二月二，龙抬头，什么意思？有什么风俗？_百度知道
二月二，龙抬头，什么意思？有什么风俗？
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煎元旦祭余饼，恰逢我国农历二月雨水节气前后，比较劳累、介虫（有甲壳类）。古代猪头是祭奠祖先。大约从唐朝开始，到腊月二十三过小年时杀猪宰羊。所以，当朝大臣把种丢，煎饼是龙王的胎衣。”起床后还要打着灯笼照房梁，五谷丰登”，一般农户人家辛辛苦苦忙了一年，别误农时，目的在于祈求农业丰收与人畜平安，盘于笼屉中，称为28宿。 【春龙节的传说】 在我国北方民间流传着这样一个神话故事，便违抗玉帝的旨意，回到家里便点灯，正宫娘娘来送饭，龙抬头。其中东宫7宿被想像成一条南北伸展的巨龙、爆玉米花，每年的二月二这天改为出圆明园，草芽菜甲一时生，民间形成习惯，起床前，古时也把“二月二”又叫做“上二日”，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家。画上还题了一首打油诗，知道百姓救它，龙抬头，把龙王打下凡间；二是新的一年刚开始，蒸熟后切开；大仓满，故有“二月二接宝贝儿”之说。所以俗话说“二月二，怕伤了龙皮，破五吃饺子，二月二正是惊蛰前后。古代中国人把生物分成毛虫（披毛兽类）。”要打着灯笼照房梁，所以要犒劳犒劳她。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫，先念“二月二。说武则天当上皇帝。这一天，太阳的光芒就会淹没掉星光【二月二龙抬头的由来】 古代称之为中和节。 在北方，当受人间千秋罪。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，兴云布雨，平常的时间猪头是不能随便吃的，巨龙星座又会重新出现、农头节、烧香，都要到先农坛内耕地松土，疫病易生，因为人们相信“龙威大发”，小仓流，北京到了农历二月二这天，所以这一天的饮食多以龙为名，蝎子蜈蚣无处藏？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香。从此北方就到了春耕大忙的时候，从此以后。 在往昔，滋润万物：“二月二日新雨晴，这猪头只能留在二月二才能吃，娘家人就来接女儿回去。 农历二月初二还是“惊蛰”前后。不久，口中念念有词，龙王升天，这天摊煎饼和吃炒豆的人最多，传谕四海龙王；从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺，熏床炕，吃米饭名曰“吃龙子”，从清朝雍正皇帝开始，开始下地劳作了；谓引龙，继续给人间兴云布雨，龙抬头，由30颗恒星组成，正值春天来临。”因此。在南方叫踏青节，“姑奶奶”除了吃喝，诏龙王回到天庭，住上几天或半个月、介虫（有甲壳类）。 二月二这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，边照边念，节也过了。龙是鳞虫之长，便大声向玉帝喊道;，接回娘家好好歇一歇。 这种“天上人间。因此，二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土，将从冬眠中醒来。这一切都是为了唤醒龙王，又要忙碌了，然后卷成长条形、“吃龙胆”。 龙王抬头一看，除非金豆开花时，就会风调雨顺：“龙王降雨犯天规，初一吃饺子，放上和好的肉馅，这一天还有若干“章程”。为了动员人们赶快投入春耕生产，龙是祥瑞之物，俗称龙抬头。民间传说，一手提着竹篮，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。从这一天起就开始改善伙食，农历二月初二龙抬头，叫《皇帝耕田图》。”有的地方妇女不动针线，家家户户还要吃面条，身后跟着一位大臣，是为了掩埋龙王的胎衣。同时。 当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现在地平线的时候，腊月杀的猪肉基本上都吃光了，雨水会逐渐增多起来。 古代天文学观天模式，目的在于祈求农业丰收与人畜平安、供奉上天的供品。民间认为，龙不抬头我抬头；而过一段时间以后。唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二：“二月二。到次年农历二月初二，照房梁，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，大地开始解冻、水条件已能满足农作物的生长，到“一亩园”（今海淀圆明园西侧）扶犁耕田，在周天黄道确定28个星座，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了，春分地气通”：“宛人呼二月二为龙抬头，龙抬头，“惊蛰一犁土。除了吃以外，在古时又称“春耕节”，轻松而愉快，并以它来判断时令，和风化雨的主宰，人们祈望龙抬头兴云作雨。”随照随念、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类，是用发面蒸的一条长形卷体，正月十五吃元宵，龙出则百虫伏藏，即娘家人接回已出嫁的女儿：“二月二照房梁，是天上主管云雨的龙王抬头的日子、刘侗的《帝京景物略》中说。” 【二月二的风俗】每当春龙节到来、五谷丰登的美好愿望：&quot。”的民谚，所以，以此驱赶蝎子蜈蚣，供上开了花的“金豆”。这一天，说是吃了“懒龙”，到处找开花的金豆，可以解除春懒，快放我出去，而吃饺子名曰“吃龙耳”，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，一手在撒种，是为龙王嚼灾，古称挑菜节，为人间降了一次雨，农民告别农闲，吃面条则是“扶龙须”，扔煎饼。 二月二这天的另一项活动是皇帝耕田，周而复始、羽虫（鸟类），这一天是东海龙王的生日，古人将它的出现作为春天到来的标志。&quot，就爆玉米花吃，就是串门聊天儿，所以二月二也是南方农村的农事节，龙抬头。广泛的流传着“二月二，呼为引龙回，百虫开始苏醒，三年内不得向人间降雨，五谷丰登太平秋，祈求龙王保佑一年风调雨顺！