&的诗句，可能都为这一联所借鉴。
⑨月窟：月宫。仙人：指嫦娥。缟袂：白色的衣袖。缟：未经染色的绢。啼痕：即泪痕。这两句的大意是：像月宫中的嫦娥缝制的白色的舞衣；又像秋天闺房中哀怨的少女在擦拭泪痕。
林黛玉的《咏白海棠》见《红楼梦》第三十七回。林黛玉诗才敏捷，此诗一挥而就。
首联&半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆&，不写花而先写种花之人，与薛宝钗之诗同一起法。首句写湘帘半卷，门亦半开，种花人已呼之欲出，但与&珍重芳姿昼掩门&之人风韵却截然不同：一潇洒活泼，一稳重矜持，恰成明显对比。次句写种花之人&碾冰为土&以&玉为盆&，则种花人之高洁可知，玉盆冰土中白海棠之清雅更可知。此联借写种花人写花，已将种花人与白海棠的神韵画出轮廓。
颔联&偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂&，正面描写白海棠，特写其得梨蕊、梅花之长的风度精神。此联意思不过是说海棠白如梨蕊，神韵犹如梅花，但&偷来&&借得&说法新巧，显出诗人慧心。
颈联&月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕&，为流水对，将白海棠花比作&秋闺怨女&用以&拭啼痕&的&缟袂&，而此&缟袂&又系&月窟仙人&所缝制，可见诗人想象力之丰富。全联的意思是说：深闺中幽怨的女儿将婵娥所缝制的白色娟袖揩拭眼泪。这&秋闺怨女&就是黛玉自己。其时黛玉正居父丧，身穿白色孝服，诗人将写实与幻想糅合，画出了白海棠哀愁的形象。
尾联&娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏&，继续以人写花，她倦倚昏夜西风之中，娇羞默默，无处诉说自己的一片深情。
黛玉此诗的特点是以人写花，新颖别致。诗中的种花人、白海棠花以及拟花之&秋闺怨女&，又都是她的自我写照。诗中所表现出来的潇洒、机灵、高洁、哀愁、深情的形象，正是林黛玉思想性格的化身。与宝钗的白海棠诗相同，她们都在诗中表现了自我，但黛玉之真率与宝钗之矫情，表现出完全不同的特征。
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古诗文图片鉴赏《红楼梦· 咏白海棠》 - 说明
咏白海棠（第三十七回） 这是大观园众姊妺结成“海棠诗社”后首次吟咏。李纨被大家推为社长，负责评诗，迎春限韵，惜春监场。诗成后，大家认为黛玉的最好，李纨却评宝钗为第一，探春表示赞同，宝玉则为黛玉不平。第二天史湘云到来，又和了两首，众人看了称赞不已。
《红楼梦· 咏白海棠》 - 其一（贾探春）
诗文斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。 玉是精神难比洁，雪为肌鼻易销魂。 芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。 莫道缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。&
注释1.寒草——秋草。 2.苔翠——青翠的苔色。 3.“玉是”二句——以玉和冰雪喻白色的花。苏轼《松风亭下梅花盛开，又韵》诗：“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。”同时，这又是以花拟人，把它比作仙女，因为《庄子.逍遥游》曾说美丽的神人“肌肤若冰雪”。销魂，使人迷恋陶醉。 4.倩影——美好的身姿。月有痕——月有影。这里的“痕”不是泪痕。李商隐《杏花》诗：“援少风多力，墙高月有痕。”全句说：深夜的月亮照出了白海棠美丽的身影。 5.“莫道”二句——不要说白衣仙女会升天飞去，她正多情地伴我在黄昏中吟咏呢。缟（音搞），古时一种白色的丝织品。这里指白衣。以“缟仙”说花，承前“雪为肌鼻”来。道家称成仙或飞升叫“羽化”，意思是如化为飞鸟，可以上天。末句用唐代刘兼《海棠花》诗意：“良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。”&
《红楼梦· 咏白海棠》 - 其二（薛宝钗）
诗文珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕？ 欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。&
