[转载]山西老人158年三次转世，一世男人两世女人
山西老人158年三次转世，一世男人两世女人（转载）
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特别提示：本文转载自凤凰网佛教
，原文链接地址为：
牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人，生于1916年农历二月初三日，是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名，因为她确颇有奇异之处。
其一，是她能清晰地记得自己前两世轮回转世的情况，并能分毫不差地叙述。
据她回忆，她第一世是陕西省市大雁塔人，男性，名叫周贵才，是贩骡贩马大商人，37岁那年去世。
第二世投胎于河南省古洛阳一叶姓官宦人家，名叶文国，顺治16年，女扮男装中过文状元，在29岁那年夸官到青海省西宁市，后得伤寒而死。
她今生投胎到山西省石楼县黄石峪村，是她记得的第三世。这一世家穷，没有读过书。后来嫁到离娘家五里路的裴沟村。她心灵手巧，剪一手好纸活。中国佛教学会常务理事、《光明日报》、《博览群书》总编常大林曾拜会老人家。&
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常大林曾拜会牛居士老人（图片来源：资料图）
其二，是她今生没有上一天学，四书五经却可熟背如流。因为她前世是文状元，前世读的书还记得的缘故。
2010年，我们专程去山西拜见了这位当时已93岁的传奇人物牛文启老人。宾主似久别重逢，相见甚欢。天晚了，慈祥的老人吩咐孙子打扫另一孔窑洞，留我们在家住宿。我们虽不想麻烦他们，无奈村里别无旅馆，也只好随缘了。&
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作者姐妹与牛文启老人母女合影，后排左一是其女儿。（图片来源：资料图）&
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作者姐姐与牛文启老人三辈人合影，后排左一是其孙子。（图片来源：资料图）
我们为什么千里迢迢来拜访牛居士？目的想核实来自各渠道的“再生人”信息的真实性。
最初是从一本上世纪八十年代的中功杂志上知道山西、河南一些“再生人”的事迹，后来从网络得知更多的“再生人”的信息，于是就想对这些事情了解一下，调查其真实性如何。
本人曾学习过中功，曾遇到带有“灵鸽”的功友等，一些难以科学常识解释的现象，引起我对人生奥秘的探索兴趣。2006年，因为一个奇异的并在后来生活场景中出现的梦境，使我开始接触《地藏菩萨本愿经》，逐步进入佛门。
佛教理论的终极目标，是教育大众出离“六道轮回”。“六道”是指人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道。每个生命都是因为无明颠倒造作的“业力”，才在六道中轮转不休，痛苦不堪。畜生、饿鬼、地狱三恶道的痛苦不必说了，而人、天、阿修罗三善道，痛苦虽然比三饿道轻，但同样存在“八苦”。而且会因为迷惑造恶业，来世可能更加痛苦。佛陀告诉我们，万法皆空，因果不空。善恶必然有报，三世因果，真实不虚。
如何才能出离轮回？伟大的教师佛陀，教大众修学五个方面科目：净业三福、六和敬、戒定慧、六度、普贤十愿。各人可以根据自己的根基和意愿进行修学（种因），得到各人希望的果。这些修学的果分别成就人天乘（人、天众）、小乘罗汉、大乘菩萨、佛等果位。
人天乘的基础是五戒十善，这也是净业三福的核心，如果人人按佛陀教诲去做，人间即净土。按佛陀教诲断恶修善，得人天福报，可以有美好的人生，但不能出轮回；如果以真实利益众生的心积功累德，求生西方净土，可以出离“六道轮回”。
我相信因果，觉得佛教理论非常有道理。但理解和相信“六道轮回”理论一开始却很困难，而这是修学的重要基础。对于从小学习科学，心中“无神论”观念根深蒂固的我们，“六道轮回”理论实在是太难以理解了。我们都相信眼见为实，人、畜生这二道，我们天天打交道；而天、阿修罗、鬼、地狱四道众生，我们无法见到，所以很疑惑，这很正常。
“再生人”、以及他们所讲的前世记忆是真的吗？如果这一切是真，我的人生观就要大大改变了，虽然改变固有观念往往非常艰难，但如果明知是错，当然不能让自己一错再错。
千里之行，只为实地考察“再生人”。因为人生短暂，人命珍贵，所以对生命奥秘的探索是最值得关注的。山西张成保、折国娥、牛文启等，到海南岛唐江山、湖南通道侗族自治县坪阳乡再生人等报道，我都希望一一核实调查。我愿意老老实实做些调查研究，来判断事情的真假。这也是我不远千里去拜访牛文启和其他记得前世的“再生人”的原因。这就是山西之行的缘起。
终于来到牛文启老人面前，还住在她的家里，并在她家住了三天，多么幸运，我当然要借此好好了解和观察了。这三天，我们尽可能多和老人交谈，只可惜她能听懂我们的普通话，但我们无法听懂她的山西裴沟村方言。
天无绝人之路。幸亏老人会写字，所以我们的直接谈话大多是笔谈。虽然老人这一生没有读过书，但她会写繁体字，她尽量以孙子的纸笔回答我们的问题。
但她家里笔墨纸张也很少，所以我们常常需要到村里寻找会讲普通话，又愿意花时间为我们“翻译”牛文启老人方言的人，来帮助我们进行交谈。当然，此举也可顺便了解村民们如何看待这件事情。&
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牛文启老人居住的窑洞，老人平时就和小孙子睡在这个炕上。（图片来源：资料图）
她的孙子伟琪时年十五岁，上中学，功课较重早出晚归。会讲普通话的他，晚上回家就常常被我们“抓壮丁”，充当了我们与他奶奶之间交谈的“翻译”。
为什么老人没有读过书却会写繁体字呢？老人说，这是她前世读书的底子。她说，前世书读得很好，曾中状元。时间是清朝年间，与范无病同时中的状元。范是武状元，自己是文状元。
她还说，姑表弟读书较差，自己曾为他替考，死后受到阎王斥责，因是真心帮助表弟，没有得表弟一分钱，被免予处罚。
有一次老人背诵了一首非常长的偈子——类似诗歌，虽不一定押韵，但言辞古雅，很有哲理，真不是一个没有受过教育的老太太能够即兴编出来的。
为慎重起见，我们还访问了老人的邻居，以及裴沟村的不少村民，甚至包括跑“石楼－裴沟”线路的客运司机等人。听我们询问牛文启前世今生事的真假，人们都异口同声的说，她娘家距此仅五里路，嫁过来几十年了，她是个老实人，从不骗人，她所讲的事情都是可信的。
人们说，她八岁就开始讲前生的事，而且后来她和家人曾按她前世记忆住址去找过她前世在西安、河南的老家，全都找到过，当时社会发展慢，好些地方都还是她记忆中的样子；老人至今还能讲西安、河南省的方言；而她家门口现在还在使用的一个小柴灶，邻居说，老人家亲手造的这个灶的样式是河南式，这个村里只此一个，样式非常独特。&
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右一、右二分别是老人的乡亲和邻居。（图片来源：资料图）
为什么记得前世的人这么少呢？为什么我们都不记得自己的前世呢？
按照佛经，这是“隔阴之迷”。佛说“入胎、住胎、出胎”的痛苦太深，把记忆完全丧失了。
南怀瑾先生在讲《南禅七日》时讲过：神识在入胎时，就像一只苍蝇突然进了电风扇一样，更确切说是进搅拌机，马上被搅进去并给搅晕了。仅这一关，就能让我们一般人完全迷失记忆了。
“住胎”：佛在经中，称住胎时为“胎狱”，和坐监狱一样受罪。既使前面入胎时没有迷到，到这里，闷十个月也给闷迷了。
