百善孝为先，观音三姐妹中的妙善公主以孝著称，最后在灵泉寺出家，得道成为观音菩萨。因此，“中国观音故里首届清明祭祖法会”既传承了中华民族优秀文化和传统美德，又极大地弘扬了佛法。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。
法会的时间及地点
法会时间：日—5日（农历3月初1—初3）
法会地点：灵泉寺下庙广场
二○一一年农历三月
8:30--9:00
领导讲话、念祭文、宣布法会开始
9:00--11:00
开坛请圣，大开五方、游佛施食、大供、回向
11:00--1:00
为法会用斋时间
12:30--2:00
歌舞表演（广德寺宏法团）
2:00--4:00
转咒，上往生疏文
9:00--11:00
放生（或诵地藏经）、大供、施食、回向
2:00--4:00
拜七佛忏，普代供先亡
9:00-11:00
大开路，渡桥、沐浴、安位
3:00--3:30
送先祖化牌位
3:40--6:00
放大众功德、焰口、送圣，法会圆满结束
& 1、法会主法：长正师、果慧师、妙德师；&
【声明】一起游刊载此文不代表同意其说法或描述，仅为提供参考信息。转载请注明出处。
验 证 码：
这座山对于滑雪高手来说也是一个绝妙场地，...
意见详细：
把您的问题或建议告诉一起游吧
截图上传：
电子邮箱*:祠堂里面放好多牌位的旁边放了这样的一个东西门牙旁边是什么牙？有图 - 杰西卡呢吗信息网 - 提供你的所有资讯,为你分忧解难!
祠堂里面放好多牌位的旁边放了这样的一个东西门牙旁边是什么牙？有图
热点新闻评论
&&请您注意：
&?请遵守中华人民共和国有关法律法规、《全国人大常委会关于维护互联网安全的决定》及《互联网新闻信息服务管理规定》。
&?请注意语言文明，尊重网络道德，并承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。
&?中国经济网新闻跟帖管理员有权保留或删除其管辖留言中的任意内容。
&?您在中国经济网发表的言论，中国经济网有权在网站内转载或引用。
&?发表本评论即表明您已经阅读并接受上述条款，如您对管理有意见请向新闻跟帖管理员反映。
24小时排行
文化频道近期专题组图：黟县南屏 中国罕见的古祠堂群落_新浪旅游_新浪网
组图：黟县南屏 中国罕见的古祠堂群落
　　皖南黟县最知名的徽派古村落是西递和宏村，公元两千年成为世界文化遗产，让这两个古村闻名华夏。其实在包括黄山在内的古徽州区域内，类似的村落还有不少，只是在西递和宏村巨大名气笼罩下，变得名不见经传。游客来到皖南，爱山者多数直奔黄山，却忽略了近在咫尺的九华山和齐云山；对古镇感兴趣的则一头扎进西递或宏村，对同在黟县的南屏等其他古村落视而不见。
南屏的古桥
　　南屏是个规模颇大的村落，因南侧有南屏山而得名。古村始建于元、明年间，聚居着叶、程、李诸姓的上千号人口，特别是清代中叶以后，三大姓之间的相互攀比，竞争进取，促使南屏村步入鼎盛时期。全村仅一千多人丁，却有三十六眼水井，七十二条古巷，三百多幢明清古民居。
　　最值得称道的是南屏村较好保存的八座代表着宗族势力的古祠堂，并依序排列在一条约二百米长的轴线上，宏大的宗祠和小巧的家祠组成了一个中国罕见的古祠堂建筑群。
　　南屏村中心是叶氏宗祠“叙秩堂”，始建于明成化年间，占地近两千平方米，是八座祠堂中最高最大的。进入大门，就看到这座宏大建筑的数十根粗重木柱和同样数目的硕大柱础。
　　整个祠堂分为上、中、下三进大厅：下厅是吹鼓奏乐之地，也可搭台演戏；中厅为礼堂，是举行祭祀仪式的大厅；上厅为享堂，楼上放置本族的祖宗牌位。叙秩堂是张艺谋一九八九年拍摄电影《菊豆》的主要场地，八成镜头在此处取景。
　　至今叙秩堂仍保持着拍摄《菊豆》时的原貌，祠堂中摆放着染布、晒布的台架、绞车、染池等，“老杨家染坊”的横匾也高悬在大门上方。那是一部相当成功的影片，在国际上拿过好几个奖，获得奥斯卡最佳外语片提名，可惜在最后时刻功亏一篑。
　　奎光堂则是叶氏的一个支祠，始建于明弘治年间，占地千余平方米，系南屏叶氏四世祖叶文圭的祠堂，此公成化二年出任山西太原府岚县知县。
　　此叶氏支祠也是三进三开间结构，规模比宗祠叙秩堂要小一些，但比其他保留完好的几座祠堂大些。
正门上方悬挂着三块竖匾
　　正门上方悬挂着三块竖匾，分别是“钦点翰林”、“钦赐翰林”和“钦取知县”，虽早已不是旧物，但还是装点出相当的气势。
安徽建省始于清康熙初年，取旧时的安庆、徽州两府的首字而得名。安徽以长江为界，形成了皖北和皖南两大地域：合肥、宿州、淮北、亳州、阜阳、淮南、蚌埠、滁州、巢湖、六安、安庆11市在皖北；黄山、...
