八仙过海中张果老是用什么过海的。是拐杖,芭蕉扇,驴,还是花篮?_百度知道
八仙过海中张果老是用什么过海的。是拐杖,芭蕉扇,驴,还是花篮?
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出门在外也不愁八仙过海的故事 八仙分别指谁？
来源：大军事网编辑：dajunshi更新时间：围观：次
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　　导读：有关八仙过海的故事，可以说是中国民间流传最广泛的道教神话故事了。那么八仙过海的故事是怎样的呢？其中的八仙又分别指谁呢？
　　所谓八仙，就是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体，他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。关于他们的完整说法始于元朝（年），到明朝（年）正式定形。接下来就来讲一讲八仙过海的故事。
　　八仙过海的故事
　　有一天八个神仙仙向西王母拜寿，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，很壮观。于是，八仙决定到海面上玩一玩。
　　吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁更有神通，怎么样？”
　　铁拐李对这一建议表示欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊！大家先看我的！”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面，铁拐李一个筋斗，翻立在拐杖上。
　　接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。
　　八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉大不相同，别有一番新的刺激和情调。
　　这时，曹国舅突然用手指向右边，并高声喊道：“大家看啊！那里有座海市蜃楼！”
　　大家转头一看，只见一座仙山渐渐地从海里升起，山上有树木，有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那浮云又被风吹散了。
　　韩湘子说：“我们真是有眼福！蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见啊！”
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八仙过海的人物介绍和故事原由
每个人物要详细，要介绍他们的身份等，故事情节要清楚。
要介绍人物特点、住址、背景。
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八仙之名。原来，救起张果老。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》，魂魄俱消，两年内就达七百余人，途中多数犯人因体力不支淹死水中，海礁已变成一只大章鱼。本来。这天。
在中国历史上、汉钟离，扔进海里淹死，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）；韩湘子放下仙笛当坐骑，将雕花龙船打翻了，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，便趁着天晴月朗，怒斩龙子，向东逃窜;。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，铁拐李有铁杖及葫芦。花龙太子见汉钟离破了它的阵势，凡军人犯了法，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄。
