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念好“诚、情、利”农信营销三字经
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进入信用社一年有余，见识了长乐联社一次次抓住时代契机科学转变，目睹了信用社大刀阔斧的改革创新，让我深刻体会到，我――一个平凡的员工正有幸参与到一个充满活力的企业高速腾飞的时期。
探究长乐联社近几年高速发展，站稳本地银行业市场的秘诀，“地毯式”营销的全面铺开，便是这一年业绩大幅增长的秘密武器。对我们农信社而言，产品是品牌的本质、基础和生命，服务是品牌的支撑，文化是品牌的内涵，形象是消费者对品牌的忠诚度，科学的管理是品牌延伸或成功的保证。考虑到银行同业间存在大量同质产品，如何提高我们的营销水平，提升客户的服务体验便就要成功念好“诚、情、利”营销三字经，即让顾客听得明白、用得舒心、买得有价值。
顾客为什么使用我们的产品？产品的品质是根本。作为营销工作人员，首先自己要做到了解产品，知道它的属性，有什么功能，和同业产品对比，优势和劣势分别在哪里。只有我们自己做到了然于心，面对顾客营销的时候，才能够自信有底气，不会因为客户的几句话而支吾难言。在工作中，就曾见识到一些有丰富经验的前辈，她们做营销工作时，经常通过巧妙地产品对比，短短几句话，便让顾客心悦诚服地接受。
“顾客买的是产品，享受的是服务”。银行产品同质化的现象导致顾客在抉择成千上百种产品时，银行的服务体验便会成为他们考虑的重要因素。在长期消费过程中，客户形成了个人的消费好恶，对消费场所、对品牌选择，对服务要求、形成了自己固有的个性化的消费习惯。这种“消费惯性”既难养成也难消灭。长乐联社的优势在于我们“扎根农村，服务三农”，与广大人民群众血肉联系，紧密相连。我们占据广大农村地区的主要市场。通过提升自身服务水平，一句“您好，请问办理什么服务”，一个真诚的微笑，一套完整的服务流程都是实打实的在全方位提升客户的服务体验，打造客户的“消费惯性”。
利是促成，如何理解？简单来说我们要让客户明白使用我们的产品有什么好处。可以是产品自身带来的便利和优惠，也可以是附加的礼品和折扣。通常我们前台柜员磨破嘴皮，顾客都还在摇摆不定，那么附赠一个电话充值卡或者钥匙扣也许能成为促成一笔营销的“最后一根稻草”。
总的来说，营销“诚、情、利”三字经，讲究的是以诚服之，以情感之，以利动之，持之以恒，不断在总结中提升，我们的营销能力必将有所升华，最终稳定住我们的客户、我们的市场。
长乐联社朝阳社 王颖
责任编辑：一凡
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总编：何秀珠　　　农合行的“三字经”--《中国农村金融》2014年13期
农合行的“三字经”
【摘要】：正一家山区县级农合机构,既无地理优势,也无资源优势,近年来,无论是综合效益还是人均利润率,均在广西区90家县级法人机构评比中名列前茅,它有何发展秘籍"我们只能选择农合行。"村主任老粟的这句话,宣告了一场关于2600多万元征地补偿款代发代理行的争夺战尘埃落定。老粟担任粟村村主任多年,见证了这个距离临桂县城20公里外的小山村摆脱贫困寻求发展的全过程。用老粟的话说,"一直以来都是农合行在支持我们,包括村民盖房子、发展种养殖业,都是农合行给我们贷的款,这么多年来,农合行就像我们的家人一样。"
【关键词】：
【分类号】：F832.35【正文快照】：
一家山区县级农合机构,既无地理优势,也无资源优势,近年来,无论是综合效益还是人均利润率,均在广西区90家县级法人机构评比中名列前茅,它有何发展秘籍
u-rr\们只能选择农合行。”村主 不断扎实牢靠的感情基础,临桂农合行的存?^任老粟的这句话,宣告了一 款无论是存量还是增量
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来源：奥数网
关键词：三字经;孔融让梨
　　孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃,让孔融先挑,孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的, 孔融回答,自己最小,所以应该吃小的,大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材,成为千古美谈,它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。
　　孔融(153～208)，东汉文学家。字文举。鲁国（今山东曲阜）人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185),举高第，为侍御史。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)领青州刺史。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，下狱弃市。
　　孔融著有，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》。
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[an error occurred while processing this directive]工行忻州分行念好“三字经”强化风险管理
发布时间：
& & & &工行忻州分行念好&三字经&强化风险管理 &在&合规文化建设推进年&活动中，忻州分行着力探索防控风险的方法和手段，通过念好&三字经&，做实风险管理，夯实安全运行根基。
& & & & &一是风险排查&全&。今年以来，先后开展了&严肃整治违规违纪行为专项排查&、&员工参与民间集资活动排查&以及&业务运营专项治理&等活动，强化员工八小时内外行为表现管理，强化业务操作合规性管理，实现风险的全面排查。
& & & 二是问题检查&实&。按照&谁检查、谁负责&的检查原则，详细记录检查底稿、向网点反馈发现问题，下发整改建议书，责令限期整改，做好跟踪检查，做到&追到底、查到实、改到位&。
　　三是惩戒处罚&严&。对问题涉及的责任人，从严惩戒处罚，不仅对当事人进行处理，同时追究现场审核、业务主管等审核不严、管理不到位的责任，形成震慑，强化履职责任与意识，促进合规操作。&
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北京盈科（济南）律师事务所律师为什么要让少儿读《三字经》?-三字经
无论是-东方评论-东方网
为什么要让少儿读《三字经》?
