河南豫剧全场戏折子戏戏巫除邪

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折子戏《三鞭回两锏》《朱朝连》《千里送》《戏巫记》-中国戏曲节2010福建省鲤声剧团莆仙戏
折子戏《三鞭回两锏》《朱朝连》《千里送》《戏巫记》-中国戏曲节2010福建省鲤声剧团莆仙戏
演出时间：日& 周一 19:30
演出场馆：香港大会堂-剧院
演出长约3小时 (包括中场休息)
唱词、念白均有中文及英文字幕
《三鞭回两锏》 主演：傅元兴、郑剑飞莆仙戏
《三鞭回两锏》这出武戏的表演形式，不同于全国所有剧种的武戏表演，剧中秦叔宝的双，尉迟恭的单鞭都只有一尺长，拿在演员的手上，不断的变化旋转，两人跳进跃出，边唱边打，争斗不休的表演，保持了唐代人学傀儡的表演形式和风格。
唐兵攻打牢口关，尉迟恭出关与秦叔宝激战终日，恭为追杀唐王李世民而舍叔宝，叔宝飞骑救主，恭伏在大树后，跃出连击叔宝三鞭，叔宝转身回他二，两条好汉虽然都受了重伤，仍作龙争虎斗，终因难分上下，才各自收兵。
《朱朝连》& 主演：黄永志、阮开雄、张新纪
剧中小生长时间作半蹲式走动及站立的表演形式，是莆仙戏表现人物在穷途落魄、贫困、寒酸的情景时所用的独特科介。其手势及步法则大量保留唐宋人学傀儡的表演形式。
书生朱朝连沉迷青楼妓女，而家产变卖干净，并被鸨母逐出妓院。其伯父朱金应获悉，为促使不肖侄改邪为正，遂设下「人不激不成器」之计，将他痛责一番。朝连羞愤出逃，伯父则遣仆人赠银，令其入京应试。朱朝连感恩之下，则立誓：「功名若能成就，定要请旨拆除青楼，严禁烟花！」
《千里送》& 主演：徐桂双、傅丽云
《千里送》是莆仙戏源于南戏的八十五个剧目之一，全称为《千里送京娘》。赵匡胤红脸、白眉、黑须，持五龙金棒，手掌成龙爪状，造形独特，处处暗示其将登上帝王宝座的身份特征。
赵京娘同父进香东岳庙，途遇山盗，京娘被强盗所掳。二盗争妻不决，将京娘暂禁清龙寺禅房里。匡胤路过此地，闻有女子啼哭之声，将门打开，救出京娘而去。京 娘受惊，步履艰难，匡胤让与坐骑；京娘欲坠，匡胤扶之以棒；鞋落地，又挑之以棒。京娘嘉其志行，暮宿旅邸，愿执箕帚以报大德，匡胤正色拒之，护送至家。京 娘兄事匡胤，临别依依，匡胤视若无睹而去。
《戏巫记》 主演：王少媛、郑必雄
《戏巫记》是近代根据莆仙戏艺人圈内一个广为流传的民间艺人轶事创作的。剧中生角运用莆仙戏丑角七甲溜、摇步、肩；旦角以葫芦式摇步为基础，时而白无常、时而魂女等多重性表演，把观众带入妙趣横生的剧情之中，观后余味无穷。
戏班吹笛艺人阿梅是单身汉，无钱娶妻，但闻有个叫阿秀的寡妇能跳神召亡魂与生者见面，便想去戏弄嘲笑一番，于是假借要召亡妻之魂到阿秀家请她为其跳神，阿 秀重施骗人技俩，挑出一鬼魂说成是阿梅亡妻并与之相见，阿秀被阿梅对「亡妻」的真情所感动，不料假戏真做，不能自拔&&
莆仙戏与梨园戏、福州戏（即闽剧）、高甲戏及芗剧（即歌仔戏），并列福建五大剧种。论年代，则以莆仙戏与梨园戏最为古老。莆仙戏原名兴化戏。源于晋末、南北朝时中原百姓南迁把百戏传入福建莆田、仙游等兴化方言地区，建国后改称莆仙戏。传统剧码计有五千多个，其中保留宋元南戏原貌的有八十多个，其曲牌名、音韵、词格与唐宋大曲词调相同，如《目连救母》等。莆仙戏行当按南戏旧规有生、旦、贴生、贴旦、靓妆（净）、末、丑，称「七子班」。清末增加了老旦，称「八仙子弟」。「靓妆」乃保留宋代杂剧的称谓。因此莆仙戏被称为是宋元南戏的「活化石」，二○○六年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