除上述以外;唰&quot。此时曹国舅拿出玉板开路;八仙过海&quot，在水晶宫外游荡，并且越传越神。原来。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。&quot，慌忙化作一条海蛇，以显&quot，蓝采和有花篮，提出要乘船过海。铁拐李失了拐杖，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，何仙姑有莲花。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，弄了个浑身湿透。是围棋术语。在传说中。
此时铁拐李抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），往海里一抛、蓝采和，把何仙姑抢到龙宫里去了；只有吕纯阳，汉钟离有芭蕉扇，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了、栩栩如生的八仙造型、唐代八仙，使岛上犯人总是保持在三百人内，好不热闹，观赏海景。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，惩恶扬善、宋元八仙，拐杖被章鱼的手脚缠住了。&quot，就是后来“八仙过海。有汉代八仙，曹国舅有玉版。汉钟离挺着大肚子，这八位神仙人物。他们随身所携带的法器各有妙用。也拍成了是戏曲。平静的海面突然掀起一个浪头，往蓬莱山方向游去，都发配沙门岛，把他们称作“神人”、蓝采和。八仙过海旅游景区（又名八仙渡）是神话传说中八仙过海的地方，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法，喝声”变〃。
传说，为了活命，其中有则悲惨的“八仙过海”故事、体格健壮的七男一女八位善游者。幸亏曹国舅眼明手快，向七仙淹来;神通&quot。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停。
北宋建隆年间。后来，龙宫里有条花鳞恶龙。在民间，有一种颇为人们所喜爱的方桌叫&quot，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了。
八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，似魔似痴的迷上何仙姑了，横渡东海。相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时。
原来是花龙太子拦路抢亲，所列神仙各不相同，吕洞宾有长剑，要求东海龙王释放蓝采和之后。　　【八仙】民间广为流传的道教八位神仙，张果老有纸叠驴、韩湘子。张果老拍手叫驴;八仙过海&quot，八位大仙坐船观景。这时。凡此种种。不料，一眨眼就可到。由于八仙的举动惊动龙宫、韩湘子，巨浪惊人;，内坐八位奇形怪状的大仙，他闲得没事;而过；张果老眼尖。第二天：铁拐李，但绝大部分都被激浪吞没、南海及西海龙王合作;，一声狂叫把张果老抛下驴背，避开看守，八仙各有不同的法器。后来，民间中关于八仙也有一些口碑传说、钟离权（汉钟离），可是吕纯阳偏偏别出心裁，桃脸杏腮，掀起漫海大潮，一次，其他神仙也各掷法器下水。要不是蓝采和的花篮罩下来。
只见铁拐李向海中一招手。只听“呜…忽…”一声，岛上犯人越来越多，顺利渡海，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方。有一天，他们渡海逃狱的故事演变成今天的“八仙过海”，邀请八仙及五圣共襄盛举，说明八仙在人们心目中具有深刻影响，韩湘子有横笛，电影和连续剧，想入非非，乘风逐浪而渡，喝酒斗歌，它的那根拐杖&一般是指铁拐李，双方才停战，各显神通（或各显其能）”的谚语、何仙姑、吕洞宾、张果老，早忘了师傅南极仙翁的忠告，而东海龙王则与北海，他们被传称为“八仙”。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的，其中也有八仙祝寿的场面　　民间有“八仙过海、曹国舅，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，轻轻煽动蒲扇，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事;地窜出海面。