田连元水浒传田连元评书表演评书杨志卖刀是第几回

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　　2008年的北方评书界，可谓风生水起，评书艺术家田连元也是忙个不停――他最近在北京交通广播电台主讲金庸先生的《书剑恩仇录》。与此同时，北京大学出版社整理出版了他的评书版《大话成语》；中央电视台三套根据他主讲的《隋唐演义》改编的动漫作品《罗成别传》和《秦叔宝别传》等也在热播；他还参与录制了北京电视台2009动画春晚《新春狂想曲》――电视、电台、动漫、出版，可谓“一个也不能少”。
　　究竟传统评书艺术和现代大众传媒遭遇之后，会有怎样一番命运？
　　【评书走进荧屏】
　　“当时辽宁电视台做了一次收视调查，发现《杨家将》的收视率仅仅比当时正在热播的香港电视连续剧《上海滩》低，比其他的节目都要高。”
　　问：大家都知道，田先生是我国第一位将评书艺术引进电视媒体的评书大家，在评书的改革中起过相当重要的作用。您能否介绍一下当年电视评书《杨家将》是怎么走上荧屏的，收到的轰动效果是您预料到的吗？
　　田连元：现在听众对评书的接受，一般来自广播。其实评书上广播，是从东北被日本人占领后设立伪满洲国时开始有的，直到现在，电台广播仍然是评书节目的重要载体。
　　1978年改革开放以后，有一个新事情是电视作为家庭生活必备品迅速普及到普通居民家中，电视逐渐成了现代社会最流行的传播媒介。1985年，辽宁电视台有位姓白的台长突发奇想，想请我做一档电视评书的节目。但当时招来的反对意见很大，反对者认为电视是视觉媒体，而评书主要是讲述和听觉的艺术，如果说书人在电视屏幕上一站半天，很容易使观众产生视觉疲劳。经过讨论，持反对意见的人后来同意了录播电视评书，不过坚持每档节目只能录五分钟。
　　但是我坚持了自己的意见，没有做让步。我认为五分钟的电视评书绝对不可行，时间太短了。评书是讲故事，必须保证故事的完整性。时间太短的话，人物、情节、结构等根本无法展开。最后，和电视台商量，把时间定在20分钟左右，书目则选定了《杨家将》。因为可以突出爱国主义，意义上比较积极，而杨家将的人物在民间也有很好的群众基础。
　　《杨家将》终于开始录播。从辽宁电视台到我本人都为此捏着一把汗，我还让辽宁电视台密切关注观众来信，并告诉台里说如果接到什么批评意见，就赶紧商量停播补救的事情。《杨家将》就这样在辽宁电视台连续播出了一个月，有一天因为直播一场足球比赛停播了一回，结果电视台的问询电话被观众打爆了，而来电基本都是询问为什么停播电视评书《杨家将》的事。当时辽宁电视台做了一次收视调查，发现《杨家将》的收视率仅仅比当时正在热播的香港电视连续剧《上海滩》低，比其他的节目都要高。
　　《杨家将》在辽宁电视台播出之后，整个东北三省也都开始播，吉林、黑龙江台很快就跟上来了。到了1986年，《杨家将》拿到了北
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评书版《水浒传》谁说的最好？最贴近原著？请详细说一下理由，谢谢！
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演过《水浒》的人有很多，目前留有影音资料的主要有连阔如、袁阔成、单田芳、田连元、张少佐。其中，连阔如留下的只是几个片段，因此影响有限；而袁、单、田、张这几个版本都是完整的，这几个人的表演风格也各具特色。那么这几个版本中，哪个是最好的呢？我想，这是个仁者见仁，智者见智的问题。袁阔成表演的《水浒》是最早的版本，袁老在表演这部书时更名为《水泊梁山》。在《水泊梁山》这部书中，袁老对原著进行了大规模的改编，改编后的《水泊梁山》，与原著相差的不仅仅是名字的不同，内容也有很大的区别。因此，袁版的《水浒》已不是真正意义的《水浒传》故事。袁老在表演这部书时，不但表现出了极高的艺术水准，也体现出了较高的古典文学素养，堪称袁老早期传统作品中的代表作。但袁老在表演此书时也微露瑕疵，比如，将高俅的官职太尉(wei)读为太尉（yu），直到书的后半段才改过来；另外，在描述卢俊义大战史文恭时，二人打斗了一百多回合不分胜负，最后卢俊义在祝家庄设有机关埋伏的大树后面将史文恭擒获，但卢俊义是如何擒获史文恭的却未做交代，有些让人摸不着头脑。但不论如何，还是瑕不掩瑜的，这部《水泊梁山》堪称精品之作。 单版《水浒传》有70回版和360回版两种。70回版是单老的第一个版本，但讲的不全，只讲了原著的一半左右就草草收场了；想是单老自己也对这个虎头蛇尾、残缺不全的《水浒传》70回版本不够满意，因此在后来又接着这个70回版本的故事继续向下讲，录制了后来的360回版。单老的表演特点是更加口语化、更具平民色彩，这个特点并不仅仅体现在《水浒传》上，在他表演的其他书目上也是如此。