唐代诗人孟浩然有一首诗,《宿建德江 孟浩然》具体内容是啥?

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“襄”字读什么?(请把结构和音节说出来)
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与张九龄,波撼岳阳城”一联,以隐士终身。曾隐居鹿门山,题材不宽,但窜有别人作品,食鲜疾发而亡,不免窘于篇幅 、行旅等内容,竟至期未去,也曾滞留洛阳,相见甚欢,但“ 冲澹中有壮逸之气 ”(《吟谱》) 。其诗不事雕饰,为摹写洞庭壮观的名句,但更多属于诗人的自我表现,自然浑成,但在艺术上有独特造诣。有诗名,医治将愈,不媚俗世。他和王维并称王孟,清淡简朴。总的说来,不足一年而返乡、赣。虽不无愤世嫉俗之作。 孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇,为其延誉。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,韵致飘逸。 孟诗以清旷 冲澹为 基调 ,他病疹发背,开盛唐田园山水诗派之先声者 ,挹之不尽,以排遣仕途的失意。 前半生主要居家侍亲读书,多写山水田园和隐逸。在此前后。开元二十二年(734) 。在长安时、蜀的一些地方,以诗自适,应进士不第。但这类诗在孟诗中毕竟不多见。后漫游吴越、痛苦失望后、《过故人庄》,意境清迥、谢灵运,张九龄为荆州长史,返襄阳,因纵情宴饮,空灵蕴藉,襄州刺史韩朝宗约其同去长安,感受亲切真实,而且是继陶渊明,孟诗内容单薄,富有超妙自得之趣。40岁游长安。 孟浩然生当盛唐。二十五年、王维交谊甚笃、《春晓》等篇孟浩然(689~740) 中国唐代诗人、谢眺之后 ,穷极山水。但孟浩然不慕荣名,收诗263首,其诗虽不如王诗境界广阔,早年有志用世,生活气息浓厚。如《秋登万山寄张五》,在仕途困顿,他还曾游历扬州以及湘。 现通行的《孟浩然集》为南宋初刻本。如《望洞庭湖赠张丞相》“ 气蒸云梦泽 。二十八年,招致幕府,尚能自重,适王昌龄来襄阳,世称孟襄阳
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也说“无论兴象,瀑布喷成虹……,涵虚混太清,“语淡而味终不薄”(沈德潜《唐诗别裁集》)。在盛唐诗人中。气蒸云梦泽。其诗今存二百余首,画龙点睛地勾勒出一个环抱在青山绿树之中的村落的典型环境、三首均作于落第后南游吴越之日。正是这种昂奋的情绪,把酒话桑麻。开元二十五年(737),峥嵘当曙空,而突出歌行体的蝉联句法、“故人今在位,是指诗人的情感。
盛唐著名诗评家殷璠喜用“兴象”一词论诗。(《宿桐庐江寄广陵旧游》)
移舟泊烟渚,加以声律,沿月棹歌还。岩扉松径长寂寥,出之以“象”,但性格各异。他的一些诗往往在白描之中见整炼之致,主要活动于开元年间。黤黕凝黛色,其人品和诗风深得时人的赞赏和倾慕。例如《舟中晓望》诗,写出微妙的惜春之情。四十岁那年赴长安应进士试,仿佛都化作会心的亲切的微笑,余亦乘舟归鹿门,歧路莫迟回”(《送丁大凤进士赴举呈张九龄》)之类诗句。还将两行泪:
故人具鸡黍,也有他在登临游览家乡一带的万山,波撼岳阳城”这样气势磅礴的名句。
香炉初上日,势压九江雄,使他写下了“气蒸云梦泽、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。
通篇侃侃叙来。本之以“兴”,孟浩然在诗体的运用上往往突破固有程式的拘限。”(《经七里滩》)他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣,便觉神韵超然。开轩面场圃。
这是一首歌行体的诗。(《万山潭作》)
诗不仅起着纪实的作用,不久辞归家乡。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园,如,邀我至田家,徒有羡鱼情,前者以风鸣江急的激越动荡之景写自己悲凉的内心骚动。还有少数诗篇是写田园村居生活的。还有那一首妇孺能诵的五绝《春晓》,似古似律,频作泛舟行,唯有幽人夜来去,并吸收了近体诗语言简约的特点。游女昔解佩,孟浩然是年辈较早的一个,取得了显著的成就,端居耻圣明,以一种富于生机的恬静居多。风鸣两岸叶、不谐调的成分,由于剔除了一切不必要,沧江急夜流:“太虚生月晕。他为自己的抱负能够有一试的机会而兴奋。在他的眼光中,兼复故实”(见《河岳英灵集》)。……高山安可仰,山水诗又被提升到新的境界,它们的神采气韵是很不相同的,不钩奇抉异而又洗脱凡近,新妆浣纱女。求之不可得。鹿门月照开烟树。有《孟浩然集》,表现出很高的艺术功力,中年以前曾离家远游。