“出胎”：佛说“如千针刺鲜肉”的痛苦。所以，小孩生出来，皮肤碰到空气，就如拿千万把针头刺扎鲜肉一样，没一个不哭的，太痛苦了！
既使是一个人修行得很了不起了，能够做到入胎、住胎不迷，但是到了“出胎”这一关非迷不可。能够出胎不迷者，那真是证果的大阿罗汉，乘愿再来的佛、菩萨、圣人了。
除非“夺舍”。所谓夺舍，就是夺了别人的房舍——肉身去住。
南怀瑾先生在讲《我说参同契》一书中，说道家和密宗有一种功夫叫作夺舍，就是把自已的神识进入刚死的婴儿的体内。能够夺舍的人，一般有较高的修为，并且功行和道德也是很高的，为了不再转世被迷（隔阴之迷），他是借个身体继续再来修炼，所以他们是出胎不迷。南怀瑾先生说：“如果道德不够，干这个，会犯天条的。”
牛文启老人对多次转世投胎经历，前后158年的事情记得很清楚。
根据“隔阴之迷”理论，我认为，牛文启做骡马商人以及高官之前的某个前世，一定有很高的修炼水平。否则无法解释她这三世158年间的转世记忆。从她自述发愿为村里修观世音菩萨庙多活了不少年来看，可见一斑。
她说今生的寿命本来是25岁，因发愿要为裴沟村修观世音寺庙，没有资金，一直活到88岁，才将观世音庙修起开光。她说修寺院的目的是让观世音菩萨的形象留在人间，让大家知道真有轮回，真有菩萨，不要做坏事。之后她说不再来人间了。
在偏僻乡村，拜访这样一位老人，听她讲述她的前世经历，看见没有读过书的她写繁体字，背诵子（经史子集？）等，真是非常不可思议，觉得就象是佛陀在面前，给我宣讲法界的真实性一样的震撼。也对经上“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”的教导，有了一点感受。
回四川后，我曾上网查资料，清顺治16年是哪年？那年的状元是否范无病？但最后没有查到确切资料。不知道是否是老人的方言翻译失误？比如把“解元”误为“状元”？还是时间记忆有误？这个就需要有条件的同修们努力去揭开这个谜底了。
和老人三天近距离相处，感觉她非常淳朴善良，的确不可能为此骗人。而且她多年坚持讲述这个前世今生故事，也没有从中得到什么好处，还是一直坚持讲述这个同样的故事。
相处三天，这位老人的善良真诚，给我们很深印象。她曾于2007年皈依佛门。下图是她的皈依证，法名“妙文”，真是非常确切。
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老人的皈依证（图片来源：资料图）
当我们离开牛文启老人家时，彼此都有些依依不舍。老人已经93岁了，再见是何时呢？老人送了我们一些美丽的剪纸，是她凭一把剪刀剪出的。上图的这只通人性的黄狗送了我们很远，我们一再吩咐它快回去，才乖乖地坐在山坡上目送我们。我们对它念了许多“往生咒”，希望它来世得人身，闻佛法，速出轮回！
和这位老人分别后，我们还曾拜访了山西另外两位知道自己前世的“再生人”，这些有益的经历就不在这里叙述了。很有意思的是，许多山西农村老乡对我们千里迢迢，只为搞清楚是否有轮回感到很不理解，他们觉得这是在正常不过的事情，老乡们说，他们周围这种事情非常多。这些”再生人“还不是和普通人一样过日子，没有意思。我们一再要求告诉我们某某再生人地址时，老乡通常不愿意，即使最后说了，也一再叮嘱“可不要对他说是我告诉你的啊”因为这些再生人即使知道自己的前世，但往往没有能够象牛居士一样继续念佛修行，他们生活在普通人中，由于知晓前世纠葛，有时候会多一重普通人难以理解的困惑，比如折国娥前世的儿子当时
40多岁，却要喊年仅30多岁又是女子的折为“爹”，面对许多人奇异的眼光，可知他们内心承受的压力，这也是他们不欲为人知晓的原因之一吧，他们通常不愿意因此被人打扰。但我们的拜访还是很有收获，知道了这些事情原来是真实不虚的。
在我们拜访的“再生人”中，牛文启老人是对我们最慈悲的一位。初次见面，我们对她并没有陌生感，很自然的就称呼她“老姨”。后来她说某个前世曾与我们母亲做姊妹，原来这声“老姨”的称谓，前因如此！
山西之行的结论是：六道轮回是真实不虚的。
回川后，我们曾想再去山西看望牛文启老人，但在2012年暑假将尽惊闻噩耗，她儿子全德告知我们，老人家于农历七月二十九日去世。她儿子说，老人去世时什么都知道，并且知道自己将于七月二十九日去世。
&听闻此言，悲伤时又有些欣慰，想来素有修持的老人当归净土。感念老人恩德，其后我们曾在四川的彭州、乐至等地多处寺院为老人立往生牌位超度，并将自己诵经念佛功德回向老人，希望她往生西方净土莲品增上！
在我的母亲之外，牛文启老人是于我法身慧命最有大恩的恩人，是在红尘中度我的菩萨。
她以我亲见共处的首位“再生人”身份，为我们现身说法，证明了佛法的真实性，对我的巨大震撼，不亚于亲在释迦牟尼佛的法座前听闻妙法。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]迄今为止，中国最完整的一次六道轮回事件纪实图文报道（前世状元、今世村姑）
千佛寺皈依居士牛文启是山西省石楼县裴沟村人，现年90岁，女，三世人生，158载之事多次轮回转世投胎，全能分毫不差叙述明白。牛文启的生平，以真实回忆叙述完全证明，六道轮回真实不虚，因果报应绝不会空，您看到她就等于看到了佛陀在世时讲的六道轮回。
第一世是陕西省西安市大雁塔人，男性，叫周贵才，贩骡马大商人，37岁去世。
第二世投胎于河南省古洛阳，女，姓叶，女扮男装，当过文壮元、武进士。29岁夸官到青海省西宁市，得伤寒而死。第二世曾为姑表弟赶考时代写文章，死后阎王处罚，因无受贿从轻。
第三世投胎到山西省石楼县裴沟乡裴沟村，现年90岁耳不聋眼不花独立生活，剪得一手好纸活。（中国佛教学会常务理事、光明日报博览群书总编常大林拜会老人家时，她特意剪了两套纸画，一套让转送给胡锦涛，一套让转送给温总理。）
今生没有上一天学，四书五经熟背如流。多世转世投胎明明白白清清楚楚，今生从来没有练过一天武术，十八般武艺样样精通，八岁上就讲开前生的事，西安、河南老家住址全能找到，还能讲西安、河南省的方言。
今生本来是25岁寿命，因发心要修裴沟村观世音寺庙，因没有资金，一直活到88岁，才将观世音庙修好开光，问她为什么要修，她讲：为的是从此后再不来人世了。（常大林拜会老人家时，她提出前世去过北京，要求今生能再去北京看看，2007年12月初常大林邀请老人家重游北京，满了今生心愿。）
左为牛文启老居士
为什么老人没有读过书却会写繁体字呢？老人说，这是她前世读书的底子。她说，前世书读得很好，曾中状元。时间是清朝年间，与范无病同时中的状元。范是武状元，自己是文状元。
她还说，姑表弟读书较差，自己曾为他替考，死后受到阎王斥责，因是真心帮助表弟，没有得表弟一分钱，被免予处罚。
有一次老人背诵了一首非常长的偈子－类似诗歌，虽不一定押韵，但言辞古雅，很有哲理，真不是一个没有受过教育的老太太能够即兴编出来的。
为慎重起见，我们还访问了老人的邻居，以及裴沟村的不少村民，甚至包括跑“石楼－裴沟”线路的客运司机等人。听我们询问牛文启前世今生事的真假，人们都异口同声的说，她娘家距此仅五里路，嫁过来几十年了，她是个老实人，从不骗人，她所讲的事情都是可信的。
人们说，她八岁就开始讲前生的事，而且后来她和家人曾按她前世记忆住址去找过她前世在西安、河南的老家，全都找到过，当时社会发展慢，好些地方都还是她记忆中的样子；老人至今还能讲西安、河南省的方言；而她家门口现在还在使用的一个小柴灶，邻居说，老人家亲手造的这个灶的样式是河南式，这个村里只此一个，样式非常独特。
为什么记得前世的人这么少呢？为什么我们都不记得自己的前世呢？
