记下日常生活中的事情和心情说说感悟生活叫什么

贾樟柯:把情感和时光放在一起,是一件挺美的事情
  本刊记者/温天一
  “我展开了一个很长的时间线,
  来表达我对情感、对爱的理解”
  中国新闻周刊:拍摄《山河故人》的初衷是什么?
  贾樟柯:在拍摄完《天注定》后,我就想拍摄一部专注于情感的影片。虽然《天注定》中也有情感的表达,但更多是专注于暴力和社会的变动,社会问题带给个体的危机。
  在我的电影中,我从不会单纯去拍社会问题,因为我不是记者也不是社会学家。我所感兴趣的是社会中的人。当然,我不会把社会本身和作为个体的人切断,但我电影中的叙事焦点绝对都在人的身上。
  《天注定》的叙事焦点在人的生存危机上,一个人,因为他所遭遇的暴力,他可能会从一个弱者和暴力的受害者转变成暴力的实施者,这种转变是触目惊心又铭心刻骨的。而在《山河故人》中,我想表达的是近些年来,我们很多的选择、价值观、新的科技和生活方式给情感带来的巨大改变。在二十多岁的时候,我们满脑子想的可能都是谈恋爱吧,那时候,生命中仿佛都是爱情,那时候,你不可能会去想,人是怎么回事儿,这个问题只能等时间来告诉你。而随着时间的推移,一个人会从恋爱的状态转换到成立家庭,还需要去面对逐渐老去的父母,尤其是到了四十岁之后,生命中的很多事情都向你展开了,在此之前,它们都是躲藏着的。
  人生中的生、老、病、死,都伴随着爱。而我觉得,爱,就像修行一样,都需要伴随着漫长的时间来进行体会和感悟,在《山河故人》中,我展开了一个很长的时间线,来表达我对情感、对爱的理解。
  中国新闻周刊:为什么会给影片设置三段式的形式?最后一段关于未来的想象又是基于怎样的现实基础而展开?
  贾樟柯:我最初写剧本的时候,并没有想把故事延展到未来。但是写着写着,我总会想,电影中那个孩子的将来会怎样。
  我觉得,他是一个被父母的选择所决定的人。他母亲,一生中面临了两次选择,一次是结婚,她很理智地选择了拥有财富的人。另一次选择是离婚,她选择让孩子的父亲来抚养孩子,因为父亲在那个时候已经变成了一个风投家,积累了很多财富,她的理由是,财富可以带给孩子更好的教育和未来,但其实对她而言,这是一种牺牲式的选择。
  电影中的孩子很被动,他就这样被父母的选择决定了以后的命运。所以当我写完当代部分之后,我觉得应该继续往下写,写到未来,看看这个孩子以后会怎样。某种程度上,我们对于未来可以有大胆的设想,而不是仅仅基于现实存在所提供的依据。
  我并不把《山河故人》看做三段体的电影,我更喜欢把它说成是人生的三个阶段,里面有两代人在叙述焦点上的交替。
  我觉得,把情感和时光放在一起,是一件挺美的事情。
  中国新闻周刊:通过《山河故人》,你是不是还想传递一些社会意义层面的思考?
  贾樟柯:在目前中国的情况和体制之下,虽然有些人拥有很多财富,但其实大家的命运都挺像的。我记得之前我在一次演讲中说过,我不太喜欢别人把我所拍摄的对象形容为底层人,我更希望他们被称为是非权力拥有者,而这个非权力拥有者涉及面非常广,人群非常大。不是说你拥有了财富就拥有了权力,今天你是一个老板,非常有钱,但明天可能随时就完蛋了,在权力之外,大家的生存境遇其实都挺像的。
  前一阵,天津的爆炸事件,我上网,看一个网友说得特别好,他说,买万科房子的那些白领和中产阶级,在这之前他们可能永远也不会觉得自己这一生会和访民构成联系,然而房子一炸,他们瞬间就变成了访民。其实我们大家都在一条船上,这种感觉就是《山河故人》想表达的。
  “我觉得要忠实于自己
  对于当下中国的感受”
  中国新闻周刊:很多影评人,尤其是西方影评人,对于你的电影,他们都发出过类似“透过贾樟柯的电影,读懂中国”的评论,你怎么看待这些评论?
