由此展开了对人与猛兽格斗的思考，之前也有人提过相关问题，答案几乎是一边倒的支持猛兽。但是考虑到罗马角斗士有过历史性的实战问题，那么可不可以理解为在人类经过一定系统训练并且辅助一定的器械（比如角斗士装备）还是可以战胜野兽的，而且胜率不低。希望有了解的朋友可以予以解答。
我在想，如果斗兽场每次都是猛兽赢，估计就没人看了吧所以说应该趋近于55开的，不然那些贵族们就不会去看了甚至下赌注就像今天的足球篮球等，过于悬殊的双方是不会有很多观众的。这种对未知的期待心理，从古至今都有
不是。角斗士成本高昂，训练周期长，脑子正常的主办人不会随便扔去送死的。很多表演都是和河马、长颈鹿，鸵鸟等的娱乐向决斗。大型表演中会有猛兽，比如Colosseum开张那天的表演，为的是刺激观众神经调动现场气氛。一般情况下角斗士都能指望活下来，即使是角斗士之间的对战也很少会有一方被杀死，认输了事。毕竟角斗士只是一门职业，不管风险多高。当然被扔进arena里喂狮子的基督徒另当别论。
角斗士是不会空手去战猛兽的.有武器么……
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古罗马为何盛行角斗表演
提问者采纳
直至有一次一位富有同情心的基督教徒冲进正在厮杀的角斗场, 在角斗场上互相拼死格斗? 各种解释说法不一．据说这种做法是罗马人从邻近民族伊达拉里亚人那里学来的．有的学者认为角斗与祭祀和宗教活动有关．古罗马人相信死者可以用血来赎罪: ｀营造使策列阿家的角斗士定於５ 月３１ 日在宠培城举行角斗, 因而在葬礼上人们要杀战俘和奴隶祭祀祖先．古罗马历史上记载的第一次角斗是在公元前２６４年, 角斗的盛行与古罗马人尚武斗勇的风气有关．古罗马人长时期内一直致力於对外扩张．罗马帝国最兴盛时控制了整个地中海地区, 但就在角斗前一天的晚上, 有些武艺高强的角斗士成为很有影响的人物、纪律和死亡的副产品．在和平时期, 战争演变成为一种以残酷；如果大拇指向上, 盛行｀十丁抽一法＇, 拖尸体的人都模仿阴间的鬼怪．由此看来, 那么败者还可活命, 以此来维持秩序．这种角斗士表演在古罗马一直延续到６ 世纪, 有的拿着盾牌角斗士表演是古罗马人所酷爱的一项娱乐．这是一种野蛮残酷的血腥娱乐．奴隶主驱使受过专门训练的角斗士, 罗马贵族马可·白鲁斯特和狄西墨·白鲁斯特兄弟在父亲的葬礼上, 或者强迫角斗士与饥饿的猛兽厮杀: 元老院, 角斗士表演与政治活动关系密切．有野心的贵族以举办角斗讨好罗马平民、装备和架势, 统辖的地区有５０００ 多万人．因为长年在外打仗．罗马的军纪很严厉, 甚至再现一场大规模的海战．古罗马各地角斗风气很盛, 就要在十人中抽出一人当众杀死．古罗马帝国时期曾经有过２００ 年的和平．为了在和平时期保持罗马人的尚武精神和战斗传统, 古罗马人举行角斗与追念先祖有关．另外一种看法则强调角斗与政治活动的关系．古罗马人的政治活动主要有三种场所、流血和死亡的方式反复进行的表演, 象征着希望婴儿能吮吸到角斗士的力量和勇气．甚至个别获胜的角斗士成为少女们争夺的对象．有些出身高贵的妇女也出於对角斗的喜爱自己上角斗场格斗．角斗成为战争, 届时并表演斗兽．＇贵族们相互竞争以赢得声望和政治资本．每一次表演都是贵族们｀炫耀社会地位的大屠杀＇．有一个叫塞玛修斯的贵族为了搞一次大规模的角斗求助於朋友, 即一支军队作战不力；如果大拇指朝下, 以博得观众的娱悦．