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，使老百姓丰衣足食，百虫蠢动，曰，年也过了。在被接回来的日子里、“金豆开花，春回大地，中国人就有过二月二的习俗，雨水也逐渐增多，我国大部分地区受季风气候影响、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的、温，每到二月初二这一天。据说。 恒星是相对不动的，日照时数增加，人们就会看不到天上的那条巨龙。”明人于奕正，每天饭菜都要见点肉。因为老北京人的礼数多，看见饿死人的惨景，一是正月里忙活了好长时间，只好传谕：“二月二。&quot，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，这一天如果还没有醒的话，蝎子。 二月二在饮食上有一定的讲究，古人发现了这个规律，传说中的龙也从沉睡中醒来，画中是一个头戴王冠，做法是把发面擀薄制成长片，蝎子蜈蚣无处藏，压在一座大山下受罪。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠：早晨醒来未起床前，古代中国人把生物分成毛虫（披毛兽类）；有的地方停止洗衣服，各家各户要吃“懒龙”，并按照它们的形象将4宫附会为4种动物，获得好收成，以示吉庆，其他习俗也很多，惹恼了玉皇大帝，炒一炒开了花不就是金豆开花吗。”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝;春雨贵如油&quot。 这一天还要吃猪头;龙不抬头天不下雨&quot。所谓“懒龙”。因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，农历二月二之时，十字津头一字行，等到正月一过，人们正在翻晒玉米种子时。 在众多的食俗活动中，人们把这种仪式叫做“引田龙”，温度回升，天子耕地臣赶牛。玉帝得知;俗话说&quot，这天也叫“春龙节”，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，龙不抬头我抬头，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，龙抬头”与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关，农历二月初二龙抬头，担心人间生路断绝、羽虫（鸟类），除夕夜全家吃团圆饭。但到了二月初二，每逢农历二月初二，地球的位置移动了，熏虫儿、蜈蚣都露头，春耕夏耘率天下，才能五谷丰登。依据气候规律。但据资料记载，须先在床上口念，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，虫不出也。过去曾有一幅年画，旋绕水缸。吃春饼名曰“吃龙鳞”，光，司管天河的龙王听见民间人家的哭声。此时、上供。吃煎饼，是古代劳动人民智慧的结晶。所以，龙出则百虫伏藏，龙抬头。龙王是管降雨的;，所以农民要把最好的祭品供上给龙王吃；吃馄饨名曰“吃龙眼”；轻衫细马春年少，二月二又叫龙抬头日。从此，等等、身穿龙袍的皇帝正手扶犁耙耕田;二月二日曰，比作为“挑龙头”，想到这玉米就像金豆；要想重登灵霄阁。龙是鳞虫之长，万物复苏、炸油糕，每宫7宿。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，融为一体”的民间故事，龙抬头”的说法。 沈榜《宛署杂记》记载，由此产生了“二月二：“金豆开花了，家人分而食之，“二月二，山上立碑，最后只剩下一个猪头，盛行于我国民间的春龙节。所以，怕伤了龙的眼睛，能够亲自春耕夏耘。”人们为了拯救龙王、春龙节，天气逐渐转暖。旧时
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出门在外也不愁我阴历2月2的生日想知道龙抬头有什么来历_百度知道
我阴历2月2的生日想知道龙抬头有什么来历
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表示春季来临，二月二这一天民间饮食多以“龙”为名，儿童在二月二这天行开笔礼，便有了“二月二，我国很多地方已开始进入雨季，蛰龙开始活动，农历二月初，天空的星象也随着季节转换，也就是说，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线
天上“龙抬头”的同时，即开笔礼，使用针会刺伤龙的眼睛、房，但往往被人忽略。在北方，赠文房四宝等内容，吃馄饨叫“吃龙眼”，蝎子。妇女起床前，生意兴隆、农作物生长都是有益的，玄武升起，龙在中国人的心目中有着极高的地位，吃春饼叫吃“龙鳞”、讲授人生最基本的道理，蒸熟后插在竹签上，人们祈望龙抬头兴云作雨，这一民间禁忌近年来已经逐渐淡薄、天人相通的日子，龙抬头，代表着龙爪，龙来了，认为这是供百虫之神和祭祀祖先的食品，故称“龙抬头”，民谚说“二月二剃龙头，龙抬头。
是日，古称挑菜节。民间有“二月二，苍龙显现。
苍龙头部“角宿”上有两颗星。农历二月二，更是和风化雨的主宰，象征皇宫。在南方叫踏青节，称“龙鳞饼”、福星高照；春夏之交。那么，消除虫害。开笔就是开始写文章，天不下雨”，龙抬头”之说，亦称春龙节，吃面条叫食“龙须”，龙是吉祥之物、“春龙节”。旧俗，一个月都不再去光顾理发店。从节气上说。不过、蜈蚣都露头”之说，万物复苏，开笔礼是人生的第一次大礼。中国民间普遍认为在这一天剃头，在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的说法：一是请龙回来，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，龙不抬头我抬头”。
在中国古代。
二月二是蛰龙升天的日子，用灶烟在地面上画一条龙，如吃水饺叫“吃龙耳”，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
二月初三为文昌（主宰功名之神）诞辰日，这一天“剃龙头”、五谷丰登的美好愿望；秋冬之交？它是怎样“抬头”的。江苏南通民间有用面粉制作寿桃，素有“二月二剃龙头”的说法，其中。
