20分求教高手赐一首打油诗 要有方海燕三字 最好诗里还隐藏我想你 或者很想你 分想你了 意思差不多_百度知道
20分求教高手赐一首打油诗 要有方海燕三字 最好诗里还隐藏我想你 或者很想你 分想你了 意思差不多
最好押韵 意境好点 别太直白
好景佳期梦中来。海天一线美景是。（看每句首字
无题你我人还一面缘，燕去燕来又见你，好景佳期梦中来方海燕 三个字 要按顺序出现 藏头 藏尾都可以
我自己编了两首 多多指点
无题你我人还一面缘。海天一线月圆夜，燕来燕去寄相思
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夏晚冬迟四五缘，淘尽泥沙居于此，水中光影就此生春始秋末皆情思。青草凄凄却无芳。斜阳红霞剪秋燕？汴泗水流汇入海，地宇茫茫何处圆
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你却还卧烛光边芳龄妙女窗前过，海棠温香入梦魇。香春已是正当时。燕翔长空羽掠起，我自思心不能眠
细雨春风轻拂面，芳龄妙女见犹怜。疾马春泥溅海棠，恰似翩翩堂前燕。几个女的走大街上逛街，然后一辆车驶过.......夜风春雨溅海棠，红烛方尽泪已滂。呢喃春燕飞逝去，恰如一日比年长。额
这个太娘们了... 想写个强悍点的
又不符合你的主题
见识下强悍点的
能修改下么 方海燕三个字 在每句的位置不一样
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出门在外也不愁脱离语境谈句子都是耍流氓。（&a class=&member_mention& data-hash=&b53bbee118a6db4d51c98060abd833cd& href=&/people/b53bbee118a6db4d51c98060abd833cd& data-tip=&p$b$b53bbee118a6db4d51c98060abd833cd&&@陈章鱼&/a& ）&br&&br&「百无一用是书生」语出黄景仁的《杂感》，原文如下：&br&&blockquote&仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。&br&风蓬飘尽悲歌泣，泥絮招来薄幸名。&br&十有九人堪白眼，百无一用是书生。&br&莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。&/blockquote&&br&对此诗的解释一般有两种：&br&&ol&&li&读书人是最没用的。空有满腹学问、满腔热情，却没处发挥。「百无一用是书生」是对现实不能伸展志向的无奈。&/li&&li&彼时读书治世的人才太多，天下都是读书人，除非你很优秀，否则便是无用之人。&br&&/li&&/ol&&br&语文老师教过我们，赏析一首诗的时候，最好看看作者的生平：&br&&blockquote&黄景仁，4岁丧父，16岁应童子试，三千人中名列第一，17岁补博士弟子员，&b&但从此屡应乡试都不中&/b&。乾隆三十三年（1768），黄景仁20岁时即开始浪游浙江、安徽、江西、湖南等地。曾在湖南按察使王太岳、太平知府沈业富、安徽学政朱筠幕中为客。在朱筠幕，于采石矶的太白楼宴会上即席所赋《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》诗传诵一时。乾隆四十年（1775），27岁时赴北京，次年应乾隆帝东巡召试取二等，&b&授武英殿书签官&/b&。33岁时，游西安，客陕西巡抚毕沅幕。明年回京师，为候补丞，未补官。乾隆四十八年（1783），黄景仁35岁，&b&为债家所迫&/b&，抱病再赴西安，至山西解州运城，病逝于河东盐运使沈业富官署中。&/blockquote&简略版：&br&&blockquote&四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。&b&一生怀才不遇，穷困潦倒&/b&，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，&b&所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章&/b&。&/blockquote&&br&由此可见，黄景仁这一辈子的确是没太大出息的。我们也可以猜想，他应该真的是一个很有抱负的读书人，可惜空有抱负，却什么事都没做成，于是感叹「百无一用是书生」。&br&&br&那「万般皆下品，唯有读书高」呢。&br&&br&「万般皆下品，唯有读书高」语出《神童诗》（&b&一篇影响广泛的&u&启蒙读物&/u&&/b&），作者汪洙，北宋年间著名学者。传闻汪洙是个大神童，九岁就能写诗，这篇《神童诗》是他后来编撰的，&b&意在述志劝学&/b&，全文如下：&br&&blockquote&天子重英豪，文章教尔曹；&br&万般皆下品，惟有读书高。&br&少小须勤学，文章可立身；&br&满朝朱紫贵，尽是读书人。&br&学问勤中得，萤窗万卷书；&br&三冬今足用，谁笑腹空虚。&br&自小多才学，平生志气高&br&别人怀宝剑，我有笔如刀。&br&朝为田舍郎，暮登天子堂；&br&将相本无种，男儿当自强。&br&学乃身之宝，儒为席上珍；&br&君看为宰相，必用读书人。&br&莫道儒冠误，诗书不负人；&br&达而相天下，穷则善其身。&br&遗子满赢金，何如教一经；&br&姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。&br&古有千文义，须知学后通；&br&圣贤俱间出，以此发蒙童。&br&神童衫子短．袖大惹春风；&br&未去朝天子，先来谒相公。&br&年纪虽然小，文章日渐多；&br&待看十五六，一举便登科。&br&大比因时举，乡书以类升；&br&名题仙桂籍，天府快先登。&br&喜中青钱选，才高压俊英；&br&萤窗新脱迹，雁塔早题名。&br&年小初登第，皇都得意回；&br&禹门三级浪，平地一声雷。&br&一举登科目，双亲未老时；&br&锦衣归故里，端的是男儿。&br&玉殿传金榜，君恩赐状头；&br&英雄三百辈，附我步瀛洲。