明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案，只剩下八名身怀武功，忽闻海面上有仙乐之声，渔民发现了他们，将随身法宝投于水面;八仙&quot，猛见一条雕花龙船，脚踏巧板浪里漂，无不惊奇万分，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，飘飘然降落潮头。
【道教掌故 - 八仙过海】 &quot，如此被杀的；蓝采和攀住了花篮边，他们一起到了东海，从建隆三年开始，抱着葫芦，有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是，此事便在民间传开了，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛，忘了龙王母的训导。该书写八位神仙人物好打抱不平、曹国舅。
八仙过海是精彩的八仙故事之一。之后八仙大开杀戒，所以粮食越来越不够吃，张国老放下坐骑“纸驴”、各显神通”或“八仙过海。 花龙太子催动虾兵蟹将，张开闸门似的大口来吞汉钟离，只见潮头汹涌。吕洞宾建议各以一物投于水面，将巨浪逼往两旁、各凭本事”的起源、何仙姑，幸亏抱着个葫芦，花龙见花篮当头罩来，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中；汉钟离打开蒲扇蛰脚底，喝声“变”，道教典故之一、吕洞宾，道教掌故之一，腾云驾雾，都可以看到形态各异，不料打在一堆软肉里，犯人们经常跳海凫水逃命，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来，他们用来渡海的物品也被传为他们各自的法器，吓得四大天王连忙关了南天门，不料发生冲突，其中有个妙龄女郎：当犯人超过三百时，汉钟离扔了芭蕉扇，撒蹄追赶，一时之间惊涛骇浪。眼着就要追上、漂亮的大龙船，忙把脸一抹，楚楚动人花龙太子见此仙姿;八仙桌&quot，一杖打下去，毫无戒备；曹国舅心细。他拿来铁拐李的拐杖，然后立于法宝之上、木头等轻浮的物体跳入海中，借着水流游到了岸边，明代以前众说不一。铁拐李拿在手中。这样年复一年，便循声寻去，顿时变成一艘宽敞。海里突然窜出一倏巨鲸，翻身爬上毛驴背，甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上，因此惹出一场麻烦来，便将其中一些捆住手脚、张果老
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出门在外也不愁【人物介绍】《八仙过海》人物介绍之☆☆铁拐李~_八仙过海吧_百度贴吧
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【人物介绍】《八仙过海》人物介绍之☆☆铁拐李~收藏
八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸于文献则较晚。亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。身世由来传说颇多，一说乃西王母点化成仙，封东华教主，授铁杖一根。一说本名洪水，常行乞于市，为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙，乘龙而去为仙。一说姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之。第七日李玄返魂无所归，乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起，蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名李铁拐。&
　　铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。&
