春风沉醉马莲台
春风沉醉马莲台
每年春深时节，我都被和风牵拽着脚步，走向马莲台，走进马莲台的沟沟壑壑，树海花香，走进那段尘封的历史，在这方净土上发一番思古幽情。
马莲台离临淄中心城区大约10华里路，在齐陵街道南部山区起伏的山峦中。在现代文明高歌猛进的时候，马莲台以她的宁静自守，与喧嚣浮躁保持了适当的距离。数千米长的山间幽谷，让人生出徘徊复徘徊的情趣；山崖沟壑峰回路转，波峰浪谷目不暇给，果园花木与映雪飘香的槐树相映成趣。徜徉其间，真有“不知有汉，无论魏晋”之慨。
我和马莲台结缘，是
13年前，与文友孟泓、贾学德的一次涉足。学德是摄影爱好者，他发现这道幽谷后，带我们去分享。那时还没有进山的马路，我们要依赖双脚丈量完抵达马莲台的路程。我们在沟壑深处寻踪马莲台遗迹，读着清际乡民立的石碑，我一下就被这方胜迹吸引了。明末慌乱，匪祸殃及这片土地，老百姓的性命如草芥。“宁做太平犬，不做乱离民”的当地乡民，携妻将雏躲进了这个峰峦叠嶂的峡谷，免受了生灵涂炭之苦。他们为冥冥中神灵的佑护心生感激，捐资出工，在高台上修建庙宇，供奉香火，以表达感激之情。
我站在古庙遗址上，脚地里有一片碎石，被淹没在一人多高的荆棘丛中，这大概就是古庙全部的遗存了。幸有临淄区政府把马莲台公布为区级重点文物保护单位，1998年又得齐陵街道的社会贤达出资，在古台的断崖绝壁修筑石洞，铺砌了石阶，让我们在抵达的过程中，免除了荆棘的羁绊和攀登的劳苦。
马莲台的母体是齐陵南部山区的土地，在这片沃土上，沉睡着战国时期东方大国齐国的六代国君。马莲台地处淄河南岸的牛山、康山之阳，稷山之阴。牛山是辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的管仲魂归之地；康山则与齐国的齐康王有着不解之缘；稷山上，有当地村民开山采石发现的石井墓道。稷山古墓群，墓道在山巅依石凿刻，巧夺天工，让我们惊叹2000多年前的工匠水平。稷山脚下，长眠着终军。终军是济南人，少年得志，深得汉武帝赏识。“
南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请:‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’”（《汉书·终军传》）终军奉命出使南越，被越相吕嘉攻杀，20岁时以身殉国，世称“终童”。悠悠古史，增加了马莲台的厚重。
每年春深时节，逢上双休日，或“五一”小长假，马莲台便热闹起来。来的人各怀着一份心情：有的是为了放逐一周的疲惫，有的是画院来取景写生的学生，还有的就是奔着那满山谷的槐香来的。槐花开放的时间，每年会随着春暖的迟早有早有迟。但来采花的人，都有一样迫急的心情。马莲台的槐花好吃，一则这里是丘陵台地，形成了适宜的小气候；二则远离污染和尘俗。一片一片的刺槐树，甘愿在这荒丘僻壤安身立命，长在沟坡崖畔，你中有我，我中有你，错落纷披，花香盈面。仿佛把雁北的大雪搬到这里，铺天盖地下了一个昼夜，把马莲台装扮得越发圣洁。人们也顾不了脚下的危险了，攀高爬低，攀花折枝，攀折的是一种心情。撸一把槐花，送进口中，嚼得满口生香。带一兜槐花，把春天提回家，槐花馅食、槐花水饺、槐花粑粑饭的香气氤氲，马莲台的三春美景如海上三山，亦梦亦幻。
我随《淄博日报》临淄行采风团走进马莲台的时候，环山路已开通了，她一下拉近了我们与这方胜景的心理距离。
站在马莲台上，顿有极目天阔之感。环绕马莲台周遭，恰有四座峭壁回环捍护，呈现着莲花的奔放。北侧康山绿树戴帽；南邻稷山松柏缠腰；脚下起兮伏兮的幽谷叠锦堆绿，两条银白的道路如龙蛇腾雾，为这人间仙境注入了现代的因子。眼光放远一点，逶迤而去的淄河，太公湖如一面镜子泊在河中；再放远一点，临淄新城楼宇傲然，为这片古老的土地延续辉煌。
