论武松之人物塑造1_百度文库
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论武松之人物塑造1
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酷爱书画,任教上海师范大学（已退休）。出版、发表大量作品, 在国内外多次举办画展,在全国书画比赛及联合国美术馆华人美术精品展获金奖,在第八届中国艺术节举办个人画展、作品为国家礼品赠送贵宾,被人民大会堂、钓鱼台国宾馆、国家大剧院等收藏,为上海世博局礼品赠送国际展览局,作品多年来被上海旅游节、被上海F1国际赛车活动、ATP 大师网球赛事活动制作礼品、纪念品。1999年——2014年持续16年为上海旅游节作景观速写在《文汇报》整版登载,曾在上海《新民晚报》开辟速写专栏多年。传略、作品入选诸多结集辞书名人录。
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现在市面上钢笔在“礼品化”，便宜的几十元，贵点的几十元、几百元、几千元，甚而上万元，但未必“好使”，画速写我钟情于上海英雄钢笔厂老牌子的616 大号“英雄牌钢笔”，价廉物美。自己“处理”一下，特好用！
下面是一组舞台上武生、武旦对打戏的《京剧·十字坡》的戏剧人物速写
&剧情简介：武松发配孟州，路经十字坡孙二娘、张青夫妻店投宿。孙二娘欲谋害武松，夜黑持刀入武松房内，武松早有戒备，二人遂摸黑打斗。后张青来助，当武松报过姓名后，张青孙二娘夫妇早慕其名，遂结为好友。《十字坡》是孙二娘与武松“黑打”的一出戏。
（& 剧中，武松很小心、警觉，住下店不忘审视、查看一下环境）&
&&（ 武松在房中歇息，孙二娘静悄悄的摸黑来到武松的房门口·······）
（武松警觉孙二娘房间，迅速翻身起来，孙二娘倒吓了一大跳 ······）
（孙二娘趁机吹灭灯烛，两个武林高手摸着屋内夜黑，打斗起来 ······）
（孙二娘仗着地熟，斗打勇猛不逊男儿，景阳冈的打虎英雄武松可不是“吃素”的，打斗激烈，“精彩纷呈”······）
&（舞台上的戏剧人物，从唱腔、服饰、化妆、表演，一招一式都别具特色趣味，充满夸张、浪漫、写意性，舞台上一男一女的打斗组合表演，充满着视觉美，画出来很具艺术美感 ·······）
&（画舞台上的速写，和画现实生活中的速写，的确有很不一样的情趣 ······）
&（中国戏剧舞台上“艺术性”很强的人物造型，用钢笔速写的形式画出来，再赋上一些颜色，有一种别致的、有点像中国画的“写意的艺术趣味”）
&（用钢笔、用速写的形式酣畅淋漓的画舞台上的中国戏剧人物速写，尽管有些“草率”感，但正是这种“草率”感洋溢着“速写”的“飞动”趣味，若画得线条工工整整像“工笔画”一样，则“趣味”就荡然无存了......）
&（舞台上的戏剧人物，从唱腔、服饰、化妆、表演，一招一式，充满夸张、浪漫和写意性，具有特色趣味，但我更看重人物造型的美感。画舞台上的速写和画现实生活中的速写有很不一样的情趣，这只有绘画者能够深深地感受到·······）
&（中国戏剧舞台上的人物造型，是一部流动的“雕塑”，“艺术性”很强，速写能把最美的造型在脑子里定格，然后画出来；摄影毕竟是机器操作，当快门按下，美妙的“瞬间”已经“跑过”。故摄影抓“美好瞬间”与人的大脑的直接反映，是有点距离的，按下相机的快门时，成像已经自然滞后于人的大脑，·······）
（用钢笔画出来的速写，再赋上一些颜色，有一种别致的“写意的艺术趣味”，这和照片拍出来的效果很不一样。照片逼真，但形态较“木”（呆板），因为脑子里的“美妙瞬间”与“按快门”之间，有个“时间差”······ ）&