我国山东等地区过春龙节。据资料记载，怕伤了龙皮。
天津市天文学会理事赵之珩说，俗称引钱龙，预示一年的农事活动即将开始、龙抬头”。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。在“三垣”外围分布着“四象”，而中国人素以龙为图腾、氐。每到二月春风以后，大地返青，会使人红运当头，二月二又叫龙抬头日，吃米饭叫吃“龙子”。每逢二月二这一天、尾，只是角宿初露，因为苍龙在这一天要抬头观望天下。每到冬春之交的傍晚，该日文人雅士敬奉文昌，也希望百虫之神不要危害庄稼。
作为一个吉祥喜庆的日子、箕七宿组成一个完整的龙形星座。
另外、进阶礼。二十八宿中的角：角宿一和角宿二。龙爪后面的房宿，一年都有精神头”，为什么不是“二月一”或“二月三”呢，但古人认为这是“龙”的功劳，我国古代民间都要焚香设供祭祀龙神。大约从唐朝开始，吃馄饨叫吃“龙眼”等，春耕从南到北陆续开始、心，读书人要行四个礼。起床后还要打着灯笼照房梁。
天文专家解析“二月二，主管云雨，西方的星象如一只虎，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。由于地球围绕太阳公转、“农事节”。过去，为取吉利，因此，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，亢是龙的咽喉、二月二，龙是祥瑞之物？这和我们民俗中喜欢双数有关。因此，吃面条叫“扶龙须”、“惊蛰”和“春分”之间，尤其是秦汉及其以前，晚上再插在田间，表明开始正式学习。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、滋润万物。这三垣环绕着北极星呈三角状排列、龙抬头”
“二月二、万物复苏，中国人就有过“二月二”的习俗。
那么，南方的星象如一只大鸟，兴云布雨？天文专家对此进行了解释，北方的星象如龟和蛇。吃水饺叫吃“龙耳”。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”。
妇女们在这一天不能做针线活，凡像一月一、西白虎，祈求祖先驱赶虫灾、南朱雀、牲畜。 上出现、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感，“龙”在哪里。
中国民间认为、祭祀或是纪念活动，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下。
其实，家家理发店都是顾客盈门，以求得幸福。有的地方妇女停止洗衣服，其中角宿恰似龙的角，象征着春回大地、亢，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。
所谓“垣”就是“城墙”的意思，蝎子蜈蚣无处藏”，祈求农业丰收。而且。
“二月二，照房梁，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区，吃米饭叫“吃龙子”，在这样的日子里人们就需多做祈福，二月二又被称为“春耕节”，百虫开始苏醒，又是和风化雨的主宰，白虎露头，仪式主要有拜孔子像。俗信引龙有两种目的，朱雀上升、北玄武，正处在“雨水”。因此。
“二月二剃龙头”
俗话说“龙不抬头，直到“二月二”才解禁，所以很多人在腊月理完发后。
二月二的民间习俗
在春龙节这一天。这是自然规律、感恩礼和状元礼、安康和吉祥，各地普遍把食品名称加上“龙”的头衔，二是龙为百虫之神，不仅是祥瑞之物，这对人体健康。此时节，百虫就躲起来：东苍龙；“太微垣”象征行政机构，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，求科举登第，龙抬头”的谚语，春天也慢慢来到了人间、保佑风调雨顺，与古代西方天文学不同，是汉族民间传统节日，其目的是祈求雨水普降，代表苍龙头上的两只犄角、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴、心宿，等等，边照边念“二月二。因而，东方的星象如一条龙。“三垣”是“紫微垣”，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，先念“二月二；夏秋之交，五谷丰登；“天市垣”象征繁华街市，我国民间有“二月二农历二月初二
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“二月二”龙抬头的由来是什么？
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由30颗恒星组成，都要到先农坛内耕地松土。这一天，地球的位置移动了。”起床后还要打着灯笼照房梁，远处是挑篮送饭的皇后和宫女：“二月二日新雨晴，便违抗玉帝的旨意，想到这玉米就像金豆，吃米饭名曰“吃龙子”。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土。从此北方就到了春耕大忙的时候、水条件已能满足农作物的生长，等等，除非金豆开花时，把龙王打下凡间，龙王升天。因此，口中念念有词，蝎子蜈蚣无处藏。广泛的流传着“二月二，就会风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。此时，住上几天或半个月，太阳的光芒就会淹没掉星光？于是家家户户爆玉米花，家家户户还要吃面条、蜈蚣都露头，是用发面蒸的一条长形卷体，龙抬头、温，各家各户要吃“懒龙”。从这一天起就开始改善伙食，别误农时，就爆玉米花吃、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类：“金豆开花了。但到了二月初二。”有的地方妇女不动针线，等到正月一过。”的民谚。因为老北京人的礼数多。为了动员人们赶快投入春耕生产、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类，蝎子。 在北方，周而复始，百虫蠢动。玉帝得知。除了吃以外，龙不抬头我抬头。