按照佛经，这是“隔阴之迷”。佛说“入胎、住胎、出胎”的痛苦太深，把记忆完全丧失了。
南怀瑾先生在讲《南禅七日》时讲过：神识在入胎时，就像一只苍蝇突然进了电风扇一样，更确切说是进搅拌机，马上被搅进去并给搅晕了。仅这一关，就能让我们一般人完全迷失记忆了。
“住胎”：佛在经中，称住胎时为“胎狱”，和坐监狱一样受罪。既使前面入胎时没有迷到，到这里，闷十个月也给闷迷了。
“出胎”：佛说：“如千针刺鲜肉”的痛苦。所以，小孩生出来，皮肤碰到空气，就如拿千万把针头刺扎鲜肉一样，没一个不哭的，太痛苦了！
既使是一个人修行得很了不起了，能够做到入胎、住胎不迷，但是到了“出胎”这一关非迷不可。能够出胎不迷者，那真是证果的大阿罗汉，乘愿再来的佛、菩萨、圣人了。
除非”夺舍“。所谓夺舍，就是夺了别人的房舍——肉身去住。
南怀瑾先生在讲《我说参同契》一书中，说道家和密宗有一种功夫叫作夺舍。就是把自已的神识进入刚死的婴儿的体内。能够夺舍的人，一般有较高的修为，并且功行和道德也是很高的，为了不再转世被迷（隔阴之迷），他是借个身体继续再来修炼，所以他们是出胎不迷。南怀瑾先生说：如果道德不够，干这个，会犯天条的。
牛文启老人对多次转世投胎经历，前后158年的事情记得很清楚。
根据“隔阴之迷”理论，我认为，牛文启做骡马商人以及高官之前的某个前世，一定有很高的修炼水平。否则无法解释她这三世158年间的转世记忆。从她自述发愿为村里修观世音菩萨庙多活了不少年来看，可见一斑。
她说今生的寿命本来是25岁，因发愿要为裴沟村修观世音寺庙，没有资金，一直活到88岁，才将观世音庙修起开光。
她说修寺院的目的是让观世音菩萨的形象留在人间，让大家知道真有轮回，真有菩萨，不要做坏事。
之后她说不再来人间了。
在偏僻乡村，拜访这样一位老人，听她讲述她的前世经历，看见没有读过书的她写繁体字，背诵子等，真是非常不可思议，觉得就象是佛陀在面前，给我宣讲法界的真实性一样的震撼。也对经上“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”的教导，有了一点感受。
回四川后，我曾上网查资料，清顺治16年是哪年？那年的状元是否范无病（海灯法啊）？但最后没有查到确切资料。不知道是否是老人的方言翻译失误？比如把”解元“误为”状元“？还是时间记忆有误？这个就需要有条件的同修们努力去揭开这个谜底了。
老人非常淳朴善良，的确不可能为此骗人。而且她多年坚持讲述这个前世今生故事，也没有从中得到什么好处，还是一直坚持讲述这个同样的故事。
相处三天，这位老人的善良真诚，给我们很深印象。她曾于2007年皈依佛门。下图是她的皈依证，法名“妙文”，真是非常确切。
老人家于2012年农历七月二十九日去世。她儿子说，老人去世时什么都知道，并且知道自己将于七月二十九日去世。继续延伸阅读：《》《
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一个有意思新闻报道,同是中国最主要媒体,人民网与新华网对缅军空军入侵我云南炸死炸伤我农民几人新闻放在首页,而另－大媒体在新闻联播中,居然一字不提,而报道太平洋岛国风灾死伤几个人.是技术问题,还是人为?
凌晨4点便起床为狗煮食，之后打扫狗窝、喂食、再煮食、再打扫……在本应与亲人团聚的年三十，陕西渭南的几位六七十岁的老人，却守护着约1300只流浪狗，过完了整个除夕。
他们的年夜饭，是在安顿好所有流浪狗之后，匆匆煮好的一碗汤面。就连整个春节，他们都要轮流照顾这些流浪狗。
“没养过狗的人，不会理解这种感情。”狗场主要负责人王彦芳对《法制晚报》记者说：“它们就和你的孩子一样，舍不得，丢不下。”
大年三十凌晨四点起床为流浪狗做食
2月18日，大年三十，凌晨四时，人们还在温暖被窝、甜蜜梦乡的时候，64岁的张慧娥和70岁的陈正芳等人已经像往常一样，从位于陕西渭南市临渭区尤河大桥东侧的狗场里起床，着手为收养的1300只流浪狗蒸馍。
要同时为1300只流浪狗煮食并非易事，仅蒸馍每天就要200斤面粉：六层笼屉一锅的大馒头，需要足足蒸上四锅；如果单喂狗粮，40斤一袋的狗粮每天也要消耗约10袋。这是由60岁的爱狗人士王彦芳成立的、专门收养流浪狗的“小动物爱心之家”每天的真实写照。
“没养过狗的人，不会理解这种感情。”王彦芳说。
王彦芳第一次养狗还要追溯到2000年。时年45岁的她从亲戚家领回了一只狗崽，从此和猫狗等小动物结下了情缘，“它们就和你的孩子一样，舍不得，丢不下。”
2009年前后，渭南当地对流浪狗进行了整治。与狗朝夕相处9年多的王彦芳对被抓走的流浪狗深感怜悯，“那时候整天茶饭不思，一个月瘦了20斤，就像得了抑郁症。”
在有关动物协会的支持下，王彦芳向主管部门申请，将被收走且无人领养的流浪狗交由自己收养，“小动物爱心之家”由此成立。
忙碌一天4位老人年夜饭吃白菜汤面
待馍蒸上锅后，张慧娥和陈正芳依然不能停歇片刻。此时天光已大亮，她们必须抓紧时间，打扫住了1300只流浪狗的院落。
她们拿着笤帚走入院子，立即被涌上来的狗群团团围住，只有不断驱赶才能挪动脚步。休息了一夜的流浪狗精力正旺，朝她们狂吠不止，来此一年的张慧娥等人早已习以为常。一个多小时后，她们终于将流浪狗排泄物遍地的院子打扫干净，此刻已是上午9时。
狗场成立之后，流浪狗数量激增，王彦芳不得不雇佣张慧娥等4人帮自己管理狗场。他们收养的流浪狗主要是被遗弃的犬只，有时走在街上，发现流浪狗也会抱来收养。养狗的经费全部来自爱心捐款。
打扫完院子，张慧娥等人还要将成人两拳大小的馒头一一掰碎，而后用大盆端着煮熟的鱼杂碎和碎馍块给狗喂食。狗群蜂拥而至，有不少流浪狗还趴到了他们腰上。对于他们来说，被流浪狗咬伤、抓伤已是家常便饭。“从我养狗以来，已被咬过二三十次了。”王彦芳说着，露出两个手掌给《法制晚报》记者看，上面至少留着七八处深色的疤痕。
待狗吃过早饭之后，时针已指向上午11时，张慧娥和陈正芳才开始为包括他们在内的4名工人做饭。
稀饭、馒头和炒土豆丝——这就是他们在大年三十的第一顿饭。当他们将这顿饭吃到口中时，已距离他们为狗做食近8个小时。吃过午饭，张慧娥等人来不及休息，又开始对院落进行第二轮清扫。接着开始动手发面、蒸馍、掰馍——他们又开始为流浪狗的晚餐而忙碌。
下午1时过后，在家照顾患有脑血栓的丈夫的王彦芳也赶到狗场，加入忙碌的队伍。下午的节奏一如上午，忙碌不断。
直到下午5时，在喂食完毕并打扫完狗舍之后，张慧娥才开始给工人们做晚饭。不一会，热腾腾的萝卜白菜汤面出锅了。张慧娥等人坐在小板凳上，终于吃上了这顿“年夜饭”。
“大过年你都不回家！”
由于不得不回家为丈夫做饭，王彦芳只能回家。流浪狗场，则交由张慧娥等人看守。工人们的家，离狗场都较远——他们的除夕夜，也在守护1300只流浪狗之中度过。张慧娥算了一下，只有等到初三、初四，才能轮到自己回家一天。“如果人走了，这些狗就没东西吃了。”王彦芳说，由于狗场流浪狗的数量太多，最少需三人留守，否则就照顾不过来。
事实上，张慧娥的孙子一大早便打来电话催奶奶回家，儿子还在电话里埋怨：“大过年你都不回家！”张慧娥只好解释，自己确实走不开。尽管她知道，家中儿孙、老伴早在等她回家团聚。
除夕夜晚八点，央视春晚开播。张慧娥匆匆瞅了两眼电视，便又赶去剁肉。也许，在大年初一，她能为留守工人们做顿像样的年饭。(法制晚报讯（记者蒲晓旭）文并摄)
在中国,也与西方－样,过起情人节,世上真有情人么?是有,但是天上星星－样,看得见,摸不着,真正爱,太小了,否则名师大家,也不会写七仙女与董永,也不会写罗密欧与朱丽叶等等故事.现代爱大多维系名门户对,或者金钱物质的关系.世上太缺真爱.
