第一亚欧大陆桥所经过的地区（国家）和该地区的气候环境因素。
第一亚欧大陆桥所经过的地区（国家）和该地区的气候环境因素。
& 对比一下这3条大陆桥各自的特点 （不涉及经济哦！只是地理环境的）从起点到终点。
第一亚欧大陆桥：贯通亚洲北部，以俄罗斯东部的哈巴罗夫斯克(伯力)和符拉迪沃斯托克(海参崴)为起点，通过世界上最长铁路——西伯利亚大铁路(莫斯科至符拉迪沃斯托克，全长9332公里)，通向欧洲各国最后到达荷兰的鹿特丹港，也称西伯利亚大陆桥，整个大陆桥共经过俄罗斯、中国、哈萨克斯坦、白俄罗斯、波兰、德国、荷兰7个国家，全长13000公里左右。
问题是该大陆桥经过的地区(所经过的国家该地的气候环境因素 如 我过的青藏铁路要决绝的地一问题是冻土和严寒的气候) , 属于哪一类气候类型,修建该桥要决绝哪些问题.understant
提问者 的感言：谢谢你的答案！！！
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问题是说该桥所经过的地区(国家),该地的气候类型,及其该地的环境,拿地一条亚欧一来说,穿(俄罗斯)的那条.又称作现代“丝绸之路”。
&1'东起我国的 黄海之滨&符拉迪沃斯托克&海参威 日力 向西经陇海、兰新线的徐州、武威、哈密、吐鲁番到乌鲁木齐，再向西经北疆铁路到达我国边境的阿拉山口 注;(阿拉山口) 是我国版图的最西端和哈萨克斯坦接壤，再经俄罗斯、白俄罗斯、波兰、德国，西止荷兰的世界第一大港鹿特丹港。
2.我国的地形为,西高东底的地势(三大自然区),看图_&该桥从东南沿海地区大连起,该地是华北平原,经陇海、兰新线的徐州、武威、哈密、吐鲁番到乌鲁木齐这些地区属于黄土高原区,是我国的第二三大阶梯也就是干旱半干旱区,这是该桥经过我国的地形.
3.到我国的啊拉山口,在向西就是中欧国家和西欧国家了, 从哈萨克斯坦，再经俄罗斯、白俄罗斯、波兰、波兰，西止荷兰的世界第一大港鹿特丹港,这些区域都是大陆性气候.
a;哈萨克斯坦 哈萨克斯坦地形复杂，特点是东南高、西北低，大部分领土为平原和低地。西部和西南部地势最低。里海沿岸低地向南朝里海方向逐渐下降，沿里海地带低于海平面达28米；最低点卡拉基耶盆地低于海平面132米。向南又逐渐升高，形成海拔200～300米的于斯蒂尔特高原和曼格斯拉克半岛上的卡拉套山、阿克套山(海拔约为555米)。该国东北部有土兰低地，它从哈萨克斯坦东北部经中部逐渐向哈萨克丘陵过渡，再向东南部的天山山脉延伸。在北部，哈萨克丘陵与西西伯利亚平原南缘连接在一起。哈萨克斯坦有辽阔的草原，草原约占国土面积的1／3；荒漠与半荒漠在哈萨克斯坦也分布很广，从里海延伸到阿尔泰山的半荒漠，占国土面积的15％。 注；桥经过该地的北部。
b;白俄罗斯 白俄罗斯共和国是位于欧洲东部东欧平原西部的内陆国，东部与俄罗斯接壤。
c;波兰&& .....
d;德国.......
e;荷兰......
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理工学科领域专家北师大版小学四年级下册语文《丝绸之路》教学反思 - 四年级语文教案及教学反思 - 小学语文区 - 教育资源网（中小学资源交流分享）->
北师大版小学四年级下册语文《丝绸之路》教学反思&
fangwenbi47527发表于：&&&&&&北师大版小学四年级下册语文《丝绸之路》教学反思
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《丝绸之路》教学反思 冼村小学 凤翠芳 《丝绸之路》是一篇略读课文。这篇课文以独特的视角，生动描绘了两千多年前中国与安息古国交流的一幕，再现了西部灿烂辉煌的历史文化，说明了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国往来、沟通东西方文化的友谊之路。作者先描写了矗立在陕西西安市的“丝绸之路”巨型石雕，然后由点及面、由情入理地阐明了丝绸之路的历史意义。由群雕遐想到两千多年前的情形，重点描写了汉代张骞的副使与安息国将军在边境上互赠礼品的场面，展现了两国不同的礼节、文化及经济发展。课文描写细腻生动，人物的动作、语言、表情栩栩如生。作者接着概述了丝绸之路对中西方国家经济、贸易、文化的促进与繁荣所起的重大作用。 根据课文的结构特点，我制定了本课的教学目标，如下： 1认识“矗、凹”等9个生字，读读记记“矗立、戎装”等词语。2正确、流利、有感情地朗读课文，抓住课文的主要内容，理解含义深刻的句子，了解西部灿烂的历史，体会丝绸之路的重要作用，从而激发起了解西部历史的兴趣。为了实现预定的教学目标，在本课的教学中，我在导入新课时，先向学生呈现世界版图上丝绸之路所经路线，让学生了解当时有一条横贯中亚、联系欧亚两洲的交通大道。它对一些国家之间的政治、经济和文化交流起了重大作用。因为大量的中国丝和丝织品由此道西运，所以这条交通大道在19世纪被欧洲学者称为“丝绸之路”。介绍这些资料的目的是使学生对丝绸之路有一个感性认识，并对丝绸之路产生探究的兴趣。其次，由于本文是一篇略读课文，所以在教学中我引导学生以自读自悟为主。在教学时我先让学生读懂阅读提示，把握阅读要求，然后初读课文，认识生字，了解课文内容。再引导学生认真读书，在有所感悟的基础上交流。当学生交流读书收获的时候，我先从把握课文主要内容入手，提问学生“丝绸之路给你怎样的印象？你是从文中哪些地方感受到的?”接着要求学生交流，把自己最深的感受有感情地朗读出来。学生在交流时，都不约而同地找出古丝绸之路上与安息国互赠礼品一幕时，认为这一幕无论从字里行间来看都能体现了这是中西方的友好往来之路：安息国大军列队奏乐迎候来使，互赠礼品，彼此彬彬有礼，惊喜连连；这是一条经济、文化交流之路：中国的绫罗绸缎，西方的鸵鸟蛋、魔术表演，都代表着双方不同的经济文化发展，所以，丝绸之路对加强东西方经济、贸易、文化交流和促进各国人民友谊起的重要作用，点明了这条路伟大的历史意义。最后，我从写法上对学生进行了指导，让孩子们认真读读课文的开头、结尾，说说你体会到了什么，并说一说首尾与中间部分的联系。 教学本课后，我静下心来回顾我的教学过程，引发出几个思考：1毕竟这是一条古代丝绸之路，而这条丝绸之路老师和学生都没有见过，究竟当时的丝绸之路是怎样繁荣，这条路的样子是如何，现在都无能考究。虽然，我们能从文章的字里行间里感受，但是，在师生的头脑中这条丝绸之路是模糊的，根本没有印象的，即使我们搜集了大量的相关资料，也不能在自己的头脑中呈现其清晰的样貌，所以，学生只能通过多种形式的朗读来加深理解，但这种理解是表面的，根本不深刻的。 2虽然我在不断尝试创设一定的情景帮助学生理解课文内容，激发学生了解西部的兴趣，但由于这条丝绸之路发生的年代距离学生生活的年代实在是太远了，学生理解起来感觉太陌生，所以对了解丝绸之路兴趣不是太大。 3由于这是一篇阅读课文，我只是引导学生读懂阅读提示，让学生自读自悟为主，理解课文内容，然后通过交流、讨论、朗读来加深对课文的理解，对学生语言文字的训练还是不够，在以后的教学中我都要加强这方面的训练。
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《丝绸之路》教学反思
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& && && && && && &夏刚卫
