神作-----《西游记》真相解读
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神作-----《西游记》真相解读
读来实在过瘾，好东西拿出来和大家一起分享，切莫天真地以为西游记就是在玩一关又一关的游戏，聪明人读懂此奇书还是要动脑筋的。
三藏杀父，菩提老祖是如来，偷蟠桃的是玉皇大帝，金蝉子真的被吃过十次，神仙也有性生活，悟空毁了老君的堕胎药，红孩儿的生父是太上老君，观音也吃人，沙僧偷情西王母，三藏在女儿国结婚了~~~
第一章．唐僧的父母之谜
第二章《西游记》中最大的秘密
第三章．殷小姐为什么要绣球招亲
第四章．唐僧的亲爹究竟是谁
第五章．小姐为什么要弃婴江中
恭喜！本帖被【
】 加为精华。系统奖励10分！
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楼主应该写封穿越时空的信问问作者本人
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慢慢看，就是写官场的
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道齐之论是维和谐。
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下次自动登录　　全新视角解读《西游记》，破解《西游记》原著体系中的所有所谓谜团。　　《西游记》原著体系中本无谜团，所有所谓谜团都是读者未读懂《西游记》原著而提出的，正是：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。　　于是乎，各种围绕《西游记》原著体系的所谓未解之谜接踵而来，基于《西游记》原著体系的评论或者同人作品也五花八门，充当茶余饭后的谈资，当真是人生一乐。　　《西游记》原著体系中，压根就不存在任何谜团，所有所谓谜团，都可以在《西游记》原著体系中找出答案，作为国学经典奇书，古典名著，《西游记》原著难以读懂也正常，读者有疑惑提出谜团也正常，然而一些读者不懂装懂，充当解读者，不仅在《西游记》原著体系中没有找出他们提出的所谓谜团的正确答案，还自作聪明地四处旁征博引《西游记》原著体系以外的其他古典名著体系试图解读他们提出的所谓谜团，却也仍然漏洞百出，简直惨不忍睹。　　作为古典名著，《西游记》原著这类国学经典奇书，绝不容易读懂，若能轻易读懂，又何“奇”之有？然而作为通俗演绎的神话故事，《西游记》原著也绝不难读懂，倘若读者能够全然专注于《西游记》原著，细细品味，也不难体解《西游记》原著的主旨精神。　　考《西游记》原著，以及围绕《西游记》原著体系的所谓未解之谜，实是一大乐趣。
楼主发言：30次 发图：0张
　　《西游记》原著故事，明面上是唐僧取经的故事，本质里却是孙悟空成长经历的故事。　　孙悟空在《西游记》故事中不可谓不强大，以至于大闹龙宫、大闹地府均没有受到制裁，即使大闹天宫，也只是受了极其轻微的处罚。　　原因何在？只因为孙悟空的后台强硬，就连玉帝都不能奈何，也只好以教育代替刑罚，这才有了孙悟空保唐僧取经。否则，唐僧取经的故事就不会出现在《西游记》原著中。　　那么，孙悟空的后台有多硬？这就要看孙悟空的后台是谁了。　　孙悟空的后台是谁呢？孙悟空的后台有两位，第一位是老君，另一位是如来。　　老君怎么是孙悟空的第一位后台呢？这还要从孙悟空的身世说起。　　《西游记》原著有三处，表明孙悟空是天生。　　第一处是大闹龙宫的时候，孙悟空自报家门，自称天生圣人。　　第二处是大闹地府的时候，生死簿上写的是天生石猴。　　第三处是天竺国，孙悟空自我介绍，父天母地。　　所以，孙悟空是天生的，是天之子。　　《西游记》原著开篇就写盘古开辟，而在隐雾山折岳连环洞，孙悟空与自诩南山大王的艾叶花皮豹子精交战时，说李老君是开辟之祖，足以证明盘古即老君。　　天源自盘古开辟，即源自老君开辟，盘古也即老君是天之父，而孙悟空是天之子，所以老君与孙悟空是爷孙关系。　　如来怎么是孙悟空的另一位后台呢？这还要从孙悟空的师承说起。　　《西游记》原著有两处，表明菩提祖师是如来。　　第一处是化胡。《西游记》原著中两处提到化胡，第一处是菩提祖师说，胡是老阴，老阴不可化育。第二处是老君对观音说，化胡为佛，可证老君是佛之师。《西游记》原著中，只有菩提祖师和老君提到化胡，而老君甚至明确化胡为佛，所以据此可证，菩提祖师若非老君即是佛。　　第二处是平顶山，孙悟空变作小妖，要给老妖磕头的时候，说，只拜了三个人，如来、观音、唐僧。而《西游记》原著写到平顶山的情节开始往前，孙悟空拜过的三个人分别是菩提祖师、观音、唐僧，却没有孙悟空拜如来的情节，据此可证菩提祖师即如来。　　两处结合，可证老君是如来之师。　　而如来之所以是佛而不是道，即是因为菩提祖师说，胡是老阴，老阴不可化育。可见化胡为佛是老君教育失败的结果，倘若教育成功，老阴即被化育，如来也就不会是佛而必定是道。　　因此，孙悟空师承于老君门下的如来，其师祖是老君，师父是如来。　　而在《西游记》原著中，即使是玉帝见了老君，都要降阶相迎，可见玉帝和老君虽有君臣之名分，实乃是平等关系。　　《西游记》原著中，写天庭时，称玉帝为大天尊，写到万寿山时，称元始天尊是大天尊，写到车迟国时，元始天尊、灵宝道君、太上老君是并排的三清，可见老君也是大天尊。据此可证玉帝和老君都是大天尊，地位平等。　　《西游记》原著中总共出现两位祖师，一位是菩提祖师，另一位是九天荡魔祖师，高老庄时猪八戒提过这九天荡魔祖师，而小雷音时孙悟空拜过这位祖师。九天荡魔祖师是只服从元始天尊和玉帝的，镇守一方的大神。而以上已证菩提祖师是如来，写大闹天宫时称其西天佛老，列五方五老之首，写万寿山时称其西天圣老如来佛。　　孙悟空有三清之一的老君以及五方五老之首的如来为其后台，所以三清、四帝、五方五老级别的高手不敢以大欺小出手对付孙悟空，而除了三清、四帝、五方五老级别的高手以外，孙悟空已经是顶级高手，在天庭平辈中，只有二郎等极个别能与他打平手。　　至于王灵官与孙悟空打是平手，加了三十六员雷将也仍然只是与孙悟空打平手，可见王灵官不是孙悟空的对手。　　因此，所以孙悟空大闹天宫时，所向披靡，因为前辈高手不敢出手，平辈中无人能降伏。　　当然，玉帝自己出手也能收服孙悟空，但是作为大天尊，岂能出手对付晚辈？而老君是孙悟空的爷爷加师祖，如来是孙悟空的师父，由老君或者如来出手才恰当，也算不得以大欺小，而是家庭和师门长辈教育晚辈。
　　西游记是一本鉴书，肯定没有我们所认为的那么简单
　　@贞轩希公
18:00:00　　西游记是一本鉴书，肯定没有我们所认为的那么简单　　-----------------------------　　当然的。
　　不是我打击你，楼主对中国神仙体系搞清楚没？　　