注释1.手瓮——可提携的盛水的陶器。 2.“胭脂”二句——诗的一种修辞句法，意即秋阶旁有洗去胭脂的倩影，露砌边招来冰雪的精魂。洗出，洗掉所涂抹的而显出本色。露砌，带着露水的阶台边沿。北宋诗人梅尧臣《蜀州海棠》诗：“醉看春雨洗胭脂”。 3.“愁多”句——花儿愁多怎能没有痕迹。就玉说“痕”是瘢痕，以人拟“痕”是泪痕，其实就是指花的怯弱姿态或含露的样子。 4.“欲偿”句——白帝，西方之神，管辖秋事。秋天叫素秋、清秋，因为它，明净无垢，所以说花儿报答白帝雨露化育之恩，也应使自身保持清洁，亦就海棠色白而言。 5.婷婷——美好的样子。&
《红楼梦· 咏白海棠》 - 其三（贾宝玉）
诗文秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。 出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。 晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。 独倚画栏如有意，怨笛送黄昏。&
注释1.秋容——指花的容貌。 2.攒——簇聚。“七节攒成”是说花在枝上层层而生，开得很繁。雪，喻花。 3.出浴太真——杨贵妃，字玉环，号太真，为唐玄宗所宠，曾赐浴华清池。白居易《长恨歌》中写到她肤如“凝脂”、“娇无力”，所以借以说海棠花，又兼以玄宗在沉香亭召贵妃事为出典。玄宗曾笑其“，不能再拜”的醉态说：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳。”见宋人释惠洪《冷斋夜话》。 4.捧心西子——参见注。宋人赋海棠词中时有以杨妃、西施并举的，如辛弃疾《贺新郎》、《水龙吟》等皆是。 5.愁千点——指花如含愁，因花繁而用“千点”。 6.宿雨——经夜之雨。 7.独倚画栏——指花。参见宝玉《怡红快绿》诗注。 8.清砧怨笛——砧，捣衣石。古时常秋夜捣衣，诗词中多借以写妇女思念丈夫的愁怨。怨笛也与悲感有关。&
《红楼梦· 咏白海棠》 - 其四（林黛玉）
诗文半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 偷来三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。&
注释1.湘帘——湘竹制成的门帘。这句说看花人，“半卷”、“半掩”与末联的娇羞倦态相呼应。 2.“碾冰”句——因花的高洁白净而想象到栽培它的也不该是一般的泥土和瓦盆，所以用冰清玉洁来侧面烘染。 3.“偷来”二句——意即白净如同梨花，风韵可比梅花。但说得巧妙别致。宋代卢梅坡《雪梅》诗：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”又雪芹之祖曹寅有“轻含豆蔻三分露，微漏莲花一线香”的诗句，可能都为这一联所借鉴。 4.月窟——月中仙境。因仙人多居洞窟之中，故名。袂，衣袖，亦指代衣服。苏轼曾用“缟袂”喻花，有《梅花》诗说：“月黑林间逢缟袂”。这里借喻白海棠，并改“逢”为“缝”，另藏深意。&
《红楼梦· 咏白海棠》 - 白海棠和韵二首（史湘云）
其一神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。 自是偏爱冷，非关倩女欲离魂。 秋阴捧出何方雪？雨渍添来隔宿痕。 却喜诗人吟不倦，肯令寂寞度朝昏？&
其二蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。 花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。 玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。 幽情欲向嫦娥诉，无那虚廊月色昏。&
