三国里打败过吕布,比关羽张飞还厉害的人是谁人。用双戟的_百度知道
三国里打败过吕布,比关羽张飞还厉害的人是谁人。用双戟的
用双戟的只有典韦，但是不幸，英年早逝，没有和这些英雄交过手
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不过庞德和关羽有的一拼，关羽次之，吕布第一单拼
三国里除了吕布，剩下的人里没有能打得过关羽的
那只能是典韦了，但是他们有交手吗？
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出门在外也不愁东北二人转名家唱腔欣赏《开口骂声鸭二爷呀》杨宏伟 董连海演唱_百度影视
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东北二人转名家唱腔欣赏《开口骂声鸭二爷呀》杨宏伟 董连海演唱　　本人也是个九零后
下面就为大家讲讲我家祖传的缘分是咋来的
呵呵耐心等待
听奶奶讲起
我家的这个缘分
是我太爷爷那一代得到的
在东北几乎家家都供胡黄二仙
我家也不例外
还是要从几十年前说起
那是据老人讲
那是红卫兵造反时
把地理所有青苗都销毁了
搞得大家没粮食
怪事就这样发生了
我奶奶例行每天做伙上的饭
给大家解释下啊伙上饭就是再早都是一个大家族生活在一起
接着讲故事
奶奶来仓房时一开开门
一个庞然大物悬挂在门上
奶奶惊吓的一下坐到地上
爷爷听到奶奶惨叫急忙从
屋子里跑到仓房
看到个庞然大物
和呆坐到地上的奶奶
走上近前一看
挂着的庞然大物
是一只黑色的狐狸
爷爷大叫不好
家里老辈信仰这个
这个给打啦
爷爷扶起奶奶走到一边
不巧奶奶的惨叫 也被邻居老三听到了邻居老三拿着家里的歪把子就来了看到仓房上挂着的狐狸拿枪就要打死
这时狐狸像人一样双手作揖
眼睛里有了丝丝泪珠
奶奶顿时起了怜悯之心
管咋的还是条命啊
不行我就要打死他
老三带着醉意
爷爷看了奶奶一眼
说到老三那
它既然知道求饶已然有了灵性
你三嫂要放就放了吧
老三带着几分怒意回家了
奶奶叫爷爷你去吧他接下来别让他一直吊着
爷爷走上前去
说到老仙家莫闹
我这就给你解开
说完这句话刚才还在挣扎的不再挣扎了
静静注视也要帮他接下来
接下来时爷爷发现
这狐狸有一只腿受伤了
奶奶看到了
到屋子里拿了一块红布
把腿给包起来了
然后告诉爷爷松开他吧
他看爷爷松开她之后
他噌的一下跑出去好远
然后站在远处
像个孩子一样望向爷爷奶奶
一步一回头
最后一直看不到他
　　明天继续阿弥陀佛
楼主发言：1次 发图：0张
　　接下来就要讲到
家里的粮食怎么吃也不没得怪事了
和最终的疑团
　　帮我顶上去啊
　　没了？
　　二、佛说前世　　人若能转世，世间若真有伦回，那么，我们的前生曾会是什么？　　佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。　　也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。　　也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……　　也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。　　也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。　　你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。　　你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。　　你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。　　极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！　　佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。　　我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的牵挂里；来生，你在我的血肉里。　　三、佛说约定　　当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？　　是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？　　是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动？　　你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了……　　平时一样窗前月，才有梅花便不同。　　我问佛祖：这究竟是什么意思？　　佛祖无言，佛祖心如止水。　　佛祖，你有爱情吗？　　佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。　　