　　只要明白孙悟空的身世和后台，围绕《西游记》原著的所谓未解之谜，基本上就全部解决了。　　然后再看猪八戒的师承。　　《西游记》原著中，只有写菩提祖师会天罡三十六变和地煞七十二变，而除了菩提祖师以外，写了会天罡三十六变的，只有猪八戒，写了会地煞七十二变的，只有孙悟空，然后写火焰山土地说牛魔王神通与孙悟空无二，谛听说六耳猕猴神通与孙悟空无二，所以充其量会地煞七十二变的有孙悟空、牛魔王、六耳猕猴。　　当然，已经前面例证菩提祖师是如来，是老君的弟子，所以老君理应会天罡三十六变和地煞七十二变。　　又，菩提祖师门下出去的弟子无数，孙悟空学艺时也有三四十弟子，孙悟空是第十辈小徒，而写唐僧时说金蝉子是如来的二弟子，所以如来门生很多，不一定就没有人会天罡三十六变和地煞七十二变，也不一定就有人会天罡三十六变和地煞七十二变。　　所以，根据《西游记》原著，猪八戒即天蓬的授业恩师，也只能定位在老君和如来二人之间。　　那么，天蓬的师父是老君还是如来？　　可以推断，天蓬的师父的老君。　　原因：猪八戒自称是前世得遇真人，解开孽障，所以修行正果。而《西游记》原著中，如来说西牛贺州无上真。也就是西天佛门没有真人。观音虽然是真人，但是观音在南海，又写给唐僧定心真言时，观音说东边不远就是我家，此时唐僧尚在南瞻部洲，可证观音也在南瞻部洲而非西牛贺州。如此，则天蓬所遇的真人必然不是如来。所以，天蓬得遇真人，立地投师，所拜的师父就是老君，也只能是老君。　　再看，在安天大会的时候，天蓬直呼如来，而不呼师父，也说明天蓬的师父不是如来。　　或许有人疑惑，孙悟空还直呼如来呢。可是，天蓬与孙悟空没得比，孙悟空可是老君是孙子，可以说是如来的小少爷，若呼如来为师，那是尊重，即使直接呼如来，也不过是少主称呼一个辈分高于自己的下人罢了。而以孙悟空的性格，就连见了老君都直呼老倌儿，试想孙悟空又怎么会呼如来为师？　　而对如来而言，师父的孙子做自己的徒弟，已经足以证实自己在师门的核心地位了，对于孙悟空，那可是宠还来不及，又怎么会在称呼这样的小事上与孙悟空计较？　　猪八戒就不行，天蓬在天庭可以直呼如来，但是猪八戒到了西天就得呼佛爷爷了。猪八戒可没有孙悟空那样的后台，即使天蓬的师父是老君，但是毕竟已经转世投胎，这关系也只能暗地用，明面上是不成立的。　　因此，猪八戒只能委屈地投靠前世的同门师兄弟如来麾下，而不能再如天蓬那样与如来平辈论交了。
　　@海洋观鲸
19:52:37　　不是我打击你，楼主对中国神仙体系搞清楚没？　　-----------------------------　　你慢慢打击。我不需要搞清楚中国神仙体系，只需要搞清楚《西游记》原著就可以了。这里是说《西游记》，不是说中国神仙体系。OK？
　　@黄老浮屠 　　您的文彩不错。　　但西游记不是这样看的。　　其实西游记是一段真实历史的影射。　　比如，猪八戒这个人物的原型，叫做高拱，天篷就是高，元帅也是高，拱很容易理解，就是动作。高拱的坟在高老庄乡，河南新郑，现在叫做阁老坟。至于沙和尚，则是沙市出身的张居正，流沙河就是沙市的长江，张居正叫做沙僧，也就是杀僧，杀了谁呢？就是唐僧，也就是隆庆皇帝。孙悟空则是海瑞，西游记中写了500多次海，因为海瑞家在海南岛。大明朝隆庆年间所有的国家大事在西游记中都有完整的影射，丝丝入扣。同时揭露了一个历史迷案，那就是隆庆是被张居正害死的，而万历皇帝是张居正的私生子。　　这些故事如果不读历史是不行的。当然如果不乐意读1000多万字的历史，可以看垭口听风先生的书，就在这里，叫做解密西游记之？。　　别再纠缠那些无聊的细节，那些不是作者的本意。
　　@老戴-16 21:57:28　　@黄老浮屠　　您的文彩不错。　　但西游记不是这样看的。　　其实西游记是一段真实
的影射。　　比如，猪八戒这个人物的原型，叫做高拱，天篷就是高，元帅也是高，拱很容易理解，就是动作。高拱的坟在高老庄乡，河南新郑，现在叫做阁老坟。至于沙和尚，则是沙市出身的张居正，流沙河就是沙市的长江，张居正叫做沙僧，也就是杀僧，杀了谁呢？就是唐僧，也就是隆庆皇帝。孙悟空则是海瑞，西游记中写了500多次海......　　-----------------------------　　你这是从历史的角度解读《西游记》，自有你的道理。但是我是从《西游记》原著体系的故事中解读《西游记》，不涉及现实历史，自有我的道理。
　　沙僧本是佛门弟子。　　《西游记》原著写唐太宗游地府的时候，先答应做水陆道场超度冤魂，才能见阎王，最后进入六道轮回，从超生贵道门还阳。而唐太宗还阳后，立即着手举办水陆大会，请佛门僧侣做超度道场。可证佛法才能超脱轮回。　　而《西游记》原著写到，在天竺国，沙僧自我介绍，因怕轮回访道，乃至超天界。可见沙僧修行的是佛法。　　而且，沙僧娶妻，还生子，娶了媳妇。否则写到在天竺国自我介绍时，也不说得逢仙侣，养就孩儿，配缘姹女了。　　沙僧没有授业恩师，只因为得逢仙侣，终得超天界，可见沙僧的妻子就是沙僧的师父。　　《西游记》原著中，观音虽然是女真人，但是自诩贫僧，其他女性，出场的只有毗蓝婆菩萨和西天灵山的比丘尼尊者和优婆夷尊者，而且唯一只写了毗蓝婆菩萨和优婆夷尊者不是出家人，唯有毗蓝婆菩萨生了孩子，是昴日星官。　　所以，沙僧的妻子兼师父是毗蓝婆菩萨，儿子是昴日星官。至于媳妇，《西游记》原著中没有写，是因为与《西游记》原著故事情节无关，所以无须探讨。
　　沙僧本是佛门弟子。　　《西游记》原著写唐太宗游地府的时候，先答应做水陆道场超度冤魂，才能见阎王，最后进入六道轮回，从超生贵道门还阳。而唐太宗还阳后，立即着手举办水陆大会，请佛门僧侣做超度道场。可证佛法才能超脱轮回。　　而《西游记》原著写到，在天竺国，沙僧自我介绍，因怕轮回访道，乃至超天界。可见沙僧修行的是佛法。　　而且，沙僧娶妻，还生子，娶了媳妇。否则写到在天竺国自我介绍时，也不说得逢仙侣，养就孩儿，配缘姹女了。　　沙僧没有授业恩师，只因为得逢仙侣，终得超天界，可见沙僧的妻子就是沙僧的师父。　　《西游记》原著中，观音虽然是女真人，但是自诩贫僧，其他西天佛门女性，出场的只有毗蓝婆菩萨和西天灵山的比丘尼尊者和优婆夷尊者，而且唯一只写了毗蓝婆菩萨和优婆夷尊者不是出家人，唯有毗蓝婆菩萨生了孩子，是昴日星官。　　所以，沙僧的妻子兼师父是毗蓝婆菩萨，儿子是昴日星官。至于媳妇，《西游记》原著中没有写，是因为与《西游记》原著故事情节无关，所以无须探讨。
　　白龙马即玉龙，名义上的西海龙王三太子，然而实际上却不是龙王的儿子，而是佛子。　　在《西游记》原著中，白龙马是玉龙，而《西游记》原著体系中，身份与玉相关的角色不多，只有玉帝、披香殿侍香玉女、如来之玉象、朱紫国玉圣宫娘娘。　　其中朱紫国玉圣宫娘娘是凡人，朱紫国王也是凡人，自然不在此列。　　玉象，一语双关，写小雷音时，如来之玉象指如来，写灵台方寸山时，玉象则是山中异兽。可见如来也是异兽修成正果。　　而龙也是兽类，但是没有写四海龙王或者西海龙王是玉龙，却写了白龙马是玉龙，很显然，玉龙不是西海龙王的儿子。　　而玉帝、披香殿侍香玉女、朱紫国玉圣宫娘娘，都是人类，两位仙人一位凡人，总生不出兽类，唯一的解释，玉龙是灵台方寸山中玉象的儿子，也就是西天灵山玉象的儿子，即如来之子。　　写如来命观音上长安找取经人时，明确西天灵山在西牛贺州，写孙悟空拜师学艺时，明确灵台方寸山在西牛贺州，写流沙河时，明确流沙河直通西洋大海，也在西牛贺州，不难进西海生下玉龙。　　正因为玉龙是佛子，其师祖是老君，父亲是如来，所以肯定看不惯西海龙王，不愿屈就西海龙王这个名义上的父亲，而西海龙王也肯定看不惯玉龙这个名义上的儿子，但是因为害怕得罪老君和如来，所以自己不敢杀玉龙，要借刀杀人，才设计玉龙烧毁玉帝赐下的明珠，告了忤逆之罪，这样天庭判玉龙犯了天条，要杀玉龙，老君和如来也不便出面阻拦。　　如来命观音东寻取经人，要求不在霄汉，须半云半雾，正好就可以看见等待行刑的玉龙，以观音的慈悲，以及观音在天庭的影响力，加上按天大会确定下来的教育孙悟空的取经大计，向玉帝求情，救下玉龙，命玉龙跟随唐僧取经，还是行得通的。
　　《西游记》原著中两位祖师，一位菩提祖师，是如来，是五方五老之首，另一位九天荡魔祖师，写小雷音时称为上帝祖师，虽然《西游记》原著没有列出四帝，但是有玉帝、东华大帝君、上帝祖师三位，才称帝，可见上帝祖师也属于四帝之一。　　五方五老之首与四帝之一，同称祖师，可见地位与本事不相伯仲。　　而玉帝是称帝，同时也是大天尊，元始天尊也是大天尊，元始天尊、灵宝道君、太上老君又并列三清，可见玉帝与老君的地位与本事也不相伯仲。　　这就构成了西游记力最顶尖的大打势力群体：三清、四帝、五方五老。这三大势力群体制衡，才维护了《西游记》世界的稳定发展。