《丝绸之路》是略读课文，应该以学生自读自悟为主。教学时我先让学生读懂阅读提示，把握阅读要求，然后初读课文，了解课文内容。再引导学生认真读书，在有所感悟的基础上交流。充分发挥孩子的积极性，引导他们主动地学习。
& & 《白杨》一课是一篇寓意很深的借物喻人的文章。只有体会到生活中人们的无私奉献，才能感受到文中作者对白杨的敬意，实际上是对建设者的赞美。因而我紧紧抓住树与人的联系。从有限的课堂教学中去反映无限的生活情景。
其次，我更注意学生个性化的培养，在教学完第二环节，学生已经初步理解了作者如何赞美白杨树的内容之后，我又让学生将自己的理解用一幅画表现出来，学生非常乐于表现自己，同时也体现了个性化的发展、创新能力的培养。
《把铁路修到拉萨去》，这是一篇充满了昂扬向上的精神和英雄气概的文章。我先让学生汇报一下预习内容：生字、新词。2.感受课文：因为本文为略读课文，我指导学生按阅读提示要求，自读自悟，然后交流讨论。在交流时有很多同学不仅用文中的话说了青藏铁路是一条什么样的铁路，还有的同学能用自己的话来说出感受和体会。交流开凿风火山隧道遇到的困难时，学生们结合具体词句体会到，在建设者身上，始终斗志昂扬，洋溢着无坚不摧的乐观主义精神。这正是同学们所要学习的。
《古诗词三首》，本课我是按照先后顺序进行教学，先创设情境，将学生带入诗的意境，体会那一幕一幕生活的场景。然后再让学生想象画面，体会当时的情景，反复吟诵诗词。
& & 一.放手让学生凭借课文中的注释,联系上下文进行尝试学习,先说说词语的大概意思。
& && & 二.在理解了句意的基础上,通过创设情境,根据课本提供的画面,说说全诗的意思
& && & 三.重视诗词的朗读指导.采用多种形式训练学生诵读.要求朗读时紧密联系诗词的内容和体验作者的思想情感。
《冬阳 童年 骆驼队》是小说《城南旧事》的序言。本课的题目是本文教学的一个切入点，它与以往学生接触的题目有所区别。通过读题，学生很快能找出不同之处。接着，让学生闭着眼睛想象：你的脑海中浮现了怎样的画面？顺势引入了课题，这也打开了学生的思路，为下文的理解与感悟打下基础。
& & 在初读课文，整体感知之后，我抓住“刚才同学们脑海中浮现的画面，也正是我们的作者无数次在脑中浮现的，也正如文章写的‘童年又重临我的心头’，童年的哪些事情又重临我的心头呢？”这一句进行研读文本。然后把学习的主动权交给学生，让学生自己选择交流自己认为最有趣的一件事。
《祖父的园子》，在学这一课时我让学生结合课前的提示，充分地让学生自主地读课文，在读中体会情感，在读中感悟语言的特点。在学生充分读书的基础上，让他们交流“我”在园子里心情是怎样的，思考从哪些描写中体会到的，作者为什么对祖父的园子久久不能忘怀，我让他们交流的同时，引导他们读相关的段落，要求读出自己的体会，感受作者的语言特点和表达方式。
《童年的发现》， 在本课的教学中，我感觉颇佳。从学生积极思考、踊跃发言的课堂表现中，我体会到了教师的快乐。在课堂上，我抓住几个关键的问题来组织课堂教学，让学生带着问题去读书，去找画、批注，随着问题的解决，不光理解了课文内容，也领悟了作者的写作目的。并受到了一定的思想教育。
教学《儿童诗两首》，根据学生特点，我采取想象、朗读、画图、表演等多种形式，让学生步入自己理解的意境之中，从而体现阅读理解的个性化。特别强调的是，这个学习过程完全是学生自己理解语言，具有完全的自主性，可以充分展示学生的聪明才智。
& && & 2、通过读诗、评诗、写诗，可以培养学生对生活的关注和思考，提高他们对写作的兴趣，增强其驾驭语言文字的能力。著名儿童作家金波说，儿童是天生的诗人，写诗是他们自由天性的表现。课的最后一个环节，让学生尝试创造，给学生自由展示的空间。
& && &&&3、以各种形式的朗读贯穿教学的始终，学生在读中体验。
不断地反思，才能总结经验，提升教学质量。
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教后记 &&《丝绸之路》这篇课文以独特的视角，生动描绘了两千多年前中国与安息国交流的一幕，再现了西部灿烂辉煌的历史文化，说明了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国往来、沟通东西方文化的友谊之路。本文是一篇略读课文，以学生的自读自悟为主，我在教学中设计了一下几个环节：
& & 一、交流资料，了解丝绸之路。
& &上课前，让学生通过各种方式，查找资料，了解有关丝绸之路的历史，并熟悉相关内容，遇到不理解的问题向家长或其他人请教，深入了解丝绸之路的历史。由于课前有了充分的准备，学生在交流资料时，能够相互讨论，相互补充，在短短的几分钟，学生知道了张骞曾经两次历经千辛万苦出使西域，对开辟从中国通往西域的丝绸之路做出卓越贡献。还有的学生带来丝绸之路的线路图，通过看图，学生了解丝绸之路所经过大致的线路，经过哪些区域，通过古今对照，了解丝绸之路经过现在的哪些国家和地区。这些交流使学生对丝绸之路有一个感性认识，并产生探究的兴趣。
&&二、自读自悟，走进丝绸之路。
学生借助字词典读准课文内容，通过有感情的朗读课文和小组合作表演的形式，让学生走进丝绸之路。学生仿佛来了一次穿越，置身其中，亲眼目睹了两千多年前中国与安息国交流的生动而有重大意义一幕，感受那激动人心的时刻。
&&三、讨论交流，赞美丝绸之路。
& &&&我抓住文章的中心句“没想到，一条道路将远隔千里的我们联系在一起，这真是一条伟大的路呀！”让学生分组讨论“为什么这是一条伟大的路？伟大体现在哪里？”学生在充分讨论后交流，有的小组认为：通过丝绸之路我们引进了西域的葡萄、黄瓜、菠菜等一些植物，还带回了狮子、犀牛、良马这些动物，所以这是一条伟大的路。
& &有的小组认为：通过丝绸之路把我国的养蚕、缫丝、冶铁等一些在当时先进的技术传给了这些国家，让那里的人们受益，所以说这是一条伟大的路。
& &有的小组认为，通过丝绸之路，我国的音乐、舞蹈、绘画、雕刻、由于吸收了外来文化的长处，变得更加丰富多彩、美轮美奂，所以说这是一条伟大的路。&&&&&&
& &学生在交流展示中明白了丝绸之路的重要作用和西部辉煌的历史，激起学生们自豪感。
& &四、拓展延伸，弘扬丝绸精神。
今天我们看到的这一幕，只是通过丝绸之路发生的一个小小的故事，这样的故事还有很多，比如：投笔从戎的班超、西天取经的玄奘等等，请同学们讲述有关丝绸之路的故事，通过讲述或聆听这一个个绘声绘色的故事，学生更加深刻的理解了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。同时学生也感受到这些开拓者的勇敢和执着。
小学语文说课稿评课稿markwestlife111四年级语文教案及教学反思longhong197273四年级语文教案及教学反思fangwenbi47527北师大版四年级语文下册课件mcx888小学语文教案设计wfp0615四年级语文教学视频hsb7398四年级语文教学视频liaojzh小学语文教案设计jhua小学生作文eileenwenchao小学生作文jaygaoson丝绸之路的故事_百度知道
丝绸之路的故事
其后，西至小城邦国家。铁木尔王朝热心于建设华丽的建筑，铁木尔帝国在远征中国途中： 王博思 - 试用期 一级
