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第二十九章 不周山顶
　　不周山，盘古身化万物后仅剩的脊椎所化，不周山号称天柱，此地夺天地之造化，灵气之浓密，堪称洪荒第一！如此宝地正好是那孕育生灵，滋养法宝灵根最好的安家之所。不周山上沿，祥云笼罩，彩霞升腾。天空清澈，碧蓝如水；大地绮丽，万物峥嵘；更不时有彩凤低翔，神龙呼啸，万兽争鸣。先天灵气，充盈激荡，万灵吐纳。更有仙境玄峰，争奇斗艳，遍地灵根。一片生机盎然，欣欣向荣之象。不周山乃是盘古身化万物后仅剩的脊椎所化，是以不周山充斥着庞大的盘古威压，就是大罗金仙在此也是寸步难行。所以不周山才有如此景色，保留了如此多的灵根。因大罗金仙在不周山也是寸步难行，是以不周山幽静之极，平时少有人迹。而今日幽静却不周山喧闹无比。所以修为在大罗金仙或大罗金仙以上的洪荒生灵群集在不周山上，所有人与自己认识的朋友交头接耳，议论纷纷。讨论妖族东皇大一与龙族族长的决战胜负。“这场决战一定是东皇太一取胜，想东皇太一手持先天至宝混沌钟纵横洪荒，未尝一败。而敖风只是拜了一个好师父黄龙天尊罢了！”这人的语气却是酸溜溜的，尤其是说到黄龙时那种语气更为强烈，直想取代敖风拜黄龙为师。这道人名为十方老祖，其本体乃是上品先天天地万化旗，故而十分精通阵法，在偶然的一个机会下得到了洪荒三大绝阵之一的周天星斗大阵的阵图，他苦心钻研了无数年，虽然还未悟出周天星斗大阵，但是凭借他对周天星斗大阵的感梧，还是独自创出了一套十方旗门阵法，故而别人称其为十方老祖，由于其化形于北冥，与妖师鲲鹏乃是好友，若安照历史的轨迹，十方老师在天庭成立后，便会将周天星斗大阵的阵图献给己突破准圣境界的妖师鲲鹏，以换取突破到准圣的方法。　至于他为何会说出这一番话，却是白泽担心洪荒其他种族知道妖族东皇太一惹上实力如此恐怖的龙族族长敖风，以致于洪荒其他种族背弃妖族，投向拥有敖风这一恐怖实力者的龙族，便将敖风才大罗金仙初期的实力以谣言的方式在洪荒中传播。而敖风为何能散发出如此恐怖的气势，那黄龙便自然而然的步入了洪荒生灵的眼中，由于黄龙恐怖的实力，是以洪荒生灵皆赠予黄龙“黄龙天尊”这一尊称。此时乃是龙、凤和麒麟三族大战之后，而鸿钧尚未成圣，道祖鸿钧自然没有在紫霄宫进行讲道。是以所有的洪荒生灵尽皆是依靠本能吸收洪荒之中的先天灵气来修炼的，十方老祖的本体虽然为上品先天天地万化旗，但是他也没有什么好的修炼功法，他不知经历了多少磨难才到达大罗金仙的境界。唯有龙、凤和麒麟这等先天泽族或盘古元神所化的三清以及盘古肉身所化的十二祖巫拥有修炼到准圣的功法。是以洪荒之中，现存的准圣高手并不多见，洪荒之中明面上显露出来的准圣有：三清、十二祖巫、天帝帝俊、东皇太一以及龙族族长敖风和龙族大长老龙霸天。而洪荒之中类似那等的大罗金仙并不少见，他们一没有传承记忆二没有族中前辈指点他们修炼。他们只能依靠自己去修炼，不知道走了多少弯路，也不知道多少散修因为没有正确的修炼功法而走火入魔而死。在洪荒散修眼中，黄龙天尊的修为深不可测，自然能够指点自己修炼让自己顺利突破瓶紧，所以才会如此羡慕拜黄龙为师的敖风。事实上，他们的想法是极其正确的，　在鸿钧尚未在紫霄宫中讲道前，还没有任何一个人是依靠自己突破到准圣。现如今，洪荒明面上的准圣高手也是如此。三清能突破到准圣是因为他们天生便拥有盘古的开天功德，天帝帝俊与东皇太一能突破到准圣境界是因为他们乃是这一量劫的主角更兼拥有妖族气运，十二　祖巫作为巫妖量劫的主角，更兼拥有盘古的开天功德，也便顺礼成章的突破到了准圣。而龙族大长老龙霸天也是通过祖龙印借助龙族气运才突破瓶紧达至准至，敖风则是直接被黄龙灌输功力，并且通过东海讲道所得到的功德才突破至准圣。―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――分割线―――――――――――――――――――――――――――――――――　　一声惊天的钟声从不周山顶传出，钟声所过之处，盘古遗留下来的威压都被削弱了很多，所有在不周山顶的洪荒生灵都感到身体一轻，仿佛有万斤巨石从自己身体上移走似的。随后东皇太一手持先天至宝混沌钟出现在不周山顶，东皇太一出现之后，天帝帝俊与十大妖圣以及四大凶兽出现在了不周山顶。未等在不周山顶的洪荒生灵反应过来，不周山顶，平静的空间突然荡起了一阵阵涟漪，一层玄黄色光芒美轮美奂，向四周散去。接着玄黄色光芒一阵闪烁，显示出一个巨大无比的门户，此门户发出一股神秘的气息，仿佛可贯穿未来与过来，将远古叱咤风云的绝代强者运输到现样一般，又仿佛可将不周山顶的众人转移到未来。神秘气息一阵闪烁，上亿的龙族中人从巨大门户中走出，最先从门户中走出的为一青年，只见他剑眉星目，身上迸发出无比尊贵的气息，恒远而高贵，仿佛可凌驾于无量众生之上。而在其身后乃是所有的龙族中人，只见他们以族长敖风为首，摆出一个玄奥之极的阵势，借以抵挡盘古遗留在不周山的威压。　那位青年见此，眉头微皱，随后只见他双手一挥，那个巨大的玄黄色门户便直接崩散开来化作一层巨大无比的薄膜，薄膜呈玄黄色，看似纤细无比，仿佛随手一击便能被击破的样子，却透露出一股封天印地的强憾气息，仿佛连天都封印的住。在那名青年的指挥下，薄膜将大无边际的天柱不周山覆盖住，在完全覆盖不周山后，薄膜上玄黄色光芒一闪，随后在场的所有人便察觉到那充斥在不周山的庞大威压己经消失不见。随后便感到自己全身一轻，好像有座山从身上移走一般，全身上下说不轻的舒服。