　　昴日星官出现，没有呼沙僧为父，沙僧也没有呼昴日星官为子，是因为沙僧的身份是机密。　　沙僧做卷帘时，是服侍玉帝的近臣。　　昴日星官是毗蓝婆菩萨之子，不是秘密，而沙僧是毗蓝婆菩萨的丈夫兼弟子，却是机密，否则，沙僧作为佛门中人，即使能在天庭获得重用，也不可能作为服侍玉帝的近臣，毕竟非我族类，其心必异。　　所以，沙僧的身份是佛门中最高级的机密，即使卷帘被贬，也仍然属于最高级机密，一旦泄漏，则如来在玉帝身边安插间谍的行径就曝光了。一旦曝光，则玉帝和如来的关系以及和老君的关系都会僵化，沙僧、毗蓝婆菩萨、昴日星官也都会有杀身之祸，所以，沙僧的身份仍然是最高级的机密。　　昴日星官和沙僧在天庭中为官，自然知道利害，出于自保，也必须守口如瓶。所以，这一层关系只是私底下的，不能公开的。　　所以，毗蓝婆菩萨出现，也没有呼沙僧为夫，沙僧也没有呼毗蓝婆菩萨为妻，这也是因为出于自保而守口如瓶的原因。　　唯有保持距离，故作陌生，才是明哲保身之举。沙僧能够做玉帝的近臣，毗蓝婆菩萨能够是三千诸佛之一，昴日星官能够是天上星宿，自然不会不懂，绝不会作为为了一时的亲情温暖而陷全家死于非命的结局。　　所以，沙僧和昴日星官以及毗蓝婆菩萨互不相认，才是最正常的。
　　唐僧作为取经人，身世重要，世俗身份无非是借用，主要是非凡身份。　　唐僧前世，是如来二弟子金蝉子，因为不听讲，打了瞌睡，所以真灵悲贬下界，投胎转世到第十世，才是唐僧。　　在《西游记》原著中，写白骨精时，明确唐僧、猪八戒、沙僧一样是肉体凡胎，沙僧是上界贬到流沙河的，没有投胎转世，而金蝉子和天蓬都是投胎的，金蝉子作为如来二弟子，少说也是个神仙，为何投胎后却没有神通法力，而天蓬投胎成猪八戒，却有神通法力呢？　　这个得从投胎说起。　　首先，唐僧出世，是观音送子，由南极寿星送入胎，如来说是贬金蝉子的真灵来投胎，也就是灵魂投胎，并没有把金蝉子修得的一身神通法力带来。　　而天蓬投胎不一样，是被玉帝打了二千锤，从天上打下界来投胎，是神仙投胎而不是灵魂投胎，一身神通法力是带来的。　　所以，猪八戒天生就有神通法力，而唐僧则没有。　　但是唐僧是金蝉子转世，转到第十世，成了十世修行的好人，一点元阳未泄，这也是唐僧的不凡之处。　　唐僧是有金蝉子的记忆的，这从写白骨精时可以看出，唐僧对孙悟空说，你不怕佛祖，我还怕他。可是此时唐僧还没见过佛祖呢，为什么说怕他呢？因为唐僧记得前世做金蝉子时，佛祖是怎么对他的。　　而佛祖为何要贬金蝉子的真灵下界，不让金蝉子带着一身神通法力来投胎呢？原因是如来把金蝉子的真身送给了大鹏，让大鹏吃了，所以大鹏也就成了西天路上唯一一个知道唐僧肉具体该怎么吃的妖怪。其他的妖怪可是都不知道唐僧肉具体该怎么吃。　　按大鹏说，唐僧肉一惊吓就吃了也没用，所以要唐僧心平气和地被吃，可是大鹏哪有能耐让金蝉子心平气和地给自己吃？所以如来贬金蝉子真灵下界，然后让金蝉子成为取经人，重修正果金身，实际上是交易，既能收服大鹏，又能让金蝉子再修行正果金身，不至于毁了金蝉子的道行，如此，金蝉子才会心平气和的答应让大鹏吃自己真身。　　否则，以金蝉子没有认真听讲，如来是可以直接把金蝉子驱逐的，何必让他重修正果呢？　　然而，金蝉子岂能心甘情愿？只是迫于无奈，才与如来交易，舍身喂大鹏，在唐僧的心目中，妖怪是没有如来那么可怕，所以唐僧才会说不怕有妖怪拦路到不了西天，只怕不赶走孙悟空就得怕如来。　　而人间的唐僧，寿星对殷小姐说的是，母子团圆，夫妻团聚，独没有说父子团圆或父子团聚，其实也是唐僧的父亲不是状元。所以唐僧出世，是贞观十三年，十八年后唐僧取经出发，也是贞观十三年，并且再十四年后到天竺国，写一百零五岁的老和尚年长唐僧一甲子，此时唐僧应是四十五岁，如此则唐僧取经出发时应当三十一岁才对，这些时间差，正说明了唐僧不是状元之子，而是观音和寿星的安排，所谓的状元之子不过是为了根正苗红而借用的身份。　　殷小姐与状元夫妻团聚，夫妻终于知道了唐僧并非状元之子，殷小姐无从面对状元，所以才会从容自尽。　　所以，唐僧的人间身份，只是临时借用的，并不真切，其目的只是观音与寿星安排，为了取经大计而已。　　而写万寿山时，说唐僧是西方爱圣临凡，可见金蝉子本非凡。　　虽然从后来写白骨精时知道唐僧有金蝉子的记忆，但是唐僧在万寿山却认不得人参果，这是因为之前唐僧没有见过人参果，甚至没有听说过，而此时已经肉体凡胎，对于做金蝉子时没有见闻过的仙家宝贝，却还是不认识的，纯属正常。　　唐僧穿着如来赐下，观音赠给的袈裟，拿着那锡杖，在长安城，人见了都说地藏王来了，可见唐僧与地藏王的外表相似，这也是唐僧的非凡之处。当然，地藏王菩萨在地府，没有来投胎，所以地藏王菩萨不是金蝉子，也不是唐僧。
　　《西游记》原著中两位祖师，一位菩提祖师，是如来，是五方五老之首，另一位九天荡魔祖师，写小雷音时称为上帝祖师，虽然《西游记》原著没有列出四帝，但是有玉帝、东华大帝君、上帝祖师三位，才称帝，可见上帝祖师也属于四帝之一。　　五方五老之首与四帝之一，同称祖师，可见地位与本事不相伯仲。　　而玉帝是称帝，同时也是大天尊，元始天尊也是大天尊，元始天尊、灵宝道君、太上老君又并列三清，可见玉帝与老君的地位与本事也不相伯仲。　　这就构成了西游记力最顶尖的三大势力群体：三清、四帝、五方五老。这三大势力群体制衡，才维护了《西游记》世界的稳定发展。　　然后，除去这三大势力之外，排除使用法宝或者群殴，已经几乎没有任何人可以降伏孙悟空了。当然，能与孙悟空打平手的却还有几个，譬如二郎、牛魔王、大鹏、六耳猕猴。其他的，就只能靠法宝取胜了。　　否则，即使入镇元子或者九灵元圣那般，捉了孙悟空，也没办法惩治，还是得让孙悟空逃了。　　这也是孙悟空的恐怖之处。所以西天路上，许多妖怪听到孙悟空的名头是害怕的。实际上对战，也是靠着法宝或者群殴取胜的多。真正没用法宝和群殴，与孙悟空打平手的，只有牛魔王、六耳猕猴，能拿下孙悟空的，也只有大鹏和九灵元圣。　　孙悟空有如此恐怖的战斗力，在三清、四帝、五方五老不出手的情况下，天庭自然是没有人能降伏他的，所以，从八卦炉出来后，就连二郎都不出战，因为没有能力降伏，何必自讨没趣？　　而天庭的其他神仙，则更是没用，王灵官只能挡住一阵，迟早也是落败，不过也拖延得一时，才有足够的时间去西天请来佛老，没让孙悟空打进凌霄宝殿，否则玉帝可就真的进退两难，出手也不是，不出手也不是了。　　从这点上，王灵官是有功的。但是不代表王灵官就能战胜或者战平孙悟空。
　　楼主这个分析还是有道理的。单从孙悟空的战斗力看，的确是超强的。如果把那些法宝比作机关，在机关面前，武功再好也是没用的。
　　早就有人开帖分析过猪八戒和沙僧的战斗力其实和孙悟空不相上下了，楼主又怎么说孙悟空战斗力恐怖到难有敌手？天罡三十六变和地煞七十二变单从名字上看就是天罡厉害的多。猪八戒的无能应该只是大智若愚。　　孙悟空若是老君的门徒，又是如来的徒弟，他又怎么可能对此二人直呼其名，从拜师学艺来看，他对师门还是很尊重的。　　你说唐僧前世不知道人参果，原著师徒里沙僧是知道人参果的，就连悟空都听说过人参果是草还丹。那回的开始文中镇元子的徒弟就提到镇元子和金蝉子是旧相识，金蝉子又怎会不知道人参果呢？　　还有你说玉龙是如来的儿子太牵强，仅仅因为一个玉字，而且这个玉字还是来自于不是如来本体的玉象。连如来老婆都没考证到是谁。如果这也能算的话，我觉得别的贴里说红孩儿是老君的儿子还比较在理。毕竟人家把一家三口都论证出来了。　　
　　@魂魄归真
22:32:26　　楼主这个分析还是有道理的。单从孙悟空的战斗力看，的确是超强的。如果把那些法宝比作机关，在机关面前，武功再好也是没用的。　　-----------------------------　　是的。功夫再高，也怕菜刀啊。智慧才能驾驭武力，法宝机关属于智慧产品，职能科技，武功属于身体本能的激发，就譬如我们现在，用通讯工具可以国际沟通，靠吼的话大概只有半里路内才能听见，超过半里路没人可听见。
　　@bluewoodqiu