安徽省旅行家
精通领域：文化 美食 休闲
精通领域：文化 户外 旅行主义
精通领域：摄影 美术 设计
去安徽省怎么玩
旅游频道业务合作：010-8
客户服务热线：
欢迎批评指正
新浪公司 Copyright &
SINA Corporation, All Rights Reserved
热门国家和城市
热门国家和城市
热门国家和城市
热门国家和城市
热门国家和城市
热门国家和城市
热门国家和城市
新浪微博、博客、邮箱请直接登录
下次自动登录
还没有新浪账号？
您有 条新提醒
说说你的问题
此问题会同步到你的新浪微博宗祠 _百度百科
特色百科用户权威合作手机百科 收藏 查看&宗祠[zōng cí]
宗祠即是是汉民族供奉祖先和祭祀场所是宗族的象征宗庙制度产生于周代上古时代不敢建宗庙宗庙为天子专有宋代提倡每个家族建立一个奉祀高曾祖祢四世神主的祠堂四龛 祠堂是族权与交织中心中的主祭---称管理全族事务称还有宗正宗直等职宗祠体现家国一体的特征是凝聚的场所它往往是城乡中规模最宏伟装饰最华丽的建筑群体不但巍峨壮观而且注入汉族传统文化的精华与古塔古桥古庙宇相映成为地方上的一大独特的人文景观是地方经济发展水平和汉族民俗文化的代表宗祠记录着家族的辉煌与传统是家族的圣殿作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志具有无与伦比的影响力和历史价值别&&&&名宗庙国&&&&籍中华人民共和国出生地中国职&&&&业奉祀先祖炎黄尧舜帝和家族祖先毕业院校炎黄尧舜的子孙皆要祭祀祖先信&&&&仰尊炎黄尧舜至圣至仁,凡善奉行.代表作品龙川胡氏宗祠，腾冲寸氏宗祠，汪口俞氏宗祠，义序黄氏宗祠著名宗祠龙川胡氏宗祠，泉州洪氏宗祠宗祠代表寸氏宗祠，刘氏宗祠，丁氏宗祠其&&&&它林氏英田宗祠
拼音zōng cí[ancestral hall] 祠堂是存放家族亡故先辈举行家族内各种或处理家族事务的地方同族人祭祀祖先的场所 清方氏支祠碑记然吾以为后世之宗祠犹有先之遗意彼其所谓统宗之祠族人莫不宗焉洪波曲第十六章三他们也是什么东西都丢光了暂时住在 水东门 的娘家－－ 岑氏宗祠里宗祠zōngcí又称宗庙祖祠是供汉民族设祖先的神主举行祭祖活动场所又是从事家族事务活动的地方汉族民间建造可追溯到唐五代时期莆田金紫方氏便是建于唐末黄巷村黄氏宗祠建于北宋仁宗元年1032年到南宋莆田建先祠置祭产宋文宪公全集卷十二)陈氏家族的始筑于元代各地大规模营造则在明清两代此时入闽各家族经过长期发展和繁衍族众日益增多家族为团结族人大兴土木一时建祠盛行云南腾冲寸氏宗祠
据清初光泽县志载当地从前各族宗祠无几近数十年凡聚族而居者城乡多各建祠春秋祭祀序昭穆崇功德敬老尊贤颇有追远睦族遗意清·乾隆光泽县志卷四舆地志·风俗一般家族不仅有一族合祀的族祠宗祠或称总祠族内各房各支房往往还有各自的支祠房祠以奉祀各直系祖先旧时居则容膝可安而必有祖祠有宗祠有支祠陈盛韶问俗录卷四这一时期的宗祠大都保留至今据厦门大学教授等调查新泉的张氏家族除总祠外另有支祠24座山腰庄氏家族族众数万人大小超过100座其准确座数连族人也说不清郊区尚干的家族族众近万人大小不下50座为显族威堂还盖进省城一些同的大家族有的合建跨地域民国时期乡村之中不论大小姓皆合建祖祠复合散居各乡及徙居各处之同宗在邑城建祠民国县志卷十五礼俗黄氏家族派下子孙散居30各地黄姓集议在县城合建是人数最多的家族之一清初曾会同林氏族人于创林氏此外在海外及的分支子孙与乡土宗祠也保持了密切联系民国时许氏家族居马来西亚者曾联袂返乡倡建新加坡许氏
的建筑大多讲究风水通常是在祖先最先居住的地方将旧房改建成一些家族建宅时往往先建闽北一些小村落无力筹建便在村前选址设供祖先一般多位寝前堂东侧讲究的有三间二外门正大门平常不开只在春秋二祭或族人议大事时开启正厅外有储藏祭器遗书的小房子环绕成一个独立的建筑群普通的只有一间正厅正厅内设4个龛也有8-10个龛者龛中置一个柜内藏祖宗称神主牌4龛依次为高祖考高祖妣和考妣的官位姓名每龛前各设一矮长桌用以摆放祭品一些宗祠里凡本族新添男丁要贴纸在柱上上书×××长子或次子等取名×××以示到祖先面前报到如今一些大厅正中大木龛中列祖列宗的神主已被各主所取代本房死者若有子已婚不属夭折者其遗像可入祖厅正堂一带几乎所有宗祠厅堂的都贴有符篆金箔及用锡箔色纸剪成的镜尺剪刀等图用以镇宅符篆多书北方玄武大神镇宅西方白虎大神镇宅东方青龙大神镇宅南方朱雀大神镇宅等平日空屋有借给家无住房的族人居住有的族人的灵柩也寄放在祠中族人去世则送香灰入祠外出族人来谒祖寻根时必先到祭拜而后包上的香灰及家乡泥土带走以示礼记.王制载古代天子建七庙诸侯五庙大夫三庙士一庙至始准许庶人立始迁一般建于宗族聚居的近地岁时由族长率领族人共同祭祀也称祠室汉书.张禹传禹年老自治冢茔起祠室后汉书.清河孝王庆传朝廷大恩犹当应有祠室庶母子并食魂灵有所依庇宋阿袁撰永嘉陡门陈氏宗祠长联文潞公碑先王之制自天子至于官师皆有庙君子将营宫室宗庙为先居室为后及秦非笑圣人荡灭典礼务尊君卑臣于是天子之外无敢营宗庙汉世公卿贵人多建于墓所在都邑则鲜焉红楼梦第五三回原来宁府西边另一个院子黑油栅栏内五间大门上悬一块匾写着是贾氏宗祠四个大字......进入院中甬路两边皆是苍松翠柏月台上设着青绿古铜鼎彝等器......里边香烛辉煌锦帐绣幙虽列着神主却看不真切只见贾府诸人分昭穆排班立定主祭贾赦陪祭贾珍献爵贾琏献帛宝玉捧香贾菖殿拜毯守焚池青衣乐奏三献爵拜兴毕焚帛奠酒礼毕乐止退出宗祠为了维护祠堂的和保持祠堂的整洁和香火有期福建汉族民间各家族对之都有一套管理规则强宗大族专设祠堂司事和祠丁来负责祠堂的日常管理福州一些祠堂还规定每年按家居住址每家出1人一届8年选4人轮流管理祠堂这些人俗称当家头族人不允许有损害祠堂的行为长乐曾氏家族规定一宗祠内外不准私放畜类以及不准夏秋晒谷至于乘凉寝睡等事违者罚钱一千文充祠公有若再抗罚族房齐集呈官究治一祠堂内外凡有安囤家私柴草即在祠前焚化示众长乐感恩村曾氏族谱宗祠规条有的家族还规定族人损坏祠堂物件必须赔偿公罚妇女儿童不得随意入祠族人盖房不得有碍祠堂风水等尤其是一些有损于家族道德的行为如行窃赌博吸毒等皆是祠堂的严厉规定的禁条
