姜子牙封自己是什么神啊?_百度知道
姜子牙封自己是什么神啊?
姜子牙封神封到最后自个没有了位置，只得爬上房顶，坐在上面喊：“姜太公在此，诸神回避”，他成为一个屋顶上的什么神。老早，我们这地方农村盖房子上梁的时候，有个仪式，据说是请姜子牙的，只要姜子牙出面，什么鬼神都会离得远远的，“姜太公在此，百无禁忌”。 以下都是姜子牙封的神：柏鉴：三界首领八部三百六十五位清福正神之职 黄天化：管理三山正神丙灵公 黄飞虎:为五岳之首，执掌幽冥地府一十八重地狱；凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。特封为东岳泰山大齐仁圣大帝之职 崇黑虎:为南岳衡山司天昭圣大帝 闻聘：中岳嵩山中天崇圣大帝 崔英：北岳恒山安天玄圣大帝 蒋雄：西岳华山金天顺圣大帝 闻仲：九天应元雷声普化天尊之职，率领雷部二十四员，催云助雨，护法天君 雷部二十四位天君正神： 邓天君忠 王天君奕 苟天君章 余天君庆刘天君甫 吉天君立 袁天君角 张天君节董天君全 辛天君环 姚天君宾 毕天君环李天君德（万仙阵亡） 陶天君荣 兴云神（即彩云仙）赵天君江 张天君绍 秦天君完 闪电神（即金光圣母）白天君礼助风神（即菡芝仙） 孙天君良庞天君弘 金天君素（万仙阵亡） 罗宣：南方三□火德星君正神之职，兼领火部五位正神 火部五位正神： 尾火虎朱晤 室火猪高震 嘴火猴方贵 翼火蛇王蛟 接火天君刘环 吕岳:主掌瘟癀之昊天大帝之职，率领瘟部六位正神 瘟部六位正神： 东方行瘟使者 周信 南方行瘟使者 李奇 西方行瘟使者 朱天麟北方行瘟使者 杨文辉 劝善大师 陈庚 和瘟道士 李平 金灵圣母:执掌金阙，坐镇斗府，居周天烈宿之首，为北极紫□之尊,永坐坎宫斗母正神之职 五斗星恶煞正神： 东斗星君 苏护 金葵 姬叔明 赵丙 西斗星君 黄天禄 龙环 孙子羽 胡升 胡云鹏 中斗星君 鲁仁杰 晃雷 姬叔升 中天北极紫微大帝 姬伯邑考 南斗星君 周纪 胡雷 高贵 余成 北斗星君 黄天祥（天罡） 比干（文曲） 窦荣（武曲） 韩升（左辅） 韩变（右弼）苏全忠（破军） 鄂顺（贪狼） 郭宸（臣门） 董忠（招摇） 群星： 青龙星邓九公 蛇星张山 太阳星除盖 太阴星姜氏（纣后） 勾陈星雷鹏 白虎星殷成秀 朱雀星马方 玄武星徐坤玉堂星商容 天贵星姬叔乾龙德星洪锦 红鸾星龙吉公主 天喜星纣王天子 天德星梅伯（纣大夫）天福星雷鹍 月德星夏招（纣大夫）天赦星赵启（纣大夫） 貌端星贾氏（黄飞虎妻） 金府星萧臻 木府星邓华 水府星余元 火府星火灵圣母 土府星土行孙 六合星邓氏婵玉 博士星杜元铣 力士星邬文化 奏书星胶鬲 天嗣星黄飞彪 月魁星彻地夫人 帝车星姜桓楚 天嗣星黄飞豹 帝辂星丁策 天马星鄂崇禹 皇恩星李锦 天医星钱保 地后星黄氏（纣妃） 宅龙星姬叔德 伏龙星黄明 驿马星雷开 黄星魏贲 豹尾星吴谦 丧门星张桂芳 吊客星风林 勾绞星费仲 卷舌星尤浑 罗侯星彭遵 计都星王豹 飞廉星姬叔坤 大耗星崇侯虎 小耗星殷破败 贯索星邱引 栏杆星龙安吉 披头星太鸾 五鬼星邓秀 羊刃星赵升 血光星孙焰红 官符星方义真 孤辰星余化 天狗星季康 病符星王佐 钻骨星张凤 死符星卞金龙 天败星柏显忠 浮沉星郑桩 天杀星卞吉 岁杀星陈庚 岁刑星徐芳（穿云总兵） 岁破星晁田 烛火星姬叔义 血光星马忠 忘神星欧阳淳（临潼总兵） 月破星王虎 月游星石矶娘娘 死□（上“ ”下四点火）星陈季贞 咸池星徐忠 月厌星姚忠月 刑星陈梧 黑杀星高继能 七煞星张奎 五谷星殷洪 除杀星余忠 天刑星桂天禄 天罗星陈桐 地网星姬叔吉 天空星梅武 华盖星敖内 十恶星周信 蚕畜星黄元 济桃花星高氏兰英 扫帚星马氏（子牙妻） 太祸星李良 狼藉星韩荣（汜水总兵） 披麻星林善 九丑星龙须虎 三尸星撒坚 三尸星撒勇 三尸星撒强 阴错星金成 阳差星马成龙 忍杀星公孙铎 四废星袁洪 五穷星孙合 地空星梅德 红艳星杨氏（纣妃） 流霞星武荣 寡宿星朱升 天瘟星金大升 荒芜星戴礼 胎神星姬叔礼 伏断星朱子真 反吟星杨显 伏吟星姚庶良 刀砧星常昊 灭没星陈继真 岁厌星彭祖寿 破碎星吴龙 二十八宿名讳：（内有八人封在水火部管事俱万仙阵亡兹不复赘） 角木蛇柏林 斗木豸杨信 奎木狼李雄 升木犴沈庚 牛金牛李泓 鬼金羊赵白高 娄金狗张雄 亢金龙李道通 土女蝠郑元 胃土雉宋庚 柳土獐吴坤 氏土貉高 丙星马吕能 昂日鸡黄仓 虚日鼠周宝 房日兔姚公伯 毕月乌金绳阳 