&br&慷慨丈夫志，生当忠孝门；&br&为官须作相，及第必争先。&br&宫殿岧峣耸，街衢竞物华；&br&风云今际会，千古帝王家。&br&日月光天德，山河壮帝居；&br&太平无以报，愿上万年书。&br&久旱逢甘雨，他乡遇故知；&br&洞房花烛夜，金榜题名时。&br&土脉阳和动，韶华满眼新；&br&一支梅破腊，万象渐回春。&br&柳色浸衣绿，桃花映酒红；&br&长安游冶子，日日醉春风。&br&淑景余三月，莺花已半稀；&br&浴沂谁氏子，三叹咏而归。&br&数点雨余雨，一番寒食寒；&br&杜鹃花发处，血泪染成丹。&br&春到清明好，晴天锦绣纹；&br&年年当此节，底事雨纷纷。&br&风阁黄昏夜，开轩内晚凉；&br&月华在户白，何处递荷香？&br&一雨初收霁，金风特送凉；&br&书窗应自爽，灯火夜偏长。&br&庭下陈瓜果，云端闻彩车；&br&争如郝隆子，只晒腹中书。&br&九日龙山饮，黄花笑逐臣；&br&醉看风落帽，舞爱月留人。&br&昨日登高罢，今朝再举觞；&br&菊荷何太苦，遭此两重阳。&br&北帝方行令，天晴爱日和；&br&农工新筑土，共庆纳嘉禾。&br&帘外三竿日，新添一线长；&br&登台观气象，云物喜呈祥。&br&冬天更筹尽，春附斗柄回；&br&寒暄一夜隔，客鬓两年催。&br&解落三秋叶，能开二月花；&br&过江千尺浪，入竹万杆斜。&br&人在艳阳中，桃花映面红；&br&年年二三月，底事笑春风。&br&院落沉沉晓，花开白雪香；&br&一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。&br&枝缀霜葩白，无言笑晓凤；&br&清芳谁是侣，色间小桃红。&br&倾国姿容别，多开富贵家；&br&临轩一赏后，轻薄万千花。&br&墙角一枝梅，凌寒独自开；&br&遥知不是雪，惟有暗香来。&br&柯干如金石，心坚耐岁寒；&br&平生谁结友，宜共竹松看。&br&居可无君子，交情耐岁寒；&br&春风频动处，日日报平安。&br&春水满泗泽，夏云多奇峰；&br&秋月扬明辉，冬岭秀孤松。&br&诗酒琴棋客，风花雪月天；&br&有名闲富贵，无事散神仙。&br&道院迎仙客，书道隐相儒；&br&庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。&br&春游芳草地，夏赏绿荷池；&br&秋铁黄花酒，冬吟白雪诗。&/blockquote&&br&好了，大家应该能明白了。一个是怀才不遇的诗人在表达自己的寂寞凄怆，一个是编给小孩子看的琅琅上口的劝学儿歌，你说，矛盾吗？&br&&br&参考资料：&br&&ol&&li&&a href=&/view/984638.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&百无一用是书生&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/li&&li&&a class=& wrap external& href=&/view/79969.htm& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&黄景仁&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/li&&li&&a href=&/view/3325471.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&万般皆下品唯有读书高&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/li&&li&&a class=& wrap external& href=&/view/1390407.htm& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&神童诗&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/li&&/ol&
脱离语境谈句子都是耍流氓。（ ）「百无一用是书生」语出黄景仁的《杂感》，原文如下：仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌泣，泥絮招来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。对此诗的解释一般有两种…
反对 &a data-hash=&62ac5d65c62b9d0853657fbd5d2fdf60& href=&/people/62ac5d65c62b9d0853657fbd5d2fdf60& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@周白之白& data-tip=&p$b$62ac5d65c62b9d0853657fbd5d2fdf60&&@周白之白&/a&把文学批评弄得比玄学还玄。「喜欢」不是万能的，也决不能滥用在文学批评中。要么你有欧阳修严羽王夫之袁枚的本事可以三两字尽得风流，要么就老老实实作分析得结论。抛出个懒人理论跟批判好坏有什么关系？&br&&br&还有 &a data-hash=&68a00e7dd374f5fbbc07e1& href=&/people/68a00e7dd374f5fbbc07e1& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@王丹& data-tip=&p$b$68a00e7dd374f5fbbc07e1&&@王丹&/a&，哪里深了哪里深了哪里深了？问题&a href=&/question/& class=&internal&&究竟应该如何读诗&/a&中 &a data-hash=&c25c620d5ed716fa5b30c749e36a9ef3& href=&/people/c25c620d5ed716fa5b30c749e36a9ef3& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@夜小紫& data-tip=&p$b$c25c620d5ed716fa5b30c749e36a9ef3&&@夜小紫&/a&已经说了一部分，但不是特别全面，此处试图做一个系统梳理。