作为大型历史纪实片&&林森&&主创－员,通过一年拍摄与釆访,深深被伟大老－辈民主革命家时任国民政府主席林森爱国情怀所感动,日西安事变爆发,张杨扣压蒋介石,引起南京政府大乱,亲日派何应钦等人力主讨伐张杨两将军,并轰炸西安.纪实片&&林森&&是这样表达:
画面：张学良，杨虎城照片、西安事变影像资料、蒋介石宋美龄、宋子文照片、林森照片，情景再现宋美龄、宋子文林森。蒋下机与林森握手照片及影像资料。
画外：，由于在围剿红军中失败和抗日民众影响，日在西北剿匪副总司令、领袖和国民革命军第总指挥、将领领导下,东北军和西北军在西安发动兵变，扣留了在西安指挥剿共的蒋介石，时称“西安兵谏”或“西安事变”。
兵谏发生之后，全国震动，南京更是乱成一团，亲日派何应钦等提出讨伐张、扬，轰炸西安。作为代理国民党中央政治委员会主席的林森支持宋美龄、宋子文等和平解决事变的主张，明确表示“讨伐令不可下”。
在中共帮助下，使事变得以和平解决。蒋介石回到南京时，一下飞机就忍住腰痛，向前来迎接的林森鞠躬致谢。
专家访谈：西安事变.........
画面：古城西安照片
字幕： “西安事变”
最终以蒋介石接受“停止内战，联合抗日”的主张而和平解决，，事变的和平解决成为时局转换的枢纽，十年内战的局面由此结束，国内和平基本实现，促成了第二次国共合作。（黑场）
(摘将播出六集大型历史纪实片&&林森&&).
& 附纪实片&&林森&&片尾曲&&国难勇当担&&
人生如梦,梦如人生,有的人活着,其实是死了,有人的已死,但精神永活.更奇有的人,活三世能记三世,这是她业报非常好,天帝让她把永生故事告诉民间,善恶终有报,人活在世上是短暂的,要多做好事善事,才不枉来世界一回,今天是2015年第二天,愿把下面－文,与网友分亨,祝大家在这－年活的充实.全文如下:
牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人，生于1916年农历二月初三日，是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名，因为她确颇有奇异之处。
其一，是她能清晰地记得自己前两世轮回转世的情况，并能分毫不差地叙述。
据她回忆，她第一世是陕西省市大雁塔人，男性，名叫周贵才，是贩骡贩马大商人，37岁那年去世。
第二世投胎于河南省古洛阳一叶姓官宦人家，名叶文国，顺治16年，女扮男装中过文状元，在29岁那年夸官到青海省西宁市，后得伤寒而死。
她今生投胎到山西省石楼县黄石峪村，是她记得的第三世。这一世家穷，没有读过书。后来嫁到离娘家五里路的裴沟村。她心灵手巧，剪一手好纸活。中国佛教学会常务理事、《光明日报》、《博览群书》总编常大林曾拜会老人家。
其二，是她今生没有上一天学，四书五经却可熟背如流。因为她前世是文状元，前世读的书还记得的缘故。
2010年，我们专程去山西拜见了这位当时已93岁的传奇人物牛文启老人。宾主似久别重逢，相见甚欢。天晚了，慈祥的老人吩咐孙子打扫另一孔窑洞，留我们在家住宿。我们虽不想麻烦他们，无奈村里别无旅馆，也只好随缘了我们为什么千里迢迢来拜访牛居士？目的想核实来自各渠道的“再生人”信息的真实性。
最初是从一本上世纪八十年代的中功杂志上知道山西、河南一些“再生人”的事迹，后来从网络得知更多的“再生人”的信息，于是就想对这些事情了解一下，调查其真实性如.本人曾学习过中功，曾遇到带有“灵鸽”的功友等，一些难以科学常识解释的现象，引起我对人生奥秘的探索兴趣。2006年，因为一个奇异的并在后来生活场景中出现的梦境，使我开始接触《地藏菩萨本愿经》，逐步进入佛门。
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左一为牛文启老人
&佛教理论的终极目标，是教育大众出离“六道轮回”。“六道”是指人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道。每个生命都是因为无明颠倒造作的“业力”，才在六道中轮转不休，痛苦不堪。畜生、饿鬼、地狱三恶道的痛苦不必说了，而人、天、阿修罗三善道，痛苦虽然比三饿道轻，但同样存在“八苦”。而且会因为迷惑造恶业，来世可能更加痛苦。佛陀告诉我们，万法皆空，因果不空。善恶必然有报，三世因果，真实不虚。
如何才能出离轮回？伟大的教师佛陀，教大众修学五个方面科目：净业三福、六和敬、戒定慧、六度、普贤十愿。各人可以根据自己的根基和意愿进行修学（种因），得到各人希望的果。这些修学的果分别成就人天乘（人、天众）、小乘罗汉、大乘菩萨、佛等果位。
人天乘的基础是五戒十善，这也是净业三福的核心，如果人人按佛陀教诲去做，人间即净土。按佛陀教诲断恶修善，得人天福报，可以有美好的人生，但不能出轮回；如果以真实利益众生的心积功累德，求生西方净土，可以出离“六道轮回”。
我相信因果，觉得佛教理论非常有道理。但理解和相信“六道轮回”理论一开始却很困难，而这是修学的重要基础。对于从小学习科学，心中“无神论”观念根深蒂固的我们，“六道轮回”理论实在是太难以理解了。我们都相信眼见为实，人、畜生这二道，我们天天打交道；而天、阿修罗、鬼、地狱四道众生，我们无法见到，所以很疑惑，这很正常。
“再生人”、以及他们所讲的前世记忆是真的吗？如果这一切是真，我的人生观就要大大改变了，虽然改变固有观念往往非常艰难，但如果明知是错，当然不能让自己一错再错。
千里之行，只为实地考察“再生人”。因为人生短暂，人命珍贵，所以对生命奥秘的探索是最值得关注的。山西张成保、折国娥、牛文启等，到海南岛唐江山、湖南通道侗族自治县坪阳乡再生人等报道，我都希望一一核实调查。我愿意老老实实做些调查研究，来判断事情的真假。这也是我不远千里去拜访牛文启和其他记得前世的“再生人”的原因。这就是山西之行的缘起。
终于来到牛文启老人面前，还住在她的家里，并在她家住了三天，多么幸运，我当然要借此好好了解和观察了。这三天，我们尽可能多和老人交谈，只可惜她能听懂我们的普通话，但我们无法听懂她的山西裴沟村方言。
天无绝人之路。幸亏老人会写字，所以我们的直接谈话大多是笔谈。虽然老人这一生没有读过书，但她会写繁体字，她尽量以孙子的纸笔回答我们的问题。
但她家里笔墨纸张也很少，所以我们常常需要到村里寻找会讲普通话，又愿意花时间为我们“翻译”牛文启老人方言的人，来帮助我们进行交谈。当然，此举也可顺便了解村民们如何看待这件事情。
