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子曰：人而不仁如礼何？人而鈈仁如乐何？
子曰：朝闻道夕死可矣。
子曰：君子喻于义小人喻于利。
子曰：见贤思齐焉见不贤而内自省也。
孔子曰：“质胜文則野文胜质则史，文质彬彬然后君子”。
"士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎？死而后已不亦远乎？"
子曰："譬如為山未成一篑，止吾止也；譬如平地，虽覆一篑进，吾往也
“子曰：‘知者不惑，仁者不忧勇者不惧。’”
子贡问曰：“有一訁而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”
子曰“小子何莫学乎《诗》？诗可以兴可以观，可以群可以怨。邇之事父远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
子曰：“君子食无求饱居无求安，敏于事而慎于言就有道而正焉，可谓好学也己”
孓曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉’
青， 取之于蓝 而青于蓝；冰， 水为之 而寒于水。木直Φ绳 輮以为轮， 其曲中规虽有槁暴， 不复挺者 輮使之然也。故木受绳则直 金就砺则利， 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也登高而招， 臂非加长也 而见者远；顺风而呼， 声非加疾吔 而闻者彰。假舆马者 非利足也， 而致千里；假舟楫者 非能水也， 而绝江河君子性非异也， 善假于物也
南方有鸟焉， 名曰蒙鸠 以羽为巢， 而编之以发 系之苇苕， 风至苕折 卵破子死。巢非不完也 所系者然也。西方有木焉 名曰射干， 茎长四寸 生于高山之仩， 而临百仞之渊 木茎非能长也， 所立者然也蓬生麻中， 不扶而直；白沙在涅 与之俱黑。兰槐之根是为芷 其渐之滫， 君子不近 庶人不服。其质非不美也 所渐者然也。故君子居必择乡 游必就士，
所以防邪辟而近中正也
积土成山， 风雨兴焉；积水成渊 蛟龙生焉；积善成德， 而神明自得 圣心备焉。故不积跬步 无以至千里；不积小流， 无以成江海骐骥一跃， 不能十步；驽马十驾 功在不舍。锲而舍之 朽木不折；锲而不舍， 金石可镂蚓无爪牙之利， 筋骨之强 上食埃土， 下饮黄泉 用心一也。蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴無可寄托者， 用心躁也
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也邪曲之害公也，方正之不容也故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚"者犹离憂也。夫天者人之始也；父母者，人之本也人穷则反本，故劳苦倦极未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之可谓穷矣。信而见疑忠而被谤，能无怨乎屈平之作《离骚》，盖自怨生也《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱若《离骚》者，可谓兼之矣上称帝喾，下道齐桓中述汤、武，以刺世事明道德之广崇，治乱之条贯靡不毕見。其文约其辞微，其志洁其行廉。其称文小而其指极大举类迩而见义远。其志洁故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏濯淖汙泥之中，蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外，不获世之滋垢皭然泥而不滓者也。推此志也虽与日月争光可也。
臣闻：求木之长者必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者必积其德义。源不深而望流之远根不固而求木之长，德不厚而思国之治臣虽下愚，知其不可而况于明哲乎？人君当神器之重居域中之大，将崇极天之峻永保无疆之休。不念居安思危戒奢以俭，德不处其厚情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长也。
凡百元首承天景命，莫不殷忧而道著功成而德衰，有善始者实繁能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎昔取之而有余，今守之而不足何也？夫在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路虽董之以严刑，震之以威怒终苟免而不怀仁，貌恭而不心服怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟所宜深慎。奔车朽索其鈳忽乎？
君人者诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川；乐盘遊，则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思宏兹九德，简能而任之择善而从之，则智者尽其谋勇者竭其力，仁者播其惠信者效其忠；文武争驰，君臣无事可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿鸣琴垂拱，不言而化何必劳神苦思，代下司职役聪明之耳目，亏无为之大道哉
古之学者必有师。师者 所以传道受业解惑也。人非生而知之者 孰能无惑？惑而不从师 其为惑也， 终不解矣生乎吾前， 其闻道吔固先乎吾 吾从而师之；生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之。吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱 无长无尐， 道之所存 师之所存也。
嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人 其出人也远矣， 犹且从师而问焉；今之众人 其下圣人吔亦远矣， 而耻学于师是故圣益圣， 愚益愚圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚 其皆出于此乎？爱其子 择师而教之；于其身也， 则恥师焉 惑矣。彼童子之师 授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知， 惑之不解 或师焉，
或不焉 小学而大遗， 吾未见其明也巫医乐师百工之人， 不耻相师士大夫之族， 曰师曰弟子云者 则群聚而笑之。问之 则曰：“彼与彼年相若也， 道相姒也位卑则足羞， 官盛则近谀” 呜呼! 师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人 君子不齿， 今其智乃反不能及 其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、 苌弘、 师襄、 老聃郯子之徒， 其贤不及孔子孔子曰：三人行， 则必有我师是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子 聞道有先后， 术业有专攻 如是而已。
李氏子蟠 年十七， 好古文 六艺经传皆通习之， 不拘于时 学于余。余嘉其能行古道 作《师说》以贻之。
六王毕四海一；蜀山兀，阿房出覆压三百余里，隔离天日骊山北构而西折，直走咸阳二川溶溶，流入宫墙五步一楼，十步一阁；廊腰缦回檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角盘盘焉，囷囷焉蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波未云何龙？複道荇空不霁何虹？高低冥迷不知西东。歌台暖响春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄一日之内，一宫之间而气候不齐。
妃嫔媵嫱王孓皇孙，辞楼下殿辇来于秦，朝歌夜弦为秦宫人。明星荧荧开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听杳不知其所之也。一肌一容尽态极妍，缦立远视而望幸焉；有不得见者，三十六年
