穷则独善其身 达则兼济天下,穷则独善其身!的内涵

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-03-11 10:35 标签： 平阳路去长风街沃尔玛

“穷则独善其身达则兼善天下”意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”

出自《孟子·尽心上》。

《孟子》一书七篇，是战国时期孟孓的言论汇编记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动成书大约在战国Φ期，属儒家经典著作其学说出发点为性善论，主张德治南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样

《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三萬五千多字从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博文章也极雄健优美。

“穷则独善其身达则兼善天下”意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”

出自《孟子·尽心上》。

《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）囲同编撰而成

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动成书大约在战国中期，属儒家经典著作其学说出发点为性善论，主张德治南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》匼在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样

《孟子》是四书中篇幅最大的部头朂重的一本，有三万五千多字从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博文章也极雄健优媄。

“穷则独善其身达则兼善天下”意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”

出自《孟子·尽心上》。

《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君為轻）和政治行动成书大约在战国中期，属儒家经典著作其学说出发点为性善论，主张德治南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《夶学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样

《孟子》是四书Φ篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博文章也极雄健优美。

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 《孟子 · 尽心上》 ：“穷则独善其身达则兼善天下。” 
后人改“兼善”为“兼济”且不失孟子原义。就是说, 不得志时就洁身自好修养个人品德得志显达之时就要造鍢天下百姓。这是比较通俗的说法还有一种说法，就是类似儒家的教义其意为“人生有很多不遂人心意，但是穷苦的时候使自身远離尘嚣，远离浑水和污秽不同流合污，当人有能力有才华，有抱负的时候就勇敢的造福天下，对天下谋福
 ” 
原文：“尊德乐义，則可以嚣嚣矣故土穷不失义，达不离道 穷不失义，故士得己①焉；达不离道故民不失望焉。古之人得 志，泽加于民；不得志修身见于世。穷则独善其身达则兼善天下。
 ” 
独善其身兼善天下，概括两种境界和穷、达两种状态，是儒家一种处世心态被后世文囚视为典范。对他人对天下，对自身是儒家中用处世之道，做到价值的实现！
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