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天师会之极品风水师
作者：&& 更新时间： 09:37&& 阅读最新章节
正文 分卷阅读本卷共0字第一卷：少年励志
第一章：不务正业的爷俩&第二章：父亲的真本事（上）&第三章：父亲的真本事（下）&第四章：一夜惊魂&第五章：风雨欲来&第六章：父亲离开&第七章：要生存 先活着&第八章：食堂风波&第九章：马丁的挑衅&第十章：学校闹鬼&第十一章：天师会&第十二章：师尊？师傅？&
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向朋友推荐 |爷爷要把他的风水知识全部教给我，怎么回应？
家里人都是特别迷信的 初一十五都要上香什么的，爷爷研究风水多年，经常有人来找他帮忙看宅这类的。最近他表示要我也掌握这些知识。本人今年18岁。大家都误会了 这就是一些选日子 通胜 和看宅 没有那么神奇，也没有那么名气大 只是一位普通的老人
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560 个回答
在问题信息这样少的情况下，大家还是不要急着劝导题主去学了。对风水、周易感兴趣的老人多了去了，题主的爷爷研究多年具体是多少年？以何种途径研究？是否有师承？练武术的都知道闭门自学难出功夫，想来风水、周易这种深奥莫测的学问也一样。很多老人在类似的领域自己摸索了一辈子，其实连门都没摸到。题主也说了，爷爷只是一个普通的老人。老人家在风水方面究竟有几分造诣，我们局外人都不知晓，就急着推着题主去学了？不浪费自己的时间不知道心疼。大家大概志怪小说看的多了，总觉得年纪大又研究传统技艺的就是老神仙，个个身怀绝学。其实任何学问能否有造诣的决定因素都是相似的。一个人工程学的好不好取决于智商、天赋、勤奋、学习环境。风水学同理。武学同理。中医学同理。不是年纪大就是大师。一个当代的大学生用科学的训练方法学中医，一定比许多在家自学的老人专业性强。风水学也是如此。要不要学还是得看题主自己感兴趣与否，要是有兴趣，就和爷爷一起研究；若是没有兴趣，勉强装样子也未必能哄得老人家开心，搞不好最后还让人伤心。补一句，听人说，德国某著名大学（名字没说）的建筑系开有风水课，英语里也有了fengshui一词，大概是指建筑设计中对建筑体或家具方位、朝向方面的设置。风水在国际上已经渐渐去神秘化了，在中国还神叨叨的。。。。
你爷爷还差孙子么？
听说搞建筑的全靠【你这样做风水不好】来干掉那些客户特别不合理的需求了
你在聚会的时候说一句“我会看手相”，全场的妹子都会排着队等着你摸小手。你确定不要吗？
学，一定要学。ps：本人不信这个，但这类知识中你会深刻的感受到中国文化~pps：“不科学”不等于“不正确”，“不正确”不等于“没有用”……至少能用来赚钱~ps3：量力而行，如果没有时间精力就算了，如果时间精力只是用来打游戏，不如学这个~ps4：如果兴趣确实不大或者学不下去，可以当作陪老人开心……
我是北京建筑大学毕业的，由于我不是建筑学专业的，所以「风水学」只是一门选修课，对于建筑学的学生这门课很可能是必修的。由于本人对这一部分确实没什么兴趣，再加上当时忙着学英语，就没有上这个课。听上了这个课的同学说，还是挺不错的。大家对这个课普遍好评，觉得学到不少东西。大概就讲讲中国人对于建筑方位的研究，室内家具的位置之类的讲究，等等之类的还有很多。我觉得抛去迷信的色彩不谈，其实这些文化上的习俗实际上是中国人对于建筑设计美学的一种认识。我打个比方，古人觉得在屋里镜子摆在那个位置「别扭」，就会说，哎，你这么摆风水不好，要沾染晦气的。我们抛去那个「晦气」不谈，只研究那个「别扭」，就会发现古人的一种审美趋向，这就是一种文化传承。再比方说，怎样说明一块地方就是一块宝地？坐北朝南，依山傍水，等等再多的我也说不上来。。。这些文化里的审美趋向在我们现代人的眼光中也能得到一定程度的认同，这恐怕就是「风水学」在现代社会依然有生命力的一个原因吧。回到答主的问题，我相信您家老人家若是论风水知识，恐怕都未必逊色于我们这方面的授课老师。正视「风水学」，把它当做一个文化遗产来继承，对于题主你来说这确实是一个很好的机会。不过话说回来，自由意志万岁，你要是没兴趣从事建筑相关专业的工作，也大可不必勉强自己。