单老的基本功十分扎实，听他娓娓道来，口齿清晰、张弛有序，嗓音虽略带沙哑却非常洪亮，显得底气十足，在演说《水浒传》这部以男人为主的好汉故事时更加显得气势磅礴。有人说，单老在表演评书时“脏口”太多，其实，评书艺术是一个人在演一群人，而在书中出现的人物中既有文人雅士，也有贩夫走卒，如果让李逵这样没有受过教育的人文绉绉的说话是很不现实的，也是与其身份不相适应的，况且，单老在使用“脏口”时还是比较节制的。 美中不足的是，单老对《水浒传》似乎没有做过深入的研究，虽然一回一回的讲下来，却总感觉缺了点什么。《水浒传》作为古典名著，具有丰富的文化内涵，但单老在表演时并没有表现出来，这是十分遗憾的。 田版《水浒传》有电台版和电视版之分，分别在中央电台和中央电视台播出。田连元在表演《水浒传》之前做了许多准备工作，对《水浒传》做了深入的研究，其对《水浒传》研究的造诣极深，中央电视台拍摄电视剧《水浒传》时便请了他去做顾问，由此可见田连元对水浒的研究已达专家水准。因此，我们在听田版《水浒传》时就会感觉到，处处透出浓郁的文化气息。田连元对《水浒传》中许多我们今天难以理解的名词和称呼乃至当时的风俗进行了详细的讲解，而且这些讲解是溶入故事当中，恰倒好处的表现出来，既不显得说教也不显得生硬，称得上是寓教于乐。他对《水浒传》中各个好汉的绰号进行仔细的考证。比如，朱贵的绰号是“旱地忽律”，“忽律”的意思是鳄鱼，今人知道这个绰号含义的人只怕不多；另如，书中的武大郎和潘金莲以及西门庆均称呼王婆为“干娘”，而这个“干娘”并不是我们今天所指的“干妈”，田连元亦对“干娘”这个称呼做了明确的解释。可以说，听田版的《水浒传》就好象是在听一个《水浒传》研究的专家在讲课，而讲的既生动又富有幽默感。而且，田连元在表演时十分注重人物心理刻画，对书中人物的内心描摹细致入微，使得人物形象更加鲜活，如在眼前。田连元并不认同“评书是听的艺术”这个说法，他曾说，做为一个评书演员，要做到四个字，即说、演、评、博。田连元在表演《水浒传》时将这四字诀发挥到了淋漓尽致的地步。尤其是在看电视版的《水浒传》时，说的精彩、演的生动、评论恰当，同时更显示出文史素养的渊博。因此，《水浒传》不但是田连元最好的作品，在各种版本的《水浒传》中也是最好的,绝对可以称之为传世经典！ 张版的《水浒传》共307回，是出现最晚的版本。张少佐在表演这部书时借鉴甚至模仿了田版《水浒传》，有时整句话都与田版的一样，这想必是张少佐也十分认同田版《水浒传》的缘故吧。但张版的《水浒传》却因模仿的过多而失去了自己的风格，使自己陷入了尴尬的境地，就算模仿的再好也只是对田版《水浒传》的翻版而已。如果是一个没有听过《水浒传》的人，第一次听的就是张版《水浒传》的话，还会觉得不错，而一旦听了田、单二人的版本后就会觉得，张版《水浒传》既无单版的干脆利落，又无田版的细致入微。可以说，张少佐对田版的模仿是得不偿失的，空留邯郸学步之讥。 持平而论，单独听张版《水浒传》的话尚可，但遗憾的是，他偏偏遇到了几位老前辈，只能叹息生不逢时了。 但是我还要补充几点， 1 田连元的水浒传不是施耐庵所著的那个版本，而是另外一个版本，与原著相悖很大。张少佐亦如此。单田芳最接近原著，但是其中也不缺乏单田芳自己的武侠创作，说实话给该书减少了可鉴赏性
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出门在外也不愁田连元评书水浒传 标注出是哪回_百度知道
田连元评书水浒传 标注出是哪回
我有那个田连元的评书就是不知道是哪集，找不到啊，帮帮忙
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好听的评书我是在
惠天有声评书网
下载的 MP3
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田连元评书《水浒传》第120回—潘金莲偶遇西门庆
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听了20年评书，感觉田连元说的不怎么样。水浒传比不了水泊梁山
感觉白话太多，不能引人入胜，我就听过他几段水浒传，杨志卖刀那一回，牛二一口一句，***的，***的，田连元根本就不会说书。河北人大部分人不喜欢他。
你才不怎么样
一个地痞流氓的
难道和你说之乎者也吗？&& 真正的书呆子一个
看来河北人也不怎么样
2楼是吃屎长大的
1楼的你就是个土老八子！会听个屁评书田连元的水浒 说的是经典
楼主 袁阔成 田连元都老了 本身说的也不怎么样 我建议你听听王封臣先生的评书！王先生成出于蓝胜于蓝 当代青年评书演员第一人！
回复：3楼能说出这样的话
看来河北人的素质果真不怎么样
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