3-12 18。 回答者，控制着河西走廊及哈密一带，故称丝绸之路公元1368年，明朝建立。但是，中亚一带则被控制在自称为成吉思汗后裔的铁木尔帝国手中.赫尔曼把丝路延伸到地中海西岸和小亚细亚:46丝绸之路 中国古代经中亚通往南亚，铁木尔一生征战，丝路上的游牧民族也由盛至衰。原指两汉时期中国与中亚河中地区以及印度之间，表现了对学识和艺术的深刻理解，德国历史学家A，随着铁木尔君主之死。因大量中国丝和丝织品多经此路西运，南抵印度北部，建立了一个东起中国北部边境.von李希霍芬在1877年出版的《中国》一书中首先提出的、西亚以及欧洲，首都撒马尔汗就是集东西方文化之大成之地，简称丝路。丝绸之路这一名称是由德国地理学家F，北至俄国南部的大帝国，快速走向衰退，以丝绸贸易为主的交通路线.P.W、北非的陆上贸易通道，丝路贸易也趋于败落，确定了丝路的基本内涵
提问者采纳
代替突厥而取得蒙古高訽支配权的维吾尔族，汉朝对匈奴采取和亲政策，匈奴的看管才放松了。此时天主教也传播而来，这样，但是他却一直没有忘记自己作为汉朝使者的使命，在帕米尔高訽东侧的塔里木盆地西南的和田、“丝道”是指把在中国织成丝织品运往地中海沿岸诸国这条横断亚欧的古代贸易之路，消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴，开拓了丝绸之路。丝绸之路开通前的状况:公元前138年。但是在前汉趋于衰退之时，此时威尼斯商人马克，并由匈奴人严加管制：在中国。据说倍受唐玄宗。因此，重新设置了西域督护府，食肉充饥，唐三藏便起身赴印度取经。现在由于地理位置的訽因，，唐朝在国力强盛以后击溃了突厥。匈奴单于让张骞娶了匈奴女子为妻，西至罗马，来到了大宛国（今费尔干纳）。当他们来到河西走廊一带后。张骞一行从长安起程，二是诱使他投降。但大月氏在阿姆河上游安局乐业：西安—敦煌—哈密—吐鲁番—焉耆—库尔勒—库车—阿克苏—喀什—帕米尔高訽—中亚3，我们常见的葡萄：古代维吾尔族与现代维吾尔族没有直接关系，自然不会轻易放过，在出了汉朝疆域后不久便被匈奴捕获，铁木尔一生征战。此外，首都撒马尔汗就是集东西方文化之大成之地，1年以后，饮血解渴，所以在中国与欧洲之间，代之而起的是十几年后兴起的后汉。与大月氏达成联盟来夹击匈奴：位于丝路中央位置的帕米尔高原西侧，看到从东面来的商队：丝绸之路总的来说可以分为陆路和海路两条，继承了斯泰基文化的塞族—匈奴出现在历史舞台上，特别是被誉为“天马”的大宛产的汗血马：在唐王朝建立后不久。这对建国于中訽的清朝来说是一片难以控制的地区，与西欧诸国正式开始了友好往来。以这些情报为基础，张骞坚贞不屈：汉朝时在西域地区设置了西域督护府，不愿再东进和匈奴作战?波罗绮西域南道到达元朝都城—大都，据说都是张骞所带来回来的东西、印度，一直奔波了好多天？是西汉时期伟大的探险家——张骞、西至地中海东岸，风吹雪打、大月氏。 匈奴的兴起。后汉与丝绸之路，欧洲不得不寻求新的通商道路，它们分别是，但是、波斯湾抵达红海：关于丝路的衰退。据说。此外，很想建立联系。公元前139年。在这条昔日的丝绸古道上，冒险西行，激发了汉武帝“拓边”的雄心。汉武帝在公元前159年。与汉朝一样、二千年前的地下军阵—秦兵马俑，见游说不成便踏上了归途，不断发生伊斯兰教教徒叛乱，中国产的丝织品，建立了河西四郡和两关，新疆也处于内乱之中，其中也介绍了“黄金之岛”日本，在长安建有罗亚斯德教寺院。唐朝对西方文化十分宽容，他回国后写下了著名的《东方见闻录》，中原混乱，开通了丝绸之路，中国人为了保持对丝织品的独占地位丝绸之路的故事丝绸之路是一条具有历史意义的国际通道、后汉时代开始进行的西域地区的贸易活动，由此可见。维吾尔族的兴起，沿途常射猎一些飞禽走兽、撒马尔汗等地抵达印度，还有地毯、漆器等也传到了西方，蒙古的西征也带来了破坏性的一面，史学家希罗多德在他的《历史》一书中写到，就被占据此地的匈奴骑兵发现；有举世闻名的艺术宝库—敦煌莫高窟。并派副使访问了康居、罗马等地的情报、天山北路，便派张骞再次出使西域，最后出现在中国本土上。这名造纸工传播了了造纸术，西至塔里木盆地（包括36国在内）的广大地区，两次出使西域，汉朝从建立之初就背负着与匈奴斗争的使命。现在生活在绿洲上的维吾尔族人便是他们的后裔，并下嫁了王女，此后这句话便被广泛地用于泛指古代连接东西方两个世界的贸易之路。张骞西行，持有这种牌子的商人可以直接来往进行贸易活动，为开辟通商作出了重大贡献。张骞在此度过了十几年、西亚。张骞乘机和他的贴身随从甘父一起逃走，从而导致城市荒废，中亚一带则被控制在自称为成吉思汗后裔的铁木尔帝国手中。但苦于路途遥远、塔什干，由西域来访的僧侣所穇译的佛绮，高昌（吐鲁番）向西边进发，没有准备干粮和饮用水。在马克。成吉思汗的子孙忽必烈在中国建立元朝，离开匈奴地盘。公元627年（一说629年）唐三藏还是悄悄地从长安出发、瓷器。唐朝在公元755年发生了安史之乱。张骞不畏艰险，他受命率人前往西域，当听说汉朝使者来到时，以及汉明帝时，途中在中国境内又分为三条。最初。（后人根据他的行记写了一部脍炙人口的神话小说《西游记》）造纸术的传播，保持北部边疆的安定，张骞与匈奴出身的甘父带领百十来人从长安出发，直到元朝建立。张骞在大月氏呆了一年以后，终于返回了长安。但是，绮过张骞所开辟的这条通商道路传来了各种各样的东西，在输出丝织物的同时严禁输出蚕种，为清朝立下功绩的吐鲁番郡主被特许建立了苏公塔、高昌为异教之地，在蒙古铁骑势如破竹的进攻下。并获取了匈奴的“祭天金人”。但他信心坚定。汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴，丝绸之路才再度得以畅通，唐三藏又向西绮塔缤斯、阿拉伯文化和古希腊，使得东西方贸易比汉代更加繁荣、杨贵妃宠爱的安禄山就是伊朗血统的混血儿，再次被匈奴抓获。这条东起中国古都长安（今西安），带回长安，铁木尔帝国在远征中国途中?迦马发现印度洋航线，以出产玉石而闻名。在大宛王的帮助下。要实施这个政策就必须与大月氏结成联盟，度日如年，终于历尽千辛万苦，当时唐三藏认为伊吾，大秦王安敦的使者来到后汉拜访；有歌舞和瓜果之乡美称的吐鲁番盆地，北至俄国南部的大帝国，才躲过了死亡的威胁。铁木尔帝国与丝绸之路，正是这条古道把古老的中国文化，随着铁木尔君主之死。这样，唐朝与维吾尔保持着和睦的关系，压榨中亚城邦国家，以帕米尔高訽为中心至西亚诸国“蓝宝石之路”和通往中国内地的“玉石之路”就已绮开通了，便想这是否就是古代运送丝织品的通道呢，大秦王安敦是当时的罗马皇帝、胡椒。丝绸之路的衰退。在被送往撒马尔汗和巴布缤的战俘中有一名造纸工匠，随时都会倒在荒滩上。你知道著名的“丝绸之路”是谁开拓的吗，张骞于公元前119年再次出使西域、蓝宝石。张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命，赠送许多物品，沟通了亚洲内陆交通要道：在唐代有一件不能忘却的事情就是造纸术的传播，表现了对学识和艺术的深刻理解。唐代的丝绸之路。这次出使西域，汉朝国内安定，游牧于蒙古高訽一带的匈奴在吸收了周围部落的同时又将其势力范围想东扩张，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏。丝路传播的物品，有的学者指出?波罗的书中记录有“牌子”一词，唐朝禁止出国旅行，并有了自己的孩子，合力进击匈奴、宝石，称此地为“新疆”，我们还是把目光转向陆路丝绸之路、“帛”等文字，丝路上的游牧民族也由盛至衰，喜出望外，到了大月氏之后才发现大月氏已绮满足于这块水草丰美的地方，任用波斯人和维吾尔人作官，促进了东西经济文化的广泛交流。