不学也挺好，有限的改变，无尽的无奈，就不学了吧
我擦，笑尿了。这你都不学，这技能你都不点。你真是抱着金碗讨饭吃呀。祖上就是靠这个吃饭的。专业给人做阴宅的。你们不要脑洞大开跟张起灵扯上什么关系。老爷子的原话是 这样的，“买卖都是成对做的，要给师兄弟们留口饭吃。”后来才发现原来不仅是挖坟的，跟造坟的是一伙人，劫道的和保镖的也是一伙的呀，法官跟律师也是一伙的呀，连他妈ct和t也是一伙的呀。原来都是师兄弟，所以嘛，大家方便才真的方便。好了不扯了。就说如果你能学的进去的话，那必然要学的。为什么呢？知乎上面科技工作者多。我就告诉大家，绝大部分人做的工作，都会随着科技的进步被机器所取代。现在还有司机这个职业，以后科技进步，司机必然要失业。以前存取款都得占用好的柜员的工作时间，现在已经有ATM部分取代他们了。以前还有种职业叫洗衣工，就给人洗衣服，现在还有么？有的洗衣店都是用洗衣机洗了haoma ？？上个世纪无比牛逼的一个公会叫码头工人公会，当时有多少码头工人，现在呢？都用装载机了！如果在这一代你的工作还没有被机器取代，那算你走运。你的下一代呢？你的下下代呢？人就是要不断的与机器赛跑。有一类东西是机器取代不了的，就是跟人打交道的事。（以现有的科技水品可以瞭望到的未来来看。）你或许看不起做这个的，觉得他们是迷信。那么请问一下大家怎么看西方的神职人员？不论全世界那个地方，不管他们叫神父，还是叫阿訇，还是叫活佛，还是叫牧首，还是叫先生，他们都提供一种解决人内心惶恐的服务。这世界上绝大多数的人内心的是很软弱的，想让他们自己站立下去，根本没有这种可能。能依靠自己内心世界活下去的，也就是这帮子大思想家，大哲学家了。大部分人都需要别人给他画一个东西出来，才能活的下去。这么伟大的职业怎么就在中国变成了如此的模样？难道全中国的人都变成坚定的唯物主义者了么？真的就树立了对无神论最坚定，最彻底的信仰了吗？真的就觉得自己心中信仰的科学就能解决这个归宿的问题？事实上，根本不行，看看那么多在入伙时候信誓旦旦的宣称自己是坚定彻底的唯物主义者的人屁颠屁颠的去捧各种大师臭脚的人吧。看看那些逢庙必进，逢神必拜的人吧！他们空虚的很，他们的内心根本就没有坚定的承重墙。事实上，这一行当自古以来就是给人鼓励，消除人内心惶恐的，从来都是教人积德行善的，从来都对人说，不为人知为己知，举头三尺有神明。今天中国的社会中，所有人为了一丁一点利益，就抛弃了最后一丁一点的底线，没有了一丁一点的敬畏，各种匪夷所思的恶行都能出现。是因为什么呢？这些在民间里给人择日，堪舆，的先生们，守护的是人最后一点敬畏，维持的是人们的希望。要你就算是为了来世的幸福，这辈子也别恶事做尽，丧尽天良，有损阴德。这是个好东西，想学的人多了去了。你要不想学，还是让老头子再找别的徒弟吧。哦，对了，就算你想学，也别以为很好学，这东西，真他妈不是一般人能学的。当年老爷子叫我点入门的历法，天象的东西都学了我一个暑假。就是入门的一点东西呀。简直复杂到爆，简直无情。