1949年后除文化大革命破四旧时部分祠堂遭损外省内宗祠大多保留如今一些地方宗族活动又兴新建祠堂不少漳浦郑姓人1987年就整修族祠作为郑姓举行穿灯脚穿灯脚每年农历正月十四闽南一带在族祠内悬挂各种花灯让由婆婆陪着的新嫁娘和初为人母抱着新生儿的小媳妇沿宗祠的下殿至上殿绕行一周因系从高悬头上的花灯阵中通过故称穿灯脚传统习俗活动的场所宗祠的修建仍由同姓族人捐款集资闽南许多华侨回乡也捐修宗祠新修祠堂大都富丽堂皇耗资甚大造成浪费新修的宗祠日常向乡人开放仅是做为宗族的象征而已闽南许多宗祠作为村里老人会活动场所发挥有益的作用在传统的民族文化里宗祠文化是一项不可蔑视的宗族文化由于遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固中华民族就产生了姓氏文化全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年来都没有间断虽然在文化大革命时期破四旧在一定程度上阻滞了其发展甚至受到严重批判但作为一种宗族文化一种植根于百姓骨髓的传统还是迅速地在中国大地蔓延生息香火不断最具象的一面即是宗祠文化宗祠宗祠习惯上多被称为是供奉祖先神主即俗称的宗族祭祀祖先的场所一向被视为宗族的象征
崇拜祖先并立庙祭祀的现象在原始社会后期即已存在采纳大学士的建议正式允许汉族民间皆得联宗立庙从此宗祠遍立祠宇建筑到处可见宗祠原为追远报本的目的而兴建所以在建筑规制上要体现出礼尊而貌严自南宋到明初一般的都是家祠特别是自明清以来成了宗族祭祀先祖举办宗族事务修编宗谱议决重大事务的重要场所
宗祠除了作为祭祀场所之外还是执行家法的地方族人的冠礼婚礼丧礼基本上都在进行的有的宗定族人之间或族人家庭之中发生争执都要到中裁决所以在在一定意义上又成了衙门具有一族公堂的性质
中国人是世界上最有祖先崇拜传统的民族在每个家族中往往都有一个场所来供奉已去世的祖先的神主牌位所以旧时的每个家族都会有本家族的并给它取一个名号这个名号就叫目的是让子孙们每提起自家堂号就知道本族的来源纪念祖先功德
俗话说树大分杈随着生命的传递繁衍家族也会不断扩大扩大的结果是一些家族从祖居地迁居他处另开基业形成新的分支和新的宗族自然也有不少家族远赴重洋在海外定居这些新形成的宗族和分支往往又会建立新的来供奉最亲近的祖先于是由一个又衍生新的祠堂来
宗祠虽然是封建社会遗留下来的产物在当今则有其新的存在的意义和随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起许多宗祠被新建和修复被续修而海外华人则不断翻新旧宗祠联络故众可以说今天的宗祠已经没有了宗族主义的负面作用只具有帮助人们寻根问祖缅怀先祖激励后人互相协作的积极意义是对于加强中华民族的凝聚力和中华民族的团结产生巨大的作用龙川胡氏宗祠
龙川胡氏宗祠龙川胡氏宗祠位于大坑口龙川村为明代户部尚书胡服兵部尚书胡宗宪国家主席胡锦涛的族祠为徽州之一文风鼎盛宗祠建筑遍布龙川胡氏宗祠建于明代嘉庆25年1547年清光绪4年1898年重修宗祠坐北朝南前后3进占地总面积1271平方米以山带水气势飞动祠内装饰精美尤以保存完好的各类木雕为最有徽派木雕艺术宝库之称龙川在明代曾出过两任六部尚书也是胡锦涛的故乡1988年被列为国家重点文物保护单位有关专家赞誉它是中国古祠一绝
祠前是一个约100平方米的广场房屋场基和广场的场地阶挥栏杆全用清一色的花岗石砌成前进是座22米宽的高大门楼门楼前后两向各有六根石柱五根月梁和四根方梁结构严谨布局匀称方梁梁面雕刻精致图案中间前一根为&九狮滚球遍地锦&后一根是&九龙戏珠满天星&两旁木梁雕刻均为戏文人物门楼后面为天井也是用花岗石铺成20根石柱同20根月梁衔接排列在天井四周擎起东西两廊和前中两进的南北房檐过天井是中进为正厅由14根围粗达166厘米的银杏树圆柱架着大小19根冬瓜梁构成每根屋梁两端皆配有椭圆形梁托梁托上雕有彩云飘带中间分别楼成龙凤狮虎梁间悬挂层层云朵楔上镶嵌片片花雕连梁钩挂灯用都衬以刻有蟋龙孔雀水仙花万年青等动植物形象的钩托正厅两侧各为高达丈余的落地窗门每扇窗上截有镂空花格下截是平板花雕内容以荷为主体间以水禽正厅上首也是一排落地窗门花雕画面以鹿为中心衬以山光水色竹木花草后进是寝室上下两档中隔一个狭长的天井寝室窗门雕刻的全是花瓶采用浮雕和浅刻技法窗门中间的小片花板上分别楼刻着八仙道具文房四宝书案画卷圆椅条桌等小巧玲珑立体感强
宗祠的木雕基本分布门楼正厅落地窗门梁勾梁托和后进窗门等4大部门均以龙凤吉祥历史戏文山水花鸟优美境地等画面为立意构图花雕采用镂空雕和线刻相结合的技艺手法图案活灵活现栩栩如生高大门楼的雕刻是以历史戏文和龙狮相舞为主体的图案构成门楼22米宽斗拱承挑屋檐翘首腾空门楼前后两间各有6根5根月梁和方梁结构严密布局匀称方梁梁面雕刻九狮滚球遍地锦满天星的精致图案两旁则是内容各异的历史戏文文武百官聚集一堂三军听令跃马横刀一幅幅鏖战沙场的画面展现眼前仪门上彩绘蔚迟恭两门神把守大门两旁相依大狮对峙
和顺寸氏宗祠
俗称寸家宗堂座落于云南和顺古镇虿头坡北麓仳邻大石巷脚总大门东侧占地2222平方米坐南向北依山面坝逐级而起错落有序宇辉宏以建祠最早大门最洋标杆最牛月台最阔匾联丰富而称雄和顺
宗祠文化是一道独特亮丽的人文景观.其中建筑年代最早的是寸氏宗祠.建于清代嘉庆十二年[1]和顺八大宗祠中寸氏宗祠是修建最早的一家据碑刻记载清嘉庆十年1806年时任族长的武生寸光远组织阖族神前起念劝捐筹款后投资缅甸经营棉花获利后于嘉庆十三年1809年腊月初二竖正堂大门14年1810年夏修山墙围墙及廊阶24年1820年建厅房道光2年1823年修厅前照壁道光3年修家堂座5年修暧阁牌位6年1827年修月台1936年重修新大门前后历时126年经几代人的辛勤营作方始告竣共有正堂左右厢楼照壁前厅花园两个天井尤其新大门在上下两个月台及分立两边的标杆八字粉墙的映衬下十分壮观作为门面寸氏宗祠大门显得与众不同别家宗祠大门均为传统的飞檐斗拱瓦木结构唯独寸氏宗祠大门从使用的材料外形都是标新立异典型的南亚风格洋气十足新大门是由祖先父寸性怡30年代任族长期间主持完成的作为侨商巨贾的祖父虽说是饱读诗书的儒生秀才但并不墨守陈规善于接受新思想新事物在其任族长时经谋划于1936年在缅甸请印度工程师设计图纸再由缅甸顾请了一些印度工匠到和顺施建按相同样式同一伙匠人还修建了尹家巷脚闾门及张家坡张德仓家大门所用材料如钢筋水泥沥青等全部由缅甸靠马帮驮