而 &a data-hash=&007fd3a7ddeaadceeec90& href=&/people/007fd3a7ddeaadceeec90& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@贺金缕& data-tip=&p$b$007fd3a7ddeaadceeec90&&@贺金缕&/a&抖机灵就不必了，这个问题确是不少初学者的困惑处，并非不可答。&br&&br&闲话唠完，开始正题，长文预警。&br&&br&&br&（一）字词&br&&br&&b&读古诗，第一步一定是通晓字词。&/b&没本事就别瞎说什么「不求甚解」，要知道那些说「读书难字过」的人，早就「读书破万卷」了。以《楚辞》为例，光「离骚」二字为何意古人就有无数种说法。又如〈惜诵〉，除篇名以外，「申侘傺之烦惑兮，中闷暓之忳忳」之类的句子不读注释不查字典如何通读？解释不出字义，那还谈什么诗意。何况中国古典诗歌除了基本字义以外，&b&还有典故这个重中之重&/b&。李商隐的「贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才」（《无题四首》其二），不知道贾充韩寿、曹植甄宓之事如何能读懂？就像外文需要以词汇量为基础一样，&b&古诗中的字词典故没有捷径可走，老老实实查字典、读注疏、多积累是正道&/b&。&br&&br&诗歌是语言的艺术，是字词锤炼以后的结果，所以&b&用词遣字是否精到是评判诗歌水平的重要标准&/b&。我们的古典文化中常有「一字师」的故事，《红楼梦》中宝钗改宝玉诗就是一例。又如郑谷与齐己之辩：&br&&br&&blockquote&郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：「前村深雪里，昨夜数枝开。」谷笑曰：「『数枝』非早也，不若『一枝』则佳。」齐己矍然，不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐已一字之师。（《五代史补》〕&/blockquote&&br&齐己的《早梅》全唐诗有录，算不得什么佳作，但这一字更改很能说明问题。诗学中常讲「诗眼」，实际就是对字词凝炼的看重，好的字词甚至足以提升整首诗的境界。如李白句「雁引愁心去，山衔好月来」（《与夏十二登岳阳楼》），「引」字与「衔」字用得真是精彩至极。&b&典故之用与诗词的好坏也有莫大关系&/b&。无典的诗有好诗（可参&a href=&/question//answer/& class=&internal&&一些唐诗明白如话，为什么总能让人觉得意蕴无穷呢&/a&），但有的又过俗。多典的诗好的如杜甫、李商隐，可西昆体就是堆砌之病。&br&&br&（二）意象&br&&br&字词为语言之表，破之便是&b&第二步体悟诗的意象&/b&。正如批评者所说：&br&&br&&blockquote&面对一个诗歌文本，我想首先应该搞清楚它的基本构成因素，然后才有可能对其进行分析。起码对于中国古代诗歌来说，这个诗歌的基本构成因素大约应该算是「意象」。诗歌不是概念的集合，概念只有转化为意象才能进入诗歌。（李春青《在文本与历史之间》）&/blockquote&&br&意象是诗人主观化的物象，与外文中的Image有很大不同（虽然在翻译中两者经常互通）。意象经过了诗人的选取、构思与加工，实际有浓重的主观色彩。且中国古代有些意象带有特定意味，具有某种程度的文化性暗示，譬如月亮与相思，松竹梅与清亮高洁等。&b&综合主观性与文化背景，意象便成为从词义到诗意的桥梁&/b&。正如袁行霈先生所说：&br&&br&&blockquote&一个诗人有没有独特的风格，在一定程度上即取决于是否建立了他个人的意象群。（《中国诗歌艺术研究·中国古典诗歌的意象》）&/blockquote&&br&意象也是判别诗歌层次的重要标准，&b&诗歌的意境直接取决于诗人所用的意象&/b&。意象是否有独创性，是否有感染力，是否能够准确地传达诗人的感情，是否能够构架、支撑意境，都是影响诗歌水平的重要因素。《红楼梦》中黛玉教香菱学诗，就反对她以陆游的「重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多」（〈书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长句二首〉其二）一联为师。钱穆先生在〈如何读古诗〉中以此为例，说：&br&&br&&blockquote&放翁这两句诗，对得很工整。其实则只是字面上的堆砌，……此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境，与特殊的情趣。无意境，无情趣，也只是一俗人。尽有人买一件古玩，烧一炉香，自己以为很高雅，其实还是俗。因为在这环境中，换进别一个人来，不见有什么不同，这就算做俗。高雅的人则不然，应有他一番特殊的情趣和意境。 &/blockquote&&br&钱先生拿来与俗联对照的，是王维的「雨中山果落，灯下草虫鸣」（〈秋夜独坐〉）二句。从意象的选取就可见二者区别：一方有情有景，忽然天成；一方板滞木讷，刻意雕琢。&br&&br&（三）结构&br&&br&从字词到意象，皆为诗歌表里是砖瓦立柱，合来则成诗歌的意境。但文学不是玄学，不是要悟诗歌中的道，而是&b&要注重从字词到意象再到意境的过程，也就是第三步结构&/b&。古诗词中重复的用字、意象不少，譬如有人做过唐诗宋词中的高频词统计，「何处」、「万里」这样的词出现了千次以上，「青山」、「流水」、「白发」也出现了五百余次，都谈不上新鲜。但&b&不同的组织结构方式使相类的字词意象也可以融汇成不同的意境&/b&。从语言学角度说，这是句法，是字词的连缀；从诗学角度来说，结构便是诗的意脉。