危月燕侯太乙 心月狐苏元 张月鹿薛定 随斗部天罡星三十六位：（俱万仙阵亡） 天魁星高衍 天罡星黄真 天哭星刘达 天巧星陈三益 天勇星姚公孝 天雄星施桧 天机星芦昌 天间星纪昌 天英星朱义 天贵星陈坎 天猛星孙乙 天威星李豹 天孤星詹秀 天伤星李洪仁 天富星黎仙 天满星方保 天暗星李新 天佑星徐正道 天玄星王龙茂 天捷星邓玉 天异星吕自成 天杀星任来聘 天空星典通 天速星吴旭 天退星高可 天寿星戚成 天微星龚清 天究星单百招 天罪星姚公 天损星唐天正 天剑星王虎 天平星卜同 天慧星张智雄 天暴星毕德 天败星申礼 天牢星闻杰 随斗部地煞星七十二位名讳：（俱万仙阵亡） 地魁星陈继真 地煞星黄景元 地勇星贾成 地杰星呼百颜 地雄星鲁修德 地威星须成 地英星孙祥 地奇星王平 地猛星百有患 地文星华高 地正星考鬲 地闻星李燧 地阖星刘衡 地强星夏祥 地暗星余忠 地辅星鲍龙 地会星鲁芝 地佐星黄丙庆 地佑星张奇 地灵星郭已 地兽星金南道 地微星陈元 地慧星车坤 地暴星桑成道 地默星周度 地猖星齐公 地狂星霍之元 地飞星叶中 地走星顾宗 地巧星李昌 地明星方吉 地进星徐吉 地退星樊焕 地满星卓公 地遂星孔成 地周星姚金秀 地隐星宁三益 地异星余和 地理星童贞 地俊星袁鼎相 地乐星汪祥地 地捷星耿颜 地速星邢三鸾 地镇星姜忠 地羁星孔天兆 地魔星李跃 地妖星龚倩 地幽星段清 地伏星门道正 地僻星祖林 地空星萧电 地孤星吴四玉 地金星匡玉 地短星蔡公 地角星蓝虎 地囚星宋禄 地藏星关斌 地平星龙成 地损星黄乌 地双星孔道灵 地察星张焕 地恶星李信 地丑星徐山 地数星葛方 地阴星焦龙 地刑星秦祥 地壮星武衍公 地劣星范斌 地健星叶景昌 地耗星姚炜 地贼星孙七 地狗星陈梦庚 随斗部九曜星官：（俱万仙阵亡） 崇应彪 高系平 韩鹏 李济 王封 李禁 王储 彭九元 李三益 水德星君名讳： 水德星鲁雄（率领水部四位正神）箕水豹杨真 璧水嵛方吉清叁水猿孙宝 轸水蚓胡道元 殷郊：值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎 杨任：甲子太岁之神 太岁部下值日众神： 日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神薛恶虎 显道神方弼 开路神方相 值年神李丙（万仙阵亡） 值月神黄承乙（万仙阵亡） 值日神周登（万仙阵亡） 值时神刘洪（万仙阵亡） 王魔 杨森 高友乾 李兴霸：四圣大元帅，镇守灵霄宝殿 赵公明：金龙如意，正一龙虎玄坛真君之神，率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕 亡 招宝天尊萧升 纳珍天尊曹宝 招财使者陈九公 利市仙官姚少司 魔家四将：四大天王 增长天王广礼青，掌青光宝剑一口，职风。广目天王魔礼红，掌碧玉琵瑟一面，辕调。 多文天王广礼海，掌混元珠伞一把，职雨。持国天王魔礼寿，掌紫金龙花虎貂，职顺。 郑伦 陈奇：哼哈二将 余化龙：造化之元神，为主痘碧霞元君之神；卒领五方痘神，任尔施行。封元配金氏，为卫房圣母元君，同承新命，永修厥职。 五方主痘正神： 东方主痘正神余达 西方主痘正神余兆 南方主痘正神余光 北方主痘正神余先 中央主痘正神余德 云霄、琼霄、碧霄：掌混元金斗，专擅先后之天。为感应世仙姑正神之位 申公豹：执掌东海，朝觐日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。 飞廉、恶来：冰销瓦解之神
其他类似问题
为您推荐：
据史书记载:姜子牙,姓姜名尚,道号飞熊,俗称姜太公,东海许州人氏。在西周时期,姜子牙见世境荒乱,便远离市尘,上昆仑山玉虚宫拜元始天尊学道,虚度光阴七十二载。后奉师命下山辅助周室。开始在成汤朝歌纣王那里,谋得官拜下大夫之职。但因姜子牙除了玉石琵琶精而得罪了妖妃妲己,她有意用建造鹿台浩瀚工程夹难姜子牙。为了社稷生民百姓不受劳役,姜子牙赤胆披肝,冒死忠谏,指谪纣王日荒于酒色,远贤近佞,今又听信狐媚之言妄兴土木而致天下万民生死之不顾。纣王大怒,下旨炮烙姜子牙。谁知姜子牙早已有准备,立即使出自己学到的道术,乘势跳下九龙桥下,借水遁逃隐居于渭水去了。
姜子牙在渭水隐居三年,每日他蹲坐蹯溪石上垂钩, 虽无所得,却陶情柳荫清流而自歌自乐。有一樵夫武吉笑他:岂有用直针不上香饵钩鱼之理?姜子牙笑曰...