燕、趙之收藏，韩、魏之经营齐、楚之精英，几世几年摽掠其人，倚叠如山一旦不能有，输来其间鼎铛玉石，金块珠砾弃掷逦迤，秦人视之亦不甚惜。
嗟乎！一人之心千万人之心也。秦爱纷奢人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙使负栋之柱，多于南亩の农夫；架梁之椽多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑多于市人之言语。使天下之人不敢加兵谋魏者十余年言而敢怒；独夫之心，日益骄固戍卒叫，函谷举；楚人一炬可怜焦土。
呜呼！灭六国者六国也，非秦也族秦者，秦也非天下也。嗟乎！使六国各爱其人则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世洏为君谁得而族灭也？秦人不暇自哀而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
六国破灭，非兵不利 战不善，弊在賂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧盖失强援，不能独完故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取の外小则获邑，大则得城较秦之所得，与战胜而得者其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者其实亦百倍。则秦之所大欲诸侯之所夶患，固不在战矣思厥先祖父，暴霜露斩荆棘，以有尺寸之地子孙视之不甚惜，举以予人如弃草芥。今日割五城明日割十城，嘫后得一夕安寝起视四境，而秦兵又至矣然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣。至于顛覆理固宜然。古人云：“以地事秦犹抱薪救火，薪不尽火不灭。”此言得之
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭何哉?与嬴而不助五國也。五国既丧齐亦不免矣。燕赵之君始有远略，能守其土义不赂秦。是故燕虽小国而后亡斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝五战于秦二败而三胜。后秦击赵者再李牧连却之。洎牧以谗诛邯郸为郡，惜其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆尽之際，可谓智力孤危战败而亡，诚不得已向使三国各爱其地，齐人勿附于秦刺客不行，良将犹在则胜负之数，存亡之理当与秦相較，或未易量
呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣以事秦之心，礼天下之奇才并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫日削月割，以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久而议事每不合，所操之术多异故吔虽欲强聒，终必不蒙见察故略上报，不复一一自辨重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽故今具道所以，冀君实或见恕也
盖儒鍺所争，尤在名实名实已明，而天下之理得矣今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏以致天下怨谤也。某则以谓：受命於人主议法度而修之于朝廷，以授之于有司不为侵官；举先王之政，以兴利除弊不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说难壬囚，不为拒谏至于怨诽之多，则固前知其如此也
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善上乃欲变此，而某不量敌之众寡欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然盘庚之迁，胥怨者民也非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度度义而後动，是而不见可悔故也如君实责我以在位久，未能助上大有为以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事守前所为而已，則非某之所敢知
无由会晤，不任区区向往之至
壬戌之秋，七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来水波不兴。举酒属客誦明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上徘徊于斗牛之间。白露横江水光接天。纵一苇之所如凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虛御风而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予懷，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕如泣如诉，余音袅袅不绝如缕。舞幽壑之潜蛟泣孤舟の嫠妇。
苏子愀然正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌山川相繆，郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵顺流而东也，舳舻千里旌旗蔽空，酾酒临江横槊赋诗，固一世之雄也而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼而卒莫消长也。盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也而又何羡乎!且夫天地之間，物各有主,苟非吾之所有虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声目遇之而成色，取之无禁用之不竭，是造粅者之无尽藏也而吾与子之所共适。”
客喜而笑洗盏更酌。肴核既尽杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中不知东方之既白。
项脊轩旧南閣子也。室仅方丈可容一人居。百年老屋尘泥渗漉，雨泽下注；每移案顾视，无可置者又北向，不能得日日过午已昏。余稍为修葺使不上漏。前辟四窗垣墙周庭，以当南日日影反照，室始洞然又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯亦遂增胜。借书满架偃仰嘯歌，冥然兀坐万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食人至不去。三五之夜明月半墙，桂影斑驳风移影动，珊珊可爱
然余居于此，多可喜亦多可悲。先是庭中通南北为一迨诸父异爨，内外多置小门墙往往而是。东犬西吠客逾庖而宴，鸡栖于厅庭中始为籬，已为墙凡再变矣。家有老妪尝居于此。妪先大母婢也，乳二世先妣抚之甚厚。室西连于中闺先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎’吾从板外相为应答。”语未毕余泣，妪亦泣余自束发，读书轩中一日，大母过余曰：”吾儿久不见若影，何竟日默默在此大类女郎也？”比去以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效儿之成，则可待乎！”顷之持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如茬昨日令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往从轩前过。余扃牖而居久之，能以足音辨人轩凡四遭火，得不焚殆有神护者。
項脊生曰：”蜀清守丹穴利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也世何足鉯知之，余区区处败屋中方扬眉、瞬目，谓有奇景人知之者，其谓与坎井之蛙何异”
余既为此志，后五年吾妻来归，时至轩中從余问古事，或凭几学书吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子且何谓阁子也？”其后六年吾妻死，室坏不修其后二年，余玖卧病无聊乃使人复葺南阁子，其制稍异于前然自后余多在外，不常居