02:36:03　　早就有人开帖分析过猪八戒和沙僧的战斗力其实和孙悟空不相上下了，楼主又怎么说孙悟空战斗力恐怖到难有敌手？天罡三十六变和地煞七十二变单从名字上看就是天罡厉害的多。猪八戒的无能应该只是大智若愚。　　孙悟空若是老君的门徒，又是如来的徒弟，他又怎么可能对此二人直呼其名，从拜师学艺来看，他对师门还是很尊重的。　　你说唐僧前世不知道人参果，原著师徒里沙僧是知道人参果的，就连悟空都听说过人参果是草还丹。那......　　-----------------------------　　首先，别人如何论证的，我不管。我只说我的视角。　　其次，猪八戒和沙僧的战力，加起来打不过奎木狼，而孙悟空在花果山一战，就把包括奎木狼在内的28星宿打怕了，谁强谁弱，一目了然。　　再次，孙悟空是老君的孙子兼徒孙，是如来的弟子，老君与如来本就是尊号，孙悟空直呼尊号有什么不可以？何况如来赶孙悟空走的时候，也不许孙悟空喊师父的，孙悟空自然也不会喊如来为师父了。再者，以孙悟空的性格，直呼老君、如来，显然是童言无忌类型，见了玉帝也叫老儿，明显是大家都把孙悟空当作口没遮拦的孩子。　　金蝉子不知道人参果很正常。沙僧做卷帘时，有海外仙众献人参果给王母，沙僧在旁见过，当然认得。　　孙悟空在天庭为齐天大圣，守蟠桃园之前，四处交友，听过人参果也正常，但是没见过。　　镇元子与金蝉子的故交，只不过是盂兰盆会上，金蝉子给镇元子送了杯茶，这样的泛泛之交，如果没有别的渠道听说或者见识人参果，凭啥就一定能知道镇元子有人参果呢？镇元子难道喝了金蝉子端来的茶，就得让金蝉子知道自己的宝贝吗？　　所以金蝉子不知道人参果，实在是再正常不过了。　　玉龙是如来的儿子，不代表如来有老婆。《西游记》原著中，凤凰生孔雀与大鹏，请问凤凰的配偶是谁？所以如来生玉龙，也是正常的。　　玉龙不是西海龙王的儿子，是因为血脉的问题，不属于西海龙王血统，他是《西游记》原著中唯一的玉龙。
　　@bluewoodqiu
02:36:03　　早就有人开帖分析过猪八戒和沙僧的战斗力其实和孙悟空不相上下了，楼主又怎么说孙悟空战斗力恐怖到难有敌手？天罡三十六变和地煞七十二变单从名字上看就是天罡厉害的多。猪八戒的无能应该只是大智若愚。　　孙悟空若是老君的门徒，又是如来的徒弟，他又怎么可能对此二人直呼其名，从拜师学艺来看，他对师门还是很尊重的。　　你说唐僧前世不知道人参果，原著师徒里沙僧是知道人参果的，就连悟空都听说过人参果是草还丹。那......　　-----------------------------　　@黄老浮屠
10:00:53　　首先，别人如何论证的，我不管。我只说我的视角。　　其次，猪八戒和沙僧的战力，加起来打不过奎木狼，而孙悟空在花果山一战，就把包括奎木狼在内的28星宿打怕了，谁强谁弱，一目了然。　　再次，孙悟空是老君的孙子兼徒孙，是如来的弟子，老君与如来本就是尊号，孙悟空直呼尊号有什么不可以？何况如来赶孙悟空走的时候，也不许孙悟空喊师父的，孙悟空自然也不会喊如来为师父了。再者，以孙悟空的性格，直呼老君、如来，......　　-----------------------------　　原著中写黄袍怪和孙悟空打斗：那老妖与大圣斗经三十回合，不分胜败。　　孙悟空对这次比斗描述是：那老妖使一柄三股钢叉，来与老孙交战；战到有三十余合，是老孙使一个身外身的本事，把他围打，他甚着急，故弄出这阵风来，果是凶恶，刮得我站立不住，收了本事，冒风而逃。——哏，好风！哏，好风！老孙也会呼风，也会唤雨，不曾似这个妖精的风恶！”八戒道：“师兄，那妖精的武艺如何？”行者道：“也看得过。叉法儿倒也齐整。与老孙也战个手平。却只是风恶了，难得赢他。”　　由此可以得出在武艺上黄袍怪根本不惧孙悟空，在法宝和技能上也不弱于孙悟空，最后还是孙悟空借的定风丹才降得住他。从黄袍怪奎木狼迎战孙悟空的态度来说，也是信心满满，何来孙悟空在大闹天宫时就把他打怕了？　　原著在大闹天宫时写大圣直如摧枯拉朽般的一边倒是为了烘托气氛，而后又几乎全盘推翻之前的逻辑，仿佛大圣被压五百年战斗力直线下降，仔细思考一下，其中肯定还有别的奥妙，至于为何大圣闹天宫时，众神藏拙必有别的解释，但肯定不是打不过他。闹天宫当中，敢于不顾一切锋芒必漏的和大圣一对一的就是二郎神，安排这个长期蹲冷板凳的愣头青出来才显示了其他人物对实力的掩饰。
　　按照楼主的逻辑，全书中只有玉龙和如来有玉字的联系所以如来是玉龙的父亲。同理可证全书中只有老君和红孩儿会使用三昧真火，所以红孩儿其实是老君的儿子。就算不是儿子也可能孙子或者徒孙。　　那么再按照楼主的排的辈分，如来是老君的徒弟，那么观音就应该是老君的徒孙。那么红孩儿的辈分只应该比观音大不可能比观音小，而且与老君的关系更比观音亲近。为何最后反而被观音收做侍奉的童子？　　其实老君和红孩儿的关系是最值得玩味的，首先全书中只有他们两个会使用三昧真火，其次红孩儿名义上的父亲是牛魔王，而老君的坐骑下凡以后变的正是青牛精。全书中跟牛有关的妖怪只此两只。第三牛魔王和红孩儿的母亲铁扇公主的关系非常疏远，牛魔王长期住在小三玉面狐狸的家里，与铁扇公主分居。 第四铁扇公主从各方面看都不像是一个妖怪，而且长期拿着老君的煽火扇子，老君都从来不找她麻烦。一个妖怪能讨到这样一个牛逼的老婆怎么想里面都有蹊跷
　　取经五圣，都是犯下死罪的。　　先说孙悟空，偷了王母蟠桃，玉帝御酒。就算老君的丹是暗中送的，明面上也是偷的。这些都是重要资源，孙悟空监守自盗蟠桃，还另外盗走其他重要资源，玉帝才会发兵征讨，拆毁判死刑，要在斩仙台上杀他。但是忌惮老君和如来，只能由不是三清、四帝、五方五老的其他人动手，但其他人也得顾忌老君和如来，所以有留手，原本孙悟空本事就恐怖，加上行刑的那些人有留手，自然死不了。所以后来，写青牛怪时，孙悟空说天上众神多不如老孙，许天师说，此一时，彼一时也，明显是告诉孙悟空，对付孙悟空时和对付青牛怪时是不同的。　　再说猪八戒，猪八戒做天蓬时，偷吃王母灵芝菜。王母灵芝，写祭赛国时，有说万圣公主上大罗天，入王母瑶池胜境，偷得万年九叶灵芝草。虽然这对王母来说或许不算什么，所以天上没有去追究万圣公主，但是对天蓬而言却是死罪，原因何在？王母是女仙，天蓬不是近臣，偷吃王母灵芝菜，明显是亵渎、淫乱女仙，所以必定是死罪。但是如果按照这个罪名判死刑，则王母的名誉受损，因此为了保住王母的名誉，就得另寻罪名。恰好天蓬与广寒宫众嫦娥之一的风流仙子是相好，写天竺国时还写了猪八戒找上风流仙子要去快活，而对方也没有拒绝，所以他们是有情有意的，那次天蓬乘着酒性，也勉强算醉了，去与相好调情，于是被巡察的灵官捉了现行，玉帝正好借口办案，定他死罪。但是这个罪本非死罪，写宝象国时就看出来，奎木狼也不过发配去做苦工而已，所以天蓬酒醉戏嫦娥罪不至死，玉帝如此判，表现得对天条极重视，执法甚严，倘若没有人求情，天蓬也就死了，但是太白求情，玉帝如果坚持判死刑，那就矫情了，于是改判打二千锤，贬下界，这虽然也是重判，但是总算留了天蓬一命。　　再说沙僧，做卷帘时，失手打碎琉璃盏，所以被玉帝判死刑。为何如此严重？这还得从琉璃盏的功能说起。写孙悟空上天时，就介绍了琉璃盏，慢慢盛着太乙丹。孙悟空是太乙天仙中的太乙散仙，后来成为太乙金仙，乃至天庭还有太乙救苦天尊，可见太乙丹，明显就是仙丹，孙悟空偷吃了老君的丹，使天庭重要资源受损，要判死刑，卷帘失手打碎琉璃盏，自然就盛不住太乙丹了，也一样是使天庭重要资源受损，肯定要判死刑的。所以这个罪名判得不冤。但是，孙悟空、天蓬，虽然判死刑，也可以不死，写大闹天宫时，就说那赤脚大仙是光明正大之人，有赤脚大仙求情，玉帝也拉不下脸来，所以改判打八百，贬下界，改头换面，每七日受飞剑穿胸百余下。　　然后说白龙马，做玉龙时，为西海龙王三太子，但是明显不是龙王血脉。写孙悟空大闹龙宫时，说愁海龙王没宝哩，可见龙宫富庶，写乌鸡国时，井龙王也对和猪八戒说江河湖海龙王富庶，可见西海龙宫是有丰富资源的，而掌握者是西海龙王。西海龙宫最重要的资源，是玉帝赐下，西海龙王殿上的明珠，玉龙纵火烧毁明珠，无非是栽赃嫁祸，毁了明珠，则西海龙宫对天庭有欺君之罪，即使天庭不追究，西海龙王自己也丢脸。但是姜还是老的辣，西海龙王告了玉龙忤逆，以及纵火烧毁御赐明珠，这样一来，虽然丢脸，却总算保住了性命和王位，玉龙则被判死刑。观音得知，求见玉帝，作为五方五老之一的观音，玉帝也得给点面子，加上孙悟空、天蓬、卷帘都可以改判，对玉龙有何不可？于是索性免罚，交于观音发落，如此顺水人情，还能交好如来，玉帝不可能放弃大好机会的，所以玉龙才活下来。君不见，西天路上，四海龙王来帮助孙悟空，却从来没有与玉龙沟通，也不曾给孙悟空打招呼关照白龙马，因此玉龙不是四海龙王的血脉，所以乃至西海龙王大太子摩昂都不与玉龙交流，不跟孙悟空打招呼要求关照。　　