她的孙子伟琪时年十五岁，上中学，功课较重早出晚归。会讲普通话的他，晚上回家就常常被我们“抓壮丁”，充当了我们与他奶奶之间交谈的“翻译”。
为什么老人没有读过书却会写繁体字呢？老人说，这是她前世读书的底子。她说，前世书读得很好，曾中状元。时间是清朝年间，与范无病同时中的状元。范是武状元，自己是文状元。
她还说，姑表弟读书较差，自己曾为他替考，死后受到阎王斥责，因是真心帮助表弟，没有得表弟一分钱，被免予处罚。
有一次老人背诵了一首非常长的偈子——类似诗歌，虽不一定押韵，但言辞古雅，很有哲理，真不是一个没有受过教育的老太太能够即兴编出来的。
为慎重起见，我们还访问了老人的邻居，以及裴沟村的不少村民，甚至包括跑“石楼－裴沟”线路的客运司机等人。听我们询问牛文启前世今生事的真假，人们都异口同声的说，她娘家距此仅五里路，嫁过来几十年了，她是个老实人，从不骗人，她所讲的事情都是可信的。
人们说，她八岁就开始讲前生的事，而且后来她和家人曾按她前世记忆住址去找过她前世在西安、河南的老家，全都找到过，当时社会发展慢，好些地方都还是她记忆中的样子；老人至今还能讲西安、河南省的方言；而她家门口现在还在使用的一个小柴灶，邻居说，老人家亲手造的这个灶的样式是河南式，这个村里只此一个，样式非常独特。
为什么记得前世的人这么少呢？为什么我们都不记得自己的前世呢？
按照佛经，这是“隔阴之迷”。佛说“入胎、住胎、出胎”的痛苦太深，把记忆完全丧失了。
南怀瑾先生在讲《南禅七日》时讲过：神识在入胎时，就像一只苍蝇突然进了电风扇一样，更确切说是进搅拌机，马上被搅进去并给搅晕了。仅这一关，就能让我们一般人完全迷失记忆了。
“住胎”：佛在经中，称住胎时为“胎狱”，和坐监狱一样受罪。既使前面入胎时没有迷到，到这里，闷十个月也给闷迷了。
“出胎”：佛说“如千针刺鲜肉”的痛苦。所以，小孩生出来，皮肤碰到空气，就如拿千万把针头刺扎鲜肉一样，没一个不哭的，太痛苦了！
既使是一个人修行得很了不起了，能够做到入胎、住胎不迷，但是到了“出胎”这一关非迷不可。能够出胎不迷者，那真是证果的大阿罗汉，乘愿再来的佛、菩萨、圣人了。
除非“夺舍”。所谓夺舍，就是夺了别人的房舍——肉身去住。
南怀瑾先生在讲《我说参同契》一书中，说道家和密宗有一种功夫叫作夺舍，就是把自已的神识进入刚死的婴儿的体内。能够夺舍的人，一般有较高的修为，并且功行和道德也是很高的，为了不再转世被迷（隔阴之迷），他是借个身体继续再来修炼，所以他们是出胎不迷。南怀瑾先生说：“如果道德不够，干这个，会犯天条的。”
牛文启老人对多次转世投胎经历，前后158年的事情记得很清楚。
根据“隔阴之迷”理论，我认为，牛文启做骡马商人以及高官之前的某个前世，一定有很高的修炼水平。否则无法解释她这三世158年间的转世记忆。从她自述发愿为村里修观世音菩萨庙多活了不少年来看，可见一斑。
她说今生的寿命本来是25岁，因发愿要为裴沟村修观世音寺庙，没有资金，一直活到88岁，才将观世音庙修起开光。她说修寺院的目的是让观世音菩萨的形象留在人间，让大家知道真有轮回，真有菩萨，不要做坏事。之后她说不再来人间了。
在偏僻乡村，拜访这样一位老人，听她讲述她的前世经历，看见没有读过书的她写繁体字，背诵子等，真是非常不可思议，觉得就象是佛陀在面前，给我宣讲法界的真实性一样的震撼。也对经上“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”的教导，有了一点感受。
回四川后，我曾上网查资料，清顺治16年是哪年？那年的状元是否范无病？但最后没有查到确切资料。不知道是否是老人的方言翻译失误？比如把“解元”误为“状元”？还是时间记忆有误？这个就需要有条件的同修们努力去揭开这个谜底了。
和老人三天近距离相处，感觉她非常淳朴善良，的确不可能为此骗人。而且她多年坚持讲述这个前世今生故事，也没有从中得到什么好处，还是一直坚持讲述这个同样的故事。
相处三天，这位老人的善良真诚，给我们很深印象。她曾于2007年皈依佛门。下图是她的皈依证，法名“妙文”，真是非常确切。
当我们离开牛文启老人家时，彼此都有些依依不舍。老人已经93岁了，再见是何时呢？老人送了我们一些美丽的剪纸，是她凭一把剪刀剪出的。上图的这只通人性的黄狗送了我们很远，我们一再吩咐它快回去，才乖乖地坐在山坡上目送我们。我们对它念了许多“往生咒”，希望它来世得人身，闻佛法，速出轮回！
和这位老人分别后，我们还曾拜访了山西另外两位知道自己前世的“再生人”，这些有益的经历就不在这里叙述了。很有意思的是，许多山西农村老乡对我们千里迢迢，只为搞清楚是否有轮回感到很不理解，他们觉得这是在正常不过的事情，老乡们说，他们周围这种事情非常多。这些”再生人“还不是和普通人一样过日子，没有意思。我们一再要求告诉我们某某再生人地址时，老乡通常不愿意，即使最后说了，也一再叮嘱“可不要对他说是我告诉你的啊”因为这些再生人即使知道自己的前世，但往往没有能够象牛居士一样继续念佛修行，他们生活在普通人中，由于知晓前世纠葛，有时候会多一重普通人难以理解的困惑，比如折国娥前世的儿子当时40多岁，却要喊年仅30多岁又是女子的折为“爹”，面对许多人奇异的眼光，可知他们内心承受的压力，这也是他们不欲为人知晓的原因之一吧，他们通常不愿意因此被人打扰。但我们的拜访还是很有收获，知道了这些事情原来是真实不虚的。
在我们拜访的“再生人”中，牛文启老人是对我们最慈悲的一位。初次见面，我们对她并没有陌生感，很自然的就称呼她“老姨”。后来她说某个前世曾与我们母亲做姊妹，原来这声“老姨”的称谓，前因如此！
山西之行的结论是：六道轮回是真实不虚的。
回川后，我们曾想再去山西看望牛文启老人，但在2012年暑假将尽惊闻噩耗，她儿子全德告知我们，老人家于农历七月二十九日去世。她儿子说，老人去世时什么都知道，并且知道自己将于七月二十九日去世。
&听闻此言，悲伤时又有些欣慰，想来素有修持的老人当归净土。感念老人恩德，其后我们曾在四川的彭州、乐至等地多处寺院为老人立往生牌位超度，并将自己诵经念佛功德回向老人，希望她往生西方净土莲品增上！
在我的母亲之外，牛文启老人是于我法身慧命最有大恩的恩人，是在红尘中度我的菩萨。
她以我亲见共处的首位“再生人”身份，为我们现身说法，证明了佛法的真实性，对我的巨大震撼，不亚于亲在释迦牟尼佛的法座前听闻妙法。（来源：日）