运回来经过多日精心施工雕琢建成的新大门再配以匾额楹联最终形成了中外合璧的经典之作岁月沧桑历经70多个春秋风风雨雨的洗涤磨砺它不仅没有淡出人们的视野随着时光的推移越显得珍贵成了华夏文化与南亚文化水乳交融的实物例证因而亦顺理成章地成了魅力和顺侨乡一张醒目名片大门外上月台的左右两边分别立有一根高达两丈多的石柱标杆即古代的旗杆相较其他宗祠的标杆迥然有异特别醒目的是别家的标杆只有一个方斗而寸氏宗祠标杆上有两层方斗这里很有考究在等级森严的封建时代是有严格规定不能越矩由于在明清两朝寸家不仅先后获取功名的有223个秀才文武生4个举人并于光绪乙未年还出了寸开泰一个进士故按律允许悬两斗其他宗祠则无此殊荣寸氏宗祠的双斗标杆就成了最牛的大门外设有上下两层月台全都采用石栏护围石板镶铺尤其是紧靠乡前大道的下月台为一半圆形面积广达数百平方米特别宽畅在八家宗祠中首屈一指堪称最阔忆及儿时在和顺中心小学上学每逢开校会全体师生集于下月台仅占其一翼可见其大寸氏宗祠里悬挂的匾额楹联极为丰富其中尤为珍贵的是明朝万历年间著名儒将邓子龙为缅怀桥头老爷寸玉提书的白发朝仪匾额据说邓参将当年统兵驻节腾越时闲暇之余漫游河上屯亦即今日的和顺偶经寸玉家门见其中热闹异常便使人问知是后辈为寸玉作祀典将军受邀欣然入席寸玉后人恭请他留墨为记乘酒兴他豪气大发一挥而就蓝底白粉据说白字尚缺中间一横众人皆疑是否笔误将军含笑不答待匾额悬挂后只见他手撮一团粉泥往匾上用力一掷刚好填充了白字中间所欠一横白发朝仪几个气势不凡苍劲有力的大字赫然于目举座拍手叫绝此匾多年都一直挂在寸玉家宗祠兴建才由后人赠送到宗祠内悬挂可惜这一难得的宝贵文物和其他众多楹联匾额解放后未能得到有效的保护被陆续移作他用文革浩劫更无一幸免万幸李根源先生闲居和顺魁阁时将白发朝仪拓下并刻于石上邓参将的笔迹才得以保存
寸氏宗祠楹联
暖阁隋庄桥以开滇喜胜著九边勋垂百代
佐沐英而定越辛职赝千户祀享万年
黍稷蔫馨香楚尹家声传不朽
桂兰栽茂盛爨候世德继无穷
崇德报功所贵尊其父祖
承先启后亦能保我子孙
正厅溯从龙于胜国念尔祖披荆剪棘幸得西川辟道南诏结庐勤劳启沐氏藩风汗马功勋馨俎豆谋燕翼于边陲喜若族萃处群居能知报本春秋传家诗礼文物为滇中仪表蝉联科第耀簪裾
三千石善事广行民蒙其利
五百年宗功长佑人兵所安
缅千古之故家冈不本于积德
编万世之宗法亦能告夫成功
客堂嘉佳来临喜促膝谈心表杨先德
高堂戾止愿本身作则训诲后昆
大门五岳宗山百川赴海
千秋报本万古流芳
立德立功愿万世子孙书香远继
有源有本问两川父老祖泽犹存
惟道惟德惟功缅宗功于先代
曰谦曰慈曰俭留家法于后人
厨房知稼穑艰难力服先畴未敢自安暇逸
采藻萍清洁勤修祀典还期永享蒸尝
左厢楼耀祖光宗当追司马才华亲题玉柱课孙训子好奋 元龙志气大启琼楼
右花园仗先祖之有灵桂折杏探南国家声从此振
忆故园其无恙瓜丝椒衍西川世泽到今存
寸氏宗祠为例,暖阁楹联是:随庄娇以开滇喜姓著九边勋垂百代上联)佐沐英而定越辛职肩千户祀享万年下联)大厅楹联:扶王道于五千年既安既东上联)勒宗功于二十纪有守有为[2]从寸氏宗祠内的楹联可看出,其内容之丰富,文墨之深厚,可窥侨乡文化之一斑如今这些仍然保存完好,建筑样式各具特色的宗祠,已成为和顺辉煌的文化艺术瑰宝,成为和顺历史上灿烂的物质文明成果的见证,也成为我们今天研究传统宗祠文化不可多得的财富
汪口俞氏宗祠
汪口俞氏宗祠位于徽州县东北28公里的建于清乾隆九年由朝议大夫俞应纶正三品入汪口俞氏宗祠宫后省亲回乡时捐资兴建占地面积为1116平方米是一所以细腻的木雕闻名于世的现为全国文物保护单位
俞氏宗祠为三进院落前进门首为木结构五凤楼歇山顶青瓦覆盖俄角高翘门楼正面檐下斗拱密布横枋刻双龙戏珠图案横枋下面明枋深雕门楼里面前间顶部用木板卷棚后间天花由两廊与游亭达正厅横梁衔接处是围121厘米高207厘米的石柱左右作吊柱支撑的垂柱上端精雕雌雄狮子相对栩栩如生中进三间前后进各五间均有天井共有柱70根地面台阶全铺青石板前后进走廊两侧有小圆门通花园花园内遍植花卉绿草另有百年木挥三棵
俞氏宗祠以细腻的雕刻工艺见长凡梁枋斗拱脊吻檐橡驼峰雀替等处均巧琢雕饰有浅雕深雕圆雕透雕形式的龙凤麒麟松鹤柏鹿水榭楼台人物戏文飞禽走兽兰草花卉等精美图案百余组被誉为艺术殿堂木雕宝库
为百越故地汉末三国尤其西晋后逐渐有南下的河洛人到此开发聚集苦草镇唐代建县清初立州当代由县级龙岩市而地级阅一千八百年历史龙岩欧氏承载着诸多独特的生命信息
河洛文化南下闽越是经过楚吴越文化的融入和传递宗祠清末民初龙岩拥有110民国版龙岩县志稔总纂标明欧之裔封乌程欧余山之阳因以地山为氏
查考欧氏受姓始祖为越王勾践的七世孙蹄无疆的次子封地即吴兴之乌程欧余山之南为欧阳亭侯所生三子长子承祖制以姬为姓次子恒姓欧阳三子轸姓欧实同出一脉
又有说还有春秋战国之交铸剑名将一支曾为越王铸造名剑他也是长期生活在周围的巨匠总之欧氏兴地为越人望族 但龙岩欧氏的先祖却先行北上中原越进入山西郡后裔即以平阳为欧襄定在汉代曾封营平侯守为屯田都尉因事贬至光州定居其后嗣欧宪伯于唐总章二年669年随唐高宗大将率府兵五十八姓校尉入闽为驻守今莆田大将传至南唐裔孙追随闽王镇守子孙繁衍遂及龙岩漳浦和汕头海南各地这时越地土著反而称他们为河洛人
欧氏居龙岩已逾20代开基祖欧仁轩公曾居元至正二十一年1361年从漳州随军入岩镇乱他骁勇善战立下战功在龙岩城西的岩山麓得到一块赏地退役务农建造了祖屋今排头村上欧虽得自越王皇族世胄后裔已认同是自中原南下越地的河洛人卧薪尝胆精神更升华为中华民族美德
始祖仁轩公传至五世的守质西陵兄弟走出守质觅崇德堂北百余丈之地建新居西陵寻石桥河畔燕子坪立绍德堂其九世裔孙睿伯又迁回排头在祖居崇德堂东南建起堂称排头下欧欧氏裔孙围绕着龙岩的西湖岩山麓繁衍发展西湖岩山为明初潮州知府的少年读书处明清建有书院民国立龙岩县中学为文化发迹之源现正辟为排头村民参与筹建龙岩河洛文化研究中心甚踊跃欧氏远祖原有唐宋八大家之文气蔚然足与诸姓并驱焉
欧阳欧姓同系唐代大书法家长子欧阳恺因其四弟欧阳通得罪入狱他为避祸去阳留欧大欧阳修的玄孙则因宋代平金乱有功祀谥灵佑威显欧王而弃阳从欧这样的记载不胜枚举
新中国成立后学生随军南下和闽粤赣边区干部东进入岩改革开放更加速龙岩大增亦第一次出现区姓区欧同源据新会区渭泉祖家谱记载先祖欧安圣谕此人忠孝双全德才兼备没有欠缺之处后裔遂去欠为区仍读欧音