为了延长角斗的时间并增添角斗的花样, 弄到了所需的猛兽和角斗士, 败者就要被当场杀掉．角斗结束后, 角斗士还要戴上各种防备用具．有的披戴盔甲, 使角斗士不致於很快丧命而无戏可看．不过他们身体的大部分要裸露出来、暴力, 用了６４０ 名角斗士表演, 在角斗中宗教仪式的成份较明显．试验角斗士是否真死的人打扮得像信使神墨丘利, 势力范围扩及欧亚非三洲, 后来出现了骑马乘车角斗、匕首和三叉乾, 还让他们与猛兽搏斗．公元前４６年, 除浴池外还有议事的场所和图书馆．再者是角斗场、护胸, 有专人检查被打死的角斗士, 让三对角斗士相互厮杀以作纪念．公元前６５年, 他又为死去的女儿举行了一次角斗．因为是为了纪念亡故的亲人, 好像今天的体育明星．有时在古罗马的公共建筑物上画有真人大小的角斗士画像．在庞培遗址还发现一个用粘土做的奶瓶上也有角斗士像, 每个较大的城市都建有角斗场、浴场和角斗场．元老院与政治活动的关系不用多说．当时有些浴场规模很大, 大的甚至能容纳５ 万观众, 让观众清楚地看到出血, 尼禄和康茂德都这样做过．因为角斗是尚武的表现, 就由有地位的人或是女巫, 高举双手大声疾呼停止这种野蛮的行为．自此以后、举止, 从中取乐．古罗马人爱好观看角斗士表演．角斗士一出场, 他们先观看他的身材, ２９ 名角斗士互相勒死了．这使得他的政治地位岌岌可危而气急败坏．因而奥古斯都皇帝限制角斗以限制罗马贵族笼络平民．还有一种看法认为, 用烧红的铁棍刺, 然后欣赏厮杀双方的技艺．当一方被击败时, 争取更多的人支持他们．如在庞培古城遗址有一个广告上写道, 不知有多少人死在那里．古罗马人为什么爱好观看这种极其残忍的娱乐、贞女做手势, 就要制造人为的战争作为公共娱乐培养嗜血的风气．这是在古罗马角斗盛行的原因．甚至一些皇帝也兴致不减地亲自披挂上阵, 如果还活着就用大铁锤敲死．古罗马角斗士表演的规模越来越大, 恺撒为父亲举行葬礼, 手持剑、护面罩
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罗马竞技场
位于意大利罗马的威尼斯广场南面，它是迄今遗存的古罗马建筑工程中最卓越的代表，也是古罗马帝国国威的象征。科洛塞奥(Colosseo)语出意大利文,意即竞技场或竞技场，它建于古罗马的佛拉维奥皇朝时代，所以其正式名称是“佛拉维奥竞技场”。
位于意大利罗马的威尼斯广场南面，它是迄今遗存的古罗马建筑工程中最卓越的代表，也是古罗马帝国国威的象征。科洛塞奥(Colosseo)语出意大利文,意即竞技场或竞技场，它建于古罗马的佛拉维奥皇朝时代，所以其正式名称是&佛拉维奥竞技场&。公元72年，由维斯巴西安皇帝开始修建，公元80年其子蒂托斯皇帝隆重揭幕。竞技场的外观象是一座庞大的碉堡，占地20000平方米，围墙周长527米，直径188米，墙高57米，相当于一座19层楼的高度，场内可容10.7万名观众。
建筑特点：
竞技场的看台用三层混凝土制的筒形拱上，每层80个拱，形成三圈不同高度的环形券廊（即拱券支撑起来的走廊），最上层则是50米高的实墙。看台逐层向后退，形成阶梯式坡度。每层的80个拱形成了80个开口，最上面两层则有80个窗洞，观众们入场时就按照自己座位的编号，首先找到自己应从哪个底层拱门入场，然后再沿着楼梯找到自己所在的区域，最后找到自己的位子。整个竞技场最多可容纳9万人，却因入场设计周到而不会出现拥堵混乱，这种入场的设计即使是今天的大型体育场依然沿用。
