中国现在还活着的古琴制作大师大师

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-03-11 17:10 标签： 中国古琴大师
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问世间琴为何物――古琴大师李祥霆解古琴真意(图)
& | & 来源： & | & 编辑：靳松 & | &
李祥霆携古琴九霄环佩演奏《阳关三叠》
　　原标题：问世间琴为何物――古琴大师李祥霆解古琴真意
　　国际在线消息（记者 高翔）：古琴是中国最古老的乐器之一，位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，素有“国乐明珠”之称。古人认为，琴是最适于人修身养性的乐器，琴音可以消除心中的杂念，弹奏古琴亦可以使人明确志向、汇集心智。《礼记》中有云，“士无故不撤琴瑟”，说的是对于当时的贵族阶层来说，弹琴是必须具备的一种修养，古琴因本身蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。
　　如今，随着古今文化的交融更替，任何艺术都需要在不断的发展变化中求得生存，这是千古一理，古琴亦如此。三千多年来，无论是琴曲、琴谱，还是琴的本身，都在不断发展变化着。以琴而论，古琴最初为五弦，周代时已有七弦，也有过十弦、九弦，甚至一弦琴；以人而论，音乐强调的是每个人的灵气，跟老师一味的模仿只是初学时的要求。单纯的模仿，无论在哲学、美学上，从古代一直到现代，永远是一种错误。传承本身就是在不断变化中进行的。事实上，如果不变，很多东西就传不下去。在中国，箜篌失传了，瑟失传了，很多传统乐器失传了，因为它不适合社会需要了，而古琴如果没有历代的发展，也不会是现在这个样子。
　　今天我们节目将介绍古琴演奏大家李祥霆。今年74岁的李祥霆是当代琴学的杰出代表，也是中央音乐学院的教授。
　　“古琴是现存世界上最古老的、活的、成熟的音乐艺术。它是高、深、神的，所谓‘高’是指高尚、高雅、高贵，‘深’则是深刻、深厚、深远，‘神’则是神圣、神妙、神奇。”
　　李祥霆认为，古琴是中华民族历史文化中一颗灿烂的瑰宝，应该让每一个学生都知道古琴，就像知道长城、李白、杜甫一样。可以不会弹，但得知道，就像可以不会作诗，但得知道“床前明月光”一样。
　　所谓古琴，外形三尺六寸五分，暗合一年的三百六十五天；琴身上面拱圆，下面平坦，象征传统“天圆地方”的古老宇宙观。李祥霆认为，古琴内在的高、深，它是高而可攀、深而可测的，而这点和唐诗宋词、宗教一样。神妙，代表它能够表现人的思想感情，神圣代表它是真、善、美的事物，但唐诗宋词虽神妙而不神圣，宗教神圣而不神妙，古琴却将二者的特点融合为一身。
　　“凡是真善美的艺术，不管它是民间的，还是古典的，都对人的健康和智慧有正面的作用，包括善良的品德。”
　　音乐的魅力有时并不仅体现在它的表面，更体现在它深层次的艺术作用。　2003年，李祥霆出版了两张与美国音乐家即兴演奏的唱片，这个唱片曾经作为抗击“非典”的治疗音乐使用，据中日友好医院调查问卷显示，古琴曲能够缓解人们的焦虑、抑郁，改善睡眠、消化状况等。古琴作为一项经典的音乐艺术，流传至今还能有这么多的人去欣赏，除了它美妙的音乐之外，必须去探讨古琴本体的东西。 1
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古琴大师龚一论“琴道”
中国的古琴也在道里行走
昨日，由广东省音乐家协会主办的第九届·2013年度十大发烧唱片榜颁奖典礼在星海音乐厅举行。与往年的颁奖礼相同，今年的颁奖典礼现场采用高级音响系统重播部分获奖录音作品，部分获奖艺术家更是在现场作了精彩表演，著名古琴大师龚一的登台献艺更是赢得全场掌声。在颁奖礼开始前，龚一先生接受了本报独家专访，与记者共聊心中的“琴道”。