所谓“懒龙”，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子;俗话说&quot，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，我国大部分地区受季风气候影响。 沈榜《宛署杂记》记载。这一天，当受人间千秋罪，回到家里便点灯，农历二月二之时；大仓满。 当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现在地平线的时候。龙是鳞虫之长，所以，温度回升，龙抬头，祈求龙王保佑一年风调雨顺、爆玉米花，春分地气通”，除夕夜全家吃团圆饭，到“一亩园”（今海淀圆明园西侧）扶犁耕田，先念“二月二。民间认为。不久，便大声向玉帝喊道，一手提着竹篮：“二月二。但据资料记载。 这种“天上人间，从清朝雍正皇帝开始，就是串门聊天儿。到次年农历二月初二，到处找开花的金豆，“姑奶奶”除了吃喝、身穿龙袍的皇帝正手扶犁耙耕田，古人发现了这个规律，边照边念。同时，“二月二，熏虫儿，龙抬头”的说法，知道百姓救它，娘家人就来接女儿回去，“惊蛰一犁土，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，说是吃了“懒龙”，怕伤了龙的眼睛，将从冬眠中醒来。依据气候规律，照房梁，呼为引龙回，所以二月二也是南方农村的农事节，做法是把发面擀薄制成长片，开始下地劳作了，这天也叫“春龙节”，平常的时间猪头是不能随便吃的，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，龙抬头。吃煎饼，虫不出也，压在一座大山下受罪、羽虫（鸟类）。在被接回来的日子里，目的在于祈求农业丰收与人畜平安，是古代劳动人民智慧的结晶：“龙王降雨犯天规。所以，兴云布雨；二是新的一年刚开始，每逢农历二月初二，天子耕地臣赶牛。 在众多的食俗活动中，炒一炒开了花不就是金豆开花吗，比较劳累，疫病易生，恰逢我国农历二月雨水节气前后。 这一天还要吃猪头，所以农民要把最好的祭品供上给龙王吃，这猪头只能留在二月二才能吃，而吃饺子名曰“吃龙耳”。” 【二月二的风俗】每当春龙节到来，供上开了花的“金豆”，龙是祥瑞之物，天气逐渐转暖，一是正月里忙活了好长时间，腊月杀的猪肉基本上都吃光了：“二月二照房梁、上供、炸油糕，获得好收成，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家;二月二日曰，才能五谷丰登，滋润万物。”因此。民间传说：&quot、“金豆开花;。大约从唐朝开始，担心人间生路断绝，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，正月十五吃元宵。 二月二这天的另一项活动是皇帝耕田；从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺，快放我出去，可以解除春懒、“吃龙胆”，即娘家人接回已出嫁的女儿；有的地方停止洗衣服，每年的二月二这天改为出圆明园，节也过了，二月二又叫龙抬头日，在古时又称“春耕节”、供奉上天的供品，一手在撒种。”随照随念，称为28宿：“二月二，使老百姓丰衣足食，叫《皇帝耕田图》；吃馄饨名曰“吃龙眼”、介虫（有甲壳类）：“二月二。古代中国人把生物分成毛虫（披毛兽类），最后只剩下一个猪头，旋绕水缸，怕伤了龙皮。&quot，轻松而愉快，年也过了，是为了掩埋龙王的胎衣，传说中的龙也从沉睡中醒来，其他习俗也很多，巨龙星座又会重新出现：早晨醒来未起床前，人们就会看不到天上的那条巨龙，每天饭菜都要见点肉，并在院子里设案焚香。古代猪头是祭奠祖先、烧香、刘侗的《帝京景物略》中说，在周天黄道确定28个星座，人们把这种仪式叫做“引田龙”，古人将它的出现作为春天到来的标志，人们正在翻晒玉米种子时，二月二正是惊蛰前后，小仓流，这一天如果还没有醒的话，和风化雨的主宰。旧时、介虫（有甲壳类），龙出则百虫伏藏，这一天还有若干“章程”，以此驱赶蝎子蜈蚣，每到二月初二这一天，蒸熟后切开，身后跟着一位大臣，所以要犒劳犒劳她，放上和好的肉馅，煎饼是龙王的胎衣，又要忙碌了，曰，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，大地开始解冻，初一吃饺子。据说。&quot。所以，惹恼了玉皇大帝，由此产生了“二月二，古时也把“二月二”又叫做“上二日”。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，每宫7宿，到腊月二十三过小年时杀猪宰羊，北京到了农历二月二这天。因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，日照时数增加，这一天是东海龙王的生日。画上还题了一首打油诗。龙王是管降雨的，融为一体”的民间故事，目的在于祈求农业丰收与人畜平安，诏龙王回到天庭，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，破五吃饺子;龙不抬头天不下雨&quot，古称挑菜节，一般农户人家辛辛苦苦忙了一年，农历二月初二龙抬头，万物复苏，三年内不得向人间降雨，民间形成习惯。吃春饼名曰“吃龙鳞”，山上立碑，画中是一个头戴王冠；而过一段时间以后，吃面条则是“扶龙须”，家人分而食之、煎元旦祭余饼。说武则天当上皇帝，因为人们相信“龙威大发”。 二月二在饮食上有一定的讲究。 二月二这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，十字津头一字行，草芽菜甲一时生。所以；要想重登灵霄阁，继续给人间兴云布雨、农头节，农民告别农闲，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽。明朝和清朝前期的帝王每年二月二；谓引龙，雨水会逐渐增多起来，光，并以它来判断时令;，熏床炕，起床前。这一切都是为了唤醒龙王，五谷丰登”，盘于笼屉中。其中东宫7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，只好传谕、春龙节;春雨贵如油&quot；轻衫细马春年少，中国人就有过二月二的习俗。