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晒年夜饭、抢红包、请财神……微信上过的羊年春节
　　羊年春节长假一眨眼就过去，金华市民过年的一些新花样，在微信上便能管中窥豹。有网友说，这几天就是在微信上过的年。那么来看看，微信上是如何过年的？
　　晒年夜饭：年夜饭也网购
　　过年了，在家自己配菜实在太烦，懒得准备，酒店预订又爆满，怎么办？有个潮到爆的新招数，网购一盒半成品家宴。
　　过去大年三十一进屋，摊得满厨房都是的食材，想想都让人窒息。如今快递送到家，一个食盒里，菜都给你配好，只要下锅弄熟了就行。这样的年夜饭吃法，还不太多见，不过，如此方便快捷的做法，已有金华人开始尝试了。
　　大年三十那天，兰溪人&心舞&在微信朋友圈里发了一条消息：&淘宝了两盒半成品家宴，分别是358元和468元，挺好挺省心，而且比上酒店吃得好(自己家里可以随意再加菜)。帮父母那也订了份，妈妈手受伤了请客不方便，今年初次尝试，好的话明年继续。&
　　从外地网购的年夜饭，还存在一个口味差别的问题，万一家里人吃不惯怎么办？&心舞&说，半成品家宴是从江苏发货的，江苏一带主要还是淮扬菜系。讲究火候，口味清淡微甜，其实跟浙江一带的口味差不多。
　　&脆炸鲜奶、糟卤鸡爪、萝卜炖羊肉、皇品香辣蟹、椰浆西米水果捞、金玉满堂福&&&年三十当晚，她就晒出了这份半成品家宴菜单，相当丰盛，有20个菜，冷盘、汤类、海鲜、甜点一应俱全，要是自己准备的话，着实得花上一番功夫。她又特意烧了一个&扣肉+馒头&，这是金华餐桌上的传统必备菜品。&这样凑起来的年夜饭，既能有家的味道，又能体现星级酒店的口味。&
　　记者在淘宝网上看到，这种半成品家宴已是相当流行。北京的全聚德、苏州的俏苏阁、嘉兴的五芳斋这些中华老字号品牌都在做，比如全聚德的&全鸭宴&、五芳斋的&卤味私房菜&、俏苏阁的经典淮扬菜，风格迥异，花样繁多。其中有好几家网店，2月份的销量已有好几百份，最火的一家，是俏苏阁的其中一家，369元的套餐，卖出了近千份，成交记录大多集中在春节前一个星期。
　　关于抢红包的那些事
　　工作之后，记者便开始给家里的小辈们发红包，事先得买红包，得去银行取钱。今年春节，记者没捣鼓这些个事，除夕那天，把那些个小辈们统统拉进新建的一个微信群。
　　此&红包&非彼红包，要发多少钱，还是多少钱，钱的总量不变，分几次开抢，抢多抢少，全看自己造化了。大伙儿在群里抢得相当过瘾。作为30出头辈分就已经大到当小爷爷的我来说，头一次尝试这样给&小的们&发红包，又方便又新奇。
　　从来没有像羊年春节这样，手机红包满天飞，QQ、央视、微信、支付宝&&还有那些平时寂静无声的QQ群、微信群。土豪们散发的红包，分分钟秒光，好多没抢过瘾的朋友，只叹自己网速太慢，早知道年前去换4G手机卡了。
　　迎财神都上微信迎了
　　正月初五，传统习俗接财神，祈求新年财运亨通。往年许多金华人一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。今年有些不一样，很少听见鞭炮声，取而代之的是，微信上出现一大堆迎财神的信息，原来如今迎财神也都上微信迎了，真的是时代不同了。
　　印象中，小时候奶奶迎财神，还要杀鸡上贡品，点上三炷香对着财神爷像，家人一一挨个拜上几拜。如今方便，迎财神也在用年轻人的方式，这份心意表达一下就OK。
　　不光是迎财神不放鞭炮，在市区，大年三十的鞭炮声也比往年少了很多，大街小巷也不再那么一片狼藉。&现在的PM2.5这么严重，还是环保一点吧。&问了不少市民，多半是这个回答。
　　正月初一，金华有个习俗是祭祖。吴女士去兰溪灵洞乡费龙口上坟时，发现有一批志愿者在那里进行文明祭扫劝导，设立集中烟花爆竹燃放点，以及香烛祭拜台，并可以用宝珠换取菊花一枝。
　　过年离不开那一个&酒&字
