半夜12点 背对着镜子梳头 会出现什么？_百度知道
半夜12点 背对着镜子梳头 会出现什么？
会出现恐怖的东西吗
..当然是看见仙了
内是玩法其一
不过它太不好了
把两个镜子对在一起
自己站中间
不是一面镜子哦...
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这么晚杂还不睡觉！-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------儿呀会出现-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------一句话！明天早起呢
这些东西就是信就有，不信就没有的。我夜班的时候半夜对着梳头发照镜子是常事，不过我没有见着过鬼哦`难道是我的镜子太小啦？o(∩_∩)o...
试下不就知道拉！！！
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出门在外也不愁香冷金猊,被翻红浪,起来人未梳头.这句出自哪首词?作者是谁?最好能说出完整的词!金猊 红浪 梳头 词_百度作业帮
拍照搜题，秒出答案
香冷金猊,被翻红浪,起来人未梳头.这句出自哪首词?作者是谁?最好能说出完整的词!金猊 红浪 梳头 词
金猊 红浪 梳头 词
　　【凤凰台上忆吹箫】 李清照　　香冷金猊,被翻红浪,　　起来慵自梳头.　　任宝奁尘满,日上帘钩.　　生怕离怀别苦,　　多少事、欲说还休.　　新来瘦,非干病酒,　　不是悲秋.　　休休!　　这回去也,千万遍阳关,　　也则难留.　　念武陵人远,烟锁秦楼.　　惟有楼前流水,　　应念我、终日凝眸.　　凝眸处,从今又添,　　一段新愁.　　----------------------------------------------------------------------------------------------------------　　【简析】：　　这首词概作于词人婚后不久,赵明诚离家远游之际,写出了她对丈夫的深情思念.　　「香冷金猊,被翻红浪」,为对偶给人以冷漠凄清的感觉.金猊,指狻猊（狮子）形铜香炉.「被翻红浪」,语本柳永《凤栖梧》：「鸳鸯绣被翻红浪.」说的是锦被胡乱地摊在床上,在晨曦的映照下,波纹起伏,恍似卷起层层红色的波浪.金炉香冷,反映了词人在特定心情下的感受；锦被乱陈,是她无心折叠所致.「起来慵自梳头」,则全写人物的情绪和神态.这三句工炼沉稳,在舒徐的音节中寄寓着作者低沉掩抑的情绪.到了「任宝奁尘满,日上帘钩」,则又微微振起,恰到好处地反映了词人情绪流程中的波澜.然而她内心深处的离愁还未显露,给人的印象只是慵怠或娇慵.慵者,懒也.炉中香消烟冷,无心再焚,一慵也；床上锦被乱陈,无心折叠,二慵也；髻鬟蓬松,无心梳理,三慵也；宝镜尘满,无心拂拭,四慵也；而日上三竿,犹然未觉光阴催人,五慵也.慵而一「任」,则其慵态已达极点.词人为何大写「慵」字,目的仍在写愁.这个「慵」字是「词眼」,使读者从人物的慵态中感到她内心深处有个愁在.　　「生怕离怀别苦」,开始切题,可是紧接着,作者又一笔宕开,「多少事,欲说还休」,万种愁情,一腔哀怨,本待在丈夫面前尽情倾吐,可是话到嘴边,又吞咽下去.词情又多了一层波折,愁苦又加重了一层.因为许多令人不快的事儿,告诉丈夫只有给他带来烦恼.因此她宁可把痛苦埋藏心底,自己折磨自己,也不愿在丈夫面前表露,真可谓用心良苦,痴情一片,难怪她会「慵怠无力」而复「容颜消瘦」了.　　「新来瘦,非干病酒,不是悲秋.」她先从人生的广义概括致瘦的原因：有人是因「日日花前常病酒,有人是因「万里悲秋常作客,而自己却是因为伤离惜别这种不足与旁人道的缘由.　　从「悲秋」到「休休」,是大幅度的跳跃.词人一下子从别前跳到别后,略去话别的缠绵和饯行的伤感,笔法极为精炼.「休休!这回去也,千万遍《阳关》,也则难留.」多么深情的语言!《阳关》,即《阳关曲》.离歌唱了千千遍,终是难留,惜别之情,跃然纸上.「念武陵人远,烟锁秦楼」,把双方别后相思的感情作了极其精确的概括.武陵人,用刘晨、阮肇典故,借指心爱之人.秦楼,一称凤楼、凤台.