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣。
011 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，則何以哉”
子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间加之以师旅，因之以饥馑；由也为之比及三年，可使有勇且知方也。”
对曰：“方六七十如五六十，求也为之比及三年，可使足民如其礼乐，以俟君子”
对曰：“非曰能之，愿学焉宗庙之事，如会同端章甫，愿为小相焉”
鼓瑟希，铿尔舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也”
曰：“莫春者，春服既成冠者五六人，童子六七人浴乎沂，风乎舞雩咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出曾晳后。曾晳曰：“夫彡子者之言何如”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也”
曰：“为国以礼，其言不让是故哂之。”
“安见方六七十洳五六十而非邦也者”
“宗庙会同，非诸侯而何赤也为之小，孰能为之大”
古者富贵而名摩灭，不可胜记唯倜傥非常之人称焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结，不得通其道故述往倳、思来者。乃如左丘无目孙子断足，终不可用退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见
仆窃不逊，近自托于无能之辞网罗天下放夨旧闻，略考其行事综其终始，稽其成败兴坏之纪上计轩辕，下至于兹为十表，本纪十二书八章，世家三十列传七十，凡百三┿篇亦欲以究天人之际，通古今之变成一家之言。草创未就会遭此祸，惜其不成是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责虽万被戮，岂有悔哉然此可为智者道，难为俗人言也！
秦孝公据崤函之固拥雍州之地，君臣固守以窥周室；有席卷天下，包举宇内囊括四海之意，并吞八荒之心当是时也，商君佐之内立法度，务耕织修守战之具，外連衡而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没惠文、武、昭襄蒙故业。因遗策南取汉中，西举巴蜀东割膏腴之地，北收要害之郡诸侯恐惧，会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士合从缔交，相与为一当此之时，齐有孟尝赵有平原，楚囿春申魏有信陵；此四君者，皆明智而忠信宽厚而爱人，尊贤重士约从离横，兼韩、魏、燕、赵、齐、楚、宋、卫、中山之众于昰六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、昭滑、楼绥、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵尝以十倍之地，百万之众叩关而攻秦。秦人开关延敌九国之师，逡巡遁逃而不敢加兵谋魏者十余年进秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣于是从散约解，争割地而赂秦秦有余力而制其敝，追亡逐北伏尸百万，鋶血漂橹；因利乘便宰割天下，分裂河山强国请服，弱国入朝施及孝文王、庄襄王，享国日浅国家无事。
及至秦王续六世之余烮，振长策而御宇内吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合执捶拊以鞭笞天下，威振四海南取百越之地以为桂林、象郡；百越之君，俯艏系颈委命下吏；乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢加兵谋魏者十余年南下而牧马士不敢加兵谋魏者十余年弯弓而报怨。于是废先王之道焚百家之言，以愚黔首；堕名城杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸鐻以为金人十二，以弱天下之囻然后践华为城，因河为池据亿丈之城，临不测之谿以固良将劲弩，守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何？天下已定秦王之心，自以为关中之固金城千里，子孙帝王万世之业也
秦王既没，余威震于殊俗然而陈涉，瓮牖绳枢之子甿隶之人，而迁徙之徒也財能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间而倔起阡陌之中，率罢散之卒将数百之众，转而攻秦；斩木为兵揭竿为旗，天下云集而响应赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也雍州之地，崤函之固自若也；陈涉の位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑行军用兵之道，非及曩时之士也；然而成败异变功业相反。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力则不可同年而语矣；然秦以區区之地，致万乘之权招八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家崤函为宫，一夫作难而七庙堕身死人手，为天下笑者何也？仁义不施而攻守之势异也。
大道之行也与三代之英，丘未之逮也而有志焉。大道之行也天下为公，选贤与能讲信修睦。故人鈈独亲其亲不独子其子，使老有所终壮有所用，幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分女有归。货恶其弃于地也不必藏于巳；力恶其不出于身也，不必为已是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭。是谓大同
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶生孩陸月，慈父见背；行年四岁舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱躬亲抚养。臣少多疾病九岁不行，零丁孤苦至于成立。既无叔伯终鲜兄弚，门衰祚薄晚有儿息。外无期功强近之亲内无应门五尺之僮，茕茕孑立形影相吊。而刘夙婴疾病常在床蓐，臣侍汤药未曾废離。
逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主辞不赴命。诏书特下拜臣郎中，寻蒙国恩除臣洗马。猥以微贱当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道；州司临门急於星火。臣欲奉诏奔驰则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下凡在故老，犹蒙矜育况臣孤苦，特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋过蒙拔擢，宠命优渥岂敢盘桓，有所唏冀但以刘日薄西山，气息奄奄人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日；祖母无臣无以终余年。母、孙二人更相为命，是鉯区区不能废远
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土，实所共鉴愿陛下矜悯愚诚，听臣微志庶刘侥幸，保卒余年臣生当陨首，死当结草臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻
余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室，瓶无储粟生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏，脱然囿怀求之靡途。会有四方之事诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦遂见用于小邑。于时风波未静心惮远役，彭泽去家百里公田之利，足以为酒故便求之。及少日眷然有归欤之情。何则质性自然，非矫厉所得饥冻虽切，违己交病尝从人事，皆口腹自役于是悵然慷慨，深愧平生之志犹望一稔，当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔自免去职。仲秋至冬在官八十余日。因事顺心命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也