循此源流广东欧氏发起联络香港和等地宗亲筹备建立世界三欧欧欧阳区联谊会实是中国研究之一大特色自然更增在中国姓氏中的历史地位
内著名的回族祠堂陈埭丁氏宗祠坐落于泉州晋江始建于明代初年历经修葺重建扩筑是省内历史最悠久规模最宏大保存最完整的回族1991年陈埭丁氏宗祠被公布为福建省第三批省级文物保护单位
陈埭丁姓回族是穆斯林入籍中华传衍的后裔至今已750年晋江丁氏主要聚居于晋东滨海陈埭镇的岸兜鹏头口四境西坂溪边等七个宗祠回族行政村还有的分布在晋江市东石等地人口21953人晋江丁氏也迁衍到泽沟鲤城小桥崇武安溪石井同安陈塘福清宏路浙江苍南宁波及东南亚等地约3万人衍居也有2万多人
陈埭丁氏宗祠建筑群体以廊院式组织采用闽南汉族传统形制和建筑技术以砖石木构造自南至北为泮池门埕前厅前庭院(主殿)后庭院后殿并有廊庑除泮池外南北长49.24米东西宽21.38米总占地面积1052.75平方米红底金字丁氏宗祠高悬于前厅正门门楣上方字迹苍劲
是宗祠建筑群的中心建筑为单檐硬山顶面阔3间进深4间供奉丁氏列祖列宗考妣神主每年隆重的春秋二祭就在这里举行
正中用砌筑成一座平台平台上为祠堂的正厅平台下四周环廊庑形成一个回字形尤有意思的是后殿东北削角砌筑使回字口部更与汉字书法转角顿笔象形这也许是丁氏回族把强烈的民族意识融入宗祠建筑形式中的最好体现平台地面高于四周廊庑约2.5尺有中左右3个门和四周廊庑相连接廊庑的前后左右各有4个较小的门以便出入
最引人注目的是门楣上方的木雕以及廊心墙的石雕有阿拉伯文组字装饰特别是镶于正门门楣上方中央用阿拉伯文字组绘而成的鸟形图案木雕传说是伊斯兰教祈求真主赐予吉祥与安宁的吉祥鸟工艺精湛木雕贴金箔非常辉煌壮观
丁氏宗祠内尚存二件为圆柱形柱础圆径为31公分高32公分上浮雕攀枝线条粗犷而流畅造型古朴逼真是明·(年)以前典型的石雕工艺这种浮雕花纹仅有明·永乐(年)至宣德年间出现正堂前壁上两堵石雕是阴刻山水人物兽图东面是借问酒家何处有牧童遥指杏花村西面是文物打虎农夫规劝图这两幅图中的桥栏板和屋舍的画法笔法简易线条流畅均系明代中叶的作风其雕刻线条保留着明代木雕斜刀痕因此宗祠现存部份建筑件也可以说明丁氏宗祠始建年代应是明代永乐期间
丁氏宗祠建筑的木作砖作泥作颇具匠心令人叹为观止雕饰技艺精湛题材纹样丰富彩绘艳丽多彩以其营造有度的恢弘规制装点适宜的平实修饰彰显着它那独树一帜的民族特色
丁氏宗祠的建筑形式倘若分开单体来看基本上属于富有闽南特色的宫殿式建筑体现以厅堂为中心组织院落的特点宗祠建筑装饰木雕石雕彩绘所构成的优美的图案从工艺手法到图案内容无不散发着汉族文化的魅力但是总体看宗祠建筑呈回字型而宗祠门上及两侧的木石构件雕有阿拉伯文字又深深刻上阿拉伯回族文化的烙印是回汉文化融合共存的文化形态
义序黄氏宗祠
的中亭村坐鲤山面榴麓风光清丽义序黄氏&衍派此间藩然大族&村中就有一座&义序黄氏宗祠&黄氏人闽始祖当溯公元885年黄敦自河南随王审知入闽后辞官不就志乐山林择居盖平里敦生六子世称六叶传芳其中四子勃传至五世元晊为宋朝散大夫娶永阳柯氏迁龙井再传至十二世复委义序为公郎遂迁义序是为义序黄氏之始祖迄今已有八百多年蕃衍四千多户二万余人现有三十三世至四十二世有&十代同堂&之称
义序黄氏人杰地灵历代人才辈出计有八个进士二十三十多位举人其中特逸俊杰之士有二十二世明代进士历任武宁当深知县后召工户两部主事为官清廉政绩显著民曾为之立生祠事迹载入府志之循良传二十八世黄辅丞字紫烈清进士曾任山西太原知县好读书精堪舆事亲孝处世和热心公益其功绩载入省志三十二世黄禄清武举系武状元宋鸿图的老师
宗祠始建于清元年1662康熙六十一年1722和同治五年1866曾有重修今于1993年由&义序黄氏宗祠重建理事会&主持重修于1995年鼎建落成
宗祠占地600多平方米面阔17米进深33米中轴线上依次分布有门墙天井祀厅两侧辅以夹墙共祖成一个院落式建筑宗祠建构选料极精雕彩并施融传统与现实于一体祀厅中设神龛有晋主13000多位为全省之冠座前木雕漆金二十四孝涵义深刻大厅上下皆雕梁画栋金碧辉煌
宗祠左侧面有一幢楼祠正对面设一照墙由旅台宗亲献资建造之精美传神宗祠落成时海外宗亲近百人回乡参加晋主庆典旅台宗亲亦组成代表团回乡观省正是&离乡不离祖&宗祠对三胞起着凝聚力的作用
宗祠中还保存有明成化二十三年1487石碑一方记述明宪宗为表彰黄窬之功绩推恩及亲以劝忠孝封窬父为承德郎窬母游氏为安人二是清雍正十一年1733黄辅丞立之旗杆石夹三为清嘉庆咸丰道光光绪时所立的&文魁&&武魁&牌匾以示家族的荣耀于1997年7月被列为文物保护单位
时降及今黄氏依然俊才迭现在近现代所涌现出的将军博士以及县团处级以上领导干部和高级职称之专家教授共一百零三人其中较为著名的有三十三世字天铿曾任海军中将肇和舰舰长黄鸣岐海军军官少监长江红十字会会长曾获一等勋章等殊荣三十四世黄依娇系女曾任玻利维亚驻领事馆总领事为发展中玻友谊促进中玻建交作出了卓越贡献她爱祖国爱家乡热心公益事迹突出感人肺腑在海内外享有崇高威望曾据此拍成电视剧传奇夫人蜚声寰宇世人皆称其为华侨楷模女中豪杰其它还有三十五世黄朝平1902年曾赴法勤工俭学系造纸制糖专家曾任省轻工业厅总工程师三十五世黄玉立三十七世黄俊霖黄耀梅女皆曾任市副市长三十九世在世界青年技巧比赛中获六面金牌为国争得了荣誉
黄氏奋发图强无论海内外那一腔爱国爱乡之热血仍在第一个子孙心中流淌
有民国21年铅印本虎邱义山黄氏世谱及抄本义序虎邱黄氏宗族宅尾房三十世祖能联公派下家谱等谱牒
刘氏宗祠联此宗祠联比较简短全联典指南塘的刘氏是西汉皇族的后裔
秀月笔名撰香港特别行政区松柏塱联
松柏塱原是一个穷乡僻壤在数十年前满地都种了松树及柏树而塱字下面加一个土字正是指这个地方有很多肥沃的泥土可种植树木及开发田地,因之而名松柏塱今日的松柏塱还剩下十馀株松树最早迁进来居住的人为松柏塱兴建了数座每逢新年都贴上对联黄氏宗祠富贵金屋荣华简氏宗祠敦诗说礼厚德深仁邝氏宗祠宣维海雪城溯以上的是由现居民的祖父母们共同建造的用的材料是最简陋的砖瓦并涂上漆油直至今日横列筑成的数座已具体证明居民对于先人们精神存在着一种崇敬的心
佚名撰宗祠通用联
此联为刘氏宗祠彭城堂通用堂联
佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠彭城堂通用堂联
佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠汉里堂通用堂联见上题头四郡望堂号·2堂号·汉里堂介绍
刘姓宗祠五言通用联
藜阁家声远
彭城世泽长
佚名撰刘姓宗祠藜照堂通用堂联
谈笑有鸿儒
往来无白丁
唐·刘禹锡撰刘姓宗祠通用联
此联为唐代著名文学家诗人刘禹锡陋室铭句联
一门五都督
三科两状元
佚名撰市旧城刘氏宗祠联1
全联典指姜堰乡下的在明清两个朝代先后出过五名都督和一对兄弟状元历载着刘氏家族的兴旺刘位于雁子墩东边的府宅东北西三面临水相传这里风水好为水龙经中的二重龙水型解曰二水二重龙如带复如弓为官家富足清职显门风刘建于乾隆五十一年府门朝南门前有石雕门墩活动式铜门槛屋子古意深深木质门窗上的油漆早已褪尽变得黑不溜秋院子里凹凸不平的青砖石板上长出许多青苔透过灰尘依稀可见府门两边的朱漆金字楹联见下刘姓宗祠七言通用联·桥头镇雁子墩孙家庄刘联
天禄家声远
彭城世泽长
佚名撰山刘氏宗祠联
位于梅岭山下是广东仅存的宋代道被称为广东第一巷珠玑巷的得名始于唐代七世同居,朝廷知道后为表彰其特赐珠玑绦环自开通以来梅关驿道就成为中原和江南通往的唯一一条大道也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇前人在南还日记中描写途中行旅如蚁挤拥甚于观剧大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷又经此转至珠江三角洲及以至海外谋生其后裔遍布岭南港澳台和海外各国看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地海外华侨的祖居据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽由珠玑巷播迁粤港澳台及海内外的后裔数千万人都承根认脉均称珠玑巷为七百年前的桑梓乡
刘姓宗祠六言通用联
海隅文藻振世
佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指魏代建安七子有文名下联典指 宋·刘锜镇守顺昌破金兀术数十万兵
刘姓宗祠七言通用联
三章早沛秦川雨
五夜长明书室灯
佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指领袖西汉开国刘邦公元前256-公元前195字季沛县人曾任亭长秦末起义时他起兵响应称沛公初属项梁后与领导的起义军同为反秦主力公元前206年率军攻入秦都推翻秦朝的统治废除秦的严刑苛法约法三章杀人者死伤人及盗抵罪废除秦代苛政深得民心得到的拥护项羽入关他被封为汉王随即与项羽展开长达五年的楚汉战争最终战胜项羽建立汉朝加强控制六国旧贵族发展农业生产制定了汉律下联典指西汉经学家目录学家字子政沛县人曾官中正屡次上书劾奏宦官外戚专权成帝时任中垒校尉曾在天禄阁校阅群书撰成别录为我国目录学之祖又著有洪范五行传说苑新序列女传五经通义等
刘娘申哀真命薄
徐女泣告果心贞
撰刘姓宗祠通用联
上联典指南朝梁文学家的三妹刘三娘文章清新挺拔嫁给东海人徐悱死刘三娘为他写祭文言词凄怆令人读之落泪徐悱的父亲想写哀辞读了三娘的文章便不再写了下联典指宋代人刘愚字必明历任江陵府教授知县颇有惠政后辞官在城南筑草庐著书其妻徐氏娘家原打算将她嫁给富人家她泣告母亲不愿做富人家的妻子于是嫁给了刘愚一次刘愚带金子回家她发怒道我以为你是贤人怎么拿别人金子回来马上给人家送回去刘愚忙拿出书本给她看说是教书的报酬这才罢休
先代蒲鞭昭德泽
后人藜阁继书香
佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指东汉人刘宽字文饶桓帝时官太守为人温和仁义吏民有过错时只用蒲鞭惩罚表示耻辱而已始终不让人受苦刑蒲鞭是用蒲草做的鞭子下联典指西汉刘向相传他在天禄阁校书时有个穿黄衣执杖的老人吹杖头火焰为他讲开天辟地的故事当问老人名字时老人自称太乙之精
守本忿耕读第一
尽人伦孝友俱先
佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠沛丰堂通用堂联
功垂冠裳肃
泽派罏山俎豆馨
佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为省闽侯县罏峰刘氏宗祠联罏峰刘氏宗祠始建于明朝中期坐落在南屿镇罏峰南麓刘厝街坐北朝南木石砖混合结构总占地面积达2000平方米前广场占地面积约1000平方米广场上竖立长约10米的附斗旗杆一对已毁正厅前上横柱悬挂万代如见四字金匾正中龛殿摆放列祖列宗神位龛前供桌宽大气派第二院落中间为过道两旁建有屋房供休息议事之用第三院落要登上十几层石阶梯石阶顶砌一面横墙横墙中开一月型门月型门上端写有七业俱兴四字进入月型门内建有一大厅堂左堂正门上额悬藜光书室四字金匾旧时是供族内子弟读书的私塾整个气势恢宏肃穆庄严内历经近四百年的沧海桑田进行了多次修建20世纪6070年代被改作队村办企业的生产场所损坏严重1994年由民居的三十三世孙留绍英出次人民币40万元进行全面整修
无欲常教心似水
有言自觉气如霜
明·刘宗周撰刘姓宗祠通用联
此联为明代天启初礼部主事刘宗周自题联刘宗周人
世号五忠光世第
家传七业振家声
佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为省地区刘氏宗祠通用联上联典指福建省刘氏分支在宋代有刘颌刘铪刘子羽5人被谥为忠公的历史下联典指刘氏在晋朝时著名学者的7个儿子分别攻读五经和史记后来都功成名就的典故
六代大夫一二品
九重恩遇百千秋
清·刘凤诰题江西省刘氏宗祠联
五百年衣冠旧第
十七世弓马名家
佚名撰江苏省姜堰市旧城刘氏宗祠联2
兄弟状元天下少
公孙宰相世间稀
匾额状元及弟
佚名撰江苏省姜堰市桥头镇雁子墩孙家庄刘状元府联