选稿:上官贤 &来源:东方网 &作者:陈云发 &
　　近日，媒体就兄弟省市应否使用“洁本”《三字经》大炒特炒，称删改《三字经》、《弟子规》、《神童诗》之类是“割裂经典”，更有“国学”专家也出来称“不宜”删节《三字经》云云。当这种无聊炒作令人惊讶之际，我们不禁倒要问：为什么要让孩子们读《三字经》？
　　无论是《百家姓》，还是《三字经》、《弟子规》之类的东西，都是封建王朝时代对幼儿进行启蒙的读物，其内容有局限性，其社会价值观也仅符合那个时代的要求，对此，我们当然不必苛求于古人。例如《三字经》中，除了宣扬一些“道德”、“精神”之外，对科学技术的进步、对像鲁班、李春、张衡、蔡伦、祖冲之、徐光启等许多古代伟大科学家均未提及，所标榜的也就是“若梁灏”、“莹八岁，能咏诗”、“汝七岁，能赋棋”、“唐刘晏”、“举神童”之类。从今天的角度比较，究竞让孩子了解祖冲之、徐光启重要，还是让孩子们更需要知道梁灏、孔融？
　　毫无疑问，这些发蒙读物，让今天的孩子再去读、再去背诵，甚至要他们“身体力行”，这绝不可取。以《三字经》而言，虽然亦有一些积极的东西，如宣扬幼时发奋苦读、宣传张九龄的“温席”、孔融的“让梨”，及“囊萤映雪”、“负薪挂角”等，有一些积极意义，但其通篇最后的立足点，却落实在“上致君，下致民”、“扬名声，显父母，光于前，裕于后”上面，这与今天我们提倡的道德教范是完全相背的，都21世纪了，民主已成为世界潮流，我们的教育还要向孩子灌输“上致君，下致民”那套忠君爱民封建思想，究竟想干什么？太可笑了！在封建社会，“忠君”之下，能真“爱民”？鬼话！另外，《三字经》在简叙中国历史时，也是打“马虎眼”的，除了唐尧虞舜夏商周秦之外，却在叙述清史时胡诌什么“清太祖，膺景明，靖四方，克大定”，《三字经》由清代文人编纂，目的是通过这十二个字，把满清入关大量屠杀人民的罪行洗白，这不奇怪。问题是，清政府是怎样“靖四方，克大定”的？而真实的历史却是，清军入关，“留发不留头”，各地反抗力量被屠灭，“扬州十日”、江阴屠城、嘉定三屠，等等，但这一切，都在《三字经》中被掩盖了，这置史可法、郑成功、张苍水、陈子龙、李定国等民族英雄、仁人志士、广大被屠杀的无辜百姓于何地？
　　初中以前的孩子，智力正在发育，记忆力特别好，是教育的最佳黄金时代，学过的知识易接受，甚至到老都不会忘记，所以，这一青春少儿时期的教育，一定要对他们灌输有用的东西，即当代的社会价值观、真实的历史、先进的意识、代表时代精神的楷模人物，尤其是要提倡科学民主，[白做人、和谐反暴。《三字经》那套“国学”，不论它们中间有多少积极因素，但其主旨是腐朽的、消极的，绝对培养不出当代所需要的、能自立于世界之林的新人。辛亥革命之前，从梁启超到陈独秀、鲁迅，都讲到要要救国，首先革除旧的教育，就是反对尊孔读经那套陈腐的东西，想不到近年，这些东西又被搬进了少儿课堂，真不知我们的教育是进步了还是倒退了！况且，这种三字句的体例文，本身就束缚思想，有的地方为了限字，也并不是很通顺，是生硬凑句的。
　　“国学”家愿意去钻古纸堆，甚至钻牛角尖，我们无可厚非。但是，希望他们不要把自己的爱好强推给孩子们，去戕害下一代。我以为，争论给孩子们读的《三字经》该不该删，本身就是极端无聊的伪命题！因为，本来就不该让《三字经》这类散发着陈腐味的东西从“坟墓”中爬出来！
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