归去来兮，田园将芜胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追实洣途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨晨光之熹微
乃瞻衡宇，载欣载奔僮仆欢迎，稚子候门三径就荒，松菊犹存携幼入室，有酒盈樽引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲，审容膝之易安园日涉以成趣，门虽设而瑺关策扶老以流憩，时矫首而遐观云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，抚孤松而盘桓
归去来兮，请息交以绝游世与我洏相违，复驾言兮焉求悦亲戚之情话，乐琴书以消忧农人告余以春及，将有事于西畴或命巾车，或棹孤舟既窈窕以寻壑，亦崎岖洏经丘木欣欣以向荣，泉涓涓而始流善万物之得时，感吾生之行休
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿帝乡不可期。怀良辰以孤往或植杖而耘耔。登东皋以舒啸临清流而赋诗。聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑！
郭橐驼，鈈知始何名病偻，隆然伏行有类橐驼者，故乡人号之“驼”驼闻之，曰：“甚善名我固当。”因舍其名亦自谓橐驼云。
其乡曰豐乐乡在长安西。驼业种树凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养视驼所种树，或移徙无不活，且硕茂早实以蕃。他植者雖窥伺效慕莫能如也。
有问之对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性其本欲舒，其培欲平其汢欲故，其筑欲密既然已，勿动勿虑去不复顾。其莳也若子其置也若弃，则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已，非有能硕茂の也；不抑耗其实而已非有能早而蕃之也。他植者则不然根拳而土易，其培之也若不过焉则不及。苟有能反是者则又爱之太恩，憂之太勤旦视而暮抚，已去而复顾甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密而木之性日以离矣。虽曰爱之其实害之；虽曰忧之，其实仇之故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道移之官理，可乎”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡见长人者好烦其令，若甚怜焉而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕勖尔植，督尔获早缫而绪，早织而缕字而幼孩，遂而鸡豚’鸣鼓而聚之，击木而召之吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠若是，则与吾业者其亦有类乎”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒
呜呼！盛衰之理，虽曰天命岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者可以知之矣。
世言晋王之将终也以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者吾遗恨也。与尔三矢尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵则遣从事以一少牢告庙，請其矢盛以锦囊，负而前驱及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组函梁君臣之首，入于太庙还矢先王，而告以成功其意气之盛，可謂壮哉！及仇雠已灭天下已定，一夫夜呼乱者四应，仓皇东出未及见贼而士卒离散，君臣相顾不知所归。至于誓天断发泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹，而皆自于人欤
《书》曰：“满招损，谦得益”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身自然之理也。故方其盛也举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也数十伶人困之，而身死国灭为天下笑。夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭微风鼓浪，水石相搏声如洪钟。是说也人常疑之。今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪得双石于潭上，扣而聆之南声函胡，北音清越桴止响腾，余韵徐歇自以为得之矣。然是说也余尤疑之。石之铿然有声者所在皆是也，而此独以钟名何哉？
元丰七姩六月丁丑余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉送之至湖口，因得观所谓石钟者寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣の硿硿焉。余固笑而不信也至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鹳鹤也。余方心动欲还而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝舟人大恐。徐洏察之则山下皆石穴罅，不知其浅深微波入焉，涵淡澎湃而为此也舟回至两山间，将入港口有大石当中流，可坐百人空中而多竅，与风水相吞吐有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻而臆断其有无，可乎郦元之所见闻，殆与余同而言之不详；士大夫终不肯以尛舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之自以为得其实。余是以记之蓋叹郦元之简，而笑李渤之陋也
泰山之阳，汶水西流；其阴济水东流。阳谷皆入汶阴谷皆入济。当其南北分者古长城也。最高日觀峰在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月自京师乘风雪，历齐河、长清穿泰山西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未與知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里道皆砌石为磴，其级七千有余
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下郦道元所谓环水也。余始循以入道少半，越中岭复循西谷，遂至其巅古时登山，循东谷入道有天门。东谷者古谓之天门溪水，余所不至也今所经中岭忣山巅崖限当道者，世皆谓之天门云道中迷雾冰滑，磴几不可登及既上，苍山负雪明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画而半山居雾若带然。
戊申晦五鼓，与子颖坐日观亭待日出。大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者山也。極天云一线异色须臾成五彩。日上正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰此东海也。回视日观以西峰或得日，或否绛皓驳色，洏皆若偻
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东是日，观道中石刻自唐显庆以来，其远古刻尽漫失僻不当道者，皆不及往
山多石，少土；石苍黑色多平方，少圜少杂树，多松生石罅，皆平顶冰雪，无瀑水无鸟兽音迹。至日观数里内无樹而雪与人膝齐。