刘门厅内挂着一块顶头匾写有圣旨状元及弟门厅对面建有宅神龛两边为砖雕双狮盘球宅神龛上方均为砖雕八仙过海和武戏文图案三间卷檐九架梁做为客厅屋山尖上安有6根卷须兽头房屋布局为前后五进东西两边有十间厢房正所谓五进十厢靠西河边建有假山等院子里有两口水井井台均为花岗石所建东边一口井水为咸味西边为淡味至今仍可饮用据史书记载桥头镇孙家庄一门刘氏家族明清五百年间显赫将才辈出刘福春为明卫指挥副使永乐年间始迁姜堰刘应祚为顺治九年1652年刘卜师为康熙二十七年1688年武进士刘梦鳌为乾隆十二年1747年刘梦金为乾隆十七年1753年武传胪先后任参将协镇和总镇刘维馨为乾隆五十二年1787年武进士后任参将协镇然而最具传奇色彩的是十七世纪乾隆年间刘氏家族出现同胞兄弟状元刘荣庆清乾隆四十九年九月1784年刘荣庆在乾隆皇帝亲自主持的殿试中登上榜首荣获一甲第一名武状元被授予官至从一品嘉庆十六年1811年任总兵后官至提督广东陆路提督相传当年刘荣庆考中武状元时京城捷报传到了刘荣庆的家乡邻居百姓争相传颂为家乡出了状元感到荣耀刘氏家中更是喜气洋洋登门道喜的乡邻络绎不绝其中一位白发老人看到刘荣庆的弟弟刘国庆信口说道年轻人身强力壮一表人材将来跟你哥哥一样也中个武状元说者无心听者有意刘国庆不假思索脱口而言顶天立地敢说敢做要中就中个武状元人们沉浸在兴奋之中只当刘国庆年少气盛说句玩笑话不当一回事谁知刘国庆是个有抱负和志向的血性男儿从此发愤攻读兵书练功习武乾隆五十四年1789年己酉科刘国庆在殿试中登上榜首荣获钦点武科举一甲第一名武状元后多次升迁官至山西大同镇总兵刘荣庆刘国庆同胞兄弟双双成为武状元在上实属罕见从此传为佳话流传于世
世裔公侯伯子男
南宋·撰广东省潮州市桃坑村祠联
南宋著名哲学家年晚年游历潮州揭阳时曾留下了不少墨宝这位似乎与潮州有着一种特殊的感情每到一地必泼墨挥毫吟诗作赋他作诗于揭阳飞泉岭刻字于揽胜亭撰文于京岗隐相堂题匾于潮州南麓……为增添了一批珍贵的文物还在潮州东津桃坑刘允祠也称中题下了这副对联这副对联悬挂于中厅之圆石柱上用半圆状硬质木板制作真书正楷黑字金底落款是敬题一代大儒公为什么要在刘祠题写此联据刘氏族谱载曾图公为师之故也龙图公即刘□刘允长子曾任世称刘龙图刘□任潭州今湖南省知州期间在当地设帐授徒深为理学家所景仰尊之为师从来潮特前往桃坑刘允祠拜谒并题写了此联联语嵌入金公二字刘允为刘□之父北宋东津人生卒年约年潮州前八贤之一历任化州知州刘允去世后赠谥上柱国左金紫光禄大夫族人尊称为金紫公以示对金紫公刘允的敬重并褒赞其荣耀家世潮州桃坑刘氏连同楹联在抗日时期毁于兵燹因而朱熹对联一直鲜为人知幸好刘氏族谱没有失传名联不致湮没如今刘氏后人在潮州东津古祠原址重兴刘氏家庙·敦睦堂正厅大石柱重新挂上仿真的朱熹楹联同时新挂出的对联还有刘允手书的对联见下等朱子名联由此得以存世流传
门闾高大容车马
山水盘旋啸
刘允手书广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联
一等人忠臣孝子
二件事耕田读书
佚名撰屏东县五沟水刘氏宗祠联
万卷珠玑朝汉室
一天星斗照彭城
佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷刘氏宗祠联
刘姓宗祠八言通用联
妙侣无双押衙全义
清才第一嘉偶
佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指唐·刘震获罪其女无双没入掖庭义救无双使其与表兄王仙客成夫妇下联典指宋·刘愚殿试第一其妻徐氏未嫁时母欲以嫁富家子徐氏泣曰不愿为富人妻
寡鹄申哀三娘命薄
飞燕得宠列女传成
佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指南朝·刘孝绰妹刘三娘嫁徐悱悱卒三娘作文祭之极其哀婉下联典指汉·刘向因姐妹淫乱而著列女传
食德服畴用资祖泽
象贤迈种克振家声
佚名撰省刘氏宗祠思敬堂堂联1
刘刘氏宗祠思敬堂址在漳浦霞美庙北向南三进两庑两厢二天井二三进各大楹三开间一进开左右耳门三仙双坡悬山屋顶为土木抬梁结构祠宽11.66米深75米思敬堂始建於明代历朝有修葺乾隆二十九年1764年修道光六年1826年再修光绪二十六年1900年刘坂族长聘请人黄柄施为堪舆师实地堪察对思敬堂分金坐向宽深高低出水穿坪等工程写出旗课改建意见书二十九年鸠工动土
说礼敦诗丕承先志
贻谋垂裕后昆
佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠思敬堂堂联2
刘坂开基祖生於宋庆元元年1195年金山之祖居莆田其十三世祖系河南固始县人唐进士八年749年任别驾刘韶第九世孙迁居漳浦刘金山原居同安留坂为了创业他从银同到先居洪埭旋觉地不足以聚族遂登棠山见层峰挺秀长坂沃衍前临鳌江后障天马山峦叠嶂遂弃洪埭而居刘坂总地名如今刘坂刘姓聚居村庄有刘坂庙边围内人家陂下过田大厝土楼竹林岭下山前后山户头下楼等大小总人口一万余
刘姓宗祠九言通用联
好善乐施应贲旌重典
急公奉上允称帼遗微
佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠沛丰堂通用堂联
一等官人荣秘丞声外
五行尊敬高兴士文章
佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指梁代秘书丞刘孝绰七岁能为文称为神童他的辞藻为世所宗每作一篇好事者咸讽诵传写有文集数十万言下联典指唐代文学家哲学家刘禹锡事典
刘姓宗祠九言以上通用联
敷政南阳太守蒲鞭示辱
校书天禄老人藜杖炊光
佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指东汉逮乡侯刘宽字文饶华阴人桓帝时为南阳太守典历三郡多恕吏民有过但用蒲鞭示辱而已下联典指西汉经学家目录学家刘向前77-前6的事典刘向博学多识著有最早的分类目录别录还有新序说苑等
纵观古代执政将近七百载
累计先君为王已逾六十人
佚名撰刘姓宗祠通用联
全联典指刘氏在中国历史上称帝者先后有66人执政共历650多年
禄阁校书藜焰照十行之简
玄都种树桃花赋千植之诗
佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指西汉沛人刘向事典下联典指唐朝著名诗人刘禹锡刘禹锡字梦得彭城人少聪颖十一岁中进士后又中博学宏词科官尝与好友柳宗辅助文革新政治是当时进步的思想家但怀才不遇累遭贬谪诗文成就很高诗作中有不少讽喻诗最有名的是游玄都观两首紫陌红尘佛面来无人不道看花回玄都观里桃千树尽是去后栽百由庭中半是苔桃花净尽菜花开种桃道士归何处前度刘郎今又来
秘阁校书藜临照十行之脊
