【甲】二泉映月这支这首曲子慢慢感受带给作者怎样的感受

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-05-18 15:52 标签： 二泉映月
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本类公文本周排行找来 月光曲 和 二泉映月 听一听,比较一下由什么相同之处,又有什么不同之处?把感受写下来._作业帮
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像这个一样 前欢快后悲惨...前悲惨后欢快 不过说实话,月光曲能和二泉映月相比吗?《二泉映月》这首曲子是_______作的,他是（ ）人.从这首曲子中可以感悟到（ ）_作业帮
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《二泉映月》这首曲子是（家华彦）作的,他是（一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺）人.从这首曲子中可以感悟到（作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志）或者（阿炳对音乐的热爱和对光明的向往.还有他希望能过上安定幸福的生活）
他一生的艰难历程
上面的那个才拿的打错了，是华彦钧，就是阿炳二胡独奏《二泉映月》介绍作者，分析乐曲结构及欣赏感受_百度知道
二胡独奏《二泉映月》介绍作者，分析乐曲结构及欣赏感受
提问者采纳
这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，以及无与伦比的深邃意境，世称“天下第二泉”，显示了中国二胡艺术的独特魅力。“二泉映月”不仅将人引入夜阑人静，听毕全曲，获“20世纪华人音乐经典作品奖”，它拓宽了二胡艺术的表现力。江苏无锡惠山泉、泉清月冷的意境，更犹如见其人—
二泉映月—一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生二泉映月是中国民间二胡音乐家华彦钧（阿炳）的代表作，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格
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《二泉映月》的作者是阿炳（）本名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。幼年随师父学音乐，能演奏多种民间乐器。中年后双目失明，以沿街卖唱和演奏乐器为生。师承和发展了江南民间音乐，创作出二胡曲《二泉映月》《听松》《寒春风曲》，琵琶曲《大浪淘沙》《昭君出塞》等名曲。嘿嘿，上学期书上刚好学过，
情绪悲伤、凄凉
9 5班的吗?
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出门在外也不愁名曲《二泉映月》的含义是什么?
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江苏无锡的惠山泉，向来就有“天下第二泉”的美称。一个夜晚，卖唱一天却依然衣食无着的阿炳，疲惫地坐在泉水边休憩、沉思。此时，月亮投影在清冷的泉水中，四周一片静寂，凉风拂过，让人不由生出悲凉之情。阿炳的眼睛虽然是瞎的，可他的感应却是敏锐的。此情此景，令阿炳回想起了自己坎坷、艰难的一生，心中不由感慨万千，创作灵感油然而生，于是拉出了这支名为《 二泉映月》 的曲子。《 二泉映月》 的曲调时而宁静、婉转，时而如泣如诉、慷慨激昂，恰如一位饱经风霜的艺术家在倾吐内心的深刻感受。乐曲情感真挚，旋律优美，感染着每一位听众。
当年为《二泉映月》这首乐曲录音后，杨荫浏问起这首乐曲的曲名，阿炳说这首乐曲没有名字，是他随便拉的。杨荫浏又问他常在什么地方拉，他说在街头，也常在惠山的亭子上拉。因为惠山脚下有一泓美丽的泉水，名为“天下第二泉”，杨荫浏说，那就叫《二泉映月》吧！由此可知，乐曲的名称本是即兴而定，与乐曲内容本身联系不大。因此，我们在欣赏这首乐曲时，可以不囿于标题的含义，而要从对音乐本身的感受着眼。 

《二泉映月》的曲作者叫华彦钧，乳名阿炳，江苏无锡人。他从小随做道士的父亲在道观里长大，道士们做道场用的乐器竹笛、三弦、二胡、琵琶等乐器他逐渐地全都学会了。十五、六岁时，他已成长为无锡道教界一名出色的乐师。1918年父亲去世，阿炳继承了父亲的衣钵，成为雷尊殿的住持。但年轻的阿炳经不住周围人的恭维、引诱，染上了一些不良的习惯。1928年，他的双目失明，人们从此以后习惯地叫他瞎子阿炳。由于社会动乱，生活无着，道产也变卖一空，他开始了流浪的卖艺生涯。他一生中的大部分时间，就是在这种比乞丐强不了多少的流浪卖艺中度过的。 