最后说唐僧，做金蝉子时，不认真听经，打瞌睡，脚才了一粒米。写镇海禅林寺时，明确说这是唐僧病三日的因。西天灵山，经是重要资源，不可轻取，在最后传经时也有写，所以金蝉子不认真听经，原本就是浪费重要资源，加上米是粮食，是养身的重要资源，金蝉子踩了一粒米，虽然不多，但是性质上仍然构成浪费重要资源，所以如来要判金蝉子死刑，正好以此逼迫金蝉子交易，金蝉子把真身给大鹏吃，如来就改判贬汝真灵，投生东土，重修正果。　　所以说，取经五圣都是死刑犯，但是都因为各种原因，被保下来了，然后接受再教育。五圣都与西天佛门有关，孙悟空是如来弟子，猪八戒前世是如来同门师兄弟，沙僧是西天灵山最高级间谍，白龙马是如来佛子，唐僧前世是如来二弟子，于是，这个再教育的重任，自然是由如来来策划。　　即使除了如来等佛门高层，没有人知道沙僧的机密，但是五圣已经有四人跟如来有关联，也不差在再教育工程中多安排一个沙僧，天庭也不是接受不了的，何况观音向玉帝求情，教飞剑不去刺沙僧，玉帝把一个弃子换取观音的人情，并不亏，反而是赚了。　　如此，取经五圣就凑齐了。
　　@bluewoodqiu
02:36:03　　早就有人开帖分析过猪八戒和沙僧的战斗力其实和孙悟空不相上下了，楼主又怎么说孙悟空战斗力恐怖到难有敌手？天罡三十六变和地煞七十二变单从名字上看就是天罡厉害的多。猪八戒的无能应该只是大智若愚。　　孙悟空若是老君的门徒，又是如来的徒弟，他又怎么可能对此二人直呼其名，从拜师学艺来看，他对师门还是很尊重的。　　你说唐僧前世不知道人参果，原著师徒里沙僧是知道人参果的，就连悟空都听说过人参果是草还丹。那......　　-----------------------------　　@黄老浮屠
10:00:53　　首先，别人如何论证的，我不管。我只说我的视角。　　其次，猪八戒和沙僧的战力，加起来打不过奎木狼，而孙悟空在花果山一战，就把包括奎木狼在内的28星宿打怕了，谁强谁弱，一目了然。　　再次，孙悟空是老君的孙子兼徒孙，是如来的弟子，老君与如来本就是尊号，孙悟空直呼尊号有什么不可以？何况如来赶孙悟空走的时候，也不许孙悟空喊师父的，孙悟空自然也不会喊如来为师父了。再者，以孙悟空的性格，直呼老君、如来，......　　-----------------------------　　@bluewoodqiu
10:21:38　　原著中写黄袍怪和孙悟空打斗：那老妖与大圣斗经三十回合，不分胜败。　　孙悟空对这次比斗描述是：那老妖使一柄三股钢叉，来与老孙交战；战到有三十余合，是老孙使一个身外身的本事，把他围打，他甚着急，故弄出这阵风来，果是凶恶，刮得我站立不住，收了本事，冒风而逃。——哏，好风！哏，好风！老孙也会呼风，也会唤雨，不曾似这个妖精的风恶！”八戒道：“师兄，那妖精的武艺如何？”行者道：“也看得过。叉法儿倒也齐......　　-----------------------------　　黄袍怪与孙悟空打了三十回合没败，不等于一直打下去不败，在没有分胜负之前都不算败。你看多少 妖怪，与孙悟空打好几十回合，才败，黑风怪比黄袍怪还能打，结果还是败逃。而黄袍怪最后也是败逃的。　　再说，那个靠定风丹搞定的是黄风怪，不是黄袍怪。
　　@bluewoodqiu
10:37:34　　按照楼主的逻辑，全书中只有玉龙和如来有玉字的联系所以如来是玉龙的父亲。同理可证全书中只有老君和红孩儿会使用三昧真火，所以红孩儿其实是老君的儿子。就算不是儿子也可能孙子或者徒孙。　　那么再按照楼主的排的辈分，如来是老君的徒弟，那么观音就应该是老君的徒孙。那么红孩儿的辈分只应该比观音大不可能比观音小，而且与老君的关系更比观音亲近。为何最后反而被观音收做侍奉的童子？　　其实老君和红孩儿的关系是最......　　-----------------------------　　本来不想那么早说红孩儿的问题的，但是你提出，我就提前说。　　这得从芭蕉扇说起。　　芭蕉扇，是老君的，在写平顶山时出现过，写青牛怪时也出现过，写火焰山时，而火焰山土地原是老君的看炉工，也认得芭蕉扇，但是写芭蕉扇却在罗刹女手里。　　罗刹女是得道的女仙，明显是道门弟子，自然是老君门下。以其能够得芭蕉扇这等至宝，肯定是极受老君重视的道门弟子，无论是否老君亲传弟子，这重视程度是在这里的。　　再看写火焰山时，牛魔王最后才说情愿归顺佛家，可见之前不属佛家，但是却神通与孙大圣无二，也就是也会地煞七十二变，这显然是得了老君的指点，这也应当是老君重视罗刹女，才指点的牛魔王。　　而红孩儿是牛魔王与罗刹女的儿子，也算老君的不知道徒孙，因此老君指点了牛魔王，就算没有师父名分，总有师徒实际，所以红孩儿实际上是老君的徒孙，以老君对罗刹女的重视，红孩儿能够在火焰山中修成三昧真火，当真是再正常不过的了。而且，红孩儿是自己悟得三昧真火，而不是别人教会三昧真火，写红孩儿时有说明，妖魔久悟号三昧，永镇西方第一名。　　这就是为何红孩儿会三昧真火的原因。而三昧火，写大闹天宫时，孙悟空也会，反而老君八卦炉中的火，叫做文武火，或者六丁神火，不叫三昧真火，按老君说的，是佛也有火。而后来写黑风山和青牛怪时，两次说那是六丁神火。　　反而，《西游记》原著中，会三昧火的只有孙悟空和红孩儿，但是红孩儿出世的时候，孙悟空被压在五行山下，明显不可能和罗刹女生育红孩儿，因此，按照三昧火来认证红孩儿是老君之子，纯属无稽之谈，倘若真如此认定，则红孩儿应该是孙悟空之子才对。
　　镇元子为何与孙悟空八拜为交？　　因为镇元子本来就是孙悟空的兄长。　　《西游记》原著中，开篇首题，孕育灵根出源流，心性修持大道生。说的就是石猴问世，所孕育的灵根是石猴。　　写三岛求方时，说镇元子的人参果树是开天辟地的灵根，天地间只此灵根。镇元子地仙之祖，与世同君，只拜天地。可见镇元子也是天地所生，从人参果树上长出来的。　　所以，写菩提祖师为孙悟空取名时，说菩提祖师认为孙悟空是树上长出来的，就是因为得知镇元子是树上长出来的。也证明菩提祖师还不知道孙悟空是石头崩出来的。　　孙悟空和镇元子都是天地灵根所生，而菩提祖师明显知道在孙悟空之前有个从树里长出来的，而《西游记》原著唯一只有镇元子是从人参果树这个天地灵根长出来的，所以镇元子绝对比孙悟空先出世，同为天地之子，镇元子理所当然是孙悟空的兄长。　　所谓八拜为交，其实就是兄弟相认而已。镇元子的实力，就连观音都让三分，足见以不下于三清、四帝、五方五老，所以能与三清为友，敢说就算到了西天，见了如来，少不得还人参果树。这是靠实力的。孙悟空与镇元子兄弟相认，自然就多了一重靠山。　　至于镇元子与三清为友，因为镇元子是天之子，算老君的孙子，但是实力达到三清、四帝、五方五老的境界，所以身份、地位也不输于老君、玉帝、如来，虽然辈分低了些，但是做忘年交还是可以的，再说，谁规定孙子就不能和爷爷做朋友呢？