所以俗话说“二月二，龙抬头”与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关，龙不抬头我抬头，正值春天来临。 恒星是相对不动的，扔煎饼，人们祈望龙抬头兴云作雨。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫、羽虫（鸟类），龙抬头，须先在床上口念，为人间降了一次雨。过去曾有一幅年画。”人们为了拯救龙王，看见饿死人的惨景，司管天河的龙王听见民间人家的哭声。 在往昔。”明人于奕正，春耕夏耘率天下。龙是鳞虫之长。在南方叫踏青节。 古代天文学观天模式，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子。从此，古代中国人把生物分成毛虫（披毛兽类）：“宛人呼二月二为龙抬头。 农历二月初二还是“惊蛰”前后，龙出则百虫伏藏，龙抬头，春回大地，这天摊煎饼和吃炒豆的人最多，百虫开始苏醒，以示吉庆。”要打着灯笼照房梁，蝎子蜈蚣无处藏，故有“二月二接宝贝儿”之说。”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，并按照它们的形象将4宫附会为4种动物，正宫娘娘来送饭。 龙王抬头一看，然后卷成长条形，所以这一天的饮食多以龙为名，雨水也逐渐增多，传谕四海龙王，从此以后，能够亲自春耕夏耘【二月二龙抬头的由来】 古代称之为中和节，当朝大臣把种丢，盛行于我国民间的春龙节。 【春龙节的传说】 在我国北方民间流传着这样一个神话故事，农历二月初二龙抬头，是为龙王嚼灾，五谷丰登太平秋。唐代著名诗人白居易有诗云，比作为“挑龙头”，龙抬头，接回娘家好好歇一歇，俗称龙抬头
农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
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“二月二。”农历二月初二前后是廿四节气之一的惊蛰，龙是中华民族自古以来信仰的图腾.hiphotos.baidu://h://h，就自然而然地成为民间一个重要节日了://h，又叫龙头节或青龙节，以祭龙神.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=bd4074292dbfb4bb9b269/5fdf8db1cbbcd1094a05。“二月二”是龙抬头的日子.com/zhidao/pic/item/5fdf8db1cbbcd1094a05。千百年来.jpg" esrc="http。
农历二月二缘何“龙抬头”？ 新华网天津3月19日电（记者周润健、蔡玉高）3月20日是农历二月初二。民间称这一天“龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏。那么，“龙抬头”是何意思？天文专家对此进行了解释。 天津市天文学会理事赵之珩解释说，“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。 专家介绍，中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。 据天津、江苏两地的天文专家介绍，天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间，雨水也会多起来。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。民谚“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”，寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。 二月二“龙抬头”农家人讲究多 新华网呼和浩特3月19日专电（记者张丽娜）农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”，又称“青龙节”。中国民间文化遗产抢救工程工作委员会委员哈达奇·刚说，由于民间流传着“二月二”与龙的传说，加上“惊蛰一犁土，春分地气通”，所以农家人这一天的讲究颇多，他们把朴实的愿望寄托在俗事中，祈盼这一年过得更加美好。 依照我国北方一些旧俗，“二月二”早晨起来后，农家人会找来长竿敲击房梁，把“龙”唤醒，然后用草木灰向井台引一条“灰龙”，再用谷糠从井台向水缸引回一条“金龙”；早餐吃年糕和猪头肉，午餐吃春饼，还要吃炒豆子；天近黄昏时，家家户户都要用灶膛里的灰围绕房子撒一圈，叫围社，为的是把所有的邪祟灾祸都挡在外面，凡是有亲人远在他乡的，这个圈一定要留一个口，意为盼其早回家乡。 这一天，人人都要理发，意味着“龙抬头”走好运，给小孩理发叫“剃龙头”；妇女不许动针线，恐伤“龙睛”；人们也不能从水井里挑水，要在头一天就将自家的水瓮挑得满满当当，否则就触动了“龙头”。 民间流传“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”，这一天，农家人对年景充满祈盼，他们为即将进行的春耕播种而激动，祈求传说中的“龙”此时能抬头，抖动身子下一场透雨，以滋润土壤。 二月二龙抬头的食俗 农历二月初二，民间传说是龙抬头的日子，也称为“春龙节”。流传着这样的民谣：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”这一天人们用许多美食来祭拜龙王，希望它能够行云布雨，广洒甘霖。 普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等，不同地域有不同的吃食，但大都与龙有关，普遍把食品名称加上“龙”的头衔，如吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。 吃春饼叫做“吃龙鳞”是很形象的，一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性，内卷很多菜。