福建省鲤声剧团今次选演的莆仙戏剧目包括老戏新编而俨然是镇山之宝的《春草闯堂》以及各式折子戏。《戏巫记》、《搭渡》以传统技艺演绎现代故事，发人深省，导人向善。《千里送》、《三鞭回两锏》、《梁祝?吊丧俥椅》、《朱朝连》及《目连戏》尽显莆仙戏行当「八仙子弟」的功架绝活及声腔戏味。
票价：$240, 160, 100
票务及折扣优惠
设有六十岁或以上高龄人士、残疾人士、全日制学生及综合社会保障援助受惠人士半价优惠 (学生及综援受惠人士优惠先到先得，额满即止)
每次购票4-9张：九折；10-19张：八五折；20张或以上：八折
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场馆地址：香港中环爱丁堡广场五号
线路提示：港铁-港铁中环站J出口，香港站A出口；小轮-天星小轮；公共巴士-九龙巴士、城巴、新世界第一巴士
邻近地标-皇后像广场、怡和大厦、香港会所大厦、国际金融中心
邻近公共停车场-天星码头信和停车场、大会堂Wilson停车场
中国戏曲节2010福建省鲤声剧团莆仙戏展演：
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台湾豫剧团演出豫剧《花嫁巫娘》
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2013豫剧《花嫁巫娘》将于9月15日在山东历山剧院演出，豫剧《花嫁巫娘》由剧作家施如芳为台湾豫剧团量身编创，取材创意十足，大胆碰触戏曲少有的神话、宗教以及死后世界，以虚拟的时空与高度原创性情节，礼赞戏里戏外的百变巫娘。本剧作由“台湾文艺奖”得主王海玲诠释一个以巫职（表演）为天命的传奇女性，巫娘的秋恋之歌，正是女人承担因缘的绝唱。《花嫁巫娘》发挥豫剧奔放激昂的声腔特色，展现了非常强大的表演能量。豫剧《花嫁巫娘》演出照豫剧《花嫁巫娘》是以一个富有喻意的故事，在导演交融运用多元的现代剧场手法之下，开创了台湾豫剧未来发展的新方向。故事讲述了长久以来，花帕族畏惧于一则据说来自祖灵的预言：“一旦本族女人与外族人恋爱，花帕部落将步向衰亡”，为此，该族隐居深山之内，长老辛夷言必称祖灵，以阻绝少男少女出外看世界的渴望。有一天，外族人瞿言在流放的途中误闯部落，原本，他应该只是来去匆匆的过客，没想到，巫娘媚金的一场春梦，撩起了不可说的因缘。辛夷暗恋媚金久矣，只因巫娘须守身以事奉祖灵，他始终只能默默地、远远地想望媚金，他以为他看着她的日子，会这样行礼如仪地过下去。直到在活祭外族人的大典上，辛夷发现，瞿言的目光竟与扮演“山鬼”献祭的媚金，绵绵密密地勾缠，如入无人之境——至此他才知道，他最戒慎恐惧的预言，竟然应验在媚金身上，妒火攻心的辛夷，因此发了怨咒！这一则沈从文式的边地情话，由台湾豫剧皇后王海玲领衔，与京剧小生曹复永跨刀同台。通过导演的精心排演与视觉设计，将观众带入了一个回荡着山与风缠绵之声的花帕部落，大大开启观众对豫剧剧场的想象力；音乐设计则不局限于河南梆子的脉络，展现了演唱形式的多样化与可能性；主要演员深厚的“唱”“演”功力，是演出的亮点。该剧在创新、尝试方面的整合度及完成度相当高，当可视为台湾豫剧团十年实验与创新之路的阶段性成果。台湾豫剧团由两岸共尊为“豫剧皇后”的奇女子王海玲带领，在南台湾长年耕耘，新生代演员开枝散叶，新编剧目成果丰盛。50多年来，剧团在数度的改隶历程中，为追求剧艺精进、戏曲薪传与争取各阶层观众不断地努力着；在国际展演方面，数度应邀赴海外巡回演出，并五度荣获台湾行政部门的“两岸文化交流绩优奖”的殊荣。 &2013豫剧《花嫁巫娘》敬请期待！
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