由此看来。其二是相与西方通商，顺利地到达了乌孙，于13年后回到长安。在秦朝倾力修筑长城之时，公元840年被（土耳其血统的）柯尔柯孜追至蒙古高訽的维吾尔人在征服了东土耳其斯坦之后。自此以来，是久负盛名的蓝宝石产地、土尔其石。由于他们仓促出逃，经陇西向西行进，秦朝灭亡以后，干渴难耐，中国自古以来都以此处所产玉石为上乘之品而极为重视，新中国成立后，汉王朝为了进一步联络乌孙、北路处于准噶尔贵族控制之下：19世纪末德国的地理学家李希德，使生活在中原内地的人们了解到西域的实况，在维吾尔人的支持下、印度文化，并允许其自治、公元618年唐王朝建立了强大而又统一的中国、大夏等地。汉武帝被张骞报告里所述的有关西域的各种珍奇物产所吸引，但却是中国人首次到达地中海东岸（现在的希腊附近）。但此时的丝路大部分控制在突厥手中。此时。甘英出使罗马，其势力范围几乎包括了中亚全部、班勇父子两人威震西域。此后，但是：到了公元前3世纪。清朝还在各绿洲驻有少量军队，建立了一个东起中国北部边境；有“鸟的王国”之称的青海鸟岛，此外公元前后由中亚传来的佛教，在击败匈奴后：其一是公元1498年达。此后逐渐地放弃了游牧生活，在国都热情地接见了张骞。他请张骞参观了大宛国的汗血马、伊朗。高鼻子、身毒（今印度）等国家，准备逃跑，明朝建立。与大月氏结成联盟的目的虽然没有达到，但他一直在等待时机、伊斯兰教寺院，途中又被匈奴捉住：早在公元前7世纪。据说大月氏的首领被匈奴所杀，此乱才得以平息，最后终于找到机会逃了出来、胡麻，环境险恶，翻过冰冻雪封的葱岭（今帕米尔高原），它可以在蒙古帝国领域内自由旅行。张骞在东归返回的途中。陆路又可分为绮中亚，断“匈奴右臂”。辛亥革命爆发后，中国通往西方的这条丝路几乎被废弃。班超巧妙地运用外交和武力手段，在殷代的甲骨文中就有“蚕”，保证了西域的安全。丝绸之路”，一是监视他，他们非常仇视匈奴、西域南路，控制着河西走廊及哈密一带，以完成自己的使命。但由于乌孙内乱。其中绿洲丝路又分为塔克拉玛干大沙漠北缘的西域北路和绮塔克缤玛干大沙漠南缘的西域南路，控制了以蒙古高訽为中心、建造的寺院等、波斯文化，十五世纪以后、玻璃制品，匈奴发生内乱，绮河西走廊途径伊吾（哈密），东至辽东半岛，于公元前126年。把他们分散开去放羊牧马、西域北路，交通不便。唐三藏还留下了西行记录《大唐西域记》一书共12卷。张骞是汉武帝时期的人?霍芬在中国的甘肃省和新疆维吾尔自治区考察时。汉朝建立了统一的中国，张骞乘机逃脱，在平定了中亚之后，随着造船技术和航海技术的发展，张骞就是被选拔出来的使者、大夏，因此；万里长城的终点—嘉峪关。“丝绸之路”一词的来源，不顾艰辛、印度。为了对付这种情况：1，蚕丝技术始于战国时代而成熟于汉代。此时，夺回了曾一度被匈奴所占据的西域、金银器，因此，从而形成了包括中国西域，并将其赶至中亚阿姆河一带，使其土崩瓦解，海路顿时引人注目，终于越过沙漠戈壁。汉武帝所喜爱的大宛马自不必说，发动了一系列抗击匈奴的战争。绿洲之路，我想有以下几种理由，张骞带了三百多人，汉武帝即位、珍珠：公元1368年，但张骞却带回了有关西域的很多情报、“桑”。因此，欧洲与中国的通商便得越来越困难，抵达乌孙？他在其所著的《中国》一书的第一卷中第一次将这条路命名为“丝绸之路”，可是。公元前119年，此期间大约三个半世纪中，秦始皇为了防止匈奴的入侵而在公元前214年修筑了万里长城，继续向西行进。其一是计划击败匈奴，匈奴击败了游牧于甘肃河西一带的大月氏、大宛。连接中亚绿洲城市的这条路以西安（古代长安）为出发点，这次西征到达德国和波兰，同时勾结俄罗斯军队南下，张骞先后到了康居（今撒马尔罕），在漠北高訽与匈奴相匹敌的（土尔其系的）游牧民族突厥也建立了游牧帝国。公元751年唐与波斯在塔缤斯河展开了一场会战，通商也逐步走向繁荣，控制了许多城邦国家，此时，丝路贸易也趋于败落，丝路上地交通与贸易进一步趋于繁荣，丝路对人们来说，早就听说汉朝是一个富饶的大国，一百多人还接受了洗礼，也未能实现结盟的目的。但是。还给张骞娶了匈奴女子为妻、黄瓜，已失掉了向匈奴复仇的意志。此后；有如诗如画的“塞上江南”，南抵印度北部：西安—敦煌—哈密—乌鲁木齐—伊犁—苏联（俄罗斯）境内—罗马2，1949年。象这样在前汉。蒙古帝国与丝绸之路。匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，在公园前5世纪。虽被软禁放牧：西安—楼兰—且末—尼雅—和田—喀什—帕米尔高訽—中亚—西亚这条连接绿洲之间的商队之路是人类与严酷的自然斗争中开创的道路，使五十多个城邦国家服属后汉，西至小城邦国家。清代的丝绸之路，特别是信仰佛教的高昌国竟有僧人三千人，故一直未能如愿，丝路开通以前。张赛和随从一百多人全部被俘，但却意外地得到了热情的接待。这次。因为蒙古势力抵达西亚、俄罗斯在内的空前的大帝国、胡桃等，完全可称之为中国走向世界的第一人。在中国古代遗迹中发现了茧，在乾隆年间、古罗马文化连接起来。匈奴绮常袭击汉朝的北部疆域。整整过了十一个春秋，它起自中国的安西（古代长安），以致于发生了汉高祖刘邦在山西白登山被围事件，一路上常常忍饥挨饿。公元166年，宫廷中也使用被叫做色国人的西方人才，甘英虽然没能与罗马进行直接接触、毛织物：在成吉思汗率领蒙古骑兵征服北亚之后的13世纪，清朝在新疆设省，丝路由此成为地方贸易的通道。汉朝统一中国，流放于漠北草訽，这里所产的宝石在很久以前就被运往地中海沿岸，此后。好在甘父射得一手好箭，在安全上和成本上都有较大的益处。一路上日晒雨淋、波斯的银币等，于日建立了新疆维吾尔族自治区。这里有世界第八大奇迹。此外。对喜欢骏马的汉武帝来说最具吸引力，只好后退，越过边关，黑海北岸兴起的游牧民族斯泰基族的高度的金属文明就已传播到了居于天山脚下的塞族，后又设计逃出，据说当时作为罗马教皇委派的使者也访问了大都，终于到达了已在阿姆河流域定居建国的大月氏，但却获得了大量有关西域各国的人文地理知识、“绢”，快速走向衰退，在这种情况下、苜蓿、安息（今伊朗），也就是出发13年后、天山以北草訽的草訽之路和绮天山以南的绿洲之路两条，常因汉朝的内乱和游牧民族的入侵而中断、蓝眼睛的大宛王。但是、班超于公元97年派遣部下甘英出使大秦（罗马），这是元朝皇帝颁发的一种通行证，在绿洲定居下来，绮济繁荣，自从公元907年唐朝灭亡以后，并在伊犁设伊犁将军府，困难重重。其二是奥斯曼帝国又占领了东罗马帝国的首都—君士坦丁堡、康居：现在。但是，即公元年平定了准噶尔贵族叛乱，以记其功、以及罗马。另外，汉武帝便开始采取积极的对外政策，天山南路，海路是指绮中国南部。在后汉时代、大月氏。玄奘三藏赴印度，班超：公元17—18世纪。铁木尔王朝热心于建设华丽的建筑，已绮成为一片空白之地，随着唐朝的建立进一步加强了对西域地区的绮营，促进了东西方文明的交流，遍布着历史上遗留下的名胜古迹，而且还带回了大量关于中亚，绮过大宛，并大量移民。唐军大败
丝绸之路，是指西汉（前202年-8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）和洛阳为东起点（一说以洛阳为起点），经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。其基本走向定于两汉时期，包...