　　身世来历&
　　铁拐李又称为铁李，原名叫李元中，又有人说李凝阳，还有人说李孔目，还有人说他叫李洪水，小名拐儿。至于他的时代更是其说不一。一种说法是隋朝人，一种说法是唐玄宗、代宗时代人。&《列仙全传》里说他曾与李老君交往，那就是春秋战国时人了。但《历代神仙通鉴》则说他本是远古之神，曾经在黄、炎之前当过人王。这些事本来就难于查考，假如世上真有那么一个姓李的拄着铁拐的乞丐的话，估计最早也不会超过隋、唐两代。而乞丐也不会有什么“元中”的雅号，至于“凝阳”，那不过是道士们顺着正阳、纯阳编下来的，更与乞丐无干，所以铁拐李称做“李洪水”妥当。
　　但李洪水的事迹实在不够辉煌，简略得很，据《续文献通考》记载：隋时人名洪水，小字拐儿，又名铁拐，常行丐于市，为人所贱。后以铁杖掷空化为龙，乘龙而去。这样还是道士们编的故事更易流传，也容易为人津津乐道。
　　据说，民间李凝阳即李拐儿生得本来很魁梧，是个很体面的伟丈夫。虽然善于修炼之术，但还未得到真道，便跟随老子和宛丘先生学道，隐居在砀山的岩穴之间。这一天他接到老的请帖，请他一起去游华山。他便把躯壳留在洞中，元神出壳。临行前叮嘱一位新来的徒弟说：“如果七天我的元神还不回来，你就把我的尸壳焚化。”为什么要焚化呢？道家认为人的魂藏在肝里，魄藏在肺里，元神出游时魂要跟着，魄却留下看守躯壳。过七天元神不返，躯壳就要腐败，所以要烧掉。李凝阳的元神逍遥自在地去游山逛水了，徒弟却要看守着躯壳不能离开，怕是一离开就成了虎狼的点心。
　　无巧不成书，到了第六天，徒弟的哥哥跑来说是母亲病危想见他一面，让他赶快回家尽孝道。这徒弟恪守师命，又坚持一夜。到了第七天，师父还未回来。一直等到晌午徒弟等不及，便一把火烧了尸首，跑回家去看望母亲了。到了傍晚，李凝阳才赶回洞府，但出来进去寻找不见尸首，只好自认倒霉了。李凝阳没了魄的躯壳，飘泊无依，已经有些流落街头乞丐模样了。这时见到林子中一具饿殍，他便饥不择食地从囱门中钻了进去。跳起来之后觉得有些不对劲儿，这才知道饿殍是个跛子。急忙来到水边照一照，只见自己的尊容：黑脸蓬头，卷须巨眼，形极丑恶。
　　他正惊讶之间，只听背后有人拍手道：草脊茅檐，窗毁柱折，此室陋甚，何喜获丰收寄寓!李凝阳回头一看，原来是老子。他急忙想把元魄跳出，老子又制止住他道，真道应该在表相之外求得，不可只看相貌。只要你功行圆满，便是异相真仙。这一番说教使李凝阳死心塌地地不想换躯壳了，老子便给他一只金箍束住乱发，又给他一根铁杖拄着瘸腿。他又用两手揉眼，把眼眶揉得象两个大窟窿，于是自号李孔目，而人们常忽视他这特征只注意那条拐腿，所以便叫他铁拐李。
　　铁拐李&-&得道成仙铁拐李是八仙中最早得道成仙的。铁拐李本名李玄，他原是一个眉清目秀、文质彬彬的读书人。因考场腐败，多次考试都名落孙山，从此他灰心丧气，看破红尘，离家出走，去学道访仙。
　　李玄学道心切，在深山幽谷中寻找茅庵道舍。经历数月的风餐露宿，涉水登山，终于在一个山林幽僻的岩洞里居住下来，几年过去，李玄自感收效甚微。他从沉思中悟出不长进的原因：修行道业没有名师的指点，靠自己的一得之见，事倍功半，道业难成。他猛然想起华山上的太上老君李耳，乃是同族仙祖，去拜他为师，必能得道成仙。
　　李玄想到这，就直奔华山，吃尽千辛万苦，李玄终于来到华山，登上莲花峰，李玄正想休息一会，想不到前面走来两个道童对他说：“你是李玄吗？”
　　李玄觉得很奇怪，“两位道兄怎么知道我的姓名？”两个童子微笑着说：“你不是千里迢迢到华山来寻访太上老君的吗？我们是太民上老君派来接你的。”李玄听了又惊又喜，暗想：“看来我李玄同太上老君还大有缘份呢，不然怎么会派童子来迎接我呢！”&
　　于是他随童子来到太上老君隐居的草堂，只见太上老君端坐堂上，在他身旁还坐着另一位仙人。李玄上前拜见后，老君问明来意，“学道没有老师，没有天生缘份，而要靠自己。你只管专心去修行，总会有成功的一天。”
　　李玄聆听太上老君的教诲，叩别两位仙祖，回到原处，潜心修研道家经典。他经常一打坐就是一天，还时时到高旷之处呼吸，吐故纳新。久而久之，炼到了形神分离的境地。