可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。　　长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪， 曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。　　今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。　　四、缘是什么　　佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。　　诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。　　隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。　　你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。　　我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。　　你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。　　我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。　　晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。　　花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。 　　我说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。　　佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。　　五、佛说今生　　我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。　　佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。　　我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。　　我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！　　我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？　　我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情？而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅！我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定，今生，我只是你生命中y一个过客　　我叹息。你问我为何总是叹息？哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？　　佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？ 　　六、佛说惜缘　　在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。　　我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。　　我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。　　于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。 　　佛问：你忘记了吗？　　我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。 　　佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。　　说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。　　注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。　　佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。　　百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命伦回多　　佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。　　纵西风凋碧树，难望天涯尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纷；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤归来？雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新愁，何事年年有？伤高怀远几时穷，无物似情浓！　　十、问佛　　我说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦！情也，爱也。情为何物爱在何处！我又不明白了，既是坠入地狱也比什么都来得好受　　佛说：放下红尘之事得人间大道！
有想知道的可以加我扣扣
本人东北出马的老堂口
家传到我这四代人
有缘的可以加我
　　老辈传下来的规矩有三不看
快要死了不看
二不肖者不看
　　狐狸能修道是不是学了道教的经典呢，要不然动物得道哪有那么容易呢
　　继续故事
　　放完这只狐仙
眼看着缸里的粮食就要没了
发愁啊奶奶夜里坐在炕边嘴里喃喃念叨着
可是他这是没有发现
一个黑色的小影子
在窗边蹭下没了影
明天可就断粮了
可让我们一大家十几口咋活啊奶奶悻悻的躺了下去
第二天正准备把剩下的最后一包干粮正给大家吃的时候打开缸盖
看见缸里多了几只小山兔和一袋干粮
把奶奶一惊
那里来的啊
看见那兔子
好像是被啥东西咬死的
奶奶顿时明白了什么
对这家里老辈传下来的保家仙拜了拜
嘴里呐呐喃的念叨
我们老苏家在那个年代没被饿死
真的非常感谢老仙家们的护持
　　下节讲到
奶奶突然瘫痪
家里发生大火
　　为神马没人加我啊我扣扣求加
　　顶顶~呵呵 半个老乡来顶你！
　　又没了？
　　呵呵本人技术有限啊呵呵加油
　　文王鼓，蟒蛇鞭，鼓舞飞扬响连天。世人都说神仙好，谁知神仙在哪边？神仙就在人心间，仙道艰难难上天，世人不知此中味，听我细说苦和甜。 阴风阵阵是祖先，祖先本是大堂天，没有祖先哪有堂，祖先是堂第一仙！世人皆知神仙好，为了神仙妻儿抛，若说修仙弃祖先，莫怪仙道门槛高。 香烟缭绕号地仙，地仙修行在山巅。狐黄蟒常归大堂，又能行道把财圈。三尺红布不是天，地仙怎在红布间，红布之上有奥妙，奥妙怎对凡夫言！ 神光普照是上仙，上仙修炼在天边，总算脱去红尘苦，为何又落红尘间？蒲团修真道德言，金丹大道非等闲，不知大道真奥妙，何谓大道何谓天？ 古来西方有一佛，此佛向来争香火，此佛也在仙堂坐，坐下便有大因果，皆说我佛是真我，到底是我不是我？仙堂若把因果休，此堂便是一佛国。 众生平等皆是佛，仙堂就是一佛国，佛国之内有真佛，真佛坐地索香火。都说真佛本无争，争了香火为什么？不明此中情和理，仙堂不会变佛国。 香火就在堂上烧，福祸无门人自招，香火能有通灵力，烧香便是把人考。一瓣心香能供养，几人之心算真香？手持沉檀心无主，扪心自问做何想？ 出道本是修大道，佛道之间有正道，天地万法皆为道，正法感悟神光照。出道也是人仙结，但与出马有分别，分别在于平等观，还有因果与和谐。 和谐社会是主流，欲成大道因果修，敌我矛盾难消除，内部缓和可解忧。修行本是靠悟性，出道仙家有真情，你若能有真大愿，大悲咒语可看清。 出道本是无为道，无为才是功夫到，红尘入世潜修心，治国安邦是极道。坛城佛国和仙堂，都可作为一图赏，此图本有天地法，悟此大旗可久长。 出道出马有区别，区别就在怎了结，出马一世一清算，还要阻隔别人结。出道仙家规则宽，众生平等讲宏观，引导弟子多清算，百世因果一世还。历来修炼讲通神，神鬼原本是凡人，凡人不知此中意，都在红尘局中困。凡人此身源祖先，祖先是鬼也是仙，有人能知通神事，抬头就能见先天。先天本是阴阳气，阴阳二字是真谛，人与仙堂何所系？全靠祖先把仙聚。仙落大堂了因果，因果纠缠无真我，祖先德殃是关键，用何能请祖先坐？祖先本是系铃人，解铃之时是鬼神，敬祖当怀赤子心，炎黄血脉是真神。炎黄造就百家姓，百姓祖先晓真经，祖先智慧何所依，全赖仙堂达天听。祖先智慧要重聚，重聚祖智血缘续，血缘之中有玄机，玄机才有大乐趣。　　顶堂须有祖先堂，鬼堂隐现有法章，一姓祖先有偏差，轩辕姓李还姓张？六道轮回是明灯，有人有鬼有仙圣，世人不知此中意，误认地仙是畜生。畜生之道有祖先，祖先修炼成地仙，大地真土承厚德，认祖归宗不负天。　　狐黄蟒常六道间，人鬼神魔还有仙，尽把因果归大堂，此堂才能说开天。开天辟地一念间，开天才能见先天，辟地是为打根基，功果在我也在仙。　　六道轮回五行中，仙家真谛在此中，六道怎得五行占，多此一道也非空。　　有人参透此中味，定能安神又服鬼，神安鬼服大堂兴，大堂真谛全在归。　　一粒芥子纳须弥，仙堂到底在哪里？异度空间人人说，说来说去也无解。　　仙家落马要报名，哪处高山曾修行，处处灵山讲道场，道场里面有真经。　　仙堂本是一乾坤，有天有地有真身，仙堂本是一坛城，坛城之中阴阳分。　　都说修佛修来世，谁知修佛本入世，红尘炼心安佛国，佛国修成可出世。　　仙单本是多法阵，法阵修好可通神，上通天界下入地，三界之内我为尊。　　要想开天需立堂，立堂关键首在点，点堂可以开空间，空间就是大堂天。　　仙堂空间有建筑，高山流水和门户，形态各异有含义，佛不度人人自度。　　大堂空间有根基，根基深浅看土地，土承万物曰厚德，厚德安堂是真谛。　　文王鼓，聚神兵，聚齐神兵要点兵，点兵不是寻常事，点好精兵仙堂兴。　　一查仙家名和姓，二查仙家怎修行，三查出身和来历，再查职务和专精。　　