您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
江苏省盐城市学年高二下学期期末考试语文试题（解析版）.doc12页
本文档一共被下载：
次 ,您可免费全文在线阅读后下载本文档
文档加载中...广告还剩秒
需要金币：150 &&
你可能关注的文档：
··········
··········
江苏省盐城市学年高二下学期期末考试语文试题（解析版）
（满分160分
时间150分钟）
【试卷综析】
本套试题作为高二年级期终试题有下列特色：
1考查全面：
除了考字、词语运用、句子的衔接、诗歌赏析、文言文翻译外还考查了默写及各类文体文章的阅读和鉴赏,也考查了语言表达等语言技巧性较强的试题。全卷90%以上的内容侧重考查能力，比较全面的考查了学生的读写能力，有利于全面准确的评价高二语文教学情况。
2注重积累：
选择题中有道题，文言阅读中的实词和虚词解释，1题的名篇名句的补写,都体现了对知识积累的要求，突出考查这方面的能力。
3突出实践：
语文是工具性和实践性的统一，本试卷突出了这一特点。阅读中主观题占的比例较大,共有分。句子的仿写具有强烈的实践特点.
4试题设计具有人文性作文贴合学生实际生活充分调动了学生的写作热情学生有话说有理发有体验有经历其它的选文也给了学生各个方面做人的教育
5．试题美中不足的是诗歌阅读过于简单给学生思考的力度不大，学生答分较为容易。
1. 下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是
A．女娲/蜗居
胡诌/文绉绉
佝偻/衣衫褴褛
B．黯然/谙熟
麦秆/干云霄
帷幕/蓦然回首
C．龟裂/日晷
梦魇/衍生物
挺刮/呱呱落地
D．绮丽/稽首
蓑笠/踏莎行
犬吠/沸反盈天
【知识点】本题考查考生的能力，能力层次为A级（识别和记忆）。
【答案解析】D
解析：A项wā/wō
lóu/lǚ；B项àn/ān
mù/mò； C项jūn/guǐ
guā/gū； D项qǐ
fèi【思路点拨】需积累。一是积累语文教材注释中注音的汉字二是积累形近字，如：A项“女娲” wā 与“ 蜗居
正在加载中，请稍后...　　MARK，好看
　　楼主，不要停啊不要停。
　　技术贴啊技术贴。楼主，能点播不？　　一枝春啊一枝春
当年我看得是多么的欢乐并WS着啊。。。　　江南无所有，聊赠一枝春。。。他们其实有点什么吧~~
　　13、采桑子　　唐《教坊记》载，《采桑子》即古相和歌中的《采桑曲》。　　沈约《宋书·乐志》曰：“相和，汉旧曲也，丝竹更相和，执节者歌”。即歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和，并由此而得名相和歌。据《晋书·乐志》载相和歌的前身称为徒歌，也就是清唱无伴奏的民歌。徒歌进一步发展，又成为清唱加帮腔的形式，称做但歌。但歌的进一步发展形成现在说到的相和歌。《乐府·古题要解》载：“乐府相和歌，并汉世街陌讴谣之词。”谣指的就是徒歌；讴指的就是但歌。　　相和歌形成的时间，可追溯到春秋、战国时代，但真正形成却在秦汉之际。相和歌开始是以楚声为代表的民间音乐，后来广泛流行，便已不再局限于楚地。汉高祖刘邦对楚声尤为喜爱，因而以楚声为主的相和歌才得以在宫廷里盛行，进而使相和歌更为普及。
　　到了魏晋(220～316)时期，“魏氏三祖”的曹操﹑曹丕﹑曹睿三人不但对相和歌非常欣赏，而且三人都写有大量歌词交乐工演唱，相和歌在“魏氏三祖”的影响下又有了较大的发展。曹丕称帝后，汇集了左延年等一批音乐家，成立了音乐机构清商署，从事改编相和旧曲与另创新曲的工作。相和歌的演唱方式也越来越复杂，渐渐有了相和三调曲和大曲等等。相和歌最终也定形于这个时期，正式乐曲可分为引、曲、大曲三类。　　引，即引子。一般没有歌唱，仅用笛与弦乐器演奏。梁沈约《宋书·乐志》云：“古有六引”，即《箜篌引》、《宫引》、《商引》、《角引》、《徵引》、《羽引》　　曲，即中小型乐曲，大都是声乐曲。一般分为吟叹曲与诸调曲两类。这两类曲的特点一时难作定论，都是有若干段歌词组成。梁人王僧虔曾说，诸调曲有“辞”与“声”两个不同的部分，辞即歌词，声即衬字。　　大曲，即大型乐曲，一般是歌舞曲。　　西晋亡后﹐从东晋至隋约200多年间﹐以南方民间谣讴吴声﹑西曲为基础发展起来的清商乐大为盛行。汉魏西晋的一部分相和旧曲被清商乐所吸收﹐成为其重要组成部分。隋唐时﹐清商乐改称清乐而继续流传。同时﹐自汉魏以来有不少乐曲移植为琴曲或鼓吹曲而仍在流传。　　唐代开元、天宝年间，社会繁荣，统治者也乐于歌舞升平，唐代教坊就是这个时代的产物。教坊中的乐工除了保留前朝的宫廷音乐外，也大量收集了民间曲调，乐工把收集来的民间音乐加以整理，便成了各种各样的教坊曲。　　采桑是古代女子重要的农事活动，而人类祖先早期的活动主要是繁衍后代。史书载，黄帝娶西陵之女，是为嫘祖，嫘祖教民育蚕，治丝茧以供衣服，黄帝得以“垂裳而治”，这说明我国种桑养蚕的历史非常悠久。所以我国最早的一部诗歌总集《诗经》里有不少有关采桑女的爱情故事。有了男女情爱这个主题，采桑自然成了人类代代讴歌的农事了。如：《诗经》中的《豳风·七月》、《魏风·十亩之间》、《魏风·氓》等；汉代乐府中的《陌上桑》、南北朝的《采桑度》，唐教坊曲《杨下采桑》、大曲《采桑》。　　词调《采桑子》就是从唐代教坊曲中的歌舞大曲《采桑》中截取一段而成独立的一个词牌。子是曲子的简称。唐词未发现这个调，始见于五代词人。　　南唐后主李煜《采桑子》亦名《采桑子令》　　宋黄庭坚《丑奴儿》：“夜来酒醒清无梦，愁倚阑干。露滴轻寒。雨打芙蓉泪不乾。
