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不负如来不负卿_3 分节阅读
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温和地笑笑，让我先坐在旁边等他一会。
　　我在等待之时不由仔细打量他的脑袋。他的头不像他妈妈被刻意夹过，所以头形很正常。幸好他们所处的时代和地域不需要僧人在头上烧戒疤，否则那些疤痕不光是皮肉受苦，恐怕他近乎完美的外形也会遭到破坏。
　　想起烧戒疤，不禁莞尔一笑。这可是汉地佛教文化的小小土特产。
　　其实本来中国和尚也跟其他国家僧人一样不烧戒疤，据说烧戒始于南朝最狂热的佛教徒皇帝——梁武帝。他曾三次舍身佛寺当和尚，又三次被大臣用重金向寺庙赎回。为了迅速扩充信徒，他大赦天下死囚，令其信佛当和尚。但又怕他们逃出寺院，重新犯罪，就以黔刑（在脸面刺字）为范本，在头上烧上戒疤以便随时识别，加以捕获。
　　而我个人认为，中国和尚要烧戒疤是统治者的需要。僧人不事生产，不纳税，无子女，对统治者而言，如果僧人过多，便会对生产力有影响。无子女，又对“不孝有三，无后为大”的伦理道德产生冲击。历史上几次灭佛事件，究其深层原因，都是出于对经济和道德伦理的维护。但是宗教却必不可少，可以帮统治者稳定社会。所以僧人都有文牒，政府严格控制僧人数量。而外在的区分就以戒疤，只剃个光头冒充和尚一看头上没有戒疤就会露馅。幸好解放后这项习俗被废止了，不过听说还是有寺庙举行烧戒仪式的……
　　“艾晴！”
　　蓦然回神，看到他站在我面前神采奕奕。他已经剃完头，整个人看上去干净清爽。四顾一下，吉波已经出去，我居然想得那么入神，连她什么时候走都不知道。吐吐舌，赶紧踞坐到几案边，开始了第一天的教学。
　　先是他教我吐火罗文。他虽然讲得很仔细耐心，但毕竟汉语水平有限，吐火罗文字母又难记，我比当年学德语还痛苦，急得拼命抓脑门，额上暴出了几颗痘痘。一个小时后我累得趴下，伏在几案上要求休息。我的第一节吐火罗文课就这样痛苦不堪地结束了。
　　休息一番换我教他。我在暑假时义务担任过扫盲班的语文老师，对汉语的初级教学还是颇有心得。汉字入门其实不难，都是从看图说话开始。难的是在没有拼音的古代很难记住发音。
　　古代的发音方法叫反切。就是用两个字来注一个字的音，取前一个字的声母，后一个字的韵母及声调。例如秀字就可以说是西幼切，也就是取了西字的声母，幼字的韵母和声调。反切有专门的字表，叫《广韵》。但是我毕竟不是古人，自然背不出这个反切表，我又不敢提前两千多年发明拼音，只能让他死记硬背了。
　　我掏出素描本和铅笔，一边画图一边讲。他对我这新奇的写字工具非常好奇，不住问我这光洁的纸和硬头的笔是如何制造出来的。我只好硬着头皮含混地告诉他这是一位奇人送给我的，这世上只有我一个人有，我也不知道怎么制造。然后就摆出老师的谱，严肃地让他专心听讲，不要问东问西。
　　日月水火土，金木耳口手。我为了穿越练习了一年的繁体字，不过想到秦是写小篆的就头皮发麻。小篆我只能看不能写，但愿不会发生历史错位。幸好他在西域，去中原的可能性不大。
　　他本来就有点汉语基础，认得少数几个字。但还是学得很认真，两眼紧盯着我的素描本不时点头，挨着我的身子传来好闻的檀香味。在这股淡淡的香味中，第一天的教学圆满结束。
　　第二天我们继续赶路，我和丘莫若吉波的沟通更通畅了。他能非常快地模仿我，我只要讲一遍，当他明白意思，下回我再讲到同一词汇他就不会再问。而且他还能根据汉语语法调整原来颠倒的主谓宾。
　　我要是这会儿对着汉人讲话，肯定就是文言连篇。不过对着他，我就跟平常在二十一世纪里一样讲话。因为他是个老外，我没有心理障碍，不怕他认为我讲话不正常。他喜欢问我中原的人文风俗地理历史，我就回忆看过的史书掰给他听。我越来越觉得这个小和尚不是一般的聪明，记忆力超好，对语言好像有种超强的天赋。