文/本报记者 范协洪 图/邵权达
论欣赏：音乐家和观众的选曲很重要
广州日报：您如何评价这次获得“年度最佳古琴演奏专辑奖”的《古琴·龚一》？
龚一：这张专辑里有很多曲目是我之前十几张专辑里不常演奏的，例如《幽兰》就是老者、智者坐而论道的音乐形象。我很惊讶，一首1500多年前的曲子，古人是怎么在十分钟里将这些相对抽象的音乐形象流传下来。还有一个是我以前不会录小曲，但这次就录了，例如大家熟悉的《满江红》，现在的版本都是上世纪20年代的合唱曲，但真正的原谱在古人的琴谱里，不是激昂的旋律，而是极其深沉的感觉。
广州日报：很多人认为，具有深厚的文化内涵才能真正欣赏古琴音乐。
龚一：一般的听众哪能这样！我觉得第一条就是好听，只有好听大众才能接着听下去。可是现在很多古琴家都是演自己觉得好听的曲子，但在有些观众听来就是难听。第二就是流传下来的1500首古琴曲子、每一曲都有它背后的故事。例如蔡文姬胡笳类的音乐，她当时遭遇战乱，要面临骨肉分离，这当中的母子情、家国情谊，都是人类最普通、最典型的情感，但如果你来音乐会前没做准备，你也许体会不到这些。
广州日报：所以，我们欣赏古琴，最好要事先准备一番。
龚一：我在音乐会开始前，都会花两分钟讲一讲这些曲子，这有利于观众更好地理解。音乐不仅是观感娱乐，而是要你去接受一种美。你如果要接受古琴深层次的美，必须要付出。付出之后，你会得到更多，我们欣赏音乐，特别是中国的音乐的确要求有文化内涵。还有就是要学点音乐知识，例如调性转换、弦乐发展的手法，古人怎么把七个音发展成现在的弦乐，听的时候多注意一点，带点思考，你会找到不同的体验。
论琴道：古琴一直很正能量
广州日报：在很多人看来，古琴很适合修身养性。
龚一：“修身养性”不是古琴独有，所有乐器、所有艺术形态都有。古琴能绕梁不绝，让人安详、宁静，一方面是古琴的物理因素造成的。古琴的弦比较长，而且弦细音低，我们可以让一个弦音从出现到消失长达10秒钟，听这样的音，自然会觉得内心安宁。另外古人说“化人而速”，我弹蔡文姬，音乐厅的一个小姑娘听到流泪，这就是我通过音乐让大家得到一些感化。所以社会上的那些说法我都能理解，也不反对。
广州日报：不可否认，古琴艺术本身的确有利于大家对自己内在的提升。
龚一：乐器本身除了自己的物理属性，的确有文玩、美术、历史、书法的价值。古琴的裂纹就是一种美术，琴身的篆刻也有它的价值。而古琴曲子里的那些故事，你都要去了解，如此一来，自然能提升内在修养。
广州日报：您怎么看待当下的“古琴热”？
龚一：我学琴60年，前40年古琴艺术都是“门前冷落车马稀”，现在大家是一拥而上。不管是什么目的，附庸风雅也好，修身养性也好，这对古琴艺术和制作业的发展都是一种推动。但现在我们有好多活动，这其实对于古琴音乐的发展是破坏式的。因为我们没有时间去思考古琴，去研究古琴的学问。
广州日报：您的琴道是怎样的？
龚一：琴道不是个人的感悟和理解，而是古琴的必然规律，有古琴以来，一切的行为都在这道里行走。这个“道”和所有文艺形式都一样，表现的是人的思想感情。我把古琴分为两大类，一个是人物题材，一个是意趣型，用文艺表现我们生活的存在就是文艺的大道。古琴的道还有特点，古琴写的全部是正能量，我们没人写秦桧、蔡京，而是写岳飞、屈原、苏武，这就反应了我们一直在大道里行走，遵行着文艺必然的轨迹。
2013十大发烧唱片
《李海鹰流行经典交响乐》、《天之大·毛阿敏》、《重奏之美》、《爱的史诗·宋祖英》、《一代大师·巫漪丽·Ⅱ》、《云飞传奇》、《大秦帝国》、《上交十四琴·大提琴》、《岁月如歌·曹芙嘉》、《韩信点兵》
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