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科目：初中历史
来源：2015届长沙市长郡麓山国实校八年级下期第一次月考历史试卷（解析版）
题型：综合题
（18分）阅读下列材料，回答问题。材料一? 明太祖时，废丞相、撤中书省，由六部分理朝政，直接对皇帝负责。清雍正帝时，设立军机处，由皇帝选调亲信组成。军机处大臣只是跪受笔录，军国大事完全凭皇帝裁决。材料二? “文化大革命”期间，许多领导干部、专家学者和民主人士被诬为“走资本主义道路的当权派”、“反动学术权威”等，遭到批斗、迫害。国家主席刘少奇被诬为“叛徒、内奸、工贼”，遭到非法监禁，被迫害致死。材料三? “实践证明，‘文化大革命’不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。它根本不是‘乱了敌人’而只是乱了自己，因而始终没有也不可能由‘天下大乱’达到‘天下大治’。在我国，在人民民主专政的国家政权建立以后……虽然社会主义革命的任务还没有最后完成。但革命的内容和方法已经同过去根本不同……历史已经判明，‘文化大革命’是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”请回答：（1）材料一说明了什么？（2分）它对近代中国社会有什么影响？（2分）（2）材料二反映的是“文化大革命”时期的什么现象？（2分）它给中国造成了什么危害？（4分，列举出两例即可）（3）材料三中“是一场由领导者错误发动”的“文化大革命”的思想根源是什么？（4分,列举出两例即可）“在人民民主专政的国家”从这句话可知中国颁布第一部宪法的时间？（2分）（4）依据三则材料，谈谈你对上述材料的认识（或启示）。（2分） 
科目：初中历史
来源：学年江苏常熟一中九年级上学期10月阶段测试历史试卷（解析版）
题型：综合题
阅读下列材料（2分）
材料—：英国的资产阶级和新贵族经过八年努力，经历了两次内战终于打败王党军，议会判处国王死刑，之后经历了克伦威尔的独裁统治，查理二世的复辟和反攻倒算，詹姆士二世的反攻倒算，终于在1688年的那次革命后制定了法律，确立了现代资本主义制度。
材料二：1789年爆发的法国大革命经历了人民起义，反抗国内外发动势力，建立共和国，处死国王，再次反抗外国干涉军，雅各宾派专政，国内的动荡，拿破仑建立政权，法兰西第一帝国的建立，对外战争，封建王朝复辟……
材料三：亚历山大二世是俄罗斯历史上与彼得大帝、叶卡捷琳娜二世齐名的皇帝，他废除农奴制使俄国的资产阶级获得了必需的劳动力、市场和资金，资本主义工业也有了一定的发展，但较缓慢。
材料四：有人评价明治天皇是“一个顺应时代发展的明君”，他带领日本走上了发展资本主义的道路。
英国资产阶级革命中有一个统治者不愿意放弃权利，不愿意妥协，最终被处死，他是谁？（1分）1689年的法律文件是在哪一次妥协之后取得的成果？（1分）
拿破仑建立了法兰西第一帝国发动了一系列对外战争，起到了什么作用（1分），由此可见这一帝国是维护哪一阶级利益的？（1分）
从英法革命的历程中你能得到什么启示？（1分）英法俄日各国君主最后的结局给我们一些启示，请从革命和改革的角度阐述你的看法。（1分）
科目：初中历史
题型：解答题
阅读下列材料材料—：英国的资产阶级和新贵族经过八年努力，经历了两次内战终于打败王党军，议会判处国王死刑，之后经历了克伦威尔的独裁统治，查理二世的复辟和反攻倒算，詹姆士二世的反攻倒算，终于在1688年的那次革命后制定了法律，确立了现代资本主义制度。材料二：1789年爆发的法国大革命经历了人民起义，反抗国内外发动势力，建立共和国，处死国王，再次反抗外国干涉军，雅各宾派专政，国内的动荡，拿破仑建立政权，法兰西第一帝国的建立，对外战争，封建王朝复辟……材料三：亚历山大二世是俄罗斯历史上与彼得大帝、叶卡捷琳娜二世齐名的皇帝，他废除农奴制使俄国的资产阶级获得了必需的劳动力、市场和资金，资本主义工业也有了一定的发展，但较缓慢。材料四：有人评价明治天皇是“一个顺应时代发展的明君”，他带领日本走上了发展资本主义的道路。英国资产阶级革命中有一个统治者不愿意放弃权利，不愿意妥协，最终被处死，他是谁？1689年的法律文件是在哪一次妥协之后取得的成果？拿破仑建立了法兰西第一帝国发动了一系列对外战争，起到了什么作用，由此可见这一帝国是维护哪一阶级利益的？从英法革命的历程中你能得到什么启示？英法俄日各国君主最后的结局给我们一些启示，请从革命和改革的角度阐述你的看法。
科目：初中历史
题型：单选题
下列的皇帝中，最后被金军俘虏的有：①宋徽宗②辽天祚帝③宋真宗④宋钦宗A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④辽宁各地： |||||||||||||
大辽王朝亡国废墟上挺立着一个悲情女人
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　　①法源寺里的古迹。
　　清幽宁静的法源寺。
　　北京法源寺里的古碑。
　　法源寺里的石雕。
　　公元1122年，风华绝代两百余年的大辽王朝，有如一个衰朽的老人，蹒跚迈向了它宿命的终点。国破家亡的危难时分，大辽末帝耶律延禧收拾金银细软仓皇出逃。多少达官贵宦择机待变，卖主求荣。多少赳赳武夫，跪倒在强敌脚下求生乞活&&这时节，威震万邦的大辽国只剩下南京一座摇摇欲坠的帝都，城中被拥立仅三个月的&天锡皇帝&耶律淳在惊恐中暴病而亡，留下孤儿寡母苦撑危局。曾经是萧绰、耶律休哥等契丹英豪跃马扬鞭、指点江山的繁华南京，如今却沦为一座凄风苦雨里的垂危之邦。所有的苦难都落在一个名叫萧普贤的契丹女人肩头，史册中未载她的生辰，却记下了她的死期，她是大辽国最后的&萧太后&。
　　萧太后一身戎装从悯忠寺中走出
　　公元1122年，距大辽亡国只有三年时间了，那是个多灾多难的岁月。北疆，完颜阿骨打统率的女真铁骑踏破了大辽的半壁河山。南界，称臣纳贡的弱宋也撕毁前约趁火打劫！风雨飘摇的大辽国内无粮草、外无救兵，仅靠这残山剩水苦苦撑持，仅凭这残兵败将抵御两面夹击。亡国，只是时间早晚的问题。
　　在这一年，天祚帝仓皇出逃。大辽朝中无主，辽兴宗第四子耶律淳被宰相李处温、宗室大臣耶律大石、奚王回离保强行将黄袍披在身上，成了北辽政权第一个也是最后一个皇帝，年号&建福&。不过，同样的&黄袍加身&，当年的宋太祖赵匡胤可谓志得意满，而对被逼上皇位的耶律淳而言，他的处境却连个傀儡都不如。
　　一开始，他幻想以废除&岁币&、缔结盟约的笼络之策与和好百年、视如兄弟之邦的北宋拉关系，套近乎。没想到，一贯低眉顺目的北宋这次却强横起来，不仅将他的盟书撕得粉碎，还派出20万大军誓师北伐！碰了北宋的硬钉子，耶律淳被迫转向他最不愿意接触的大金国，低三下四地奉表于金，乞求附庸。但金太祖对耶律淳的降表看都不看，不屑哂笑，依旧磨刀霍霍。
　　最令耶律淳焦虑的是，跑得踪影皆无的天祚帝获悉自己被废降为&湘阴王&，勃然大怒。这回不仅不跑，反而主动跳了出来，拼凑几万兵马，杀奔南京兴师问罪&&
　　61岁的耶律淳本是多病之躯，他渴望的生活不过是封妻荫子，晚年儿孙绕膝寿终正寝。怎想到，竟这般晚景凄凉，活得如此惊心动魄！公元1122年6月，只当了三个月遭罪皇帝的耶律淳一命呜呼撒手人寰，他的妻子萧普贤被众臣推上前台。这位萧德妃被尊为皇太后，主政军国大事，无论她愿意与否，都必须接下这烫手的山芋。
　　登上大位的萧普贤放眼四顾，大辽国势已是四面楚歌。她麾下属僚人怀二心，周边环境杀机四伏，朝廷权贵个个神不守舍，度日如年。在辽南京遗址，曾出土了一枚德兴年号的银钱。&德兴&是萧普贤被百官尊为皇太后，称制后所立的年号。此钱字形虽尚可辨析，但细部笔画平夷不清。钱币整体不精的神态，真实地反映了铸钱时北辽上下惶恐不安、行将覆亡的时代风貌。
　　最先向萧普贤发起挑战者，是宰相李处温。此人眼见大辽朝不保夕，便暗地施展两面手段。一面私通北宋权臣童贯，准备挟持萧普贤纳土归宋；一面结交金人，承诺做内应献出南京城。机敏的萧普贤察觉李处温言行有诈，趁其不备率先下手，将李处温擒拿捕杀，躲过了上位以来的第一场危机。
　　面对北宋与金国的南北夹击，萧普贤采取&合金抗宋&的应对方略。对兵势正盛的金国，她五次上表金廷，请求金朝皇帝立耶律定为北辽之主，其他条件均答应。金国虽不允，却迟缓了征辽时间，令风雨飘摇的北辽赢得了千钧一发的喘息良机。而对必欲置辽国死地而后快的北宋，萧普贤则坚决抵抗。当背叛辽国投靠北宋的郭药师率兵杀进南京时，驻守南京的辽朝大将萧干正带兵在外。城防空虚，留守城内的老幼妇孺，怎敌郭药师的虎狼之师？
　　占领南京七座城门的郭药师自以为胜券在握，大功告成，以征服者的姿态敦促退守悯忠寺(今北京法源寺)的萧普贤投降。并纵容麾下官兵大肆抢掠，滥杀契丹人与奚人。南京城内哀嚎遍地，哭声震天。契丹人被宋兵沿街追杀，几乎所有人都判定，大辽就要灭亡了！此时，逃亡在外的天祚帝仍游猎行乐，对国家安危全然不计。
　　就在这亡国灭种的生死时刻，绝望的契丹人看到了这样一幅悲怆场景：他们的萧太后一身戎装从悯忠寺中走出，一脸肃杀，英气贯身。她痛斥郭药师派来的招降使，然后手握钢刀登上城楼，向跟随她的部众分发武器。是光荣战死，还是忍辱偷生？萧普贤选择了前者。
　　史册里并未记载当时的战况，但对最终的结局却记得分明：进攻的郭药师部队反被包围了！苦战三昼夜后，除郭药师、杨可世和几百残兵逃脱外，其余兵将惨遭围歼。杀红了眼的契丹人一直将北宋十五万大军追杀到白沟(宋辽界河)，才收手驻足！
　　如果说，在大辽国势鼎盛，又恰逢萧绰、耶律斜轸、耶律休哥等人杰横空出世时，北宋的战败尚有情可原。那么，在大辽即将陨灭，只剩孤儿寡母守危城，已攻占城门、人数是守城辽军几十倍的宋军，居然被一个女人带着决死的寥寥部众剿杀围歼，这是怎样的耻辱！
　　不难想象当时可能出现的奇异场面：一个满身披挂的契丹女人，带着浑身是血的千百部众，竟在一马平川的平原上追击漫山遍野的十几万宋军！经此一战，宋人吓得肝胆俱裂，只将收复旧疆的希望寄托在非亲非故，最后又成了自家掘墓人的女真人身上。金人对辽宋两国间这般不可思议的战局本不相信，当最终确认消息属实时，面对号称雄兵百万的宋廷，金太宗投去了一抹轻蔑的冷笑。