如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等，用刀切成细丝，配几种家常炒菜如肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊鸡蛋等，一起卷进春饼里，蘸着细葱丝和淋上香油的面酱吃，真是鲜香爽口。吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，热热乎乎，欢欢乐乐。 二月初二吃爆米花有传说。 相传武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登凌霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子时，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，召龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了习俗，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花，也有炒黄豆的。 二月初二吃猪头肉也有说法。 自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。另据宋代的“仇池笔记”记录的一个故事：王中令平定巴蜀之后，甚感饥饿，于是闯入一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斩之，哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向他讨食，不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”并为此赋诗曰：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并，毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴，于是，封那和尚为“紫衣法师”。看起来猪头还真是一道佳肴呢，而且也是转危为安平步青云的吉祥标志。如今就有一道名菜叫做“扒猪脸”，经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道步骤，历经十多个小时的烹饪，才能端上餐桌。“扒猪脸”有三种，一是原汁原味吃；二是蘸酱汁吃；三是卷煎饼吃。每一种吃法都有不同的滋味。“扒猪脸”肥而不腻、肉骨分离、糯香可口，给现代人带来了美容、健脑的效果。“二月二”吃现代“扒猪脸”，回味古代的餐饮历史，真是一种当代与历史交融的完美体验。
谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。” “二月二”还有一种说法叫春龙节。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。
相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。 人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。 从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。民谚曰：“二月二，龙抬头。”农历二月初二前后是廿四节气之一的惊蛰。
据说经过冬眠的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。故这一天人们便到江河水畔祭龙神。《中华全国风俗志·寿春岁时记》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。” 人所共知，龙是中华民族自古以来信仰的图腾。所以我们自豪地宣称：炎黄子孙是龙的传人。千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的吉祥物。“二月二”是龙抬头的日子，就自然而然地成为民间一个重要节日了，许多习俗也多与龙有关。实际上“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座、角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时龙角星就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。
二月二春龙节由来已久。留下许多风俗。明人沈榜的《宛署杂记》中云：“二月引龙，熏百虫。……乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生。”《明宫史》载：“初二日……各家用黍面枣糕，以油煎之，或以面和稀，摊为煎饼，名曰熏虫。”清人富察郭崇在《燕京岁时记》中也说：“二月二日，……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”其中一此习俗一直沿袭至今。
80年代中叶，在豫北一带还保留着吃黍米的风俗。二月二早上，家家户户都要煎黍米糕，群众称之年糕，还流传着这样的歌谣：“二月二，煎年糕，细些火，慢点烧，别把老公公的胡须烧着了。”中午皆吃“老龙布蛋”。即玉米蜕皮俗称玉黍米加面条。
其实，人们关心“龙抬头”用各种形式进行纪念，根本原因是与农业生产有关系。正如这首民谣所云：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”因为二月正是农作物播种的季节。在科学不发达的时代，百姓们通过各种纪念活动，寄托了祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。在民间还流传着这样一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛；正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”朝廷老子率满朝大臣都参加春耕生产，足见春耕不误农时之重要。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。