刹那间，在场的所有的人便反应了过来，对着青年行了一礼，就连向来高傲的三清也不例外，“吾等见过黄龙天尊。”黄龙见此微微一笑道：“诸位道友不用多礼，我也只比诸位虚长几岁，有幸得见盘古开天，今日我便将盘古大神开天时的景象显示出来以造福洪荒。”黄龙说完话后屈指一弹一道玄黄色光芒闪出化作一面巨大无比的镜子，镜面之上玄黄色光闪芒之间盘古开天时的景象在其中出现︰无量混沌世界，大无边际，到处充斥着无边的混沌之气，混沌之气翻腾不息，看似平静的混沌之中其实暗藏杀机。地、风、水、火荡漾不堪，无数罡风，暗雷遍布于混沌之中。杀机四伏，凶险万分。唯有一处地方例外，那便是混沌青莲的四周，混沌中央之处有一朵二十四品混沌青莲，此花有五叶开花二十四瓣，娇艳欲滴，有数万丈方圆大小，在混沌中缓缓旋转，放出无量豪光笼罩其方圆亿万里大小，罡风，暗雷在豪光的照耀消失的无影无踪。莲台之上结一颗莲子有万丈大小。混沌之中不计年，在吸收了无尽混沌之气后，莲子突然裂开，一亿万丈大汉手持混沌至宝开天斧，头顶造化玉蝶从莲子中走出，正是那开天辟地的大神盘古。盘古在走出莲子之后，将混沌青莲踩于脚下，造化玉蝶顶于头顶，右手持开天斧，左手持乾坤鼎，随即直直一划，顿时混沌空间如撕裂的缟素般，以盘古为中心蔓延，清浊二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。随即双手如爪，巨吼一声，天地被活活撕裂开来，天渐高，地坠下。这时天地或有相连者，其间混沌气流肆虐，只见盘古左手执斧，右手擘鼎，或用斧劈，或以鼎收。但渐渐地，天地的距离却在缩小，而一些地方也在重新归于混沌。盘古一看大急，把盘古斧当空一扔，只见斧头炸裂开来，而三道霞光破空而现，真是瑞气千条，祥云万丈。斧上花纹化为一阴阳二气缠绕的图卷是为太极图。斧头化为一混沌色大幡，是为盘古幡。斧柄化为一混沌色大钟叮当作响，为混沌钟。　　盘古伸手一指，太极图，盘古幡，混沌钟径直飞入手中。盘古把盘古幡径直一摇，一股毁灭之力瞬间射向那正欲重新形成混沌之处，接着抛出太极图，只见一道白玉金桥缓缓沉入天地之间，支撑天地。眼见天地稍加稳定，盘古更加使劲地又敲响起混沌钟，一道道淡黄色的光圈荡开去，只见天地的形态更加稳固了，一些跌宕起伏的气流也似乎被定住了，接着乾坤鼎飘向天地之间，瞬间万丈，一丝丝混沌气流被吸进鼎里，同时飘出一股股清淡素雅却生机盎然的气流飘荡于天地之间。整个空间逐渐浮现出淡淡的太极状图，阴阳两极相生，四相八卦互演，五行六御七杀九宫的奥义逐步出现。　　天地的轮廓越来越清晰了，天地间阴阳鱼幻象逐步化入虚无，然而盘古所开的空间仍旧不稳定，虽然说相对于大神通大法力者来说，新开的天地已经比混沌有了很大的不同，但终归时天地初开，死气沉沉。盘古略微一沉思，把三件至宝随手一抛，太极图盘古幡隐入天地间不见了，天地不稳，需要灵宝镇压，随即把身子一展，双手撑天，两足顿地，阵阵氤氲之气也从盘古身上散发出来投入天地间。盘古脚下混沌青莲，亦是受不了这天地之威，而破损了开来。混沌青莲破碎成数块，其中五片叶子吸收先天五行灵光，化为五方五色旗，飞往天地五方。莲茎则是吸收了无边的先天煞气化为诛仙剑阵也消失不见，花瓣化为山河社稷图，河图洛书等，莲蓬化为红绣球，也都消失不见。　　造化玉蝶破碎，二十四道鸿蒙紫宵气，有十四道飞出，飞往天地八极六御，又剩余一块大的造化玉蝶残片，含九道鸿蒙紫宵气，围着盘古转了两圈消失不见，剩余小块残片含一道紫气，转瞬便飞到混沌之中，消失无踪是为大衍五十天衍四九，为遁去其一。自此，盘古顶天立地，每日九变直到天不在高地不再厚，盘古也耗尽心血将要身损。盘古看着自己开辟的天地，长叹一声，做歌曰：混沌从来不记年，盘古还在混沌前；三花五气胸中坐，造化乾坤掌中盘；千量万劫得盘古，开天辟地岂等闲；但见两仪生四相，地水风火自始传。唱完便轰然倒下。他的左眼化为太阳星，右眼化为太阴星，他的头和胡须化作漫天星辰。他呼出的气体化为清风和云朵，出的声音变成了轰鸣的雷霆，四肢和五体化为了大地的四极和高山，血液化成了滔滔江河，筋脉化成了山川道路，皮肤和肌肉化成了肥田沃土，皮肤上的汗毛化成了草木，牙齿和骨头变成了金属和玉石，流下的汗水变成了滋润万物的甘露，不屈的意志支撑着他的脊柱化成了通天的不周山。　　这时，天空中无尽的玄黄之气与鸿蒙紫气和五彩功德霞光降下。玄黄之气吸收了两成开天功德，化作一物，　却是后天第一功德至宝——天地玄黄玲珑宝塔。此塔不仅万法不沾，诸邪难侵，炼化之后与人对敌，立于头顶，就先不败。　鸿蒙紫气吸收了一成开天功德化作鸿蒙量天尺。盘古元神一分为三，化为三道清气，三道清气吸收了两成开天功德，和开天先天轻灵之气本源，盘古肉身中飞出十二滴精血，也吸收两成开天功德，与地之浊气本源和都天神煞气，转瞬间便就飞走。剩余的功德却是被开天三宝，吸收了大部分，大概有两成六七分之多，剩余的则是被乾坤鼎吸收了。　　在玄黄色镜面消逝之后，在场的所有的人仍然还是陷入了盘古大神开天时的景象，神色兴奋，不能自已，显然是对对自己的道有力新的领悟。连三清这样自重身份的人也不例外。不由的手舞足蹈，丝毫不顾及自己的形态。显然是在观看盘古开天的景象中得到了天大的好处。否则以三清的秉性决不允许自己如此失态。
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洪荒法宝 五行旗
中央戍土杏黄旗 离地焰光旗 素色云界旗 青莲宝色旗 还有一个是什么？ 传旦肌测可爻玖诧雪超磨说中的共工的那一把。。。 《我为纣王》里说是真武皂雕旗 还有说是玄元控水旗。。 到底是什么