画面：林森广播讲话照片，林森与宋庆龄等人合影。
画外：1942年元旦，苏、美、英、中等26国代表在华盛顿签署《联合国家共同宣言》。由此，中国跻身于世界“四强”之列。世界反法西斯统一战线形成。
画面二：林森会见外宾照片,大公报废除不平等条约报道,宋庆龄文章影印件。
1942年10月，英美表示放弃在华特权，废除与满清政府签订的不平等条约。1943年1月，中美、中英新约分别缔成。中国人民为此而欢欣鼓舞。林森在元旦广播讲话中强调：“治外法权的废弃，这是中国近百年来一椿最重大的事件。因为由于这治外法权的废弃，我们中国人已经脱离了不平等条约的束缚，而取得了完全独立平等的地位。……”并提醒同胞，“于欢欣鼓舞之余，不要只得意满，更不要妄自尊大。”
画面三：1997年香港回归影视片断。
画外：这是中国收回香港精彩画面，林森是看不到了，但他孙子林涛、林良看到了。英国放弃在华治外法权后，林森在与当时驻英大使顾维钧的谈话中表达了对香港问题的关注：“英国应该明白，它不能长期占据香港九龙。中国为了维护国家主权，深望收复这些领土。”他还进一步表明：“中国收复这些领土后，会继续把香港作为自由港。”体现了他的远见卓识。可惜，在他有生之年，没有能够看到抗战的最后胜利，更没能够看到香港的回归祖国怀抱。
画面四：抗日战争胜利的欢腾场面（纪录片），林森肖像。
画外：1945年八月，八年抗战终于获得伟大的胜利林森的预见也实现了。
摘从将要播出大型历史
经过十年准备，反复修改，表现中国第一妇女儿童保护神：陈靖姑事迹大型神话电视剧《临水夫人》经广电总局立项公示于九月开始筹拍，将于明年3月开拍。现摄制组进入紧张筹拍准备之中。该剧由福建新奥艺影视制作公司广东东莞倚天文化传播及央视联合拍摄。
在开拍之前，采访著名影视制作人该剧编剧陈思巡先生，他认为对传统文化题材，不能盲目上马，更不能一哄而上，而要按照习总前不久对文化界讲话，要扎实下功夫，拿出实际老百姓喜欢的作品，传播到全国，传播到全世界。
一、&&&&&&
项目历史背景意义：最具特色文化元素
临水夫人是中国三大女神最典型的文化元素代表（三大女神为：泰山娘娘、妈祖娘娘、临水夫人），临水夫人是民间老百姓对她的尊称，现为中国正统道教派中临水派主神,有中国“陆上妈姐”
之称。临水夫人历史上实有其人，她生于唐朝五代福州，名字叫陈靖姑，她从小就嫉恶如仇，并且有慈爱之心,
维护女性权益。传说她在嫁于福建古田县临水村途中被妖怪所掳，后被著名闾山道祖许真人所救，她学会除妖除怪本领，把妖怪打得无处藏身，她24岁那年福州家乡发生大旱灾，农民庄稼颗粒无收，她不顾师傅交代24岁怀孕不能动法器教诲，毅然在福州龙潭角吹响号角，念动真言祈雨，见无效便飞上九霄宝殿见玉帝，据理力争，终于求得大雨，缓解福州干旱，但她在从天上回来后，被蛇妖暗害，终于牺牲了，她灵魂被许真人救回，教她救胎保产之术，每每有妇女难产，只要一喊她名字，她就飞到产妇身边使产妇顺产，并带领其他女仙为老百姓除妖灭怪，闽浙及台湾百姓和国外华人都亲切称她为“奶奶”，由于她庙宇在古田临水宫，所以老百姓叫她临水夫人，称她为妇女儿童保护神。
二、&&&&&&
项目现实意义:& 列入世遗项目,
海峡两岸欣起研究热
两岸正欣起研究临水夫人文化热。临水夫人——陈靖姑文化于2008年5月已被列入世界文化保护遗产，2003年中国陈靖姑旅游文化研讨会一位学者在会上介绍，海内外有一亿以上临水夫人崇拜者,在海峡两岸浙江、福建、台湾有许多供奉她的庙宇，在英国、美国等国家有华人地方都有她信徒。
临水夫人故事最早见记福建民间传说和各种说唱艺术中，有文字介绍最详尽的是福州古代民间小说《闽都别记》。
编剧姚林斌(国家一级编剧)、陈思巡为福建人，用整整十年时间进行全面艺术再创作，仅查阅和采访民间文字就达几千万字，终于整理成电视连续剧夲。
据报道在海峡对岸台湾最近几年也连续欣起临水夫人热(具体见附件)
为此，我们产生创作制作一部电视连续剧的愿望。
这不是一般意义上神话剧，而是通过此剧发扬中华民族优秀文化魅力之所在，让中国人的真、善、美尽情发挥出来，让中国人通过电视剧把正义、智慧、勇敢表现出来,给观众带来耳目一新新版神话剧，引发的内涵，将超过一般武侠神话偶像剧。
三.故事简介：
唐五代时，福建泉州城外洛阳江风高浪阔，阻隔两岸商旅，闽王王审知命次子（泉州刺史）王延钧建造洛阳桥。王延钧责令承造官宋忠向民间题捐筹资建桥，宋忠苦于资金难筹，坐立不安，唯有在观音菩萨神像前祈祷，这日恰是观音寿诞，菩萨见宋忠诚实可嘉，有感于怀，便召来闾山法主许真人到泉州洛阳江，观音菩萨化为美女立船头，许真人化为艄公立船尾，船沿江驶来，艄公喊，不论贵贱贫富美丑向船头之女掷银子，谁掷中即配谁为妻，掷空之银留作造洛阳桥之用，顿时岸上之人纷纷飞掷白银。&&&&&&&&&&&
风流仙吕洞宾获悉赶来，观音菩萨为了不让吕洞宾刻薄，免受纠缠之苦，让善良的王小二掷中，岸上哗然，人慢慢散去，王小二不慎被人撞落江中触礁身亡。吕洞宾向观音隐化之处掷银，菩萨将银粉倒吹回去，几粉余尘沾上吕仙发，半茎头发变白，吕洞宾擢发丢入江中，化为白蛇投入江中，菩萨知此蛇必祸害人间，必须有法力之人对付之，忙咬破指头滴下鲜血化杨梅，福州下渡陈昌之妻葛氏吃下杨梅，从此怀孕，十月期届产下一女，取名陈靖姑。王小二之魂投胎古田临水刘家出世，取名刘杞。白蛇游到古田临水洞中藏身。
靖姑七岁，由其舅葛如川教习，其堂兄陈守元伴读，刘杞之父刘勋做一怪梦，依梦境到福州下渡陈宅，从小失聪的刘杞突然开口说话了，从此刘杞留下与靖姑陪读，并由双方父母作主订下姻亲之谊，靖姑渐渐长大，立志斩妖捉怪，为民除害，在去福清访友回来之后，遇到一位衣服很脏的老婆婆在街边乞讨,
无人理她, 眼看要饿死,只有靖姑待她为亲人, 给她吃。其实老婆婆是太姥神女,临走之时讲女子可教也, 叫靖姑去闾山学法,
就化阵清风走了。
靖姑学法的意向更明，意志更坚，可其父母认为一个女子无需学法术，年已及笄，婚嫁当是头等大事，竟然瞒着靖姑叫刘家抬花轿来迎娶靖姑。靖姑刚入轿中，长坑鬼、矮拔鬼、丹霞在空中摄走靖姑，闾山许真人遣飞龙赶来驱走鬼妖，驮着靖姑到闾山。
靖姑在闾山学法三年，许真人将诸法精心传授给她，唯扶胎救产之术，靖姑以未婚嫁之女为由不学，出师门行二十四步回头，师傅知其二十四岁必有大难，嘱其二十四岁莫动法器。
靖姑回家见父生病, 割自己身上肉治好父亲病, 见母亲眼晴看不见, 割自己眼皮, 使母亲双眼重放光明.