　　大年三十的朋友圈晒的一堆年夜饭照片里，总少不了酒，有的是茅台，有的是五粮液，也有自家酿的葡萄酒、米酒，还有土烧白酒。
　　过年回乡下，记者的大伯拿出他年前备下的神作&&&一大缸自制高粱酒，250公斤，用500公斤高粱酿出来的。要跟我干上几大碗，吓得我退出几米外。初三刚赶到老丈人的浦江老家，南京的小叔一左一右两瓶红酒早已备下，小婶一把扯住我衣角，拉我到一边：&小叔中午跟同学喝酒，多了，晚上悠着点，懂吗？&后来才知道，小叔每年回老家，必跟儿时同学小聚，不醉不归。一如马三立的段子：&每次咱班聚会，我都只记得前半截，后半截都是下次聚会同学们讲给我听的。因为每次后半截，我都喝多不记事了。&
　　正月初四、初五，记者的朋友圈出现一堆同学会照片，也离不开一个&酒&字。一篇据说是白岩松谈同学聚会的文章被转得很火，文章里头有句话：&哪怕未来不再让人期待，至少我们还共同拥有一个温暖的过去。&
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市直各部门网站过年有什么习俗回答。_百度知道
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全家吃团圆饭、踩高跷，晚上闹元宵（猜灯谜，不能花钱、看焰火、打鼓敲锣跳舞，这些都是在腊月廿九和除夕习俗、打糍粑；初六开始逛庙会喽（扭秧歌；从初三开始出门到亲朋好友家拜年、守岁；初二回娘家拜年聚餐，同时家里也留人招待亲朋好友来拜年、贴福字对联和窗花，不能说不吉利的话；初三初四亲朋好友相互拜年，压岁钱，祭灶神后大扫除；初五要大早上放鞭炮，不能做吹气的动作、给过世的长辈烧纸钱，发红包给小孩子、社火开始）；正月十五早上早起放鞭炮。大年初一早起放鞭炮，然后开门大吉找柴（招财）、看元宵晚会）。购年货，大年初一早上不能扫地、拜年收红包、划旱船、夜晚置天地桌敬财神、吃元宵、打灯笼腊月廿三(日)糖瓜儿粘，不能泼水，吃汤圆后给婆家长辈拜年、放鞭炮、吃饺子看春晚，就这样开心热闹的新年过好了
守岁　　除夕守岁在魏晋时期就有记载，全家老小熬年守岁，欢聚酣饮。吃饺子　　每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳肴贴福字　　春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。贴窗花　　新春佳节时，许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸———窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。放爆竹　　中国民间有“开门爆竹”一说。新年第一件事就是燃放爆竹，以除旧迎新拜年　　古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年。初一早晨，晚辈要先向长辈拜年。长辈受拜以后，将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。人们外出相遇时也要互道“恭喜发财”、“新年快乐”等吉祥的话语接财神　　民间传说正月初五是财神的生日，各家置办酒席，为财神贺辰。置天地桌 　　这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如：&百分&，它是一本木刻版的神像画册；&天地三界十八佛诸神&，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如&百分&。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧吃年糕　　据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用，后来才成为春节食品北京过年有段谚语：“(农历十二月，即腊月)廿三(日)糖瓜儿粘；廿四(日)扫房日；廿五(日)糊窗户；廿六(日)炖大肉；廿七(日)杀公鸡；廿八(日)把面发；廿九(日)蒸馒头；三十(日)晚上熬一宿；大年初一扭一扭。” 除此之外还有、祭灶、逛庙会、等活动