点兵常见几手段，各有机缘莫搞乱，点兵师傅要选清，否则家宅不安宁。　　文王鼓，能聚兵，聚集仙家一大厅，此种手段有利弊，关键在于排仙名。　　武力威慑能点兵，两倍将官五倍兵，师傅大堂抖神威，点完仙堂可扬名。　　仙家能指落马处，此处就是出马路，一缘一会可点兵，因果两清仙堂固。　　弟子可以自点兵，仙家陆续来报名，掌堂教主捧仙单，两侧六甲和六丁。　　也有仙堂不点兵，凡事皆有法外情，能以混沌御阴阳，此般仙堂别样兴。　　仙堂本是一法坛，累世因果皆纠缠，人仙同修了因果，才是仙道之真传。　　要了因果需铺坛，铺坛秘法少人传，此法笔墨难表明，了清因果夙债还。　　功德循生是关键，仙堂贯穿此条线，行道只是一方面，铺坛了愿是顺天。　　都说要悟十世身，十世身里有灵根，灵根自有正法藏，寻根胜寻海底针。　　一路不通路路通，可叹世人太懵懂，十世灵根难找寻，难道祖先不是根？　　仙堂铺坛行大愿，广开善门把法宣，百善本是孝当头，祖智恰如水潺涓。　　所谓铺坛是规划，仙堂恰如一幅画，正法是天厚德地，铺坛宽广乾坤大。　　铺坛并非是胡猜，寻根正是灵苗栽，灵苗孕育大道生，大道若生真自在。　　临堂一指贵在点，点出可开大堂天，仙堂秘法千千万，此法号称万法巅！　　三界原本在人间，凡人身边有真仙，仙堂本有大机缘，人堂本是太极圈。　　阳中本有一至阴，此物恰如水中金，金水相生又反生，知此玄妙鬼神钦。　　阴中至阳通天路，此物就是火中木，火木正反皆相生，火木通玄灵根固。　　开天一指属神通，一指点在混沌中，混沌演化生两仪，才有三才四相功。　　地水火风需演化，演化全在一刹那，一气混元生万物，此语就是真精华。　　大堂仙家散散乱，全靠法阵来贯穿，一朝点破大堂天，便安仙家千千万。　　此指本循正法生，点时无声胜有声，仙堂若有正法依，必存指法来传灯！　　仙道弟子讲任务，任务取决修行路，天生我才必有用，修行必须落实处。　　关于任务如何想？莫要偏听别人讲，修行本是入世法，红尘炼心是船桨。　　人人都从天上来，凭啥比人高一块？有人感悟正法藏，才有任务天上来。　　仙家度你传感悟，其中吃尽多少苦？你若得法需补报，因此任务能来到。　　阴阳一理世界同，众生同样责任重，和谐社会求发展，公德也在修行中。　　有人参透仙堂法，社会职责知牵挂，善门大开宣大道，仙鬼神魔懂教化。　　日常谨守一言行，言行之中有真精，仙道弟子任务重，率先垂范达天听。　　任务本是考试题，考试通过能涨级，莫道涨级长功能，神通渐显功能弃。　　仙道弟子讲功能，功能到底是什么？功能不是济世法，借此了因大道成。　　很多弟子说不贪，一提功能眼睛蓝，感觉自己心性长，为何功能边不沾？　　功能本是一把刀，刀客可会救世招？手持利刃招摇市，福祸无门自己招。　　人仙两合出功能，功能用好神通成，功能神通相抵触，不知精义两无成。　　人人有个灵山塔，塔聚群仙是为啥？仙家若来有功能，仙家不来你有啥？　　人人都是灵珠子，灵珠蒙尘逢乱世。由此仙堂了因果，灵珠总有放光日。　　灵珠放光透体同，此珠不再有尘蒙，由此因果皆了断，仙家不落无功能。　　灵光透体耀坛城，神通大成弃功能，功能只是过眼烟，此烟若存遮心灯。　　当年斩将号封神，传奇迷杀多少人？可叹有谁识精义，封神本是修道真。　　我本红尘一凡身，身内身外有乾坤，有人若知身内事，斩将封神孕灵根。　　凡身之内有真神，真神本是先祖根，五脏六腑皆关隘，德殃在此聚一村。　　仙堂若有大旗立，招得祖先来聚集，德殃智慧两相和，换得一片净天地。　　封神本是了因果，封神之后是真佛，我佛人间涅槃日，便有真佛生佛国。　　身外乾坤是佛国，佛国孕法成真我，真我本来无善恶，内外灵光已非昨。　　人仙合一第一步，便是斩将封神路，串窍真谛几人知？成就仙风和道骨。　　道骨仙风出尘路，贵人自有贵人扶，有人能知封神意，男儿顶天当立地。　　出马密传有阵法，阵法之中有精华，掌握阵法可点堂，仙家行道万人夸。　　出马阵法一语破，此阵本是风水做，仙堂也有风水说，场能决定仙福祸。　　此种阵法名曰镇，此法约束仙家身，虽然风水助行道，却难消融百世恩。　　今有仙法曰出道，出道也有阵法罩，阵法之中有乾坤，精通阵法能了道。　　出道仙堂有规模，仙鬼神佛还有魔，虽说众生本平等，还需阵法来调和。　　此阵不比出马镇，出马阵法难修真，胸怀锦绣观阴阳，天下本是一法阵。　　仙堂本是一乾坤，仙堂之内有晨昏，仙堂本是天地法，天地法则汇一阵。　　天南地北有残缺，残缺当有补天石，此石可作阵法眼，一阵圆融法自知。　　仙堂隐现有法则，否则难以立一国，枯荣隐现知天意，隐堂可以避福祸。　　顶天立地真男人，男儿有时也需忍，福祸有时非自招，知天闭门可修真。　　仙家修行好盘道，盘道可以悟周全，弟子不明此中意，妄以自己是真玄。　　手持三尺龙泉剑，以为除魔是真仙，我当闭门谢此客，此客就是一人魔。　　仙堂之前有隐堂，此堂专为魔儿郎，我自闭门修真玄，示敌以弱气运长。　　仙堂之后有隐堂，此堂本是我沃壤，押堂二山自古存，几人可知为何藏？　　我之大堂为隐堂，隐堂本在我身藏，我之隐堂有不为，无为济世是人皇。　　何时隐现由天意，天地本是一局棋，我隐是为龙潜水，我出则是飞龙戏！　　铺坛本是为请神，内神外神有区分，外神本是已亡人，来到仙堂了道真。　　内神本居体乾坤，五脏六腑把权分，内神外神两相和，道骨仙风曰全真。