注释1.都门——本指都城中的里门，后通称京都为都门。这里即是通 称，因小说中大观园在“帝城西”。 2.蓝田——县名，古时以产美玉著名，在今陕西省渭河平原南缘，秦岭北麓，渭河支流灞河上游。 3.自是——本是。霜娥——青霄玉女，主管霜雪的女神，亦称青女。这一句出唐代李商隐《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。” 4.“非关”句——事出唐代《离魂记》传奇。故事说：张镒的幼女倩娘与王宙相爱，张镒将她另许他家，王宙愤恨而诀别远行，途中倩娘忽然追至，两人就一起遁去。他们在外地共居五年，回家看父母，家人都惊讶不已。这时，从房中跑出倩娘，与回家的倩娘相抱，合成一体。原来当时倩忿成病，卧床数年不起，跟王宙外逃的只不过是她的魂魄。这是一个不满包办婚姻的幻想故事。 5.秋阴——秋天的阴云。南朝颜延之：“晨烟暮蔼，秋阴。”云阴与雨雪相连，但秋天无雪，所以要用“何方”二字。“捧出”，将秋阴拟人化，也写出了花的形状。 6.肯——岂肯。 7.蘅芷——蘅芜、，都是香花芳草。萝薜，藤萝、薜荔，都是蔓生植物（皆见之于第十七回）。为下句写海棠种植随处适宜而先写环境。 8.断魂——形容极度悲愁。 9.“玉烛”句——白玉色的蜡烛，烛芯烧完、蜡泪滴干时剩下的是一堆凝脂，以喻花。 10.“晶帘”句——晶帘即水精帘，从帘内可见帘外景物，唯白色的东西不明显。所以唐代韦庄《白樱桃》诗说：“王母阶前种几株，水精帘外看如无。”这里说月中花的姿影被“晶帘隔破”，即韦庄诗意，亦从颜色来写。 11.幽情——隐藏在心中的怨恨。嫦娥，神话人物，本是羿之妻，羿从西王母处带回不死之药，嫦娥偷服后飞向月宫。后在诗词中多以嫦娥写女子的寂寞孤单。这里花向嫦娥所诉的“幽情”亦与“难寻偶”等语有关。 12.无那——无奈。&
《红楼梦· 咏白海棠》 - 鉴赏
、、和是清代特别盛行的，是古时贵族人家的的表现，大观园的公子小姐们当然不会例外。这些诗和有关情节给我们提供了认识这种的画面。如果从这一角度看，诗本身的价值是不大的，但作为人物的一 种手段，它仍有上的效用。 李纨评黛玉的诗“风流别致”，宝钗的诗“含蓄浑厚”，可见风格上绝不相混。李纨、探春推崇宝钗，独宝玉偏爱黛玉，评诗的分歧也都表现各自立场、爱好和思想性格的不同。湘云的诗写得跌宕潇洒，也与她的个性一致。这是作者高明之处。 特别值得注意的是这些诗多半都“”，各言志趣。作者甚至把人物的未来归宿也借他们的诗隐约地透露给读者了。 探春的诗中“芳心一点娇无力”句，使人联想到她风筝谜中“游丝一断浑无力”，她后来应是江边离别、孤帆远去的（参见其“册子题咏”）。“缟仙”、“羽化”之喻很像与苏轼《前、后赤壁赋》中写自已扁舟江上所见所感有纠葛。 宝钗的诗深意尤为明显，“珍重芳姿昼掩门”，可以看出她恪守封建妇德、对自己豪门千金的身份十分矜持的态度。“洗出胭脂影”、“招来冰雪魂”，都与她的结局有关：前者通常是丈夫不归、妇女不再修饰容貌的话，后者则说冷落孤寂。“淡极始知花更艳”，宝钗之“”、“安分随时”能笼络人心，得到上下的夸赞。“愁多焉得玉无痕”，，总是对宝、黛这二“玉”的讥讽。 宝玉的诗中间二联可以看作对薛、林的评价和态度。宝钗曾被宝玉比为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子”的黛玉以“玉为魂”，这“玉”指的是谁自不难猜到。（第五回中，众仙子埋怨警幻说：“姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待，何故反引这浊物来污染清净女儿之境？”谁是“绛珠妹子的生魂”已经明点了。）“晓风结愁”，“宿雨添泪”，岂不是宝玉一生终不忘黛玉的心事的写照？ 黛玉诗中“碾冰为土”一语，评者多欣赏它设想的奇特，若看作是对宝钗讥语的反击则锋芒毕露。以缟素喻花，无异暗示夭亡，而丧服由仙女缝制，不知是否因为她本是“绛珠仙草”。此外象“秋闺怨女拭啼痕”之类句子，脂评已点出“不脱落自己”，看来也确象她的“眼泪还债”。 湘云诗“自是霜娥偏爱冷”一句，脂评也已告诉我们“不脱自己将来形景”。所谓“将来形景”，就是说她后来与丈夫卫若兰婚后不久就分离了（续书所写不同）。在第二首中，如“难寻偶”、“烛泪”、“嫦娥”等，皆暗示她和她丈夫后来成了牛郎织女那样的“白首双星”。作者还写湘云“英豪阔大宽宏量”，则“也宜墙角也宜盆”的隐义是说她无论是在史家绮罗丛中受到娇养，还是投靠贾府寄人篱下，都能处处顺合环境，随地而宜。其实，这正说明她缺乏黛王那种叛逆性格。称之为“阔大宽宏”，是作者的偏爱。 凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，若非作者惨澹经营、匠心独运，是很难臻于完美境地的。
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保存二维码可印刷到宣传品千霜万雪。受尽寒磨折。赖是生来瘦硬，浑不怕，角吹彻。清绝。影也别。知心惟有月。原没春风情性，如何共，海棠说。
千霜萬雪。受盡寒磨折。賴是生來瘦硬，渾不怕，角吹徹。清絕。影也別。知心惟有月。原沒春風情性，如何共，海棠說。
xuě 。 shòu