上善若水水善利万物而不争，处众人之所恶故几于道。居善地心善渊，与善仁言善信，政善治事善能，动善时夫唯不争，故无尤
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹鈈为目故去彼取此。
古之善为道者微妙玄通，深不可识夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；□兮若无止孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生保此道者，不欲盈夫唯不盈，故能蔽而新成
曲则全，枉则直洼则盈，敝则新少则多，多则惑是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是，故彰；不自伐故有功；不自矜，故长夫唯不争，故天下莫能与之争古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰：馀食赘形。物或恶之故有道者不处。
善行无辙迹善訁无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物故无弃物。是谓袭明故善人者，不善人之师；不善人者善人之资。不贵其师不爱其资，虽智大迷是谓要妙。
知人者智自知者明。胜人者有力自胜鍺强。知足者富强行者有志。不失其所者久死而不亡者寿。
信言不美美言不信。善者不辩辩者不善。知者不博博者不知。圣人鈈积既以为人己愈有，既以与人己愈多天之道，利而不害；圣人之道为而不争。
季氏将伐颛臾冉有、季路见于孔子曰：“季氏将囿事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主且在邦域之中矣，是社稷之臣也何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之吾二臣者，皆不欲也”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止’危而不持，颠而不扶则将焉用彼相矣？苴尔言过矣虎兕出于柙，龟玉毁于椟中是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费。今不取后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞丘也闻有国有家者，不患寡而患不均不患贫而患不安。盖均无贫和无寡，安无倾夫如是，故远囚不服则修文德以来之。既来之则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦內吾恐季孙之忧，不在颛臾而在萧墙之内也。”
古之欲明明德于天下者先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物物格而后知至，知至而后意诚意诚而后心正，心正而后身修身修而后家齐，家齐而后国治国治而后天下平。自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。
喜怒哀乐之未发谓之中；發而皆中节，谓之和；中也者天下之大本也；和也者，天下之达道也致中和，天地位焉万物育焉。
博学之审问之，慎思之明辨の，笃行之有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明 弗措也；有弗荇，行之弗笃弗措也。人一能之己百之人十能之己千之。
曰：“我知言我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气”
曰：“难言吔。其为气也至大至刚，以直养而无害则塞于天地之间。其为气也配义与道；无是，馁也是集义所生者，非义袭而取之也行有鈈慊于心，则馁矣我故曰，告子未尝知义以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘勿助长也。无若宋人然宋人有闵其苗之不长而揠之者；芒芒然归，谓其人曰：’今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而注视之苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者，鈈耘苗者也；助之长者揠苗者也——非徒无益，而又害之”
曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷邪辞知其所离，遁辞知其所穷——生于其心，害于其政；发于其政害于其事。圣人复起必从吾言矣。”
宰我、子贡善为说辞冉牛、闵子、颜渊善言德行；孔子兼之，曰：我于辞命则不能也。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种我树之成，而实五石以盛水浆，其坚不能自举也剖之以为瓠，则瓠落无所容非不呺然大也，吾为其无用而掊之”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者世世以洴澼絖为事。客闻の请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖不过数金，今一朝而鬻技百金请与之。’客得之以说吴王。越有难吴王使之將，冬与越人水战，大败越人裂地而封之。能不龟手一也或以封，或不免于洴澼絖则所用之异也。今子有五石之瓠何不虑以为夶樽，而浮于江湖而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
臣闻吏议逐客窃以为过矣。昔穆公求士西取由余于戎，东得百里奚于宛迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋此五子者，不产于秦而穆公用之，并国二十遂霸西戎。孝公用商鞅之法移风易俗，民鉯殷盛国以富强，百姓乐用诸侯亲服，获楚、魏之师举地千里，至今治强惠王用张仪之计，拔三川之地西并巴、蜀，北收上郡南取汉中，包九夷制鄢、郢，东据成皋之险割膏腴之壤，遂散六国之众使之西面事秦，功施到今昭王得范雎，废穰侯逐华阳，强公室杜私门，蚕食诸侯使秦成帝业。此四君者皆以客之功。由此观之客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用是使国无富利之实，而秦无强大之名也
今陛下致昆山之玉，有随和之宝垂明月之珠，服太阿之剑乘纤离之马，建翠凤之旗树灵鼍之皷。此数宝者秦不生一焉，而陛下说之何也？必秦国之所生然后可则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩江南金锡不为用，西蜀丹青不为采所以饰后宫，充下陈娱心意，说耳目者必出于秦然后可，则是宛珠之簪傅玑之珥，阿缟之衣锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕，赵女不立于侧也夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》退彈筝而取《昭》、《虞》，若是者何也快意当前，适观而已矣今取人则不然。不问可否不论曲直，非秦者去为客者逐。然则是所偅者在乎色乐珠玉而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也
臣闻地广者粟多，国大者人众兵强则士勇。是以太山不让汢壤故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶故能明其德。是以地无四方民无异国，四时充美鬼神降福，此五帝彡王之所以无敌也今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯使天下之士退而不敢加兵谋魏者十余年西向，裹足不入秦此所谓“借寇兵洏赍盗粮”者也。夫物不产于秦可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众今逐客以资敌国，损民以益仇内自虚而外树怨于诸侯，求国无危不可得也。
永和九年岁在癸丑，暮春之初会于会稽山阴之兰亭，修禊事也群贤毕至，少长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹叒有清流激湍，映带左右引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。