佳人别後音尘悄，消瘦难拼。明月无端。已过红楼十二间。。”此词按律既是《采桑子》，为什么黄庭坚将《采桑子》作《丑奴儿》呢？从黄词来看，黄庭坚“丑奴儿”三字应该只是该词的题，后人误将“丑奴儿”三字作为《采桑子》的别名。“丑”有怨义，《淮南子·说林》：“莫不丑于色”即是此义。从黄词也可以看出此词所述的就是“怨妇”。　　《丑奴儿令》即《采桑子》，宋泽元校本《草堂诗馀》因黄庭坚“丑奴儿”词而误将李后主一首《采桑子》作《丑奴儿令》。　　《罗敷媚》 源自汉乐府《陌上桑》汉光武帝刘秀的叔父刘良和采桑女秦罗敷的故事。据载：汉光武帝刘秀的叔父刘良封为赵王，驻地在邯郸。秦罗敷是邯郸城里的大美人，因而看见她的人，莫不为之着迷。她十八岁嫁给王仁为妻，王仁在赵王府担任千乘，夫唱妇随，情爱甚厚。白天王仁出去公干，秦罗敷也忙着采桑养蚕，织绢刺绣，农闲时便以弹筝唱歌自娱。 　　一天，赵王经过一带桑林，发现桑荫中有一丽人，秀艳动人。便上前调笑，丽人不为所动。经打听才知是千乘王仁的妻子。东汉光武帝崇尚节俭，讲求谦让，表彰气节。上行下效，蔚然成为一种风尚。然而回到宫中，方才桑林边惊艳的一幕，久久不能忘怀，玄思冥想，决定宴请秦罗敷，然后再相机行事。于是命人大张筵席，柬邀秦罗敷前来赴宴，秦罗敷如约而来，赵王以礼相待，酒过三巡，赵王已有几分酒意，逐渐话语有些轻薄。这时秦罗敷不慌不忙地说要为他弹唱一曲以助酒兴，赵王不好意思拒绝，秦罗敷便以纤纤玉手拔动筝弦，轻启朱唇，一曲著名的《陌上桑》就这样产生了。这是汉乐府中的著名诗篇，叙述了采桑少妇严辞拒绝赵王调戏的故事，歌颂了女主人公的机智、幽默和反抗精神。 　　赵王不敢违背朝庭大力提倡的礼法观念，不能明目张胆地强取豪夺，无奈只好怅然作罢，而秦罗敷以美制情，拒绝了富贵荣华的诱惑，获得了一个非常突出的结局。从此“罗敷有夫”便成了已婚妇女有力的挡箭牌。　　因采桑女名秦罗敷，宋·陈师道词《罗敷媚》：“春风吹尽秋光照，瘦减初黄。改样新妆。特地相逢只认香。
南台九日登临处，不共飞觞。镜里伊傍。独秀钗头殿众芳。”按律，此词也是《采桑子》。　　（ 注：秦罗敷在汉代并不是一个女子的“专名”，而是一个符号性的“共名”。）　　《罗效媚》查无词例，恐是后人将《罗敷媚》误笔为《罗效媚》所致。　　南唐冯延巳作《罗敷艳歌》，也作《罗敷媚歌》。　　宋贺铸《罗敷歌》，按律即《采桑子》。　　宋贺铸《采桑子》，有“且伴登临”句，因名《伴登临》　　宋贺铸《采桑子》，因起句有“吴都佳丽苗而秀”句，后人亦作《苗而秀》。　　宋贺铸《采桑子》，有“当时玉管朱弦句，忍泪重吟”句，因名《忍泪吟》　　宋贺铸《采桑子》，有“一枕浓香醉梦迷” 句，故易《醉梦迷》　　慢调《采桑子》名《采桑子慢》、 《丑奴儿慢》 、《丑奴儿近》 ，宋吴文英名《采桑子慢》，南宋蔡伸名《丑奴儿慢》，宋辛弃疾《丑奴儿近》　　添字体《采桑子》名，《添字采桑子》 ，金元词人侯善渊将《添字采桑子》改为《转调采桂枝》。　　宋潘汾《采桑子慢》，词首句作“愁春未醒”，故名《愁春未醒》　　马钰《战掉丑奴儿》，注“本名《添字丑奴儿》”，即《添字采桑子》。　　太祖的气场太强大了，一说采桑子后面自然而然的就跟重阳，就放它吧！　　　　采桑子·重阳 　　　　&毛泽东&　　人生易老天难老，岁岁重阳。 　　　　今又重阳，战地黄花分外香。 　　　　一年一度秋风劲，不似春光。 　　　　胜似春光，寥廓江天万里霜。
　　神经兄
　　来学习 谢谢LZ了~　　　　　　
　　21、蝶恋花　　唐教坊曲，本名《鹊踏枝》。　　这大概是大家最为熟悉的词牌名吧，佳作数不胜数，他的来源想必大家也了若指掌了。我虽算不上多喜欢这个词牌名，但总觉得它存了一份柔软。因为蜜蜂环绕花蕊或许还为了酿蜜，而蝴蝶却只是因恋而恋。最纯粹的情感，没有任何杂念，天性使然。　　南梁简文帝萧纲，在历史上被称做“宫体诗”开山鼻祖。并且据宋人李茂诚的《义忠王庙记》在梁祝故事中的记录，是萧纲发现并推出了梁祝故事，才使这样优美的传说留记于世。心系蝴蝶，所以用“翻阶蛱蝶恋花情”这样的千古名句去形容蝴蝶。　　　　东飞伯劳歌　　翻阶蛱蝶恋花情，容华飞燕相逢迎。　　谁家总角歧路阴，裁红点翠愁人心。　　天窗绮井暖徘徊，珠帘玉箧明镜台。　　可怜年几十三四，工歌巧舞入人意。　　白日西落杨柳垂，含情弄态两相知。 　　　　（伯劳是鸟名。劳燕分飞，伯劳飞东燕飞西也。总角：幼年）　　　　历史流淌着，转眼到了南唐。南唐有位千古才子，叫做冯延巳，又名延嗣，字正中，广陵(今扬州)人。冯延巳政治水平不高，但他的词却在中国文学史上占了一席之地。唐时西域“胡乐”大量传入中土，与汉族“清商”为主的各种音乐相融合，产生“燕乐&,充满活泼生气，《鹊踏枝》就是其中一首。冯延巳对《鹊踏枝》这个词牌甚是欣赏。并且将原本流传于民间的粗俗小曲《鹊踏枝》加以完善，在曲调和格律上加以规范，逐渐成为了宫廷乐曲的一个，流传千古。　　喜鹊爱跳，踏着南唐花枝的鹊，蹦到了北宋的枝梢。北宋的晏殊也是《鹊踏枝》的钟情者，他不断的填写《鹊踏枝》，也不断地推敲《鹊踏枝》，渐渐的觉得《鹊踏枝》这个名字太趋于喜庆平俗了，鹊踏枝头，蝶恋花容，本是自然现象，但里中巷陌吟咏《鹊踏枝》正常，但皇宫贵族则相对更喜欢蝶恋花容。于是，他便把自己喜欢而经常吟诵的梁简文帝萧纲的一首名作，取其蝶恋花容之意，将那《鹊踏枝》词牌改为了《蝶恋花》名字。于是，就有了他的千古绝唱《蝶恋花》：　　　　蝶恋花·晏殊　　槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。 　　明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。　　昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。　　欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。　　　　冯延巳词，有“杨柳风轻，展尽黄金缕”句，故名《黄金缕》；　　赵令畤词，有“不卷珠帘，人在深深院”句，故名《卷珠帘》；　　司马槱词，有“夜凉明月生南浦”句，故名《明月生南浦》；　　韩淲词，有“细雨吹池沼”句，名《细雨吹池沼》；　　《凤栖梧》， 宋·彭乘 《墨客挥犀》卷四：蜀路泥溪驿天圣中(天圣（1023年-1032年十一月）是宋仁宗赵祯的年号，北宋使用该年号共计10年。)，有女郎卢氏者，随父往汉州作县令，替归，题于驿舍之壁。其序略云：“登山临水，不废于讴吟；易羽移商，聊缘于羁思。因成《凤栖梧》一阕，聊书于壁。后之君子览之者，无以妇人窃弄翰墨为罪。”词曰：“蜀道青天烟霭翳。帝里繁华、迢递何时至。回望锦川挥粉泪。凤钗斜亸乌云腻。钿带双垂金缕细。玉珮玎珰，露滴寒如水。从此鸾妆添远意。