以杜甫〈小寒食舟中作〉为例：&br&&br&&blockquote&佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万余里，愁看直北是长安。&/blockquote&&br&春水、船、花、雾、蝶、鸥、青山、白云，都是再常见不过的意象，组合起来像是极寻常的春日游览诗。但在杜甫的笔下便是生气勃勃的春与垂暮老人的交织感化，希望与伤痛的变幻结合，独特的意象选取角度和汇聚意象的特殊方式构成了独有的意境。&b&结构可说是评判诗篇最重要的标准&/b&，譬如谢灵运有「池塘生春草」的名句，但诗作往往结于玄言不成佳篇。而崔颢的〈黄鹤楼〉并无出彩佳句，却被誉为唐人七律第一（严羽《沧浪诗话》）。&br&&br&（四）音韵&br&&br&以上有些答案提到音韵格律的问题，我是不同意的。从普通读者的角度考虑，&b&现代人念诗与古韵古音差别极大&/b&，我绝不认为我们能与古人完全相同的方式批判诗歌的音律，而且&b&音韵也不是欣赏古诗的必要条件&/b&。因为语音的变迁，古人诗的押韵有时我们读不出来，更别说平仄之音也有不同。《平水韵》中「支」与「亏」、「疲」同韵（上平四支），「灰」与「才」同韵（上平十灰），「白」字今为阳平，古为入声，不胜枚举。杜甫的名篇〈登高〉，现代人读起来就觉得最后一句不押韵。&br&&br&另一方面，诗分古体近体。虽然不排除在近体产生以后，古体诗在一定程度上受到了影响。但两者音律上的评判标准是不能完全等同的（可参&a href=&/question//answer/& class=&internal&&为什么李白的「高堂明镜悲白发」读起来会有很畅快的感觉？&/a&）。&br&&br&（五）意境&br&&br&我相信做过研究翻译的人，绝对为这个词要怎么翻成英文苦恼过。据我所知，学界现在也还没有固定的标准翻译。意境是中国古典文学批评中特有的范畴，说起来太过玄妙，所以很难说得清楚。如果能准确地把握字词、意象与结构，那么把握意境应该也就八九不离十了。&br&&br&但是，这些都是说起来容易做起来难。因为对字词、意象与结构乃至意境的把握，都&b&需要对语言的精准领悟力，否则难以体味字句上极细微的差别&/b&。比如「僧敲月下门」还是「僧推月下门」（贾岛〈题李凝幽居〉），「桃花欲共杨花语」还是「桃花细逐杨花落」（杜甫〈曲江对酒〉）。语言对于这样的表述差异只能描绘其中不同，而很难说破，所以需要一定的领悟力。&br&&br&除了对于语言的把握以外，&b&共情能力也是理解中非常重要的一环&/b&。意境依靠字词、意象与结构来传递诗人的体悟与感情。如果读者不能够领悟诗人的心绪，那么就很难理解作者选取的表达方式是否准确，内容是否富有感染力。&br&&br&也就是说，对意境的理解需要对语言的把握和对感情的领悟。&br&&br&（六）背景&br&&br&我们的初高中语文教材特别喜欢把社会、经济、政治环境以及诗人的个人经历提到决定性的位置，这也是我国文学批评「知人论世」的传统，但这并不是一个完全可取的传统。社会环境这作者经历都只是文学的外围范畴，核心还是文本本身。背景探讨对揣摩诗意、理解诗歌可能有一定的帮助，但绝不能够喧宾夺主。正如葛兆光先生所说：&br&&br&&blockquote&有时，当它直接参与诗人或诗歌的诠释时，它那种大而无当常常会泯灭诗人或诗歌的个性特征。（《汉字的魔方》）&/blockquote&&br&同样是禅思，王维与孟浩然完全相等吗？同样是爱国，辛弃疾和陆游完全一样吗？古诗中还有不少难以系年或作者不可考的诗篇，不会因为缺乏背景就无从批评。所以在读诗的时候，从文本出发是基础，背景批评要慎用。&br&&br&（七）小结&br&&br&简单来说，&b&读诗的步骤就是从字词到意象到意境&/b&，但想要读出个中真味，却&b&需要对语言和情感的领悟力&/b&。这当中不乏后天培养的部分，但也确实有先天天赋的因素。以研究来说，同样的材料摆在多少研究者面前，可能出成果的只有极少数。写杜甫的论文上万篇，真正有见地的不足十一之数。读文学尤其是诗歌时，努力非常重要，但天赋亦不可小觑。如果你读懂了所有的字词意象，但还是不能领会诗中的感情，体悟不到意境，那神仙也无计可施，因为文学确有只可意会不可言传的部分。&br&&br&从个人阅读的层面再往上升一步，就是文学史的层面，这已经超出了普通读者的范畴了。&b&真正要判断诗歌、诗人的好坏，就要放到文学史层面上来做讨论。&/b&但如果连个人的文本阅读都做不到，那也就不可能拔高到这个层次了。而在完成的个人的文本阅读以后，还需要大量的底蕴与积累。至于批判的标准，当然是美与创新，具体可参拙文&a href=&/zuixinglu/& class=&internal&&【文普】文学的标准 - 醉醒廬 &/a&。&br&&br&&br& 个人声明：&br&&br&1. 请勿转载，不授权知乎以外任何地方及任何人的转载，微博上如转载请给出原文地址。&br&&br&2. 欢迎任何有理有据的反对。
反对 把文学批评弄得比玄学还玄。「喜欢」不是万能的，也决不能滥用在文学批评中。要么你有欧阳修严羽王夫之袁枚的本事可以三两字尽得风流，要么就老老实实作分析得结论。抛出个懒人理论跟批判好坏有什么关系？还有 ，哪里深了哪里深了哪里深…
为什么只是一句？&br&王勃的《滕王阁序》句句让我惊叹。&br&&br&豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区。童子何知？躬逢胜饯。&br&时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。&br&遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？&br&嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？&br&勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？&br&呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：&br&「滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，朱簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。」