zhē 。 lài
yìng ， hún
pà ， jiǎo
chè 。 qīng
jué 。 yǐng
bié 。 zhī
yuè 。 yuán
xìng ， rú
gòng ， hǎi
梅花是一种品格高尚，极有个性的奇花，与松、竹并称“岁寒三友”，所以骚人墨客竞相题诗赞颂，自六朝以至赵宋，咏梅篇什不可胜数，而脍炙人口者则不多见。萧氏这篇《梅》词，能脱去“匠气”，写出自己的个性，实属难能可贵。首句即入韵。“千霜万雪”四字就烘衬出梅花生活的典型环境。“千”“万”二字极写霜雪降次之多，范围之广，分量之重，来势之猛，既有时间感、空间感，又有形象感、数量感。“受尽寒磨折”一句以“寒”字承上，点出所咏对象：梅。说梅受尽了“千霜万雪”的“磨折”，可见词人所咏，绝非普通的梅花，而是人格化了的梅花，咏物即是写人，梅与人相契相生。“赖是”三句，另赋新笔，极写梅花不为恶势力所屈的高尚品格。“赖是”即好在，幸是，得亏是。得亏是这副天生的铮铮铁骨，经得住霜欺雪压的百般“磨折”，即便是那“大角曲”中的《梅花落》曲子吹到最后一遍（彻），它也全无惧色，坚挺如故，因为它“欲传春信息，不怕雪埋藏”（陈亮《梅花》诗）呵！“浑不怕”即“全不怕”，写得铿然价响，力透纸背，以锋棱语传出梅花之自恃、自信、自矜的神态，而“瘦硬”之词，则是从梅花的形象着笔。因为寒梅吐艳时，绿叶未萌，疏枝斜放，故用“瘦”字摄其形；严霜铺地，大雪漫天，而梅独傲然挺立，生气蓬勃，故以“硬”字表其质，二字可与林和靖咏梅诗中的“疏影横斜”相伯仲。“疏影”乃虚写，美其风致；“瘦硬”则实绘，赞其品格，二者各有千秋，而传神妙趣实同。过片以“清绝”二字独立成韵，从总体上把握梅花的特性，意蕴无穷，耐人咀嚼。“清绝”之“清”有清白、清丽、清俏、清奇、清狂、清高种种含义，但都不外是与“浊”相背之意。“清”而至于“绝”，可见其超脱凡俗的个性。“影也别”，翻进一层，说梅花不仅具有“瘦硬”、“清绝”与“众芳摇落独鲜妍”的品质，就连影儿也与众不同，意味着不同流俗，超逸出尘，知音难得，自然勾出“知心惟有月”一句。得一知己足矣，有月相伴即可！黄昏月下，万籁俱寂，唯一轮朦胧素月与冲寒独放的梅花相互依傍，素月赠梅以疏影，寒梅报月以暗香，词人虽以淡语出之，但其含蕴之深，画面之美，境界之高，煞是耐人寻味。最后二句写梅花孤芳自赏、不同流俗的个性。花之荣枯，各依其时，人之穷达，各适其性。本来不是春荣的梅花，一腔幽素怎能向海棠诉说呢？又何必让好事者拿去和以姿色取宠的海棠攀亲结缘呢！这里借前人“欲令梅聘海棠”（见《云仙杂记》引《金城记》的传说反其意而用之，不仅表现了梅花不屑与凡卉争胜的傲气，词人借梅自喻的心事也就不语自明了。《庶斋老学丛谈》说：“此作与王瓦全梅词命意措词略相似。”王瓦全即王澡，其《霜天晓角o梅》云：疏明瘦直，不受东皇识。留与伴春应肯，千红底、怎著得？夜色。何处笛？晓寒无耐力。飞入寿阳宫里，一点点、有人惜。《霜天晓角》上片写梅花“疏明瘦直”，不受“东皇”（即花神）赏识，不与百花争胜的好形象，品格确与萧词“略相似”，惟下片则转写落梅之何处笛，“晓寒无耐力”，虽不讨东皇欢喜，然自有同病相怜之人惜其飞坠。这与萧词的“浑不怕角吹彻”及羞与海棠为伍的命意又自有别，两者相较，王词不免要逊一筹了。总之，这首咏梅词是词人有感而发借物寄兴之作。上下片分写梅的傲骨与傲气。傲骨能顶住霜雪侵陵，傲气羞与凡卉争胜。古人总结写诗方法有赋比兴三种，但有时因题材和命意的需要可以在写法上结合使用，如这首咏梅词就是赋而兼比的。因为在写法上它是以梅喻人。梅的瘦硬清高，实象征人的骨气贞刚，品质高洁，梅格与人格溶成一片，二者契合若神，由此显出无穷意蕴，耐人玩味。观其出语之侃切健劲（如“受尽”、“浑不怕”，“唯有”、“原没”、“如何共”等），既不同于动荡流畅之语，也与温婉轻柔之词迥异，故其情致既非飘逸，也非婉转，而是深沉凝重，于是便形成《霜天晓角》这首词沉著明快的显著特点。而霜雪堆积，月华流照，疏影横斜的词境，又显出超凡脱俗、清丽优美的气韵和格调。因而本词在沉著明快中，又略带几分清新俊逸，但这只如多历忧患的硬汉子眉宇间偶尔透露的天然秀气，它与风流儒雅的贵公子浑身的潇洒英俊之气是绝不相类的。（小提示：如果您想查询《霜天晓角》相关诗句的上一句或者下一句是什么，可以在页面右上角的“诗词检索”中输入您要查询的诗句，回车即可查到该诗句的上句或下句。注意上半句和下半句输入时不要留有空格和标点符号！）
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