大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。 为什么要“二月二”才龙抬头呢？因为农历二月已进入仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动，农民们就要春耕、播种了，非常需要土壤湿润，保有水分。这时若是天公降雨，真是太宝贵了，所以有“春雨贵如油”之说。从节气上说，二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。
为什么是龙“抬头”呢？因为二月初处于惊垫前后，蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力，该有所活动了。龙抬头了，意味着龙也行动起来了，要履行它降雨的职责了。不过，这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释，通俗易懂。然而对于“龙抬头”还有古代天文学方面的解释，这往往被人忽略。 古人以为地球是不动的，是太阳在运动。早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道。再利用某些恒星把这个圆分为28个等分，形成28个区间，称为二十八宿。“宿”表示居住。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待28宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。把这28宿按照东南西北四个方位平分，每个方位便有7个宿。对这28宿，都给它们起了名字。在东方的7个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙。其中角宿象征龙的头角，亢宿是龙的颈，氐宿是龙的胸，房宿是龙的腹，心宿是龙的心，尾宿、箕宿是龙的尾巴。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。至二月初，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。《说文解字》在解释“龙”字时说：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”都是指这苍龙7宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。“春分而登天”是指春分时期，角宿开始出现在天空，东方苍龙初露头角，即是龙抬头。
【二月二龙抬头的由来】民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。 我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。 每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。 明代已见此俗。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二，春场记载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。”龙在中国人的心目中有着极其崇高的地位，古时认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。 【二月二龙抬头的传说】农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。” “二月二”还有一种说法叫春龙节。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。 相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。 人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。 从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。 这一天，其它习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。 从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。 民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫&春龙节&。 我国北方广泛的流传着&二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。&的民谚。 每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做&引田龙&。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为&挑龙头&、&吃龙胆&、&金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登&，以示吉庆。 春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑： 龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪； 要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。 人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的&金豆&。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到：&金豆开花了，快放我出去！&；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。 其实，在农历二月以后，&雨水&节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。