姜子牙什么官也没有捞着，甚至连神仙也不是，只做了凡人的丞相。
姜子牙的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁封神英雄榜姜子牙的诗句_百度知道
封神英雄榜姜子牙的诗句
1、微妙之音，皆在外候。　　2、举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。　　3、为之不密，密而不富者，盗在其室。　　4、得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。　　5、将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不为动。　　6、凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。　　7、为将者，受命忘家；当敌忘身。　　8、外乱而内整。示饥而实饱，内精而外钝。一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士。寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。　　9、兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。　　10、民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。此爱民之道也。　　11、国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。　　12、伏羲、神农，教而不诛。　　13、其法以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。有声应管，其来甚微；角声应管，当以白虎；徵声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈；五管声尽不应者，宫也，当以青龙（原注其声应乎角音之管，是敌陈木神用事矣。当以白虎方位，日时胜之。盖角声属木，白虎属金，以金能克木也。余仿此。　　14、主以礼使将，将以忠受命。　　15、民之所欲，天必从之。　　16、任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。　　17、不须兵器，可以守国。耒耜是其弓弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，镰斧是其攻具。　　18、国不可从外治，军不可从中御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。　　19、凡兵之道，莫过乎一。一者，能独往独来。　　20、地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。　　21、按贤察名，选才考能，名实俱得之也。　　22、知与众同者，非人师也。大知似狂。不痴不狂，其名不彰；不狂不痴，不能成事。　　23、夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀。以禄取人，人可竭。以家取国，国可拔。以国取天下，天下可毕。　　24、贵法。令之必行，必行则治道通，通则民大利。　　25、夫天下，非常一人之天下也；天下之国，非常一人之国也。莫常有之，惟有道者取之。　　26、夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此真正声也，万代不易。五行之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者，三皇之世，虚无之情，以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。　　27、敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。　　28、君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。　　29、负命者上钩来。　　30、人君必从事于富，不富无以为仁。　　31、全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。　　32、因其所为，且兴其化。上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有国焉。　　33、将以诛大为威，以赏小为明；以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。　　34、敌人惊动则听之。闻鼓之音者，角也。见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。寂寞无声者，宫也。此五音，声色之符也。　　35、胜负之徵，精神先见。明将察之，其效在人。　　36、作将，冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张盖幔，出隘塞、过泥涂，将先下步。　　37、黄帝云予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。　　38、凡用赏者贵信，用罚者贵必。　　39、令行禁止，王者之师也。　　40、知天者不怨天，知己者不怨人。先谋后事者昌，先事后谋者亡，且天与不取，反受其咎。　　41、利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。　　