我在台下的古碑前流连，三块石碑，虽经风雨剥蚀，仔细看去，隐约还能看出勒石刻碑的时间，大清康熙十四年，道光十四年，光绪三十三年，上面镌刻着建庙或重修时候首倡者、捐款者的姓名，这些人已消失在悠悠岁月深处。在光绪年间立的碑上，我为自己能够依稀辨识出几行字庆幸：“处山谷之险，当道途之阻，东接苍峻，西映黄山，南对稷峰，北临淄水，其蔚然块然，严阿崆峒者俱有，此固形势之自然，迥非人力之所为也。”她蕴含的文化气息，让如我这样多愁善感的人逐香而至。
马莲台畔，满树的槐花，让春天饱满，绽放。纯洁的槐花，是避俗的良药，为我们接风洗尘。在这个曲径通幽之处，我，一个拙于言语表达的书生，情不自禁迸出两句：“寻常巷陌在在有，马莲台奇天下无。”这算不上诗，我也断不敢拿去就教于方家。
马莲台确实很适合一个人的旅行，独步，沉思，怀想。情在不能醒。
2014年4月12日
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晚上马莲台见。给我电源，我就能放电影 &&
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8264第三届露营大会（站）
暨“梦想七夕夜 相约马莲台”音乐节
& && &齐陵，一个由历史而生、为历史而守的地方。这里坐拥古齐国八景中的“牛山春雨”、“龙池秋月”、“淄江垂钓”三大景观及田齐王陵、战国二号墓等诸多历史遗迹，有“地下博物馆”之称。行走在这片土地上，你随便走到一处，就能引出一段历史，搭眼一望，就有一个传说。
齐陵的山都不算高，但却应了那句老话：“山不在高，有仙则灵。”有没有仙不好说，可是有历史，有故事。就拿牛山来说吧，山的形状像卧牛，才有了这个山名。牛山的西北角下是天齐渊遗址，这也是临淄历史上重要的文化遗存。
& && &马莲台位于临淄齐陵街道齐家终村南，是一处古代山洪冲刷而成的黄土台地。谷长10余里，最宽处800米。像所有的名山秀水一样，马莲台也有其美丽的传说，因黎山圣母弟子马莲仙姑居此普度众生而得名。历史上周围村庄的百姓曾多次在此躲避兵荒马乱而化险为夷，是一座集优美的人文自然景观和美丽的神话传说于一身的灵秀古台。
& && &往者已逝，来者怀怆。一路行来，千古悠悠。穿行齐王路，除了让人萌发思古之幽情，还感受到一种绿色原生态文化的魅力。
& && &8264第三届露营大会这次相聚在马莲台景区--管仲纪念馆园，欢迎各地的！欢迎全国的驴友！
活动名称：8264第三届露营大会（淄博站）
活动主题：感受齐陵魅力 享受山林生活
主办单位：8264资料网
& && && && && & 临淄区齐陵办事处
& && && && && & 临淄区体育局
& && && && && & 临淄区广电局
& && && && && & 临淄区局
& && && && && & 临淄区文化局
承办单位：北村委、管仲纪念馆&&
协办单位：饮料山东分公司、慧能多农业发展有限公司、各商及俱乐部
媒体支持：鲁中晨报、鲁中网、淄博市政府网、淄博信息港、临淄区政府网、临淄电台、临淄广电网、临淄吧
活动地点：山东淄博临淄区齐陵街道办事处马莲台景区-管仲纪念馆园内
活动时间：日至日
报名截止：日
活动类型：露营
公 开 度：俱乐部
活动规模：露营爱好者及户外爱好者1000 人
所需费用：0元
费用说明：1、所有参会嘉宾免费进入景区；
& && && && && & 2、外地参会嘉宾请自行办理保险。活动执行组：
活动总监：&&8264户外资料网 阿&&索
活动执行：淄博户外重装群 三棵树
& && && && && && && && && && && && && &天&&宝