画眉学得遥山翠。”按律，即蝶恋花。这也是称一首词为一阕的最早记录。　　这个词牌佳作无数，个人最喜欢苏轼的《蝶恋花·春景》，号称一曲伤春词，肠断多情女。　　苏轼在杭州曾收一侍女名朝云，后收为妾，侍奉苏轼二十三年。朝云美丽贤惠，长于歌舞，陪伴苏轼颠沛流离,沉浮官场,历经无数艰难，承受无数打击，是苏轼至亲至爱的患难伴侣。在惠州，一日，苏轼与朝云闲坐，“时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。”于是，苏轼请朝云歌唱《蝶恋花》词。朝云唱了几句，忽然歌喉哽咽，满目噙泪，苏轼问其故，答曰：“奴所不能歌的是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”说罢禁不住潸然泪下，泣不成声，自此,朝云终日惆怅，不久抱病而终。就是这首《蝶恋花》：　　　　蝶恋花·春景　　花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。 　　　　枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 　　　　墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 　　　　笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
　　那个，童鞋们会不会觉得太罗嗦了？　　　　又不是写作文，这么长篇大论的会不会觉得有些多余？
　　作者：姓楼名主字神经　回复日期：　12:31:19　
　　　　　　那个，童鞋们会不会觉得太罗嗦了？　　　　　　　　又不是写作文，这么长篇大论的会不会觉得有些多余？ 　　===============================================　　我觉得很好，我非常喜欢看。　　我喜欢的词牌我都抄下来了。因为如果仅仅是复制下来，事后很可能不记得去看。而且在电脑上看往往入眼不入心。抄写一遍其实也是加强记忆。
　　22、渔家傲　　《乐府纪闻》记载，张志和自称烟波钓徒，自愿弃官，散尽家财，浮家泛宅，往来苕霅间（苕霅：tiáo zhá苕溪 、霅溪二水的并称。在今浙江省湖州市境内。唐代张志和隐居之地），作“渔歌子”。而张志和所作“西塞山前白鹭飞”一词，亦名“渔父词”。 这个词牌的曲拍，没有传下来，湮没于后世。而唐宋词人，又多有《渔家乐》之作，都是描写渔人生活的词。宋初百余年间，经过一定时间的休养生息，出现了一个暂时的升平盛世，《渔家傲》就是这个时期的流行歌曲，其作者就是北宋著名词人晏殊。　　　　渔家傲
晏殊 　　画鼓声中昏又晓，时光只解催人老。　　求得浅欢风日好。　　齐揭调，神仙一曲渔家傲。　　绿水悠悠天杳杳，浮生岂得长年少。　　莫惜醉来开口笑。　　须信道，人间万事何时了。　　　　晏殊这首“渔家傲”就是当时非常流行的描写渔人生活的流行曲，以致后人争相仿效，并取“神仙一曲渔家傲”的后三字作为词调名。　　1038年西夏昊称帝后，连年侵宋，宋廷调兵遣将，扬声声讨，但事出仓促，每战辄败。宋军一败于延州，再败于好水川，三败于定川寨。　　1040年（康定元年），西夏举兵进犯延州（今延安市），而范仲淹因实行“新政”而触犯权贵，于7月出任陕西经略安副使兼知延州。后来又有柬议大夫、枢密直学士的资格，统一指挥陕甘一带的军政大事，打退了西夏军队的进攻，羌人称他为“龙图老子”，西夏人称他为“小范老子”。　　范仲淹在守边塞时，写过几首《渔家傲》，都是以“塞下秋来”为首句，叙说边镇的劳苦。传言欧阳修看了，讥刺为“穷塞主之词”，等到王素尚书出守平凉时，欧阳修也作了一首《渔家傲》词，送给他。其中几句：“战胜归来飞捷奏，倾贺酒，玉阶遥献南山寿。”欧阳修对王素说：“这才是真正的元帅要做的事啊！。”　　这段野史的真假我们不知道，毕竟貌似历史上是说他们两个感情很好，是忘年之交。但是却可以看出欧阳修毕竟是文人而不是武将，他兴高采烈的设想着战胜的辉煌荣耀，却不能深入的贴近战场，不了解“家万里”、“归无计”的辛酸悲痛，那纵使是一将功成、勒石燕然也无法抵消的边塞的苦楚。而这些范仲淹不但看到了，且在词中写出来了，惟有真正的悲悯情怀才能发此语。　　　　渔家傲·秋思 　　&北宋·范仲淹& 　 　　　　塞下秋来风景异，　　　　衡阳雁去无留意，　　　四面边声连角起。 　　　　千嶂里，长烟落日孤城闭。 　　　　浊酒一杯家万里， 　　　　燕然未勒归无计。 　　　　羌管悠悠霜满地。 　　　　人不寐，将军白发征夫泪。　　　　宋贺铸《吴门柳》词，按律即是《渔家傲》　　宋贺铸《荆溪咏》词，按律即是《渔家傲》，因上阙有“荆溪笠泽相吞吐”句，故名《荆溪咏》（原词已缺失十六字）　　宋贺铸《渔家傲》词有“尊前听我游仙咏” 句，故易名《游仙咏 》　　宋胡舜陟《渔家傲》词下阙首句“我本绿蓑青箬笠”，故名《绿蓑令》　　金代王哲有四首《渔父咏》，按律即《渔家傲》　　金丘处机《忍辱仙人》词，按律也是《渔家傲》，这个也是丘处机为宣扬道教而改用的词调名之一。　　宋洪适有词名《渔家傲引》，用的是专咏体。以多首合咏一事，词体与《渔家傲》无异。（专咏体，即合数曲而成一曲。）
　　啊！！！我的图呢？
　　。。。。。。。。不是我的错，是涯叔抽了！！！面壁去。。。。　　　　　　作者：我是快乐安琪　回复日期：　16:45:22　　　----------------------------　　呵呵，那就好~~因为太长了的话，看着很累，怕童鞋们都懒得看呢~~
　　小广告，去冬眠吧！ —By 内小咩