　　外神落座讲机缘，听我详细说周全，内外两神互体用，仙道从外往内旋。　　文王鼓敲打五路，五路外神来落户，了断因果分主从，大堂规划碑王主。　　内外两神本一人，此番重聚隔一身，仙家缘何捆弟子，无间之道是内神。　　土曰厚德能载物，了断因果众生度，弟子与神何渊源？知此可入修真路。　　内外两神如合体，便是人仙可合一，两神合一是分灵，分灵可在三界行。　　一仙堂是一坛城，坛城众生本无争，看破众生真来意，我被群神尊仙圣。　　仙堂本是一座坟，坟里都是已亡人，仙堂建筑几人明，祠堂祭殿聚群神。　　押堂二山自古存，一法在地一法天，明此二山知天地，我身就是大道仙。　　地藏菩萨发大愿，此身就在地狱陷，地狱都是谁家祖，弃祖修真怎成仙？　　祖先对我血脉恩，德殃在我一身存，我之一身皆因果，修真之基在通神。　　先有大道后有天，天上本有大罗仙，大罗仙是谁人祖，他落凡尘为谁苦？　　押堂之法有通天，通天法则在上仙，你若不能承祖智，可怜无数落马仙。　　押堂之法我不传，知法不悟我心寒，彻地通天真道法，世上有人自悟它。　　半吊不是真半吊，五百老钱买只鸟，若把此鸟放生去，回首再看仙家笑。　　仙道弟子参七星，参星之中有玄精，仪轨法术有内涵，可叹无人知周全。　　天有日月和星辰，宇宙精义显人身，人人身上有七星，内外七星可全真。　　人有七魄和三魂，三魂对应天地人，七魄本有七星意，参星实则参自己。　　三七为十属周全，七星之意很明显，魄主本能魂主思，七星渊源在祖先。　　人人皆有遗传病，遗传之病归在命，遗传隐现有规则，请君细细参七星。　　南斗注生北斗死，欲勘生死大道持，仙堂弟子参七星，莫听胡言作愚痴。　　仙家串窍有方位，方位决定外神归，内外神合可通玄，神游物外号紫薇！　　道家本有入门法，此中精义无人夸，焚香参己拜七星，明此真意有精华。　　沟通二字人人知，此中真谛谁人识？何处是沟何处通？沟来沟去通什么？　　出马仙堂能沟通，其实沟了也不通，目的意义不一样，仙家一走全是空。　　出道弟子眼睛红，总说自己难沟通，其实通你干什么，仙家自知何时冲。　　人仙本是共依存，交集是由血脉身，人仙因果互纠缠，彼此应该共承担。　　沟通基础在理念，你为核心仙在前，人仙共创仙堂法，此法撑起一片天。　　仙道正法是沟通，你之心意传天空，人仙合一须整合，整合有沟又有通。　　沟是渠沟为水道，通神才有光芒照，若问沟通之根由，一语道破不唠叨。　　祖智会聚走渠沟，此时才能楼上楼，内神外神两相和，通神指路有神通。　　南茅北马有威名，救苦行道红尘行，世人不识此精义，听我详细说分明。　　南茅本是符箓派，上中下茅区分开，下茅常显江湖中，上茅几人看出来？　　出马也有三流派，不是常说马道黑，出马此中有精义，出马也有大道微。　　出马流派有区分，区分就在人仙恩，恩怨了断有区别，谁知出马能修真？　　常见出马曰顶香，仙家四海美名扬，弟子大病出功能，不过仙家一杆枪。　　人仙因果能了断，其他受阻难清算，仙断因果并不走，香火钱财功德换。　　还有两种不常见，人仙因果有隐现，如今遍插出道旗，其实还是分三级。　　出道弟子皆大魔，大魔才能出大佛，可气有些出马仙，伪装出道扮弥陀。　　出道本是修大道，佛道之间有正道，天地万法皆为道，正法感悟神光照。　　出道也是人仙结，但与出马有分别，分别在于平等观，还有因果与和谐。　　和谐社会是主流，欲成大道因果修，敌我矛盾难消除，内部缓和可解忧。　　修行本是靠悟性，出道仙家有真情，你若能有真大愿，大悲咒语可看清。　　出道本是无为道，无为才是功夫到，红尘入世潜修心，治国安邦是极道。　　坛城佛国和仙堂，都可作为一图赏，此图本有天地法，悟此大旗可久长。　　出道出马有区别，区别就在怎了结，出马一世一清算，还要阻隔别人结。　　出道仙家规则宽，众生平等讲宏观，引导弟子多清算，百世因果一世还。　　修行之路本缥缈，修行至道是逍遥，有人若问怎修行，闻得此言开口笑。　　一因本能了万果，此因顿悟天地阔，海阔天空鱼龙舞，此心便把佛祖做。　　当年严新灭大火，世人皆说大师错，此中真谛怎明了，红尘一笑随风过。　　人人皆说正法奇，正法若显人痴迷，严新今天剃头去，大悲咒印世间稀。　　人间修炼能几何？世间本来有真佛，顿悟佛法了真如，人间之佛走槃涅。　　涅槃之道有真佛，真佛本是世人作，八面金风吹不动，彻地通天自如如。　　此耳能听天下事，此眼能观人魔知，六道三界全在胸，外人看他是愚痴。　　我之能为本不高，比起高人差一招，你若能悟我文章，三年之内一般高。　　大悲本是观自在，八方净土随意来，千手千眼陀罗尼，尽把愚痴释开怀。　　陀罗尼里有精义，此法精奇世间稀，世人不知真践行，一味烧香念阿弥。　　各道众生拜观音，观音德重鬼神钦，世人不知观音法，观音法里有真金。　　八十四句大悲咒，尽把实底来透露，修法当修大自在，三界六道我统筹。　　刀山为我自催折，精义在我不在佛，冤冤相报何时了，刀山精义几人晓？　　各道众生皆有法，我法包容各道法，各道众生成就我，我法就是大悲法。　　佛国原型在仙堂，感悟大悲透灵光，以此大悲聚六道，五行凝聚第一梁。　　敌我矛盾化内部，便是仙堂成就路，冤亲债主齐携手，和谐仙堂是净土。　　文殊师利号大智，大智本是我佛师，真我本来是我佛，文殊传法几人知？　　泱泱大国五千年，万国来朝莫等闲，此中精义谁人明？同化包容可为天。　　仙堂会聚众祖先，智慧沉淀五千年，祖先是佛众人知，却把祖先做等闲。　　