& && && && && && && && && && && && && &嘟&&嘟
& && && && && && && && && && && && && &蒙&&龙
报名方式：
& && && && && &在线报名：8264户外资料网（在本帖点击“我要报名”）&&
& && && && && &线下报名：团体报名请直接联系：三棵树 & && && && && && && &&&
1.8264第三届露营大会山东淄博站
时间：日-8月11日
地点：山东淄博临淄区齐陵街道办事处马莲台景区-管仲纪念馆园内
内容：以鲁中城市为主，以全国其他地方为辅，邀请1000名露营及户外爱好者，在齐陵马莲台安营扎寨，总体数量600顶左右，构成气势恢宏的露营场景，与周边美丽的自然风景相互映衬，使自然风景与的完美融合，为参与者带来全新的户外体验与深刻印象。
2.露营大会开幕式及插旗仪式
时间：日11:30
地点：管仲纪念馆园内
内容：各俱乐部领队带队旗列队主席台前，参加开幕式及插旗仪式，展现各户外队伍风采。3.探访马莲台、，康山寻宝以及牛山花采摘活动
& &2013首届淄博创意帐篷评选大赛
时间：日14:00—18:00
地点：齐陵马莲台景区内
内容：结合临淄历史文化及民俗文化，让普通百姓感受齐陵马莲台的魅力，享受齐陵马莲台文化的神韵。4.户外竞赛游戏项目
地点：管仲纪念馆园内
内容：拔河比赛、猜谜语、喝啤酒比赛等各具特色的竞赛游戏项目，活动强度以安全休闲娱乐为主，使旅游者乐在其中。
现场活动日程
1.拔河比赛
时间：8月10日 14:00—18：00
地点：露营地
赛事说明：以团队形式参赛，每队10人，至少二名异性。前6名参赛队伍给予奖励。
时间：8月10日 14:00—16:00
地点：露营地
赛事说明：以个人形式参赛，才对有奖；内设一、二、三等奖、纪念奖。
3.喝啤酒大赛
时间：8月10日 11:30—12:00
地点：露营地中
参赛形式：以团队形式参加，每组6名队员以最快速度喝完一瓶啤酒者计成绩，全部参赛者决出10名队员给予奖励
4.探访马莲台、骆驼峰，康山寻宝以及牛山金银花采摘活动
时间：8月10日 12:00--18:00
地点：马莲台景区内
活动说明：以俱乐部为主报名参加活动，管理好自己的队员，安全第一。
5.桌游比赛项目
三国杀桌游比赛，够级大赛、特技赛车游戏等比赛
活动说明：以现场比赛项目为主报名。
6.慧能多比赛项目
够级、刮风大赛、猜谜语等比赛
活动说明：以现场比赛项目为主报名。
7.摇滚音乐颁奖晚会
时间：8月10日 17:30—22:00
地点：营地舞台
活动说明:奖品抽出后，十秒钟无人应答或填写资料不真实作废。
8.露天电影展播
时间：8月10日22:00开始
地点：露营地中
9.户外活动
时间：8月11日6:00--18:00
各俱乐部需要爬淄博地区的山，组委会出领队带队。
组织参观管仲纪念馆、马莲台遗址、稷山汉墓等景点。
活动说明：参观完后，活动结束。
饮料售卖区全天销售，购买现场饮料更有精彩游戏等您来参与；赠饮区10：00--18:00开放，凭参会者证、媒体及志愿者证可免费领取一听，裁判可领取2厅，集齐5个空罐可再兑换一听。
关于营地：