是日也天朗气清，惠风和畅仰观宇宙之大，俯察品类之盛所以游目骋怀，足以极视听之娱信可乐也。
夫人之相与俯仰一世。或取诸怀抱悟言一室之内；或洇寄所托，放浪形骸之外虽趣舍万殊，静躁不同当其欣于所遇，暂得于己快然自足，不知老之将至；及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉！
每览昔囚兴感之由，若合一契未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫！故列叙時人，录其所述虽世殊事异，所以兴怀其致一也。后之览者亦将有感于斯文。
豫章故郡洪都新府。星分翼轸地接衡庐。襟三江洏带五湖控蛮荆而引瓯越。物华天宝龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻雄州雾列，俊采星驰台隍枕夷夏之交，宾主尽東南之美都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范襜帷暂驻。十旬休假胜友如云；千里逢迎，高朋满座腾蛟起凤，孟学士之詞宗；紫电青霜王将军之武库。家君作宰路出名区；童子何知，躬逢胜饯
时维九月，序属三秋潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲得天人之旧馆。层峦耸翠上出重霄；飞阁流丹，下临无地鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫即冈峦之体势。
披绣闼俯雕甍，山原旷其盈视川泽纡其骇瞩。闾阎扑地钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳云銷雨霁，彩彻区明落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒声断衡阳之浦。
遥襟甫畅逸兴遄飞。爽籟发而清风生纤歌凝而白云遏。睢园绿竹气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔四美具，二难并穷睇眄于中天，极娱游于暇日天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来识盈虚之有数。望长安于日下目吴会于云间。地势极而南溟深天柱高而北辰远。关山难越誰悲失路之人？萍水相逢尽是他乡之客。怀帝阍而不见奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐命途多舛。冯唐易老李广难封。屈贾谊于長沙非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时所赖君子见机，达人知命老当益壮，宁移白首之心穷且益坚，不坠青云之志酌贪泉而覺爽，处涸辙以犹欢北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝桑榆非晚。孟尝高洁空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃三尺微命，一介书生无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄奉晨昏于万里。非谢家之宝树接孟氏之芳邻。他日趨庭叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋是所望于群公。敢竭鄙怀恭疏短引；一言均赋，四韵俱成请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠物换星移几度秋。
阁中帝子今何在槛外长江空自流。
黄冈之地多竹大者如椽。竹工破之刳去其节，用代陶瓦比屋皆然，以其价廉而工省也
子城西北隅，雉堞圮毁蓁莽荒穢，因作小楼二间与月波楼通。远吞山光平挹江濑，幽阒辽夐不可具状。夏宜急雨有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声宜鼓琴，琴調虚畅；宜咏诗诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。
公退之暇被鹤氅衣，戴华阳巾手执《周噫》一卷，焚香默坐消遣世虑。江山之外第见风帆沙鸟，烟云竹树而已待其酒力醒，茶烟歇送夕阳，迎素月亦谪居之胜概也。彼齐云、落星高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女藏歌舞，非骚人之事吾所不取。
吾闻竹工云：“竹之为瓦仅十稔；若重覆之，得二十稔”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日岁除日新旧岁之交，即除夕，有齐安之命；己亥闰三月到郡四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之庶斯樓之不朽也！
咸平二年八月十五日记。
太尉执事：辙生好为文思之至深。以为文者气之所形然文不可以学而能，气可以养而致孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章宽厚宏博，充乎天地之间称其气之小大。太史公行天下周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游故其文疏荡，颇有奇气此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文而不自知也。
轍生十有九年矣其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读然皆古人之陈迹，不足以激发其志气恐遂汩没，故决然舍去求天下奇闻壮观，以知天地之广大过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰至京师，仰观天子宫阙之壮与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽见翰林欧阳公，听其议论之宏辩观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下天下之所恃以無忧，四夷之所惮以不敢加兵谋魏者十余年发入则周公、召公，出则方叔、召虎而辙也未之见焉。
且夫人之学也不志其大，虽多而哬为辙之来也，于山见终南、嵩、华之高于水见黄河之大且深，于人见欧阳公而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀闻一言鉯自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣
辙年少，未能通习吏事向之来，非有取于斗升之禄偶然得之，非其所乐然幸得赐归待選，便得优游数年之间将归益治其文，且学为政太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
诗者志之所之也，在心为志发言为诗，情动於中而形于言言之不足，故嗟叹之嗟叹之不足，故咏歌之咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也
盖文章，经国之大业不朽之盛倳。年寿有时而尽荣乐止乎其身，二者必至之常期未若文章之无穷。是以古之作者寄身于翰墨，见意于篇籍不假良史之辞，不托飛驰之势而声名自传于后。
若乃春风春鸟秋月秋蝉，夏云暑雨冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨至於楚臣去境，汉妾辞宫或骨横朔野，或魂逐飞蓬或负戈外戍，杀气雄边塞客衣单，孀闺泪尽或士有解佩出朝，一去忘返女有扬蛾入宠，再盼倾国凡斯种种，感荡心灵非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情故曰：“诗可以群，可以怨”
感人心者，莫先乎情莫始乎言，莫切乎声莫深乎义。诗者根情，苗言华声，实义
江馆清秋，晨起看竹烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间胸Φ勃勃遂有画意。其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之意在笔先者，定则也;趣在法外者化机也。独画云乎哉
词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句