玄元控水旗，与青莲宝色旗、戊己杏黄旗、素色云界旗和离地焰光旗并称先天五行灵旗，乃是混沌青莲之叶所化，在先天之数，虽然不比先天至宝，却也是妙用无边，威力莫测。
中央——戊己杏黄旗 东方——青莲宝色旗 南方——离地焰光旗 西方——素色云界旗 北方——玄元控水旗
中央——戊己杏黄旗
《封神演义》里所谈到的杏黄旗等旗是上古人皇所设之旗。（其他四旗分别为青莲宝色旗、素色云界旗、玄元控水旗和离地焰光旗。）
人皇九头氏以天道定地道，乃做五方旗以守四方。
后来中央戊己杏黄旗,南方离地焰旦肌测可爻玖诧雪超磨光旗后来被鸿钧所得,在分宝岩上传于太上老君和元始天尊，自此戊己杏黄旗归于玉虚的元始天尊，后元始天尊借给姜尚，助他完成封神大业，姜子牙大战殷郊时曾用此旗。
补充：戊己杏黄旗为封神中防御第一法宝，孔宣七色神光也收不走。
东方——青莲宝色旗
《封神演义》里所谈到的青莲宝色旗是上古人皇所设之旗。（其他四旗分别为戊己杏黄旗、素色云界旗、玄元控水旗和离地焰光旗。）
人皇九头氏以天道定地道，乃做五方旗以守四方。
当年元始天尊派人去西天借青莲宝色旗，以便收复有利害法宝翻天印的殷洪，当准提道人祭起青莲宝色旗白气悬空，金光万道。南方——离地焰光旗
《封神演义》里所谈到的离地焰光旗是上古人皇所设之旗。
人皇九头氏以天道定地道，乃做五方旗以守四方。
离地焰光旗，玄都八景宫至宝，人道教主太上老君之物，旗长一尺七寸，色玄红，五方旗属南方离地焰光旗，来历不可考，相传为鸿钧道祖传于老子，此宝有不可思议神力，以此护体，万邪不侵，曾于封神之战出世，翻天印不能落。西方——素色云界旗
《封神演义》里所谈到的素色云界旗等旗是上古人皇所设之旗。（其他四旗分别为青莲宝色旗、戊己杏黄旗、玄元控水旗和离地焰光旗。）
人皇九头氏以天道定地道，乃做五方旗以守四方。
素色云界旗，又称聚仙旗，是瑶池西王母瑶池之宝，此旗展开氤氲遍地，一派异香笼罩。凤凰山青鸾斗阙龙吉公主（瑶池金母女儿），曾用其母的素色云界旗助姜子牙破殷洪的番天印。北方——玄元控水旗
《封神演义》里曾谈到的等青莲宝色旗、戊己杏黄旗、素色云界旗和离地焰光旗。人皇九头氏以天道定地道，乃做五方旗以守四方。以上这四面旗均是上古人皇所设之旗。其中未提及的就是玄元控水旗。这五面五方旗，水神共工后来被火神祝融击败，玄元控水旗下落不明（由于此旗已丢失，所以姜子牙大战殷郊时，只好留下北路缺口让他逃窜）。
补充：传说修罗界冥河老祖的修罗旗，与青莲宝色旗和素色云界旗、中央戊己旗、离地焰光旗这四旗齐名，并称先天五方旗佛光谱照九洲天五眼六通三千世。故而推断这修罗旗很有可能就是下落不明的玄元控水旗。
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封神演义中没有提到，只提到五行旗中的四种玉虚杏黄旗、离地焰光旗、素色云界旗、青莲宝色旦肌测可爻玖诧雪超磨旗（聚仙旗），剩下的那一面都属网络小说中自己杜撰的。
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通常以《》、《》以及《》等历史为基础，以《》为以及框架结构，将中国神话体系进行一个大汇总，描述了圣人间的较量。小说中往往把大道、天意、鸿蒙运转作为关键词。其中修炼者大多以成圣（）作为最终目标。盘古三清、西方二释、地母一皇，这六位成了这类小说中的代表性人物，以大道（）作为最高存在。洪荒流小说大多为某青年穿越、重生于洪荒初期，混沌初开的年份，随后不断修炼升级的故事。然而洪荒类小说体系过于庞大，一般人很难驾驭，故数量虽不少完本的却不多，并因为在其类小说中展露的是名为修真其实为赤裸的欲望常为人诟病。古人云：，宇宙洪荒，意思是宇宙广阔没有边际。定&&&&义演义型小说流派始祖作《灵宝鉴》代表人物鸿钧、诸天六圣代表法宝盘古幡、混沌钟、太极图等基本设定、、
2006年小说《》大红，作者封神，让洪荒流与《凡人修仙传》所开辟的“凡人流”、《飘渺之旅》所开创的“修真流”、《无限恐怖》开辟的“无限流”等并列成为玄幻小说中最有影响的流派。[1-2]
以洪荒为背景，通常会引起读者对小说的阅读兴趣，因为对那个时代的不了解，因而对其充满幻想，所以，作家们正是抓住读者这一特点，不断地创作相关小说。通常以《》、《》以及《》等历史奇书为基础，以《》为框架结构，将中国神话体系进行一个大汇总。小说中往往把大道、天意作为关键词。其中修炼者大多以成圣，证得为最终目标。盘古（太上老君、元始天尊、通天教主）、西方二释（接引道人、准提道人）以及地母一皇（娘娘）成为这类小说中的代表性人物。以为最高存在。洪荒流小说大多为某青少年穿越、重生于洪荒初期，混沌初开的年份，随后不断修炼升级的故事。
背景设定为开天辟地后的三大量劫：、、。为众圣之师，乃大道显化，是天道代表。盘古三清、西方二佛、女娲等混元大罗金仙的与监督者。鸿钧位于，命三大亲传弟子（），女娲（），太一（治世），有阴阳消长，轮回生灭之功果，是以每隔五十六亿年，便有一场杀劫，消了因果，再定乾坤。
鸿钧并非生灵。圣人蝼蚁，生死幻灭，亦无分别，也不论，也不论，也不论，也不论，也不讲什么。[3]太清太上老君：之长，创立，人教教主。，道祖，位居三十三天外的玄都天－玄都洞[4]－兜率八景宫。对任何事情都是持任其发展的态度，即，又。与二师弟元始天尊共掌阐教[5]，就连所创之人教也与元始阐教相交甚密，在时助元始阐教联合共同覆灭通天截教。[6]