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& && & 齐陵，一个由历史而生、为历史而守的地方。这里坐拥古齐八景中的“牛山春雨”、“龙池秋月”、“淄江垂钓”三大景观及田齐王陵、战国二号墓等诸多历史遗迹，有“地下博物馆”之称。& && & 齐陵的山都不算高，但却应了那句老话：“山不在高，有仙则灵。”有没有仙不好说，可是有历史，有故事。就拿牛山来说吧，山的形状像卧牛，才有了这个山名。牛山的西北角下是天齐渊遗址，这也是临淄历史上重要的文化遗存。天齐渊的名称来历，众说不一。史书上说“谓其中神异如天之腹齐。”意思是说这块地方就像是老天的肚脐，也有人以为是“泉出如沸，其气若蒸”，远望状若天齐。齐国名相管仲墓就在山阴处。由此可见，这里确为古人梦寐以求的风水宝地。& && & 在牛山东麓，有四座巍峨高大的古墓，依山而立，一基四巅，东西并列，绵延相连，即是“四王墓”。史料记载，此四墓为战国时期的齐国国君威王、宣王、闵王、襄王之墓，故称四王冢，又称四豪冢、四王墓。马莲台的美丽传说和久远历史& && & 马莲台位于临淄齐陵街道齐家终村南，是一处古代山洪冲刷而成的黄土台地。谷长10余里，最宽处800米。因黎山圣母弟子马莲仙姑居此普度众生而得名。历史上周围村庄的百姓曾多次在此躲避兵荒马乱而化险为夷，是一座集优美的人文自然景观和美丽的神话传说于一身的灵秀古台。每到5月刺槐花盛开的季节，阵阵飘来的槐香，举目望去，沟壑上下，形成了珍珠般的银帘；到了9月，秋意浓浓，红红的柿子挂满枝头，遍崖的酸枣像颗颗玛瑙珍珠撒遍山野。犹如上苍赐予的世外桃源，陶醉着山乡父老，吸引着四方宾客。更让人感到惊奇的是马莲台上生长着一种榆树，长出来的榆树枝是扁的，其他地方没有，这种奇特的树给马莲台增添了几分神秘色彩。沿着山涧小路前去，山沟内有一大片卧石，人称石海，石头的样子千奇百怪。有的呈怪兽状，有的呈乌龟形，每一块都形神兼备，惟妙惟肖。& && & 相传在明朝年间，临淄城内有个姓钟的官吏厌恶了官场上的尔虞我诈，便弃官隐居在临淄，过着躬耕田亩、亲事农桑的田园生活，自称稷山居士，后人称为钟居士。清明时节，钟居士到马莲台游玩，见这里沟壑纵横，槐树成林，串串洁白的槐花散发出诱人的清香，禁不住陶醉于其中，就在这里住了下来。传说还有一位麻脸老妪与他共同为百姓做了很多好事、善事。 & && &1644年，随着清兵入关，明朝败落，京城失陷，清兵到处征伐。在此关键时刻，人们扶老携幼来到马莲台，只见一位麻脸老妪和钟居士伫立在高台之上，不时地挥动着双臂，呼唤着百姓们。于是，百姓不顾一切的逃到了马莲台。事后人们观看了自己的藏身之地，目瞪口呆，简直难以相信一座小小的土台和两间狭窄的草庵，如何能容纳下几千人？而且谁也没见过谁，让人不可思议。人们认为老妪和钟居士是观音菩萨和文殊菩萨的化身，就集资在此修建了坛域佛刹，前为白衣殿，后为文昌殿，供奉文殊菩萨。一冢一传说& && & 齐以历史悠久的春秋战国时期形成的古墓群而得名。据《齐乘》引《齐记补》记载，因春秋时山上有后稷祠，故名稷山。后稷是周族的始祖，神话中的后稷由邰氏之女姜嫄踏巨人之脚印怀孕而生，因没有父亲曾经被抛弃，故又名弃。他善种五谷，在尧舜时代做过农官，教农民耕种，被认为是最早种植禝的人。现今，让稷山扬名一时的还是因为汉代古墓群的发现。1992年6月，山东省人民政府将其公布为省级重点文物保护单位。 管仲纪念馆和终军墓& && & 牛山北麓便是管仲墓了，墓前的两块石碑，一方刻管仲像，一方刻“齐相管夷吾之墓”。是1981年淄博市人民政府设立的，属“临淄墓群”，为省级重点保护文物。这位齐桓公时的相国，春秋时期著名的政治家，佐齐桓公40年，以“尊王攘夷”号诸候，使齐国成为春秋五霸之首。《史记》有“齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲这谋也”的记载。& && & 在齐陵街道梁家终村以东约450米处。是终军墓所在地。墓高约8米，周长约60米，直径37米。终村因之得名。说起终军来，当地人耳熟能详，他是西汉管吏。少年好学，博辩能文，18岁被选为博士弟子，以善辩异兽奇木，奏对合宜，得到汉武帝赏识，奉命出使南越，说服南越王臣服汉朝。后遭越相吕嘉反对，发兵攻杀南越王，终军亦被杀，年仅20余岁。