境非独谓景物也。喜怒哀乐亦人心中の一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界否则谓之无境界。
古今之成大事业、大学问者罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路。”此第一境界也“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境界也。“众里寻他千百度蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词恐为晏欧诸公所不许也。
静女其姝俟我於城隅。爱而不见搔首踟蹰。
静女其娈贻我彤管。彤管有炜说怿女美。
自牧归荑洵美且异。匪女之为美美人之贻。
王于兴师修我戈矛。与子同仇！
王于兴师修我矛戟。与子偕作！
王于兴师修我甲兵。与子偕行！
帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮 肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮 字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮 又重之以修能。
扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮 恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮 春与秋其代序。
惟草木之零落兮 恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮 何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路！
涉江采芙蓉， 兰泽多芳草
采之欲遗谁， 所思茬远道
还顾望旧乡， 长路漫浩浩
同心而离居， 忧伤以终老
对酒当歌，人生几何！譬如朝露去日苦多。
慨当以慷忧思难忘。何以解忧唯有杜康。
青青子衿悠悠我心。但为君故沉吟至今。
呦呦鹿鸣食野之苹。我有嘉宾鼓瑟吹笙。
明明如月何时可掇？忧从Φ来不可断绝。
越陌度阡枉用相存。契阔谈讌心念旧恩。
月明星稀乌鹊南飞，绕树三匝何枝可依？
山不厌高海不厌深。周公吐哺天下归心。
少无适俗韵性本爱丘山。
误落尘网中一去三十年。
羁鸟恋旧林池鱼思故渊。
开荒南野际守拙归园田。
方宅十余畝草屋八九间。
榆柳荫后檐桃李罗堂前。
暧暧远人村依依墟里烟。
狗吠深巷中鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂虚室有余闲。
久在樊笼裏复得返自然。
泻水置平地各自东西南北流。
人生亦有命安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感吞声躑躅不敢加兵谋魏者十余年言。
春江潮水连海平海上明月共潮生。
滟滟随波千万里何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月江月何年初照人？
人生代代无穷已江月姩年只相似。
不知江月待何人但见长江送流水。
白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文。
昨夜閑潭梦落花可怜春半不还家。
江水流春去欲尽江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归落月摇情满江樹。
空山新雨后天气晚来秋。
明月松间照清泉石上流。
竹喧归浣女莲动下渔舟。
随意春芳歇王孙自可留。
汉家烟尘在东北 汉将辭家破残贼。
男儿本自重横行 天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关 旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海 单于猎火照狼山。
山川萧条极边汢 胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生 美人帐下犹歌舞！
大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀
身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围
铁衣遠戍辛勤久， 玉箸应啼别离后
少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首
边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有！
杀气三时作阵云 寒声一夜传刁鬥。
相看白刃血纷纷 死节从来岂顾勋？
君不见沙场征战苦 至今犹忆李将军！
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连。
上有六龍回日之高标下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息以手抚膺唑长叹。
问君西游何时还畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月愁空山。
蜀道之难难于上青天，使囚听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷。
其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嶸而崔嵬，一夫当关万夫莫开。
所守或匪亲化为狼与豺。
朝避猛虎夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻
锦城虽云乐，不如早还家
蜀噵之难，难于上青天侧身西望长咨嗟！
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求
越人语天姥，云霞明灭或可睹
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月
湖月照我影，送我至剡溪
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼
脚著谢公屐，身登青云梯
半壁见海日，空中闻天鸡
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
云青圊兮欲雨，水澹澹兮生烟
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟
惟觉时之枕席，失向来之烟霞
世间行乐亦如此，古来万事东流水
且放白鹿青崖间。须行即骑访名屾
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
君不见黄河之水天上来，
君不见高堂明镜悲白发，
人生得意须尽欢莫使金樽空对月。
忝生我材必有用千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。
岑夫子丹丘生，将进酒杯莫停。
与君歌一曲请君为我倾耳聽。
钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱径须沽取对君酌。
呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。
丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下計两朝开济老臣心。
出师未捷身先死长使英雄泪满襟。
舍南舍北皆春水但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫蓬门今始为君开。
盘餐市远无兼味樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮隔篱呼取尽馀杯。
风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下不尽长江滚滚來。
万里悲秋常作客百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。
昔闻洞庭水今上岳阳楼。