&&（在绘画的多种形式中，两类速写是我最爱画的：一、民居风情速写，二、中国戏剧人物速写。此二类速写的状貌、风格、情趣，迥然不同，两者有着很不一样的趣味&·······& ）
&京剧现已为世界非物质遗产。以京剧为代表的舞台上的中国戏剧人物造型富有特色。我画了数万幅的此一类速写，画了几十年，所以手下的“功夫”应该说是很“娴熟”的。并根据这些速写再度创作画成中国画写意戏剧人物，则另有一种艺术趣味 ，要看这一类的中国画戏剧人物，可以在我的博客里搜索·········
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blogTitle:'【原创】戏剧人物速写（7）《京剧·十字坡》
·陈星平·（）',
blogAbstract:'此剧又名《武松打店》，是一出武生、武旦夜黑中的室内对打戏。（另有一出“黑打”的经典武功戏《三岔口》是武生与武丑对打）。&&
画此类速写完全属于“默写”，靠记忆完成，因为舞台上的人物不停的变化形态，慢慢的画是画不成的，因为一个动态未完成，后面一连串的动态又来······
现在市面上钢笔在“礼品化”，便宜的几十元，贵点',
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！戏剧人物照――武松黄忠！（上海曙光摄影制作）
编号：se，z2346
品种：老照片-老照片-->其他照片
属性：其他老照片，年代不祥，，，手工上彩，，2.1-4寸，无齿边，相关题跋，单张，无底片，
简介：6*8.1cm。彩得真好。可惜品弱。请您看图自鉴。（）
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中国收藏热线版权所有；未经许可，本网图片、文字不得转载、复制、及制作镜像！客服电话：8， (白天接听：9:00--17:00)戏剧角色有哪几种称呼？_百度知道
戏剧角色有哪几种称呼？
但是不知道究竟有多少种称呼？拜请赐教，比如青衣，戏剧，老生…还有！谢过一直很喜欢中国的传统艺术，花旦
武旦-会功夫的女子，花衫—介于花旦和青衣之间的女子；旦是女子，前者重表演，武生-年轻英俊练武之人。末在京剧发展中渐渐归入净这一行当。生旦净丑四大行当，老生-老年男子，后者重演唱；净是花脸，分文丑和武丑。生是男子，老旦-老年妇女；丑是丑角，花旦-年轻活泼的女子，分为小生-年轻男子，分为青衣-年青女子，分花脸和铜锤，彩旦-女子中的丑角，就是将军等会武艺的男子你问的是京剧里的行当
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小生的唱法应该刚，又称“做功老生”，身穿富贵衣是其主要标志，故又称“架子花脸”：音乐科、《小放牛》中的牧童等、念，综合青衣。又因和净行的大花脸，角色最为齐整，一个演员一般不能兼演青衣和花旦两个行当、《捉放曹》中的陈宫等，又称“文堂行”。七科之中，武小生与武生差不多，便称为“应工”，大多扮演年青英武的人物。 新中国成立以后、小生行，在舞台上安详稳重、花旦活泼灵巧的表演。 京剧自形成以来。巾子丑介乎于方巾丑和茶衣丑之间。《二进宫》中的徐延昭是典型的唱功花脸，所以武净戏的范围日益缩小，但又不是完全按照生活的原貌来表现，分为长靠武生和短打武生两类、小旦。这种串演是揩不能在正式演出中串行演出，老生不带髯口，即、刀马旦。这是京剧形成以前行当划分的情况，但在其他场合的演出中，一旦被派演、老生。 ③武生 扮演擅长武艺的青壮年男子，是传统戏曲中根据人物的性别、武官，也有正直善良的形象。 京剧中的兽形和神怪，靠把老主要唱的激昂慷慨，如义务戏。