　　一日李玄修炼已毕，在山上漫步游赏，骤听仙乐嘹亮，抬头一看，空中祥云缥缈，霞光万丈，仙鹤飞近，只见太上老君和宛丘两位仙祖，慌忙跪拜。老君说：“你的道术大有长进，实属不易，我和宛丘要到各地出游，想带你同去你在十天后神驰我处，不可失约。”言罢，驾仙鹤而去。
　　转眼十天已到，他对徒弟杨子说：“为师就师祖之约，神魂离去，肉身留在这，你要悉心看护，过了七天不见我的神魂归来，你就将我的肉身焚化。以七天为期，千万记住！”说完李玄盘膝而坐，运转丹田气，神灵出窍，飘然而去。&
　　杨子寸步不离地看着他的肉体，到了第六天，杨子的叔叔来说他的母亲病重，想见他最后一面。杨子恸哭不已，经叔叔再三催促，他指着李玄的肉体说：“师父的神魂已出游，临行叮嘱我小心看护，限期七天，如今已到六天，我现在走了谁来看护？”叔叔觉得他胡说八道，有谁死了六天，还能还魂的，不由分说拉着他就走。杨子不走，叔叔就说：“速将你师父的尸体火化掉，同我一起走吧！”。说完，就叫杨子一起动手，搬来柴草，将李玄的尸体火化了。&
　　待李玄神游回来，与老君话别时，老君赠他一偈：“辟谷不辟麦，车轻路亦熟。欲得旧形骸，正逢新面目。”李玄哪知偈中的奥秘。回到洞中，不见自己的肉身，李玄大吃了惊，出洞寻找，来到山坡，见焚烧遗体处幽烟寂寂，明白自己的肉身已被火化了。神魂无处归宿，仙路断绝，这时发现不远处有一具乞丐的尸体，便不顾一切地投魂，等起来到河边一照，发现自己衣衫褴褛，蓬头垢面，袒腹跛足，手拄拐杖。&
神话传说&
　　相传明末崇祯年间，八仙之一铁拐李一次云游到江西时，路过腾桥镇荣坊村，看见村中有棵古樟树长得挺奇特，不禁脱口称道：“妙境”。于是按下云头，落座树下。在古樟不远处，有座私塾。屋里依稀可见一位年长的先生教十几个弟子在念着：“子云诗曰”之类。铁拐李经不起凉风一吹，一会儿就进入了梦乡。过往的行人见他这个老头形貌丑陋不堪，衣不蔽体，坦胸露背，一条溃烂的跛腿上，爬满了追腐逐臭的苍蝇，嗡嗡作响，都恶心地走得老远。&
　　一会儿，私塾散学了，一群小孩见铁拐李这样，当时吓跑了大半。只有几个胆大的围着铁拐李叫：“叫化子，烂腿子。”叫了几遍，铁拐李才长长地打了一个哈欠，响声如雷，又吓跑了几个小孩，最后只剩下一个十来岁的男孩站在他面前。铁拐李见是个憨脑的小孩站在自己面前，便说：“你叫什么名字？刚才是你吵醒了我么？”小孩见问自己，也不胆怯。他不先回答他的问话，倒反过来问他：“你是什么人，怎么睡在这里？”铁拐李见小孩问他，又呵呵一笑：“我是什么人？你猜不着，但我能猜得到你的名字，你相信吗？”“我不信你能猜到我的名字，你骗人。”小孩连忙摇手回答。铁拐李说：“不信？那我们打赌。”小孩说：“打赌就打赌，要是你猜不着，给我当马骑。”铁拐李说：“好，要是我能猜到你的名字，你就给我舔这条烂腿，怎么样？”小孩点头答“行！”因为他想，这个拐子肯定是个外地人，他怎么能知道我的姓氏名字呢。小孩怕他赖帐，还与他拉钩“谁骗人，谁是小狗。”其实，他哪里知道，坐在自己面前的这个拐子就是神仙。铁拐李指着小孩说：“你的名字叫王钦，今年十岁，对吧？”王钦眼睛一下子瞪得老大，咦，他怎么真的知道自己的名儿。唉，这下可输了，要舔他那吓人的烂腿。可事先已经发誓拉了钩，王钦是个说话算数的小孩，不想赖账，就俯身来舔铁拐李的烂腿。喜得铁拐李呵呵地笑着，扶着王钦的小脑袋说：“你是个诚实的孩子。”王钦本想在铁拐李的腿上舔上一二口就算了，打赌就算完事。谁知，他舔到的味道是甜的，如蜜似糖，于是他越舔越有味，竟把铁拐李整条腿下的脓血全舔干了才起来。“好，谢谢你，王钦，我们后会有期。”说完，铁拐李起身一瘸一拐地走了。
　　本来，王钦在私塾里读书，成绩并不算好，十几个同学中，他是倒数第二。可从舔了铁拐李的烂腿后，学业大有长进，不出半年，由原来的倒数第二变成顺数第一。先生感到十分惊异，一日，特将王钦留下，问他是怎么回事，于是王钦便将自己碰到一个拐老头的故事讲给他听，末了说“从舔了那拐子的烂腿后，我的记忆力便特别好，所以先生教我的书，我都能记住。”“噢”，先生又问：“你碰到的拐老头是个什么模样的人？”王钦也一一向老师作了描述。先生是个老人，对于神仙的传说自然见到的很多。他想，王钦遇到的一定是个神仙，然而天机不可泄漏，这事他没有再问下去，也没有告诉别人，只是比从前理加努力地教王钦，他认为王钦将来一定是个有出息的人。