42、故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人弗能待也；千人必死，万人弗能待也；万人必死，横行乎天下。　　43、故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。　　44、势因於敌家之动，变生於两陈之间，奇正发於无穷之源。　　45、凡兴师、动众、陈兵，天必见其云气，示之以安危，故胜败可逆知也。　　46、夫民之所利，譬之如冬日之阳，夏日之阴。冬日之从阳，夏日之从阴，不召自来。故生民之道，先定其所利，而民自至。　　47、天下有粟，贤者食之；天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。　　48、天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。　　49、万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。　　50、全胜不斗，大兵无创。　　51、不慎所与也？君有六守、三宝。六守者：仁、义、忠、信、勇、谋。三宝者：农、工、商。六守长则君安，三宝完则国昌。　　52、致慈爱之心，立威武之战，以卑其众，练其精锐，砥砺其节，以高其气，分为五选。异其旗章，勿使冒乱。坚其行阵，连其什伍，以禁淫非。垒阵之次，车骑之处，勒兵之势，军之法令，赏罚之数，使士赴火蹈刃，陷陈取将，死不旋踵者，多异於之将者也。　　53、无故无新，如天如地。
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
封神英雄榜的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁姜太公真的在渭水边钓过鱼吗？_百度知道
姜太公真的在渭水边钓过鱼吗？
提问者采纳
有 姜子牙的祖先帮助大禹治水有功，被封在吕这个地方，所以他又叫吕尚或吕望。
姜子牙是个有雄才大略的人，他胸怀济世之志，想施展自己的抱负，可是一直怀才不遇，大半生在穷困潦倒中度过。他曾经在朝歌宰过牛，又在孟津卖过面，岁月蹉跎，转眼已到了垂生暮年，两鬓白发苍苍，他听说当朝贤主周文王的圣名后，便来到渭水河畔，假借垂钓之名来观望时局，希望能得到周文王的常识，使自己的才华得以施展。
时间一年一年过去了，他的头发由花白变成了全白。他在渭水河边钓鱼也很久了，在他投竿抛饵、两膝跪踞的石头上，已磨出了两个浅浅的小坑。人们见他一直垂钓，却毫无收获，都劝他放弃，他却说：&你们不懂其中的奥妙！&依旧垂钓。
一天，他正在河边垂钓，从身后的大路上来了一辆马车，车后面跟着的人都垂丧着脸，其中有的人还哭哭涕涕，就连赶车的人也哭丧着脸。于是他问明原因后方知车中躺着的人是这家的大公子，出门拜师求学，突然间昏迷不醒，找了几个郎中都说是不治之症，让赶紧回家准备后事，不然就要死在外面。姜子牙用手撩起车帘看了一会儿说：&诸位不必悲伤，尽管放心，此人三日内必好。&没有人能够相信一个穷困潦倒闲急无聊的钓鱼的穷老头说的话是真的。
几天后，姜子牙正在钓鱼，从城中出来一伙人马直奔他而来，到了他钓鱼的地方，从车里走出一个英俊青年对着姜子牙叩头就拜，嘴里不停说着救命恩人，一定要拜姜子牙为师。原来这个青年就是前几天躺在车里的那人，家父是当朝重臣，辅佐周文王治理国家。此时他要把姜子牙请回家中给他当老师，因为他现在恰好正在寻访高师。并许以重金，还想认姜子牙为义父。都被姜子牙婉言谢绝。
又有一天姜子牙正在钓鱼，从大路上过来两个人，每人牵着一匹高头大马，武将打扮，正值中午，马要饮水，人要洗脸。姜子牙看了一眼其中一个的面相，长长的叹了一口气说：&老朽看你印堂发黑，有赤脉贯瞳，如果现在回去马上救治还来得及，不然的话，七日内必死。&哪想到这两人冲着姜子牙哈哈大笑了一阵，说姜子牙是疯老头，说完后毫不在意的扬长而去。采纳哦
其他类似问题
为您推荐：
姜太公的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁中国古代诗歌有什么流派_百度知道
中国古代诗歌有什么流派
提问者采纳
　　江西诗派　　桐城诗派　　虞山诗派　　王孟山水诗派　　岑高边塞诗派　　公安竟陵诗派　　汉魏六朝诗派　　建安七子　　永嘉四灵　　在我国文学史上，诗人词家多若繁星，他们或因风格相近，或因时代相同，或因同乡好友，或因父子师生，而各自被归人不同的流派。这些流派、有前有后，有大有小，地位也有高有低。了解和熟悉它们，对于诗歌欣赏是大有裨益的。　　诗人词家虽多，但如果从创作方法上来划分，大致有现实主义和反现实主义、浪漫主义和消极浪漫主义，以及形式主义等几个流派。其中，占主导地位的是现实主义和浪漫主义两大流派。　　（1）现实主义派流。现实主义流派的成员，最早可以追溯到《诗经》中那些现实主义诗篇的无名作者。之后，就是创作汉、魏乐府中现实主义作品的无名作者。而南北朝的陶渊明，唐代的杜甫、白居易，宋代的陆游，则可视为不同历史时期的领袖人物。此外，如东汉的蔡谈、王粟、陈琳，中唐的元结、柳宗元、元模、张籍、王建、李绅，晚唐的皮日休、聂夷中，北宋的梅尧臣、王安石，南宋的范成大、杨万里，金代的元好问，元代的王冕，明代的高启。于谦，清代的顾炎武、吴伟业等，都是有一定代表性的现实主义诗人。　　这一流派的共同特点是：能够真实而形象地、广泛而深刻地反映社会生活；塑造了典型环境中的典型性格；有着具体生动的细节描写；有着在深刻认识基础上的高度概括；较多地运用朴实的语言和白描的手法。　　（2）浪漫主义流派。浪漫主义流派的成员，最早也可以追溯到《诗经》中那些浪漫主义诗篇的无名作者。之后，便是我国的第一个大诗人屈原，他早在战国时代就把浪漫主义诗歌创作推上了一个高峰。在魏晋南北朝，先后出现了曹植、左思、郭珍、鲍照等浪漫主义诗人。