　　六耳猕猴是谁？　　是孙悟空、猪八戒、沙僧。　　每人双耳，三人六耳。　　所以是六耳猕猴。　　六耳猕猴从何而来？　　从西凉女儿国国王在通关文牒中补上师兄弟三人的名号而来。　　通关文牒，是取经人的凭证，原本，此通关文牒，只有唐僧的名号，女儿国国王补上后，才有孙悟空、猪八戒、沙僧的名号。　　离开女儿国，孙悟空、猪八戒、沙僧，都愤愤不平，大家一同努力，西天取经，凭啥只有唐僧才是在编人员？而师兄弟三人没有编制？如果不是女儿国国王补上这个编制，师兄弟三人还被蒙在鼓里。　　但是女儿国国王毕竟不是大唐皇帝，不是玉帝、如来，补的这个编也顶多是个提名，算不得正式，如果得不到转正，仍然属于没编人员，虽然根据他们个人的关系背景，最后如来也会给功果，但是毕竟就名不正言不顺了，所以，这个问题必须解决。　　唐僧之所以赶孙悟空走，原因有二，一是一旦孙悟空等三人补了编制，就要瓜分属于自己的利益，自然不希望他们转正，只要搞定孙悟空转不了正，猪八戒和沙僧自然也转不了正，就维护了自己的利益。　　二则是祸水东引之计。前世做金蝉子，被如来强迫交易真身给大鹏，然后历劫重修，这很苦，如今机会来了，孙悟空三人要正规编制，才好名正言顺地不靠个人关系和背景去正果，反正这个编制唐僧也给不了，索性让孙悟空脱离取经工作，名正言顺地去闹，如此涉及到如来面皮的事，别人肯定不会插手，而只会看如来如何处理，就让如来头疼去吧。　　于是，孙悟空离开了取经队伍。　　六耳猕猴，即假悟空，正是孙悟空、猪八戒、沙僧的共同代表，毕竟经还要取，唐僧也不可能让孙悟空三人都离开，所以就让孙悟空离开就行了。　　猪八戒前世中天蓬，是老君弟子，如来师兄弟，沙僧又是佛门中人，孙悟空是老君孙子兼徒孙，如来弟子，合力营造与孙悟空同音同相的六耳猕猴，不在话下。写白骨精的时候，唐僧赶孙悟空走，孙悟空就是用这三根救命毫毛变作假悟空，和自身一起拜唐僧。　　所以，六耳猕猴，是孙悟空、猪八戒、沙僧的共同代表，是观音给孙悟空的三根救命毫毛所变，所以能与孙悟空同音同相。　　观音怎么会不认得假悟空就是自己给的救命毫毛变的呢？只因为观音也解决不了孙悟空三人的转正问题，一个没解决好，就得罪了老君和如来，所以观音索性说不认识，而给孙悟空救命毫毛的事是秘密的，别人不知道，因此观音没检查真假美猴王脑后有没有三根救命毫毛，完全就是观音已经知道内情了。　　当孙悟空和假悟空去了天庭，说观音也没认出来，玉帝等人就更不会点破，一旦说自己认得出，岂不是得罪孙悟空三人又得罪观音吗？索性都说不知道。　　唐僧、龙王、阎王等，可能真不认识，也可能和玉帝等人一样，怕得罪孙悟空三人又得罪观音，所以也都假说不认得。　　地藏王菩萨的谛听装模作样地听了一阵，其实就是想个推脱的办法，现在三界都知道假悟空的事了，不解决不行，但是得找准人才能解决，于是才介绍到如来那里解决。这样做既帮了孙悟空三人转正，又帮了唐僧解决困难，还帮了如来提升名气，一举数得，谛听绝对有好处。　　孙悟空与假悟空自己不直接去找如来，非要别人介绍去找如来，目的就是告诉如来，一，孙悟空三人不是不愿意取经接受再教育，而是没有正规编制，名不正言不顺，所以假悟空提出要自己取经，也就是明确要这个正规编制，这使如来解决也得解决，不解决也得解决。　　二，孙悟空三人没有编制的时候，也已经参与取经，取经自然是真心的，但是如果得不到正规编制，工作没有积极性，可能完不成任务，所以提出要自己取经，明确要这个编制，这两个理由都是真心的，所以也没人能看得出真假。　　三，现在直接告诉如来你，孙悟空三人取经固然是真心的，但是正规编制问题也得解决，否则的话，孙悟空三人心里有阴影，取经工作已经面临崩溃了，而且三界都知道了，如来你总不至于吝啬几个正规编制而放弃取经大计吧。　　谛听是分析出了孙悟空三人的意思，所以才赶介绍真假美猴王找如来，如来一看就知道孙悟空搞啥名堂，但是也不揭穿，观音说不认识，而如来能认识，这不正好向三界说明，跟我同一重量级为五方五老的观音，实力其实是不如我的。这样，如来的名头又一次得到提高，何乐而不为？这可是大大的好处啊。　　最后，如来得告诉孙悟空，你这点把戏我早就看穿了，于是说假悟空乃六耳猕猴，也就点破了孙悟空三人的心思，然后消灭掉这个隐患，也就拿下、消灭了六耳猕猴。所以六耳猕猴听如来说出本相，自然心惊，实际上是孙悟空三人心惊，惊的是如来手段之高明。　　若是换了别人出头，估计如来就直接干掉了，不过孙悟空是老君孙子，如来可不敢干掉，只能为孙悟空三人解决正规编制问题，答应孙悟空取经完事可成正果。　　正规编制解决了，但是利益分配还没有解决，孙悟空说，唐僧是铁了心不要自己了。其实就是涉及到，取经的利益只有那么多，既然孙悟空三人有了正规编制，那么就会瓜分唐僧的利益，所以唐僧不会接受。　　如来才排观音去解决，要求唐僧分配利益给孙悟空三人，也就是取经的利益分配由孙悟空说了算，否则就取不到经。这才有观音要求唐僧一定收留孙悟空，否则就到不了西天的说法。　　唐僧最终也还是没有守住自己的利益，并且没有给如来带来麻烦，反而让如来得了更大的好处，这是为他人做嫁衣。　　不过唐僧也有好处，观音让唐僧取经时，许诺正果金身，结合最后所写，金身正果就是沙僧的金身罗汉果位，或者南无金身罗汉菩萨果位，而不会是旃檀功德佛果位，但是经孙悟空一闹，解决正规编制问题，如来不得不给孙悟空本人最高的编制：成佛，那么作为孙悟空名义上的师父，取经编制第一人，唐僧在明面上也得成佛，这也是唐僧因祸得福，捡便宜了。　　而观音最亏，因为没有重视正规编制问题，差点导致取经任务崩溃，虽然如来出手挽救回来了，不过观音的责任仍然需要承担，所以观音作为取经项目经理，最后并没有获得取经的利益，仍然原地踏步，没有升职。　　这是如来赏罚分明，也是观音应承担的，而且，观音分明认得真假美猴王，却不肯认，非要让矛盾积累到如来面前，如来自然对这样的下级有意见，认为这工作做得实在离谱，这样的下级，自然应该敲打一下，所以观音没有升职，得不到取经利益，是最恰当的结果，　　如来如此封赏，可以说是公平公正的。
　　《西游记》原著中，称呼中带圣，又在西方的非凡者，有金蝉子，即西方爱圣，写万寿山时有说，同时还说如来是西天圣老。　　有万圣龙王和万圣公主，是妖怪，写碧波潭时有说。　　有梨山圣母，写四圣试禅心时有说。　　有毗蓝婆菩萨，写黄花观时有说。　　这里继续说唐僧。　　四圣试禅心时，说梨山圣母不思凡，却和观音、文殊、普贤化作美女，来调戏唐僧师徒，美其名曰试禅心。而猪八戒没有扛住诱惑，就说是无心更有凡。如此，粗一看，定会有人为猪八戒叫屈，难道只许菩萨来调戏和尚，不许和尚去调戏菩萨吗？如此岂非只许州官放火不许百姓点灯？　　但是，梨山圣母的确不思凡，因为梨山圣母提出，母女四人，招赘唐僧四人，正好是自己与唐僧配对，而唐僧只是在凡间的人身份，在仙家的身份是金蝉子，是西方爱圣，所以，梨山圣母是思圣，的确不是思凡，也就是思念金蝉子，动了春心情意了。只不过落花有情流水无意，唐僧拒绝了她。　　但是，唐僧已经是梨山圣母的意中人。　　也难怪唐僧能够十世未泄元阳，即使面对梨山圣母这等人，都能够把持得住，纵然按猪八戒说的有此心，但是最终却也能够不破戒，把持住，何况西天路上那些女妖怪或者凡人女子的诱惑呢？　　而唐僧的人间身份，有其母，是殷小姐，其名义上的父亲是状元，但是实际上，唐僧在人间没有实际上的父亲，只是观音和寿星设的局，要令唐僧去取经而已，所以殷小姐从容自尽，而唐僧始终未还俗。　　状元也没奈何，只能认了唐僧这个名义上的儿子，毕竟老丈人是丞相啊，何况妻子已经自尽谢罪，还能如何？更何况说出去也没人信啊。毕竟唐僧还有殷小姐的血书为证，记下了寿星托梦观音送子以及状元将还阳的那些内容，作为相认的凭证，又权都实现了，难道状元敢说观音和寿星弄错了吗？　　所以，只能喜当爹了。　　可以说，是唐僧使状元家破人亡的。　　但是，这不是唐僧自己能做主的，一切都是观音安排，寿星执行。
　　@黄老浮屠
15:08:58　　六耳猕猴是谁？　　是孙悟空、猪八戒、沙僧。　　每人双耳，三人六耳。　　所以是六耳猕猴。　　六耳猕猴从何而来？　　从西凉女儿国国王在通关文牒中补上师
三人的名号而来。　　通关文牒，是取经人的凭证，原本，此通关文牒，只有唐僧的名号，女儿国国王补上后，才有孙悟空、猪八戒、沙僧的名号。　　离开女儿国，孙悟空、猪八戒、沙僧，都愤愤不平，大家一同努力，西......　　-----------------------------　　越来越胡扯了
　　@黄老浮屠
15:08:58　　六耳猕猴是谁？　　是孙悟空、猪八戒、沙僧。　　每人双耳，三人六耳。　　所以是六耳猕猴。　　六耳猕猴从何而来？　　从西凉女儿国国王在通关文牒中补上师
三人的名号而来。　　通关文牒，是取经人的凭证，原本，此通关文牒，只有唐僧的名号，女儿国国王补上后，才有孙悟空、猪八戒、沙僧的名号。　　离开女儿国，孙悟空、猪八戒、沙僧，都愤愤不平，大家一同努力，西......　　-----------------------------　　@hanchengguangly
20:27:14　　越来越胡扯了　　-----------------------------　　这叫做天才的世界你不懂。