　　我问他为何带着军队出游，其实是想从旁打听一下他们的身份。他说他们已经在各国游历了四年，走了不少地方。但是从一个国家到另一个国家之间，都是几百里无水无草的荒漠，而且这些地方都是无人管辖的“三不管”地区，经常会遇到盗贼。他们携带有不少珍贵的经卷佛像和舍利，为防被抢，所以他们拥有自己的武装力量。
　　我想起玄奘西游也常常经历盗贼，不由重重点头同意武装力量的重要性。不过还是没探听出他们的身份，只知道这只武装力量是他们四年前从龟兹就带出来的，而且是正规军。嗯，能够让国家机器当保镖，这两人肯定跟王室有关。
　　吉波跟在我们身后静静听我们谈话。她脸上的表情总是很平静，偶尔跟儿子讲几句，虽然我听不懂，但她嗓音柔和，应该不是什么责备的话。她一直温和高雅，看得出她很疼爱儿子，但却没有寻常母亲对儿子的亲昵举动，可能跟入了佛门有关。
　　不过到了念经的时候她却很严格，表情肃穆虔诚，眼观鼻鼻观心，一丝不苟地带着儿子一起喃喃。这时候的两人，就像是抛开尘世一切超脱轮回的化外之人，那一声声经，字字敲进心坎深处。我第一次感到宗教震人心魂的力量，倚在帐篷口，我也听得痴了。
　　晚上继续教学。我狠命回想，还是吐吐舌自觉摊开手掌伸到他面前。
　　“这是干嘛？”他一直跟我练现代口语，所以他讲的话没那么文言。
　　“打手心呀。”我嬉皮笑脸地说，“我们汉人老师，要是学生学不好，就拿戒尺打手心。看看我这个学生多自觉，主动承认错误。”
　　“你犯了什么错？”他浅灰色的眼亮得能照进人心，一眨一眨地看着我。
　　“我一点都不记得你昨天教我的吐火罗字母，那啥，龟兹语了。”我拉长了脸苦哈哈的，老是习惯性称吐火罗文。
　　他笑了，那么纯净，双眸如星辰般明亮。
　　“那是我教的不好，怎么能罚你？”他摊开左手，右手抓住我的手，在他掌心上打了一下。虽然不重，这一下接触却让我有点发懵。
　　“应该打的是我，明天要是你还忘，就打我的手心。”
　　我猛得缩回手，心里飞快流淌过一丝极细微的莫名悸动。偏偏头，集中精力看眼前的字母。
　　这次我学得比昨天好，因为他的汉语讲解更深入。终于学完全部吐火罗字母。每听到一个字母的发音，我就在旁边注上音标，这样回去后也不会忘了怎么读。
　　他看到音标非常好奇，我拗不过，就把音标的规律讲解给他听。他眼睛越来越亮，直呼好办法。我只好求他别告诉别人，不然历史要乱套了。
　　“为什么？是你编的么？”
　　我不好承认也不好否认。含糊地说:“汉人不喜欢女子多才，所以你要是告诉别人这个方法我就会被当成巫女放火上烤。”借用一下圣女贞德的故事。
　　“汉人不该如此。”
　　他沉默了一会，想了一下，非常认真地说：“所有人都是一样，无论男女。女子一样有智慧。”他接着讲了一连串吐火罗语，大概是他现在的汉语词汇还不能够让他完整表述他的感想。
　　呵呵，我笑笑。这个少年认真的神情真的让我感觉很温暖。不过，得扯开这个话题了，再说下去我都不知道该怎么圆谎。
　　“你知道就好。好了，该我教你了。我们古代有个大教育家孔子说过：温故而知新。意思是复习已经学过的，能从中得到新的知识。所以现在我要考考你昨天学过的字了。”
　　将素描本和铅笔放到他面前：“来，默写！错一个要打一下手心。”
　　他看我一眼，眼底尽是笑。接过本子和铅笔，握笔的姿势有点生疏，但却有模有样。我看着方块字从他笔下一个个出现，他居然把我昨天教的字全部默写出来了！
　　愣了十秒钟，我把下巴托回，给你个高难度的，看你给不给我打手心。“来，把每个字都读一遍。”
　　他看看我，还是温暖地笑。三十几个象形字，他一个个念，我的下巴又一寸寸掉。虽然带着口音，却一个字都没念错！我昨天没教他拼音吧？这家伙IQ到底有多高啊？
　　“I服了YOU!”我震惊得只剩下这句话，当然是在心里说的。