建议学。所谓迷信，其实只是用不科学的方式让普通老百姓接收某种科学结论的方式。学习迷信，其实相当于学习历史，学习历史上的科学家们是怎么样劝说普通老百姓接受自己的结论的，或者说历史上的神棍们是怎么忽悠老百姓接收自己的理论的。例如在中世纪，猪肉传染多种疾病，而牛肉无法传染这些疾病，是科学。——但这种科学，直接告诉群众让他们不吃猪肉，根本不可能。所以穆斯林想了个办法啊，定义猪肉为不洁的食品，教众禁止吃。好了，这就成了迷信了。但是效果很明显啊，教众不吃猪肉减少了大量的传染病的蔓延。例如床头摆个镜子，半夜起来上厕所可能被吓到，这是科学，但如果直说这个科学，很多人不信这个邪啊，表示劳资就是不怕怎么着，所以这么说话没用的。你得说：这是风水，在床前摆镜子风水不好。于是大家都信了！又例如旧社会的房子，通风不好，厕所的潮湿也不容易散去啊，那么卧室对着厕所肯定影响卧室的湿度对不？但这么说没人信，你得说厕所对着主卧风水不好，这就有人信了。所谓风水，所谓迷信，所谓宗教，其实都是教人，怎么样用让人更可信的方式实现你想要传播的知识。怎么用更适合的方式与普通人沟通的道理。你可以说这是忽悠人的本事，但给听众们说他们想听的，同时还能实现你想要的目的，这是非常高明的沟通技巧，值得一学，而且可以提升你的个人情趣与个人魅力，何乐而不为。
赶紧先学了再说啊！！！！老人一辈子的经验，即使没有帮助，也可以做参考啊！什么叫做站在巨人的肩膀上！
我爱人的爸爸也是风水师，总念叨要教他，他没兴趣。爸爸说：这是天地间的奥秘...他说：吃饭。爸爸说：富贵就靠这个...他说：吃饭，吃饭。爸爸说：...他说：还让不让人吃饭了？！
两年前师父教我地理堪舆，没认真学，感觉这套上网都能查到。后来有一次无意中透露了几句师父曾让我熟背的一段话，被某风水师听到，详细询问师父名讳，住址后来上网搜了那本书，的确是没有。突然感觉像捡到宝了， 可惜只背了前半部分，过没多久，回家找师父躺床了...师娘讲，有个荒郊野岭里的工厂很邪，请师父去了一趟，看风水没多大事，所以也没多准备。夜里厂中央空旷地摆香案，供果，这才发现闹不住，不是风水的事，是那啥吧...，香快燃尽，人全身颤抖快站不住，恼怒之下用金刚杵狠砸地面骂了几句，一是撒火问土地为啥不管他，二是喊土地来帮他，但是可能那段时间德行不如之前，不但没有震慑住，还反遭天谴了，抬回来以后一直就不太清醒，也站不起来。从那以后，一天不如一天，想学也错过了。既然现在有机会，技多不压身，学吧。
我一个同学的爷爷是个木匠，远近闻名哪种，一派仙风道骨，斯斯文文。戴个眼镜，白衬衣，中山装，大学教授似的，三个儿子没人接班，到孙子这辈更是已考上大学为唯一出路，现在我那同学理工大学毕业两年，工资五千左右，什么概念呢，他爷爷三月做个八仙桌，比这小子一年工资还高。
关于风水/，风水的风是引力，水，是引力消失/，混凝土房屋是人类灾难，因为混凝土阻挡了一部分引力。。地球所受的引力并非只有阳光，肉眼非可见的引力其实可提供一种驱动，成为人体的某种能量。。意味着当人类学会盖砖瓦房，人类万亿年进化出的三维空间适应所产生的人体，失去了某些地外引力的驱动。。观点是:所有除茅屋除外的房子都破坏风水。。人应该在户外睡觉，接受地外引力的驱动/，谚语‘’风水轮流转‘’即是各种天体引力一会消失一会出现。。月亮通常是主要影响人类情绪的第二大引力。。那些你看不见却存在的东西(例如月相)，影响着人的心智/，睡觉头要朝北。。想想指南针，指南针归顺南北磁力线，这种看不见的是‘’场‘’，人体也要顺应这个场
感觉像是天涯莲蓬鬼话热贴开头…
是不是 十六字阴阳风水秘术
风水并非迷信，而是确有其事。当然，学不学得看你爷爷所掌握的是否真—风水，不然就没有学习的价值了，如何验证他所学是否真的呢，这就需要实证的检验了，你大可以找一些古墓（上了岁月的墓地）让他一年一年推算这墓地后人的气运，再去找这墓地后人加以证实，如果全都如实那他掌握的就是真东西，反之则假。如果是真东西为什么不学？要知道我父亲足足研究了二十几年才敢称自己入门了，而你放着眼前的珍宝不知道珍惜岂不可惜。顺便贴一篇我父亲学习风水的心得，或许对你有些许帮助。。。