　　23、眼儿媚　　这个词牌名来自于白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”之句。“眼儿”是俗称，，在文辞中有“秋波”之喻。　　据《晋书·谢鲲传》记载：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”说的是谢鲲家住建康，邻居姓高的人家有个女儿，长得很美。谢鲲想泡马子，就用言语去挑逗她。当时那女子正在织布，怒他无礼，随手抛出织布的梭子打他，把他的两颗门牙都打断了。后来，宋代苏轼把这个典故写进《百步洪》诗，有“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭”句（幼舆指谢鲲），后遂用“秋波”形容美女清如秋水。也正因为苏轼诗，故陆游改名《秋波媚》。　　这个词牌，说实话，起先我不喜欢，甚至有些厌恶，总觉得带了些青楼楚馆的风尘味。直到后来知道它背后的故事。　　据传词牌最初来源于宋代王安石之子王雱的一阕词。王雱（pāng），()北宋学者。字元泽，北宋临川人(今江西省东乡县上池村人)，文学家，道学、佛学学者。北宋著名政治家、思想家、文学家王安石之子。丰神俊朗，自幼以辩才闻名朝野。　　宋时风气开放，赏春乐游之事平常。熙宁三年春，时近清明，花嫣柳艳，乍暖还寒。汴梁城外，青山碧水，陌上游春扫墓之人不绝。　　在络绎不绝的踏青人中，才女庞荻遇到了她的生命中重要的两个男子——王雱和赵颢。两位才子正在填词，一袭白袍，飘逸俊美的王雱看到了前方的娇颜，于是以佳人续了赵颢的上半阙，和成一阕《长相思》:　　　　出阳关，对碧山，新酒萧条轻暖天，堪忧事万千。　　小云鬟，竟娟娟，眉上随春淡抹烟，嫣妍欺杜鹃。　　　　赵颢，当朝皇帝的弟弟。庞荻，翰林学士庞公之女。三人皆出身不凡，才华横溢。那时他们还不知道以后的命运会笑泪纠缠在一起。王雱回家后忆及佳人又填了《倦寻芳》：　　　　露晞向晓，帘幕风轻，小院闲昼。　　翠径莺来，惊下乱红铺绣。　　倚危栏，登高榭，海棠着雨胭脂透。　　算韶华，又因循过了，清明候。　　倦游燕，风光满目，好景良辰，谁共携手？　　恨被榆钱，买断两届长斗。　　忆得高阳人散后，落花流水还依旧。　　这情怀，对东风，尽成消瘦。　　　　王安石主张变法，以图富国强兵，而庞公则属于保守派。政见不同，两家甚少来往。然而庞公和王相尽管在变法一事上意见不合，却真的是那个时代最开明的父亲。他们微笑着，给这对相互欣赏爱慕的小儿女最真切的祝福。于是，一对让旁人羡慕不已的金童玉女，顺理成章的终成眷属了。　　如果，故事到了这里就结束，那么人生也会多一点的幸福。门当户对，郎才女貌，两情相悦，再也没有比这个美满的婚姻了。只可惜，上天总不想让人太幸福。　　史书记载，王元泽有心疾。一或许是精神病，二或许是心脏病，更或者两者兼有。婚后不久，他的病情日渐加重，以致做出打骂庞荻的事来。好的时候又痛哭流涕的忏悔，百般呵护。渐渐地，庞荻被他折磨到了不堪忍受的地步。　　王雱早已病入膏肓，心灵扭曲的他只有通过折磨自己爱的人才能得到满足。尽管每一次在伤害过妻子后，他都会更残忍地伤害犯了错的自己。在王安石的干预下，庞荻选择了分居。 　　事情陷入僵局，庞荻终日以泪洗面，同样心系庞荻的昌王赵颢大胆地向王氏父子请求让庞荻改嫁予自己。 　　这可以说是一件非常大逆不道的事情。可叹可赞的是，庞荻一生即使有过伤痛，却最终遇见了两个至情至性的男子。王雱自知自己的病情只会拖累妻子，毅然要求父亲答应这个看似“荒唐”的要求。而生性耿直的王安石尽管心疼儿子，却也不忍让懂事的媳妇再受苦难，纵有万般不舍，只得应允了。最后，庞荻以王安石义女的身份出嫁了。　　传说庞荻再嫁的前夜，王雱还曾找过赵颢私谈，要自己的好友许诺会一辈子善待她。而这首流传千古的《眼儿媚》正是写于庞荻再嫁之日。沉浸在幸福中的庞荻恐怕还不曾料到前夫在弥留之际，凭借着最后的一份清醒写下了所有对她的爱恋。　　　　眼儿媚 　　　　　杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。 　　　　海棠未雨，梨花先雪，一半春休。 　　　　而今往事难重省，归梦绕秦楼。 　　　　相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。　　　　水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。我想，当王雱在离开人世间的一霎那，他最忘不了的也许就是庞获那双清澈如秋水般的眼睛。生命顷刻之间零落成泥，而那相思过了千百载，依然和枝头的丁香豆蔻一般新脆美好，一如当年。那是怎样的令人叹息又恍然若梦啊。　　写到这里，自己有些心酸，真的很想知道，当已作他人妇的庞荻看到这阕词作何感想。只可惜，千年已过，梦未醒人已消瘦。最终也只能轻叹一声，天意弄人。时过境迁，后人只能对着那阙词，遥想着千年前那个多情男子的心绪：真的没有不爱你，只是如果到最后我的爱只会伤害你，那也许放手是我唯一能做的事情。　　了解这个故事以后，再回头看看《眼儿媚》这个词牌名，心情复杂，我只能说，那是带血的眉眼盈盈。　　关于这个词牌，其实还有另一个说法。　　据说这一词牌名出自北宋林逋的《长相思》：“吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情?君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。”原名《眼眉儿》，　　南宋有位才子左誉，姓左名誉，字与言，与柳永齐名。　　宋王明清《玉照新志》云：“左与言，天台名士也。钱塘幕府，乐籍有名殊张秾者，色艺妙天下，君颇顾之。如“盈盈秋水”，“淡淡青山”，及“帏云剪水”，“滴粉搓酥”，皆为秾作。当时都人有“晓风残月柳三变，，滴粉搓酥左与言”之对。”　　左誉风流倜傥，是意气风发的江南才子，但上天给了他才气却没有给他英俊的容貌，左誉长得粗气且凶悍，外号“判官”，但他很丑却很温柔。　　他还是钱塘幕府（杭州市政府秘书）时，与张秾相识相爱。张秾之母张芸是钱塘名妓，张秾“自承母业”，琴棋书画、诗词歌舞都十分出众，色艺冠一时，流连于风月场所中的左誉，一见她便惊为天人，从此对她一生倾心。　　　左誉流连于青楼，独用情于张秾，故而赢得张秾的芳心，两人情意缱绻。左誉作词以赠美人，“堆云剪水，滴粉搓酥”就是写对张秾的相思与倾慕的，时人称“以一语之工，倾倒一世”，将此句与柳三变之“杨柳岸、晓风残月”并提，于是有了“晓风残月柳三变，滴粉搓酥左与言”之称。后人遂以“滴粉搓酥”形容女子浓艳的装饰。　　后来张秾的声名越发响了；她尽管也很爱左誉，但她却终究被立有战功的大将张俊娶走为妾，并被改姓为章了。又由于张秾聪明能干，不仅色艺冠绝时人，就是在为张俊草拟文书等事上也能独当一面。这使得张大将不由大喜过望，他当即就向皇帝申请封爵，此后，张秾便被封为荣国夫人。而左誉当时却正在为升官寻不着门路而深深苦恼着，这样一来，他跟张秾的情缘自然就越发没戏了。