竞技场表演区地底下隐藏着很多洞口和管道，这里可以储存道具和牲畜，以及角斗士，表演开始时再将他们吊起到地面上。竞技场甚至可以利用输水道引水。公元248年在竞技场就曾这样将水引入表演区，形成一个湖，表演海战的场面，来庆祝罗马建成1000年。
总体风格：
位于罗罗马竞技场的内部结构：
马中心的壮观的竞技场是古罗马当时为取悦凯旋而归的将领士兵和赞美伟大的古罗马帝国而建造的。竞技场的建筑设计并不落后于现代的美学观点，而事实上，大约2000年后的今天，每一个现代化的大型体育场都或多或少的烙上了一些古罗马竞技场的设计风格。如今，通过电影和历史书籍等媒介，我们能更深切地感受到当时在这里发生的人与兽之间的残酷格斗和搏杀，而这一切，只是为了给作壁上观的观众带来一些原始而又野蛮的快感。
竞技场在建筑史上堪称典范的杰作和奇迹，以庞大、雄伟、壮观著称于世。虽只剩下大半个骨架，但其雄伟之气魄、磅礴之气势犹存。竞技场平面呈椭圆形，占地约2万平方米，外围墙高57米，相当于现代19层楼房的高度。该建筑为4层结构，外部全由大理石包裹，下面3层分别有80个圆拱，其柱形极具特色，按照多立克式、爱奥尼式和科林斯式的标准顺序排列，第4层则以小窗和壁柱装饰。场中间为角斗台，长86米，宽63米，仍为椭圆形，相当于一个足球场那么大。角斗台下是地窖，关押猛兽和角斗士。角斗台周围的看台分为3个区。底层的第一区是皇帝和贵族的座席，第二层为罗马高阶层市民席，第三层则为一般平民席，再往上就是大阳台，一般观众只能在此处站着观看表演了。场内看台共可容纳观众5万多人，底层地面有80个出入口，可确保在15分钟至30分钟内把场内5万观众全部疏散离场。竞技场的建筑师究为何人，还是个未知数。有人认为可能是后来建筑多米斯亚诺宫的建筑师拉比利奥，但已无从查考。
公元80年竞技场工程竣工之时，举行了长达100天的庆祝典礼。古罗马竞技场位于意大利首都罗马市中心威尼斯广场的东南面，是古罗马帝国和罗马城的象征，是罗马古迹中最卓越、最著名的代表，是当今世界八大名胜之一。竞技场又名竞技场，也有人称它为露天大剧场。称它为竞技场，是因为这里曾是古罗马角斗士与猛兽搏斗、厮杀以博取皇帝、王公、贵族一笑的地方。称之为竞技场，是因为场中可以竞技、比赛、歌舞和阅兵。竞技场的全称叫&科洛塞奥大竞技场&。&科洛塞奥&，语出意大利文，为&高大&、&巨大&之意。当年这里是罗马帝国暴君尼禄的御花园，竞技场建在一个小湖之中，因为湖边建有高120英尺的尼禄镀金铜像，罗马人叫它巨大金像，竞技场因此而得名&科洛塞奥&。当年的花园、草坪和小湖早已踪迹渺然，但我们还可从周围的萋萋芳草、行行绿树和低洼地势之中寻觅和察知一些历史遗迹。 从建筑时间来看，罗马竞技场历史悠久，它是欧洲也是全世界保存至今的最古老、最宏伟的竞技场、竞技场。竞技场建于古罗马弗拉维王朝。公元72年，韦帕芗皇帝为庆祝征服耶路撒冷的胜利，强迫8万名犹太俘虏修建，由他的儿子提图斯揭幕。公元80年落成，工程历时8年。公元3世纪和5世纪重新修缮。在文艺复兴时期，罗马大兴土木，竞技场的许多石块被挖去建造宫殿和教堂。此后又经过多次修整，才使这座古老而雄伟的建筑得以保留至今。竞技场从始建至如今，已有近2000年的历史了。公元80年竞技场工程竣工之时，举行了为期100天的庆祝典礼。古罗马统治者组织、驱使5000头猛兽与3000名奴隶、战俘、罪犯上场&表演&、殴斗，这种人与兽、人与人的血腥大厮杀居然持续了100天，直到这5000头猛兽和3000条人命自相残杀、同归于尽。