　　《西游记》原著中的世界观，是强者为尊。　　天蓬以神仙投胎成猪八戒，带着一身神通法力，仍然不是孙悟空的对手，大战一夜也败阵而归。　　作为天蓬手下的四海龙王，更不是孙悟空的对手，因此孙悟空才能大闹龙宫。　　何以见得四海龙王是天蓬手下？　　写高老庄时，说天蓬是掌管天河的，写金箍棒时，说金箍棒是天河定底神珍铁，又说金箍棒是定海神针，可见东海就是天河之底，是天蓬的管辖范围，东海龙王自然是天蓬的下属。南、西、北海龙王与东海龙王同一个级别，自然也厉害不到哪里去。　　写小雷音时，说武当山上帝祖师手下有五大神龙。而写唐皇游地府时，说泾河龙王是正职司雨大龙神。可见，《西游记》原著中的龙，地位不高，本事不大，实力不强。　　所以，孙悟空能顺利大闹龙宫，取走金箍棒。
　　孙悟空大闹地府，则是地府有错在先。　　纵观《西游记》原著中，像孙悟空这类修成长生之道的，无论是何出身，都没有被拘魂，只有孙悟空被拘魂，无论是地府故意为之，还是搞错了，都构成地府犯错的事实。　　写唐皇游地府时，说阎王自诩阴间鬼王，写万寿山时，说土地自诩鬼仙。可见地府之中，除了幽冥教主地藏王菩萨以外，全部是阴神鬼仙，实力非常弱。　　而孙悟空是老君的孙子兼徒孙，是如来的弟子，地藏王菩萨倘若出手，既得罪老君又得罪上司如来，所以就没有出手。　　因此，孙悟空才能顺利大闹地府，强销死籍。
　　安天大会，是如来在三界大佬的围观中，出面调停老君和玉帝的矛盾。　　老君和玉帝，在大闹天宫之前，本没有矛盾的迹象，但是孙悟空大闹天宫，就必然构成了老君和玉帝的矛盾。　　老君在天上，没时间下界教孙悟空，那么，虽然孙悟空和如来的关系没有公开，但是旁人也猜到了，于是玉帝请如来来制服孙悟空，然后，留下如来开会，就是要个交代。　　如来取名安天大会，就是为了调和天庭两大佬的矛盾，安定天庭的局势，否则玉帝跟老君干起来，整个三界谁都吃不消。　　所以，才有了安天大会。　　安天大会是内容，无非是如何具体处理孙悟空，孙悟空是老君的孙子，这是杀不得的，但是这孩子太顽皮捣蛋，也不能轻易放过，所以先关禁闭，然后安排戴罪立功的机会，令其改过自新，这个教育项目，就是如来的取经大计。　　三界大佬都在，至少也有一半以上通过，否则会议如何成功？所以说，西天取经，是整个三界为了教育孙悟空重新做人的一个浩大工程，玉帝、老君都支持，其他大佬都同意，具体由如来执行。　　所以，孙悟空才能在五行山下安然度过五百年，并西天取经而正果。否则的话，就算因为孙悟空是老君的孙子，如来也不敢把孙悟空从五行山下放出来。　　而至于西天取经的其他辅助人选，就由老君和如来确定，所以，观音为沙僧和玉龙求情，让他们参与取经，戴罪立功，改过自新，玉帝才会答应。否则，名不正言不顺，即使观音再慈悲，玉帝再宽大，又有什么正当理由一再改判减刑呢？　　至于孙悟空要叫天天应，着地地灵，虽然是观音答应孙悟空的，但是却也是安天大会的决议，否则就凭观也没那么大的权限。　　写平顶山时，说观音跟玉帝说，让孙悟空叫天天应，着地地灵，玉帝才答应，可见安天大会原本的决议虽然有这一条，但是并非轻易就执行的，若不是观音提出，玉帝首肯，也执行不起来。　　可以说，整个取经大计，就是安天大会的具体执行。
　　@黄老浮屠
17:30:47　　《西游记》原著故事，明面上是唐僧取经的故事，本质里却是孙悟空成长经历的故事。　　孙悟空在《西游记》故事中不可谓不强大，以至于大闹龙宫、大闹地府均没有受到制裁，即使大闹天宫，也只是受了极其轻微的处罚。　　原因何在？只因为孙悟空的后台强硬，就连玉帝都不能奈何，也只好以教育代替刑罚，这才有了孙悟空保唐僧取经。否则，唐僧取经的故事就不会出现在《西游记》原著中。　　那么，孙悟空的后台有多硬？这就要......　　-----------------------------　　楼主对中国神话体系没搞明白啊，菩提是谁都没弄明白。。。老君和盘古的关系也没弄明白。。。。下面我就没看了
　　@黄老浮屠
11:08:29　　安天大会，是如来在三界大佬的围观中，出面调停老君和玉帝的矛盾。　　老君和玉帝，在大闹天宫之前，本没有矛盾的迹象，但是孙悟空大闹天宫，就必然构成了老君和玉帝的矛盾。　　老君在天上，没时间下界教孙悟空，那么，虽然孙悟空和如来的关系没有公开，但是旁人也猜到了，于是玉帝请如来来制服孙悟空，然后，留下如来开会，就是要个交代。　　如来取名安天大会，就是为了调和天庭两大佬的矛盾，安定天庭的局势，否则玉......　　-----------------------------　　玉帝怎么可能跟老君矛盾，老君是三清之一，玉帝应该还不够格跟他闹矛盾
　　略看几字，便无兴趣，请你吃兰州烧饼。
　　@bluewoodqiu
02:36:03　　早就有人开帖分析过猪八戒和沙僧的战斗力其实和孙悟空不相上下了，楼主又怎么说孙悟空战斗力恐怖到难有敌手？天罡三十六变和地煞七十二变单从名字上看就是天罡厉害的多。猪八戒的无能应该只是大智若愚。　　孙悟空若是老君的门徒，又是如来的徒弟，他又怎么可能对此二人直呼其名，从拜师学艺来看，他对师门还是很尊重的。　　你说唐僧前世不知道人参果，原著师徒里沙僧是知道人参果的，就连悟空都听说过人参果是草还丹。那......　　-----------------------------　　@黄老浮屠
10:00:53　　首先，别人如何论证的，我不管。我只说我的视角。　　其次，猪八戒和沙僧的战力，加起来打不过奎木狼，而孙悟空在花果山一战，就把包括奎木狼在内的28星宿打怕了，谁强谁弱，一目了然。　　再次，孙悟空是老君的孙子兼徒孙，是如来的弟子，老君与如来本就是尊号，孙悟空直呼尊号有什么不可以？何况如来赶孙悟空走的时候，也不许孙悟空喊师父的，孙悟空自然也不会喊如来为师父了。再者，以孙悟空的性格，直呼老君、如来，......　　-----------------------------　　楼主的第一句已经把智商展露无遗了，又何必跟他争执。
　　@黄老浮屠
17:30:47　　《西游记》原著故事，明面上是唐僧取经的故事，本质里却是孙悟空成长经历的故事。　　孙悟空在《西游记》故事中不可谓不强大，以至于大闹龙宫、大闹地府均没有受到制裁，即使大闹天宫，也只是受了极其轻微的处罚。　　原因何在？只因为孙悟空的后台强硬，就连玉帝都不能奈何，也只好以教育代替刑罚，这才有了孙悟空保唐僧取经。否则，唐僧取经的故事就不会出现在《西游记》原著中。　　那么，孙悟空的后台有多硬？这就要......　　-----------------------------　　@麦兜嘚苞苞
11:18:12　　楼主对中国神话体系没搞明白啊，菩提是谁都没弄明白。。。老君和盘古的关系也没弄明白。。。。下面我就没看了　　-----------------------------　　《西游记》原著自成体系
　　@伊斯是种蓝
12:55:17　　略看几字，便无兴趣，请你吃兰州烧饼。　　-----------------------------　　谢谢
　　@bluewoodqiu
02:36:03　　早就有人开帖分析过猪八戒和沙僧的战斗力其实和孙悟空不相上下了，楼主又怎么说孙悟空战斗力恐怖到难有敌手？天罡三十六变和地煞七十二变单从名字上看就是天罡厉害的多。猪八戒的无能应该只是大智若愚。　　孙悟空若是老君的门徒，又是如来的徒弟，他又怎么可能对此二人直呼其名，从拜师学艺来看，他对师门还是很尊重的。　　你说唐僧前世不知道人参果，原著师徒里沙僧是知道人参果的，就连悟空都听说过人参果是草还丹。那......　　-----------------------------　　@黄老浮屠
10:00:53　　首先，别人如何论证的，我不管。我只说我的视角。　　其次，猪八戒和沙僧的战力，加起来打不过奎木狼，而孙悟空在花果山一战，就把包括奎木狼在内的28星宿打怕了，谁强谁弱，一目了然。　　再次，孙悟空是老君的孙子兼徒孙，是如来的弟子，老君与如来本就是尊号，孙悟空直呼尊号有什么不可以？何况如来赶孙悟空走的时候，也不许孙悟空喊师父的，孙悟空自然也不会喊如来为师父了。再者，以孙悟空的性格，直呼老君、如来，......　　-----------------------------　　@伊斯是种蓝