　　天祚帝酷刑处死萧普贤
　　虽然击退了北犯的宋军，但辽南京守军也基本拼光了老本。金太宗坐山观虎斗，在辽宋打得两败俱伤后，他终于出手了。
　　金军不是宋军，当年的大金铁骑是令亚洲各国闻之变色的百战雄师。若萧绰、耶律休哥在世，大辽军队自可与之一搏，胜负之数尚难预料。但1122年的辽王朝已是强弩之末，与宋军血拼后的羸弱辽军对阵金兵，只能是以卵击石，自取灭亡。
　　明知不敌，萧普贤也未屈服。她派耶律大石带兵扼守金兵攻燕的必经之地居庸关，这是当时情势下所能做出的最好选择。如果耶律大石能在居庸关阻遏金军，北辽就有时间重聚抗金力量，就有可能延长国祚东山再起，但残酷的现实终究不以萧普贤的意志为转移。
　　1122年11月，金兵冒严寒进抵居庸关，耶律大石领兵严防死守。就在辽金交锋的前夕，突然发生了一场匪夷所思的巨大山崩，飞落而下的岩石将守关辽兵砸得非死即伤，不战自溃。而关外的金兵却毫发无伤&&大辽气数已尽！
　　1122年12月，金兵直逼辽南京，一路势如破竹。守城辽官见大势已去，献城降金，南京地区全部陷入金兵之手。萧普贤被迫率部分残兵急出古北口，古北口旁，屹立着北宋抗辽名将杨业的&杨令公庙&。杨业虽战败，却是契丹人心中的英雄。
　　离开古北口，就意味着辽王朝与南京的永诀。为了争夺这块富庶的土地，为了契丹民族的壮大腾飞，为了大辽王朝的千秋基业，不知多少契丹将士血洒疆场？不知多少契丹百姓辛苦劳作？但今天，却要与这座沉淀着深厚大辽情结的帝都永诀了，这是撕心裂肺，令人痛断肝肠的永诀！
　　在这惨别时分，萧普贤最后回望了一眼长城脚下楼影幢幢的燕京城。她不畏死，她想过壮烈地殉国，但她不愿自己的同胞白白送死。她想保住大辽的最后血脉，她把自己的重托交给了侄儿耶律大石。正是这个耶律大石，率领契丹残部跨越大漠黄沙，在万里之遥的中亚建立了&西辽国&。顽强地将大辽余脉延存百年，更将中原的文明传向了西方！
　　萧普贤的最终命运是凄惨的。史载，她率残部赶到四部族找到天祚帝，一心为国的她本想契丹人合兵一处，团结抗金再图一搏。但昏庸的天祚帝满脑子盘算的只是自己的私利，只要自己富贵一生，祖宗基业、社稷江山与他何干？他不听萧普贤的申诉，他认为耶律淳被立为帝就是犯上作乱，萧普贤主持国政就是无视皇权。他命人将萧普贤捆起，用契丹人最残忍的酷刑处死了这位为国舍命的巾帼豪强。他还念念不忘已作古地下的耶律淳，将这位窝囊的北辽皇帝除其属籍，贬为庶人&&萧普贤悲壮赴死的一刻，大辽最后的复国希望便荡然无存。
　　1123年4月，金兵在青塚将辽朝秦王定、许王宁、诸妃、公主、所有大臣全部俘虏。天祚帝和粱王雅里四下奔窜，如丧家之犬又分别苟延残喘了一两年。对金人再未组织起丝毫的抵抗，直至被金人俘获，辽朝彻底灭亡。
　　218年的大辽王朝历经九帝，太祖、太宗是创业雄主；世宗、穆宗是过渡之客；景宗、圣宗将大辽推向了鼎盛巅峰；兴宗抱残守缺；道宗昏庸无道；天祚帝实为败家根苗！
　　与参差不齐、功业迥异的大辽九帝相比，契丹皇族的女人除萧耨斤令后世诟病外，几乎个个光彩照人！敢作敢为的述律平，纵横捭阖的萧燕燕，心寄社稷的萧观音，胸怀天下的萧瑟瑟，勇赴国难的萧普贤。在大辽国破家亡的离散岁月，历史只给了萧普贤不到八个月的时间。她严惩内奸，南退宋军，北拒金兵，她用自己稚嫩的双肩一度撑起了大辽垂危江山的万斤重担。她伫立在南京城头的血色夕阳里，令绝望的契丹人心头重燃希望之火，血管中重新贲张开为尊严而战的大辽热血!那一刻，耶律阿保机、萧绰、耶律休哥等契丹雄杰英魂附体，在1122年的历史时空中，镌刻下一段悲怆的英雄史诗！
　　法源寺留下辽王朝的凄怆背影
　　大辽太后萧普贤当年的死战之所，曾经的烽火硝烟地，如今成为一所修身养性的宁静寺院，名为法源寺。
　　看门的师傅告诉我们，这法源寺是唐太宗李世民为祭奠在辽东战死的唐军将士而建的。过去叫悯忠寺，到了武则天时期，又重修扩建。辽代清宁三年，幽州大地震时，唐贞观年建立的悯忠寺被毁。辽咸雍六年奉诏修复后改称&大悯忠寺&，当时为统帅京城诸寺的寺庙。今天北京法源寺的规模和格局即由此而来，在这里，出土过辽代的石幢石刻。
　　法源寺内安详宁静，寺内遍布香草繁花。百年的古树撑起一片清幽的绿荫，将阳光寸寸细筛，在寺院的砖地上留下斑驳的日影。一跨进法源寺门槛，凡心俗虑顿消，内心涌溢祥和。连散步的猫咪也懒得游走，索性躺在寺内的百年古碑上悠然入梦。即便我们拿着相机，镜头对着它拍，也搅不动它的沉沉梦乡。
　　谁能想到，在这清幽所在，千年前大辽王朝奏响了最后的时代颤音，留下了一个伟大王朝的凄怆背影&&
　　□张松本组图片均由记者潘恩战摄
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“奶茶妹”现女神范儿
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摄于四川成都
&从功利的现实走进冷漠的历史，从尘嚣的城市
走向寂静的山野，我们循着史籍的指引，去绵延起
伏的长白山东麓寻觅考证那一代倾国之君苍凉的魂
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若干年前，我知道在敦化市大蒲集河石人沟有一座有石象生的古墓葬，我也知道，半个世纪以来中日考古学者一直没有弄清墓主人是谁。然而，我不曾预料的是，有一天它在我的记忆中会与史籍中的辽代天祚帝发生碰撞和联系，使我顿然开悟，获得一个发现。
在一个春意融融的清明节下午，我与原《延吉晚报》的孙副总编抵达了大蒲柴河镇。对于我来说，俨然是“前度刘郎今又来了。”作为一个记者，我曾于上个世纪80年代的一个仲春．独自深入这长白山数百里的偏远贫脊的荒村采访调查，光阴荏苒，匆匆近20年过去，这里的旧日容颜已难以辨认。
&&&&今人多认为敦化市地方在长白山之北，我已然从《东国史略》和《柳边纪略》等诸书中获得证明，在古人看来，敦化市地方在长白山东。为了尽快摸清去石人沟的路线，更主要的是弄清石象生的下落，我们行囊甫解，旅尘未拂就开始了走访。岁月无情，世事代谢．曾经目睹过石象生在石人沟古墓葬前排列的人大都已去世，幸好看见过石象生被日本人搬运到大蒲柴河以后情形的还有人在。我们走访的人中有9位年已耄耊，这些以食为天的老人曾为那些石象生的出现惊奇过，但对于其存在与泯然消失则不知所以然了。因为年期久远，时光几乎朦胧了他们的记忆，回忆起来恍如隔世，将几十个人的谈话加以综合，可以明确的是：当年被心怀叵测的日本人搬运到大蒲柴河，并拟转运日本的石象生，除了石柱、石人、石狮、石象、石羊以外，还有一个“石槽子”——石函，而没有骨灰盒或骨灰罐。如果不是其他原因而使其不存在的话，这恰恰表明在这之前曾有过改葬而单独移走骨灰盒或骨灰罐的事实；再一个明确的问题是：石象生的存在都是成双，而不是如《敦化市文物志）所说，都只有一个。
&&&&关于天祚帝之死与埋葬地，不知有意还是无意，史籍有阙，因而成了一个谜团。我在将许多文献资料与史籍进行会证研究之后，对于自己的判断是颇有自信的。在两名向导的带领下，我们一行4人翻山越岭，不仅找到了石人沟河，而且顺利地找到了古墓葬遗址。那是荒山秘谷中的石人沟河北岸的一处山坳，在山坳的中部有一条极细而深的小水沟通往石人沟河，小水沟的东侧傍着山坡有一片草木丛生的平坦台地，也许就如同陕西人所说的“塬”吧，古墓葬即在这塬的北端。不难想象，当初那些石象生就是由北向南排列在古墓葬的两侧。如今石象生除一只石羊还保存在敦化市文管所外，其他的早已不复存在了，而因其得名的石人沟河却地久天长地铭记着有过的史实。古墓葬遗址处有一个被掘的坑，坑中仅有一个生满苔藓、一侧槽边有些破损的花岗岩石函底座，由于风侵雨蚀，从破损处看石质已经松脆。经过对地理位置、火葬以及有关资料和石象生造型与石狮存在的综合思考，我十分确信这就是金代降封的“海滨王”，即辽代亡国之君天祚帝耶律延禧最初的陵墓遗址！800多年过去了，站在这萧瑟苍穆的一代君主陵的遗址前，不禁令人思贯古今，耳际仿佛有那丝丝缕缕飘忽不定的旷远回声，脑中依稀演绎着那犬马渔猎、矢鸣马嘶、金戈铁矛，以及与虫蛇为伍的种种不明晰的画面。
&离开天祚帝陵遗址，我们循着石人沟河北岸的逶迤古道溯流上行约2公里，便到了另一处面积更为广阔的山坳，不知从什么时候开始这里已开垦成一片平畴，由于年久耕耘，地下文化层已遭破坏，这就是《敦化市文物志》所认为的“与古墓葬的关系尚待深入调查”的金代遗址。我们几个人寻寻觅觅，不一会儿就从田地里采集到几块黑陶、红陶、灰陶器物的碎片。这里与《契丹国志》所载：金人把扑获的辽代最后一个皇帝天祚帝“送长白山东，筑室居之”的方位相吻合，再结合曾出土的古币、铁矛等，我认定这正是天祚帝被降封为“海滨王”的囚禁地。
&天祚帝耶律延禧比其祖父道宗耶律洪基更是乏善可称。他不仅从祖父那里继承了沉湎酒色、热衷渔猎、忠奸不辨、荒疏朝政的劣根性，而且竟然如同其祖父一样，轻信与暴戾地致妻亡子殁。辽廷在他祖父统治时本已危机四伏，在他统治的24年中，更是兵连祸结、府库亏空、民生凋敝、国势日危。尤其是纵吏殃民，多如野狗的所谓“银牌天使”，曾经无休止地向女真人索取海东青，所到之处巧取豪夺，弄得天怒人怨，加剧了女真人的公愤，终于在阿骨打的带领下掀起了反辽的斗争。金国建立后，双方兵戈搏击加剧，不久，辽之东北重镇黄龙府失陷，保大五年(1125年）2月，天祚帝战败逃往舅甥国西夏，西夏畏惧金的力量强大而不敢收留，心神俱丧的天祚帝在返程中行至应州城东60里的余睹谷时，只剩下寥寥可数的疲兵庸将，如同任何腐败昏聩者的失败不会产生悲壮一样，天祚帝轻易地被金将完颜娄室擒获，建国210年的辽覆亡了！8月间，金太宗吴乞买将天祚帝降封为海滨王，至于是“送长白山东，筑室居之”，还是“处之东海上”，这就史有歧载了！沈阳图书馆编印的《东北名胜古迹逸闻》所说，“遇景泗云：‘两江口北三十里之真石人沟地方，有古墓一，左右山绕，形势雄壮，有石人、石马、石猪、石羊罗列于其前，中有一石碑，上书满蒙文字，模糊不可辨。据乡老云，系宋时金兀术之墓。’”这很可能说的就是敦化大蒲柴河石人沟之古墓葬！金兀术即完颜宗弼，因为他与岳飞多次交战而闻名于世。他也是率军追袭天祚帝的主要人物之一。他的事迹与天祚帝迥异，而且，有记载说，金兀术的墓葬在北京房山县十王坟！