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奄蔡，经鄯善（今罗布淖尔附近），或由大月氏向南入身毒（印度），经车师前国（今吐鲁番附近），沿天山南麓西行、莎东。再往南北方向到康居、安息、疏勒，逾葱岭，至大月氏；向西南方向到大月氏、蒲犁（今塔什库尔干）;北道是自玉门关（今敦煌西北）西行，沿昆仑山的北麓，开通了促成东西方经济文化交流的交通线——丝绸之路，经焉耆，至大宛，经过于阗（今和田），再西行到安息和地中海的大秦（今罗马共和国），再分为南北两道，从长安经河西走廊，逾葱岭，南道是出阳关（今甘肃敦煌西南）西行。这条横贯欧亚的大路交通线上运输最多的商品是丝绸，因此被称为“丝路”或“丝绸之路”张骞出使西域
公元1368年，明朝建立，控制着河西走廊及哈密一带，中亚一带则被控制在自称为成吉思汗后裔的铁木尔帝国手中，铁木尔一生征战，建立了一个东起中国北部边境，南抵印度北部，西至小城邦国家，北至俄国南部的大帝国。铁木尔王朝热心于建设华丽的建筑，表现了对学识和艺术的深刻理解，首都撒马尔汗就是集东西方文化之大成之地。但是，铁木尔帝国在远征中国途中，随着铁木尔君主之死，快速走向衰退，丝路上的游牧民族也由盛至衰，丝路贸易也趋于败落。
参考资料：
丝绸之路，简称丝路。是指西汉（公元前202年—公元9年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名（而且有很多丝绸都是我们中国运的）。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。 丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，促进了欧亚非各国和中国的友好往来。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，此后中外史学家都赞成此说，沿用至今。 丝绸之路一词最早来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬1877年出版的《中国》，有时也简称为丝路。虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，但很多人认为，中国的张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元。并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的足迹。这条东西通路，将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海。广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本，西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。 （1）西域：两汉时期，人们把现今甘肃玉门关和嘉峪关以西，也就是今天新疆地区和更远的地方，称为西域。汉武帝以前，那里小国林立，天山以北的一些小国受匈奴的控制和奴役。 （2）张骞第一次出使西域： 目的：汉武帝召募使者出使西域，准备联络被匈奴从河西赶到西域的大月氏人，共同夹击匈奴。渴望为国建功立业的张骞，毅然应募。 经过：公元前138年，他带着百余名随从从长安西行，在途中被匈奴人捉住，扣留了十年。他不忘使命，设法逃脱，辗转到达大月氏。那时大月氏西迁已久，无意再与匈奴打仗。张骞返回长安，向汉武帝报告了西域的见闻，以及他们想和汉朝往来的愿望。 （3）张骞第二次出使西域： 公元前119年，汉武帝派张骞第二次出使西域。张骞率领使团，带着上万头牛羊和大量丝绸，访问西域的许多国家。西域各国也派使节回访长安。汉朝和西域和交往从此曰趋频繁。 （4）西域都护的设立： 2、 西域各国纷纷归附汉朝。公元前60年，西汉==设立西域都护，总管西域事务。从此，今新疆地区开始隶属中央==的管辖，成为我国不可分割的一部分。 2、丝绸之路： 张骞出使西域后，汉朝的使者、商人接踵西行，西域的使者、商人也纷纷东来。他们把中国的丝和纺织品，从长安通过河西走廊、今新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲，又把西域各国的奇珍异宝输入中国内地。这条沟通中西交通的陆上要道，就是历史上著名的丝绸之路。 汉武帝以后，西汉的商人还常出海贸易，开辟了海上交通要道，这就是历史上著名的海上丝绸之路。 3、班超经营西域： 公元73年，东汉==派班超出使西域，他帮助西域各国摆脱了匈奴的控制，被东汉==任命为西域都护，他在西域经营30年，加强了西域与内地的联系。班超曾派甘英出使大秦，甘英到达波斯湾。166年，大秦使臣来到洛阳，这是欧洲国家同我国的首次直接交往。商品交流 正如“丝绸之路”的名称，在这条逾7000公里的长路上，丝绸与同样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明象征。丝绸不仅是丝路上重要的奢侈消费品，也是中国历朝政府的一种有效的政治工具：中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时，往往将丝绸作为表示两国友好的有效手段。并且丝绸的西传也少许改变了西方各国对中国的印象，由于西传至君士坦丁堡的丝绸和瓷器价格奇高，令相当多的人认为中国乃至东亚是一个物产丰盈的富裕地区。各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸，家中使用瓷器为富有荣耀的象征。此外，阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做出了贡献。这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征。当青金石流传到印度后，被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一，令青金石增添了悠远的宗教色彩。而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜（又称为波斯菜）、黄瓜（汉时称胡瓜）、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。运往中国的是稀有动物和鸟类、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。 文化交流 中国古代技术西传 目前已知最古老的印刷品：唐代的《金刚经》就发现于敦煌。造纸术曾经为中国古代科技领先于世界作出了巨大的贡献，然而这种技术似乎只有东亚及南亚部分国家才有发达的造纸工业。随著丝绸之路的开辟，纸制品开始在西域以及更远的地方出现。人们已在在楼兰遗迹的考古发现了2世纪的古纸。而中亚地区虽然也是用纸，但没有发现造纸工业的证据。很多人认为造纸术的西传为欧洲及中亚带来了一次巨大的变革，而最初这场变革却是残酷的：唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中亚的势力摩擦不断。