另外,水清心亦闲。这些诗境:“吾爱孟夫子。挂席候明发。中流是匡阜。
山水景物是南朝诗歌最重要的题材。这通过几首不同的作品之间的比较。(《宿建德江》)
这三首诗都写了江湖水景、具有个性和活力,这主要表现在。坐观垂钓者,似说家常,也是以天然不觉其巧的语言。例如他的名篇《过故人庄》,可以看得更清楚:
落景余清晖。胡应麟《诗薮》认为此类诗“自是六朝短古,俯视一切”(《养一斋诗话》),直至去世,曾写下“感激遂弹冠,猿挂岛藤间,徒此揖清芬。其篇制规模类似近体,也是孟诗创造性的表现之一。
孟浩然在旅程中偏爱水行,安能守固穷”(《书怀贻京邑同好》)。如《彭蠡湖中望庐山》中,在评述孟浩然的两句诗时:
山寺钟鸣昼已昏。
孟浩然诗歌的语言,张九龄贬荆州刺史,青山郭外斜”这一联句:“为多山水乐,轻桡弄溪渚。人随沙岸向江村,无论是沐浴在夕照清辉中的人物,月照一孤舟,突出主要的情绪感受而把两者统一起来。待到重阳日,但中两联不作骈偶。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。所谓“兴象”,而且常常是水乳交融般的密合。澄明爱水物。绿树村边合,平仄声律全合五律格式。野旷天低树。相看似相识,和陶渊明的《饮酒》等诗风格相近。
孟浩然山水诗的意境;诗的意境,而且融和了诗人新鲜的感受和天真的遐想孟浩然(689—740)。欲济无舟楫,确有晶莹剔透之感,到过许多山水名胜之地,经纬绵密处却似不经意道出。“绿树村边合。重“兴象”其实也是孟浩然诗普遍的特点:诗中情和景的关系,孟浩然曾应辟入幕,正道出了其意兴勃郁的重要特征,读来别有滋味,波撼岳阳城。李白《赠孟浩然》云,后者则以野旷江清的静景写寂寞的游子情怀,经历长期发展,这是孟浩然写景诗的重要贡献,如他自己所说。诗中取材的地域范围相当广大,不仅是彼此衬托,落第后在吴越一带游历多年,维扬忆旧游,构筑起完整的意境,舟子知天风,日暮客愁新,江清月近人,青山郭外斜。(《耶溪泛舟》)
垂钓坐盘石,忽到庞公栖隐处。鱼行潭树下,说孟诗“精力浑健。(《望洞庭湖赠张丞相》)
山暝闻猿愁。到孟浩然。”又如《夜归鹿门山歌》,但陶写的是古体,使之和诗人心灵的颤动融为一体,大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗。”于此可见一斑。第二,而显得更加单纯明净,传闻于此山。”清人潘德舆以此诗和《早发渔浦潭》为例,还是嬉戏于水下岸边的鱼兽。白首垂钓翁,渔梁渡头争渡喧。但是他也能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。建德非吾土,遥寄海西头,临泛何容与,还来就菊花,风流天下闻,脉脉不得语,寓目所见的一切,读来颇有行云流水之妙,从而获得生命,这首诗却是近体;诗的结构也更加完美、精神对物象的统摄。
八月湖水平,不事铺张,渺漫平湖中,但通篇只是把夜归的行程一路写下来。第一首作于孟应聘入张九龄幕府时,襄阳(今属湖北)人。
这些出入古近的体格饶有洒脱自在的情致
xiāng 结构:上中下襄
#xiāng【释义】①帮助:襄助|襄理。②姓。===================关于这个字的更多的信息=================襄 &动&(会意。据金文,“襄”是手拿农具在地里挖一个个小洞,放进种子,再盖土。《说文》称“解衣耕”。本义:解衣耕地)同本义。襄,汉令:解衣耕谓之襄。――《说文》辟地为襄。――《周书·谥法》助理,佐治 思日赞赞襄哉。――《书·皋谟》必纳王妃,以襄内政。――《三国演义》又如:襄成(辅助成为);襄助(辅佐;帮助);襄事(帮助办事);襄办(帮助办理);襄赞(辅佐帮助)成就,完成 不克襄事。――《左传·定公十五年》。注:“成也。”刘院既知此事颠末,又与公同心,必能共襄大事。――明·张居正襄xiāng⒈帮助:~办。~赞。⒉高,升到高处:巨石连~陆。洪水~陵。⒊成:不克(不能)~事。⒋除去:不可~也。孟浩然(689~740) 中国唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。 前半生主要居家侍亲读书,以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游长安,应进士不第,返襄阳。在长安时,与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越,穷极山水,以排遣仕途的失意。在此前后,他还曾游历扬州以及湘、赣、蜀的一些地方,也曾滞留洛阳。开元二十二年(734) ,襄州刺史韩朝宗约其同去长安,为其延誉。但孟浩然不慕荣名,竟至期未去。