阿炳是一位有民族气节的艺人。“九·一八”事变发生后，阿炳怒不可遏，他要用音乐表达自己的心声，用音乐唤起人们的觉醒。他除了演奏过《义勇军进行曲》、《松花江上》等抗日歌曲外，他还经常及时地把抗日的一些时事消息编成唱词进行演唱。“八·一三”时期，蔡廷锴将军率领的十九路军驻扎在上海，他们英勇抗击日寇，阿炳就把他们的事迹编成了小曲进行演唱：“大刀队，顶刮刮，抡起大刀把敌杀，中华男人儿多英勇，杀鬼子就像切西瓜；一刀一个不留情，杀得鬼子连滚带爬，叫爹又叫妈！” 

阿炳演奏的许多乐曲，都是他自编的，《二泉映月》就是他的代表作品之一。这首乐曲就象他凄凉悲惨的一生的真实写照，作品的旋律委婉流畅、跌宕起伏、意境深邃。乐曲有时象对美好景色的回忆，有时又象对黑暗社会的控诉，深刻地表现了作者在旧社会饱尝辛酸的感受和倔强不屈的性格，具有强烈的艺术感染力。世界著名指挥家小泽征尔在第一次听到用二胡演奏的这首乐曲时，感动得流下了热泪，说道：“这样的音乐应该跪下来听！” 

从音乐结构与音乐发展手法上说，这首乐曲属于双主题变奏曲式，它的主题音调有两个，“ ……”这一主题音调高亢而优美，有时又显得很激昂。它是音乐变奏的重点；而另一个主题音调“ ……”则处在较低的音区，象一个饱经沧桑的老人的喃喃自语。这两个主题音调以及它们的变体不断地反复展开，把作者的忧伤、悲愤、怒号、憧憬等复杂心情淋漓尽致地表现了出来。 

《二泉映月》这首乐曲能够保存下来，要归功于杨荫浏（杨早年曾向阿炳学过乐器演奏）、曹安和两位音乐家。1950年暑假，时在中央音院工作的这两位音乐家，携带学院刚刚买到的一台进口钢丝录音机回到家乡无锡。他们在一间破旧的小屋里，找到了找到久仰大名的民间音乐家瞎子阿炳，要为他的演奏录音。而这时的阿炳已经有两年多不拉二胡和弹琵琶了，手头也没有乐器。杨荫浏就从乐器店现买了琵琶、二胡各一把，阿炳练习了三天之后，录下了《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》等三首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》三首琵琶曲。录音后阿炳并不满意自己的演奏，他说：“荒疏太久，两只手不听使唤，奏得太坏了，我自己听着不入耳。我很高兴给你们录音，但要等我练习一个时期，下次再继续录音”。但第二年当他们再去看望阿炳时，这位饱经沧桑的民间音乐家已经因病去世了，他们录制的《二泉映月》等六首乐曲，成了阿炳仅存于世的绝响。 



当年为《二泉映月》这首乐曲录音后，杨荫浏问起这首乐曲的曲名，阿炳说这首乐曲没有名字，是他随便拉的。杨荫浏又问他常在什么地方拉，他说在街头，也常在惠山的亭子上拉。因为惠山脚下有一泓美丽的泉水，名为“天下第二泉”，杨荫浏说，那就叫《二泉映月》吧！由此可知，乐曲的名称本是即兴而定，与乐曲内容本身联系不大。因此，我们在欣赏这首乐曲时，可以不囿于标题的含义，而要从对音乐本身的感受着眼。 

1952年，中国音乐研究所、无锡市文学艺术工作者联合会为阿炳墓立了碑。此碑在“文革”中遭到破坏。1983年他的墓被迁往无锡惠山公园，为他重建了新碑，还为他塑了一尊像。 

阿炳去世后，他亲自演奏的录音经人民广播器材厂翻制成唱片。1952年上海万叶书店出版了中央音乐学院研究部杨荫浏、曹安和、储师竹合编的《瞎子阿炳曲集》。阿炳的不朽名曲《二泉映月》，博得了国内外音乐界人士的广泛好评，深受国内外听众的喜爱。后来人们还把它改编成二胡协奏曲、弦乐四重奏和弦乐合奏曲等多种演奏形式。《二泉映月》那悠扬美妙的音调，久久地回响在中国和世界的乐坛上。
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