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出门在外也不愁“迎财”有多种方式：拿红包 请开市酒-财神,鞭炮,仲富兰,乞丐,广东人,空气质量,燃放,开市,习俗,穷根,-上海频道-东方网
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“迎财”有多种方式：拿红包 请开市酒
　　大年初五迎财神。在过去，人们喜欢用放鞭炮的形式“破五”迎财，但由于近年来燃放鞭炮导致空气质量下降、安全事故频发，不少地方发出“禁燃令”。那么，除了燃放鞭炮外，还有哪些其他“迎财神”的传统习俗呢？记者就此采访了几位民俗学专家。　　“放鞭炮只是子时的迎财神活动”。上海市民俗文化学会会长仲富兰介绍，过去初五叫“破五”，这一天商家开市，所以很多习俗都跟开市有关。“比如要拿红包，广东人也叫‘利市’包，老板还要请开市酒。”　　初五除了迎财神外，还要“送穷”。“在过去，为了把穷神、穷根送走，有些地方要‘赶乞丐’。大家看到乞丐，要拿起棍棒来佯装把他沿街沿户地赶走。乞丐可以是真乞丐，有的也会找人来扮演。当然得给他一点好处，乞丐拿了好处，也就乐颠颠地走了。”不过，仲富兰介绍，类似的习俗主要是在北方，上海是移民社会，这样的风俗不多。“这是在农业社会的送穷方式，我们现在要送穷、迎财，应该要靠发展经济。”　　复旦大学中文系教授郑土有介绍，“正月初四晚城隍庙有接财神的活动。郊区也有在村头屋前烧香烛的，俗称接路头财神。以前也有在家祭拜接财神的，其中必须有活的鲤鱼。”不过，他同时指出，在过去，放鞭炮不仅是为热闹，也有驱邪的内涵。他建议改进鞭炮制作工艺，减少污染和危害。仲富兰也认为，放鞭炮作为长期形成的民俗习惯，难以短时间内禁掉，应该加强鞭炮的生产监管，引导市民在指定区域内合理燃放。“过年最主要的是图个开心”。安全无保障，环境遭污染，最终是开心不起来的。
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“迎财”有多种方式：拿红包 请开市酒
日 03:01 来源:解放日报
　　大年初五迎财神。在过去，人们喜欢用放鞭炮的形式“破五”迎财，但由于近年来燃放鞭炮导致空气质量下降、安全事故频发，不少地方发出“禁燃令”。那么，除了燃放鞭炮外，还有哪些其他“迎财神”的传统习俗呢？记者就此采访了几位民俗学专家。　　“放鞭炮只是子时的迎财神活动”。上海市民俗文化学会会长仲富兰介绍，过去初五叫“破五”，这一天商家开市，所以很多习俗都跟开市有关。“比如要拿红包，广东人也叫‘利市’包，老板还要请开市酒。”　　初五除了迎财神外，还要“送穷”。“在过去，为了把穷神、穷根送走，有些地方要‘赶乞丐’。大家看到乞丐，要拿起棍棒来佯装把他沿街沿户地赶走。乞丐可以是真乞丐，有的也会找人来扮演。当然得给他一点好处，乞丐拿了好处，也就乐颠颠地走了。”不过，仲富兰介绍，类似的习俗主要是在北方，上海是移民社会，这样的风俗不多。“这是在农业社会的送穷方式，我们现在要送穷、迎财，应该要靠发展经济。”　　复旦大学中文系教授郑土有介绍，“正月初四晚城隍庙有接财神的活动。郊区也有在村头屋前烧香烛的，俗称接路头财神。以前也有在家祭拜接财神的，其中必须有活的鲤鱼。”不过，他同时指出，在过去，放鞭炮不仅是为热闹，也有驱邪的内涵。他建议改进鞭炮制作工艺，减少污染和危害。仲富兰也认为，放鞭炮作为长期形成的民俗习惯，难以短时间内禁掉，应该加强鞭炮的生产监管，引导市民在指定区域内合理燃放。“过年最主要的是图个开心”。安全无保障，环境遭污染，最终是开心不起来的。