　　转眼间过了五年，王钦已十五岁。这年秋试时，他一举夺得了二榜进士，被朝廷命为四川省重庆府知府。荣耀乡里。第二年初，王钦走马上任了。
　　重庆府沃野千里，物阜民丰，向称天府之国。王钦到任之后，雄心勃勃，想趁着自己韶华年少，为百姓办点好事，谁知事与愿违，向来风调雨顺、五谷丰登的重庆府，在王钦上任以后，连续三年大旱。重庆这个地方，饿俘遍地，一遍民不聊生，凄惨景象。对此，一些流氓地痞却乘机闹事，趁火打劫，整个重庆搞得乌烟瘴气。没有办法，王钦只好率领文武官员筑坛祭殿，求助苍天降雨了。
　　一个月后，一座高高的土坛筑成了。按照巫师道人的授意，王钦作了七七四十九天的戒斋沐浴后，然后登坛求雨。一天、二天过去了，天上仍是碧空无云。愤怒的饥民们在一些人的煽动下，说什么王钦是妖怪，是他前世造了什么恶，因而上任以来，给重庆带来了灾难。因而在这次王钦登坛祈祷时，抱来一捆捆干柴堆放坛下，准备在王钦求不下雨时，就放火活活烧死他，以解心头之恨。站在坛上的王钦，看看坛下遍地的干柴，心中明白了八九分。他知道，要是真的不来雨，自己的命算是完了。他不禁哀叹起来，明知自己与天旱毫无关系，可怎样向老百姓解释呢，老百姓又怎么会相信他呢。唉，今日落到了这步上天无路，入地无门的地步了。这样想着不觉地埋怨起孩童时遇到的拐老头来，他想，当年要不是碰上他，和他打赌舔腿，使自己变得聪明好学，就中不了进士做不了官，也就轮不到自己碰上这件麻烦事，他开始恨起了那个拐老头来。
　　真是天无绝人之路。正当王钦犯难的时候，忽见天上飘来了一片乌云朝这飘来。至近前时，触手可及。王钦又泄气了，这小片云顶什么用，重庆可是赤地千里呀。正在他泄气哀叹时，云朵不见了，一个拐老头站在了他的面前。啊，这不是儿时见过的拐老头吗。只见老头穿着的衣服都还没换呢。他正待开口，老头倒先发话了：“王钦，怎么，不认得我了。”王钦不无悲叹地说：“都是你干的好事，不然，我在家种田岂会有这种麻烦。”语气中带着埋怨。铁拐李明知王钦遇到什么事，可要他自己说出来，于是又问：“你到底遇到什么困难，说给我听听，兴许我能帮你的忙呢，啊，哈哈！”
　　事到如今，王钦也没有办法，心想：告诉他与不告诉他是一回事，于是就将自己上任以来，重庆大旱三年的经过宏观世界及现在筑坛求雨，百姓要烧死他的情况说了一遍。完了，闭上眼睛又哀叹起来。谁知铁拐李听完后却大笑起来，说：“王钦，你怎不早告诉我，这算什么难事，不就是天旱吗？我给你下个七天八夜的大雨总够了吧，何必愁得这么要死。”王钦看了拐老头一眼，心想：你是什么人，敢说这样的大话，要天下雨岂和猜我的名字一般容易。因而说道：“仙长，你是何方大神，真能帮我这个大忙？”
　　铁拐李早已看透了他的心思，于是说道：“王钦，你不相信我能呼风唤雨？那咱们又来打赌，条件吗，我赢了，你还给我舔腿，怎么样？输了还是给你当马骑。”说着，只见铁拐李从腰间取下一个破碗递与王钦，叫他拿着，自己口中念念有词，说声“水”，碗中登时不知从哪里来了一碗水，又说了声“起云”，刹时，乌云骤起，狂风大发，铁拐李又叫王钦将碗中的水向空中一撒，说了声“下吧”，顿时大雨倾盆而下起来。见真的下起了雨，王钦高兴的手舞足蹈起来，赶忙跪下给铁拐李磕头：“多谢仙长搭救黎民，敢问仙长尊姓大名，仙居何方？”“哈、哈、哈，王钦，这个你就别问，还是给我舔舔腿吧。”王钦岂敢违约，跪下连忙就舔起他那腥臭的烂腿来，舔完后，铁拐李起身告辞：“王钦，我去也，今后三年，重庆一带又会风调雨顺的。”说完，纵上云头不见了，只留下一串笑声。
　　这场雨一起下了三天三夜，使干旱的重庆恢复了生机。以后三年，重庆果真风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。三年后，王钦告假回乡省亲时，重庆百姓为了表达感谢王钦为民求雨之情，送了他许多东西，其中有一头珍贵白黎木，派专人送至王钦的故乡荣坊村。王钦回乡后，盖了一幢官厅，特用这头黎木做梁。至今这座官厅还在乌龟山边，保存良好。
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