在对中亚政治格局具有强大影响力的怛罗斯战役中，阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕，而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠。最终造纸术就这样传播到世界各地。 西域地区沙漠密布，各国的繁荣与水往往是脱不开关系的。天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。然而收集这些雪水并不是容易的事情，溶化后积聚在山脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。自汉朝派遣军队囤积在西域发展农业时，流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的军人使用在西域，并逐步流传至更远的国家。早先西域地区坎儿井技术究竟是由中国还是波斯传入西域一直事件有争议的问题。不过井渠技术和穿井法被证实是用中国传向西方：《史记》中记载，贰师将军李广利率兵攻打大宛，利用断绝水源的方式围困城市。然“宛城中新得汉人知穿井”，令大宛人坚持了很长时间。 中国古代印刷术也是沿著丝路逐渐西传的技术之一。在敦煌、吐鲁番等地，已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品。其中唐代的《金刚经》雕版残本如今仍保存于英国。这说明印刷术在唐代至少已传播至中亚。13世纪时期，不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国，并将这种技术带回欧洲。15世纪时，欧洲人谷腾堡利用印刷术印出了一部《圣经》。1466年，第一个印刷厂在意大利出现，令这种便于文化传播的技术很传遍了整个欧洲。 宗教思想交流 唐朝（7世纪）时在中国北方发现的西方传教士像东汉初期，佛教自于闻沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之“丝绸之路”子孔道，全面传到西域各国。关于佛教传人西域地区，目前尚有许多说法。但是国内外“学术界基本看法是：佛教早在公元前2世纪以后，晚在公元前1世纪末已传入西域了”。据此，佛教公元前87年传入西域于阗以后，公元前60年至公元前10年左右自佛教圣地于阗向西或北方向传播到叶城、莎车、塔什库尔干、喀什、阿克苏、库车、焉首等西域之“丝绸之路”北路各地和向东北方向传播到且末、若羌、米兰、楼兰等西域之“丝绸之路”南北路诸地是理所当然之事。除了佛教，拜火教、摩尼教和景教也随着丝绸之路来到中国，取得了很多人的信仰。并沿着丝绸之路的分支，传播到韩国、日本与其他亚洲国家。 拜火教（一名为祆教）是中国人对波斯琐罗亚斯德教（这可能与西域地区与拜火教敌视的伊斯兰教有关。）的称呼，该教于前5—前1世纪沿丝路向东方传播，被认为是最早传入西域的宗教。拜火教曾是波斯的国教，在阿拉伯帝国兴起后被迫东移。有记载当时西域各国都信仰琐罗亚斯德教，在中国受到当时南北朝时代的北方各国皇帝的支持，唐朝时也有许多祆祠以备“胡商祈福”，地方统治者为控制拜火教的发展，设立萨薄一职，试图将宗教纳入国家管理体系中。但该教宋朝以后则基本消失。其宗教风俗则被维吾尔族、塔吉克族所保留，成为一种民族文化的风俗。 景教则是叙利亚基督教聂斯脱里教派的一个分支，史料记载景教在唐代初期搏得皇帝好感，李世民曾批准教徒在长安兴建庙寺一所，初称“波斯寺”，后更名为“罗马寺”、“大秦寺”；到唐高宗年间，阿罗本被奉为镇国大法主，往后教堂亦挂上历代唐朝皇帝像。公元755年安史之乱爆发后，景教徒伊斯曾协助郭子仪平乱，后被赐紫衣袈裟。从635年开始，景教在中国顺利发展了150年，与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教”。在会昌法难之后，景教慢慢走向衰弱，但一直延续到明朝天主教进入中国时。 从西方到东方丝路在元朝之后的逐渐不受注意后，间接刺激了欧洲海权兴起，马可·波罗的中国游记刊行后，中国及亚洲成为许多欧洲人向往的一片繁荣富裕的文明国度。西班牙、葡萄牙国家开始企图绕过被意大利和土耳其控制的地中海航线与旧有的丝绸之路，要经由海路接通中国，并希望能从中获得比丝路贸易更大的利润。一些国家也希望将本国的所信仰的宗教传至东方。1492年，哥伦布远航的一个目标就是最终能到达中国，并开创另一条比丝路更好的贸易要道，但他却在大的失望中带领欧洲发现了美洲这一块新大陆。于是哥伦布之后的探险家在美洲开启了新世界的殖民地时代，17世纪之后，荷兰与英国也陆续在非洲、美洲、南太平洋扩展他们的势力。19世纪初期，尽管欧洲强权已在海上遍布，中国依然被西方认为是向往之地，是最兴旺与古老的文明，学者多认为这是丝路在中西交流史上所带来的精神性影响，也造成西方在近代200年期间，认为与中国交易能获得巨大利润的印象。
古“丝绸之路”已经成为历史，但其在中国历史上开始的中西文明的接触碰撞，并在以后的历次碰撞中相互激发、相互学习，互相从对方的体系中汲取本文化发展需要的养分，相互滋润，使人类在征服与被征服中不断向前发展。本文通过媒介分析、控制分析、内容分析、效果分析等，试图澄示华夏文明沿着丝绸古路传播的图景，并进一步证明文明只有在交流中才能更加发展。在今天开发西部的热潮中，古丝绸之路在传播华夏文明（现代文明）中将焕发生机。 如果把“丝绸之路”理解为一种技术而不是单一层面上的途径，将更有助于我们理解为什么在众多的传播途径中“丝绸之路”是如此让人难以释怀。正是在这个意义上，“丝绸之路”在一定程度上解决了有关技术层面上的问题，这就像电话或是电报技术进入人类通讯的视野一样，“丝绸之路”作为一种很好的物化形态的技术，使其他有关生存状态的信息，以其他载体的形式在延伸中得以传达。 因此，“丝绸之路”上传递的不仅有丝绸，还有一种信息。在“丝绸之路”上流动的是一种夹带着精神的物质。通过“丝绸之路”，中西文明第一次碰撞，并在以后的历次碰撞中互相激发、互相学习、互相从对方的体系中汲取本文化发展需要的养份，相互滋润，使得人类在征服与被征服中不断地向前发展。 “丝绸之路”是连接东亚、西亚和地中海的一条世界贸易的古道，德国地理学家李希和芬首命其名。在我国古代，广义上的“丝绸之路”共有三条： 最主要的一条即是指西汉张骞始而开辟的东起长安，西达大秦（印度），横贯亚洲的陆上通道。这条“丝绸之路”是汉武帝为了联合中亚地区的大月氏人共同抵抗匈奴而派张骞开拓的。此后，汉朝大规模经营西域。进而在塔克拉玛干沙漠的南北两边开辟正规的驿道，并向西延伸到帕米尔高原以外，与中亚、西亚、南亚原有的道路衔接起来。随着时间的推移，便于丝绸西传的“丝绸之路”也形成了：它是连接亚、欧、非三个大陆的大动脉和东西方经济、文化交流的桥梁。被人们称为世界文明的摇篮的四个亚非文明古国——中国、埃及、巴比伦和印度，以及欧洲文明的发祥地——希腊和罗马，都是“丝绸之路”所通达的地区。 这条陆上“丝绸之路”不是一条直线，而是在一条直线上形成了许多条类似射线的路线，其中的一路可以到达君士坦丁堡（今伊斯坦布尔），而另一条可达伊拉克，进而跨越叙利亚沙漠，到达地中海东岸的帕米拉、安都奥克等地，并可以从这里取海路到达罗马。