唐代的李白，可称浪漫主义大师，他继屈原之后，又掀起了一个浪漫主义诗歌创作的高峰。除他之外，唐代还有王之涣、王昌龄、岑参、李贺等优秀的浪漫主义诗人。宋代词坛上的苏拭和辛弃疾，是浪漫主义词家的杰出代表。清代的龚自珍，是古代最后一个有一定影响的浪漫主义诗人。　　这一流派的共同特点是：洋溢着追求理想的进取精神；具有乐观向上的豪迈气概；能以丰富的想象构成美妙的虚幻境界；常使用大胆的夸张和奇特的比拟；充斥着绚丽奇妙的语言。　　有一定影响的诗派：　　（1）屈宋。指战国时期的楚国诗人屈原和宋玉。他们都是“骚体”的创始者和代表作家。屈原是我国文学史上第一个大诗人，有关他的作品前文已有介绍，这 里不再赘述。宋玉写有《九辩》《风赋》等。他们的诗篇在艺术形式上有不少相似之处，如多用楚国方言，多依楚国音律，大都具有奔放而华美的风格。刘栅在《文心雕龙》中高度评价说：“屈宋逸步，莫之能追”。不过，屈宋虽并称，也有共同之处，但成就的大小却不能相提并论。　　（2）三曹。指的是汉魏期间的曹操和他的儿子曹丕、曹植。曹操的诗多取材于动乱的现实，名篇有《茬露行》、《蒿里行》、《苦寒行》人短歌行》人龟虽寿》人观沧海》等。它们的共同特点是以质朴的形式披露作者的胸襟，“如幽燕老将，气韵沉雄”，形成了独特风格。曹丕的诗多描写男女爱情和游子思归，格调细腻委婉，语言浅显清丽，其中以七言诗《燕歌行》最为出色。曹植的诗充满追求和反抗，富有气势和力量，形成了“骨气奇高”、“词采华茂”的艺术特色。三曹，因他们的政治地位和文学成就，成了当时文坛的领袖。不过，其中成就较多的是曹操和曹植，所谓的“建安风骨”，主要是通过他们的诗篇体现的。　　（3）建安七子。“七子”之称出于曹丕的《典论·论文》，指的是孔融、陈琳、王桨、徐斡、阮璃、应踢和刘侦。其中，除孔融是曹操的政敌，后为曹操所杀外，其余六人都与三曹关系密切。他们的作品反映了社会的动乱，体现了进取的精神。王集是“七子之冠冕”，艺术上比较成熟，名篇有《七哀诗》人登楼赋》。　　（4）竹林七贤。是指魏晋间的稽康。阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。《魏氏春秋》载：此七人“相与友善，游于竹林，号为七贤”。他们的诗歌以阮籍的《咏怀》和稽康的《幽愤诗》较有名，体现了对当时黑暗现实的不满。　　（5）三张、二陆、两潘、一左。三张是指西晋诗人张载和其弟张协、张亢；二陆 是指西晋文学家陆机和其弟陆云；两潘是指西晋文学家潘岳、潘尼；一左是指西晋诗人左思。他们的诗歌偏重技巧，讲究词藻，被称为“太康体”。钟蝶的《诗品》中，有“太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴”之说，表明了他们当时的影响。其中，左思的成就较高，名篇是《咏史》八首。　　（6）颜谢。是指南朝宋元嘉年间的诗人颜延之与谢灵运。他们的诗歌，多描写自然景物，注重词藻雕饰，被称为“元嘉体”。其中，谢灵运的成就较高，开创了“山水诗派”。他的《登池上楼》、《岁暮》、《人彭蠢湖日》等篇章，都有着千古传诵的佳句。　　（7）竟陵八友。是指南朝齐代竟陵王肖子良门下的八个文学家：肖衍、沈约、谢恍、王融。肖课、范云、任时、陆捶。他们写诗注重声律，形成了“永明体”，其中，沈约、谢恍成就较高。是“新体诗”的代表作家。　　（8）宫体诗派。是指南朝梁简文帝肖纲为首的一个诗派。《梁书·简文帝本纪》载：肖纲“雅好题诗。……然伤于轻艳，当时号日宫体”。宫体派的诗歌，多表现闺情，内容淫靡，形式绔丽。　　（9）初唐四杰。是指唐代初年的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们的诗歌，开始改变齐、梁的缔靡风气，题材比较广泛，初具雄伟气势。杜甫在《戏为六绝句》第二首中写道：“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”斥责了那些“轻薄为文”却耻笑：，四；杰”的人，肯定了“四杰”在诗歌上的成就。　　（10）王孟。是指盛唐诗人王维和盂浩然。他们都多用五言诗描写自然景物，又都具有新颖清幽，生动形象的特色。人们把王、孟和储光羡、裴迪等人合称为“田 园诗派”。　　（11）高岑。是指盛唐诗人高适和岑参。他们都以写边塞诗见长，又有着相近的艺术风格。名篇有高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌》、《走马川行》等。人们把高岑和王昌龄、李颀等人合称为“边塞诗派”。　　（12）李杜。是指盛唐诗人李白和杜甫。他们并称，不是由于风格相同，而是因为各自的成就可以相提并论。关于他们的作品及成就前文已作专门介绍。　　（13）韦刘。是指唐代中期的诗人韦应物和刘长卿。他们的诗多描写山水田园，被看作“山水诗派”。　　（14）大历十才子。是指唐代大历年间的十大诗人。据《新唐书·文艺，卢纶传》载：“纶与吉中孚、韩棚、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿津、夏侯审、李端，皆能诗，齐名，号大历十才子。”他书所载，十人姓名略有出入。他们都依附权贵，诗作多为饮宴点缀和送别应酬。但也有一些较好的诗，如卢纶的《塞下曲》等。　　作者：鹿幽儿 回复日期： 22:18:17　　（15）韩孟。是指唐代中期的诗人韩愈和孟郊。他们的诗虽风格不一，但都在形式上刻意求奇，形成一种险怪的诗风。他们还主张以文为诗，议论人诗，使诗有散文化的倾向。不过，他们在扭转大历以来的平庸文风上起了一作用，也写出一些好诗。与韩、孟风格相近的，还有贾岛、卢纶等。　　（16）新乐府诗派。是指唐代中期由诗人白居易、元滇发起的“新乐府运动”的参国者，主要有张籍、王建、李绅、唐衙、刘猛、李余等。有关“新乐府运动”前文已有专门介绍。　　