祖先本有大智慧，众祖凝聚可通微，修佛本是同船渡，我法若成成净土。　　文殊遍识世间苦，便说真言来救度，几人识得真言妙，肯把修行落实处？　　青毛狮子立地吼，恰似我佛一张口，诸善本是孝当头，谁说众生是刍狗？　　慧剑直透九重楼，你若不悟鬼神愁，祖智会聚非非想，仙堂可安第二梁。　　凝智本是开悟法，开悟方可转法华，我心开悟生我法，我法何须众人夸？　　地藏菩萨号大愿，至今仍在地狱陷，谁说地藏本度鬼？地藏说法把人劝。　　度人本是度鬼根，我佛本来是人身，你若能明地藏愿，仙堂可安掌乾坤。　　地狱都是谁家祖，谁家祖先受尽苦？修行本是通天路，地狱烈火化净土。　　祖先余德成仙堂，得失自古两相当，祖先投资你修行，修行怎把根基忘？　　一因可把万果了，此中精义谁知晓？心悟生法化冤孽，从此仙道不缥缈。　　斧劈桃山曾救母，木莲地狱施普渡，世人只知神话事，神话之中有真如。　　地藏大愿细参详，再观仙堂众生相，众生沉沦皆我苦，由此成就第三梁。　　修佛不是念弥陀，弥陀本来是真我，可知真我为何来，一在平地一在天。　　普贤菩萨号大行，此中自有真性情，率性而为通天路，大行本是法之精。　　前番说过悲智愿，再用大行补周全，无为本是无不为，仙堂大行有真玄。　　六道众生有法则，可用大悲来整合，我法若融六道精，此心便把佛祖做。　　六道众生有智慧，我若开悟晓道微，大智本是真我师，明此仙堂可西归。　　大愿地藏坐仙堂，人若至善气运长，彻地方可言通天，通天之路众生帮。　　大行本是真知践，真知践行灵光现，仙堂若明此四法，抬头咫尺见先天。　　普贤菩萨坐白象，慈眉善目济世相，四海清平龙凤祥，此是仙堂第四梁。　　势至菩萨有真言，都摄六根查识田，八识田里有前因，感悟前因参真玄。　　仙堂本有风水诀，各有感悟来补缺，化煞为势是关键，势至精义必须学。　　仙聚成堂了前因，因果若休鬼神钦，因果本是多世债，何时了断全在心。　　一堂仙家了因果，还有累世怎寻着，仙堂若有势至法，便有机会成真我。　　一孝感动天和地，孝道之中有真谛，厚土养德成大势，势至如归补道齐。　　人鬼神魔还有佛，各个都是真之我，齐聚仙堂了因果，因果两清无佛魔。　　势至若出大震动，三界六道齐动容，悲智愿行若感悟，何愁不让鬼神服？　　若说仙道皆外道，外道要在心外找，我有正法了于胸，势至仙堂傲苍穹。　　四梁本是野狐言，我今为君补周全，他年你若成就日，记得还我铺路钱。　　仙堂残缺叫半堂，半堂之事太平常，弟子不知此中意，为此经常瞎着忙。　　出马半堂有因由，弟子个人难补修，若要了解半堂因，半堂也能做补救。　　出马仙堂一整体，各仙站位有意义，若要缺失重要仙，此堂半残难立起。　　出马仙堂有手续，手续不全也残缺，立堂之前走堂口，手续和仙常被扣。　　出马仙堂有傀儡，点堂师傅要做鬼，弟子仙堂缺一半，人仙都被别人绊。　　出道仙堂也半堂，天地残缺应大堂，弟子若明残缺理，出道仙堂可补偿。　　半堂可用横香补，横香本意在于堵，自封仙堂查残缺，香烟能传心中祝。　　仙堂之法可活用，关键在于己心胸，心若无私天地宽，半堂也能立苍穹。　　驭堂法诀少人传，得此真传谨收藏，德重能使鬼神服，神宁鬼服仙堂安。　　五行八卦仙堂存，驭堂本需此法门，仁义礼智信周全，知此才能悟真玄。
　　三元八卦岂离壬，驭堂之法首驭神，内外两神合一时，仙堂之外有真人。　　祖先是水有智慧，晓义可唤祖先归，辈辈上延逐步换，仙堂可把血脉追。　　半吊大德说财堂，财堂保仙气运长，财堂本有正法基，立稳财堂捅破窗。　　可叹大德也藏私，不把详情说细致，我今权作一好人，也来说说财堂事。　　功德本是仙堂基，缺此仙堂少动力，多方债主勤追索，仙家缺此也没辙。　　安堂先要熄怒火，累世债务我不躲，若请债主堂上坐，内部矛盾内部说。　　仙堂若静能开悟，开悟便有挣钱路，我把精义细分说，稿费就是收获处。　　功德慢慢能增长，仙堂大门也宽敞，累世债主逐渐来，我了因果全仙堂。　　功德循生鸡生蛋，蛋生鸡来又生蛋，本来就是平常事，不明真意门外汉。　　我今已把底牌亮，敬请诸君细细想，我佛造经传极乐，正法生出德无量。　　佛在西方有真金，厚德才让佛门钦，佛坐仙堂度众生，我与真佛无所争。　　仙家本是丙丁火，灵动需要有仁德，狐黄蟒常五行体，三界争先数第一。　　道家本是甲乙木，灵动沉静可开悟，内动外动和不动，由此成就登天路。　　四相五行全籍土，真土铺就修行路，以此真土驭四相，成就五行归一处。　　半吊大德说财堂，财堂保仙气运长，财堂本有正法基，立稳财堂捅破窗。　　可叹大德也藏私，不把详情说细致，我今权作一好人，也来说说财堂事。　　功德本是仙堂基，缺此仙堂少动力，多方债主勤追索，仙家缺此也没辙。　　安堂先要熄怒火，累世债务我不躲，若请债主堂上坐，内部矛盾内部说。　　仙堂若静能开悟，开悟便有挣钱路，我把精义细分说，稿费就是收获处。　　功德慢慢能增长，仙堂大门也宽敞，累世债主逐渐来，我了因果全仙堂。　　功德循生鸡生蛋，蛋生鸡来又生蛋，本来就是平常事，不明真意门外汉。　　我今已把底牌亮，敬请诸君细细想，我佛造经传极乐，正法生出德无量。　　地仙不是真畜生，地仙其实也无争，所谓争竞为什么？上了堂单天梯登。　　三十三天天上天，尽演堂单三尺三。只言行道道非道，咫尺天涯一念间。　　说过五十就五十，多写一点都不值，我今熬到收官时，终于可以不坚持。　　