玉清元始天尊：三清之首，创立，阐教教主。大天尊，位居三十三天外的大罗天－[7]－。乃是六大圣人中最的存在，从不把除了太上老君之外的其他四位放在眼中。向来以、著称。看似处处退居，实则暗自操控一切、掌握全局。
上清通天教主：三清之一，创立，截教教主。蓬莱大宗师，位居三十三天外的上清天－金鳌岛紫芝崖[6]－，性情冲动，火气不消。在时，被元始天尊与太上老君联合西方二圣、算计，截教道统元气大伤。因后战败欲要重炼洪荒，被鸿钧赐罚禁闭中。[8]：西方，。封神之战后化为，位居三十三天外的极乐世界[9]－灵台方寸山-雷音古刹。阿弥陀不争，故不败。
：西方二教主，。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐境[10]－灵台方寸山－斜月三星洞。后西方教化为佛教，为了能振兴西方，不惜放下圣人身段，四处奔波，是极为难得大毅力之士。[8]女娲娘娘：至人，造人补天。万灵之宗，居于位居三十三天外天－栗广之野－青灵宫。大隐于天，不问大教，冷眼观三界。
补天时其所用的的某一角落于洪荒，后孕育出。封神之战，纣王题诗亵渎女娲清誉，女娲派下使王朝失去江山[11]，又让接“玉虚法旨”下界投胎转世，助。乃是天道圣人中唯一的女圣人。[8]
注：《·》：“有神十人，名曰，化为神，处栗广之野，横道而处。”后裔处于栗广之野，这是有可靠依据的。[12]：太古洪荒天庭的东皇，执掌混沌钟，镇压三界，掌控宇宙。实力直追，为真正的“圣人之下第一人”。
：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、弇兹。
昊天天帝：东皇太一与妖皇帝俊在巫妖大战中陨落，鸿钧童子昊天接任天帝一职，掌控三界。
瑶池王母：东皇太一与妖皇帝俊在巫妖大战中陨落，鸿钧童女瑶池接任天后一职，掌控三界。
红云：是天地初开后天地间第一朵红云得道，红云天性良善，乐于助人，在洪荒中交友极广，鸿蒙时听道的大神通者多与其相善，更是有一位与世同君的镇元子为其至交好友，但也是洪荒第一倒霉之人，拥有九九散魄葫芦。
释迦牟尼：，原为截教座下的，封神一战被太上老君带走，后西出函谷关化胡为佛，拜接引为师。
镇元子：洪荒建立初期便存在的大神通者，与圣人共同在紫霄宫中听道祖鸿钧传道。后来人间界破碎之后，前往地仙界寻找适合生存的地方，人称“地仙之祖”。位居：五庄观。拥有先天灵根人参果树、地书山海经，又有三藏真经中的谈地真经，地位极高，法力极大，实力极强。
冥河教祖：在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，其生而伴有两剑，曰元屠、阿鼻。有大神通，演阿修罗一族。拥有十二品业火红莲、修罗鬼面旗。部下有四大魔王（自在天波旬、大焚天、欲色天、湿婆）、四大魔将（因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母）、万千阿修罗族等。
九凤：祖巫强良的妹妹，同时又是祖巫玄冥的弟子，修习玄冥大法。巫妖大战后炼化七杀、破军、贪狼三颗远古星辰，有大法力。
：太古洪荒天庭中的妖师。一、盘古三清：三清与盘古为转生关系，非父母子女关系，三清既是盘古。
二、圣人无敌：“不能成圣终为蝼蚁”。若非圣人，即便无限接近，对圣人而言依旧翻手即灭，再多也无用。圣人与非圣之间有着本质的差距。比如：即便是强如东皇太一、十二祖巫等人，在面前依旧会被秒杀。
三、无量量劫：只有圣人可历无量量劫，就算毁灭，混元圣人也不会因此受损分毫。，宇宙万物最终化为混沌，需重新开天辟地，除圣人之外，无一可幸存。
四、圣人性别：圣人实乃混沌，无阴阳之分，可化雌雄表象。
五、成圣机缘：得圣位机缘者，不一定能证道成圣，如、、。同时，一次无量量劫，仅一人可成圣。
六、天地主角：人族人教非永恒主角。盘古开天后，巫族、妖族为天地主角；巫妖大战后，人族为天地主角；封神之战，佛门为天地主角。大道钦定——天地无永恒主角。
七、立教根本：太极图、盘古幡、混沌钟三大法器为立教根本。若无此根本，便是先天根性不足，在杀劫之中，轻则上榜封神，重则身化灰灰，此乃。是以女娲自巫妖因果妖教覆灭、通天自封神因果截教覆灭、接引准提自道佛因果西方佛教覆灭。杀运逢起，非圣人庇护，当为灰灰，多大能耐也无用处，如那一般。
八、执念私念：圣人看破，放下自我以只遵天数。数个量劫之后，自会逐渐消除，消逝掉对一切事物包括亲人、感情、面皮、弟子、教派的任何生灵欲望。不再在乎是非、因果、生灭、善恶分别、公道、私道，如那鸿钧一般，成就大道。以至新的圣人诞生，重复，如厮循环。
九、宇宙万物：非盘古所造，乃开天辟地后自然演变而成；三界生灵，亦非盘古化万物，乃女娲所造。
十、三皇圣人：三皇有圣人之名，无圣人之实（有媲美圣人的名声，没有圣人的道行法力）：
（1）如有混元圣人开天，需得混元圣人赐下法宝守护。
（2）三皇须尊圣人，守节制。
（3）混元圣人不染因果，三皇却染，需派五龙马替过自身。以下皆为洪荒流小说最初版本设定，以供参考世界本是一个，混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。不知何时，这片混沌中孕育着的无穷的灵气在无穷的变化中也孕育了许多强大的生灵（盘古、女娲等）。这些生灵自变化中生，各有天性，却不知天数。
又不知何时，大道显化开讲，说开天辟地，动转造化之精义。收下大弟子盘古，女娲，太一（女娲后为妖之祖，与东皇太一共为妖族领袖）。另有无数仙、妖、各种存在。人中，有两人，分别为和。