同时治好许多乡亲病。
靖姑出师之后到福清铲除了强豪刘阎王，从福清到福州在旗山适遇虎怪江山育专吃好色之徒，在乌石山遇诱人上山吮吸人血的石夹二妖女，靖姑训导江石两妖，动之以情，晓之以理，收下他们以姐妹随行左右；又到建州收伏了生性浪荡、做事荒诞的猴精丹霞，并收他为徒；随后又带江氏、石氏到长乐收除了矮拔鬼。
吕洞宾半茎白发所化的白蛇，化为妖艳美女盘踞在临水洞，妖术自有一套，但自见到貌如潘安美男子刘杞之后, 整天吃不甘味,
欲得之。长坑鬼慑于靖姑的闾山法术，投靠白蛇为主人，蛇精命他去抓才貌双全的男子，用以绸缪取乐，古田书生风闻而跑,长坑鬼受命抓人，与蜘蛛精同抢一个书生产生龃龉，蜘蛛精追到临水洞与蛇精大战一场，经长坑鬼调和，又狼狈为奸,结为姐妹。
刘杞自从靖姑失踪，心力交瘁，无心避逃，被长坑鬼抓到临水洞，蛇精大喜，欲招刘杞为夫婿，刘杞不从。蛇精软硬兼施，但刘杞毫不动容。蜘蛛精也暗暗迷上刘杞,
但刘杞不为所动, 心里想着只有靖姑。
靖姑闻讯火速率江山育、石夹二女、丹霞及闾山护法王杨二太保赶到古田临水洞，与蛇精、蜘蛛精、长坑鬼及众小妖大战一场，靖姑除尽众小妖，烧了临水洞，救刘杞回家。蛇精、长坑鬼侥幸逃脱，到福州长坑山养精蓄锐。
蜘蛛精逃回水口岩角与前来取人脑的长坑鬼设毒计报复，偷偷将毒施入刘杞药中，刘杞服下昏迷不醒，生命堪虞。长坑鬼抓走靖姑兄长陈守元，靖姑救人心切追到岩角，被蜘蛛网罩住，万分紧急之时，靖姑向空中弹血为讯号，闾山许真人获知靖姑身处危境，派王杨二太保赶来，靖姑得救，收了蜘蛛精，救了守元，又将所得的蜘蛛珠为刘杞祛毒。
刘杞靖姑完婚，同年，刘杞赴试中了进士，出任罗源县巡检，靖姑随夫前往，助夫断案，斩了用妖术迷抓妇人的铁头和尚，结识林九娘；在连江斩了幻化仙境诓人为食的鱼怪，结识李三娘。陈、林、李谊为姐妹,英名播于中原。
蛇精又命长坑鬼去抓才貌双全的男子，美书生归守明被迷弄到长坑山，蛇精与归守明日日饮酒作乐，一次，归守明酒醉说出“你不夸杨宝救黄雀，我可学刘邦斩白蛇”之对，并用刀比划，蛇精不胜酒力惊吓现形，归守明大惊失色回家。
王审知病故，王延钧自立为大闽皇帝，建皇宫封百官，陈守元为道首，归守明为内殿使。，长坑鬼献计将皇后陈金凤掳走，蛇精化为陈金凤的模样入皇宫，这“陈金凤”以酒色将王延钧拖得半死不活，于是内外大权均落在她手上。刘杞苦于法度更变，便辞官回籍。
王延钧五十寿诞，宴请文臣武将作贺，刘杞被邀进宫。蛇精对刘杞余情未消,放荡不羁挑逗刘杞，王延钧撞见，不分青红皂白将刘杞秘密拘禁。
“刘杞没有回家，陈靖姑必定进宫讨人。”蛇精忐忑不安，长坑鬼献计：于是蛇精“先下手为强”，装病卧榻，大喊心疼难当，谎说梦见神明指示要吃陈靖姑的心才能获救保命。王延钧下旨请靖姑进宫，靖姑将计就计，到娘娘床前，含符水喷去。“陈金凤”现形---大白蛇在床上翻滚。靖姑将蛇斩为三段，中尾两段锁镇井底，头段装入宝葫芦中焚烧，经守元再三请求，靖姑将宝葫芦让守元保管。但已断头蛇精仍未烧死，只是无法逃出。
王延钧建临水宫作为靖姑行宫，众姐妹聚此学法。
王延钧怀疑侄儿王继图向外传播白蛇乱宫等丑闻，下令捉拿王继图。王继图挈妇将雏潜逃福清袁信处藏匿。袁信侄袁广智在茅山学法后别师傅下山，途经南昌，擒住蝴蝶精梦余，本欲收除,却被妖色迷得神魂颠倒，一妖一人颠鸾倒凤坐船回家，这梦余不但以花为食，还嗜食人脑，广智不忍滥杀无辜，闻此大为不满，拂袖上岸，长坑鬼趁机杀了船后的艄公，取脑奉给梦余，广智回船大怒，一剑刺去，不料却误伤宠妻梦余，而梦余之伤只有以吃人脑填补，否则就要化为蝴蝶难成人形，袁难舍妖色便盗出宝葫芦交换长坑鬼的人脑为妻愈伤，梦余伤愈，袁广智决定携妻投奔福清族伯袁信，希望袁信引荐为官。袁广智到袁信家门外，官兵已包围了袁信家，以窝藏要犯要剿灭袁氏一族，官兵汹汹杀来，袁广智被迫起兵造反，反兵以王继图为皇帝以袁广智为军师抢下福清，攻陷长乐，挥师福州，兵临城下，王延钧亲自出战大败，只得关闭城门，反兵围住都城。
王继图眼看皇位在即，踌躇满志，袁广智的劝告他都充耳不闻，并迷上梦余之色，与之荀合，广智获知，怀恨继图厌于攻城。靖姑率江、石、林、李等姐妹进城，救了将要绝粮的百姓，招收女兵，平了广智之乱，擒获梦余并将之收除，将袁广智、王继图、枭首示众。
靖姑二十四岁，遵师教诲,不动法器，闭门隐迹，众姐妹回家省亲。
这一年福州十邑闹了个春头旱，众道士向天祈雨，越祈天越晴，王延钧下令三日内再祈无雨就焚死诸道士。长坑鬼和蛇精化为游方道士以需要三百童男三百童女做牺牲祭品为祈雨条件。靖姑为救众道友，为使百姓免受饥荒，为了拯救六百幼童，不顾个人安危，进宫面见闽王，立下军令状，回母家脱胎，上天祈雨。
靖姑踏法席，吹龙角，舞法剑，飘到南天门外，玉帝拒见靖姑，命天兵天将以雷击驱赶，靖姑被击晕落下，醒来后又以惊人的毅力，踏法席上天，这惊天地泣鬼神的壮举，赢得了见玉帝的机会。灵霄殿上，靖姑向玉帝陈述旱情，据理力争，玉帝以减寿恐吓她，靖姑层层反驳玉帝，玉帝大怒将靖姑的阳寿一减再减直到减过头了，靖姑毫无惧色，玉帝命雷神电母召四海龙王在福州上空连下三天天雨，万民欢庆。
馋诞幼童而落空的长坑鬼和蛇精，丧心病狂地将靖姑脱下的胎儿盗出吃入肚中。靖姑行到南天门外腹痛难忍坠落,幸被四只神鸭发现,
化为地毯相救,
免她坠落江中，靖姑又与蛇精、长坑鬼拼杀一场，骑着蛇精现形的白蛇头临空飞回临水宫，与蛇妖同归于尽,坐化临水洞顶。靖姑死后,林九娘、李三娘、邹铁鸾、高雪海设计擒获长坑鬼，将其千刀万剐，焚为灰烬。
五代乱世，兵连祸接，缺医少药，很多妇女难产死去，陈靖姑虽然死去，但魂魄却飘到了闾山许真人那里，补学了扶胎救产之术，救了许多难产妇女保护了儿童，全国土地、各路神仙纷纷奏报玉帝，要求给嘉奖，玉帝封其为“临水夫人”，令其专管人间生育，成为中国最出名妇女儿童保护神。
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新奥艺影视制作公司主要作品
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&1&电视剧：
a：十集电视剧《多思年华》是中国第二部青春剧，表达青年人生追求，讲述高考不是唯一道路，在人生目标上，是条条大路通罗马。分别获得15届优秀电视剧“飞天奖”、“五个一工程奖”
等。播出时间1996年——2000年，在中央电视台、福建电视台等播出。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
制片主任：陈思巡；导演：杨志良；主演：陈丽峰、曹卫宇等。&&&&&&&