&&&&我不是因果报应论者，然而我不能不为在江山易代的历史行进中出现的往复循环现象，甚至惊人的重复而错愕！时间倒流199年，辽的开国之君耶律阿保机在灭亡声名赫赫的渤海国后，俘虏了其末代国王，将其徙往临潢西筑城居住；时间倒流179年，辽太宗攻陷晋都城开封，翌年将晋出帝石重贵降为光禄大夫、检校太尉、封负义候，使其受尽屈辱艰辛，徙往福州（今辽宁省朝阳附近）筑房耕耘。
&&&&野餐之后，我们返程中走了另一条路，为的是看看大蒲柴河近年发现的一处名胜——尖山子。据向导介绍，那山石是六棱体，很名贵。当我们气喘吁吁汗流浃背地爬上山去，仔细一看便有“盛名之下，其实难符”之感。那些石头虽然大多呈条状，但并非只是六棱体，有的是五棱，有的是四棱，有的呈不规则状，石质没有机理，是由泥灰团凝结而成，有些已经解体。
默默走了一段山路，我的思想又在推究那万乘之君殁于草莽的生荣死哀了。
耶律洪基戕害了德才兼备的儿子，传位于庸碌无能的孙子，历史让这隔代腐败相传的两人，一脉相承以致于亡国。这是昔人所谓辽的“气数已尽”，还是历史的选择呢？真是前悔容易后悔难，当天祚帝认识到“初听文妃，则无此祸，吾自绝于辽也。”已为时太晚了！直言劝谏的妃子肖瑟瑟被他处死了，儿子晋王被奸佞谋害了，大辽灭亡了，留给天祚帝自已的只有：“自作孽，不可活！”
&&&&对于天祚帝这样一个心胸狭窄、威福自恣、荣华历尽的人，从九五之尊突然沦为阶下囚，在远离人烟的长白山中，只过了一年星月苦寂、凄凉寂寞的生活，就在自怨自哀中病死，应在情势之中。至于他死后15年金廷改封他为“预王”，19年后移葬于辽宁北镇西南25公里处的辽景宗之乾陵旁，这既表现了金廷对他此一时彼一时的优容，也反映了他遗愿的作用。从亡国后他痛悔没有听文妃肖瑟瑟的劝谏来看，他临终时也可能产生：“胡马依北风，越鸟朝南枝”的祈求，而且这从他的先祖当初亡人之国、流人之君的情形可以得到解释。晋出帝被辽俘虏后，流徙途中地惨天愁，石重贵的太妃安氏病死前就要求：“焚骨为灰，南向扬之，庶几遗魂得返中国也！”石重贵将其尸体火化，载其骨灰而行。当太后李氏病死前，仰天号哭并要求：“我死后，将我焚化，然后将尸骨送往范阳佛寺。不要使我永做异地之鬼！”
我以为，倾国之君天祚帝亡故时的情形庶几近之。
白山黑水，历史上一度成为天字号人物的囚禁地。天祚帝死后一年，北宋的徽宗、钦宗也成了金人的俘虏，开始了他们流徙东北的云恨雨愁生涯。
长天古路，暮云春树。当我叹息一部华夏史兴亡百代时，恍然对世事人生有了一些新的彻悟。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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（本考古随笔，原载2000年第一期《天池》；日《中国教育报》；
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另有本内容的考古论文，也已发表。）
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　昨晚看《精忠岳飞》，看到宋徽宗、宋钦宗及大臣妃子等被金人掳去肆意侮辱的地方，我心里很难受。照说我非常讨厌二帝的昏庸无能，现在又都是中国的地盘，但是我还是感觉很难受很耻辱？　　因为我是汉人吗？
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　　如果小学初中高中的历史教育还有效果的话，确实都会感到难受的。
　　是的。。　　
　　说明你是一个非常有民族气节的中国人。
　　最后还不是被宋给干掉了（当然，是和蒙古人合伙）。
　　毫无疑问靖康之耻是宋朝最难堪的历史之一，百余年来宋金双方打来打去，宋军虽有不少胜绩，但显然都还不足以洗雪国耻，百年来宋人的遗憾必须要用金帝的人头才能了断。现在金军主力已被孟珙全歼，金哀宗困守蔡州孤城，一雪百年国耻的机会就在眼前。　　当然，如果认为金帝唾手可得的话就大错特错了，困兽犹斗往往能爆发出意想不到的战斗力。武仙等金军主力被宋军全歼前，蒙军就已经围困蔡州。蒙古以成吉思汗从弟博尔忽侄孙塔察儿(《宋史》称倴盏，《史集》称朵豁勒忽扯儿必)为那颜，率大军进攻蔡州。但此前屡败金军的蒙古铁骑却进展不顺，屡战屡挫。尽管元人所留下的史料不会老实交代蒙军的败绩，但从围困一年无任何进展，甚至蒙军都元帅国用安等高级将领降金来看，蒙军不但打了败仗，甚至还让许多人看到了金国翻盘的希望。蒙军只好在城外筑起长围，以待宋帝国援军。而时间持续拖延，周边州县都已经被蒙军劫掠殆尽，号称不用补给的蒙古轻骑也陷入断粮的窘境。随着冬季的到来，金蒙两军甚至都出现吃人肉的情况，从理论上讲，进攻方首先放弃的概率更大。　　绍定六年十月，史弥远之侄京湖制置使史嵩之正式下达联蒙灭金的军令，遣孟珙率两万战兵、军粮30万石进围蔡州。金人得知宋军前来，忙从唐州方面调集两万骑拦截孟珙，两军在蔡州东南的真阳横山相遇。一方是舍命保家卫国，竭忠尽孝；一方是欲雪百年国耻，怒发冲冠。究竟谁将流下眼泪，谁将赢得荣光?金军眼含热泪，气血激昂地冲向宋军，但孟珙鼓行而前，摧锋直入，靖康之耻的_幕幕也浮现在宋军将士的眼帘。终于，金军不支败去，被斩首一千二百余级。史嵩之又调兵会攻唐州，金军坚守不弃，以致人相食。主将乌古论黑汉杀爱妾为军粮，士大夫纷纷杀妻飨军。但最终还是被宋军攻入，黑汉巷战被擒，不屈而死。宋军进至息州(今河南信阳)，将金军救援蔡州的路线堵住，孟珙部这才进抵蔡州。
　　得知宋军到来，蒙古人异常兴奋，塔察儿遣亲卫兔花忒、没荷过出、阿悉三人前去迎接孟珙。孟珙与他们一起射猎，吃鲜肉，塔察儿大喜，与其约为安答，制定了两军会攻蔡州的方略。这时又有金兵万人出城来战，孟珙断了他们的归路，将他们赶入汝河，俘获不少，更得知城内已经缺粮。孟珙认为应该严防突围，但塔察儿却认为是抢功的好机会，遣万户张柔率精兵5000冲入城内，结果中了金军的埋伏，张柔“中流矢如猬”，多亏孟珙派精兵奋力救出。
　　虽然金国的残暴统治很不得人心，百年间叛降起义不断，但是当最后时刻到来，很多金臣还是体现出了很高的气节。成为孤城后金军首先把赢弱老幼放出城，以重臣为帅分守四门，将城中女子都点集为兵，金哀宗亲自安抚各部，将士无不聚集呐喊，愿以身殉国，金哀宗甚至杀御马犒劳士卒，有这样的君臣，此前蒙军连遭败绩，也就不难理解了。但宋军的到来彻底改变了局势，孟珙不但带来了充足的军粮，更制定了困死金军的正确战术。塔察儿在得到军粮补给后也放缓了强攻的节奏，配合宋军围城。　　十二月，孟珙估计金军已经不支，开始进攻城外的柴潭立栅。宋军生擒一金军大将郭山，金军奋力杀出，宋军略有退却。孟珙跃马入阵，斩郭山人头掷于军前；宋军士气复振，进逼柴潭水砦。柴潭共实是汝河的一个湖，潭水很深，相传下面有龙，士卒不敢接近，金军在其中立有水砦，敌楼上安装巨弩，是蔡州最强大的外围防线。孟珙召集麾下饮酒道：“柴潭并非天造地设，巨弩可以射远而不能射近，金军所持的无非潭水而已，我们决开湖堤，立即干涸。”夕于是宋军决开湖堤，潭水泻出，宋军投入薪柴，渡过柴潭。金军虽奋力抵抗，甚至想出了让美女登楼分散宋军注意力的办法，这自然是不管用的，被攻破外城。蒙古军也效仿此法，决开练水渡河。　　孟珙攻破外城后金军弹药已尽，将老幼熬成油做武器，号称“人油炮”。孟珙遣道士想说服这种过于不人道的战法，但没有成功。金军总帅孛术鲁娄室率500忠孝军带着人油冲出城来，欲焚毁宋军攻具，但被蒙军发现，引弓射之，金军伤亡惨重，娄室勉强逃回城内。宋蒙两军合攻西门，数次凿穿西门，但金尚书右丞兼枢密副使完颜仲德率兵日夜捍御，竟一时不能攻破。
　　端平元年(金哀宗天兴三年，1234年)到来，宋蒙两军在城下庆贺正旦，酒肉香气、欢歌笑语弥漫入城，而金军却在城中到处挖人畜尸体为食。而后金军出现了将败军全部斩杀为食的情况，这支铁山般刚强的忠孝军终于出现松动，开始有人降敌。炮军总帅王锐杀元帅谷当哥后降敌，这给守城的金军带来致命一击。此前，金军战殁的已经有元帅四人、都尉三人、总帅以下不计其数。完颜仲德曾一度率兵突围，但怎可能突出孟珙的铁壁。金哀宗知不可免，正月九日夜，召集百官道：“自古无不亡之国，但朕不愿受辱。朕身体肥胖，不便骑马，传位于都尉完颜承麟，若能突围而出，延续国祚，这正是朕的志向!”完颜承麟是兀术曾孙，一直忠心耿耿，护送金哀宗四处逃难并奋勇作战，此时临危受命，史称金末帝。
　　正月十日，黑气压城上，日无光。金末帝举行了即位大典，随即率兵出战，而此时南门已经立满宋军旗帜。孟珙集中兵力，向南门发起总攻，以鼓声指挥诸将登城。部将马义率先登上城头，紧接着赵荣也成功登城，宋军士气大振，万众竞登，攻破城门，宋军如潮水般涌入蔡州城内。那二刻，无论什么力量，也绝无可能阻挡这股铁血洪流。
　　宋军又放开西门，蒙军也进入城内。完颜仲德依然率兵巷战死守，丞相乌古论栲栳、参知政事张天纲被宋军所擒，殿前都点检兀林达胡土战殁。就在此时，又传来金哀宗自尽的消息，金末帝率众退保禁城，哭奠哀宗，还不忘紧急上了一个哀宗庙号。绝望的完颜仲德知道若偷生必然受辱，于是投水殉国，参知政事孛术鲁娄室、总帅元志、元帅王山儿、纥石烈柏寿、乌古论恒端及军士五百余人见后都随仲德殉国。宋军立即冲入禁城，金末帝殁于乱军之中，金国正式灭亡。按现存史料记载金国正式建立于宋徽宗政和六年(金太祖收国元年，1115年)，以此计算共传丑10帝，国祚丑120年。　　当然，现在还有一个更重要的事情，那就是争夺金哀宗的尸首。关于金哀宗尸首的分配，宋蒙两军如何磋商史书无详载，最后的结果是宋军取走金帝的尸首主体，蒙军只分到一只右手：《金史》记载金宫奉御绛山安葬了金哀宗尸骨，可能是蒙古人觉得一只手意义不大，就还给了金人，金帝的尸体其实是被孟珙带回了南宋。
　　孟珙将缴获的金哀宗尸首、金国乃至辽帝国印玺带回临安，南宋君臣百姓无不欣喜若狂。宋理宗率百官奉金哀宗尸首、俘虏张天纲、完颜好海在太庙举行了盛大的献俘仪式。整整丑107年，靖康之耻，终得洗雪!