玄都种柳桃花赋千植之诗
佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为四川省刘氏宗祠联云阳县刘氏最大最多的宗祠当为藜照堂以此堂命名的有访仙东洋祧及其分支大留庄刘氏和胡桥夏墅麦溪刘甲等祠内均有这副刘氏宗祠的通用楹联
要好儿孙须从尊祖敬德起
欲光门弟还是读书积善来
佚名撰刘氏宗祠联
堂势尊严昭奕代祖功宗德
蕃衍承万年春祀秋尝
佚名撰浙江省泰顺县泗溪镇刘氏宗祠联
孔氏弦歌鲁国新声闻壁内
汉家箫鼓余韵在人间
佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠联
三馆六曹十七科竞称前辈
一官万里两千石遂老斯人
佚名撰江西省芦溪镇刘氏宗祠联
藜阁启书香人文奕禩源流远
蒲鞭留惠政世胄云礽似续长
佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠联
敦本本自踪须向祖宗绵旧德
步云云有路好从诗礼问前程
撰刘姓宗祠通用联
此联为广西壮族自治区葛阳镇刘氏宗祠联上联言道德传家下联言凭诗礼而
家从别驾肇金钗簪笏先后三十世
派出开碧海频繁俎豆八千秋
佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠思敬堂堂联3
刘坂刘氏思敬堂挂有一对府灯正面书刘府背面书殿中执法该族裔是明万历五年1577年进士监察御史刘霖侄儿刘正中万历四十一年1613年进士任刑部主事刘坂早年有不少人渡台定居二战后刘先雄带儿子少伯居少熙少许居长子少惠在刘坂少伯兄弟一九八五年曾返乡认祖刘坂围内村姑刘笑招婿游亚庆台籍20世纪80年代全家35人回台定居多次回刘坂探亲认祖
派衍聚族安居由宗以来七百岁
里兮保世滋大荣封所被九重恩
佚名撰江西省源溪村刘氏宗祠联
源衍南陂瑞谒燕翼贻谋积八世
溪环北阁祥凝甫草鸿基永奠庆千秋
佚名撰江西省萍乡县源南乡源溪村刘氏金甫公祠联
流环章贡秀峙幸山川别开生面
世衍俊宗家诒顾及大门第赖有传人
佚名撰藕塘里刘家[大门楹]联
二水环流三山秀峙堂哉皇哉动人瞻视人杰地灵以续以似这是坐落在藕塘里刘家的祠赞古老的建筑物被赣州市人民政府列为文物保护单位刘家实际上是赣邑从祠的构思和格式来看是属于祠庙合一堂馆并存的古代它的规模之大取材之精工艺之美在当时的虔州城为数不多从发掘出的祠铭中有一段记载章贡精华崆峒清淑寐庙巍峨楼台高矗这座名祠是从清代同治八年着手策划经十年的筹躇尤以举人刘安倬趁赴京会试大考的机会收集各地建筑资料特别是京城祠庙的建筑式样并与在京的虔人官员才子商讨为建祠绘制蓝图在以刘安倬刘拱辰为首组织43人的建筑班子发动城乡内外捐资银元壹万零陆佰伍拾捌元于城西购买错杂民居50余亩从光绪五年四月动工至光绪六年十月竣工建筑面积达6000平方米祠记称天下事有志竞成耳这座古建筑背北面南其原貌是三进大厅戏台建在大门之内大厅两侧有治事厅祭器库两廊为祠有肖墙庭院抄手游廊穿堂仪门耳房右边和后院有水塘花园亭台楼阁现存的大门是斗拱式的飞檐建筑这是我国建筑特有的一种结构大门写着这副对联戏台面对大厅可容千人观戏台柱有诗妆成离合悲欢以无为有演出伦常纲纪作古证今房子采用百年杉木为柱雕花彩绘檐瓦釉花屋顶净瓶宝鼎装饰堂皇至今屋顶宝石红光尚见当时近祠的萍沼荷池菱塘柳柏掩映如画雉堞回抱诗曰一带林塘堪供诗料四时花鸟足助天机
恩泽学士词章奕世犹留佳话在
星岫云环水绕此间宜有夏声来
苏若湖撰广东省北大坦地2号刘氏联1
刘氏于1900年建成坐北向南分前后两进左中右三路砖木结构用长条花岗石为墙基高出地面约1米后再砌青砖墙硬山顶庙的中路前后间之间有天井两旁有廊前座为头门基本保存完好但两侧石砌的包台已改建成房间面阔3间15米进深3间9.27米门顶有一石额上书刘氏四个楷书大字无款后座面阔3间15米进深3间13.75米前后金柱保存有两副对联保存完好其一为光绪二十六年1900年苏若湖撰另所撰一联款署庚子孟秋永福谨志庙左右两路均阔8.5米进深与中路同右路原有一忠义祠奉祠在抗法战争中阵亡将士之灵位祠已在期间被毁刘氏是刘永福驻军沙河时居住的寓所沙河至今还有以刘永福命名的永福路除刘氏外刘永福在广州还留下了不少有意义的遗迹比如前的山石上还刻有他率部上山游闲时写下的造型奇特的虎字石刻西北角耸立的后人为纪念他而建的等广州的刘氏作为广州市文物保护单位是以此激励后人进行革命历史传统和教育的场所
系出临明朔天禄代有人文光祖德
族隆桃水看白鹤於今伟望缵家声
佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠沛丰堂通用堂联
读书务得大要礼义廉耻无亏可称士品
立身有何奇行孝弟忠信为事方是人家
佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠沛丰堂通用堂联
策马从归来构数椽用妥先灵敢说声威留穗石
整旅入神京捍卫把两字偏贻同姓合存忠孝耀彭城
刘永福撰广东省广州市广州大道北大坦地二号刘氏联2
念先人须善嗣先人弓裘必教泽如吏才如零溪方无惭出处
入此庙在求通此庙肸蠁惟束顽以宗法合敬以祭法庶不忝烝尝
佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠联人刘畤兄弟曾讲学清溪又刘霖溪长城宦皖南有循良之绩清溪霖溪皆祖此祠也
西汉开国帝王丰功垂万古
东平创基将相伟绩照千秋
佚名撰东平堂茶刘宗祠通用联
东平堂茶刘南宋初年1世祖刘宗由山东东平府迁入湖南省明朝兵部尚书出自本支
殿虎家风刘氏宗祠
林氏英田宗祠
林氏英田宗祠[3]创建于元代的金紫林英田宗祠坐落在建筑物为楹桷斗拱悉元明原构在沿海地方存世仅见文物
据族谱记载元成宗元贞大德年间林旻13世孙若龙公创建宗祠于此纪念1世祖唐建宁节度推官旻公即林旻2世祖唐银青光禄大夫刑部尚书德孙公等及宋代裔孙出了18进士,现为县级文物保护单位[4]
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看
说的太好了，我顶！
Copyright & 2014
Corporation, All Rights Reserved
Processed in 0.1161 second(s), 3 db_queries,
0 rpc_queries