　　高宗绍兴年间，心情正处于苦闷深渊的左誉，一天独自去游观杭州西湖的青山秀水，但那本来魅力无穷的景致却勾不起他的兴致。正意兴阑珊回转身时，他冷不防发现大路上有一队马车迎面奔驰而来，看得出，那里头正稳坐着一位美人儿。霎时，她掀开了原本用来遮挡 灰尘和陌生人的绣帘，凝视着左誉笑上一笑，然后吟了一联：
　　如今试把菱花照，犹恐相逢是梦中！
　　左誉定睛一看，那不就是自己日思夜想的心上人张秾吗？他当即便痴迷了。正待详细询问时，而张秾则已被车马载着飞驰而去，转眼之间便已没了踪影。
　　左誉感到从来没有过的失落，他想想人生里的所谓欲念其实也无非只是如此空茫，并没有什么值得他太多的留恋。想到这里，他禁不住长叹一声，眼泪不觉就直刷刷地流淌下来。 　　于是，他不禁写了首《眼儿媚》以发泄心中这深沉感慨道：
　　　　楼上黄昏杏花寒，斜月小阑干。　　一双燕子，两行征雁，画角声残。
　　绮窗人在东风里，洒泪对春闲。　　也应似旧，盈盈秋水，淡淡春山。　　　　写罢此词，左誉百感交集，想起前尘往事，他深感情爱如镜中月水中花。旧爱已去，心如止水，于是情痴左誉“弃官为浮屠”，拂衣出家，在晨钟暮鼓中了此残生。　　《眼儿媚》便是谓张秾风姿妩媚也。　　　　左誉词，有“斜月小阑干”句，名《小阑干》；　　韩淲词，有“东风拂槛露犹寒”句，名《东风寒》；　　陆游词名《秋波媚》。　　
　　我决定爪一个
　　留个有学问的记号
　　　　马克　　
　　先留名，然后再看。
　　学知识
　　楼主，我太爱你了！　　
　　忆江南的那副图好像小学课本里面的那种啊~
　　好帖~必须M~　　楼主加油~
　　学习中
　　太晚了，留个记号明天再看
　　喜欢点绛唇
　　LZ，受益匪浅哦~
　　采桑子,水调歌头,蝶恋花，声声慢　　都好优美
　　始终觉得，中文是最美的语言。就算把这些词牌名轻轻读一遍，都感觉唇齿留香。
　　标记一下~抽空看~~~
　　技术贴，先留个名
　　记号一下
　　24、武陵春　　《武陵春》，词牌名。清毛先舒《填词名解》云：取唐人诗“为是仙才登望处，风光便似武陵春&为词名。又称为《武林春》、《花想容》。　　说其实到《武陵春》这个名字，大家都不陌生，毕竟读书得时候《桃花源记》可是通篇都得背的，虽然这么多年过去了，大概都已经邮寄回语文老师那了，不过“桃花源”的故事应该还是牢记于心吧。　　武陵是地名，《水经注·沅水》记汉高祖二年(前205年)设置武陵郡，最早出现在西汉初年《汉书·地理志》：“武陵郡，高帝置，莽曰建平，属荆州。”　　“武陵郡”之名取之于《左传》与《诗经》，始于汉初，后改“义陵郡”’，东汉时复称“武陵郡”。《中国古代地名大词典》：“武陵，汉置，后汉省，三国魏复置，南朝梁省，唐又置，寻省，故城在今湖北竹溪县东。”　　【梁刘昭注《先贤传》：“晋太守赵厥问主簿潘京曰：‘贵郡何以名武陵?’京曰：‘鄙郡本名义陵，在辰阳县界，与夷相接，为所攻破。光武时移东出，遂得见全，共议易号。《传》曰：止戈为武，《诗》注：高平为陵，’于是改名焉。”】　　武陵因“桃花源”而出名，而桃源，则是竹溪县东南一个地名。历代写“武陵”的诗文，基本上是写桃花源，标题却写的“武陵”，往往把“武陵”当作“桃花源”的代名词。　　首先为“武陵桃花源”传名的是陶渊明的《桃花源记》，陶渊明笔下的栩栩如生，因而“武陵桃花源”声名鹊起。累代文人以此为题材创造出许许多多美好的传说，甚至踏遍武陵山水，试图寻找出一条真正的通往“桃花源”仙境的道路。陶渊明信手拈来的一个传说，到最后却成了一个信仰，后人竞相痴痴寻觅着这样一个超尘脱俗的世外桃源，文人骚客前来游赏、题咏桃花源的诗文、楹联与碑刻不计其数。　　其中便有曲子词大家毛滂。毛滂根据当地流传的曲调，做了一曲武林春，写出他寻找桃花源的际遇和感想，后来便作为曲子词形式传留了下来：　　　　武陵春　　风过冰檐环佩响，宿雾在华茵。　　剩落瑶花衬月明。嫌怕有纤尘。　　凤口衔灯金炫转，人醉觉寒轻。　　但得清光解照人。不负五更春。　　　　这个词牌有不少人填，最著名的自然要数李清照的《武陵春》。　　北宋败亡后，李清照于建炎元年（1127）来到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年（1129）丈夫赵明诚病故之后，金人挥兵南侵，李清照为避兵乱而只身各处流亡。绍兴五年（1135）寓居在浙江金华时写了这首《武陵春》词，时年53岁。　　　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。　　物是人非事事休，欲语泪先流。　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。　　只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”　　　　（此调以毛滂词为正体，李清照之添字，皆变格也。）　　　　呃，讲完了。果然没有风花雪月我就扒不出名堂，汗颜。
　　技术贴，学习了，支持楼主
　　记号　　　　　　
　　技术贴 　　　　　　　　
　　技术贴啊，学习了
　　技术贴啊　　
　　这个必须得做个记号。　　　　小时候读词的时候就觉得那些词牌名太美了。　　　　楼主继续。
　　果然还是技术帖有看头