　　爱国诗人陆游临终前曾写下这首《示儿》 　　死去元知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　这一刻，不仅是宋理宗可以告于太庙，每一位宋人，都可以在家祭时正告列祖列宗：金国灭亡了!
　　毫无疑问，南宋的战史比北宋更残酷。北宋的战争主要是战略战争，以军人为主，而宋金战争则更多的是反侵略战争，其中更有无数山河破碎、百姓飘零，其繁杂酷烈，令人不忍多视。当然，残酷的战争造就更多忠臣名将，南宋的岳飞、韩世忠、虞允文、孟珙似要更胜北宋诸位名将。疾风知劲草，岁寒见后凋。在国家民族的危难到来之际，总会涌现出更多的忠良事迹，感动着后人。　　关于宋金战和史，现代流行的观点认为金国造成了靖康之难，并与南宋达成了多次和约，是宋朝文弱的体现。诚然，金国勃兴之际，突袭开封，让宋朝陷入一片混乱，丢失了半壁河山，这自然是宋王朝的奇耻大辱。但客观地讲，当灾难到来时，宋人表现出来更多的是奋勇抵抗的血气，而不是所谓的软弱。如果没有这种奋力抗争的血气，南宋是根本不可能成立的，只是因为一些客观原因，未能收复中原。而金国虽然彪悍，而且文明进程很快，但事实证明，它确实还不具备统治中原的本领，只能算是一个表面部分汉化的山寨帝国。这样一个帝国立足于中原这个四战之地，还不愿意割舍，等待他的下场必然异常凄惨，甚至伴随着一个强悍民族的整体消失。但是，天理循环，报应不爽，必以金人秋泪，方能偿靖康之耻!当年金太祖、斡离不都反对攻宋，就是害怕这一天的到来，但金太宗、粘罕等人贪功挑战，说来也和童贯、韩偏胄有些相似。而且金国还经常故意羞辱宋人，正是他们做这些事时没有考虑为子孙留点儿后路，才导致女真民族百年后的悲惨结局。
　　而遭受了靖康奇耻的宋帝国，经过百年血战，终于取回金帝的尸首，洗雪了百年国耻，这无疑也是值得赞许的壮举，而不应该被抹杀。现代普遍流传是蒙古而不是宋军攻灭了金国，这种观点显然也是错误的。金国正是因为年年南侵实力大损，尤其是末年连续急攻孟宗政镇守的京湖路均以惨败告终，以致“士马折耗十不一存”，才在对蒙战争中处于下风。而蒙古对金多是一些劫掠战，包括著名的野狐岭、三峰山之战，也都只能算是击溃战，而不是歼灭战，始终未能对金军进行致命一击。当然也有研究认为是窝阔台汗为防拖雷王子功高震主，所以一直牵制他攻金。但无论如何真正灭金的最主要战役还是孟宗政打退金军的几次南侵，以及孟珙全歼武仙等部数十万大军。最后宋蒙两军会攻蔡州，蒙军本来面临窘境，孟珙到来后形势急转，才能最终灭亡金国。如果孟珙再晚点儿来，并不习惯打硬仗的游牧军队多半会撤退，灭金的机会又将失去。所以，蒙古崛起确实是金国灭亡的一个重要因素，但不是主要原因，大宋祖先的百年血战以及孟珙的最后一击才是灭金的根本所在。
　　而近年来有一种更奇怪的观点，说游牧民族本来很“尚武”，但一到中原，进了汉人这个“酱缸”，就会变得和汉人一样“软弱”，女真就是一个例子。在现代文明社会还能看到这种观点，我只能感到悲愤。金国入主中原，虽说进步不大，搞得不伦不类，但至少是往文明的方向进步了；怎么可能变弱?在金国灭亡时，完颜陈和尚、完颜仲德等人在儒家精忠思想的驱策下，抛头颅，洒热血，即使明知救国无望，依然不惜老弱相食，血战至最后一刻，这能叫软弱吗?如果非要说汉化给女真人带来的“坏处”，就只有那种宁死不弃的气概了，如果他们还是一打就跑得没影的游牧部族，自然是不会坚守孤城的，首领多半也是可以活命；而不用殉国的。　　联蒙灭金本非宋帝国的本意，宋人很清楚地认识到勃兴的蒙古远比迟暮的金国更可怕。大宋，这个已经走过276年，相当于明朝全长的铁血王朝，送走了契丹、西夏、金三大对手，到此时也再难耐筋疲力尽，遍体鳞伤，他又将如何面对灭国四十、如狂风般彪悍的上帝之鞭——蒙古
　　你要看结果，金人最后都灭绝了，可汉人还有13亿呢
　　屁，那是民族融合的必要，是伟大的女真鞑子给汉人输血，要虚心接受主动送上菊花啊楼主，那样才是“中华民族”啊！
　　结局，都悲惨。
　　@xiaomin8 　　宋是沙陀人，金是万奴女真人　　沙陀是葱岭西域人（哈萨克斯坦）的后裔　　女真是唐尧族人的后裔（虽然有可能是自封的）　　按完颜兀术的说法，金对宋的作战时华夏族对汉族的作战　　以上是野史，勿喷啊　　权当娱乐好了。　　另外，金国灭亡之后，举族易发，全部汉化，而签回东北的海西女真后来誓死效忠大明，明亡后还在持续对建州部作战。
　　这很简单　　就是民族情感　　现在中国的怪相是　　少数民族可以随意的自由的不受任何指责的赞美自己民族、赞美自己祖先　　而汉人则不可以　　一个国家的主体民族受此大辱　　一个国家的主体民族如此的被轻视唾弃　　简直是全世界多民族国家中唯一的一个奇葩！！！！！！！！　　越南京族为大　　俄国俄罗斯族为大　　马来西亚马来人为大　　南非黑人为大　　埃及阿拉伯人为大　　哈萨克斯坦哈萨克人为大　　等等等等 不甚枚举　　而只有中国大陆这个多民族国家里　　主体民族汉人却可以被肆意侮辱　　不允许汉人缅怀古代民族英雄　　不允许汉人穿自己的民族服饰　　不允许汉人宣传自己的民族历史　　不允许汉人拥有少数民族的权利　　这TM简直就是整个太阳系的奇葩！！！！！！！
　　说明楼主三观正常，是非比较明确。
　　我看到这段是既恨金人侵略，也恨这两没用的皇帝。
　　确实感觉很耻辱，希望类似的耻辱不要再发生。
　　最后完颜家族也挺惨的　　
　　这就是国战和内战的不同之处
　　惨是惨，可也是自取其辱，怪不得别人。
　　回复第6楼(作者:@艹JYTM 于
15:41)　　毫无疑问靖康之耻是宋朝最难堪的历史之一，百余年来宋金双方打来打去，宋军虽有不少胜绩，但显然都还不……　　==========　　那个张柔身后应该出了两个牛人.张宏范和张世杰.　　孟珙也算牛人，报国耻据说还轮了金国皇室女人哩.　　