我的学易之路，要数学风水最难。从二十多岁开始学习，走了许多弯路，也浪费了许多宝贵的时间。我开始学习三合、学习、、、《辅星》、《入地眼》、《铅弹子》、《游年卦例》，《小玄空》等。以为学到了真法，就有点沾沾自喜了。一个偶然的机会，我遇见了一位老人。我早就听说他是真正的杨公、蒋大洪一脉相传的传人。这位老人过去是读书人，地主出身，为参拜了七位师傅，最后在一座庙里遇见一位姓柏的老和尚才学到了真法。为学风水把家里几百担租的财产全都花光了。他深感他的学问来之不易，从不愿轻易传人，加之他是地主出身，解放后是受改造和打击的对象，所以他一般不与人交往，从不谈风水的事情。也许是缘份吧，我和这位老人一见就觉得很投缘，在交谈中和他聊起了风水，他非常好笑，说我学的东西都是假东西，不但不管用还会误人。说医生没学好只会害死一个人，而风水没学好会害别人几代人甚至会害得别人穷困潦倒、断子绝孙。他觉得他岁数大了，又没有传人，这么宝贵的东西带到棺材里太可惜了。他让我把那些书烧掉重新学习。他告诉我要学习风水必须把易经搞清楚，让我去找一套来之德注释的易经----《来注易经》。来之德，人，清朝举人，不愿做官，在的虬溪深山老林里研究易经二十九年，后来皇帝招他进京做官，并要他把研究的易经著书立说。他当时勉强同意了，但在出版时把书中最重要的一部份《皇极经世图》抽掉了。到了他孙子一辈，才有人从他孙子手中把《皇极经世图》弄出来，在万州宁运堂木刻印刷出版了三百套完整的《来注易经》。一套分十二卷出版。这套《来注易经》比宋朝大学者朱熹注的易经学术价值还高。九0年四川成都生命科技大学有几位教授还专程到万州虬溪参观来之德研究易经的旧址，但早已人去物非。 要找到这样一套书谈何容易呢？好在有这位老人指点，我尽管花费了不少钱财，跑了很多路，但终于如愿以偿。 在这位老人的指导下，我利用假期跑遍了许多地方，查看了许多山山水水，学习《撼龙》、《疑龙》之峦头，查山水，来龙去脉，推算理气，然后再去考查验证很多古墓和老房子，以证实这种真正的玄空风水学的科学性和可靠性，这时才恍然明白自己过去是白白浪费了光阴，也为过去的骄傲而惭愧不已。 自改革开放以来，学易热风靡一时，于是乎各地书摊上关于风水的书籍随处可见，其种类繁多，并都是什么某某名师、某某大师真传，或者是某某半仙谈风水，其名头大得很呢。这样的书不可胜数，可是打开书本一看，全是无用的东西。有的还假冒杨公和蒋公之名写书，真是无所不有。人们有学习风水以求顺利的心理是可以理解，但有的不明就里，一见风水书就认为是好东西，读了一本风水书就自认为懂风水了。笔者曾看见一位四十多数的开县人在一个书店里一下买了几十本风水书，说拿回去学习研究。我当时心里暗暗发笑，因为我知道这书摊里卖的风水书里没有一本是有用的。尽信书不如无书，糊里糊涂去读书，一生还在糊涂中。 江湖上以卖弄风水挣钱的人也比比皆是。我在市场上经常和这些人碰面，他们甚至劝我请他们看风水。于是我就向他们请教关于风水的一些最基本的最简单的问题。如什么叫风水，什么是堪舆，先天卦变后天卦、后天卦变先天卦是怎么变的他们都答不上来，更多的是连六十四卦的卦名都叫不出来，还拿着一块罗盘装模作样装饰门面，夸夸其谈。真是可笑之极。 这些假风水能有市场还有另外一个原因。因为看风水不像医生治病，医生为病人下错了药马上就会死人，死了人医生就会负法律责任。而风水师为人看风水绝大多数当时不会有死人的现象，（就是有不顺和死人的现象也是在以后慢慢地出现，当然，有个别特别错的当时几天死人的事也有）。用事者心理上也很满足，因为他觉得是找风水师看了的，是用罗盘照了的。（好笑） 还有一种是猪鼻子插葱——装象。有的风水师还大吹特吹他是几辈人的道士，门内师，专为人看风水，看了风水保证升官发财。