　　25、撷芳词　　《撷芳词》，又名《钗头凤》。一提到《钗头凤》大家都能够想到陆游。老实说，要不要扒这个词牌楼主也很矛盾，毕竟，关于陆游与唐婉那点子破事早被人扒烂了。　　思来想去，还是决定扒一扒，因为楼主非常喜欢“撷”这个字。所以虽然《钗头凤》较为有名，虽然楼主扒的还是《钗头凤》的皮，楼主还是私心的把《撷芳词》当做正宫。O(∩_∩)O~　　《古今词话》载，宋徽宗政和年间，京都有一妓女，嫁给禁中伶官，常常得以入宫，顺便教习宫中艺伎歌舞。其间她也学得《撷芳词》调一首，因爱其调，又爱其词，便将《撷芳词》授予勾栏院妓女，自此《撷芳词》流传至民间。　　　　撷芳词　　风摇荡，雨濛茸。　　翠条柔弱花头重。　　春衫窄，香肌湿。　　记得年时，共伊曾摘。　　都如梦，何曾共。　　可怜孤似钗头凤。　　关山隔，晚云碧。　　燕儿来也，又无消息。　　　　据传《撷芳词》得名于宫苑撷芳园，作者众说不一。记载中大多列为“无名氏”，只《全唐五代词》中认为是鬼仙所作。宋高宗时张焘知成都府兼本路安抚使期间，这首《撷芳词》盛传蜀中，不过在传唱时作了一点变化。上阙末尾添加了“忆，忆．忆”三字，下阕末尾添加了“得，得，得”三字。遂成现在我们所见到的《撷芳词》。　　绍兴市区东南的洋河弄，有位姓沈的绅士建有一座园林，名沈园。园内建有楼台亭阁，假山池塘，环境优美，所以文人墨客常来游览，赋诗作画。　　陆游是南宋时期著名的爱国诗人。史书载，陆游幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。，两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的婚事。19岁时在故乡山阴（今绍兴）与唐婉成婚。从此，陆游、唐婉更是情爱弥深。　　可惜好久不长，因陆游与唐婉沉醉于两人世界中，无心功名。陆游的母亲唐氏认为唐婉阻碍了儿子的前途，因而非常不喜欢这个儿媳，不断威逼二人各自另行嫁娶。后来，陆母请无量庵的尼姑妙因为儿子、儿媳卜算命运。妙因煞有介事道：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”　　陆母以此为借口，，强令陆游修一纸休书，将唐婉休弃，否则她就与唐婉同归于尽。　　母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。却又悄悄赁了一幢楼房让唐住，然后去跟她幽会。　　可惜，纸终究保不住火。陆母严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。　　无奈之下，陆游只得埋头苦读。三年后，只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。只可惜，同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。　　礼部会试失利，陆游回到家乡，睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。　　在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真。　　此时的唐婉，已嫁给了同郡士人赵士程。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她用餐。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。半饷，唐婉才从回忆中清醒过来，和丈夫赵士程说起了她跟陆游的旧事。赵士程宽厚重情的读书人，遂派人给陆送去一份酒肴。　　面对送来的酒肴，陆游回想起自己这如梦一般的爱情婚姻生活，顿时百感交集而又怅惘久之。因这沉痛心情的驱使，陆不禁在墙壁上填写了一阕《钗头凤》词：　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。　　东风恶，欢情薄。　　一怀愁绪，几年离索。　　错！错！ 错！
　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。　　桃花落，闲池阁。　　山盟虽在，锦书难托。　　莫！莫！ 莫！　　写罢此词，陆游黯然离去。　　沈园相会不久，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴。　　次年，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，伤心欲绝，含泪和了一阙《钗头凤》：　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。　　晓风干，泪痕残，　　意缄心事，独语斜难。　　难！难！难！　　人成各，今非昨，　　病魂常似秋千索。　　角声寒，夜阑珊，　　怕人询问，咽泪妆欢。　　瞒！瞒！瞒！　　回家后，唐婉竟因这次邂逅便郁郁寡欢，不久便愁怨而死。。获悉这一事的陆游，心中的内疚感一直没能消退。他在隐居鉴湖三山时，几乎每年都要进城到禹迹寺凭吊唐氏。
　　陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，是陆游据《撷芳词》改易而成。因《撷芳词》中有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名《钗头凤》。所谓钗头凤，就是刻有鸟形花纹图案的钗，也就是凤凰步摇钗。大概陆游在沈园见到唐婉时，她头上别了一只钗，使陆游想起他俩的订婚信物凤钗，进而想起了《撷芳词》里“可怜孤似钗头凤”的句子：那些都是梦吧，你我何曾有过那些幸福的时刻？要不你看现在，孑然一身的我就像是钗上那只孤单的凤凰。于是题了一首《撷芳词》，题目就是“钗头凤”。因此后人也把“钗头凤”也作为《撷芳词》的调名了。　　陆游因《撷芳词》有“可怜孤似钗头凤”词句，取“钗头凤”为题作词，后人将《撷芳词》改名为《钗头凤》。　　宋吕渭老《惜分钗·撷芳词》，《填词名解》云：“《惜分钗》 ：太真住蓬莱仙山，见蜀道干杨通幽，问：‘皇帝安否？’取旧赐金钗钿合，拆其半，授之曰：‘为我谢太上皇，谨献是物，寻旧好也。’词名取此。”　　宋程垓《折红英》，按律即《撷芳词》　　宋·吴曾《能改斋漫录》：“南渡初，有士人尝於钱塘江涨桥为狭邪之游，因赋玉珑璁云：‘城南路，桥南树。玉钩帘卷横香雾。新相识，旧相识。浅颦低笑，嫩红轻碧。惜、惜、惜。