　　因为楼主觉得好白菜都让猪拱了！！
　　回复第14楼(作者:@kaiserkurt_1 于
16:57)　　这很简单　　就是民族情感　　现在中国的怪相是　　少数民族可以随意的自由的不受任何指责的赞美……　　==========谁不允许了？请尊重事实　　
　　华夏文明。后两千年沧桑变迁…　　中原汉人。“国力军政”即使达到强盛顶峰！俨求修和自保－－未攻略外族他国。　　致使其‘国’、‘民’只有被外强侵略，屠戮，践踏，蹂躏的份！　　近几年网上看到有许多攻击批判“孔子”的帖子和评论。说“孔孟之道，儒家思想”遗害后世千年！将使“炎黄子孙”变为任人宰割之羔羊…　　看后我很受感触！请问真是这样吗？　　
　　正常啊，每个人都有民族自尊心的　　
　　楼主没准你就是金人的直系后代，所以别二了，现在汉人的祖先就包括以前的鲜卑、契丹等民族，我们是他们和古代汉族共同血脉的继承者，这个是事实。　　
　　我也一样 当看到这段历史时 心里堵得厉害。
　　回复第24楼(作者:@一口老雪 于
17:43)　　华夏文明。后两千年沧桑变迁…　　中原汉人。“国力军政”即使达到强盛顶峰！俨求修和自保－－未攻略……　　==========中国社会本来就建立在儒家思想的基础上，不光中国，日本韩国越南都一样，所以在东亚既使反的了孔子也反不了儒家。　　
　　@benz555boy 27楼
18:02:01　　我也一样 当看到这段历史时 心里堵得厉害。　　-----------------------------　　你再看看宋蒙联军灭金，也就不觉得堵了，只不过感叹是历史轮回而已。
　　楼主，我也是。公主全被轮奸，基本没当人看　　
　　大部分朝代被灭亡以后，都是烧杀奸淫的，基本除了汉朝以外，因为东汉是被曹魏篡位，反而过得滋润。
　　@只梦一朝 26楼
17:54:46　　楼主没准你就是金人的直系后代，所以别二了，现在汉人的祖先就包括以前的鲜卑、契丹等民族，我们是他们和古代汉族共同血脉的继承者，这个是事实。　　-----------------------------　　傻B快滚，以后你孙子也会这么说日本人的，因为东亚共同体了
　　同样清朝被灭亡也算比较文明了，毕竟进入了现代社会，没有那么野蛮了，即使是袁世凯也没干出对前朝屠杀奸淫的事情来。
　　问楼主：　　1 北宋的最北边在哪里？？　　2.南宋的最北边在哪里？？　　所以。楼主如果住在天津以北，在当时要么属于辽，要么属于金。
　　学习了
　　楼主如果住天津以北，在北宋，您属于辽国　　在南宋，您属于金国。　　这么说来，北京人在北宋属于辽。
在南宋属于金。
　　另外，北宋灭亡和宋徽宗喜欢花鸟鱼石没关系。相反，北宋很繁荣，清明上河图就是描写北宋的。　　灭亡是由奴隶主之间为争夺奴隶土地而兼并，火拼的结果。金不灭宋，宋也会灭金。
　　正感觉很对，谢谢您，顶 　　　　
　　金人元人思想里的“中国”观　　网络里常常可以见到这么一种现象，某些极端分子经常拿“中国”这个概念来做文章，声称某些古人不是中国人。然而实际上，中国一词原指古时华夏族聚居的区域，但后来中国这一概念得到扩大，逐渐在不同的历史时期为历代政权所认同。 　　很有趣的一个现象就是，在三国时代里，周瑜把曹操军队看做是“中国人”，而把东吴一方看做“中国人”的对立面。在南宋与金对峙的时代，陈亮在《上宋孝宗疏》里指出南宋应该“东通吴会，西连巴蜀，南极湖湘，北控关洛，左右伸缩，皆足以为进取之机。今诚能开垦其地，洗濯其人，以发泄其气而用之，使足以接关洛之气，则可以争衡中国矣”，显然也把南宋看做是“中国”的对立面。 　　然而，在少数民族建立的金与元的时代里，却经常可以看到金人与元人坦然以“中国”自称。 　　如金人元好问称颂金王朝时说：“中国之有至仁，无思不服；圣人之得大宝，咸与维新。”他还指出：“公大夫士仕于中国全盛时，立功立事，易于取称，故大定、明昌间多名臣。”大定与明昌是金时期的年号，所谓的中国全盛自然指金王朝。 　　而元朝元世祖忽必烈对日诏书里也以中国自称：“日本密迩高丽，开国以来，时通中国，至于朕躬，而无一乘之使以通和好。尚恐王国知之未审，故特遣使持书布告朕心，冀自今以往，通问结好，以相亲睦。” 　　元朝宗庙祭祀里所奏《威成之曲》里也有很明显以中国自称的内容：“绍天鸿业，继世隆平。惠孚中国，威靖边庭。厥功惟茂，清庙妥灵。歆兹明祀，福禄来成。” 　　不单元朝皇帝以中国自称，元朝大臣们称中国也屡屡可见。有蒙古人，也有汉人。 　　例如，元朝准备二次征日时期，有日本僧人告日本间谍入元朝刺探机密时，铁木儿塔识坦然说：“刺探在敌国固有之，今六合一家，何以刺探为？设果有之，正可令睹中国之盛，归告其主，使知向化。” 　　大臣刘宣当时劝阻忽必烈再次征日，说：“隋伐高丽，三次大举，数见败北，丧师百万。唐太宗以英武自负，亲征高丽，虽取数城而还，徒增追悔。且高丽平壤诸城，皆居陆地，去中原不远，以二国之众加之，尚不能克，况日本僻在海隅，与中国相悬万里哉！”在刘宣的上书里，“中国”一词很显然就是元朝的指代。 　　又如，忽必烈征安南失利，准备再次发兵时，丞相完泽、平章不忽木上奏劝谏说：“蛮夷小邦，不足以劳中国。张立道尝再使安南有功，今复使往，宜无不奉命。” 　　综上所述，我们可以得出结论，“中国”一词，无论是从今日的多民族国家角度来看，还是从客观的金元时期的历史史料分析，都不能将之片面狭义窄化。至于某种“崖山以后无中国”之类的极端言论，就更不可取了。
　　作者：coolkeair 时间： 18:08:24　　同样清朝被灭亡也算比较文明了，毕竟进入了现代社会，没有那么野蛮了，即使是袁世凯也没干出对前朝屠杀奸淫的事情来。　　---------------------------------------------------------------------------------------　　清帝退位时，袁世凯是清朝的内阁总理大臣。他屠谁？？
　　完全没感觉，用屌丝的命去操人家高富帅白富美的心干嘛　　
　　张弘范（1238年—1280年），字仲畴，祖籍河北易州定兴，元朝著名的军事家、统帅。元初汉人世侯张柔第九子。曾参加过襄樊之战，后跟随元帅伯颜灭宋。1276年1月陷南宋首都临安（今浙江杭州），俘获五岁的宋恭帝和谢太后、全太后、众官僚和太学生，押送到大都，宋恭帝被元世祖废为瀛国公。至元十四年（1277年）授予镇国上将军，任命为江东道宣慰使。至元十五年（1278年）使弟张弘正为前锋，俘获南宋丞相文天祥于五坡岭（今广东海丰北）。至元十七年（1280年）正月十日病卒，终年四十三岁。　　尼玛，想不到南宋又出了皇帝妃子被人掳去这一幕。　　耻辱的南宋北宋，
　　@cczhhcp 34楼
18:34:59　　问楼主：　　1 北宋的最北边在哪里？？　　2.南宋的最北边在哪里？？　　所以。楼主如果住在天津以北，在当时要么属于辽，要么属于金。　　-----------------------------　　我是山东的，属于大宋子民
　　@cczhhcp 34楼
18:34:59　　问楼主：　　1 北宋的最北边在哪里？？　　2.南宋的最北边在哪里？？　　所以。楼主如果住在天津以北，在当时要么属于辽，要么属于金。　　-----------------------------
　　不知宋理宗献俘之时，可知杨琏真迦否？　　
　　@cczhhcp
18:34:59　　问楼主：　　1 北宋的最北边在哪里？？　　2.南宋的最北边在哪里？？　　所以。楼主如果住在天津以北，在当时要么属于辽，要么属于金。　　-----------------------------　　@xiaomin8 43楼
19:28:43　　我是山东的，属于大宋子民　　-----------------------------　　你是大金子民
　　论金代文学中所表现的“中国”意识和华夏正统观念　　【内容提要】宋、金对峙时期，双方都以华夏正统自居。南宋一方，由于遭到金的侵略，退处半壁江山，因而爱国主义高涨。而在金朝内部，伴随着整体性汉化的趋势，同时因为证明其统治中原地区合法性的需要，也产生了“中国”意识和华夏正统观念。这种思想意识在金代文学中有着系统而鲜明的表现。金代文学表现“中国”意识和华夏正统观念大致可分为三个阶段：一、熙宗、海陵二朝，汉化的开展与政治统治的需要催生了华夏正统意识，这种意识一产生，便在诗文作品中有所表现；二、世宗、章宗二朝，汉化的完成和“文治”盛世的出现，使得华夏正统意识空前高涨，甚至出现了自居华夏正统而视南宋为“蛮”、“夷”的极端思想，这些思想意识在当时的代表性作家那里有鲜明的反映；三、卫绍王、宣宗、熙宗三朝，由于中原地区受蒙古、南宋的双向进攻，金人的“中国”意识和华夏正统观念不弱反强，在亡国之际大放光芒。这种光芒投射到了元好问等一批金末文学家的反映沧桑之变的作品里，而元好问编纂《中州集》更表明金人的这种思想意识已经得以升华。这种思想意识最终为南宋遗民所认同。　　一、引言：问题的由来
　　在从北宋钦宗靖康二年（金太宗天会五年，即公元1127年）起到南宋理宗端平元年（金哀宗天兴三年，即公元1234年）止的108年中，中国大地上曾经对峙着一南一北两个同样以华夏正统自居的封建王朝——这就是由汉族统治者建立的南宋和由女真族统治者建立的金朝。可是我们的文史研究，向来都比较重视南宋，而对金朝内部思想文化的发展演变情况，缺乏系统而深入的探讨；不但如此，长期以来，在文学史和思想史的研究与撰写中，学者们大多习惯于站在以宋朝为华夏正统的立场上，高度评价南宋人的爱国主义思想及其爱国主义文学作品，而视金朝为“异族”、“敌国”，甚至习惯了南宋文人对女真民族及金王朝“夷狄”、“胡虏”之类明显带有狭隘民族意识的谩骂。这就在有意无意间忽视乃至遗忘了如下几个基本的历史事实：第一，中国自周秦以来就是一个多民族的国家，女真族本就是中华大地上一个古老的少数民族，而不是“异族”。第二，女真贵族军事集团虽然曾经气势汹汹地“南下而牧马”，灭辽举宋，建立了一个民族割据政权，造成了当时中国的南北分裂，但是金与南宋毕竟同属一个中国，历史地来看，在宋、金对立斗争中，虽然金朝是侵略的、非正义的一方，宋朝属于被侵略的、正义的一方，但宋、金之间这种对立和斗争基本上属于民族大家庭中兄弟民族之间互相打架，不能与近代以来纯粹的外国侵略中国和中国反对外国侵略的斗争同日而语。第三，女真民族当时其实并没有自外于中国和华夏民族，他们在灭辽举宋以后，渐渐以华夏正统自居，并自觉地推动本民族汉化，几乎是全方位地认同和继承了华夏文明，把他们统治的中国北方地区建成了一个名副其实的华夏文明之邦。第四，作为金王朝意识形态体系中的一个重要部分，金代文学鲜明地表现了“中国”意识和华夏正统观念；这种观念和意识，表面看来与同一时期南宋人的爱国主义思想处于对立状态，其实却是同源分流的关系，不论从思想史还是文学史的角度看，两者都具有重要的价值和意义。关于第一、二两个问题，史学界和民族学界已有不少研究和论证，这里不来重复；唯第三、四两个问题（尤其是第四个问题）至今似还缺少专门和系统的论证。以故本人作此小文，初步探讨一下金朝内部是如何产生“中国”意识和华夏正统观念，金代文学又是如何表现这种思想意识的。
　　二、熙宗、海陵朝：汉化的背景和政治的需要催生了华夏正统意识
　　金王朝虽然是建立在华夏文明的发源地和中心区域——中原地区的一个封建政权，但它并不是一开始就以华夏正统自居的。同样，作为金人文化心理之表现和金代社会生活之反映的金代文学，也并不是一开始就产生了“中国”意识和华夏正统观念。这种华夏正统观念和“中国”意识的产生与强化，不但起因于金代社会内部整体性的文化转型和汉化进程，而且同金王朝先是要与南宋争正统、后又因为要保卫自己的家园而与北方新兴的蒙古进行你死我活的斗争这一特殊的历史遭遇密切相关。
　　现在让我们先来看一看金政权建立初期的情况。
　　金王朝肇兴于僻处中国东北一隅的白山黑水之乡。在古代，那里虽然早就臣属于中原王朝，但却一直是远离华夏文明中心区域——黄河中下游地区的一片“蛮荒之地”。女真族在建立金政权之前和刚刚建国称尊之时，内部还保留着原始氏族部落社会的鲜明痕迹，基本上没有受到华夏文明的影响。金太祖完颜阿骨打时就不用说了，直到太宗完颜晟时，暴发户似的女真贵族军事集团虽已打破汴京、灭了北宋、抢了中原，统治了先进的华夏文明地区，但其统治集团内部的情况也还没有什么根本的变化。关于金太宗时女真族统治集团的原始落后状况，《三朝北盟会编》卷166引张汇《金虏节要》的一段记载道：
　　初，女真之域，尚无城郭，星散而居。虏主完颜晟常浴于河，牧于野，其为君草创斯可见矣。盖女真初起，阿骨打之徒为君也，粘罕之徒为臣也，虽有君臣之称，而无尊卑之别，乐则同享，财则同用，至于舍屋、车马、衣服、饮食之类，俱无异焉。虏主所独享，惟一殿，名曰乾元殿，此殿之余，于所居四外栽柳行，以作禁围而已。其殿也，绕壁尽置大炕，平居无事则锁之，或开之，则与臣下杂坐于炕，伪妃后恭侍饮食。或虏主复来臣下之家，君臣宴然之际，携手握臂，咬颈扭耳，至于同歌共舞，莫分尊卑。其无间故，譬诸禽兽，情通心一，各无觊觎之意焉。
这里记载的，是金太祖完颜阿骨打和太宗完颜晟两朝的情况。按太祖阿骨打于宋徽宗政和五年（1115）建元“收国”，8年后去世，太宗完颜晟继位；完颜晟在位12年，去世于金天会十三年（1135）。这两朝20年的时间，是金王朝的草创期。这一段时间，女真族内部上上下下忙于灭辽攻宋，征战之不暇，自然不可能搞什么经济、文化建设，其社会仍处于原始落后状态也就是可以理解的了。在这样的文化环境和社会氛围中，无论在统治阶层还是在民间，都不可能产生“中国”意识和华夏正统观念。我们还须知道，金初女真族尚未有自己的文字，以故太祖、太宗两朝，皆“借才异代”，纳辽、宋旧人而用之，希图借这些汉族文士之手，建构起新朝的文化—文学体系。但作为金代的第一批文学家，这些辽、宋旧人（特别是使金被留的北宋文臣宇文虚中、吴激和随父降金的蔡松年以及和宇文虚中一起被冤杀的高士谈等人）却多半是被迫仕金的。在他们受命为金朝草拟的诏令和公文中，偶尔也有将金统治者比拟为中国上古贤明帝王、将女真政权与中原王朝相提并论的词语出现，但这只是汉语言文字的习惯表达，并不能证明金朝内部已经产生了以本朝为华夏正统的观念。从这些汉族文士的心理状态来分析，他们仅仅是奉命作文，口头不得不颂美新朝，根本不可能从内心深处承认女真族统治中原的合法性，更谈不上产生要奉金王朝为华夏正统的念头了。
　　到了金朝的第三代皇帝——熙宗完颜亶和第四代皇帝——海陵王完颜亮在位的时候（，共25年），情况发生了重大的变化。一方面，这时候金王朝已经在北部中国建立起了有效而巩固的统治，宋朝偏安江南、无力打回中原已基本成为定局，于是在金王朝内部，给本朝贴上“华夏正统”的标签以证明其统治中原地区之合法性的舆论工作被提到议事日程上来。另一方面，这一时期的最高统治者完颜亶、完颜亮二人，正巧都是类似于北魏孝文帝那样的不但本人被汉化了还要进一步推动全国汉化的少数民族皇帝，他们二人前后相继，有意识地加速推动金朝认同华夏文明和实行汉化的历史进程。在这两方面因素的共同作用下，金代文学中的“中国”意识和华夏正统观念开始凸显了。
　　宋朝那是报应。当初赵大 赵二灭了南唐后蜀。强奸小周后，毒杀李后主，并画下活春宫。手段比较龌龊，所以百年后照此报应。
　　从前幽怨应无数．
　　道君父子确实给力，成功拉黑三个王朝的形象，本来我大金对俘虏的道君父子还有一定程度优待来着，结果被那些喜欢八卦的无良文人一顿胡编乱造，于是......