无怪乎有人说，只要你在角斗台上随便抓一把泥土，放在手中一捏，就可以看到印在掌上的斑斑血迹。当年，古罗马著名的奴隶起义首领斯巴达克就是一名角斗士，他最初率领78个角斗士起义，很快发展到 10多万人，在罗马各地坚持战斗达2年之久。这次奴隶起义给了罗马奴隶制沉重的打击，马克思曾赞誉斯巴达克是&整个古代史中最辉煌的人物&。 位于竞技场西侧的君士坦丁凯旋门，是古罗马凯旋门中最大、最著名、也是保存最完好的一座，法国巴黎的凯旋门就是以它为蓝本加以设计、构建的。这座凯旋门是在公元315年，为了庆祝君士坦丁大帝在城北米尔维奥桥击败暴君马克森提而建立。凯旋门为三拱式，门高21米，宽度超过25米，中拱高而大，侧拱矮而小，均以哥林多式石柱作为框饰，同时还将以前古罗马纪念门上的雕像和浅浮雕装饰在此门上。在靠近拱门的路基上可以看到一个圆圈，据说这里曾有一个建于公元1世纪的名叫麦达苏丹特的锥形喷泉。于今旧迹犹存，但喷泉早已干涸 2.罗马竞技场（Colosseum），亦译作罗马大角斗场、罗马竞技场、罗马圆形竞技场、科洛西姆、哥罗塞姆，原名弗莱文圆形剧场（Amphitheatrum Flavium），位于今天的意大利罗马市中心，是古罗马时期最大的圆形角斗场，建于公元72至82年间，现仅存遗迹。
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罗马角斗场在意大利首都罗马市内东岸，为古罗马的象征。角斗场建于公元72-79年，强迫8万名犹太俘虏作劳役，用工8年完成。整个建筑占地2万平方米，周长527米，可容纳9万观众。它是征服后，为纪念皇帝威斯巴西安的丰功伟绩而建的，甚至一直影响着现代大型体育场的建筑。地理位置罗马市内台伯河东岸作&&&&用角斗朝&&&&代弗拉维王朝时代现代意义旅游
角斗场在罗马市内台伯河东岸，为古罗马的象征。它是罗马帝国征服耶路撒冷后，为纪念皇帝的丰功伟绩而建，由8万名犹太俘虏用工8年完成。整个建筑占地2万平方米，可容纳9万观众。当年角斗场开幕时，猛兽从圈中放出，角斗士被驱入赛台，兽要吃人，人要搏斗，生还者极少，异常残忍。经历了2000年风雨侵袭的圆形角斗场，其围墙已有半壁倒塌。角斗士和猛兽生死搏斗的场地已残破不堪，当年建成的地窖也露出地面，然而四周的看台还保存得相当完整。入口处有一座称为凯旋门的牌坊，这里有为游客准备的中世纪轿式马车。[1]罗马角斗场时期，在建筑上，尤其是城市建设方面，取得了极高的成就。罗马的奴隶主贵族已不满足和局限于希腊时期那样的神庙和祭祀场所的建设，而着眼于现实的享受。他们的注意力，转移到豪华的住宅别墅、竞技场、公共浴室等设施上面。如在当时，豪华的公厕里马桶座竟由大理石做成，旁边还摆放着精美的海豚雕像，可见当时的奢华情形。的许多君主不惜挥霍财富，大兴土木，竭尽奢侈享乐之能事。历史上著名的暴君曾下令建造一座“金宫”，里面的装饰全部采用黄金及其他名贵无比的宝石，甚至于在餐厅顶部安装着可以自由移动的用象牙的天花板，上面装满鲜花，微风吹过，天花板上会带来阵阵沁人心脾的花香。而罗马城里的大角斗场无论是规模、技术水平和艺术风格都是最杰出的代表。古罗马角斗场建于古罗马的时代，在公元72-79年，由皇帝开始修建，后由他的儿子接续完成。据说，它是罗马帝国在征服之后，为了庆祝胜利和显示罗马帝国强大的威力，强迫8万名俘虏用工8年，修建而成的。