刘郎去，阮郎住。为云为雨朝还暮。争相忆，空相忆。露荷心性，柳花踪迹。得、得、得。’後士人去为北游，陷而不返，其友人作诗寄之，附以龙涎香云：‘江涨桥连花发时，故人曾此著征衣。请君莫唱桥南曲，花已飘零人不归。’士人得诗，酬寄云：‘认得吴家心字香。玉窗春梦紫罗囊。馀熏未歇人何许，洗破征衣更断肠。”按《玉珑璁》调即是《撷芳词》，调名得于苏轼《和壶中九华诗韵》诗“赖有铜盆修石供，仇池玉色自璁珑”句。　　宋赵汝茪《摘红英》，按律即《撷芳词》　　宋曾觌有词名《清商怨》，按律即《撷芳词》（注：《清商怨》本身也是一个词调名。）
　　搂住继续阿 收藏了
　　鹤冲天　　踏莎行（suo,不是sha）　　玉蝴蝶　　　　　　都很美
　　词牌来源讲完了，下面是楼主对陆游的碎碎念！　　因为一阕《钗头凤》，陆游得了个“情痴”的美名，楼主非常郁闷，陆游同学真的有那么爱唐婉吗？我看不尽然。　　听从陆母的话休了唐婉，我们当他性格懦弱，不敢违抗母命原谅他。　　但是呢，我们知道，唐婉死的时候，陆游大概三十五，陆游自己呢，活到八十五岁。试问，你爱的人因你而死，你居然还可以心安理得的活到天年，这样正常吗？一般不是应该郁郁寡欢，过不了几年就赴黄泉吗？　　另外，古代是一夫一妻多妾制，我们后人判断古人最喜欢哪个女人除了看他给那个女人写了多少情书之外，另一方面就是看他们生了多少个小孩。就比如史传十三阿哥最喜欢他的大老婆，不就是因为他们俩生了一堆小孩嘛。而陆游和他的后妻王氏生了六个孩子，足以证明他们俩感情其实不坏。　　这两方面结合一下，他居然还可以得个“情痴”的名号，楼主真是无语凝噎！
　　帖子巨有爱。MARK并且收藏了！
　　凤栖梧
　　终于看到一个清净的帖子了，先马了再看
　　好有内涵的帖子啊！！！
　　偏爱几个比较少见的词牌：《一斛珠》、《潇湘夜雨》、《凤箫吟》。难度最高的词牌，尝试过《喝火令》。
　　好喜欢这些词牌名　　美丽得像个传说一样　　
　　楼主，想点播《水龙吟》，觉得很豪气
　　好喜欢这些词牌名
　　　　　　最喜欢 阮郎归
　　记号 刚好对着个很感兴趣
　　小广告，去冬眠吧！ —By 内小咩
　　26、唐多令　　《唐多令》是个生僻的词调，罕有人填，始于何时现今已不可考。我们见到最早的是刘过的《唐多令》，因了刘过的那阕词，才有了“楚人能歌者竞唱之”的盛况。　　刘过（），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢复中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居昆山。宁宗开禧二年卒，年五十三。　　刘过青年时代，读书论兵，好言盛衰之变，骨血里的自我期许甚高。参加过四次科考，但四举无成，十年不调。不过他功名心甚强，终身寻求进身之阶，以至于在绍熙五年（1194），上演了震惊朝野的“白衣伏阙”之事。孝宗禅让光宗之后，两宫失和，父病危，子不探。一时间朝野惶惶，人心浮动。此时，刘过以一介布衣，黑帽白袍，伏阙痛哭，上书请光宗过宫探望，朝野哗然。刘过也因此“声重一时”。但是，光宗并没有接受他的意见，还勒令他离京归乡。　　宋宁宗嘉泰年间，辛弃疾任浙东安抚使，手下有朱熹、张栻为仓宪使。落魄江湖的刘过想谒见这位词坛泰斗，却不得其门而入，朱熹与张栻为他出谋划策，说：“辛公某日要举行宴会，在后园开筵。你可以直接过来，如果守门人不放，你就大声喧呼，必然得到进来的机会。”刘过依言而行，果然在门外喧哗不止，辛弃疾问：“怎么回事？”侍从告诉他是刘过无礼闯门，辛弃疾十分恼怒，朱、张二人劝解说：“刘改之也算是以个豪杰人物，能诗善赋，便试着让他进来看看又何妨？”于是放了刘过入门，来到席前，但长揖为礼。辛弃疾问他：“能做诗么？”刘过道：“能！”其时厨下刚刚进了一道用羊腰子做成的羹，辛弃疾就以此为题，命他赋诗。刘过满不在乎，先提要求道：“天气甚寒，请赐一杯 酒。”饮酒既罢，又请辛弃疾限韵——看到这样好整以暇的风度，辛弃疾的怒气不知不觉间消失了，也许想到自己也有过这样疏狂意气的时候，难免有惺惺相惜之念吧！他看见刘过饮酒的时候，也不知是因为天气寒冷，还是心里究竟有所不安惶恐，杯中的酒水竟泼洒出来流到衣襟之上，于是限他以“流” 字为韵。刘过应声吟道：“拔毫已付管城子，烂首曾封关内侯。死后不知身外物，也随尊俎伴风流。”这首七绝开头用了两个与羊有关的典故，“管城子” 是笔，古人常以羊毫制毛笔；“烂首”一句指汉代封爵滥赏，童谣讽刺说：“ 烂羊头，关内侯。”刘过于不假思索之间就口占诗成，扣合眼前实景，语意双关，既是用典，又带有对世情的嘲讽之意。这样的捷才正投合辛弃疾的脾胃，使他不由得大喜而笑，立刻请刘过上座，便将这道羹分给他共同品尝。席散后又给予丰厚的馈赠，两人就此定交。　　这段刘过闯席的故事载于蒋子正的《山房随笔》，真假未知。不过，刘过的好友岳飞之孙岳珂在《桯史》卷二中记载刘过与辛弃疾相会：宁宗嘉泰癸亥岁（1203年），刘过在中都，辛弃疾在浙东任安抚使兼知绍兴府时，闻得刘过诗名就派人去请他。而刘过正在干谒其他官员，不能赴约，就写了一封信交给使者，并仿傚辛体填了一首《沁园春》，且注明“寄稼轩承旨”：　　　　斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！　　被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。　　坡谓：西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。　　二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。　　白云：天笠飞来。图画里峥嵘楼观开。　　爱东西双涧，纵横东西水；两峰南北，高下云堆。　　逋曰：不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。　　须晴去、访稼轩未晚，且此徘徊。　　　　因了这首雄放豪迈的词，辛弃疾对刘过大加赞赏。并再次派人相邀，终成莫逆。　　词中的香山居士即白居易，林和靖即林逋、坡仙即苏东坡，都早已成为古人。本来刘过是干谒其他官员不能赴约，却在词中说是因为白居易、林和靖、苏东坡挽留在杭州。颇似一出错乱时空的情景喜剧，词笔谐谑而又豪爽，学足了稼轩体，“下笔便逼真”。刘过平生也以此词自负，在西园的一次招待酒会上，刘过摇头晃脑咏诵这首词。捻着胡须，面有得色。