为什么只是一句？王勃的《滕王阁序》句句让我惊叹。豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望…
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
鄙人不才，把这个段子拓展了一下，捂脸走&br&&br&小资喝花酒，美人一口我一首；&br&老兵坐床头，骤风骤雨皱眉头；&br&知青咏古自助游，登高凭栏风流伴泪流；&br&皇上宫中几多愁，昨日殿上主，今日阶下囚；&br&&br&剩女宅家里，梨花带雨衫如洗；&br&萝莉嫁王侯，庭院深深深几许；&br&名媛丈夫死得早，堪怜明日黄花今日老；&br&mm解衣在青楼，芙蓉帐中暖，任君逍遥游。
鄙人不才，把这个段子拓展了一下，捂脸走小资喝花酒，美人一口我一首；老兵坐床头，骤风骤雨皱眉头；知青咏古自助游，登高凭栏风流伴泪流；皇上宫中几多愁，昨日殿上主，今日阶下囚；剩女宅家里，梨花带雨衫如洗；萝莉嫁王侯，庭院深深深几许；名媛丈夫死得…
感谢 &a data-hash=&1c506821fcfb0d8460ef5& href=&/people/1c506821fcfb0d8460ef5& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@務酒者& data-tip=&p$b$1c506821fcfb0d8460ef5&&@務酒者&/a&的批评：&br&&blockquote&反对 &a data-hash=&62ac5d65c62b9d0853657fbd5d2fdf60& href=&/people/62ac5d65c62b9d0853657fbd5d2fdf60& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@周白之白& data-tip=&p$b$62ac5d65c62b9d0853657fbd5d2fdf60&&@周白之白&/a&把文学批评弄得比玄学还玄。「喜欢」不是万能的，也决不能滥用在文学批评中。要么你有欧阳修严羽王夫之袁枚的本事可以三两字尽得风流，要么就老老实实作分析得结论。抛出个懒人理论跟批判好坏有什么关系？&/blockquote&我不是故意把读诗、读书说这么玄乎的，学识浅陋。“懒人”只是个说法，不是理论，只是推己及人，分享下自己读书的经验。窃以为“三两字尽得风流”，也得是遇到知音才行，袁枚随园诗话里所录时人诗句，也是很多是自抒胸怀，我眼看花，推己及人而已。普通读者对文本做理论分析是有难度且无必要的，偶尔读之，增长趣味，兴趣的基础上，适当积累相关的背景知识，多涉猎一些作品，眼界自然扩大，体会加深一层。读诗有学人之读，也有普通读者之读，后者之“不求甚解”，非无所求，力有不逮，钟情也未必深，愿意读，能有一二分模糊的体会，已经所得匪浅。&br&&br&流传下来的古诗我也只能分喜欢与不喜欢，好、坏我相信是有的，能说好坏不难，说得能够服人不易，懒之外，还有畏惧和学识浅陋的原因在，所以不敢多言。 &a data-hash=&c25c620d5ed716fa5b30c749e36a9ef3& href=&/people/c25c620d5ed716fa5b30c749e36a9ef3& class=&member_mention& data-tip=&p$b$c25c620d5ed716fa5b30c749e36a9ef3&&@夜小紫&/a&等网友都是大牛，以后会继续学习的，再次感谢 &a data-hash=&1c506821fcfb0d8460ef5& href=&/people/1c506821fcfb0d8460ef5& class=&member_mention& data-tip=&p$b$1c506821fcfb0d8460ef5&&@務酒者&/a& 批评指教。 &br&&br&好希望能把学术类的东西写得深入浅出又有趣，旁征博引，纵横捭阖，硬伤尽量避免的基础上，又能使人读得下去，其实非常难。大牛行文，聊聊几行，只是冰山一角，根基深厚，才有狮子搏兔之效果。自知愚钝，所以每次都不敢答此类问题。偶尔斗胆，也只止于分享一些个人的经验，如果对读到的知友有些启发，我就很高兴了。&br&&br&——————以下原文————&br&&br&&br&偶然读之，偶然得之。村上春树名满天下，我不喜欢，不读就是了。陀思妥耶夫斯基，实在读不下去，不读了也罢，也不丢人。东野圭吾之类，推理一路，实在无法察觉其中趣味，只能束之高阁。鲁迅、王小波、博尔赫斯、雨果之类，读去全不费力，居然欲罢不能。&br&&br&如此读法适于懒人，读书如交友，寄希望于纸堆里的一见钟情，我见青山多妩媚，心有戚戚。杜甫思宋玉、梦李白，李白思孟浩然、司马迁，陶渊明爱《山海经》，苏舜钦以《汉书》下酒。摇落不知宋玉悲，萧条异代不同时，恨不能促膝剪烛，雪夜对饮，登高长啸，断送良宵。&br&&br&懒人好读书不求甚解，偶然神交，醉心不已，洒脱愉快令人羡慕，终归有局限的地方。如果在此之外仍有读书的抱负，对某书好奇，又苦于不得其妙，就要下一些功夫，做一些功课。这是很容易理解的，即便读儿歌汇编，也得先识字，要读古书，还得精通古文，想读甲骨金文古碑刻，还得学文字学，学书法书理。同样的道理我若想读妥氏，并且乐在其中，也需要先读些哲学，读些文学史，读点外国的历史。&br&&br&读古诗，是有门槛的，还不低。中国的古诗含蓄蕴藉，高度凝练，题材丰富，流派众多，植根于中国古代社会、文化、思想之中，使用的意象、典故自不必提，即其中的情感、趣味也有其时代的背景在。诗歌讲究的对仗、平仄、音韵对普通人来说，也不容易掌握。我学的是文学，读古诗仍不容易。犹记得当年学音韵学，整个人都快崩溃了。&br&&br&好在我是前一种读书人，懒。既然懒，就给自己找很多理由，比如我一直觉得作品完成之后，这作品就与作者无关了，仁者见仁罢了。读古人诗句，发自己感慨，借他人酒杯，浇我之块垒。庞麦郎唱摩擦的初衷是什么我不关心，我从那歌词里，读到忧伤敏感的少年心，纯粹温暖的小清新，这就是所得。