天下大势纵横分，几人梦里几人真？天地众生本蝼蚁，还要时常言凄凄。　　有人梦里是神仙，下凡十世了姻缘，有人梦里频征战，醒来以此做神谈。　　神仙本是凡人做，凡人梦里作神仙，天上何时掉馅饼，小心接到是流星。　　我今袖手观棋枰，黑白交错皆无情，几人愿做盘中子，你想不做要资本。　　资本不是寻常事，别拿梦里当棋资，出道行道多少年，不够给我买酒钱。　　我今修文作收官，几位小友前途宽，天南地北多磨难，希望各自保周全。　　挥手各位说再见，此后几人能擦肩，可叹红尘多少人，白首枯骨一老坟　　治病救人曰悬壶，此是仙法行救度，若悟正法无不为，正法可把百病除。　　百病之根在于心，百病之缘起于因，治病救人是善念，惩前毖后是关键。　　无为本是疗病方，几位弟子知名堂？通关行文又打表，功效多大谁知晓？　　言语能开心中锁，细把恩义来解说，他若不明病也明，我只尽到我职责。　　彻地通天可求药，此药是否有功效？一善通天是药引，药引到时方有效。　　要想治病先治人，人之病因在鬼神，鬼神几位不明理，胡搅蛮缠都是人。　　鬼门针法曰十三，此法凶中有至善，人若不明至善理，针下必有因果缠。　　治病之法类盘道，盘道可使道周全，你若不解此中意，老夫言语尽等闲。　　十二壁卦汇祖智，参此可以除愚痴，卦者本是演规则，何须我来费口舌？　　十二缘起寻常事，修到缘灭是极致，世人皆说结善缘，你还嫌因不圆全？　　至善至恶万物罗，世间有佛就有魔。佛魔并立阴阳衡，阴阳之间壁卦呈。　　壁卦本演阴阳事，修炼阴阳有真知，阴阳修炼合天理，壁卦助你演天时。　　此卦如图显万物，仙堂一样可入图，入图仙堂必循理，否则难寻登天路。　　十二壁卦是关节，六六相对阴阳协，佛国本是太极图，平衡二字保富足。　　壁卦本含天地理，天理还需用心体，仙堂之事非小事，若作等闲误自己。　　修持佛法可取巧，此中精义谁明了？取巧也是真功夫，你若不明无人教。　　造梦本是入神机，神机真意几人悉？体内体外皆有神，两神分合有真意。　　人若做梦不稀奇，有些梦境有真谛，各家仙堂法不同，所以解梦也不同。　　仙道弟子梦几种，梦中可把天庭登，也有所谓入地游，外神引内把真修。　　也有梦中被追杀，此是债主来锁拿，也有梦境争沙场，多是盘道把祸闯。　　累次做梦需注意，一为是否同一地，二为是否同一事，此类梦中有玄机。　　此梦是否有真味，衡量标准在思维，仙家梦中考弟子，一梦便知德行亏。　　造梦本是入神机，神机真意几人悉？体内体外皆有神，两神分合有真意。　　人若做梦不稀奇，有些梦境有真谛，各家仙堂法不同，所以解梦也不同。　　仙道弟子梦几种，梦中可把天庭登，也有所谓入地游，外神引内把真修。　　也有梦中被追杀，此是债主来锁拿，也有梦境争沙场，多是盘道把祸闯。　　累次做梦需注意，一为是否同一地，二为是否同一事，此类梦中有玄机。　　此梦是否有真味，衡量标准在思维，仙家梦中考弟子，一梦便知德行亏。　　还有梦中常考试，考试题目几人知，考试不过休气馁，修心自有补考日。　　有人若问怎托梦，一言点破此功能，若驭外神引内神，你就能做托梦人。　　傻鸟问我续命事，鸟命换人值不值？小鸟为何能舍命，我今详细说你知。　　成王败寇人尽知，欲成大事皆骗子，骗你并非真本意，宏伟蓝图是共识。　　成此续命须有德，德重鬼神阴阳合，傻鸟观此大坛城，肯脱皮毛要功果。　　你若做此要注意，怎能让鸟脱毛皮，点破天门真灵出，剩余魂魄续命丹。　　杀鸟救人非功德，如何做到全功果，弟子本是托两家，要让两家齐齐夸。　　一念至善是药引，药引就在患者心，没有患者真开悟，此法必然要消除。　　傻鸟杀鸟真是傻，古来王侯几人夸？淡淡一语万人往，傻鸟须明鸟肚肠。　　此法只能讲原理，原理饱含真玄机，傻鸟你若明此理，佛堂可以供烧鸡。　　凡人皆有诸般苦，诸般苦楚难以吐，个人因果个人背，我有急事须替补。　　傻鸟问我怎治聋，治疗之法妙无穷，你若想学悬壶事，还需先把中医知。　　肾水枯竭耳发鸣，要想治本需调精，巡经通络下苦功，苦功不到就是空。　　有人治病显功能，治疗耳聋别样成，他人说话听不见，听我说话如病前。　　此种法门曰替补，临时仙家往上补，此法须明中医理，肾水生气是根基。　　双肾本是气之根，气血巡行靠此本，我用仙家占窍位，仙家引导气血归。　　耳聋仅仅是一项，若明此理样样强，你之功能不为显，你显功能把德捡。　　医有千法妙无穷，大医精诚有心胸，灵动二字要知晓，一病可用万法了。　　老夫出堂廿八载，看过人间多无奈，良言好语难规劝，劝人梦醒人心怨。　　仙家出山想落马，开马到底是谁家？师徒本有大因果，随意拜师有大祸。　　不走空堂世人知，此中精义几人识？阴阳两界皆有财，阳财不给丢阴财。　　有些弟子耍滑头，别人助你给钱抠，人可忘恩不计较，仙不负义难取巧。　　有种堂口曰莲花，根根相串连万家，点堂香火不算贵，仙堂之中留内鬼。　　莲花堂口是普传，仙道规则有缺残，若把内鬼清除掉，弟子功能也渐消。　　普传堂口门户多，各个门户有法则，法则都把传销做，弟子上道仙有祸。　　出道堂口人渐多，可叹几人知法则，出道不是普传堂，普传点堂必有祸。　　出道传承曰法传，并非出马之普传，出道法传是传灯，细枝末节悄无声。　　可叹法传几人知，正法眼前几人识？普传有祸人人爱，自酿苦酒自家来。　　出道本是为和谐，人仙都要重名节，一人一仙一法界，一正可以压万邪。　　正法本是由心生，引路师傅是明灯，明灯自有明灯用，明灯不是酱油瓶。　　正法是为和谐生，修行路上有保证，正法也因和谐灭，我缘灭尽我法空。　　上面四语是关键，劝君莫要做等闲，出道法传有缘人，无缘对面难识君。　　其实法传并不难，仙堂规矩自然全，不必安插细作进，德重就让对方钦。　　仙道文章有高低，网络之上有误区，几人能看文背后，仙家踊跃把钱收。　　出道立堂曰起坛，起坛之事的确难，弟子没有出马能，所以起坛有纷争。　　此中精义谁人懂，闲人打脸把胖充，若非为了传心灯，何人愿意把网登。