鸿钧讲道，分发，除三大亲传弟子盘古、女娲、太一余外，机缘不定。其中，让座，准提道人打落位，与接引道人得到圣位，有了证道的机缘。
不知何时，女娲原因不明，证得混元。又不知道何时，准提道人、接引道人，一见菩提、一见莲花，也证得混元。至此，得圣位机缘者，只盘古、太一尚未成道。[3]鸿钧散宝，大弟子盘古自得、等法宝，圣人女娲得等法宝，三弟子太一得混沌钟等法宝，圣人接引得等法宝，圣人准提得加持神杵等法宝。
盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、灵宝道君）开天辟地：元始持盘古幡破混沌，分天开地；老子顶，持太极图定，使得生，太极生，两仪生，四相生，八卦演化万物；通天无法，只得最后演，分山川河理。
至此，初成。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界，登为天帝；女娲造化天地生灵，登为万灵之宗。
盘古元神所化三清，由于得到了开天精义，在开天辟地的同时，证得元始，为混元圣人。那身体精血大部分便化为，还有一小部分流转于六道轮回之中。（十二祖巫：、、、、、、、、、、、）
鸿蒙开辟以来，便有的世界产生，大多数是一片混沌，并未开辟，在其中，天地便成的共有三界：、、。另有一例外，六道轮回，两界皆在六道轮回附近。人间界无穷大，不可想像之大，称为。[3]而后尊鸿钧道人法旨。女娲捏土造人，人类开始繁衍，并创立。为妖教教主，人道妖道，合为一体。东皇太一带领上古妖族，一部分为，掌天，立有天条；一部分为下界子民（所以此时，也称为年间）。彼时，妖族为三界正统。但东皇忌惮女娲为圣，是以女娲不管妖皇之位。
而十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为，形成。
六道轮回附近，鸿蒙开辟以来，生成，其中有。在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，有大神通，演一族，有四大弟子，为：自在天波旬、欲色天、、。自在天波旬又为阿修罗魔王，与其妻天妃乌摩育有七十二阿修罗公主。另有、、、等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄，增强自身实力。因巫族势大，阿修罗一族不出血海，潜心静修。
巫门一脉，无盘古元神烙印，空有无边法力，却不能参悟天机。是以先就性情缺失，断无人性，凶狠。大巫无元神，祖巫却有，只是先天不足，以至不能成道。除非得三清圣人盘古元神烙印；或祖巫归一，聚集盘古真身，再以混沌钟力证。是以祖巫之间不合，混沌钟更在妖族手中，为巫妖之争种下因果。而大巫，虽无元神，但天生神通，法力高强，形成共工、祝融、、、等许多部落。大巫有、、、等。
天庭中，太一为，手下众多上古妖兽，都是肉身修炼，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替，可借星力修炼，那星斗就是以此命名。东皇太一为因果纠缠，只得完过巫妖杀劫，以力证道。那星斗至尊太阳星，更是由自己十子交替管理。东皇太一，根据后天之数，创有两大守护阵法，一是周天星斗大阵，二是混元河洛大阵。为天庭，又有、、、、青牛等妖神。
至此，妖掌天庭，巫行人间。[3]人间界中，祖巫好战，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身损，其间，天柱断，。东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为。（在封神一战中，东皇第十子化为，大放异彩）
由此，引起。巫族有剩余十祖巫，妖族有东皇太一凭借和守护天庭。女娲由于身为圣人，不可逆了天数，又碍于与玄冥后土两女交好，故未插手妖巫之争。经此一战，其余祖巫陨尽，玄冥修为最强，与太一同归于尽，妖巫俱损。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附（如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主），巫妖两族由此势弱。
巫妖一战，洪荒（即人间界）泯灭，碎片化成太虚星空、人间地球，因地域狭小，诸天修士迁移地仙界。[3]此后人教（太上老君所创，门下玄都大法师、上洞八仙等）、阐教（元始天尊所创，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多宝道人，无当圣母等等）兴起。接引道人演，立西方教，接引道人即为阿弥陀佛，准提道人则为二教主。女娲的妖教则随巫妖大战泯灭。
三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称，后统称。
人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造），人巫大战仍是不休。九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴，拜师于（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为。
其后，轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领，灭其族。至此，巫族不成气候。至时，人教达顶峰。后大巫白起被真武荡魔大帝化身用计镇压进山河社稷图，大巫与双双身陨，此后，人间界巫族几乎销声匿迹。