在穆斯林初期的前倭马亚朝时代，“丝绸之路”进而从开罗通过北非沿岸西进到西班牙和葡萄牙所在的伊比利亚半岛，我国的造纸术从巴格达传至开罗后，一方面由意大利传入德国，一方面又由摩洛哥传入法国和英国，这正是因为“丝绸之路”远达伊比利亚半岛的缘故。 和横跨欧亚大陆的陆上“丝绸之路”齐名的还有一条传播中国丝绸和交流其它商品以及文化的“海上丝绸之路”。在古代，我国航海技术处于世界领先地位。在通过陆路与世界各国交往贸易的同时，我国还通过海路与亚非各国建立了贸易关系。这条被称为“海上丝绸之路”的通道有东海和南海两条起航线。南海起航线东起中国的扬州、泉州、广州等港口，连接东南亚，经过马六甲海峡，到达天竺（今印度半岛各国），越印度洋、阿拉伯海，最后到达大食（阿拉伯帝国）。这条航线把中国和东南亚地区、南亚地区、西亚和阿拉伯地区，通过海上丝绸贸易连接在一起，这些地区是当时中国丝绸贸易的集散地，也是世界政治、经济、宗教、文化的中心。这条以传播丝绸到外国的航路，在传播丝绸的同时，对促进各国之间的物质文明和精神文明的相互传播和影响，起了重要的媒介作用。东海起航线以山东的登州为起点，跨黄海、抵朝鲜，再东渡日本。 除了这两条以外，连接东西方的纽带还有一条鲜为人知的“西南丝绸之路”。早在上古时期，西南各族的人民出于交换产品、相互往返的需要，开辟了一条从成都地区出发，经云南、缅甸、印度、巴基斯坦到达中亚的商道。这条古道比公元前2世纪张骞通西域开辟的陆上“丝绸之路”及东南的“海上丝绸之路”还要早些，而且是我国西南地区与西欧、非洲距离最短的陆路交通线。“西南丝绸之路”使用骡子作为运输工具，将已经蜚声世界的蜀地和云南丝绸运至印度，又转运至欧洲。古老的“西南丝绸之路”正好与今天的川滇、滇缅、缅印公路的走向大体一致，并且有一些段落重合在一起，它所经过的地区历史上曾分布有六个少数民族，因此，可以说这条古道在当时是一条各民族往来的走廊。 从以上的论述中我们可以看出，“丝绸之路”并不只是一条简单的直线，而是一条以主干道为依托而形成的具有辐射性的四通八达的商道。“丝绸之路”被认同并投入使用的最初动因是人们需要利用它进行物物交换，然而同时信息的传播也随着物质的交换在相同的时空产生了。在这一过程中，我们还可以看到信息遵循了一种自高级文明部落向次高级文明部落流动的秩序。 二、控制分析传播者或者叫做把关人也许是在有关“丝绸之路”文化传播的研究中最具传奇色彩的一个内容了。丝绸古道上的所有关于传播者的叙述都被笼罩上了一层神话的外衣。最早的传播者可以算是周穆王了。虽然关于他的“西行见西母王“的故事具有浓郁的神话色彩，但在人们的头脑中揭开了西行的一幕。 在漫长的历史长河中，“丝绸之路”上的商贾、使节、僧侣、以及屯田戍边的官兵等各方人士，都做出了不同程度的贡献。 1. 商贾 在各种有关“丝绸之路”的史料中，商贾是在“丝绸之路”上来往最频繁的一群人，也是为数最多的一群人。商贾往来于丝路，早于张骞通西域。张骞出使大月氏时，已在大夏（今阿富汗）见到了四川的“邛竹杖”和“蜀布”，大夏人告诉张骞，这些货物是“吾贾人往市之身毒。身毒在大夏东南可数千里。”就是说这些货物来自“身毒”这个国家，而据考证，“身毒”的位置在今天的云、贵、川一带。由此可见，在丝路开辟前，已有中国和印度商贾往返于中国与南亚、中亚的千里交通线。 西汉时，丝路的开通使西域各国和汉朝建立了友好关系。商贾往往假借汉使的名义赴西域从事贸易，携带价值万金的丝绸等物资前往西域各国换回珠宝等物品。丝绸的大量外销，对输入地区的社会产生了很大影响。 一千多年来，丝路上东来西往的商贾不绝于道，但留下的具体记载并不多，从敦煌壁画中可以看到他们的一些真实生活。生活的艰辛和风险，疾病和野兽的侵袭，盗匪的劫掠和屠杀都挡不住超额的商业利润。他们为中国和各国社会进步和经济繁荣做出了贡献。他们在进行贸易的过程中，把我们的古文明传到了西域各国，又将西域各国的古文明带到了中国。一千多年来，友谊之桥很大部分是在他们的努力下架设起来的。 2. 使节 中外使节是“丝绸之路”的文明传播中最自觉的一类。从唐代文化交流的先驱鉴真到唐代的第一个到达非洲的文化友好使者杜环，再到14世纪畅游非洲大陆的汪大渊，最后到历经七次西洋的明代航海家郑和，都在有意或无意之间传播了礼仪之邦的种种先进文明。 杰出的中日交流使者鉴真是唐代扬州人，14岁出家，20岁成为佛门高徒。他作为律宗的一名僧人，深入研究了佛教中严守戒律这一宗派。由于当时日本佛教戒律制度尚未确立，因此日本政府请鉴真出使日本讲学。冒着恶劣的自然条件和55岁的高龄，鉴真六次东渡，终于成功 地将最成熟的唐代文明介绍给了日本。他带去了许多书籍，传播了医道，讲授了建筑知识。日本的唐招提寺就吸收了唐代建筑的最新成就。此外，鉴真和他的弟子们在文学、雕塑、绘画、书法及榨糖、制酱油、豆腐、缝纫方面对日本人民的生活方式产生了积极的影响。僧侣的往来也传播了文明的种子。三国僧人朱士行是中国西行求经第一人，此后，西行僧徒日众，其中最著名的是东晋的法显和唐朝的玄奘。他们舍身求法，不仅对佛教经籍的流传而且对古代东方文化典籍的保存和中西文化交流作出了贡献。 3. 移民 在以传播为己任的主流传播者之外，还有一些传播者的传播行为的发生是无意识的。这其中就包括因为各种原因而移居境外的中国人。 在汉朝以后，由于连年战乱，一些中国人为了躲避战乱，通过“海上丝绸之路”逃到了日本，他们被称为“归化人”。这些人有不少技术人才和士人出身，他们向所居住地区带去先进的技术和文化。从西域往外迁居的中国人也都无形之中将华夏的文明传至各地。据载，早在公元2世纪末中国人就迁居到了亚美尼亚边境，其中一些还成了当地著名的家族。 4. 战争的领袖和士兵 军队在战争中是破坏者，但在另一种意义上却又是文化的传播者。13世纪的时候，蒙古帝国兴起并不断向外扩张。后来蒙古军攻下了巴格达，建立伊儿汗国，它以大不里士（今伊朗境内）为首都，疆域以波斯和小亚细亚为中心。蒙古西征时征集了大批中国的抛石机手、炮手、弓弩手从军，并带去大量火药武器。蒙古军之所以所向披靡，和这些先进的火药武器及制造技术的传入不无关系。伊儿汗国时期，波斯在史学方面成就最高，出现了一些历史著作，最著名的是丞相拉施都丁负责编纂的历史巨著《史集》，有两位精通天文历法与历史的中国学者李大迟、倪克孙参加了该书的编写。 由此我们不难看出，有时候战争的胜利补给可以使一个国家对另一个国家施加统治，而且还可以使一种文明俘虏另一种文明，毕竟战争的失利在一定程度上同文明的发展高低有关。后来，在蒙古军队和阿拉伯国家的对峙中，欧洲人慢慢接触并学会了火药的制造和火药武器的使用。近代欧洲的文明的确得益于古代中国的文明，也得益于蒙古铁骑的西征。 三、内容分析通过上述三条“丝绸之路”可见，文明的传播经历了很多种形式，比如实物的形式传播，像陶瓷、丝绸、漆器等器物。还有关于技术的传播，像造纸术、火药、印刷术、冶炼技术等，还有伴随着书籍的传播而名扬海外的以儒家思想为代表的中国传统文化。通过这些传播，华夏文明沿着“丝绸之路”不停地向着对于他们陌生的区域延伸。 1. 器物传播 中国是世界上最早发明养蚕织丝的国家，而到汉代，我国就能生产出各种精美的丝织品。中国丝绸的西传到了隋唐时期达到高潮。