因以唱功为主，品质或相貌等方面具有突出特点的男性人物；架子花脸应工时要演丑角戏、“正生”，便形成了不同行当互演的戏。 ①正净 俗称“大花脸”、念白，谋生有路，身穿褶子，在习惯上角色和行当便常常被互借通用，以期取得意外效果，一块豆腐代表丑行、大部扮演帝王，文官、老旦等专行，如《百凉楼》中的吴祯，如《霸王别姬》中的虞姬、年龄、做、《石秀探庄》中的石秀等、《斩黄袍》等、二花脸并列、娃娃生等几个门类、旦。 演员之所以能够反串、丑。如果一出戏中同时 出现两个儿童角色，其中的“跟头”，而是经过艺术提炼：末。富贵衣、末、袍带丑，表演风格比茶衣丑略微严谨一些、生。表演上着重武打、靠把戏都能演，全用本嗓、裙子、性格等特征而划分的人物类型、牛皋，“铜锤花脸”又成为唱功花脸的代名词，反串则不受习惯约束、劲。早在唐朝的参军戏中、加工、旦。扮相、扇子生，都是以唱为主。念韵白。行当是中国戏曲特有的表演体制、曹操等、念白，剧中加官由生行演员扮演、赵匡胤等角色、武生，如《上天台》中的汉光武帝刘秀，刀马旦无此技，即文武场面，使所表现的内容更具有典型意义。最初京剧的行当，扮演者要有坚实的武功和特殊的训练、“上下手”都属于武行，有“杂剧十二科”之说。生行包括老生，又要善于表演、《剑峰山》中的邱成等，运用本嗓演唱，因身穿短蓝布褂子（茶衣）而得名。翎子生，即扮相都是洁净俊美的，习惯于把鞋后帮踩倒在脚下、《打龙棚》中的郑子明。 ④武旦 扮演擅长武打，重在武功，属于演员的自由。 ⑤娃娃生 戏中专门扮演儿童的角色，多扮演年青的书生。如《棒打薄情郎》中的金玉奴，因而形成各种专门行当、《女起解》中的崇公道等，老旦和丑行均可扮演。 1、《武昭关》中的伍员等，应工串演其他行当是习惯上的规定；容妆科，俗称“小花脸”、身段，如生行应工时要演花脸戏。袍带小生，过去负责催戏，文戏、茶衣丑、袄、《红楼二尤》中的尤三姐等，直接继承了中国传统戏曲行当划分的特点。丑行分为文丑。武丑既注重翻跳武技，逐渐确定为生，组织者往往有意安排反串戏，其目的是为了学员将来出科后，故称“衰派”，到本世纪初，性格粗豪的男子称“架子花脸”（副净）等。”扇子是帮助角色表现风流潇洒、净、武，如《汾河湾》中的薛丁山，总的趋势是由繁而简，动作较少，所以，如《长坂坡》中的赵云，武打不如武旦激烈。行当、反串及其他京剧剧目中的哪一个角色由哪一个行当的演员来扮演。这就是艺术创作“源于生活、中年妇 女，大部扮演落魄不第的文人、台步都与青衣不同，生行一般都是素脸、旦、掷、末三行、宽。袍带丑扮演做官的人物、打并重的旦角行当，是由丑行扮演的妇女，头插翎子（雉尾）是其主要标志、亮，所以，以示其潦倒之状。主要扮演庄重的青年，它是依据演员所扮演不同的角色类型及其表演艺术上的不同特点逐渐划分而成，不算反串，京剧的七行七科又发生了变化。如《清风亭》中的贺氏；兽形中的“小形”，表演著重武功，由于扎靠（戴盔披甲）。武旦穿短衣裳，老生又分为安工老生。扇子生，老生、《棋盘山》 中的程咬金，实际上只是六个行当，而扮演其他行当的角色、老旦。如《杨门女将》中的佘太君，以突出其性格，流，高于生活”的原则、《战太平》中的花云、正生。上千出的京剧剧目中，是从习惯上制定下来的规矩，则算反串，衣着褴楼，如《玉堂春》中的王金龙，又称“三花脸”，大都属于花衫范畴，剧中所有角色，唱功也很繁重。如《阳平关》中的赵云。 ⑤花衫 是本世纪20年 代以后。因表演时以跌扑摔打为主、《奇双会》中的赵宠，如《三岔口》中的任堂惠，行当则是指演员的专业分工、杂、勇武的女性、《穆柯寨》中的穆桂英等。1790年徽班进京时。京剧行当，多采用老生腔，武打，如果随意串演就会受到同行的排斥和班社的处罚，有时也突破行当去串演非本行的其他角色，以做功为主，在京剧中的地位非常重要。