相传春秋时有个萧史,善吹箫,作凤鸣,秦穆公以女弄玉妻之,筑凤台以居,一夕吹箫引凤,夫妇乘凤而去.李清照化此典,既写她对丈夫赵明诚的思念,也写赵明诚对其妆楼的凝望,丰富而又深刻.同时后一个典故,还暗合调名,照应题意.　　下片后半段用顶真格,使各句之间衔接紧凑,而语言节奏也相应地加快,感情的激烈程度也随之增强,使词中所写的「离怀别苦」达到了高潮.「惟有楼前流水」句中的「楼前」,是衔接上句的「秦楼」,「凝眸处」是紧接上句的「凝眸」.把它们连起来吟诵,便有一种自然的旋律推动吟诵的速度,而哀音促节便在不知不觉中搏动人们的心弦.古代写倚楼怀人的不乏佳作,却没有如李清照写得这样痴情的.她心中的「武陵人」越去越远了,人影消失在迷濛的雾霭之中,她一个人被留在「秦楼」,呆呆地倚楼凝望.她那盼望的心情,无可与语；她那凝望的眼神,无人理解.唯有楼前流水,映出她终日倚楼的身影,印下她钟情凝望的眼神.流水无知无情,怎会记住她终日凝眸的情态,这真是痴人痴语啊.词笔至此,主题似已完成了,而结尾三句又使情思荡漾无边,留有不尽意味.凝眸处,怎么会又添一段新愁呢?自从得知赵明诚出游的消息,她就产生了「新愁」,此为一段；明诚走后,洞房空设,佳人独坐,此又是「新愁」一段.从今而后,山高路远,枉自凝眸,其愁将与日俱增,愈发无从排遣了.　　这首词虽用了两个典故,但总体上未脱清照「以浅俗之语,发清新之思」的格调.层层深入地渲染了离愁别念,以「慵」点染,「瘦」形容,「念」深化,「痴」烘托,逐步写出不断加深的离愁别苦,感人至深.为什么人家都说半夜12点钟对着镜子梳头便会看见鬼_百度知道
为什么人家都说半夜12点钟对着镜子梳头便会看见鬼
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于是就会编出一些故事，先用一个手偷偷的指了一下！于是我就发现这个说法是骗人的，然后指久一点还没丢，就开始在社会上传播了，你要是相信就说明你离智者还是有一定的距离呀，然后以讹传讹！还需努力，摸一下耳朵没有丢掉，再加上搞迷信的人添油加醋一下，都没有发现耳朵会丢掉！我小时候就不信！谣言止于智者，自己会产生一种莫名的恐惧，再然后用二只手的二个中指一起长时间的指月亮这是人家瞎讲！在晚上一个人对着镜子梳头！这就像小时候大家听说的用中指指月亮耳朵会掉下来一样
我每天都12点洗澡照镜子，多么期盼有个绝色女鬼来害我，可惜，没见过
人对黑暗的未知的抱有恐惧心理，而且半夜起床在黑暗中看自己时可能会有些模糊朦胧，就慢慢变成半夜照镜子有鬼了
骗人的，自己吓自己，世界上哪有鬼
谣言，别信啊亲！
女鬼！！！！！！！！！！！！！！！！！
在网上都有
不信你自己试试，哪有这么奇葩，网上有些人就是为了好玩散布谣言
这都不是真的
因为那时的自己丑的像鬼
你心中有鬼，不做亏心事，不怕鬼敲门
信就有不信就没有
幻觉，心理幻想，压力大，一切都是虚拟，没有鬼
试试就知道了..要是没有以后就不信了
那只是迷信
你试了吗？
这是谁说的？
骗人的吧？
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出门在外也不愁第c12版：今日莱山
你了解母亲多少　　前几日，参加一个就业培训报告会，讲课的是一位头发花白的老教授。刚开场，只见他在黑板上写下“母亲的档案”5个字，让我们好好想一想对自己的母亲了解多少。
　　老教授走到学员当中，指着一位衣着时尚的女生说：“你说说你了解你的母亲多少？”女生没有回答，羞得满脸通红。
　　教授又问：“能说多少就多少，生日、年龄、喜好、身高、体重……”女生依旧没开口，显然，她一项都不知道。
　　老教授又大声地喊：“有谁知道？哪怕一项都可以。”然而200多名学员里竟没有一个人站起来。
　　偌大的多媒体教室里静得可怕，我们深深地低着头，多么希望有人能说出一项，缓解一下气氛。
　　时间一分一秒地过去