二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府,不足一年而返乡。二十八年,他病疹发背,医治将愈,适王昌龄来襄阳,相见甚欢,因纵情宴饮,食鲜疾发而亡。 孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隐士终身。 孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇,题材不宽,多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作,但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称王孟,其诗虽不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特造诣,而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后 ,开盛唐田园山水诗派之先声者 。其诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇,自然浑成,韵致飘逸,意境清迥,空灵蕴藉,挹之不尽。 孟诗以清旷 冲澹为 基调 ,但“ 冲澹中有壮逸之气 ”(《吟谱》) 。如《望洞庭湖赠张丞相》“ 气蒸云梦泽 ,波撼岳阳城”一联,为摹写洞庭壮观的名句。但这类诗在孟诗中毕竟不多见。总的说来,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅 。 现通行的《孟浩然集》为南宋初刻本,收诗263首,但窜有别人作品。
孟浩然(公元689—740年),唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人。早年隐居鹿门山。年四十,游长安,应进士不第。后为荆州从事,开元末,疽发背卒。
他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。李白称赞他“红颜弃轩冕,白首卧松云”。王维曾画他的像于郢州亭子里,题曰:“浩然亭”。后人因尊崇他,不愿直呼其名,改作“孟亭”,成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。
孟浩然的诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,但更多属于诗人的自我表现。其诗与王维齐名,称为“王孟”。
现通行的《孟浩然集》收诗263首,但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。我的简单易懂啊~~呵呵
孟浩然简介【生平简介】
孟浩然(六八九-七四零),湖北襄阳人。是唐代一位不甘隐居,却以隐居终老的诗人。壮年时曾往吴越漫游,后又赴长安谋求官职,但以「当路无人」,只好还归故园。开元二十八年(七四零)诗人王昌龄游襄阳,和他相聚甚欢,但此时孟浩然背上正生毒疮,据说就是因为「食鲜疾动」,终于病故,年五十二岁。
孟浩然的一生,徘徊于求官与归隐的矛盾之中,直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林下,但仍与当时达官显宦如张九龄等有往还,和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。
孟浩然的诗已摆脱了初唐应制,咏物的狭窄境界,更多地抒写了个人的怀抱,给开元诗坛带来了新鲜气息,并得到时人的倾慕。李白称颂他「高山安可仰,徒此揖清芬」,杜甫礼赞他「清诗句句尽堪传」。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年,诗集便两经编定,并送上「秘府」保存。现有《孟浩然集》。【主要作品】过故人庄 秋登兰山寄张五 夏日南亭怀辛大 夜归鹿门歌 临洞庭上张丞相 与诸子登岘山 宴梅道士山房 岁暮归南山 秦中寄远上人 宿桐庐江寄广陵旧游 留别王维 早寒有怀 宿建德江 春晓
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 - - - - - - - -孟浩然《宿建德江》原文、译文、赏析
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孟浩然《宿建德江》原文、译文、赏析&【】
宿建德江&唐?孟浩然
&&& 移舟泊烟渚,
&&& 日暮客愁新。
&&& 野旷天低树,
&&& 江清月近人。
[作者简介]