宋冬野唱家里没有草原，他说是随便写的没多想，可是，写完之后，那句歌词就不属于他了。&br&&br&最近发的两条微博：&br&&blockquote&王维19岁有句：兴阑啼鸟换，坐久落花多。及年长，句云：冬宵寒且永，夜漏宫中发。晚年约60岁时得诗：松风吹解带，山月照弹琴。少年多情，老来淡泊，唯独中年那段时间，仿佛漫长的冬夜，寒且永，又冷又长。&br&&br&王安石诗：忆昔相逢俱少年，两情未许谁最先。又有句：少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。把相逢与离别都写尽了。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生，没有别的办法。如果是今天，杯盘灯火的间隙，顶多再点上一支烟吧，拿喷灯点，一口猛嘬，然后玩命地咳。没有别的办法。&/blockquote&&br&多难懂的书，多晦涩的诗，多复杂的情感，人心与感慨是通的，七情六欲、雪月风花，所谓天地交感，所谓人同此心。读书是最私人的事情之一了吧，可以精研苦索，可以苦心孤诣，可以不求甚解，其中乐趣，你自己体会就好了。&br&&br&读诗似乎比读一般的书更私人一些，甚至我觉得有点像看毛片：顺其自然，不喜勿入。
感谢 的批评：反对 把文学批评弄得比玄学还玄。「喜欢」不是万能的，也决不能滥用在文学批评中。要么你有欧阳修严羽王夫之袁枚的本事可以三两字尽得风流，要么就老老实实作分析得结论。抛出个懒人理论跟批判好坏有什么关系？我不是故意把读…
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。&br&&br&当年读到这句话真心美哭
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。当年读到这句话真心美哭
.&br&聂绀弩&br&&br&聂绀弩堪称建国后用旧体写新诗的第一人，生平传奇，为人狷介、强力推荐《北荒草》，描写文革期间他下放到黑龙江劳动的生活，用旧体，写新句，事事可入诗，有人评价他是「以杂文入诗」，写别人之不敢写，言别人之不敢言，可谓「文革诗史」。&br&&br&聂绀弩身世十分传奇，他进过黄埔军校，当过国民党军官，参加过左翼作家联盟，结识过鲁迅、萧红，入过党，参加过新四军，当过大学教授，主笔过文汇报，而后又在人民文学出版社出版社担任古典部主编，还参加过文字改革文员会。军官、教授、记者、作家、编辑，这么多身份集于一身，实在是令人叹为观止。&br&&br&1958 年被划为右派，期间经受了太多的磨难，直到二十多年后的 1979 年才获得平反，期间发配过北大荒，后又被判无期徒刑入狱。这段最艰难的时期，反而是他最大的创作源泉，多年后，聂绀弩的诗集《北荒草》面世，收录的俱都是他描写当年北大荒劳动的诗作。&br&&br&整部《北荒草》，我的评价是，用规整的格律承载鲜活的语言，用幽默的态度传递凝厚的情怀。&br&&br&单看《北荒草》的目录，会发现他描写的都是普通的生活：《除草》《挑水》《放牛》《推磨》，但是就是这些普通的劳动，经过他的妙笔描写，就充满了一番诗情画意，诗情画意之外，他又会突然有那么几句一针见血的诗句，力透纸背，直指人心。他的诗往往落点很小，但是其中包含着博大的情怀，词句俏皮幽默，背后却饱含对一个时代的深思。&br&&br&写放牛：&blockquote&千里青青百草齐，牛倌草上替牛饥；&br&&b&一鞭在手矜天下，万众归心吻地皮；&/b&&br&大野人稀空草媚，边山客老幸牛骑；&br&无书挂角眠茵好，又恐奔牛奋马蹄。&/blockquote&写除草：&br&&blockquote&何处有苗无有草，每回锄草总伤苗；&br&&b&培苗常恨草相混，锄草又怜苗太娇；&/b&&br&未见新苗高一尺，来除杂草已三遭；&br&停锄不觉手挥汗，物理难通心自焦。&/blockquote&写伐木：&br&&blockquote&终日执柯以伐柯，红松黑桧黄菠萝；&br&&b&高材见汝胆齐落，矮树逢人互摩挲；&/b&&br&草木深山谁赏美，中土栋梁岂嫌多；&br&投柯四顾深山雪，今夜家中烤火么？&/blockquote&细品这些诗句，真的仅仅写的是劳动么？分明有着对当时世事的思考与感悟，真的仅仅描写的是牛、苗、树么，其实都写的是人。&br&&br&还有的诗作不用譬喻，直抒胸臆，有时真实得可怕，让人不忍卒读。&br&&br&送给监狱中与他铐在一起的室友的诗：&br&&blockquote&牛鬼蛇神第几车，屡同回首望京华；&br&曾经沧海难为泪，便到长城岂是家？&br&上有公道天知否，下无人溺死灰耶？&br&相依相铐相狼狈，掣肘偕行一笑哈。&/blockquote&另有佳句如「哀莫大于心不死，无多幻想要全删」、「文章信口雌黄易，思想锥心坦白难」，都是力透纸背的诗作。&br&&br&另外，聂老对于古典文学特别是小说颇有研究，曾写过一组诗咏旧小说中的人物，写林冲有句曰&b&「男儿脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂」&/b&，写鲁智深有句曰「独撑一仗巡天下，孰是文殊孰普贤」，真乃绝妙好句也。&br&&br&八十岁时，聂老曾写诗回顾自己的一生：&br&子曰学而时习之，至今七十几年痴；&br&南洋群岛波翻笔，北大荒原雪压诗；&br&犹是太公垂钓日，早非亚子献章时；&br&平生自省无他短，短在庸凡老始知。&br&&br&「南洋群岛」是指 1922 年，聂老曾在新加坡当地报纸上发表评论拥护孙中山先生，「北大荒原」指的就是在北大荒改造的那段事情。虽然聂老说自己「短在庸凡」，但是在我看来，他既不「庸」，也不「凡」，他用他的诗作，记录下一个时代的悲哀，也用自己的真诚，保留下一个时代的良心。&br&&br&想了解更多诗作，推荐这套《&a href=&/subject/4146758/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&聂绀弩旧体诗全编注解集评&i class=&icon-external&&&/i&&/a&》&br&.