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8264第三届露营大会淄博站报到注意事项
1、报到处安排在观众纪念管景区门口 。
2、报到时间为日07:30-12:00。大会安排工作人员负责签到，确认参加活动项目，分发会员证、通行证、秩序册等工作。
3、请报名人员提前到店缴纳报名费用并领取会员证及通行证。
二、安排露营
1、活动期间，露营地夜间最低温度大概为20℃上下。夜间露营凉爽宜人，繁星满天。
2、露营地均在草原上，松软的草甸鲜花簇拥，在这里您将享受难忘的露营夜。我们将安排工作人员现场指挥露营。用餐自行解决，
也可以提前预定盒饭。
3、到会领队开会，通知活动安排及时间节点。
三、携带物品
个人衣物：防晒霜、T恤（越鲜艳越好）、长袖快干衣裤（防止晒伤）、沙滩鞋和徒步鞋各一双、墨镜、冲锋衣、头巾、洗漱用品等
露营装备：帐篷（防雨）、睡袋（0度温标即可）、防潮垫、地席、头灯、枕头等
野炊装备：气炉、套锅，筷子、水杯、餐具（请勿携带一次餐具）等，准备烧烤的带上烤炉和木炭（不要忘带引火炭）
照明工具：头灯或手电必备，并充满电或者携带备用电池。
通讯工具：有手台的请带上，手机请随身携带，并且有足够的电量，最好准备大容量充电宝。
数码产品：手机、相机、ipad、DV、笔记本都可以携带，微博、微信随时等你互动！！
食物和水：本次活动所有食物及饮用水请自备，建议带高热量的食物，比如牛肉干、巧克力、葡萄干、榨菜之类；一定要携带面食，及时补充糖元；携带适当的功能性饮料；建议带热水或者符合卫生条件的凉水若干升；皆视活动强度和个人消耗情况自行增减。
医药用品：治疗感冒、肠胃病、擦伤、防蚊药、防暑药及个人特定药品等
环保用具：请自备环保袋，装自己的垃圾，户外环保，从我做起！！参加我们活动的队友绝对不允许把不可降解的垃圾丢在野外，也不允许其他破话环境的行为发生。
四、费用说明
1、帐篷、睡袋、防潮垫、头灯等需要自带，如没有可提前预定装备；
2、餐饮，可提供盒饭或者桌餐，但需要提前预定；
3、营地组织方会准备篝火，不允许私自点篝火，但可以使用气炉、木炭。
4、节会期间将实行交通管制，本地自驾车辆将不得进入景区。
五、其他注意事项
1.帐篷、睡袋、防潮垫、头灯等需要自带，如没有可提前预定装备；
2.餐饮，可提供盒饭或者桌餐，但需要提前预定；
3.营地组织方会准备篝火，不允许私自点篝火，但可以使用气炉、木炭。
1)本次活动为非营利性户外活动。
2)户外运动有一定的危险性和不可预知性。
3)参加者对自己的行为及后果负完全责任；
4)凡参加者均视为具有完全民事行为能力人。
5)如在活动中发生人身或财产损害后果，赔偿责任所有结伴人员不承担，由受损害人依据法律规定和本声明依法解决。
6)代他人报名者，被代报名参加者如遭受人身或财产损害，赔偿责任所有结伴人员不承担。（所有参加活动的驴友必须购买户外运动保险）
7)所有参会者都采取“风险自担”的原则参加这次活动，活动发起者和组织者亦不承担任何法律和经济责任。在活动中，自觉保管自己的个人物品，个人物品遗失或丢失， 将自负其责；注意饮食卫生和保持健康生活作风：食物中毒、醉酒、打架后果等责任自负；对于未成年人的保护，除团队的集体防护外，其监护人须加强未成年人在 衣、食、住、行的监护。
8)所有参加本次活动者全部视为认可本声明！
17:34 上传
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橄榄树报名10人
阿索 发表于
8264第三届露营大会（淄博站）
暨“梦想七夕夜 相约马莲台”音乐节
& && &齐陵，一个由历史而生、为历史而 ...