　　起坛之前先铺坛，铺坛本为五行全，五行初具可起坛，起坛便是上螺旋。　　起坛之前可点兵，也可起后自报名，马道起坛不一样，若求一致太牵强。　　出道起坛选时机，早晚不是真玄机，此坛本是聚仙用，坛中正法妙无穷。　　提早起坛是聚仙，聚仙修心两周全，错后起坛是悟法，以法起坛是精华。　　出道起坛屡调坛，调坛修正法圆全，仙家名号频繁换，便有精义在里边。　　都说出道需养坛，百日养坛难周全，此坛动荡如何养？以法养坛是真相。　　起坛之后需调养，一步登天是妄想，此坛为城是佛国，水舟载覆知福祸。　　养坛不是养仙家，养性存真悟正法，若能感悟断缘法，仙堂才能天梯爬。　　断缘之法是根本，恰如立宪定标准，仙堂还需其他法，逐步细化治国家。　　出道弟子怀锦绣，治好仙堂众生救，此中之法难外得，正法还需心中求。　　调坛之法并不难，难在人心不圆全，正法若生了因果，仙家更替来佛国。　　调整仙堂之变动，不仅仅是职位空，累世债务多种样，一步悟法难周详。　　逐步调整全正法，冤亲债主人人夸，此种仙堂是龙华，龙华法会扬正法。　　调养之道在于人，神仙为你落凡尘，身居高位掌乾坤，养就法体是正神。　　常有弟子来诉苦，夜间梦到被采补，此事本是平常事，此中精义要把持。　　采补多是鬼仙做，此中有福也有祸，福祸无门皆自招，色字头上一把刀。　　累世因缘一朝来，双修也是一法台，可惜世人色心重，双修到头两手空。　　梦中全显弟子心，弟子之心有淫邪，色鬼夜梦来采补，来路本是弟子铺。　　也有同性梦采补，此种弟子别样苦，性别取向一朝变，做人之心定会偏。　　云雨本非淫邪事，人心不正便缺失，若问此事如何解，且思花开又花谢。　　累世因果需了断，了断之法由心传，仙堂本是我佛国，我法就是我规则。　　莫贪梦中云雨情，由此丧失本元精，云雨一梦终要醒，醒来还在红尘行。　　法身佛，没模样，看到法身细思量。仙道弟子修法身，到底是假还是真。　　修炼法身要如法，无法修身要出岔，世上人人皆是魔，自说佛者是大魔。　　仙道法身有模样，模样穿着显强项，法身不是真元神，九九修炼才成真。　　所谓元神一笑谈，此是心魔把人缠，元神本是一明珠，顿悟正法元神出。　　元神初出不受风，需炼法身把道成，法身之一是分灵，分灵之中有真情。　　常言鬼有五神通，其实人也有神通，人之神通在法身，养育法身修正身。　　法身本有各形态，形态取决悟性开，千手千眼大神通，三头六臂是能耐。　　各种形态皆循法，依法成就是正法，正法孕育灵根出，灵根若出法身固。　　佛有天龙号八部，仙有九龙各不同，出马都说龙堂好，可惜龙堂不好找。　　出道仙堂多有龙，此龙蛰伏护堂荣，此龙到底从何来，了断因果还能在。　　此中精义由你猜，了断因果把悟开，仙堂仙家可化龙，龙生九子各不同。　　九子不同妙不同，它与天龙异曲工，天龙八部有精义，此语可向佛求解。　　椒图善守锁心窍，霸下善负承天桥，睚眦善杀守善道，螭吻好望能登高。　　蒲牢好吼可传道，狴犴喜讼能盘道，饕餮好食善求法，蚣蝮好水近祖先。　　金猊似狮好烟火，在堂可把功德圈，龙生九子仙堂全，此法就在仙堂间。　　我悟正法仙化龙，正法自有众仙从，都说自己是正道，几人看过仙化龙？　　横堂弟子多彷徨，横香此中精义长，横香此中有渊源，不解渊源仙堂缺。　　横堂势力不平衡，冤亲债主把堂成，此堂没有碑王在，小小鬼仙难成才。　　横堂弟子不虚忙，空跑堂口累断肠，我文此中有法藏，读此可以调横堂。　　横堂调养在祖先，祖先坐堂制约仙，若有正法来调配，横堂一样成大悲。　　祖先不是随便坐，小鬼坐堂本是错，碑王不是普通鬼，此鬼可把教主做。　　碑王本是聚堂人，他在仙堂根基深，碑王制约堂教主，没有碑王仙堂乱。　　横堂教主大嗔痴，弟子难把正法知，横堂弟子用横香，横香精义野狐知。　　和谐社会人人谈，谁人把他用仙坛？横堂不是为难事，知此精义可自持。　　天地万物皆入卦，此卦如图面前挂，仙堂本是法华图，此图之中有精华。　　寥寥数笔一幅画，仙堂如画几人夸，我持画笔做此图，此图有名为坛图。　　坛图基础在汉香，汉香基础在祖先，祖先根基之深浅，决定坛图之隐现。　　坛图之中万法全，一图包容数空间，空间本是大罗天，点堂基础在开天。　　数堂并立一图间，佛魔并存显大贤，香火铺就修行路，坛图是你成就处。　　立图开天修行路，开天要演封神助，封神之后重修炼，返本还原还是仙。　　坛图精义不多谈，没有大愿不成坛，世人所谓求法心，几人不是愚痴贪？　　有缘则聚无缘散，大法在此几人观，高人与否几人评，你若悟了还我情！向社区举报违规内容
　　@北方封建者
15:03:00　　狐狸能修道是不是学了道教的经典呢，要不然动物得道哪有那么容易呢　　-----------------------------　　heh阿弥陀佛言之有理
呵呵本来就是么