　　@oy6688 49楼
19:45:08　　宋朝那是报应。当初赵大 赵二灭了南唐后蜀。强奸小周后，毒杀李后主，并画下活春宫。手段比较龌龊，所以百年后照此报应。　　-----------------------------　　还有花蕊夫人。
　　@cczhhcp
18:34:59　　问楼主：　　1 北宋的最北边在哪里？？　　2.南宋的最北边在哪里？？　　所以。楼主如果住在天津以北，在当时要么属于辽，要么属于金。　　-----------------------------　　@xiaomin8
19:28:43　　我是山东的，属于大宋子民　　-----------------------------　　@二棒畜 47楼
19:37:56　　你是大金子民　　-----------------------------　　您没问题吧 LZ是汉人归属感当然偏于大宋
　　@xiaomin8 42楼
19:26:44　　张弘范（1238年—1280年），字仲畴，祖籍河北易州定兴，元朝著名的军事家、统帅。元初汉人世侯张柔第九子。曾参加过襄樊之战，后跟随元帅伯颜灭宋。1276年1月陷南宋首都临安（今浙江杭州），俘获五岁的宋恭帝和谢太后、全太后、众官僚和太学生，押送到大都，宋恭帝被元世祖废为瀛国公。至元十四年（1277年）授予镇国上将军，任命为江东道宣慰使。至元十五年（1278年）使弟张弘正为前锋，俘获南宋丞相文天祥于五坡岭（今广东......　　-----------------------------　　后来蓝玉也享用了元顺帝的妃子。笑到最后的，总是华夏。
　　@cczhhcp　　 18:51　　作者：coolkeair 时间： 18:08:24　　同样清朝被灭亡也算比较文明了，毕竟进入了现代社会，没有那么野蛮了，即使是袁世凯也没干出对前朝屠杀奸淫的事情来。　　---------------------------------------------------------------------------------------　　清帝退位时，袁世凯是清朝的内阁总理大臣。他屠谁？？　　----------------　　哪里，南方照屠.　　旗人们化妆四窜，苦不堪言.　　
　　说明你我都是正常人
　　@只梦一朝 26楼
17:54:46　　楼主没准你就是金人的直系后代，所以别二了，现在汉人的祖先就包括以前的鲜卑、契丹等民族，我们是他们和古代汉族共同血脉的继承者，这个是事实。　　-----------------------------　　为什么这种鬼话总是被不断的重复
　　@dragut　　 21:33　　@xiaomin8 42楼
19:26:44　　张弘范（1238年—1280年），字仲畴，祖籍河北易州定兴，元朝著名的军事家、统帅。元初汉人世侯张柔第九子。曾参加过襄樊之战，后跟随元帅伯颜灭宋。1276年1月陷南宋首都临安（今浙江杭州），俘获五岁的宋恭帝和谢太后、全太后、众官僚和太学生，押送到大都，宋恭帝被元世祖废为瀛国公。至元十四年（1277年）授予镇国上将军，任命为江东道宣慰使。至元十五年（1278年）使弟张弘正为前锋，俘获南宋丞相文天祥于五坡岭（今广东......　　-----------------------------　　后来蓝玉也享用了元顺帝的妃子。笑到最后的，总是华夏。　　----------------------　　我记得有个妃子还被送回去，成了朱元璋的女人.翁氏？　　
　　@xiaomin8　　 19:26　　张弘范（1238年—1280年），字仲畴，祖籍河北易州定兴，元朝著名的军事家、统帅。元初汉人世侯张柔第九子。曾参加过襄樊之战，后跟随元帅伯颜灭宋。1276年1月陷南宋首都临安（今浙江杭州），俘获五岁的宋恭帝和谢太后、全太后、众官僚和太学生，押送到大都，宋恭帝被元世祖废为瀛国公。至元十四年（1277年）授予镇国上将军，任命为江东道宣慰使。至元十五年（1278年）使弟张弘正为前锋，俘获南宋丞相文天祥于五坡岭（今广东海丰北）。至元十七年（1280年）正月十日病卒，终年四十三岁。　　尼玛，想不到南宋又出了皇帝妃子被人掳去这一幕。　　耻辱的南宋北宋，　　回复第42楼　　-------------　　相对于北宋，南宋还好点.　　灭国临安不是终点.　　泉州，崖山，虽然同样是惨，好歹悲壮了点.　　
　　@艹JYTM 7楼
15:41:43　　当然，现在还有一个更重要的事情，那就是争夺金哀宗的尸首。关于金哀宗尸首的分配，宋蒙两军如何磋商史书无详载，最后的结果是宋军取走金帝的尸首主体，蒙军只分到一只右手：《金史》记载金宫奉御绛山安葬了金哀宗尸骨，可能是蒙古人觉得一只手意义不大，就还给了金人，金帝的尸体其实是被孟珙带回了南宋。 　　孟珙将缴获的金哀宗尸首、金国乃至辽帝国印玺带回临安，南宋君臣百姓无不欣喜若狂。宋理宗率百官奉金哀宗尸首、俘虏张天纲、完颜好海在太庙举行了盛大的献俘仪式。整整丑107年，靖康之耻，终得洗雪!　　-----------------------------　　靖康之耻有尝后图传世。金国被灭，其后妃被士兵轮奸，尝尝金国尊贵的后妃滋味，以及考证金国后妃床上功夫
　　@qswdsadaef 21楼
17:38:02　　回复第6楼(作者:
15:41)　　毫无疑问靖康之耻是宋朝最难堪的历史之一，百余年来宋金双方打来打去，宋军虽有不少胜绩，但显然都还不……　　==========　　那个张柔身后应该出了两个牛人.张宏范和张世杰.　　孟珙也算牛人，报国耻据说还轮了金国皇室女人哩.　　-----------------------------　　史书记载　　宋端平元年（1234），宋助元灭金，受辱者金皇后。在佚名作家的《樵书》中，曾提到这幅南宋末年的《尝后图》：“又有宋人《尝后图》：一妇人裸跣，为数人舁抬，人皆甲胄带刀，有啮唇与乳及臂投者，至有以口衔其足者。惟一大将露形近之，更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者，计有十九人。即画中宋兵甲在亲吻后的脖颈，一手抚其乳房，另一有变态恋足倾向者在亲吻其脚。另有一大将(疑为孟珙)正准备冲锋，其身后排队者仅画中 所绘已不少于19人。　　编辑本段　　题跋　　上有题云：南叱惊风，汴城吹动。吹出鲜红花薰薰，泼蝶攒蜂不珍重。弃雪拼香，无处著这面孔，一综儿是清风镇的样子，那将军是极粘罕的孟珙。”　　编辑本段　　人物　　画中准备强奸金后的将军是不是孟珙，有人提出质疑，但金被灭后，此情此景想必有之，即使孟珙没有这么做，别的将军也会这么做。无论是金人奸宋室后妃，还是宋人奸金室后妃，都是性暴行，女子都是悲惨的性牺牲品。 据说孟珙这举动又是报复了一百年前金将粘罕（统帅金兵攻陷汴京的左副元帅完颜宗翰，本名粘没喝，汉语讹为粘罕）对于宋皇后等的凌辱：也就是说，这个金皇后如此受辱，是在为她一百年前祖先的行为，接受报应。画的未必是事实，这没有关系，反正画家心里是如此认为，可以代表那个时代的公众心理，包括粘罕、孟珙等的心理。所以这则材料接着又说："有《天兴泪墨》一书，乃托名亡宋旧臣志宋、元破金之事。其记污辱宫闱事，不忍读。盖必宋人借此吐气耳。"尝后图，是南宋末年由无名氏绘制的春宫图。金人灭了北宋，肆意强奸北宋的后妃宫室和民间妇女，后来南宋联合蒙古人灭金时，南宋的军人也施加了性报复，有人还把南宋军人强奸金后的情景描绘下来，题为《尝后图》，意即“尝尝金朝皇后滋味之图”。　　编辑本段　　考证　　金后是否被捉，史料不见载。《金史·本纪第十八·哀宗下》云：“庚子，上发南京，与太后、皇后、诸妃别，太恸。”说的是金国最后一个皇帝哀宗逃离汴京时，身边一个女人也不带。但哀宗皇后徒单氏，据《金史·列传第二·后妃下》记载：“未几，城破北迁，不知所终”。那么，金后是否被南宋军人强奸，不得而知。估计这个故事包括《尝后图》，不过是南宋汉人们一种满足报复心理的意淫罢了。这便是这两副现在已不知所终的春宫背后所掩藏的性暴力。　　编辑本段　　详解　　古代的春宫，用现在的话叫少儿不宜的淫秽图画或者黄色图画，多半描绘的都是男女交合的场面，主要有性教育、性启示，以及激发性兴奋的作用。有两副春宫背后却掩藏着野蛮的性暴力事件，那就是宋代无名氏所画的《熙陵幸小周后图》和《尝后图》。　　熙陵幸小周后图　　五代十国后期南唐国主李煜的皇后小周后，是闻名于天下的绝色美人。周薇系南唐后主李煜的皇后人称大周后的周蔷的同胞妹妹。周蔷二十九岁时病故，早就和姐夫有一腿的周薇又嫁给了李煜，人称小周后。史书载，大周后病重不久于人世之际，见到周薇进宫，便道：汝何日来？那时周薇尚小，未知嫌疑，回道：既数日矣。“后恚怒，至死，面不外向。”可是李煜只知谱词度曲，不知治国，最后被宋太祖赵匡胤灭了国，他和小周后一起做了俘虏。在所有的皇帝之中，赵匡胤应该不算是好色的，他曾将后蜀主孟昶的爱妃花蕊夫人纳入宫中册立为贵妃，却放过了同样是绝色美人的小周后，还封她为郑国夫人，估计他是因为欣赏李煜的才华，才没染指小周后。　　开宝九年（公元976年）十月，赵匡胤去世，其同母弟赵光义即位，是为太宗。宋大宗原名赵匡义，太祖时改名光义，称帝时又改名炅，他在位22年，庙号太宗。赵光义就没那么讲仁义了，他继位后，小周后的日子就没那么好过了。觊觎小周后的美色已久的赵光义，借命妇要不定期入宫朝觐的机会，强留小周后。这段历史，宋王銍《默记》卷下最早记载在案：“龙兖《江南录》有一本删润稍有伦贯者云：李国主小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫，每入辄数日而出，必大泣骂后主。声闻于外，多宛转避之。又韩玉汝家有李主归朝后与金陵旧宫人书云：‘此中日夕，只以眼泪洗面’。”清潘永因《宋稗类钞》卷六《尤悔》亦有相同记载。　　据说赵光义还把宫廷画师召来，将“行幸”小周后的场面进行“写生”绘画，就是《熙陵幸小周后图》。因宋太宗赵光义死后葬在河南巩县的永熙陵，故云其“熙陵”。《默记》、《宋稗类钞》均未提是否真有此画？而明沈德符《万历野获篇·果报·胜国之女致祸》有明确记载：“偶于友人处，见宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗头戴幞头，面黔色而体肥，器具甚伟；周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周作蹙额不能胜之状。盖后为周宗幼女，即野史所云：每从诸夫人入禁中，辄留数日不出，其出时必詈辱后主，后主宛转避之。”　　赵光义形象不怎么样，却是一个十足的好色之徒，对于小周后的“行幸”，简直就是强奸。沈德符还云：“此图后题跋颇多，但记有元人冯海粟学士题云：‘江南剩得李花开，也被君王强折来。怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。’”明姚士麟《见只编》亦云：“余尝见吾盐名手张纪临元人《宋太宗强幸小周后》粉本，后戴花冠，两足穿红袜，袜仅至半胫耳。裸身凭五侍女，两人承腋，两人承股，一人拥背后，身在空际。太宗以身当后。后闭目转头，以手拒太宗颊。”由此可见，赵光义“行幸”小周后十有八九是真有其事，而且此图也确实存在过。　　尝后图　　1127年，靖康之变，金人灭宋，裹挟徽、钦二帝及三千宗室嫔妃公主北归，命运可想而知。宋徽宗的韦妃，也就是高宗赵构的生母，被俘时三十八岁，在金朝被金人凌辱十五年，绍兴和议后才被放回南宋，成为高宗的韦太后。她在金朝，还留下了两个宋高宗的有金人血缘的混血兄弟。因此，元人冯海粟曾在《熙陵幸小周后图》上题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”意思是，宋朝皇帝强奸了别人的妻子，而他的后代又被金人强奸，真是报应。1234年，南宋联合蒙古灭金，南宋军人也施加了性报复。甚至有人还把强奸金后的情景画成一副春宫，题为《尝后图》，意即“尝金朝皇后滋味图”。