支持树哥好活动
好活动& &支持&&支持
支持，人数待定
三棵树. 发表于
树哥好！给俺报名参加志愿者吧！
来淄博了！支持！
都家门口了，我们也准备组团参加，人数待定。
绑定QQ账号，轻松分享到QQ空间与腾讯微博& &鲜卑族是中国北方民族中一个较大的民族，这个族体里还分若干个不同部分，如我们在前面介绍过的慕容氏、宇文氏、段氏等等张老师在研究马莲屯带头箱墓葬时注意到这种墓葬和榆树老河深墓葬的关系，这其实已经触摸到了马莲屯墓来源的文化脉搏，但他却把鲜卑和契丹两个民族做了人为的割裂，没能意识到这两个民族的本身就存在着渊源关系。老河深带头箱的墓是木棺，时代在东汉时期；契丹族的出现最早是在东晋时候，青牛白马的传说就反映出那个时候他们是以氏族邑落的社会组织形式存在的，属于刚刚萌芽的历史时期，在东晋以前，还没有资料显示契丹族已经出现，虽然如此，但是作为契丹祖先的鲜卑族却已经在历史的大舞台上驰骋约千年了，鲜卑族和后来的契丹族是有连带关系的，通俗点说，他们是祖宗和子孙的关系，其间经过近千年的时间，子孙和祖宗的文化样式不可能不发生些改变，但正像我们前面讲的，墓葬作为一种文化现象，它改变的步履是相当缓慢的，有变化，但万变不离其宗，拿马莲屯墓来说，墓带头箱这个特征就一直在保留着。
但老河深墓群里的墓也不都是带头箱的，带头箱的只是极少的墓例，大部分是不带头箱的土坑墓。从出土的随葬品来看，老河深出的陶壶形状有和马莲屯所出相似的，但前者的陶质是“夹细砂泥质黄褐陶”，后者则是“泥质灰陶”，时代自然不一样，陶器的形状也有很大差别。而且张少青老师还没注意到另外一点，那就是老河深墓的墓圹大部分都是一头宽、一头窄的形状，这和马莲屯墓“北端较南端宽”的土坑形状是一样的，不一样的只是吉林榆树老河深和辽宁康平马莲屯两个地方墓葬两头的宽窄比例有所变化罢了：马莲屯墓宽窄比例小，老河深宽窄比例大，榆树老河深墓是鲜卑墓，正好印证契丹来源于鲜卑的历史记载。马莲屯墓保留着鲜卑祖先带头箱的历史文化传统，又是一头宽一头窄的墓葬形状，随葬陶器的篦齿纹也是唐代中晚期的风格（张柏忠：《契丹早期文化的探索》，《考古》1984年2期。），而唐代中晚期正是契丹族的早期，因此可以说，康平马莲屯带头箱的契丹墓可能是辽北乃至整个中国东北境内已经发现的时间最早的两座契丹族墓葬了。
由此想到那个双鱼铜牌饰，真是无独有偶：老河深鲜卑墓里也出铜牌饰。不过那里的牌饰动物纹多为有角有翅的神兽形状，像天马行空的姿态，带着有强烈的神秘色彩；而马莲屯墓所出的双鱼牌饰，已经是一种在写实基础上进行加工的艺术品了。这件铜牌饰不大，长5.3厘米，最宽的地方才3厘米，厚度只有0.4厘米。东西虽小，但因为有明确的出土地点，时代也就很容易判定，这件双鱼铜牌饰也是契丹早期的作品，在康平的历史文化长河中，这件双鱼铜牌饰所泛起的历史和艺术的浪花，简直可以成为康平的一个历史文化符号了。
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