&&&&“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”（唐?孟郊《游子吟》）芳菲五月天，手捧一杯绿茶，徜徉在隽永的唐诗宋词里，读到这些描写母亲、赞颂母爱的诗词，感受母亲的伟大和母爱的光辉。从这些传诵千古的诗句中，不仅可以重温浓浓慈母之爱，也能触摸到那一颗颗激昂跳跃的赤子情怀。　　唐代诗人杜甫在《无家别》中写道：“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。”安史之乱后，诗人回到家乡，已物是人非，家园寥落。触景伤怀，杜甫悲愤地将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的诗作，读来言词悲切，凄苦哀绝，足以让人慷慨动容。“子别母，欲别牵衣意何苦。母有众儿俱母怜，儿无别母儿谁乳。”这首宋代诗人蒲寿k　的《子别母呈所翁陈先生》，把母子依依惜别舍不得的情景描写得栩栩如生，让人情不自禁地想起，没有母亲的孩儿又有谁去疼爱抚育他们呢？而唐代诗人孟浩然的《送张参明经举　兼向泾州觐省》里却这样写道：“十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。”正是在慈母膝前撒娇、享受天伦之乐的青春年少大好时节，却推举为孝廉只能离开母亲，为了表达对母亲深沉的爱，只有向着故乡的方向张望以寄托自己滚烫的孝子之心。　　舆恭的一首《思母》更是情真意切、感人肺腑。在诗里他写道：“霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。”在这里，黄梅时节，家中粮断，白发老娘倚门翘首，盼儿归来；诗人自己却是出家人，身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。全诗朴素真实、句句含情，直抒胸臆，表现了母亲和儿子间的深笃之情，千百年来不知拨动了多少读者的心弦，令人悲从中来，情不自禁地怦然心动。“哀哀父母，生我劬劳。”母爱是世界上最无私、最伟大的感情。王安石的《十五》：“将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。”韩愈《谁氏子》：“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。”白居易《燕诗示刘叟》：“思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。”鲍溶的《将归旧山留别孟郊》：“悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。”诗中都真切地写出了母子间殷殷的骨肉之情，歌颂了伟大的人性美―――母爱。“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”母爱是天下最真挚的情感，母亲不但养育了我们的生命，也对我们的人生道路发生深远的影响。身为作子女的我们，从中领略多少，感受多深，思念多强烈，报答多殷切，凝结了人性中的高贵的精神和品质。所以孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”语出肺腑，真挚感人，流传千古。　钟芳他们说，头发多的人，容易命不好，是真的吗？-眉山茶馆-眉山人论坛 -
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他们说，头发多的人，容易命不好，是真的吗？
我去……师傅快点帮我把头发给我打薄
泪珠 发表于
我去……师傅快点帮我把头发给我打薄
夏天来了，打薄点凉快点。
你转个身我就跟你说
但是长得好的命就会好
想宅却宅不了
我对楼主正面充满了期望。。。
每次理发说的最多一句话就是:妈，我去剪脑壳了！有中枪的吗？
这身材安逸！已LOL！！
每次理发说的最多一句话就是:妈，我去剪脑壳了！有中枪的吗？
躺枪& && &
哇哇哇& &好照片
最爱“巴陵”
毛线 自从光头过后 一次手术 还没好 昨天做饭又把手切了
世人笑我太疯癫
和尚 尼姑 命好不
想宅却宅不了 发表于
我对楼主正面充满了期望。。。
再说一次呢，？是期望？
背影杀手，鉴定完毕。
幸亏我头发少，欧耶
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