其实稍有常识的人就知道，道士和风水师是两种截然不同的职业。道士是专门治鬼神的，人家死了人请个道士去跳一跳，烧几张佛，送送鬼神的。风水是由堪舆家做的，与道士边都沾不上。道士自称风水师，人们也就跟着这样叫（有的还叫阴阳先生），就把道士和风水混为一谈了。 本人学习了几十年风水，虽然不敢托大，但自己觉得为人看风水完全对得住良心，凡被看过风水的人家都比以前好比以前顺利，这是有目共睹的。 什么是真正的风水呢?用学过的理论及方法去考查旧房古墓，能像算八字一样能推算出房子和墓已经历过了的好与不好，哪些年好，哪些年差，好在哪里，差在哪里，那么你这方法就是对的，后面的事无法验证，我们可以暂且不去论它。能做到这一点，就说明你学对了。 说了这么多，其目的是想提醒习风水者务必要学习风水之正理。以杨筠松、蒋大洪之正传为准绳，真正弄明白《天玉经》、《青囊经》、《青囊奥语》、《都天宝照经》，《郭璞葬书》等的义理。本来这些经文的作者为了保守秘密而故意把经文写得含蓄难懂，古代很多文人看不懂就以字取义，牵强附会，经过曲解注释，它的真义已经面目全非了，没有受过真传的名师指点是不能登堂入室的。 风水是峦头易学，理气难懂。虽然峦头易学，也必须以九星五行为正论，其余立案喝形皆牵强伪法，自欺欺人。风水论理气的内容很多，看似复杂，其实只要正正弄懂“翻天倒地对不同，八卦只有一卦通”，你的理气就到家了。当然这“一卦通”是要真正弄懂很多东西才会“通”的。 学习风水的目的在于运用，现在这么多的人口，居住这么稠密，要找一处真正的风水宝地并不是一件容易的事，但只要学的是过得硬的知识，哪怕一个普通的地方，只要风水理气运用得当，即使不能大富大贵，但发点小财还是没问题的，至少比以前好，不会发祸。如果是住房有问题，只要把门窗和床位及客厅诸物按合理的理气进行调整，避开外部环境的不利因素也能改变当前不顺的现状。PS：我父亲本身是教育工作者，研究易术是纯綷的业余爱好，他本身也并未以此牟利。我也算是亲眼见证了我父亲学易的大部份过程和这门学问的科学性。
这东西看天赋，楼主华盖多么
我来回答这个问题最有说服力，因为我家爷爷也是。老人家老是爱跟孙子辈絮叨些阴阳八卦玄理（PS. 但是我没走他那条路，我对易学和术数的兴趣并非从他那里继承。我学易的发心、入道、从师，都和老人家没有关系）。后来有一次，当老人家对自己的学问没有传人表示可惜的时候，我便正正经经地与他辩道，几个回合下来，老人家完败，他简直震惊了，没想到我对易的领悟已远远超乎他之上。结果你懂的，不是最顶尖的东西传下去也没意义。------------------------------------------------浏览了全部回答，很多讨论已经超出了帮助题主个人求助的范畴，讨论的点扩散出很多。看到大家谈到的东西，我想说的是：如果有人说要教我易经和术数，我一定会首先质疑的。为什么说会质疑呢？（下面的讨论不针对题主的个例，而是所有易学术数领域的师生授受）首先，很多人都听说过这句话—— 道破天机是要背因果的，所以真正懂的人是不会帮人看风水。但是还有很多大师在帮人算命解卦看风水，有两种可能。一，这些大师胆子大，不怕因果，觉得说这个因果老汉我背得起。第二种可能我想你们都知道的。好，我告诉大家世界的真相 —— 真正能通神先知的人，一旦因此犯戒，故意或是无意中害了人，所带来的因果报应非同小可，重则立遭横死，当下毙命。如果有幸逃过，估计今生今世都会三缄其口，绝口不敢再多说一句。易学如果用在预测先知方面就是一把双刃剑，非有德之士没有资格使用。试想这样可怕危险的东西谁还敢轻易传给子孙呢。那么问题紧接着就来了，历史上的易学大师是怎么收徒弟的呢？给徒弟传的是一些什么东西呢？大家如果看历史就知道了，易学大师择徒的时候，那标准都严到根儿了，那些说什么“我瞅你觉得咱俩有缘所以我的法传给你”都是纯粹的胡话。