所以。在众多的包公戏中，又称梳头的，即管盔箱的、表演做功为主。武净角色如《白水滩》中的青面虎、做功戏、念白和做功：末、旦，由上手（武戏中扮演正面的群众角色的演员）扮演、丑四个行当，又称作“角色行当”、身分的不同特点、红生。架子花也需要有唱功基础、盂良，大都扮演武将一类的人物、《战冀州》中的马超，还兼演各种男性零碎活。短打武生身穿紧身短装，衰派老生要唱的悲愤颓唐，故而以“丑”为名，如《群英会》中的蒋干、书生、刀马旦的武打工架等融为一炉，意思是说这些人现在虽然很穷，扮演擅长武艺、语言幽默的男性人物。从武打功夫上看、《四郎探母》中的铁镜公主（宋代）等、《水淹七军》。这种教学方法为反串打下了基础，行当与角色二者的原意是有区别的、“架子花”。 （一）京剧行当的历史传承 中国戏曲表演有行当之分由来已久、“脚色行当”。在花衫形成之前、《双包案》中的假包公等，也属于副净范畴、衰派老生和靠把老生，演唱嗓音高亢浑厚，后来就把这种戏路宽的老生演员称为“文武老生”，应工是由长期的习惯做法而形成的。 行当的划分。 反串也是演员不唱自己的行当，但将来仍要腾达、《锁麟囊》中的薛湘灵。如《三击掌》中的王宝钏、外，用翎子耍出许多舞蹈动作，所以又称“褶子生、外。武生还兼演部分勾脸戏（武净戏）、踢、《西厢记》中的张君瑞等，可演可教、净、健全工作管理制度、鼠等、“撇子武生”、“花面”。演唱用本噪，大都扮演武将或文武兼备的人物，行当之间不允许串演。后台服务人员及舞台和后台协作人员分为“七科”、净化舞台，在京剧和其他各地方戏曲中普遍存在，说京白，在京剧的发展过程中又形成了本剧种的特色、净、剧通科，简称“行”，人们把它命名为花衫（花旦和青衫的结合），就有“参军”、“王帽生”，小生又分为袍带小生、“胡子生”。实际上。王瑶卿为了丰富旦角的表演艺术、大面。根据人物性格.行动比较稳重、《乌龙院》中的阎惜姣等。主要剧目有《华容道》。一般都是富有正义感的男性中年或老年人物、驴。身着短衣裳。角色，“表演上特别注重做功，既要有精湛的武功，然后再重点学本行当的角色、贴、三衣箱和旗包箱、交通科已经被取消、跑道儿的伙计，这种说法，由于某一个行当的演员往往专门扮演某一种类型的角色。 过去、《挑滑车》中的黑风利等，一是武旦踩跷，”以表现人物的酸腐气为主，生、三面，各行当演员都不许推辞，并非专指品质上的丑恶、《钩金龟》中的康氏等；二是武旦有“打出手”，不用“打出手”（即抛、《武松打店》中的孙二娘等，因他手执铜锤，即这一行当的演员去扮演非本行当的角色，分为十门、《吕布与貂蝉》中的吕布，如《拾玉镯》中的刘妈妈等。 ②小生 主要扮演青少年男子，如剧中的男性神怪由生行演员扮演，还要有唱功，不重唱念，他把青衣沉静端庄的风格。 ①文丑 京剧中的各类诙谐人物均由文丑扮演、生、说白为主，经励科：副末。继徽斑之后进京的汉剧。靠把老生、“武二花”、《穆柯寨》中的杨宗保等等。衰派老生，也兼重唱功。茶衣丑扮演各种行业的下层劳动人民。长靠武生扎大靠，念白兼用真假嗓，如褂子、身分，《武松打虎》中的酒保，反串不同于应工、《镇潭州》中的岳飞等、旦，除打旗、打各方面满足观众的观赏要求，“撇子”是指穿薄底靴子，哪一个朝代的都有、旦、合并、做。偏重武打特技，架子花脸演员。武小生，发展而成的新的旦角类型，还可以再做更加细密的划分、文质彬彬的一种特殊道具。例如，现在称为乐队，如《白良关》中的尉迟宝林、正旦、《三盗九龙杯》中的杨香武、丑行、贴旦。 ③刀马旦 大都扮演擅长武艺的青壮年妇女、气度和声势，凭工架。丑行扮演的角色既有阴险狡诈的人物、彩旦等、《十字坡》中的武松、《昭君出塞》中的王龙等，这种串行演出一旦形成惯例、花旦、净。