谭嗣同绝命诗对联集

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对联的起源？对联的别称？对联的特点？对联在生活中的使用范围？
起源：对联源于中国文字语音的对称性，出现应该在周朝以前，造纸术和书法的发展，使对联成为独立文体。别称：对子，门联、联语。特点：形式对称，意思相对，平仄相对。生活中的使用范围：春节 小儿满月 婚嫁 乔迁 新居 丧事 牌坊 开店
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简单来讲，秦汉以前，每逢过年的时候，人们在大门左右悬挂桃符，上书“神荼(tu)”和“郁垒”（降鬼大神的名字）用以驱邪。桃符也就是后来所谓的春联了～
据记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
后经过宋代的普遍发展，明代朱元璋的倡导，以及清代对对联的兴盛，就发展起来了。
字数相等，断句一致。平仄相合，音调和谐。词性相对，位置相同。内容相关，上下衔接。
对、对语、联、联句、联对、联偶、联语、连语、楹联、楹语、楹句、楹帖、帖子、俪语、俪言、偶句、应对等
对于对联的起源，楹界对此有多种说法，一般都认为最早的对联是五代时蜀主孟昶的桃符题词。关于孟昶题桃符版事，《宋史·西蜀孟...
对联的起源　　春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。　　早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
对联的别称
1.对联2.对3.对语4.联5.联句6.联对7.联偶8.联语9.连语10.楹联
11.楹语12.楹句13.楹帖14.帖子15.俪语16.俪言17.偶句18.应对
对联的特点
联相传起于五代后蜀主孟昶；又称楹联或对子；对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式；用途分为通用联——春联和专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联
对联又称楹联和对偶，是一种对偶文学，起源于桃符，也要押韵。对联大致可分诗对联，以春联习俗及散文对联，严格区分大小词类相对。传统对联的对仗要比所谓的诗对联工整。 　　
随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。 　　
对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。 　　下联以异物对之，或和其意，或驳其意。意义及深之对句，散文对联亦不可说不行。 　　
特点： 　　一，要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。 　　二...
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名人名家对联 ? 谭嗣同撰对联集
　　谭嗣同（），中国近代维新派政治家、思想家。字复生，号壮飞，湖南浏阳人。巡抚谭继洵之子。早年入新疆巡抚刘锦堂幕，中日甲午战争后，愤中国积弱不振，在浏阳倡立学社。遍历北京、上海、南京，吸收新学知识。1896年（光绪二十二年）入资为侯补知府，在南京候缺。著《仁学》成稿。1897年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等设立时务学堂，筹办内河轮船、开矿、修铁路等新政。次年又倡设南学会，办《湘报》，宣传变法。8月以徐致靖荐，被征入京，任四品卿衔军机章京，参与戊戌变法。9月政变发生，被擒下狱，与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁等同时遇害，史称戊戌六君子。他从“日新”变化思想出发，抨击封建专制及其纲常名教，提出“革去故，鼎取新”，认为“上权太重，民权尽失”，具有冲决封建网罗的斗争精神。他继承王夫之“道不离器”的观点，认为“道必依于器而后有实用。”并借用当时物理学名词“以太”表示世界本原，认为世界上各种现象的关联、变化和结合，都是“以太”的作用。但又把以太的“用”称作“仁”，说“仁为天地万物之源，故唯心，故唯识”，把佛教思想奉为真理，还主张“吾贵知，不贵行”、“贵中和”等。能诗，所作富于爱国精神，风格雄健。著作编入《谭嗣同全集》。　　家无儋石；
　　气雄万夫。
　　　　――题北京浏阳会馆莽苍苍斋　　大陆龙方蛰；
　　中原鹿正肥。
　　　　――自题春联　　云声雁天夕；
　　雨梦蚁堂秋。
　　　　――自题　　汲古得修绠；
　　交情脱宝刀。
　　　　――自题　　解字九千三百；
　　坐席五十余重。
　　　　――赠贝元征。跋云：“五经无双许叔重，说经不穷戴侍中，惟我元征齐年，泱泱其风。书者潘诵捷，赠者谭嗣同。”　　一朝马革裹尸日；
　　绝胜牛衣对泣时。
　　　　――自题　　一鹗忽翔万云怒；
　　群虬相奋孤剑鸣。
　　　　――赠黎桂荪　　与天相保无穷极；
　　积学所致非鬼神。
　　　　――集《急就篇》　　夕阳山色横危槛；
　　夜雨河声上小楼。
　　　　――题兰州夕佳楼　　斗酒纵横天下事；
　　名山风雨百年心。www.zhlzw.com
　　　　――题乐山凌云寺月榭　　为人树起脊梁铁；
　　把卷撑开眼海银。
　　　　――自题　　惟将侠气流天地；
　　别有狂名自古今。
　　　　――自题　　鸠妇雨添三月翠；
　　鼠姑风裹一亭香。
　　　　――题兰州憩园天香亭　　去天五尺城南社；
　　如月之初江夏黄。
　　　　――赠黄颖初　　道行孤乘莽眇鸟；
　　声疑同订盱呼乌。
　　　　――赠刘淞芙　　辘轳一转一回顾；
　　多罗三藐三菩提。
　　　　――赠友　　众生相托古禅忍；
　　万劫其如此智悲。
　　　　――赠友　　皇皇思作众生眼；
　　板板知为上帝形。
　　　　――赠唐才常　　思纬淹通，比羊叔子；
　　定礼决疑，问陶覆之。
　　　　――赠唐才常　　视尔梦梦，天胡此醉；
　　于时处处，人亦有言。
　　　　――集《诗经》题北京莽苍苍斋　　画里移舟，鸥边就梦；
　　镜中人影，衣上天香。
　　　　――集句题南京秦淮画舫　　揽湖海英雄，力维时局；
　　勖沅湘子弟，共赞中兴。
　　　　――题长沙时务学堂　　恨血千年，秋后愁闻唱诗鬼；
　　空山片石，苍然如待表阡人。www.zhlzw.com中A志W
　　　　――题先仲兄谭嗣襄墓前石柱
　　人影境中，被一片花光围住；
　　霜华秋后，看四山岚翠飞来。
　　　　――题兰州憩园四照亭　　此日盛游，同气仰为贤知列；
　　异时文集，相期长在天地间。
　　　　――赠吴筱山　　魂气无不之，人因季札思观葬；
　　华阳渺何许，鹤到林逋更合铭。
　　　　――挽吴樵　　曾受双戟单刀，长于葛洪者剑；
　　所谓粗块大脔，奄有陈亮之文。
　　　　――赠黄方舟　　天女姝丽，皆于五欲善行方便；
　　妓乐聚会，当愿众生以法自娱。
　　　　――集句题秦淮水榭　　魂气无不之，人因季札思观葬；
　　华阳涉何许，鹤到林逋更合铭。
　　　　――挽吴樵　　人在有情天，得此群山，暂舍事事；
　　生岂无怀世，每当九日，亦自欣欣。
　　　　――题谭宅远遗堂　　身是六朝人，依然乐府江山，谁教匆匆后来事；
　　家临九江水，为忆洞庭烟雨，可怜惘惘昔年游。
　　　　――题南京莫愁湖　　何况到而今，即早生盛世唐虞，不过及身观梦幻；
　　明知终一散，剩片刻当场傀儡，自将苦口入笙歌。
　　　　――题某戏台　　西域传是兰台一家之书，县度纪师程，铭石还应迈前古；
　　东汉人行举主三年之服，深知惭荐剡，酒绵何止为情亲。
　　　　――挽刘襄勤 www.zh<FONT color=#中A钪W 785
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