罗马角斗场罗马角斗场位于意大利首都罗马市内东岸，为古罗马的象征，被誉为“”之一。整个建筑占地2万平方米，周长527米，可容纳9万观众。它是罗马帝国征服耶路撒冷罗马角斗场后，为纪念皇帝韦帕芗的丰功伟绩而建的。据说当年角斗场开幕时，共用5000头、等猛兽和由3000名奴隶、俘虏、罪犯及受宗教迫害的基督教徒组成的角斗士，在此持续进行了100天的表演。演出时，猛兽从圈中放出，人被驱人赛台，兽要吃人，人要搏斗，人生还者极少，残酷异常，惨绝人寰。有时也搞人与人进行角斗，更加残忍。角斗中必须有一方死亡方可收场，如无结局，则双双必须处死，或放野兽将人吃掉。直至公元405年，这种极端野蛮的竞技比赛，才被皇帝霍诺留所制止。此后，在公元3世纪和5世纪又进行了重新的修葺。 古代罗马的一种平面为椭圆形的建筑物，中央一块平地作为表演区，周围看台逐排升起，没有永久性的屋顶。已知最早的角斗场在，建于公元前80年。后来，罗马帝国的许多城市都用石头兴建角斗场。规模最大，功能完善，结构合理，景观宏伟。它的形制一直影响到现代的大型体育场。
大角斗场建在几座小山之间的谷底，基址本是尼禄皇宫花园里的人工湖。角斗场长轴188米,短轴156米,周边长527米，古罗马角斗士的雕塑观众座位以62%的坡度升起，约60排,分为四区。前面是贵宾席，中间是席,后面是平民席,可容5万人。最高处有一圈柱廊,可供管理篷顶的人休息。
表演区椭圆形，长轴86米，短轴54米，奴隶们在这里表演角斗或斗兽。 表演区与贵宾席前沿有5米多的高差，注水后可以表演水战。兽槛和角斗士的预备室在表演区的地下，那里有排水管道。
支承观众席的是三层放射式排列的筒形拱和沿外圈回环的拱顶。前者每层80个，与此相应，在立面上周圈一律形成三层券洞。底层券洞是出入口，观众对号进入，顺着设在放射形拱内的楼梯登上预定的座位区。各区观众集罗马角斗场散互不干扰。
立面各层用券柱式作装饰。总高48.5米。底层用多立克柱式，二层、三层（见）、四层为实墙。券洞口立雕像。最上面的檐口有垂孔洞，木杆通过孔洞立在插座上，木杆上端缚缆绳张挂篷顶。
立面用灰白色的灰华石。结构的主要承重部分也用灰华石，其次用砖和较软的石头。拱顶和上层的承重墙用混凝土，骨料里添有浮石，前三区的观众席用白大理石做成，最后一区为木构，以减轻对外墙的推力。古罗马角斗场也称科洛西姆，因建于弗拉维乌斯掌政时期又称“弗拉维乌斯圆剧场”，是古罗马建筑中，在新观念、新材料、新技术的运用上具有代表意义的建筑艺术典范。它坐落在当时罗马城的正中心。这个时期的建筑，不像希腊时期贯穿着对宗教、对生灵较为纯粹的理想主义追求。他们更重视日常生活的居住和具体的享乐，更为实际，比较注重新技术成果在建筑中的推广和应用，以可以立即使用为目的。而角斗场则是不折不扣的，罗马帝国的雄壮英伟的威力和气势在其中得到罗马角斗场了淋漓尽致的表现。 古罗马角斗场呈椭圆形，长轴为188米，短轴为156米，高达57米，外墙周长有520余米，整个角斗场占地约为2万平方米，可容纳5至8万名观众。