人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。六道轮回附近，因、残存下来，碎块形成，因被阴阳滋润，故有灵气。人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷，地仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。东皇太一身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭、。巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下，为阿修罗魔教，亦名大乘魔教。偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘。[3]本来为延缓杀劫，缓解因果而设，上榜之人入得，供职，而且也无缘元始，更使圣人落了面皮。所以诸圣皆以为不美，可以说封神一事已经不是单为了延缓杀劫而为。更有为争面皮，诸圣博弈，利益分配等成分在其中。封神一战使的原来的人间界彻底粉碎。灰灰齑粉者不知凡几，惨烈程度比起巫妖大战更有过之，其结果是使原本弱小的西方教实力疯涨几乎与玄门成并列之势，可谓是最大收获者。而阐教声名鹊起，最悲催的当然是通天教主了，本来万仙来朝最后却只剩无当圣母，上榜的也就算了，更被西方教拐去那么多连诛仙剑阵也被抢了，就剩一牛一剑。青萍还被打烂。虽然皆是天数，但此恨怎可消除。截教覆灭，三清之谊破裂。[3]自从封神一战过后佛门大兴，气势大盛。因其法门广大，教义明微，吸引了无数。道门反是人才凋零，就连当年的阐教十二金仙，都叛教了几个投入佛门。准提道人更教化了女娲当年补天遗留的一颗石头所化的猴子（孙悟空），一来是争得女娲的好感，让娘娘亲近佛门。二来是为日后的量劫中的天人之争由悟空开始。
几经准提、元始之手，威严扫地以至失德，沦为准提、元始争斗傀儡。西方佛教得女娲娘娘垂青，气数大兴，门下十亿佛国，三千佛陀，实力远超三清弟子。西方二圣以此，想用悟空三尸，夺得人皇大位，佛道合流。
老子化胡就是为了分裂西方佛门的气运，想理顺佛道的因果关系。同时也是埋下了佛门灭教的根源，更是为了这一量劫做准备。老子也因化胡之功果，炼出了金刚镯这类人教至宝。至此成立，号中央娑婆净土。
聚十二祖巫成盘古真身，得混沌钟斩尸，悟开天精义，即为第七圣人，此为鸿钧定计。老子、元始欲以第七圣人全门上下了结道佛因果；接引、准提欲将第七圣人全门上下得以替劫；女娲想挽救三界生灵，想以谋牺牲新圣门下，化解杀劫；通天则思通过新第七圣，重建截教。
只是佛教虽得女娲偏袒，得以大兴，毕竟无三大法器，不足。元始，老子自认盘古正宗，怎么可能与佛并列。趁新圣蛊惑女娲娘娘让其举棋不定，使的佛门气运下降。元始亲自下凡助门下弟子攻打梓山城。齐天大圣更是违了天数，打破了老君的羊脂瓶，也让老子有借口下凡走上一遭。在梓山城前老子与准提、阿弥陀佛两人斗争。虽然仗了法宝之力，以一敌二不落下风，但也显示出了老子大法力。由此可以看出老子无敌之势。之后与元始一起，用立教法器布置的九品八方大阵，更让阐教座下八大金仙每人食得一品莲花法力大增，破灭了佛门气运。于此同时，通天教主得女娲娘娘气运，第七圣人相助收回了诛仙四剑和阵图。鸿蒙开辟，无量量劫，乃宇宙造化生灭之天道，无人可以逆转，劫数大不可量，除混元之外，无一可逃，生灭之后，无仙无佛，无巫无妖，再无，只存人教大兴。
七圣归位，四教三商，签订封神榜，疏导鸿蒙开辟以来一量杀劫。至此，鸿钧所定圣人皆已归位。
最后一次签订封神榜，乃是定棺盖，不得再行拖延。佛门气运已灭。西方二教主为保全脸面，同时也为日后算计，便签下了大部分榜单，但还是留下几十个名额让第七圣人，阐教两虎去争斗。老子和元始欲使第七圣人签订剩下名额。反被第七圣人和通天逼迫老子退位人教教主让与女娲，女娲也有此心思，同时佛门二圣见女娲掌人教也有利于佛教，也赞同女娲掌人教。由于老子确为有失教化，女娲为造人之母，天数又定三皇为，再加上五圣相逼，最后老子只得让出大位，但还是要女娲答应签订因果之深的弟子上榜才让位。女娲没办法，也只好答应。至此封神榜满，棺盖以定。正是：返本还源是真人，依旧做个。[3]元始出手，诛悟空，杀佛陀，一战。准提出手，剿，灭，以全榜单。都为最后一战做准备。做过这一场，便五十六亿年的清静了。诸圣以洪荒星空为战场，亿万星辰生灵做点缀，用开天辟地，重演世界的神通来完最终的拼命一战。诸位圣人就是无可抗争的，使的星空中一块一块的仿佛就像泡沫一样消失化为混沌无穷无量的空间，世界都归附了最原始的，盘古幡摇动，混沌破碎，演化成地火水风，太极图照耀，地火水风便沉淀下来，化为了两气，清的上升，浊的下降却又被混沌钟镇压。如此反复，无止无休，这就是圣人手段，由如般开辟天地，又寂灭天地。而凡人，，就在这一次次的之中。[3]1、道有之分，事有之分，人有之分，宝有之分。法宝大体上有且只有两种分类：先天、后天。根据特性和强弱，也分为至宝和灵宝。一般情况下，先天强于后天，至宝强于灵宝。
2、先天法宝是指之前便已存在的法宝，为道祖上的法宝（之前）。后天法宝是指之时、或之后才出现的法宝。判断法宝是先天还是后天，关键在于是否存在于之前。