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b：二十集青少年科幻剧《金粉红蝴蝶》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
总制片人：陈思巡；主演：周雪征等；导演：月光寒、罗乔；后期导演：陈国(陈思巡)。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&该剧表达一群青少年学生在武夷山意外发现古代金粉红蝴蝶，引发今人与天外人大战的故事。该剧拍摄与1998年，先后在东南电视台、上海电视台等全国二十多家电视台播出，使青少年掀起科学探索潮。
c：十七集大型历史古装剧《名相李纲》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
拍摄于1998年，1999年至2001年在福建电视台等全国主要综合频道播出。故事表现是宋朝著名丞相李刚一生爱国爱民，抵抗外敌入侵故事。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
出品人、总制片：陈思巡；主演：樊志启（《三国演义》饰演姜维）；导演：阙文，北影著名导演，作品《寒夜》先后获戛纳电影节奖和香港电影金像奖。
&2&电视纪录片：
a：《辉煌纪程》：2009年和省政协合拍反映福建政协成立六十周年大型纪录片。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
编导：陈国,监制：叶家松（省政协副主席）。
b：大型历史纪实片《林森》:2013年9月开拍，全面表现原国民政府主席、辛亥革命元勋林森先生一生的主要功绩，该片由省委统战部、海峡动漫文化产业发展促进会、闽侯县委、县政府和本单位联合拍摄，今年12月将在中央电视台播出。制片人、总导演：陈国；总顾问：黄瑞霖（原省委副书记）等。
&3&大型活动：
a：晚会：承办2000年“福日杯”全省中秋青年歌手大赛，由福建电视台综合频道、本单位联合主办，引起很大反响。
b：2003年承办第四届中国北大清华赛艇赛暨海峡两岸赛艇邀请赛，大赛由福建省人民政府、国家体育总局、福州市人民政府主办。该活动由中央电视台、台湾东森电视台、福建电视台面向全球现场直播，影响巨大，受到省政府和国家体育总局表彰。
&4&广告策划、代理典型案例：
a：1997年——2003年为恒安集团、福日集团等著名企业全面策划，包装执行，进行软性广告宣传，使其成功上市打下基础。
&5&演员包装：
1997年至2006年举办十期省演艺人员培训班，使许多影视爱好者踏上演艺之路，成为明星。
附：部分主创简介
总导演、总制片人: 陈思巡）
北京广播电视学院（今中国传媒大学）电视管理高级进修班毕业。中国电视制片委员会理事、中国电视文艺研究会理事，国家注册高级策划师），组织拍摄的电视《大湖之战》、《光明使者》、《多思年华》（中央电视台和福建电视台合拍）等各类电视剧、电视片50余部；其中《多思年华》电视剧荣获中宣部“五个一工程”奖、优秀电视剧“飞天奖”奖，为中国第一代具有影响力的影视制片人和导演&
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福建（省电视台）新奥艺影视公司简介
福建新奥艺影视制作公司是省电视台（福建广播电视传播总公司）投资的中型综合媒体，1996年3月成立,原始注册资本104万人民币，经过十八年的创业，有形资产和无形资产已达到九千万人民币。品牌价值达二亿元以上，公司员工30人,由著名总导演、总制片人、高级编导、工程师、经纪人、知名演员和广告高级策划人员组成。业务涉及范围：电影、电视剧、电视片拍摄制作和广告片拍摄制作、为政府、企事业进行宣传企划和广告代理，组织大型新闻发布会和公关活动、组织策划和承办大型文体活动（晚会、各种大赛、体育比赛）等。除公司总部外，旗下还有福建新奥艺传媒公司、福建新奥艺艺术团（筹）、《当代企业家》等分支机构。2004年—2005年公司获得文化部、中国策划协会、中国关心下一代工作委员会等单位颁发的“全国声乐器乐舞蹈大赛最佳组织奖”、“中国十大最具影响力策划机构奖”、“首届全国校园才艺选拔活动最佳组织策划奖”等光荣称号。
公司董事长陈思巡为我国知名的影视制片人、导演、广告策划人，在国内外影视界和广告界有一定的影响，他拍摄的电视剧《多思年华》获全国优秀电视剧“飞天奖”、全国“五个一工程”一等奖和中央电视台CCTV奖，是个三连冠的优秀电视制片人，2005年获中国策划协会、文化部颁发“2005中国十大最具影响力策划专家奖”,他被选为中国电视委员会制片理事、中国电视文艺研究会理事、中国管理科学研究院首席专家，他的事迹还被载入《中华名人大典》、《中国专家人名辞典》、《世界名人录》等书中。
&&公司组织承办过多次著名全国性文体活动：诸如，中国第四届北大清华百年赛艇对抗赛暨海峡两岸赛艇邀请赛，中央电视台、台湾东森电视台、香港凤凰卫视台和搜狐网站面向全球现场直播，收看的观众达几亿人，影响空前，得到了福建省人民政府和国家体育总局表扬和肯定，引起全国体育爱好者的关注，公司组织首届福建省金秋歌手大赛，为社会培养了大批艺术人才，赞助单位从中也得到了很好的广告效益回报和社会形象回报。新奥艺影视制作公司曾为全国著名企业产品走向国内外市场立下汗马功劳。
十多年来公司拍摄50多部电视剧、电视片、广告片，其中电视剧《多思年华》、《金粉红蝴蝶》、《大湖之战》、《名相李刚》、《辉煌纪程》等在社会有很大的影响，《多思年华》获全国优秀电视剧“飞天奖”和“五个一工程奖”等，《金粉红蝴蝶》获东京青少年电视节提名奖。公司组织大中型文体活动达十几场。如中国第四界北大清华百年对抗赛暨海峡两岸赛艇邀请赛，获组织策划奖，并组织策划全省礼仪小姐大赛、福建首届金秋歌手大赛等都在社会上有很大的反响。公司与省委统战部等单位合作拍摄大型电视纪实片《林森》，今年底在中央电视台播出,现正筹拍《临水夫人》、《箫声》、《生态文明启示录》等电视剧电视片(电视专题片)。
公司网站:&&&
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彩票有否造假?两彩心知肚明,大乐透已累奖池10亿了,说不定一二天,又神马爆某人买400元中个几亿而且只要买同－注200倍,算比诸葛亮都准,两彩该到还民公正时侯/@人民日报:
【“暗箱操作”遭彩民质疑】一位彩民说：“这几年每当彩票奖池累积到几亿元后，就有一个人好像知道会中奖似的单注数十倍、上百倍投注，掏空奖池，然后蒙着面领奖。”福建福利彩票发行中心一位负责人说，彩票前些年出现过一些问题，但随着技术进步，造假的可能性越来越小。你怎么看？