13:01:55　　楼主的第一句已经把智商展露无遗了，又何必跟他争执。　　-----------------------------　　没功夫跟你争执。
　　@bluewoodqiu
02:36:03　　早就有人开帖分析过猪八戒和沙僧的战斗力其实和孙悟空不相上下了，楼主又怎么说孙悟空战斗力恐怖到难有敌手？天罡三十六变和地煞七十二变单从名字上看就是天罡厉害的多。猪八戒的无能应该只是大智若愚。　　孙悟空若是老君的门徒，又是如来的徒弟，他又怎么可能对此二人直呼其名，从拜师学艺来看，他对师门还是很尊重的。　　你说唐僧前世不知道人参果，原著师徒里沙僧是知道人参果的，就连悟空都听说过人参果是草还丹。那......　　-----------------------------　　@黄老浮屠
10:00:53　　首先，别人如何论证的，我不管。我只说我的视角。　　其次，猪八戒和沙僧的战力，加起来打不过奎木狼，而孙悟空在花果山一战，就把包括奎木狼在内的28星宿打怕了，谁强谁弱，一目了然。　　再次，孙悟空是老君的孙子兼徒孙，是如来的弟子，老君与如来本就是尊号，孙悟空直呼尊号有什么不可以？何况如来赶孙悟空走的时候，也不许孙悟空喊师父的，孙悟空自然也不会喊如来为师父了。再者，以孙悟空的性格，直呼老君、如来，......　　-----------------------------　　@伊斯是种蓝
13:01:55　　楼主的第一句已经把智商展露无遗了，又何必跟他争执。　　-----------------------------　　@黄老浮屠
17:31:46　　没功夫跟你争执。　　-----------------------------　　漫天飞舞的无边无沿，结果很无奈地发现，故事无法继续下去了。　　可怜的娃，智商是个大问题，没事补补吧
　　@bluewoodqiu
02:36:03　　早就有人开帖分析过猪八戒和沙僧的战斗力其实和孙悟空不相上下了，楼主又怎么说孙悟空战斗力恐怖到难有敌手？天罡三十六变和地煞七十二变单从名字上看就是天罡厉害的多。猪八戒的无能应该只是大智若愚。　　孙悟空若是老君的门徒，又是如来的徒弟，他又怎么可能对此二人直呼其名，从拜师学艺来看，他对师门还是很尊重的。　　你说唐僧前世不知道人参果，原著师徒里沙僧是知道人参果的，就连悟空都听说过人参果是草还丹。那......　　-----------------------------　　@黄老浮屠
10:00:53　　首先，别人如何论证的，我不管。我只说我的视角。　　其次，猪八戒和沙僧的战力，加起来打不过奎木狼，而孙悟空在花果山一战，就把包括奎木狼在内的28星宿打怕了，谁强谁弱，一目了然。　　再次，孙悟空是老君的孙子兼徒孙，是如来的弟子，老君与如来本就是尊号，孙悟空直呼尊号有什么不可以？何况如来赶孙悟空走的时候，也不许孙悟空喊师父的，孙悟空自然也不会喊如来为师父了。再者，以孙悟空的性格，直呼老君、如来，......　　-----------------------------　　@伊斯是种蓝
13:01:55　　楼主的第一句已经把智商展露无遗了，又何必跟他争执。　　-----------------------------　　@黄老浮屠
17:31:46　　没功夫跟你争执。　　-----------------------------　　@hanchengguangly
09:46:03　　漫天飞舞的无边无沿，结果很无奈地发现，故事无法继续下去了。　　可怜的娃，智商是个大问题，没事补补吧　　-----------------------------　　天才的世界你永远不会懂
　　@bluewoodqiu
02:36:03　　早就有人开帖分析过猪八戒和沙僧的战斗力其实和孙悟空不相上下了，楼主又怎么说孙悟空战斗力恐怖到难有敌手？天罡三十六变和地煞七十二变单从名字上看就是天罡厉害的多。猪八戒的无能应该只是大智若愚。　　孙悟空若是老君的门徒，又是如来的徒弟，他又怎么可能对此二人直呼其名，从拜师学艺来看，他对师门还是很尊重的。　　你说唐僧前世不知道人参果，原著师徒里沙僧是知道人参果的，就连悟空都听说过人参果是草还丹。那......　　-----------------------------　　@黄老浮屠
10:00:53　　首先，别人如何论证的，我不管。我只说我的视角。　　其次，猪八戒和沙僧的战力，加起来打不过奎木狼，而孙悟空在花果山一战，就把包括奎木狼在内的28星宿打怕了，谁强谁弱，一目了然。　　再次，孙悟空是老君的孙子兼徒孙，是如来的弟子，老君与如来本就是尊号，孙悟空直呼尊号有什么不可以？何况如来赶孙悟空走的时候，也不许孙悟空喊师父的，孙悟空自然也不会喊如来为师父了。再者，以孙悟空的性格，直呼老君、如来，......　　-----------------------------　　@伊斯是种蓝
13:01:55　　楼主的第一句已经把智商展露无遗了，又何必跟他争执。　　-----------------------------　　@黄老浮屠
17:31:46　　没功夫跟你争执。　　-----------------------------　　@hanchengguangly
09:46:03　　漫天飞舞的无边无沿，结果很无奈地发现，故事无法继续下去了。　　可怜的娃，智商是个大问题，没事补补吧　　-----------------------------　　@黄老浮屠
16:35:17　　天才的世界你永远不会懂　　-----------------------------　　心有多大，世界就有多大吗？
　　收藏了
　　@bluewoodqiu
02:36:03　　早就有人开帖分析过猪八戒和沙僧的战斗力其实和孙悟空不相上下了，楼主又怎么说孙悟空战斗力恐怖到难有敌手？天罡三十六变和地煞七十二变单从名字上看就是天罡厉害的多。猪八戒的无能应该只是大智若愚。　　孙悟空若是老君的门徒，又是如来的徒弟，他又怎么可能对此二人直呼其名，从拜师学艺来看，他对师门还是很尊重的。　　你说唐僧前世不知道人参果，原著师徒里沙僧是知道人参果的，就连悟空都听说过人参果是草还丹。那......　　-----------------------------　　@黄老浮屠
10:00:53　　首先，别人如何论证的，我不管。我只说我的视角。　　其次，猪八戒和沙僧的战力，加起来打不过奎木狼，而孙悟空在花果山一战，就把包括奎木狼在内的28星宿打怕了，谁强谁弱，一目了然。　　再次，孙悟空是老君的孙子兼徒孙，是如来的弟子，老君与如来本就是尊号，孙悟空直呼尊号有什么不可以？何况如来赶孙悟空走的时候，也不许孙悟空喊师父的，孙悟空自然也不会喊如来为师父了。再者，以孙悟空的性格，直呼老君、如来，......　　-----------------------------　　@伊斯是种蓝
13:01:55　　楼主的第一句已经把智商展露无遗了，又何必跟他争执。　　-----------------------------　　@黄老浮屠
17:31:46　　没功夫跟你争执。　　-----------------------------　　@hanchengguangly
09:46:03　　漫天飞舞的无边无沿，结果很无奈地发现，故事无法继续下去了。　　可怜的娃，智商是个大问题，没事补补吧　　-----------------------------　　@黄老浮屠
16:35:17　　天才的世界你永远不会懂　　-----------------------------　　向天才学习，顶了。
　　好　　
　　没意思　　
　　好久没来了。
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