3、网友YY杜撰的“混沌至宝”、“天道奇宝”只是一种称呼，并非分类。这些所谓的“混沌至宝”、“天道奇宝”依旧属于先天法宝，只是某几个先天法宝的统称，并非法宝的一种分类。再次重申：法宝只有先天和后天之分，开天辟地之前存在的为先天法宝，开天辟地及之后出现的为后天法宝。（之前便已存在的法宝）
三大先天至宝：、、。（之前就已经存在，不可能是开天斧所化）
三大先天至宝是所有法宝的极致，是世间最强法宝，其上不存在更强的法宝，这是从出发的。另外，道祖在分宝崖分宝确实是在开天辟地之后。但是，在开天辟地之前，三大先天至宝便已在大道鸿钧手中（分宝岩），只是分宝时间晚于开天辟地，这与三宝存在于开天辟地之前并不矛盾。
四大YY杜撰至宝：、、、。（时，或之后出现的的法宝）
：后天第一至宝，的防身至宝。乃是盘古开天后，大道玄黄之气与盘古开天功德融合所化。共有四十九层（之数）。此宝无视任何攻击，一旦祭出便是&&。
：功德至宝，太上老君时炼制的一件无上宝物。此宝祭出：可收诸天一切宝物、兵器，地水火风俱不能伤害。
造人鞭：后天功德至宝，女娲娘娘抟土造人之际，采用野生引縆绳人时炼制的一件功德圣器。乃第一件镇守人族气数之宝，可使人族气运与自然气数调谐共处，，亦可打人族气运，鞭废人皇。凡人族之人，皆受克制。
（人族若挨上一鞭，哪怕证得准圣果位，依旧化为一杯黄土。）（由于灵宝过多，所以在这里不作详细的先天、后天之分了。总之，先天与后天的区分依据是：在开天辟地之前是否已经已存在）
太上老君：、、混元一气太清神符、、、、、、、、、（阳）、、、玄都天犁、、五光匣、日月神镜、飞云锏、天意刀、须弥壶、酆都死箍、老君人教碑、号天钟、龙凤琴、
元始天尊：、、血符索命书、、、玉清圣令、太极符印、、、、八宝琉璃瓶、、、、忽雷琴、星云棍、青玉葫芦、纳天袋、、玄天绫、、天机谶、噬灵针、镇妖塔、无极镯、元始阐教碑。
通天教主：、上清宝珠、阴阳两仪灯、金凤簪、龙吟箫、指命刀、天花妙坠旗、九龙鼎、星辰图、风雷剪、紫电锤、、、藏仙图、玄黄葫芦、山海图、、如意囊、六魂幡、通天截教碑、
：接引宝幢、十二品功德金莲、、七宝千叶金莲、八宝功德池、
：加持神杵、六根清净安乐杆、寂灭法轮、白莲、苦海、菩提木、、丝绦、璎珞、 伞盖、花贯、幡幢、金弓、、
：、、、、七星挽月鞭、造人鞭、七口天芒神刀、三炫环、九天息壤、五口琼蛰离光剪、、无极伞、定天簪、飘渺缠天带、九彩霓裳、灵秀飘衣、灵泉宝玉、、压火钳、四海瓶、天地祭台（炼天炉、造物仙鼎）、无双紫玉轮、、、、混沌阴阳（混沌、混沌、混沌、混沌、混沌、混沌、混沌魔灵珠）、、、、女娲玉针、、金葫芦、天娲妖教碑、轮回紫玉莲台
其它仙人：芭蕉扇（阴：铁扇公主所有）、灵柩灯（）、（）、十二品莲台（十二品功德金莲：、十二品：、十二品灭世黑莲：魔祖）、先天五色旗（中央：元始天尊、东方：接引道人、南方：太上老君、西方：、北方玄元控水旗）、（罗睺魔祖）、（）、（）、（女娲娘娘）、加持神杵（准提道人）、接引宝幢（接引道人）、六根清净安乐杆、聚宝盆（）、吐宝金蟾（多宝道人）、龙虎如意（）、四象塔（）、赶山鞭（）、日月珠（）、（三霄娘娘）、（）、二十四颗（）、（）等等通天教主执掌。主宰天道杀伐的阵法，乃天道第一杀伐大阵。通天的立教至宝、护教大阵。由诛仙四剑（、、、）与诛仙阵图组合而成。一位圣人布阵，非四位圣人齐聚不破。剑阵之中杀机无限、凶险万重，非一入此阵顷刻化为飞灰。
在上将四把诛仙剑赐给三清之一：通天教主。周天星斗大阵是妖皇自中悟得，合天上三百六十五之力，再加星与太阴星为主星，为阵眼，深邃无比，杀气弥漫。
布置此阵，需要炼制三百六十五杆大周天星辰幡，对应上天的三百六十五颗主星辰，然后还需要一万四千八百杆小周天星辰幡，对应一万四千八百颗副星辰。再配以亿万神魔之力，一神魔代表一颗星辰，就可组成威力绝伦的周天星斗大阵。
三百六十五杆大周天星辰幡为根，一万四千八百杆小周天星辰幡为干。亿万为枝叶。以周天星辰之力联系在一起，可见其威力和威势是多么的浩大。阵眼：河图、洛书。
此阵法相传乃是上古妖皇东皇太一根据后天之数所创，镇守天界大阵之一，全阵是仿照上古山川，河流，等的布局而设，里面森罗万象，如果说是日月星辰，那就是山川地理，包含洪荒时期的大河或大川，海洋天空，鸟兽鱼虫，演化上古洪荒世界的变化。而且此阵更绝妙的地方是在于其身处其中不知时间流逝，能看到雪山变成海洋，沧海变成桑田，河图之上的幻象，一生千万，一刹那的生灭消长，好似过了亿万年之久，也似过了无量量劫数。故名：混元河洛图。十二都天神魔大阵。
薨，元神化三清，精血化为，外界称为十二魔神。十二都天神煞大阵，为十二祖巫催发自身盘古精血，而凝为都天魔神，集天地煞气，天地大劫时，煞气极强，乃都天神煞大阵最为强悍之时。
是巫族与妖族对抗的凭仗。祖巫后土娘娘化身六道轮回，留下三滴祖巫血液，可让都天神煞大阵使用3次，或暂时将大巫提升至祖巫实力。通天教主所创之无上阵法。通天教主以、、、四神兽分别镇压东、南、西、北四方阵门，自身镇守中宫主持阵法。吸五方之灵气，纳上下四宇之威势，融日月星辰之精秀，合地水火风之华神。此阵威力巨大，非天道圣人不可入阵。
封神大战时，通天教主的万仙阵被太上老君、元始天尊、准提道人和接引道人四人联手所破。太清圣人太上老君所创之无上阵法，以无极之形融万物一体，以五行为媒介纳天地元气，化虚为幻，虚则实，实则虚；真亦假，假亦真；有形亦是无形，无形亦是有形，无穷无尽。