（17）小李杜。是指唐未的诗人李商隐和杜牧。他们的诗与李杜无共同之外，故称其为“小李杜”以示区别。他们的诗多运用借古喻今的手法，特色十分鲜明。名篇有：李商隐的《无题》诗，杜牧的《江南春》、《赤壁》、《泊秦淮》、《山行》等。　　（18）西昆体诗集。是北宋初期的一个形式主义诗派，主要成员有杨亿、刘筠、钱惟演等。他们刻意从形式上模拟李商隐，追求词藻，堆砌典故。他们曾相互唱和，编成《西昆酬唱集》，故名。　　（19）三苏。是指北宋文学家苏询和其子苏轼、苏辙。询称老苏，轼称大苏，辙称小苏，他们在诗歌上都有一定成就。其中以苏轼为最。　　（20）江西诗派。是由北宋诗人黄庭坚创立的一个形式主义诗派，因吕本中的《江西诗社宗派图》而得名。《江西诗社宗派图》列出了这一诗派黄庭坚、陈师道、潘大临、谢逸、洪刍等二十五个成员。他们写诗，强调字字有出处，并讲究“夺胎换骨，点铁成金”，造成模仿、抄袭，影响很坏。　　（21）江湖诗派。是南宋未年一个诗派，由陈起刊行的《江湖集》而得名。《江湖集》等诗集收入了一百零九人的诗，其中以戴复古、刘克庄、刘过的诗较好。这些诗人大多在政治上没有地位，浪迹江湖，各人作品的风格和成就并不一致。　　（22）前七子和后七子。是时代的复古主义文学流派。“前七子”指明代弘治。正德年问的李梦阳、何景明、徐侦卿、边贡、康海、王九思、王廷相；“后七子”指明代嘉靖年间的李攀龙、王世贞、谢棒、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。“前七子”首先提出“文必秦汉，诗必盛唐”的口号，主张摹拟。，‘后七子”步其后尘，气势更盛，从而，掀起一股拟古的风气，虽起了反对形式主义文风的作用，但也产生了不良影响。　　（23）公安派。是明代万历年间的一个文学流派。以并称“三袁”的袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟为首，因他们是公安（今湖北省公安县）人氏而得名。他们反对前后七子的拟古风气，主张文学要抒写，“性灵”，充分表现个性，突破清规戒律，有一定积极作用。但他们的作品多局限于自然景色和日常琐事，社会意义不大。　　（24）竟陵派。也是明代万历年间的一个文学流派。以竟陵人钟惺、谭元春为首，故名。他们的基本主张与公安派相同，但又认为公安派作品有浮浅之弊，企图用幽深、孤峭的风格加以矫正，结果反而流于艰涩、怪僻。　　（25）几社。是明末的一个文学组织。主要成员有陈子龙、夏戏彝、徐革远、何刚等人。他们的文学主张受前后七子的影响，作品有揭露时弊的特色。其中，陈子龙的诗成就较高，有“明诗殿军”之誉。　　（26）神韵说诗派。清代康熙年间，王士侦吸取唐人司空图和宋人严羽的理论，提出“神韵说”，强调“兴会神到”，追求“得意忘言”，讲究“不着一字，尽得风流”，“羚羊挂角，元迹可求”，并以王维、孟浩然的诗为样板。这种理论导致诗歌创作一味追求迷离、超脱的境界，多表现封建士大夫的闲情逸致和生活琐事。不过，神韵说注重对诗歌意境的探索，也有可取之处。　　（27）格调说诗派。清代乾隆年间，沈德潜继前后七子之后，再次提出“格调说”，强调“温柔敦厚”，“讲求格律”，起了束缚诗歌创作的消极作用。这一派诗人虽也主张“言之有物”，但其内容主要是维护封建统治者的利益。　　（28）性灵说诗派。清代乾隆年间，袁枚吸取明代“三袁”的理论，提出与格调说相对立的‘“性灵说”。主张作品应直抒性情，辞贵自然，有所独创，认为诗“有工拙而无今古”。这在当时是比较进步的，加上这一诗派的袁枚、赵翼等写了一些较好的诗，所以实际影响比同时代的“格调说”稍大。但他们的诗多抒发封建士大夫的闲情逸致，没有多少社会意义。　　江西诗派　　宋代诗歌流派。北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大。虽然他的创作成就比不上苏轼，但是他的诗歌更加突出地体现了宋诗的艺术特征。他在诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法，并传授给后学，所以，追随和仿效黄庭坚的诗人颇多。比如陈师道与苏轼交谊最深，但作诗却以黄庭坚为学习典范。因此，一个以黄庭坚为中心的诗歌流派就逐渐形成了。徽宗时吕本中作《江西诗社宗派图》，尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道等25人，认为这些诗人都是与黄庭坚一脉相承的。吕氏此图早已失传，现存最早记载见于南宋胡《苕溪渔隐丛话》前集卷四十八。吕氏图所列25人是：陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、　　汪革、李□、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢□、夏倪、林敏功、 潘大观、 何□、王直方、僧善权、高荷。稍后的《云麓漫钞》等书所记载名单与此稍有出入。这些诗人并不都是江西人，大概吕氏的原意只是因为诗派之祖黄庭坚是江西人，派中诗人又以江西人较多，就取名为江西诗派。25人中有较多作品流传下来的只有陈师道、谢逸、洪刍、饶节、洪朋、洪炎、韩驹、李彭、晁冲之，谢□等10人，除陈师道外，作品成就皆不甚高。此外，被后人归入江西诗派的还有吕本中、曾□、陈与义等人。曾□、曾思、赵蕃、韩□等人也列入诗派。诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的“一祖三宗”。　　由于江西诗派在诗歌的思想内容方面并没有提出什么特别的主张，因而他们的作品在思想内容上便各有特点。黄庭坚、陈师道等人的作品主要是描写个人生活经历和抒发作者思想感情，内容比较狭隘。经历了“靖康之变”的吕本中、曾□、陈与义等人则写了一些反映当时的民族斗争的爱国主义诗歌。