在约公元4世纪时，欧洲各国的贵族阶层都穿上了美丽的丝质服装。在丝绸西传时，中国丝绸也不断通过“海上丝绸之路”输往东方的朝鲜和日本。古罗马作家曾赞誉中国丝绸“色彩像鲜花一样美丽。质料像蛛丝一样纤细”，阿拉伯的《古兰经》曾记载：“中国的丝绸是天国的衣料。”罗马的上流社会尤其喜欢中国的丝绸。随着丝绸的西传，我国的蚕种和养蚕技术也逐渐传于各地。公元6世纪时，中亚和波斯等地已经学会了制丝技术。 漆器是我国传统工艺品，与北京的景泰蓝和江西景德镇瓷器并誉为我国工艺品的“三宝”。早在4000多年前，我国就能制造漆器，而且已有朱墨两种漆料。远在汉代，就随其它器具被送至西方各地。当漆器传入欧洲后，特别是在17世纪末18世纪初掀起的“中国热”中，它和中国画、瓷器、家具等一样，受到狂热的欢迎。法国路易十四爱好东方艺术，在他执政时，法国的“中国趣味”极其浓厚，在他的宫廷里摆满了中国的桌子、瓷器、花瓶和漆器。北欧各国还有一个共同爱好，就是用漆器作壁饰。 瓷器是中华民族对人类文明的最大贡献，所以有不少外国人称中国为“瓷器之国”，而我国的英文名字“CHINA”就来源于瓷器。我国的瓷器早在唐宋时期，即以造型优美、色彩清雅、风格独特而闻名于世。驰名中外的“唐三彩”向来被认为是古代文明艺术的杰出代表。大约在1000多年前的唐代，我国的陶瓷便通过陆上和海上的“丝绸之路”远销海外。华盛顿和杰斐逊是美国的两任总统，他们都有自己专用的中国陶瓷餐具。而在墨西哥，贵族们以拥有中国瓷器的多少作为衡量一个人财富多寡的标准，同时也是衡量一个人受教育程度深浅的重要标志之一。 “丝绸之路”的华夏文明传播 中国的儒家文化对于全世界的影响是巨大的。它曾作为一种替代文化，后来以此为母体孕育生长出了日本的本土文明。儒家文化对于欧洲启蒙运动的产生和发展也起到了一定的推动作用。历代的传教士将大量的中国文化介绍回了欧洲，中国的《四书五经》相继被翻译成拉丁文和法文介绍到欧洲。中国成了欧洲启蒙主义者心目中的理想国度，孔子一度成为欧洲思想界的偶像。可以说中国的古典经籍对欧洲近代文明的诞生起到了一定的作用。 至于更具体的内容，在上面的内容分析中已作了较详细的论述，此处不再赘述。 “丝绸之路”的繁荣与衰落说明了中外文化交流的阶段性变化。历史经验告诉我们，一个国家的发展程度与它的开放程度有着直接的关系，“丝绸之路”作为物化的形态，展现了我国古代要求打开国门与世界交流的愿望。的确，“丝绸之路”应该算是比较出色地完成了它的使命，向世人展现了它1500多年的光辉历程。“丝绸之路”虽以丝绸贸易为开端，但其意义却远远超过了贸易的范畴。它把世界各地的文明古国如希腊、罗马、埃及、波斯和中国联系在一起；又把世界文化的发源地如埃及文明、两河流域文明、印度文明、美洲印加文明和中国文明等联系在一起，形成了一条连接亚、非、欧、美的大动脉，使这些文明经过大动脉的互相交流而放出了异彩。 文明只有在交流之中才能更加发展。华夏文明的发展的确也是借助了地区与地区之间的交流。交流产生需求，也才更加刺激文明的发展。到今天，这种规律依然发挥作用。中国的发展还是离不开与外界的交流。特别是在开发大西部的呼声中，远方静静躺着的“丝绸之路”仿佛在召唤我们。曾经的不论陆上还是海上的古道，现在已是崎岖变通途了，随之重新恢复和发展“丝绸之路”的呼声高涨起来。中国为了恢复古道的繁荣正在积极创造条件，“欧亚大陆桥”的建设就很能说明问题，现在从中国的连云港到地中海的铁路基本接通，一些货物集散地和中转站的建设，正在运转和完善。 回顾历史，展望未来。古“丝绸之路”在传播华夏文明中焕发生机，今天中国的对外开放和西部大开发也必将在繁荣昌盛的国力面前稳步前进。借古思今，这正是本文的论证目的所在。 . 图书及东方思想的传播 图书是记录人类社会知识的重要物质载体，它永远是人类社会文献体系交流中最重要的工具。我国图书进行国际交流的历史悠久，同一文化圈内国家间的图书交流历史更加久远。至少在3世纪时，中国的图书就已经传入日本，这些图书传到日本是通过迁移到日本的“秦汉归化人”和公元3至7世纪的新汉人带去的。日本民族的文字也是以汉字为基础的。日本留学生回国曾带回了《唐礼》、《大衍历经》等书。鉴真赴日时带去了《华严经》、《大集经》、《大品经》、《道教经论》、《六妙门》、《禅门》、《梵纲经疏》、《诸经要集》等。据《日本国见在书目录》记载，当时在日本已有中国藏书1579部。日本还参照唐朝的学校制度，创造了一套适合于日本国情的教育制度。 中国的儒学通过书籍在日本广泛传播。日本统治者尤其重视儒家的忠、孝、礼、义，并以此作为维护封建社会秩序的思想工具。儒学从6世纪初传入日本，直至现在的几千年间，一直对日本人的思想和行为产生深远的影响。中国的书籍，尤其小说传入欧洲以后，曾对欧洲的现实主义小说产生强大影响。如莱布尼茨受过《周易》的影响，歌德受过《好逑传》的影响。 四、效果分析“丝绸之路”的开通，使中国与中亚、西亚、南亚的原有道路得以衔接起来。中国与上述地区的文化交流达到了空前状况。千百年来，中华民族以自己博大的胸怀，无私地将自己数千年里创造的文明贡献给了各国人民。频繁的交流、融合，丰富了各个国家的物质文化生活，促进了人类文明的发展。 首先，古老的“丝绸之路”上丝绸的外传，不仅给所到之处带去了精美的物品，还带去了先进的技术。例如丝绸，有助于改善当地人民穿衣问题，丰富美化了人民的生活，还有助于一些国家的丝织工业的发展，也促进了中国丝织工业的发展。 文明的生活方式也是传播的重要贡献，这从郑和七下西洋的活动中可以看出。郑和刚到马六甲时，这里的生活非常原始，人们懒于生产，没有追求，寝、食的地方和厨、厕都在一起，生活条件极差。郑和派人教居民建造房屋，并用中国带去的砖瓦给他们盖房顶，又派船队的医生到各处为当地居民治病。今日东南亚有不少药用植物就是用从中国带去的种子繁殖出来的。
参考资料：
张骞开辟丝绸之路的故事
什么东西啊！全是错的！我抄上给老师看，老师说是错的！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！气死我也！！！！！
元前138年，张骞奉命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏，合力进击匈奴。张骞等人从长安起程，可他们来到河西走廊一带后，竟然占据此地的匈奴骑兵发现。于是张骞等人被俘。匈奴知道了张骞的目的后，便把他们分散开去放羊放马，还严加管制他，还给张骞娶了一个匈奴女子当妻子，一是监视他，二是为了诱惑他，让张骞向他投降，可张骞可不是禁不起诱惑的人，他坚决不投降。整整过了十一春秋，张骞才乘机和他的贴身随从甘父一起逃走，离开了匈奴的底盘，可张骞在东归返回的途中，再次被匈奴抓获，后又设计逃出于13年后回到长安。跟当地人了解了情况，激发了抗匈奴的心。后来汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴，消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和两关，开通了丝绸之路张骞不畏艰险，两次出使西域，与西欧诸国正式开始了友好往来，开阔了丝绸之路，成为中国走向世界的第一人。
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