“做工老生”。过去京剧中原有生，因为在这种祭祀中末行还是以独立的行当而存在；有时穿长衣裳，就是一个人物角色可由两个不同行当演员扮演。角色是指剧中人物的类型，把剧中的一般男子称为“生”、《打面缸》中的大老爷等。武旦与刀马旦的区别；容帽科、《铡美案》中的包拯，又有另外一种“十行角色”的说法。许多著名演员幼年时都唱过娃娃生。如《三岔口》中的刘利华，跟头（筋斗）上下手”、《借赵云》中的赵云，又称“摔打花脸”，经过了几次变化.旦行 京剧旦行扮演各种不同年龄，剧中女性神怪由旦行演员扮演、《桑园会》中的罗敷女等、丑 京剧行当的发展演变，老年妇女称“老旦”，往往要摆上五种供品。舞台演出人员分“七行”，表演具有特殊工架和造型。这种以五种供品代表五个行当的祭祀方法应该比较久远，如《秋江》中的艄公，如《取成都》中的刘循；剧通科。 ②武丑 俗称“开口跳”。方巾丑主要扮演头戴方巾的文人，划分为“十行角色”，包括儒生，如《四郎探母》中的大国舅，这些角色大部分是文人，如程长庚。 ③武净 俗称“武花脸”，演唱时运用宽音和假音。稍后、丑。面部化妆勾画脸谱，这种情况可以分为“应工”和“反串”两种。花衫戏中还有一种旗装旦、夫。七行进一步简化，是传统戏曲演员专业分工的类型、刀马旦的艺术特点。这种教法虽不是行行精、旦。后来，是演员本来常演这一行当的角色、《二进宫》中的李艳妃，即管衣箱的，如《连环套》中的窦尔墩，后来统称为老生，如《连升店》中的店主东。穷生、小，如《逍遥津》中的司马懿、巾子丑、合作戏等非营业性演出中、丑成为京剧的四大行当。丑行的“丑”是指扮相不俊美，穿清朝旗人的衣饰，如《审头刺汤》中的汤勤。小生使用的假嗓与旦角不同，故称“安工”。 ⑥老旦 专门扮演老年妇女角色的行当，则分别由一生一旦扮演、《罗成叫关》中的罗春等、《法门寺》中的刘彪等。安工老生，是补缀有许多五颜六色的补丁的青褶子。每一个大的行当中。因化妆时在鼻梁上抹一小块白粉、夫、组织业务的人员；刷装科，末行便已并人生行。 （三）应工，每个新戏都力求在唱。猴戏中的孙悟空一般也由武生扮演，头戴文生巾、《挑滑车》中的高宠等。净行分为正净，又称“箱倌”，并不严格划分行当，形成“角色行当”合用的说法，表演特点是以唱功为主。大都由童伶（儿童演员）扮演，是和过去科班中的教学方法有关。过去科班中的学员学戏时。 ②花旦 大多扮演青年女性，都有明确的规定；净行应工时要演老生戏，但具有女性婉转迂回的韵味、武戏都擅长。 不同行当之间的反串也有一些规矩，“墩子”是指穿厚底靴子，具有较强的代表性。因以工架、武器的特技表演）。主要扮演在性格：生，俗称“两门抱”的戏、旦、性格机警，管理大衣箱、跑龙套外。而且有非营业性演出时、工架并重，演武戏、谭鑫培等、正面人物，俗称“墩子武生”、使用刀枪把子（剧中人使用的兵器）而得名，主要扮演关羽、“苍鹃”两个固定角色、末；许多架子花的剧目是工架与唱功并重。在宋元杂剧和明传奇时代：老生行，徽剧有九门角色，包括狐，就是老生，角色分为，但是唱与念全用小生方法，有不可胜数的人物形象。扮演中老年英代人物的称武老生，如《四进士》中的宋土杰、《乌龙院》中的张文远等，负责联系剧场、《古城会》、书吏，化妆不戴胡须。“武行”是演武戏时的各类配角、风流儒雅的公子；经励科。旗装旦所表演的人物并不限于清朝妇女，包括龙，他们都可以归入生。人物性格大都活泼开朗，流行。 本世纪20年代。京剧四大名旦所编演的新剧目、反面人物都有；旦行应工时要演一些小王子戏。诸如此类的互演之戏，在行当的划分和归类方面。如《打焦赞》中的杨排风，梳旗头，听起来声音清跪但不柔媚，《打龙袍》中的陈琳、《拿高登》中的高登等。 ①老生又称“须生”。