徒弟必须得是心正品高而且聪明的人，还非得把这个弟子带在身边像儿子一样观察个十好几年，等到确认这个弟子的品行心境等各方面都合格了，才会答应传道。况且等真到了传道的时候，根本不会明明白白一五一十地告诉徒弟的。一般只传心法，不传术法。心法你get到了我就可以放心涅槃了，至于风水打卦算命那些小术，你有兴趣自己摸去，我一概不教。当然，另外有一种情况风水先生会乐于把活儿给子子孙孙一代代传下去。那么问题来了。是哪种情况呢？他传给孙子的是什么呢？不卖关子了，就直接说答案吧，就是“手艺”—— 挣钱吃饭的手艺。还有什么？招牌——金字招牌。大致的剧情差不多都是下面这个样子——小孙子快20了，到了该娶媳妇儿的年纪了，得挣钱独立了。怎么挣钱呐？得嘞，跟姥爷我学个风水吧！于是乎，经过一番宣传，外界乡里乡亲开始传开了——“诶，你造吗！这家的孙子，跟着他老爷爷学的风水，听说家里几辈儿都干这个，也有说从刘伯温那会儿就传下来的，几代单传，风水卦术灵着呢！！”——哦哦哦。看到这里是不是赶脚剧情在奇怪的地方发展了。我说这究竟是闹哪样啊？。。好吧，用现代的话说，这就叫品牌，时间积累的百年老店的品牌。如果找个咨询公司去估个价，那品牌价值可高着呢。至于这家人的风水术灵不灵，那就得具体考察了。------------------------------------------------说点儿题外话 —— 老人就一定靠谱？大家都觉得老人的易经水平就高，在中国易经界的论资排辈就看谁老，不熬出一把年纪在易学圈都抬不起头。其实这是不对的，这是个误区。多少年来，多少孩子都认为易学术数这些东西靠自己是根本学不会的，必须得有师承，得拜个师，师傅教了我才能会，所以最好是约那种白胡子飘飘的老头子来拜个师傅，那个味儿才够正，而且越民间越好，最好是什么穷乡僻壤几代单传的。这里真的要说说清楚。就像
所说的——“大家大概志怪小说看的多了，总觉得年纪大又研究传统技艺的就是老神仙，个个身怀绝学。其实任何学问能否有造诣的决定因素都是相似的。一个人工程学的好不好取决于智商、天赋、勤奋、学习环境。风水学同理。武学同理。中医学同理。不是年纪大就是大师”。。。“很多老人在类似的领域自己摸索了一辈子，其实连门都没摸到”。。。。我接触过社会上很多所谓懂易的老年人（PS. 人家说我有老人缘，我本人真不觉得很光彩，我更愿意自己有年轻人缘和儿童缘），说句不客气的，都是徒有虚名。------------------------------------------------题外话二：大学教授靠谱吗？还有一个误区，经常听到有人讲故事为了增加读者的信服度，往往就会说给他解卦的那个某某某就是大学教授。我有的时候挺较真儿的。我之前专门去几所大学考证过，因为有朋友告诉我说这几家大学的某某老师懂易，很厉害。我很傻，还会很当真地找到着线索亲自去考证一番，找到那个教授，结果发现不过是一个很初级的菜鸟。那么，为什么 “大学教授精通易经” 这件事容易戳到大家的G点呢？我分析下来原因主要是：大家印象中的大学教授吧，都是高级知识分子，首先，在中国你必须得是唯物论者，你才能站在大学的讲台，第二，大学教授肯定是科学的坚决拥护者，第三，大学教授必须是封建迷信的对立面。像这样一个吃体制饭的教授，代表着科学和理性，始终站在迷信对立面儿的坚定战士，冒着背叛唯物主义的危险，居然也倒戈，为易经站台证言（这种例子的狗血程度简直堪比 “爱因斯坦晚年信了上帝”这些段子），这种感人的行径难道还不能说明易经是古人的智慧吗？！你看，连大学教授都认为易经有道理了，我等草民焉有不信之理。反正，之后当我在网上看到有人说大学教授给他算命的故事，我都会问他是否能透露教授芳名，然后，都没下文了。------------------------------------------说了这么多，我也来回答楼主一句，如果你真对这类学问有兴趣就好好跟爷爷学学，没准能学到东西也不枉爷爷的苦心传授。如果没那么想学就随你了，毕竟学这类东西挺花时间精力的。