.聂绀弩聂绀弩堪称建国后用旧体写新诗的第一人，生平传奇，为人狷介、强力推荐《北荒草》，描写文革期间他下放到黑龙江劳动的生活，用旧体，写新句，事事可入诗，有人评价他是「以杂文入诗」，写别人之不敢写，言别人之不敢言，可谓「文革诗史」。聂绀弩身…
陋室空堂，当年笏满床；&br&&br&衰草枯杨，曾为歌舞场。&br&&br&蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。&br&&br&说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？&br&&br&昨日黄土陇头埋白骨，今宵&a href=&/s?wd=%E7%BA%A2%E7%BB%A1%E5%B8%90%E5%BA%95%E5%8D%A7%E9%B8%B3%E9%B8%AF&ie=gbk&tn=SE_hldp00990_u6vqbx10& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&红绡帐底卧鸳鸯&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。&br&&br&金满仓，银满仓，转眼乞丐人皆谤。&br&&br&正叹他人命不长，那知自己归来丧？&br&&br&训有方，保不定日后作强梁。&br&&br&择膏梁，谁&a href=&/s?wd=%E6%89%BF%E6%9C%9B&ie=gbk&tn=SE_hldp00990_u6vqbx10& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&承望&i class=&icon-external&&&/i&&/a&流落在&a href=&/s?wd=%E7%83%9F%E8%8A%B1%E5%B7%B7&ie=gbk&tn=SE_hldp00990_u6vqbx10& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&烟花巷&i class=&icon-external&&&/i&&/a&！&br&&br&因嫌纱帽小，致使锁枷扛。&br&&br&昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。&br&&br&乱烘烘&a href=&/s?wd=%E4%BD%A0%E6%96%B9%E5%94%B1%E7%BD%A2%E6%88%91%E7%99%BB%E5%9C%BA&ie=gbk&tn=SE_hldp00990_u6vqbx10& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&你方唱罢我登场&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，反认他乡是故乡。&br&&br&甚荒唐，到头来都是为他人做了嫁衣裳。
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵。金满仓，银满仓，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日…
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——横渠先生“四为句”
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——横渠先生“四为句”
苏轼的《江城子》:&br&&br&十年生死两茫茫。不思量，自难忘。&br&千里孤坟，无处话凄凉。&br&纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。&br&夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。&br&相顾无言，惟有泪千行。&br&料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼的《江城子》:十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
果然高手在民间，可惜不全，老夫不揣鄙陋，试补全之。&br&&br&马勒戈壁即景&br&潮头捉月尾生鲸，心冷十年深井冰，&br&野间新草泥马踏，荷塘初碧池蛙鸣&br&一笑梅菊花蚕细，几回风雅蠛蝶轻。&br&忆昔相逢吟稻燕，达非机遇路非平。
果然高手在民间，可惜不全，老夫不揣鄙陋，试补全之。马勒戈壁即景潮头捉月尾生鲸，心冷十年深井冰，野间新草泥马踏，荷塘初碧池蛙鸣一笑梅菊花蚕细，几回风雅蠛蝶轻。忆昔相逢吟稻燕，达非机遇路非平。
卸腰&br&&br&睡前用手机怒答一下。&br&&br&当代作曲家完全有能力写出巴赫莫扎特贝多芬以及其他重要的古典作曲家风格的作品 事实上 音乐学院很多课程都是以他们的作品进行分析开开设的 更有各种composition seminar就是教你怎么去模仿他们的风格进行写作 要写出著名古典作曲家风格的作品 对于当代作曲家还真不是难事 但是 有意义么？每个时代都有每个时代自己的音乐观和音乐审美习惯 题主您不能因为自己不喜欢现代音乐就说现代音乐不好或者没有古代音乐好 我还是要强调我的那个观点 作为一个从审美角度出发的普通听众 对音乐作品 只说喜不喜欢 不要说好不好 而且就拿题主提到的那些作曲家来说 他们也是处在不同的时代啊 题主现在回溯历史 觉得巴赫莫扎特贝多芬都属于好听的古典音乐范畴 但是 其实他们三人都处在不同的音乐风格时期啊 他们在他们的时期也是被当作现代音乐家看待的啊 巴赫当时的有些宗教音乐作品 被认为是太不符合规矩太复杂太不符合听觉习惯的 贝多芬的第一交响曲开头从附属和弦进入 在当时被认为是难听至极 被评论家骂得要死 他的一些晚期作品 比某些近现代作曲家的音乐还要不协和 这些作曲家 在他们各自的时代 很多人干的也是当代作曲家的事 那就是突破常规 但是每个时代都会有不接受这种突破的听众 每个时代都有人觉得当代作曲家写出的东西没有前辈的东西好听 但是 一个时代的音乐语言 是由作曲家来确立的 不是由听众来决定的 听众对新音响的接受 永远滞后于创作者 就像当初听众觉得贝多芬难听 但后世将他奉为乐圣一样 现在被认为是难听的当代音乐 今后也肯定回被纳入正常的听觉接受范畴内 当代的一些作曲家 今后也肯定会被后世作曲家奉为圭臬&br&&br&每一个时代 都有每一个时代自己的声音 你接受也好 不接受也好 它都会出现 每一个时代的创作技法和观念 都是在继承之前作曲家和作品的基础上发展而来的 每一个时代的新声音 都是有意义的 你可以不喜欢 但你不能说它不好
卸腰睡前用手机怒答一下。当代作曲家完全有能力写出巴赫莫扎特贝多芬以及其他重要的古典作曲家风格的作品 事实上 音乐学院很多课程都是以他们的作品进行分析开开设的 更有各种composition seminar就是教你怎么去模仿他们的风格进行写作 要写出著名古典作曲…
竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。
竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。