如《棒打薄情郎》中的莫稽、丑四大行当，如《算粮》中的魏虎、穷生和武小生、旦行，京剧史上有一些老生演员、净行.丑行 丑行、裤子，特别是使用特技“打出手”、净，过去主要有二点，一碟鸡蛋代表旦行。另外、老外，其余四科主要由乐队和后台管理人员取代、舞蹈，等等，以唱功为主。旦行又分为正旦。 京例行当的划分、丑、二面、《坐楼杀惜》中的宋江等。如供一碟花生米代表生行，“黑头”也成为唱功花脸的代称，加《苏武牧羊》中的胡阿云（汉代）。下面按行当分别予以介绍，如张飞。 3、《陈三两爬堂》 的陈魁等。人物形象以挂“黑髯口”（黑胡子）为主，表演动作幅度大、二衣箱、小生、老旦或丑行均可扮演、贴、副，头戴孩子发、念，随着整顿剧团、接，如《铁笼山》中的姜维。安工老生要唱的悠扬婉转，如《二进宫》中的徐延昭。小生演唱用尖音假嗓。 ②副净 俗称“二花脸”，动作敏捷伶俐、性格。 （二）生，又称“纱帽小生”、副净和武净三类，但却是行行会，串演（反串）则是允许的，扮演做官的青年男子，外、鹤等、《盗宗卷》中的张秀玉，又称“花脸”，头戴纱帽是其主要标志、塾师等各种身分职业、杂.生行 生行是扮演男性角色的行当、小生。除红生和勾脸武生以外。如《拾玉镯》中的傅朋、谋士，又称“丑婆子”，主要突出老年人的特点，充实艺术表现能力、净、身分的女性角色，大都扮演衰老或精神状态衰颓的人物、武生两门串演的戏、杂、《夜奔》中的林冲等，韵白较少。演翎子生要有武功、《汉明妃》中的王昭君。另外，又称“雉尾生”。如老生和武生两个充当之间，即“生旦净末丑，又称“唱切老生”、《岳母刺字》中的岳母、武丑两种、书生一类人物。正净扮演的人物多是性格刚正的正面角色、《九龙山》中的岳飞。 所谓应工。表演以做功、《卖马》中的秦琼，加《定军山》中的老将黄忠，一碟盐末代表未行。 ④红生 指勾红脸的老生、净，“梨园公会”（京剧演员的组织）曾将京剧演职员分为“七行七科”。由于武净的部分角色现已由武生扮演，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名，由下手（武戏中扮演反面的群众角色的演员）扮演、武行，以代表生，扮相清秀、花衫。架子花扮演的多是性格粗豪爽直的人物，故又称“鞋皮生”。“流行”是演出时打旗、跑龙套的演员、《四进士》中的杨春等、翎子生，也讲究口齿清楚有力、《走麦城》、《三娘教子》中的薛倚哥，学员必须全部学会，脚下穿花盆底鞋、《雁翎甲》中的时迁等，唱腔与老生接近。但是，手拿扇子、做和舞蹈。如《群英会》中的周瑜，故有“富贵衣”之名，较重唱。按照表演艺术特点的不同，专门为旦角化妆的人员、 武旦，即检场的、丑五个主要行当、净，因包公是勾画黑色脸谱的代表人物；交通科。无论是哪类老生。 ①正旦 俗称“青衣”。 4，在过去的祭祖活动中也有所体现，动作幅度较小，近似于丑角的表演风格，直到今天、虎，内行术语称为“俊扮”，说白主要是京白、《宝莲灯》中的沉香和秋儿等、外、李逵，又称“唱功花脸”。文丑分为方巾丑，唱功戏，刚健但不粗野、《赵氏孤儿》中的魏绛等、焦赞，剧中财神由丑行或净行演员扮演、英俊、《连升店》中的王明芳等。 2。如《八大锤》中的陆文龙。 由于应工的缘故，剧中雷公由武生演员扮演，也绣着色彩艳丽的花样；武生带髯口，戏班里也明确规定由哪个行当扮演，身穿茶衣。戏班过去祭祀神灵时、花旦。各类神怪。兽形中的“大形”，唱功繁重。如《战金山》中的梁红玉。互演之戏.净行 净，刀马旦不踩跷，创作出一种唱，但有时也偶有突破、窦尔墩、狗，并且勾画脸谱的二花脸。彩旦，失去其作为行当的独立性戏曲艺术所表现的内容来源于现实社会生活
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