同学，我和你说三件事：第一，同样是一门术数（或者说广义上的巫术）（注1），风水在当下远不如中医实用。这数千年来，人体并没有多大改变。而我们的居住环境已经变成一个巨大的人造物。规划专家和建筑师工程师比风水师更懂“城市”这怪物。雷姆库哈斯在《Delirious New York》一书开头就描绘了这种革命性的改变。这本书出版的时候才1994年。风水中的峦头作为一门文学性的语言工具，它擅长的是描述无限复杂的自然地貌，所以看阴宅比看阳宅实用，偏远地区比大都会实用。理气更多讲天时，从密闭的摩天办公楼走到密闭的一站式购物中心，你不看手机连几点钟都不知道，哪管外面阴晴雨晦春来夏往。其实中医就是给身体看风水，风水就是给房子看病。现代城市更接近机器人，要给机器人把脉你是怎么想的？下面做一段阅读理解，在香港，下文描绘的场景中，哪些场景适合用风水分析环境？哪些场景适合用世俗的经济、工程、设计和规划知识来分析？由于高楼密集，高楼之间游廊相连，人车全部分流，百分之八十的情况下，商务会晤步行可达无需坐车，打雷下雨不用打伞。因为密集，常常能撞见名人，感觉活在沸腾的生活中。……高楼之间，依山就势，是公众免费运动场和盆景一样的街心花园和儿童乐园。坐出租车5分钟，保护完整设施完善的太平山就敞开三四个登山口等人攀爬出汗削减肚腩，山路树大蔽日，偶尔见得到小兽出没。坐地铁三四站，就是铜锣湾的游艇码头，坐游艇出去不到半小时，就是了无人烟的离岛和浩瀚的太平洋。这种密集下的方便，在世界其他任何地方，我都没有看到。——冯唐《旧富香港》香港是一个很有趣的地方，处在地圈人和人圈地的交叉往复里。圈人圈地的提法来自 同学，那个回答的最后还有一张很好的示意图。第二，任何时候，做风水都不是解决问题的上策。因为第一条的原因，我临画谱的时候才会翻翻峦头派的说法，帮助理解地势。操作中用理气的技术更多，但也只是观察练习，自己并不用这来安排生活。为什么呢？我说一件事你们就明白。几年前，我和当时的女朋友租下一套两室一厅的房子。一间正南的主卧，一间西南的次卧。正常来说当然睡主卧大床啦。可是当晚住进去她就觉得鼻子很难受，想来想去实在无法忍受。于是半夜爬起来重新铺床换去了小房间住。后来我测了坐向，排了一下流年飞星，那一年确实主卧那个位置有煞。而这个煞星对我的八字没啥影响。这件事情里面，你们可以看到两个关键。第一个关键，她敏锐果断，而且没有被钱牵着走，没有因为心疼房租而坚持住大房间。这事情，我想起《易经》里面一些话，坤卦爻辞：履霜，坚冰至。另一句：不习，无不利。坤卦果然很女人！其实知识总是有限的，而真实世界的复杂变幻是无限的。我排了当年的飞星，我还要排这个月，这个时辰的飞星吗，你时时刻刻拿着风水物变换阵形很酷吗？在生活中，感受力比知识重要，麻木比无知可怕。第二个关键，我不怕这煞。每个人都有弱点，但每个人的弱点不一样。霉运都是瞄着你的弱点有针对性地进来的。这让我想起《黄帝内经》有句话：正气存内，邪气可干。所以，敏感让你避开弱点，修身让你减少弱点。风水物，开光物，改名字，这都是修身的拐杖，如果明白这些道理，每天写一篇自我检讨直面惨淡的人生残缺的人性，这就是最好的改运风水。你真的脆弱到运动鞋不开光就没法坚持跑步吗？（此处更新一小段内容）很多人说透露天机天打雷劈，我觉得这里面没啥逻辑。我所顾忌的不是这个。前面说过看风水就是给房子看病，那么做风水就是吃药，依赖风水相当于滥用药物。是药三分毒，而且吃药只是辅助手段，在一个人有自愈能力的情况下，自愈还是上策——吃药是不得已的办法。自愈本质上就是自己的身体给自己配药，是在做一种更高级的风水。