当时，岳珂也在场，就开玩笑说：“词句固佳，然恨无刀圭药，疗君白日见鬼证耳！”，座中哄堂大笑。这个貌似更靠谱点吧，毕竟两人认识。　　刘过的爱国词篇，深得稼轩的神髓，多为豪爽奔放、淋漓痛快之作。故后世词评，都认为刘辛风格相同，刘学于辛。黄昇庵《中兴以来绝妙词选》说：“改之，稼轩 之客，其词多壮语，盖学稼轩者也。”吴梅《词学通论》则十分坦率地说：“ 改之词学幼安，而横放杰出，尤较幼安过之。”自宋以来，论及刘过之词，无不述及辛弃疾，可谓“焦不离孟，孟不离焦”。　　宋宁宗嘉泰四年（1204），刘过漫游到武昌。八月五号，与柳阜之、刘去非、石民瞻、周嘉仲、陈孟参、孟容在安远楼小聚，酒席上一位姓黄的歌女请他作一首词。刘过二十年后重过安远楼，登高遥望，不胜感慨，触景生情，当场创作了这阕《唐多令》：　　　　芦叶满汀洲，寒沙带浅流。　　二十年、重过南楼。　　柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。　　黄鹤断矶头，故人曾到否？　　旧江山、浑是新愁。　　欲买桂花同载酒，终不似，少年游。 　　　　【南楼即安远楼，在武昌黄鹄山上，建于淳熙十三年（1186）。】　　　　一去不返的少年时光，日益颓败的国家形势，莫不使人百感丛生，潸然泪下。刘过此作，也就成为这个词调的招牌作品，压卷之作。　　　　宋周密因刘过词有“二十年重过南楼”句，易名《南楼令》　　元张翥词，有“花下钿箜篌”句，名《箜篌曲》　　宋辛弃疾改为《糖多令》，却不知为何　　最被大家知晓的自然是林妹妹的《唐多令》，毕竟《红楼梦》在那站着：　　　　唐多令·咏絮 　　粉堕百花州，香残燕子楼。　　一团团、逐对成球。　　飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。　　草木也知愁，韶华竟白头！　　叹今生、谁舍谁收？　　嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。　　呃，这幅图又像小学课本上的，唉~~想找一副符合意境的图真是难啊
　　放眼过去尽是MARK楼主真是无语凝噎~~　　　　楼主每天大概只能扒三个词牌，中午一个，下午一个，晚上一个~~周末休息应该会多点　　O(∩_∩)O~　　　　欢迎童鞋们踊跃点播，虽然我的速度很慢~~~~
　　小广告，去冬眠吧！ —By 内小咩
　　马克，
　　M一個,明天看
　　haowen
　　太好了这帖子的问题我在心里问过一百遍了
　　好贴，跟进。　　　　坐等楼主……
　　马克先　　点名青玉案，定风波
　　又抽了～～
　　这好帖子怎么搁这儿了？先mk一下，回家细读。
　　可爱的帖子
　　给力的MARK~
　　技术帖
　　点绛唇，点绛唇……
　　27、一枝春　　这个词牌，楼主扒得有些心虚，因为楼主对它也只了解点皮毛。扒不出筋骨，童鞋们别见怪。　　一枝春指梅花。典出陆凯寄梅事。　　南朝刘宋时，有两位著名的文士，一个是《后汉书》的作者范晔，另一个是诗人陆凯，他们两人情趣相投，常在一起撰文赋诗，是一对非常要好的朋友。 　　陆凯居江南时，范晔随檀道济北征，兵入长安。他们二人远隔千里，很长时间没有见面，彼此都想念着对方。岁暮年初之际，岭梅怒放，陆凯立于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，想着此时北方花信尚早，恰又碰上北去的驿使。于是陆凯从江南把一枝梅花寄到长安范晔那里，赠咏梅诗一首，表示对朋友的思念之情。诗中写道：　　　　折花逢驿使，寄与陇头人；　　江南无所有，聊赠一枝春。　　　　我折取一枝梅花，让驿使捎到北方，交给你这住在长安的老友；江南本无什么可寄，姑且送给你这枝梅花作为纪念吧！ 　　梅开无需多，只要一枝便已占天下之春。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天已然来临，试想，把南国的春带向北国，这该叫友人感到多么温暖。　　此后，赠梅成了寄意春天的问候。　　【南朝宋·盛弘之《荆州记》记载：“陆凯自江南，以悔花一枝寄长安与范晔，赠以诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。’”】　　（“陇”，陇山，天水附近，古代将这里以东渭河流域连称为关陇。“陇头人”还借指远别乡关的征人戍客。）　　后诗文中常见的“陆凯寄梅”等用典均本此而来，所言即指陆凯寄梅给好友范晔这件事，表示人对远在他乡异域的朋友的问讯及其思念之情。　　不过，赠梅一事却不是始于此，而是古越的民俗。　　刘向《说苑》记述：春秋时越国使节诸发出使梁国，晋见梁王时，他手执一枝梅花作为见面礼以致问候。可是梁王的臣属韩子却不理解，以为“以一枝梅以遗列国之君”是种轻漫的行为。此事与后世诗文中所引用的典故的用义迥然不同，了解下就算了。　　《一枝春》作为词牌名，始于杨缵，其自度曲，吟咏守岁之词。杨缵，字继翁，严陵人，居钱塘。宁宗杨后兄次山之孙。号守斋，又号紫霞翁。好古博雅，善琴，有紫霞洞谱。时作墨竹。　　　　一枝春·除夕　　竹爆惊春，竞喧填、夜起千门箫鼓。　　流苏帐暖，翠鼎缓腾香雾。　　停杯未举。　　奈刚要、送年新句。　　应自有、歌字清圆，未夸上林莺语。 　　从他岁穷日暮。　　纵闲愁、怎减刘郎风度？　　屠苏办了，迤逦柳欺梅妒。　　宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。　　还又把月夜花朝，自今细数。 　　
　　等普及
　　扒得有点少，希望点播《一枝春》的童鞋不要见怪~~有了解这个词牌的童鞋，欢迎补充~~　　　　作为补偿，今天尽量多扒一个词牌，O(∩_∩)O~
　　天涯八卦村招收村民，群号：512747　　如果你洞察而不说教，如果你猥琐而有礼貌，　　如果你八卦而又厚道，如果你犀利并且低调，　　赶快加入我们吧 　　
　　学习，恩恩
　　点播玉楼春，一落索，少年游，
　　技术贴啊　　　　来学习。。。　　　　眼儿媚那个故事，有本小说就是说这个的
　　技术贴，LZ加油
使用“←”“→”快捷翻页
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规