　　历史不能被遗忘
　　看米兰lady的柔福帝姬,心痛不可抑.
　　回复楼主，@xiaomin8　　昨晚看《精忠岳飞》，看到宋徽宗、宋钦宗及大臣妃子等被金人掳去肆意侮辱的地方，我心里很难受。照说我非常讨厌二帝的昏庸无能，现在又都是中国的地盘，但是我还是感觉很难受很耻辱？ 　　因为我是汉人吗？　　-----------------------------　　臣子恨，何时灭　　
　　回复第2楼(作者:@只梦一朝 于
17:54)　　楼主没准你就是金人的直系后代，所以别二了，现在汉人的祖先就包括以前的鲜卑、契丹等民族，我们是他们……　　==========傻逼还真有民族大同的觉悟啊 　　
　　我是汉人，金宋都是中国人，我当内战看了，没特别感觉。是不是我不正常？
　　金狗几乎被蒙古人杀光了，明朝发现金狗的坟都是一挖了事。
　　蒙古人杀北方杂胡，杀掉90%，明朝时有相当多的人从南方返回北方，所以一看南方汉人的y染色体基本一致，杂胡的y染色体杂乱不堪。
　　正常（汉族）人都会难受吧！我也看不下去那段历史
　　@walf2099 63楼
16:48:25　　回复第2楼(作者:
17:54)　　楼主没准你就是金人的直系后代，所以别二了，现在汉人的祖先就包括以前的鲜卑、契丹等民族，我们是他们……　　==========傻逼还真有民族大同的觉悟啊　　-----------------------------　　果然傻逼的可以。这种无父无母的傻逼，真的理解不了什么叫做民族感情
　　@只梦一朝 25楼
17:54:46　　楼主没准你就是金人的直系后代，所以别二了，现在汉人的祖先就包括以前的鲜卑、契丹等民族，我们是他们和古代汉族共同血脉的继承者，这个是事实。　　-----------------------------　　按照dna分析，你妈还有狗的基因呢，难道你自认为是狗的继承者吗
　　@只梦一朝 25楼
17:54:46　　楼主没准你就是金人的直系后代，所以别二了，现在汉人的祖先就包括以前的鲜卑、契丹等民族，我们是他们和古代汉族共同血脉的继承者，这个是事实。　　-----------------------------　　女真人被蒙古人杀光了 已经没了 你要是想认爹 就去东北的深山老林里拜祭一下吧 反正活体的的是没了
　　@xiaomin8 　　因为你不JY　　不是JY就有正常思维，就人我之分！
　　是汉人基本上都有触动的。
　　@lzgabc 3楼
12:48:34　　说明你是一个非常有民族气节的中国人。　　-----------------------------　　好逼被狗操了，仅此而已
　　星云大师：忍,不是懦弱而是一种力量　　忍，是中国文化的美德；忍，也是佛教认为最大的修行。无边的罪过，在于一个嗔字；无量的功德，在于一个忍字。　　佛陀说：“不能忍受讥讽毁谤，如饮甘露者，不能名为有力大人。”平时，一个人忍寒忍热容易，忍饥忍饿也不算困难；甚至忍贫忍穷、忍讥忍谤，都还容易做到，但是要忍一口气，就不是人人所能忍得了的了。　　法院里，每天许多上诉告状的人，并不完全是为了财利，很多人只是为了要出一口气，所以要到法院里去赌个输赢。其实，人生的气恼当然难忍，然而正因为难忍，所以才更要忍，如果容易忍，还要你来忍吗？　　布袋和尚说：“有人骂老拙，老拙自说好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，任他自干了；他也省力气，我也少烦恼。”忍，是天地间最尊贵的包容雅量；忍，是宇宙中最伟大的和平动力！　　须菩提尊者在修忍辱波罗蜜的时候，你叫他坐，他就不站；你要他立，他就绝对不坐，这不是懦弱，这是忍的力量。《金刚经》中，佛陀说他自己作忍辱仙人的时候，被歌利王诬陷、割截身体，他都不生气，他所表现的正是“难行能行，难忍能忍”的修行功夫。所以，成佛要有三十二相八十种好，要福慧俱全，这就是佛陀的“三祇修福慧，百劫修相好”；相好从那里来呢？都是从忍中修来的啊！　　忍，不是懦弱，不是无用；忍，是一种力量，是一种慈悲，是一种智慧，更是一种艺术。忍之一字，是接受，是担当，是负责，是处理，是化解，是承担的意思。正如孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这就是忍的大勇大力。　　“忍字头上一把刀”；一般人在受了欺侮、冤屈的时候，往往痛哭流泪、暴跳如雷。但是，哭过了，跳过了，也就没有力量了。假如能忍住眼泪，忍住暴怒，保持平和，保持镇定，这才是涵养力量，这就是忍的功夫了。　　忍，有生忍、法忍、无生法忍。我们要透过生命的力量，发挥“生忍”；我们要用佛法的慈悲喜舍、般若智慧，实践“法忍”；我们要能如如不动、不生不灭，完成“无生法忍”。　　世间上，洪水暴风，枪炮子弹，都不是最大的力量，最大的力量，就是我们的忍喔！
　　这只是因为LZ你还不知道铁木真和努尔哈赤这两条猪猡做了些什么垃圾事。　　这两条猪猡做的垃圾事更垃圾。
　　同感，我也一样！　　
　　《寒山拾得忍耐歌》　　稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。　　昔日寒山问拾得曰：　　世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？　　拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。　　寒山云：还有甚诀可以躲得？　　拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：　　老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。　　有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；　　涕唾在面上，随他自乾了，我也省力气，他也无烦恼，　　这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。　　人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办，　　世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌，　　堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算，　　孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，　　古今多少人，那个活几千。这个逞英雄，那个做好汉，　　看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射剑，　　不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，　　得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，拿只那个办。　　也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，　　骂著也不言，问著如哑汉，打著也不理，推著浑身转，　　也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，　　好个争名利，须把荒郊伴。我看世上人，都是精扯谈，　　劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，　　跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。　　笑呵呵我劝世人要相我。 忍一句。祸根从此无生处。　　饶一着。切莫与人争强弱。 耐一时。火坑变作白莲池。　　退一步。便是人间修行路。 任他嗔。任他怒。只管宽心大着肚。　　终日被人欺。神明天地知。 若还存心忍。步步得便宜。　　世人欺我。害我打我骂我骗我。如何处之。　　禅师答曰：只管任他。凭他。远他。莫要理他。　　身穿破衲袄。淡饭随时饱。涕唾在脸上。不弃白干了。　　有人来骂我。我也只说好。有人来打我。我自先睡倒。他也省气力。　　我也无烦脑。这个波罗蜜。就是无价宝。能依这忍字。一生过到老。
　　@coolkeair 30楼
18:06:52　　大部分朝代被灭亡以后，都是烧杀奸淫的，基本除了汉朝以外，因为东汉是被曹魏篡位，反而过得滋润。　　-----------------------------　　这真不是。　　少数民族政权是更残忍一点的，毕竟汉族政权在秦朝就残忍过了。　　随着历史的发展，就特别的显得铁木真和努尔哈赤两条猪猡，可以说是历史上，最最残忍的。
　　宋并不能代表全体汉人，你心疼，大金皇帝还蛋疼呢。