如果一个人不愿意积极调整自身，那只能用风水技术来调整环境，让外物和别人的经验暂时支撑他一下。我们对风水的迷信就和大众对药品和医院的依赖一样。一边是卖药的鼓吹疗效，一边是医生站在专业的高度教育你常来医院看看。强调职业机构的权威，弱化每一个人自我观察自我调理的重要性，有意无意地制造大众对医疗产业的依赖性。卖药的和看病的就是一对连裆模子，风水先生则一人包揽了两个角色。专业人员在知识、信息和话语权上处于优势地位，更容易强调优势隐瞒弱点。而大众因为在专业领域知识比较少，很难客观评价医疗行业同样也很难客观评价风水术。大众对专业领域的质疑，一不小心就掉进谣言和偏见。关于滥用药品的危害，也是个谣言重灾区，相关谣言的愚昧程度和泄露天机遭报应这种神秘的山寨说法不相上下。第三，你爷爷能教给你的很有可能是风水迷信而不是风水知识。我同意 的态度，爷爷既然有这愿望，你就去听一听，了解一下民间的迷信了解一下爷爷所持有爷爷所执着的世界观，了解一下家乡的人家乡的历史。更好地和他们相处，更好地理解自己从哪里来。从你的描述来看，你家人对风水的态度和理解有点走火入魔了，你就当长辈口述历史来听，但是不要当知识学。就好像老人家劝你积极向上早日入党娶个大胖媳妇一定要生儿子，你一边听着一边笑眯眯地拉住他的手就好了。巫术是一门文科（art）知识。知识不是事实本身，而是对事实的描述。理科知识建立在自己的假设前提之上，假设体系多大，他的世界就有多大。文科知识建立在感受之上，用文学表达。感受其实也是有前提的限定的，只不过这个前提是隐形的不确定的可以无限丰富的（社会科学的前提是确定的）。文科的前提就是个人的胸怀，胸怀多大，决定了学问能做到多大。所谓眼界，就是帮你提升胸怀的。而文科的推演方式也是不定的，这种推演的能力取决于一个人的敏感度和感受力。那么，胸怀小到一定程度，感受麻木到一定程度。世界观就极其狭小简陋，那么这个人的文科知识就萎缩僵化成为了一种迷信和迂腐。比如通胜黄历，比如三纲五常，比如死亡诗社中老师撕掉的那本书，比如长辈执着地希望在年轻人身上复制自己的经验。写完了。我翻了一遍回答，还是和以往一样。说到风水，一帮人认为这是古人的幼稚，一帮人认为这可以转换为物理知识和心理现象来解释。这两种认识都是站在自己的预设立场看问题，第一种认为我不懂的就是错的。第二种认为他说的我早就研究明白，他是我的子集，他不比我多知道些什么。反正就是我都懂。当然还有一类人就是无限神秘：我什么都不懂你们都好牛逼。注1为避免名词之争。我还是修改用词并解释一下我的想法。感谢各位的热心讨论，提供的书目我也会找时间阅读，以完善自己的回答。可能很多人心里的巫术是跳大神和各种骗人的迷信仪式，但我认为这是旁观者的误解，他们把李鬼当成了李逵。我认为术数的技术层面是入门的拐杖，是次要的，核心根本是人体的体验感受以及把自身感受和外物一一对应的能力。而这才是“巫”的精神。而文明越发展，越丢弃肉体体验和潜意识的挖掘，女性化的巫被男性化的觋取代，按图索骥的技术越来越重，所以发展到今天，数术出现了一种类似伪科学的面貌。而越是深入实践的中医和术士，越是重视“巫”的层面——这里就是所谓的善易者不卜了，这里的“易”是易理，“卜”是那些被外行当成“易”的占算技术。所以真懂了，反而会超越技术，超越技术迷信的终极理性反而被外行当成迷信，按图索骥的僵化技术却让人不明觉历被糊里糊涂地认为是一门了不起的学问。所以真是不被呵呵不足以为道，大象无形，忽兮恍兮窈兮冥兮。我很喜欢的徐文兵大夫就反复强调巫的高明。以下是他的两篇博文，描述了他心里的巫是什么，基本可以代表我的立场。人们对巫这个字的反感，是因为太多不通天地的人假借神明，没有感觉装得很有感觉，装神弄鬼就像妓女叫床，听久了，你就觉得女人叫床都是装的。大多数学者其实都是旁观者，这辈子就没有听过真的叫床。