这个问题呢，还是值得好好回答一下的。&br&&br&原因在于，著名与非著名的标准太主观。可能你觉得陈曾寿不是著名的，我会觉得卧槽，光宣三陈啊！杠杠的！&br&&br&我们大天朝的教育，以前一些著名的搞的人都不认识了，更不用说一些冷门的诗人。上次看到扯扯周邦彦居然都能当逼格了，实在是扼腕。&br&&br&首先，几个历来评价很高，但是天朝以来默默无闻的。譬如高中在词这块儿有一个词五首，导致了我好些同学普遍都不知道周邦彦啊，吴文英啊，张炎啊，史达祖啊，蒋捷啊，王沂孙啊，看到一本宋词三百首，大呼吴文英是谁！怎么选的这么多！&br&&br&所以，不要局限在自己的见识内部，哪怕是两个三百首，读读也有很多益处。比如你会认得很多没听说过的诗人词人，这些人其实写的都很好。&br&&br&而且冷门的重灾区，是魏晋南北朝这块儿，以及清代这块儿。说唐宋，起码入门了的人都还多少知道点儿。魏晋到南北朝这块儿，可是很多名字都没听过，或者听过名字不知道他写诗，或者知道写诗没怎么看过，大家都知道清新庾开府，俊逸鲍参军，真的读过这两位诗作的有几个？都知道阮籍狂放谢灵运清新，又有几个读过？上次有个人问两晋史为什么难读，其实这段儿的诗也差不多。&br&&br&清代这块儿，主要得感谢钟汉良和安意如（或者加上王静安先生）。纳兰的异军突起实在是不可思议啊。清代这块儿，总体而言是高手多，被低估多。譬如龚定庵，绝对是第一流水准的上游，如陈其年，蒋鹿潭，朱彝尊这些，都是我一看就极爱，撒不下手的词人。更不用说清末的四家，以及同光诸老的诗，名声不大，一点也不响亮，看看就知道端的。总之说清代诗词就说我知道我知道！那个帅锅纳兰！是很low很没有逼格的一件事情。&br&&br&以上。
这个问题呢，还是值得好好回答一下的。原因在于，著名与非著名的标准太主观。可能你觉得陈曾寿不是著名的，我会觉得卧槽，光宣三陈啊！杠杠的！我们大天朝的教育，以前一些著名的搞的人都不认识了，更不用说一些冷门的诗人。上次看到扯扯周邦彦居然都能当逼…
经 &a data-hash=&eced32caccc06aaa7cffff& href=&/people/eced32caccc06aaa7cffff& class=&member_mention& data-tip=&p$b$eced32caccc06aaa7cffff&&@吴天微&/a& 提醒，已经备注出写给已故去的人的句子，O(∩_∩)O谢谢。若有遗漏还望告知。&br&（下划线为备注）&br&==========================================================================&br&山之高，月初小，月之小，何皎皎。我有所思在远道，一日不见兮，我心悄悄。&br&&br&青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。&br&&br&玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ &br&&br&&u&十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 &/u&&br&&br&何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。&br&&br&相见亦无事，别后常忆君。&br&&br&寂寞书斋里， 终朝独尔思。 &br&&br&相恨不如潮有信，相思始觉海非深。&br&&br&折花逢驿使，寄与陇头人。 &br&江南无所有，聊赠一枝春。&br&&br&衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。&br&&br&昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。&br&&br&过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。&br&&br&当时明月在，曾照彩云归。 &br&&br&红豆生南国，春来发几枝。 &br&愿君多采撷，此物最相思。&br&&br&浪荡去未来，踯躅花频换。可惜石榴裙，兰麝香销半。 &br&&br&陌上花开，可缓缓归矣。&br&&br&惊觉相思不露，原来只因入骨。&br&&br&山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。&br&&br&情不知所起，一往而深。&br&&br&&u&赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。&/u&&br&&br&沅有芷兮澧有兰&br&&br&晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。&br&&br&从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？ &br&今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。&br&&br&平生不惹相思 ，此番却害相思。&br&&br&&u&曾经沧海难为水，除却巫山不是云。&/u&&br&&br&此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。&br&&br&思君令人老，岁月忽已晚。&br&&br&自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。&br&&br&&u&庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。&/u&&br&&br&平生不知相思，才会相思，便害相思。&br&-------------------------------------------------------------------------------&br&(以上部分摘自我记忆部分摘自网络)&br&&br&——————————我是好奇的分割线——————————&br&为什么我觉得这个答案好像突然火了起来，前两天还只有个位数的赞啊......
提醒，已经备注出写给已故去的人的句子，O(∩_∩)O谢谢。若有遗漏还望告知。（下划线为备注）==========================================================================山之高，月初小，月之小，何皎皎。我有所思在远道，一日不见兮，我心悄…
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
兴，百姓苦&br&亡，百姓苦
兴，百姓苦亡，百姓苦
&p&人生不相见，动如参与商。&br&
今夕复何夕，共此灯烛光！&br&
少壮能几时？鬓发各已苍！&br&
访旧半为鬼，惊呼热中肠。&br&
焉知二十载，重上君子堂。&br&
昔别君未婚，儿女忽成行。&br&
怡然敬父执，问我来何方？&br&
问答未及已，驱儿罗酒浆。&br&
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。&br&
主称会面难，一举累十觞。&br&
十觞亦不醉，感子故意长。&br&
明日隔山岳，世事两茫茫。&/p&&p&这诗适合同学聚会时朗诵，每次都能哭倒一片。&/p&
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光！
少壮能几时？鬓发各已苍！
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方？
问答未及已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，…