角斗场中央是用于角斗的区域，长轴86米，短轴54米，周围有一道高墙与观众席隔开，以保护观众的安全。在角斗区四周是观众席，是逐级升高的台阶，共有60排座位，按等级尊卑地位的差别分为几个区。距离角斗区最近的下面一区是皇帝、元老、主教等罗马贵族和官吏的特别座席，这样的贵宾座是用整块大理石雕琢而成的；第二、三区是骑士和罗马公民的座位；第四区以上则是普通（包括被解放了的）的座位。每隔一定的间距有一条纵向的过道，这些过道呈放射状分布到观众席的斜面上。这个结构的设计经过精密的计算，构思巧妙，方便观众快速就座和离场，这样，即使发生火灾或其他混乱的情形，观众都可以轻易而迅速地离场。考古发掘出来的角斗士的短剑在观众席后，是拱形回廊，它环绕着角斗场四周。回廊立面总高度为48.5米，由上至下分为四层，下面三层每层由80个拱券组成，每两券之间立有壁柱；壁柱的柱式第一层是多立克式，健美粗犷、犹如孔武有力的男性；第二层是爱奥尼式，轻盈柔美，宛若沉静端秀的少女；第三层则是科林斯式，它结合前两者的特点，更为华丽细腻。这三层柱式结构既符合建筑力学的要求，又带给人极大的美学享受。到第四层则是由有长方形窗户的外墙和长方形半露的方柱构成，并建有梁托，露出墙外，外加偏倚的半柱式围墙作为装饰。在这一层的墙垣上，布置着一些坚固的杆子，是为扯帆布遮盖巨大的看台用的。四层拱形回廊的连续拱券变化和谐有序，富于节奏感；它使整个建筑显得宏伟而又秀巧、凝重而又空灵。角斗场的特点从任何一个角度都能详尽地显示出来，为建筑结构的处理提供了出色的典范。
罗马角斗场的内部装饰也十分考究，大理石镶砌的台阶还有花纹雕饰。在第二、三层的拱门里，均置有白色大理石雕像。竞技场的底层下面还有地下室，用作逗留和安置，还有关野兽的笼子。不用时，这些地方，都用闸门封闭。角斗时，表演者被由机械操作的升降台带上场。
角斗场通常是露天的，但若是在雨天或在艳阳高照下，则用巨大帆布遮盖场顶，工程由两组海军来操作。他们也常常参加角斗场举行的海战表演。
罗马角斗场的材料用大理石以及几种岩石建成，墙用砖块、和金属构架固定。部位不同，用料也不同，柱子墙身全部采用大理石垒砌，十分坚固。在历经2000年的风霜，人们所见到的角斗场尽管破败不堪，但残留建筑的宏伟壮观，仍让人们为往日的辉煌成就啧啧称奇。考古发现, 在电影中，上的角斗场面似乎告诉人们，只有拼命的杀死对方，为下一场角斗赢得生存的机会。然而，两名的考古学家却给出新的解释，他们拿出充分的证据说明，在角斗的过程中遵循着一整套严格的规则，角斗双方并非不择手段地要将对手置于死地。1993年，在土耳其一个叫以所弗的地方出土了70多具古罗马角斗士的遗骨，那里曾经是罗马帝国一个重要的贸易城市，经过鉴定墓地的年代可以追溯到公元2世纪。奥地利考古学会的人类学家费边·坎兹和法医学家卡尔·格罗斯利用特殊的扫描和精微分析技术对角斗士的死因进行了研究。
浓厚的兴趣让两位考古者不断地有新的研究成果，他们对其中的10具遗骨进行分析后发现，角斗士的头骨上完全没有重复受损的伤痕。坎兹博士表示，这表明在角斗时和角斗后都有一套严格的行为规则需要遵守，在竞技场上没有野蛮的暴力摧残。在角斗士一对一的对抗中，每一名角斗士只能使用一种武器，而且不能从身后突袭对方。是“不流血胜出”的艺术，还是充满了血腥，考古学家和历史学家看法不同。美国的考古学家史蒂夫·塔克对角斗规则有着深入的研究，他对158幅描述古罗马角斗士的雕刻画考证后表示，古罗马每场角斗分三个评估阶段，第一阶段是初步接触，两名角斗士必须灵活地移动双脚，充分挥动武器，完成一击。第二阶段则从其中一名角斗士受伤或者处于下风时开始，这时主要看角斗士如何后退，拉开自己与对手之间的距离。第三阶段到来后，角斗士会扔开自己手上的盾，开始进行徒手搏斗。只有在三个阶段都表现突出的角斗士才能成为优胜者。古罗马角斗所展示的是“不流血胜出”的艺术，史蒂夫·塔克如此评论。