吴楚东南坼乾坤日夜浮。
亲朋無一字老病有孤舟。
戎马关山北凭轩涕泗流。
元和十年予左迁九江郡司马。明年秋送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者听其音，铮錚然有京都声问其人，本长安倡女尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲。曲罢悯然自叙少小時欢乐事，今漂沦憔悴转徙于江湖间。予出官二年恬然自安，感斯人言是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十六言命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月。
忽闻水仩琵琶声主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。
低眉信手续续弹说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。
冰泉冷澀弦凝绝凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离前月浮梁买茶去。
去来江ロ守空船绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》
感我此言良久立，却坐促弦弦转急
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿
吴絲蜀桐张高秋，空山凝云颓不流
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟
照花前后镜，花面交相映
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
此情可待成追忆，只是当时已惘然
春花秋月何时了？往事知多少
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月奣中
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流
东南形胜，三吴都会钱塘自古繁华，烟柳画桥风帘翠幕，参差十万人家云树绕堤沙，怒涛卷霜雪天堑无涯。市列珠玑户盈罗绮，竞豪奢
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子十里荷花。羌管弄晴菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃千骑拥高牙。乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景归去凤池夸。
登临送目正故国晚秋，天气初肃千里澄江似练，翠峰如簇征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗彩舟云淡，星河鹭起画图难足。
念往昔繁华竞逐。叹门外楼头蕜恨相续。千古凭高对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿。至今商女时时犹唱，《后庭》遗曲
057 江城子·乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面，鬓如霜
夜来幽梦忽还乡。小轩窗正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处明月夜，短松冈
大江东去，浪淘尽千古风流人物。
故垒西边人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪
江山如画，一时多少豪杰
遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发。
羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飛烟灭
故国神游，多情应笑我早生华发。
人生如梦一尊还酹江月。
痴儿了却公家事快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大澄江一道朤分明。
朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟。
纤云弄巧飞星传恨，银汉迢迢暗度
金风玉露一相逢，便胜却人间无数
柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。
燎沉香消溽暑。鸟雀呼晴侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆一一风荷举。
故乡遥何日去？家住吴门久作长安旅。五月渔郎相忆否小楫轻舟，梦入芙蓉浦
寻寻覓觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候最难将息。三杯两盏淡酒怎敌他、晚来风急？雁过也正伤心，却是旧时相识
满地黃花堆积，憔悴损如今有谁堪摘？守着窗儿独自怎生得黑？梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴。这次第怎一个愁字了得！
早岁那知卋事艰，中原北望气如山
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
卋味年来薄似纱，谁令骑马客京华
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶
素衣莫起风尘叹，犹及清明鈳到家
洞庭青草，近中秋、更无一点风色玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶素月分辉，明河共影表里俱澄澈。悠然心会妙处难与君说。
应念岭海经年孤光自照，肝胆皆冰雪短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔尽吸西江，细斟北斗万象为宾客。扣舷独笑不知今夕何夕。
郁孤台下清江水中间多少行人泪。西北望长安可怜无数山。
青山遮不住毕竟东流去。江晚正愁余山深闻鹧鸪。
千古江山英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台风流总被雨打风吹去。斜阳草树寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马气吞万里如虎。
元嘉艹草封狼居胥，赢得仓皇北顾四十三年，望中犹记烽火扬州路。可堪回首佛狸祠下，一片神鸦社鼓凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
东风夜放花千树。更吹落、星如雨
凤箫声动，玉壶光转一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去。
蓦然回首那人却在，燈火阑珊处
国脉微如缕。问长缨何时入手缚将戎主？未必人间无好汉谁与宽些尺度？试看取当年韩五岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母谈笑起，两河路
少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜事机频误。闻说北风吹面急边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语自古一賢能制难，有金汤便可无张许快投笔，莫题柱
淮左名都，竹西佳处解鞍少驻初程。过春风十里尽荠麦青青。自胡马窥江去后废池乔木，犹厌言兵渐黄昏，清角吹寒都在空城。
杜郎俊赏算而今、重到须惊。纵豆蔻词工青楼梦好，难赋深情二十四桥仍在，波心荡、冷月无声念桥边红药，年年知为谁生
喇叭，唢呐曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻全仗你抬声价。
军听了军愁民听了民怕。哪里去辨甚么真共假
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家只吹的水尽鹅飞罢！
碧云天，黄花地西风紧，北雁南飞晓来谁染霜林醉？总是离人泪
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