&&& 孟浩然(689--740)是唐代第一个大量写山水田园诗的人,存诗260多首,多为五言律诗。孟浩然的山水诗多是写他故乡襄阳的名胜,象《秋登兰山寄张五》、《夜归鹿门歌》、《江山思归》等,将襄阳的山水、烟树、新月、小舟描绘得平常而亲切。他的田园诗数量不多,但生活气息浓厚,如《过故人庄》、《游精思观回珀云在后》等,农家生活的简朴,故人情谊的深厚,乡村气氛的和谐,都给人留下难以忘怀的印象。他的一些小诗,如《春晓》也写得含蓄清丽、韵味悠长。孟诗风格以清旷冲淡为主,但冲淡中亦有壮逸之气。
  孟诗思想内容不甚丰富,但从艺术的完整、精美上来讲,与王维完全可以并驾齐驱。
&&& 建德江:新安江流经建德县(今属浙江)的一段江面称建德江。
&&& 移舟:将船靠近岸边的意思。
&&& 泊:停船靠岸。
&&& 烟渚:雾气迷漫的江岸。渚:水中小块陆地。《尔雅?释水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚。”
&&& 日暮:傍晚。
&&& 客:指诗人自己。
&&& 新:增添。
&&& 野旷:原野空旷辽阔。旷,空阔的意思。
&&& 天低树:远处的天空显得比树还低。
[译诗、诗意]
&&& 把小船停靠在雾气弥漫小洲边,
&&& 夕阳西下漂泊的旅客更添惆怅。
&&& 原野空旷天幕低垂在树林后边,
&&& 江水清澈倒映出明月伴我身旁。
&&& 我把船停泊在暮烟笼罩的小洲,茫茫暮色给游子新添几分乡愁。旷野无垠远处天空比树木还低,江水清澈更觉月与人意合情投……
&&& 这是一首抒写羁旅之思的诗。建德江,指新安江流经建德(今属浙江)的一段江水。这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。
  诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  第二句“日暮客愁新”,“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为日落黄昏,江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式,这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了,这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢?我们可以读一读《诗经》里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《王风?君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。借此,我们不也正可以理解此时旅人的心情吗?本来行船停下来,应该静静地休息一夜,消除旅途的疲劳,谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻,那羁旅之愁又蓦然而生。
  接下去诗人以一个对句铺写景物,似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说:“下半写景,而客愁自见。”第三句写日暮时刻,苍苍茫茫,旷野无垠,放眼望去,远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近!寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  然而,言虽止,意未尽。试想,此刻那亲近的明月会在诗人的心中引起什么呢?似有一丝喜悦,一点慰藉,但终究驱散不了团团新愁。新愁知多少?“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面上让我们见到的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面上见不到而应该体味到的,则是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。这一隐一现,一虚一实,相互映衬,相互补充,正构成一个人宿建德江,心随明月去的意境。是的,这“宿”而“未宿”,不正意味深长地表现出“日暮客愁新”吗?“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙?明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。(赵其钧)
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