此阵共分生、死、晦、明、幻、灭六门，入阵的人只要不落幻、灭两门，生死系于一念。要入此阵，非从死门入内不可。此阵死门在东北，生门在西南，幻门在中央，灭门在极东，晦门在极南，明门在西北。被陷两人尚不知在哪一门上。死门难入，易于求生；生门易入，容易被困；灭门是破阵的枢纽，此时尚谈不到；幻门变化无穷，容易迷途，陷窒真灵；晦门黑暗如漆，恐非寻常所能应付；只有西北明门可以开通。这里列举一些现代网友在自己的YY小说中凭空捏造、肆意杜撰、毫无来源依据的事物。
佛本开辟洪荒流的本意是传承中国古典文化，做到一切有理有据，能够追溯其和。
然而，网友杜撰捏造出了许多“新生”的事物，无任何、古代奇书或、有此方面的任何或描述。
这些没有任何和的事物，不具有任何的。某些网友设定：在宇宙诞生之初的先天混元之元灵，没有形象，没有体态，是来自其他时空的贤者。
真相：这是网络小说作者自己于《洪荒》里编造，历史书籍并无创始元灵之说，不具有参考价值。在正统的中国神话中，开天者为盘古，至高者为鸿钧，其上不存在任何生灵或事物。真相：有佛门中的三千大千世界说法，也有道门中的三千大道说法，但绝无“三千神魔”这种说法。“三千”是虚词，只是一概称，表示法门很多，不可计数的意思，只要是可以得道，都是道法之一。每人都有每人的道。所谓道法三千、条条通大道，终点都是天道，并非正好有三千条道。即便正好三千，也不过是道之数，也绝无“魔”之说。一切由“三千神魔”衍生出来的人、事、物均为现代网友的YY小说杜撰。某些网友设定：通天教主分身、弟子，伊始截教教徒，执掌玄黄珠。因一己之私而挑拨三族纷争的魔教鼻祖。吸收西方洪荒大地之灵气，以及龙凤麒麟三族精血怨气。
真相：在中，计都、罗睺则是『』中的两个。九曜星君即：太阳星君、太阴星君、金德星君、木德星君、水德星君、火德星君、土德星君、星君与计都星君。在《西游记》裏，孙悟空闹天宫时，托塔李天王点将迎战，九曜就是和二十八宿排在一起的，地位不高。某些网友设定：鸿钧原来是一个生灵（人、妖、神仙一流），得到圣位并以身合道，成就无上大道。
真相：鸿钧并非，而是无上大道的人型显化，乃之监督者。换言之，鸿钧不是人，而只是一个人型的显象，用于监督的言行。所以，不存在“鸿钧争夺圣位”、“鸿钧合道”这些谬论。某些网友设定：三清祖巫尊盘古为父神，三清依靠立教功德，引发开天大功德成圣；女娲依靠先天息壤、三光神水造人成圣；接引准提立佛教，许下诸多宏远得大功德成圣。
真相：最初版本中，三清、祖巫与盘古为转生关系，非父母子女关系，三清、祖巫既是盘古。盘古、女娲、太一均为鸿钧亲传，都有大：开天-造物-治世。诸天六圣均为先天圣人，即开天辟地之前已然成道。女娲不明，但成道是在造人之前，混沌之中；二佛一见莲花一见菩提，混沌之中成道；盘古开天中途而薨，元神三清继续开天辟地，三清领悟开天精义，在开天辟地的同时得成大道。后期洪荒流小说，以力证道，三尸证道，功德证道兴起，大流才将其代替。某些网友设定：在先天至宝、、之上，还有四大混沌至宝，分别为开天神斧、混沌青莲、造化玉牒、鸿蒙珠。
（1）定义错误：在定义上有着根本错误。“先天”指的就是开天辟地之前，自然而然形成的法宝，并非后天转化而来。若、、是所谓的“开天斧转化而来”，那么则不是“先天至宝”，而是“后天至宝”。
（2）毫无底线：《封神演义》中所记载的最强法宝为、、。是一切法宝的极限，是世间最强法宝，其上不存在更强的法宝。否则，“四大混沌至宝”、“五大鸿蒙至宝”、“六大创始元灵至宝”将络绎不绝地出现。
（3）无依无据：“四大混沌至宝”之说完全是现代网友YY杜撰而出，没有任何来源和依据，无任何宗教典籍、古代奇书或正史、野史有此方面的任何记载或描述，不具有任何参考价值。在道教正统典藏中，最高的是元始天尊，盘古只是其诸多化身之一。[13]不存在“盘古魂魄化为三清，其精血化为十二祖巫的说法”。“三清为盘古所化，盘古开天辟地之后，其魂魄化为三清，其精血化为十二祖巫”这种说法是现代小说家“”在其作品《佛本是道》中首次的，由于该书影响力实在太大，所以很多人都认为中有这么一段。这些神灵妖怪虽然在中国神话中有记载，但中国神话中没有祖巫这种说法，是现代人继承了古代神话中对一些神灵鬼怪的一部分描述。甚至导致洪荒流体系忠实信奉者与《封神演义》、《西游记》原著支持者和原版中国上古神话支持者发生诸多争吵。
由于现代网文的，广大受众以为盘古是中国上古神话的开始。实际上，盘古传说不能作为中国哲学的萌芽。众所周知，盘古开天最早出现在吴人的《》[14]，盘古化万物最早出现在梁人所作的《》。[14]而女娲、伏羲、后土、太一等上古正神的神话传说在至少战国前期便已流传。现实历史中的“巫”为象形字。据甲骨文，巫字象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。[15]本义指古代称能以舞降神的女人。女者为男为，[16-17]最初的“巫”是女娲，最初的“觋”是。[18]洪荒类小说体系因为黑了三清，污了女娲，在其类小说中展露的是名为修真其实为赤裸的欲望常为人诟病。
沸腾的渣作者们纷纷怒投洪荒这片巨大的蓝海，导致了数量最大也最主流的“创世神派”，他们勇（白）敢（痴）无（脑）畏（残）地成为盘古、鸿钧、老子、佛祖……在这些基本可以忽略的幼稚文中，跟盘古攀交情、紫霄宫抢座位、睡女娲当圣父、抢先天灵宝、收圣人小弟等都成为千年老梗。多数洪荒流小说告诉我们的是：“虽然我是个弱智的人类，但在野蛮的打架中我赢了……”[1-2]· 穿越混沌洪荒类小说
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