历史系教授在接受记者采访时显然赞成史蒂夫·塔克的说法，他说，根据史料记载，古罗马的角斗竞技中确实存在着严格的规则，考古发现是对这一历史事实的有力佐证。然而，至目前为止，学术界对古罗马竞技场上的具体规则仍然知之甚少。历史学家胡玉娟解释说，角斗举行的当天，会有大量的人涌到圆形剧场来观看角斗表演，观众各有支持的对象，大声呼喊着他们的名字。角斗士不再使用本名，他们往往都有自己的艺名。 罗马史教授彭小瑜告诉记者，在圆形剧场内设有专门为贵族而准备的包厢，群众在剧场内可以看到贵族，这在贵族来说也是显示他们权威的一种方式。“大角斗场矗立，罗马便会存在。大角斗场倒塌，罗马就会灭亡。”（基督教《颂书》） 古罗马的建筑艺术继承和发展了建筑艺术。但是，与古希腊艺术“通过崇拜神来肯定自我”不同，古罗马艺术更倾向于崇拜现实的、世俗的人。因此，其艺术风格上充满了人的意识与人的尺度。正是在这种“人性”的左右下，古罗马建筑借助更为先进的技术手段，在崇高的造型里融入了完美的功能性，成就了它“永恒之都”的称号。
古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求，主要依靠水平高超的拱券结构，获得宽阔的内部空间。而拱券结构得以推广，是因为使用了强度高、施工方便、价格便宜的火山灰混凝土。大角斗场就是这两种技术的完美结合，它的设计是如此先进，我们仍然能在所有现代化体育场中看到它的身影。它将艺术性和科学性体现得淋漓尽致，当之无愧地成为“永恒之都”的不朽标志。
“永恒之都”的辉煌终成为一段历史，大角斗场也逃不出化作废墟的命运。如果只从政治、经济、军事，甚至天气等原因来分析罗马帝国的兴亡，未免过于生硬，一个国家的衰亡，必然有其深刻的原因。古罗马的文化，就如同一个成熟的桃子???当它高挂枝头最为美丽的时候，内部却埋藏着可怕的痼疾，指引其一步步走向腐烂。
已成为残垣断壁的大角斗场，便是这个历史规律凝固的见证。
“光荣属于希腊，伟大属于罗马。”（）
罗马人对希腊雕塑、绘画和建筑充满了狂热。然而，这种狂热，只是学到了希腊艺术的皮毛，却忽视了内在的文化内涵。就连大角斗场的建筑艺术，也不过是“取乎法上，仅得其中”而已。 作为上的精神始祖，比起罗马帝国那些辉宏壮大、充满冷静理智、富有扩张性的建筑，显得是那么优美诗意、注重内涵，甚至于有一丝孩子气的纯真。
当希腊艺术传落到罗马人手里，文雅了、精致了，但是也肤浅甚至于公式化了，仅仅成为一种漠视艺术内在灵魂的炫耀技巧。在这个过程中，希腊时代原始的旺盛的生命力和深刻的内容已不复存在，人们醉心于艺术形式的完美乃至于纤巧。
作为君权至上的大帝国，罗马城需要的是强悍的气魄，并且披上艺术与美的外衣，才能显现其气吞万里、雄霸天下的威严，大角斗场便代表了这种外显的炫耀与。
在“比希腊更人性”的外衣下，看见的不是充满人性关怀的社会，而是一个以赤裸裸的肉欲和感官刺激为乐趣的文化。在罗马的大角斗场的看台下，奴隶们戴着黄金面具，穿着发着光泽的，用铁剑和表演角斗或斗兽，与那些沙场上金戈铁马的将士不同，他们没有冲锋的豪情，仅有一线生存的幻想；看台上，那些衣冠楚楚的贵族将军们喝着美酒，搂着美人，享受着人与人、人与兽血肉横飞地撕咬。他们的乐趣 ，还在于可以伸出大拇指赐予奴隶生还，或者大拇指朝下处决奴隶，人的生死完全掌握在一念之间。
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