形成江西诗派的主要原　　因是这些诗人的诗歌艺术上有相近的见解，诗派成员之间的关系是传授和切磋诗艺。　　黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了这种方法，取得了一些成绩。但是,这种方法忽略了文学创作的唯一源泉即社会生活，所以也产生了较大的流弊。后来有一些缺乏创　　新精神的诗人奉此为圭臬，片面追求“无一字无来处”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故连篇，形象枯竭，形成了江西诗派中的末流。这是江西诗派长期以来受人讥评的主要原因。　　然而，“夺胎换骨”、“点铁成金”，只是黄庭坚诗歌理论的一面，它对江西诗派中比较杰出的诗人并没有产生很大影响。黄庭坚的诗歌理论还有另外一面，即要求诗人以“自成一家”为努力目标，在下苦功掌握艺术技巧的基础上摆脱技巧的束缚而达到“无斧凿痕”的最高艺术境界。江西诗派中的几位重要诗人受此影响很　　大，陈师道论诗以“学仙”为喻，韩驹论诗以“参禅”为喻，吕本中论诗重“活法”，其中都包含着“学然后悟”和“求新”的意义。正因为如此，江西诗派的成员之间虽然师友传授，关系密切，但他们的艺术风格并非一成不变。黄庭坚的诗以生新瘦硬见长，其他诗人也各具特色：陈师道的诗比较朴拙,吕本中的诗比较明畅,曾　　□的诗趋向活泼，陈与义的诗又趋向雄浑，没有“千人一面”的缺点。即使才力较薄的徐俯、韩驹等人也颇有自立的气概。所以，江西诗派是中国古典诗歌发展过程中的一个重要环节。其作品是宋诗的重要组成部分，其艺术风格是构成宋诗独特风貌的一个重要因素，它的诗歌理论也在中国文学批评史上占有一定的地位。　　江西诗派的影响在北宋末期已经非常显著，当时如刘□、汪藻、张□等人虽然没有被看成诗派中人，但他们在创作中也受到黄庭坚和陈师道较大的影响。到了南宋，江西诗派的影响更遍及于整个诗坛，象杨万里、陆游、姜夔等著名诗人都曾在艺术上受到江西诗派的熏陶。江西诗派的影响在宋代以后也不绝如缕，其余波一直延　　及近代的同光体诗人。　　桐城诗派　　“论诗转贵桐城派，比似文章孰重轻。”这是程秉钊在《国朝名人集题词》中的论诗之语。敢于同执清代文坛牛耳的桐城文派　　比量重轻，可见桐城诗派影响的广大与夫在文学史上地位的不容漠视。那么什么是桐城诗派呢？在讨论这个基本的问题时，学者们大多从史的角度，以时间为经，以地域为纬，条列桐城历史上的著名诗人：从明代的方法、齐之鸾到晚清的二姚，“弥天独护桐城派，名世今当五百秋。”（钱仲联先生诗）但这只是在做桐城诗史，而未中桐城诗派的肯綮。桐城诗史与桐城诗派是两个既不能完全相互重叠，又存在着多重交叉关系的文学史概念。简捷地说，桐城诗派并不涵盖全部桐城诗史，而只是桐城诗史的一个重要组成部分。它是在一定的历史时期里，诗学见解和诗学创作风格近似的诗人通过自觉或不自觉的结合而形成的一个诗歌流派。它的核心人物来自于桐城，故派以地名；而追随者则逸出桐城以外，故它不完全等同于严格地以地域划分为界限的桐城诗史。因此，研究桐城诗派，从空间上来说，应立足桐城，放眼全国；从时间上来说，则要截断众流，将其发轫期界定在清代的雍正乾隆年间，而无庸远溯到明代。　　虞山诗派　　【虞山诗派】明末清初以常熟虞山命名的东南诗坛重要流派。以钱谦益为首，包括其门生冯舒、冯班、瞿式？，族孙钱曾、钱陆灿及吴历等。钱谦益 ()官至南明礼部尚书，被推为东南诗坛祭酒。因政治上屡经沉浮，故早期诗歌中流露忧国忧民的思想，晚年所作则多亡国之臣怀念故朝之音。由于体裁独特，内容充实，一扫明末盲目摹古空虚诗风，开创了清初诗坛清朗活跃的新局面。著有《列朝诗集》、《初学集》、《有学集》等。冯班()与兄冯舒并称&二冯先生&，自《诗经》以下逐一考订渊源，功力深厚，为中国诗歌史上的著名诗论家，著有《定远集》。瞿式？所作《浩气吟》，气贯长虹，可与文天祥《正气歌》相比美。钱曾()著《交芦集》、《判春集》。钱陆灿 ()是继钱谦益之后的虞山诗派第二盟主，著有《调运斋诗文随刻》等。吴历()著《三巴集》。虞山诗派最大的特点是学古而不泥古，积极主张诗歌革新并能取诸家之长而自成风格，对东南诗坛的繁荣作出了一定贡献。　　王孟山水诗派　　山水田园诗派,是盛唐时期的两大诗派之一,这一诗派是陶渊明\谢灵运\谢药的后继者,这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称,在艺术风格上也比较接近,通过描绘幽静的景色,借以反映其宁静的心境,或隐逸的思想,因而被称为&山水田园诗派&.其主要作家是,孟浩然\王维\常健\祖咏\裴迪等人,其中成就最高,影响最大的是王维和孟浩然,也成为&王孟&.　　孟浩然的山水田园诗大多运用五言格律的形式写作,在当时已极富盛名.在他的诗中有壮阔山川景色的描绘,有山林隐逸者幽居情景的描写,有旅途情景的叙述,也有田园农家的生活的反映.如&望洞庭湖赠张丞相&中的&八月湖水平,涵虚混太清&.气蒸云梦泽,波撼岳阳城.&诗人从大处落墨,格调雄浑,气势磅礴,洞庭湖壮丽雄伟的景色得到了含蓄而有力的表现.　　王维是盛唐山水田园诗派成就最高的诗人.他的诗极富诗情画意,宋代大文豪苏轼曾高度评价:味摩诘之诗,诗中有画&,从此,&诗中有画&就成了王维诗的定评.　　王维的山水田园诗变化多恣,具有不同的风格与情调.有时气魄宏大\意境开阔,有时刻画细腻,引人深思,有时生动逼真,有时含蓄凝练.王维还善于来用多种色彩,生动地表现大自然的景象,如&辋川别业&&雨中草色绿甚染,水上桃花红欲然&&灰白的雨幕,碧绿的草地,粉红的桃花,交错组合,构成了一幅绚丽多彩的山川春晓图,确实是诗中有画&,令人陶醉.　　岑高边塞诗派　　中国唐代诗歌流派。以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展 ， 到盛唐则全面成熟。