　　我继续教，象形字教完就教转注字，再教简单的词。我悲哀地想，同样学习语言，为啥差距不是一般的大？再这样下去，他的汉语能写作文了，我的吐火罗语估计还在背单词。更让我郁闷的是：他居然用刚学的音标标注在汉字上，虽然不像拼音那么精确，发音也能八九不离十。
　　郁闷地想：我这个老师是不是很快会下岗啊？
　　理想与平行线(非常重大修改)
　　驼铃悠悠，缓步前行在无边无际的沙丘上。不知不觉间，我们已在大漠里走了八天。我裹着头巾回头看，四指比拟出相机镜框，拉动着取景。指框中出现一幅绝美的画面：斜照的阳光，金色沙涛上一行行骆驼的脚印，一直延伸到遥不可及的天边。风扫过，如同掀起细碎的波浪，一点点模糊这些脚印。
　　“咔嚓！”定格成一副永恒的画面，收藏进我心中的相册。
　　“你在做什么？”
　　“呵呵，没什么。”
　　收回手，当然不能告诉他我是为了没带相机而遗憾。我感慨道：“你看这些脚印，很快就会消失，就像人活在世上一样。”
　　我勒住缰绳，从骆驼背上跳下。左三圈右三圈，脖子扭扭腰肢扭扭，活动一下我泛酸的筋骨。仰头对着骑在骆驼上的他笑：“不过呢，就算脚印迟早会消失，我也要好好踏实自己的每一步，笑着走到终点。”
　　拉上缰绳，我牵着骆驼在沙上踏行，在这千年的大漠里留下一串属于我的脚印。他眉间逐渐绽放笑意，也下了骆驼，学我的样子前行。一旁有人将我们手中的缰绳接过，牵着两匹骆驼走开。
　　走了一段路，我们回头看，两行脚印并排，两行平行线延伸。突然起了个主意，对着他说：“来，你在前走。”
　　他有些疑惑，还是听话地朝前走。我踏着他的脚印，跟在他身后。他走了一段便停下，转回身。我差点撞上他，赶紧稳住身子，走到他一旁。
　　“我们本来是平行的两行脚印，无论如何都不会有交集。却因为机缘，重叠在了一起。”
　　我看着两行脚印重合成一行，想到不过八天前我还在千年外的另一个时空，不由摇头叹息：“所以缘分这东西，真的很奇怪。”
　　“我倒是觉得，能跟你结识，是佛祖之意。”
　　转身对视上他的眼，一泓清泉晶亮明澈，他是我二十三年生命中看过的眼神最纯净的人。正要回答，突然看见前方出现一个人影，迎面向我们走来。走近了，是个游方僧人，瘦骨嶙峋，满脸尘土，牵着一匹跟他一样瘦的马。丘莫若吉波急忙上前，美女尼姑也下了骆驼，叫大部队停下。两人恭恭敬敬地双手合十迎他。
　　他们给老和尚奉上水袋和食物，老和尚接过，放进背着的破包里，然后叽叽咕咕跟他们说话。老和尚仔细打量丘莫若吉波，又跟他讲了几句，神色越来越凝重。他再转头对着吉波讲了几句，两人一边讲一边看丘莫若吉波，连吉波的神态也跟老和尚一样凝重。
　　老和尚不一会儿就告辞了，朝着我们相反的方向走。母子俩好像都有点心事重重。
　　我们重新上了骆驼，我不动声色地骑到丘莫若吉波身边：“嗯，那啥，那老和尚跟你们说了什么？”
　　他看我一眼，想一想才答：“他说，要我母亲千万要守护好我。我日后会大兴佛法，超度无数人，与Upagupta无异。”
　　“Upagupta是谁啊？”我弱弱地问。
　　“他是天竺名僧，以坐禅第一，大化众生闻名。”
　　“哇，这老和尚这么厉害，能看出你将来的成就。”我由衷地赞同，“我相信他说的，你一定能成为一个了不起的大德高僧！”
　　我这绝不是狗腿。他现在就已经表现出超凡的智慧，以后决不会籍籍无名。只是以我的西域知识，实在猜不出他是哪号人物。不过他听了我的赞扬，反而有些忧心忡忡。
　　我直觉上那个老和尚应该不只夸夸他那么简单。“怎么了？他还说了什么？”
　　他把眼光飘向远处的一丛红柳，眼神有些涣散，面色沉沉。思量一会才略低下优雅的颈项：“那位法师还说，如果持戒不全，则无能为力，我只能成为一个才明俊义的法师。”
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