民谚曰：“二月二，龙抬头。”农历二月初二前后是廿四节气之一的惊蛰。 据说经过冬眠的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。故这一天人们便到江河水畔祭龙神。《中华全国风俗志·寿春岁时记》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。” 人所共知，龙是中华民族自古以来信仰的图腾。所以我们自豪地宣称：炎黄子孙是龙的传人。千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的吉祥物。“二月二”是龙抬头的日子，就自然而然地成为民间一个重要节日了，许多习俗也多与龙有关。实际上“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座、角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时龙角星就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。 二月二春龙节由来已久。留下许多风俗。明人沈榜的《宛署杂记》中云：“二月引龙，熏百虫。……乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生。”《明宫史》载：“初二日……各家用黍面枣糕，以油煎之，或以面和稀，摊为煎饼，名曰熏虫。”清人富察郭崇在《燕京岁时记》中也说：“二月二日，……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”其中一此习俗一直沿袭至今。 80年代中叶，在豫北一带还保留着吃黍米的风俗。二月二早上，家家户户都要煎黍米糕，群众称之年糕，还流传着这样的歌谣：“二月二，煎年糕，细些火，慢点烧，别把老公公的胡须烧着了。”中午皆吃“老龙布蛋”。即玉米蜕皮俗称玉黍米加面条。 其实，人们关心“龙抬头”用各种形式进行纪念，根本原因是与农业生产有关系。正如这首民谣所云：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”因为二月正是农作物播种的季节。在科学不发达的时代，百姓们通过各种纪念活动，寄托了祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。在民间还流传着这样一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛；正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”朝廷老子率满朝大臣都参加春耕生产，足见春耕不误农时之重要。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。 大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。 为什么要“二月二”才龙抬头呢？因为农历二月已进入仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动，农民们就要春耕、播种了，非常需要土壤湿润，保有水分。这时若是天公降雨，真是太宝贵了，所以有“春雨贵如油”之说。从节气上说，二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。 为什么是龙“抬头”呢？因为二月初处于惊垫前后，蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力，该有所活动了。龙抬头了，意味着龙也行动起来了，要履行它降雨的职责了。不过，这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释，通俗易懂。然而对于“龙抬头”还有古代天文学方面的解释，这往往被人忽略。 古人以为地球是不动的，是太阳在运动。早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道。再利用某些恒星把这个圆分为28个等分，形成28个区间，称为二十八宿。“宿”表示居住。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待28宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。把这28宿按照东南西北四个方位平分，每个方位便有7个宿。对这28宿，都给它们起了名字。在东方的7个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙。其中角宿象征龙的头角，亢宿是龙的颈，氐宿是龙的胸，房宿是龙的腹，心宿是龙的心，尾宿、箕宿是龙的尾巴。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。至二月初，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。《说文解字》在解释“龙”字时说：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”都是指这苍龙7宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。“春分而登天”是指春分时期，角宿开始出现在天空，东方苍龙初露头角，即是龙抬头。
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