该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高。其他如王之涣、王翰、崔颢、刘湾、张谓等也较著名。这些诗人大都有边塞生活体验，他们从各方面深入表现边塞生活，艺术上也有所创新。他们不仅描绘了壮阔苍凉、绚丽多采的边塞风光，而且抒写了请缨投笔的豪情壮志以及征人离妇的思想感情。对战争的态度，有歌颂、有批评，也有诅咒和谴责，思想上往往达到一定深度。其诗作情辞慷慨、气氛浓郁 、意境雄浑 ，多采用七言歌行和七言绝句的形式。杰出作品如高适《 燕歌行》、 岑参《 走马川行奉送出师西征》等。另外，中唐卢纶、李益也有些格调苍凉的边塞绝句。　　唐代山水田园诗派--代表人 王维 孟浩然　　代表作品:王《使至塞上》《山居秋暝》《渭川田家》《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》　　孟 《春晓》《过故人庄》有《孟浩然集》　　韩孟诗派--代表人是韩愈 孟郊　　代表作品:韩《原道》《原毁》《师说》《答李翊书》《进学解》《祭十二郎文》《昌黎先生集》　　孟:《感怀》 《游子吟》　　元白诗派--代表人 元稹 白居易　　代表作品:元《连昌宫词》　　白:《卖炭翁》《 宿紫阁山北村》 《琵琶行 》《赋得古原草送别》 《长恨歌》　　江西诗派--代表人 黄庭坚　　代表作:《诸上座》《李白忆月游》《花气诗》　　宋代四大家--分豪放派的 苏轼 辛弃疾和婉约派的 柳永 李清照　　代表作品:苏《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》　　辛:《永遇乐·京口北固亭怀古》《丑奴儿》《南乡子》《青玉案》　　柳:《雨霖铃》 《蝶恋花 》《望海潮》　　李:《如梦令》《 声声慢 》《点绛唇 》《武陵春 》《醉花阴》 《一剪梅 》《蝶恋花 》　　公安竟陵诗派--代表人 钟惺 谭元春　　代表作 钟:《浣花溪记》《隐秀轩文》　　谭:与同里钟惺共选《诗归》　　江左三大家与神韵派--代表人 王士祯　　代表作:《秋柳诗》　　建安邺下文人集团--代表 三曹 七子 蔡琰　　三曹指　　曹操《薤露行》《蒿里行》《短歌行》　　曹丕《燕歌行》　　曹植《送应氏》《泰山梁甫吟》《白马篇》　　七子指　　王粲《七哀诗》《登楼赋》　　孔融《荐弥衡表》《与曹公论盛孝章书》《杂诗》　　陈琳《饮马长城窟》　　徐干《中论》《室思》　　阮瑀《驾出北郭门行》　　应玚《侍五官中郎将建章台集诗》　　刘桢《赠从弟》　　蔡琰代表作:《悲愤诗》《胡笳十八拍》　　汉魏六朝诗派--王闿运　　代表作 《湘军志》《湘绮楼日记》《道咸所见录》《独行谣》《圆明园词》　　唐代边塞诗派--代表人 王昌龄 岑参 高适 王之涣 李颀　　代表作:王昌龄 《从军行》《出塞》《闺怨》《芙蓉楼送辛渐》　　岑参 《走马川行奉送出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》《白雪歌送武判官归京》　　高适 《燕歌行》《蓟门行五首》《塞上》《塞下曲》《蓟中作》《九曲词三首》　　王之涣 《凉州词》《登鹳雀楼》　　李颀 《古从军行》
提问者评价
谢了，很经典
其他类似问题
为您推荐：
其他6条回答
宋代诗歌流派。北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大。虽然他的创作成就比不上苏轼，但是他的诗歌更加突出地体现了宋诗的艺术特征。他在诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法，并传授给后学，所以，追随和仿效黄庭坚的诗人颇多。比如陈师道与苏轼交谊最深，但作诗却以黄庭坚为学习典范。因此，一个以黄庭坚为中心的诗歌流派就逐渐形成了。徽宗时吕本中作《江西诗社宗派图》，尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道等25人，认为这些诗人都是与黄庭坚一脉相承的。吕氏此图早已失传，现存最早记载见于南宋胡《苕溪渔隐丛话》前集卷四十八。吕氏图所列25人是：陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、
汪革、李□、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢□、夏倪、林敏功、 潘大...
江西诗派、桐城诗派、虞山诗派、王孟山水诗派、岑高边塞诗派、公安竟陵诗派、汉魏六朝诗派、建安七子
唐代山水田园诗派--代表人 王维 孟浩然
代表作品:王《使至塞上》《山居秋暝》《渭川田家》《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》
孟 《春晓》《过故人庄》有《孟浩然集》
韩孟诗派--代表人是韩愈 孟郊
代表作品:韩《原道》《原毁》《师说》《答李翊书》《进学解》《祭十二郎文》《昌黎先生集》
孟:《感怀》 《游子吟》
元白诗派--代表人 元稹 白居易
代表作品:元《连昌宫词》
白:《卖炭翁》《 宿紫阁山北村》 《琵琶行 》《赋得古原草送别》 《长恨歌》
江西诗派--代表人 黄庭坚
代表作:《诸上座》《李白忆月游》《花气诗》
宋代四大家--分豪放派的 苏轼 辛弃疾和婉约派的 柳永 李清照
代表作品:苏《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》
辛:《永遇乐·京口北固亭怀...
江西诗派桐城诗派虞山诗派 王孟山水诗派 岑高边塞诗派公安竟陵诗派汉魏六朝诗派建安七子永嘉四灵详见于
婉约派 豪放派 花间派
您可能关注的推广
中国古代诗歌的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