　　因为你身上留着炎黄贵胄的血液，因为你不是蛮夷之辈。。　　
　　回复第64楼，@Naorenlaopo　　我是汉人，金宋都是中国人，我当内战看了，没特别感觉。是不是我不正常？　　--------------------------　　我看射雕英雄传的时候，就把郭靖当成自己国人，把蒙古人当成外国人看。就希望大宋能赢。难道我不正常？　　
　　@xiaomin8 　　给大金平一下反吧，事实上我大金对北狩的道君父子在一定程度上是优待的。　　随行宗室、皇亲日记　　《燕云录》：　　道君由滑、浚至燕山，渊圣由淮阳至云中。道君五月十八日丁未到燕山，离门三里，太子邀请观看射柳技打球，饮宴至暮。次日入门，于延寿寺驻驆，贵妃、亲王、帝姬、驸马圣眷同处，日侍道君之侧，金人供奉甚厚。六月初二日，请道君圣眷球场宴会，二太子捧卮跪劝。道君、郑后时躬亲打球，迎待之礼，至重至厚。是时康王登宝位，赦文传至燕山，二太子得之，封呈道君，道君即召贵妃相贺，喜动龙颜。七月初，渊圣至自云中，驻燕山愍忠寺。朱皇后、太子祁王、三郡王圣眷同处，侍帝侧，金人供奉如道君之礼。二圣两寺居住。七月上旬，于昊天寺相见，亲王东序，驸马西序，道君居左面，渊圣居右面，皇太子次南面西，酒五盏，自早至午，礼毕而归。七月中旬，郑后体候违和，渊圣诸后同来延寿寺问候，住及两时。九月十三日，二圣同圣眷起发往中京，南人与燕人泣涕送於东门之外，日尽乃发。金人不能禁止，数日为之不市。起发之前，金人纳绢万匹为路费，道君分赐百五十匹与仙露寺宗室仲理以下作冬衣，领之者无不感泣。燕山至中京九百五十里，过石门至景州上卢龙岭，山下过栾撒河，至泽河过大漠，至中京，於相府院驻驆。相府院者，契丹旧时相国所居也。一门五位，左二位，道君居之；右二位，渊圣居之；中一位，番官居之。中京人烟风物，比之燕山萧索太甚，二圣服食器用，皆需于燕山，每两月金人排辨起供应。道君圣眷千馀口，渊圣圣眷百馀口，皆驻驆中京相府院，去大金国尚三千里。 　　建炎以来系年要录 卷33 　　戊辰统制官岳飞献静安金人之俘。上呼入译问，得女真八人，磔之余，汉儿分隶诸军。上因谓大臣曰：金人颇能言二圣动静。云：今在韩州及皇后宫人皆无恙。上感动不怿久之。
　　@批小聋御用马甲 80楼
19:33:44　　因为你身上留着炎黄贵胄的血液，因为你不是蛮夷之辈。。　　-----------------------------　　+1
　　电视剧《精忠岳飞》竟然杜撰出“靖康之变中，秦桧被俘并在金国受尽凌辱折磨，内心却不屈服”这种混淆视听的虚假狗血情节，但在历史上，在被金军押走的宋朝俘虏中，只有秦桧是唯一能享受特殊优厚待遇的人物，秦桧在金国根本就没有遭到凌辱折磨，而且很快就变节投敌。　　靖康二年（1127年）靖康之变，秦桧与北宋其他大臣一起被金军带走。秦桧过去装模作样地表示反对割地，也反对立异姓为帝，但这些都是为了他自己不可告人的目的做掩饰。秦桧“始陈此议，特激于一朝之谅”（《鹤林玉露》 卷5，《格天阁》）。所以当秦桧一旦当了俘虏，面临严峻考验的时候，秦桧也就开始脱去伪装，原形毕露了。　　其实，金国统帅完颜粘罕本来就看中了秦桧，对秦桧早已有好感，而今就更加信任他了。所以，秦桧到金国后，自然能够享受其他俘虏所不能得到的礼遇。　　当时，连徽、钦二帝和其他宗室大臣在被俘北去的时候，都受尽了金兵的折磨。燕王赵俣因绝食死在路上，金兵用马槽来收敛他，马槽不够长，“犹露双足”。宋徽宗在途中口渴，也只能“摘桑堪食之”。北宋的皇室宗亲被押解到燕山府（今北京市）后，金国女真人怕赵宋宗室人多势众，难以对付，便采取分而治之的办法，命宗室一千八百多人留在燕山府，按人口配给粮食，监视很严，使“宗室之死甚众”（《建炎以来系年要录》卷4）。　　至于徽、钦二帝以及其余的人，都被押送至金国的上京会宁府（今黑龙江阿城南）。原来位极至尊的徽、钦二帝，当成了阶下囚时，一切都得俯首听命，任人摆布。徽、钦二帝被迫穿着素服去跪拜金太祖庙，又到乾元殿去叩见金太宗。金太宗封宋徽宗为昏德公，封宋钦宗为重昏侯。这种封与被封之间，意味着君主与臣属的关系，而这些封号，对徽宗、钦宗更是莫大的讽刺。徽、钦二帝在备受凌辱之后，被“移居韩州”。宗室晋康郡王赵孝骞等九百余人，也徙“至韩州同处”。金国女真人对他们不仅在政治上百般凌辱，而且在生活上也极为苛虐，“仅给田十五顷，令种莳以自养”（《建炎以来系年要录》卷4）。　　在当时的宋朝俘虏中，只有秦桧是唯一能享受特殊待遇的人物。由于金国统帅完颜粘罕的推荐，金国皇帝对秦桧极为赏识。在流放徽、钦二帝及其他赵宋宗室大臣时，惟独秦桧不被流放，惟秦桧“不与徙”（《建炎以来系年要录》卷4），并将秦桧赐给金国元帅左监军挞懒为“任用”, “任用者，犹执事也”（《建炎以来系年要录》卷4）。　　金太祖的四太子完颜兀术（即小说书中的“金兀术”），还专门宴请秦桧，而左右侍酒的人，也都是“中都贵戚王公之姬妾”（章颖：《鄂王传》之4）。　　秦桧得到这样的知遇，自然受宠若惊，感恩戴德，便卑躬屈膝地投靠了金国女真人，依金国权贵完颜挞懒“以居”（《建炎以来系年要录》卷4），“谄事挞懒，顷心为之用”（《鹤林玉露》 卷5，《格天阁》）。挞懒也优待秦桧，“亦厚待之”（《建炎以来系年要录》卷4）。　　秦桧变节投降后，和金国女真统治者的交情打得十分火热，他们主奴之间一场可耻的政治交易就这样开始了！　　公元1130年（南宋建炎四年，金国天会八年），由于宋金战争形势发生转变，金国统治者认识到单纯靠军事手段，是不可能灭亡南宋的，所以金国女真统治者开始采取“以和议佐攻战，以僭逆诱叛党”的新策略。　　　　公元1130年，金国女真统治者在扶立刘豫伪齐政权的同时，又放纵奸细秦桧归宋。金国扶植刘豫傀儡政权和派遣奸细秦桧打入南宋朝廷内部，几乎是同时发动的政治攻势。前者虽一时颇有声势，其实不过是抗金事业的疥癣之疾；后者一时并无成效，却最终成为断送南宋抗金斗争的心腹之患。　　在秦桧归宋之前，南宋朝廷虽多次派使者与金国谈判，但仍是一边防守，一边议和。而一味奉行屈膝求和政策，甚至不惜大肆出卖国家领土主权，通过割地称臣纳贡，不惜一切代价地向金国奉行屈膝投降政策，实际是从秦桧为相开始的。因为秦桧在金国时，首倡和议，所以他南归后，就成为金国女真贵族在南宋的代理人。 　　秦桧之所以能够在南宋官场平步青云，主要是因为宋高宗赵构骨子里想曲膝求和、偏安江南，而作为金国代言人的汉奸秦桧是金国点名要求南宋重用的。　　如果没有金国主子对秦桧的支持，如果宋高宗赵构不是一味想着苟且求和，秦桧根本就不可能长期窃据南宋宰相要职，更不可能在宋金和议成功之后独断专权甚至架空皇帝。　　内奸秦桧之所以能够在南宋官场平步青云，主要是因为宋高宗赵构骨子里想曲膝求和、偏安江南，而作为金国代言人的汉奸秦桧是金国点名要求南宋重用的卖国求和派。　　秦桧在南宋朝廷中，正因有金国女真主子作后台，与金人勾结往来，决意主张和议，才取得了宋高宗的宠信而久居相位，进而争权夺利。　　如果宋军抗金取得了胜利，金国政权势必被最终打垮，而秦桧自己也会随之而失去包括官爵、权力、财富在内的一切，甚至连身家性命都难保。只有大金国继续存在下去，并通过和议让南宋臣服于金国，秦桧才能得到金人的支持，而一心求和的宋高宗也必须倚重秦桧，这样秦桧的特殊地位才能继续维持下去。　　结果是，金人有所需求，秦桧都无不唯命是从；在议和之后，有了金国主子撑腰，秦桧逐渐成了皇帝无法罢免的终身宰相；　　而在秦桧的主持下，南宋解除了三大将的兵权，并与金国达成了绍兴和议，暂时消除了金军对南宋的武力威胁，向来猜忌防范武将的宋高宗赵构自此可以无所顾忌地打压武将，进而消除武将权势增重对皇权构成的潜在威胁。　　显然，内奸秦桧及其奉行的妥协求和政策既符合金国女真贵族的利益，又满足了宋高宗赵构的需要，正因为如此，才有秦桧这个金国代理人存在的价值和意义，这才有了秦桧在南宋的权势和地位。　　北宋靖康之耻：被俘的嫔妃公主遭遇不如娼妓　　　　《千古罪人秦桧》　　/ebook/detail.jhtml?id=&page=165　　秦桧的内奸身份及其归宋奸计　　　　不愿做金人臣仆的南宋群臣、军民与卖国贼秦桧的斗争　　　　南宋史家学者对秦桧卖国罪行的揭批　　　　宋金议和之后，秦桧和赵构怎样给南宋“休养生息”？　　
　　@削竹枪的纸老虎 49楼
19:46:56　　道君父子确实给力，成功拉黑三个王朝的形象，本来我大金对俘虏的道君父子还有一定程度优待来着，结果被那些喜欢八卦的无良文人一顿胡编乱造，于是......　　-----------------------------　　起你麻痹的大精，蛮夷杂碎滚出中国　　记住每年全国纪念辛亥革命的时候，就是你们的祭日
　　汉族只能才给汉族　　
　　@xiaomin8 你难受说明这部电视剧起到效果了
就是用来唤起爱国情的
　　文化洗脑。其实你是金人的后代　　
　　@qswdsadaef 57楼
15:10:52　　@xiaomin8　　 19:26　　张弘范（1238年—1280年），字仲畴，祖籍河北易州定兴，元朝著名的军事家、统帅。元初汉人世侯张柔第九子。曾参加过襄樊之战，后跟随元帅伯颜灭宋。1276年1月陷南宋首都临安（今浙江杭州），俘获五岁的宋恭帝和谢太后、全太后、众官僚和太学生，押送到大都，宋恭帝被元世祖废为瀛国公。至元十四年（1277年）授予镇国上将军，任命为江东道宣慰使。至元十五年（1278年）使弟张弘正为前锋，......　　-----------------------------　　南宋最后君臣家眷十万跳海自尽了! 　　就是因为有靖康耻的血泪教训!
　　精忠岳飞，好剧。还是美国防长盖茨说得对，历史的垃圾堆里堆满了低估汉人民族性的垃圾。
　　马克。说明楼主是一个以民族历史而自豪的人。　　
　　楼猪真是矫情　　
　　@一口老雪 23楼
17:43:25　　华夏文明。后两千年沧桑变迁…　　中原汉人。“国力军政”即使达到强盛顶峰！俨求修和自保－－未攻略外族他国。　　致使其‘国’、‘民’只有被外强侵略，屠戮，践踏，蹂躏的份！　　近几年网上看到有许多攻击批判“孔子”的帖子和评论。说“孔孟之道，儒家思想”遗害后世千年！将使“炎黄子孙”变为任人宰割之羔羊…　　看后我很受感触！请问真是这样吗？　　-----------------------------　　中国汉族对外扩张意愿的减弱，是受到儒家文化严重影响的。
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