以是人多以书假余，余因得遍观群书博览群书是什么意思思

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八年级下期期中测试卷语文试题 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，
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3秒自动关闭窗口以是人多以书假余，余因得遍观群书是什么意思？
以是人多以书假余，余因得遍观群书是什么意思？
因此让我借书的人多了，我就能看许多书了
谢谢对我的肯定！请采纳啊，O(∩_∩)O~
的感言：xiexie
其他回答 (3)
课下注释有。
因此别人都很愿意借书给我,我因此可以看到很多书
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1以是人多以书假余,余因得遍观群书2常趋百里外从乡之先达执经叩问.3援疑质理,俯身倾耳以请；4以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.5其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?6天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.7每假借于藏书之家,手自笔录.8当余之从师也,负箧曳屣.9 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复.10录毕,走送之,不敢稍逾约.11先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.12遇逆旅,主人曰再食,无鲜肥滋味之享.
1、 以是人多以书假余,余因得遍观群书.[以]因为 [是]这样 [以]把 [假]借 [余]我 [因]于是就 译：因此别人都愿意把书借给我,我于是就能广泛阅读各种各样的书籍.2、 常趋百里外从乡之先达执经叩问.[常]曾经 [趋]奔向 [先达]才学渊博的前辈 [叩问]请教译：曾经奔向百里以外,捧着书籍向当地才学渊博的前辈请教.3、 援疑质理,俯身倾耳以请；[援]引,提出 [质]询问 译：提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵请教.4、 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.[以]因为 [中]心中 [足]足以 [知]觉得译：因为心中有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如别人.5、 其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?[其]代太学生 [精]精通 [成]成器 [非]不是 [天质]天资 [卑]低下 [若]像 [耳]罢了译：如果他们的学业有不精通的地方,德行有不成器的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,怎么是他人的过失呢?6、 天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.[砚]砚池 [坚]坚硬 [屈伸]弯曲、伸直 [之]代抄书 [怠]放松、懈怠 译：天气寒冷,砚池中的水冻成了很坚硬的冰,手指冻得不能弯曲、伸直,也不放松抄书.7、 每假借于藏书之家,手自笔录.[每]常常 [于]向 [手]亲手 [笔]用笔 [录]抄写译：常常向右藏书的人家去借书,亲自用手动笔抄写.8、 当余之从师也,负箧曳屣.[从]求 [负]背着 [箧]书箱 [曳]拖着 [屣]鞋子(这里指破鞋)译：当我去求师的时候,背着书箱,拖着破鞋.9、 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复.[或]有时 [遇]受到 [色]脸色、态度 [礼]礼数、礼节 [以]来 [复]辩解译：有时受到他的斥责,(我的)态度更加恭敬,礼数更加周到,不敢说出一句话来辩解.10、录毕,走送之,不敢稍逾约.[毕]完毕 [走]跑 [之]代书 [稍]稍微 [逾约]超过约定的时间译：抄录完毕,赶快跑着去送书,不敢稍微超过约定的时间.11、先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.[德隆望尊]道德高、名声重 [填]挤满 [室]房间 译：那前辈道德高,名声重,向他请教的人挤满了他的房间,也不见他略微把话说得柔和一些,脸色放温和些.12、遇逆旅,主人曰再食,无鲜肥滋味之享.[遇]住在 [逆旅]旅店 [再]两次 [食]提供伙食 [鲜肥]新鲜肥美 [享]享受译：住在旅店里,主人每天提供两顿伙食,没有新鲜肥美的滋味可以享受.
以是人多以书假余，余因得遍观群书。[以]因为
[因]于是就
译：因此别人都愿意把书借给我，我于是就能广泛阅读各种各样的书籍。2、
常趋百里外从乡之先达执经叩问。[常]曾经
[先达]才学渊博的前辈
[叩问]请教译：曾经奔向百里以外，捧着书籍向当地才...
天气寒冷，砚池中的水冻成了很坚硬的冰，手指冻得不能弯曲、伸直，也不放松抄书常常向右藏书的人家去借书，亲自用手动笔抄写。因此别人都愿意把书借给我，我于是就能广泛阅读各种各样的书籍。 曾经奔向百里以外，捧着书籍向当地才学渊博的前辈请教提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教有时受到他的斥责，(我的)态度更加恭敬，礼数更加周到，不敢说出一句话...《送东阳马生序》“以是人多以书假余，余因得遍_东阳吧_百度贴吧
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《送东阳马生序》“以是人多以书假余，余因得遍收藏
《送东阳马生序》“以是人多以书假余，余因得遍观群书”一句在文中的作用是什么？
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或译文　　我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借
词类活用腰白玉之环。（腰：名词作动词，这里指挂在腰间,佩戴。）手自笔录。 （笔：名词作状语，用笔。 手：名词作动词，动手。）戴朱缨宝饰之帽。（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨）主人日再食。（日：名词作状语，每天。再：这里作数词，两次）不必若余之手录。（手：名词作状
1、统领全文，为全文定下基调的句子：余幼时即嗜学。2、最能表现作者幼时抄书艰苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。3、表明老师发怒，自己以谦和的态度虚心请教的句子： 或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。
1.求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。学习成功与否的关键在于主观是否努力，与客观学习生活条件关系不大。在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的思想感情，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习。2.
1.对比作用用太多学生们学习条件的优越和作者自己学习条件低劣形成对比，表明作者精神的富有和志趣的高尚，从对比中得出结论，说明学业能否有成就，取决于主观努力，增强文章感染力和说服力，并且在对比中使文章错综变化，富有波澜。2.作者写本文的意图是什么？用自己的切身体会劝勉马生珍惜太学优
本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。
《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》（《四部从刊》本）.明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见朱元璋时，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为德才
这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书，说理透彻，文字朴素，很有感动人心的力量。现分几段来谈。第1段记述自己青少年时期求学的经历，一共有三层。第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。“嗜学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人
《送东阳马生序》是一篇赠序。“序”是一种文体，其中的“序”并非“序言”，而是“赠言”的意思。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等；赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，一般是文人之间以言相赠，表达离别的某种思想感情，往往因人
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。
宋濂（）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
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