  贾樟柯:我没有任何责任去讲述一个国家的命运。
  法国影评人让-米歇尔?傅东曾经写过一篇文章,他说,中国有贾樟柯这样一个叙述者,让我们能够理解这个国家在发生什么。但对我来说,在创作的时候,不会把初衷和主旨拔高到“讲述国家命运”这么宏大的命题上。你很难用一部影片来对一个国家做一个完整的描述,事实上,这也不是一个艺术家需要去做的事情。中国变化这么快,在这飞速的变化中,社会中每个个体所遭受的情感和生存危机,是我一直感兴趣的,也是我愿意去记录和表达的。
  另外一方面,在我的电影中,我谈的都是当代的故事,我觉得要忠实于自己对于当下中国的感受。可能我一直反应比较快,只要在现实生活中让我有所感触的,我不会拖延,我会马上去拍出来。
  在我刚从事电影行业的时候,基于自己长期以来对中国电影的观察,我发现电影里所表现的东西与这个国家真实生活的人好像没啥关系。说难听点,那样的电影就是废物。多少年后我们再回头看,没有人真的认为那时候的人是那样生活的。当然这样的感触并不直接构成我拍电影的初衷,只是某种诱因。
  中国新闻周刊:在《山河故人》中,你对于人生的选择、亲情、沟通等命题都做了诠释和解读,广义而言,你认为每个人都要面临的人生终极命运是什么?
  贾樟柯:孤独。
  我一直在想,电影中的涛,这个人以后会怎么样,她会不会有新的感情?促使我想到这点的是我父母的遭遇。
  我的父母非常恩爱,然后我父亲在2006年突然走了,从此之后,我觉得我妈变成了一个孤独的人,因为她相爱的人走了,我们儿女是永远取代不了的。妈妈现在跟我住,每天见两面,早上和晚上,那么,中间那么长一段时间的空白她在做什么?我不知道。也没人陪她,如果我父亲在,他们是一块儿的,会一起做这个做那个。
  从此我意识到,其实我们每个人最后的结局都避免不了孤苦,总有一个人要先离开。虽然这些事情现在距离我还比较远,但是一想到就会很难过。
  中国新闻周刊:能谈谈你拍广告的事情吗?
  贾樟柯:广告的操作与电影不一样,广告的拍摄是有严格的程序,一般来说,我们作为制作公司是不应该参与创意的,一般是广告公司来进行创意,我们制作负责完成拍摄。因为一般来说,是广告公司更理解品牌的需求,为什么要在这个时候进行这么一个广告,这个产品的需求是什么,它所产生的目的是什么,它要传达给受众的是什么观念,谁是它的受众,这些都需要很严密的市场调查和分析,之前需要做大量的市场调查分析。
  但是这几年,却有越来越多的产品公司跟广告公司一起来找我,他们告诉我大概需要怎样,然后你来随心所欲地提供创意,这样的广告对于我来说,可以有很多的自我空间来把握,我也可以把我的偏好投射在里面。比如我最新拍摄的“陌陌”的广告,表现那种年轻人由网络而来的聚合,我觉得挺有意思的,里面有好多我之前生活中感受深刻的“点”。比如我们现在有人在网上约“比武”,真的是学习武术的年轻人或者武术爱好者来进行切磋,比如怎么理解形意拳,然后约好之后,某个下午,到某个人家,约好之后大家就开练,我觉得这个特别有趣。然后还有一个关于山西古塔保护的项目,若干年前一个朋友给我发过消息,邀请我参加,我没时间,但这个事情我一直记下了,我觉得这个事情本身特别美,大家一起约好,去寻找那些被人遗忘的古塔,把它拍下来,记录下来,保护它??所以我在广告中把这些“点”都融入了进去,我想我拍的广告其实都带有些许贾樟柯独特的味道。
  “我现在在刻意保留实体情感,
  避免自己变为信息的终端”
  中国新闻周刊:除了电影和工作之外,你的日常生活一般怎样度过?听说你还在山西开了一家小面馆?
  贾樟柯:生活中不能只有电影。
  有段时间,我发现,我所有的活动、见的人、做的事情,都是与电影有关,这让我觉得很“变态”,仿佛一个人彻底变成了电影的奴隶,这是不对的,我需要去寻找一种电影之外的生活。
  我在山西开的面馆其实是带有俱乐部的性质,不对外营业,其实就是提供一个场所,让我把电影丢在一边,在那里和小时候的朋友、同学见面,八卦、扯皮、聊过去的事情,这让我觉得很快乐。
  前一段时间我一直在想,我们这一代人以及更年轻的人们,在接受信息的时候,仿佛自己也成了一个终端,不停地接收外界砸给我们的观念和思想,还有大量的slogan(口号)。但事实上,网络化的信息逐渐入侵了我们的生活,实体的情感体验越来越少,我们的思维模式和生活模式也会发生相应的变化,你会觉得,自己仿佛生活在一个个概念和口号里面。所以我现在在刻意保留实体情感,方式就是尽量抽出时间和老朋友聚会、聊天,大家一起跑步,避免自己变成信息的终端。
  中国新闻周刊:作为一个创作者,你通常的态度是面对观众还是背对观众?换句话说,你在乎别人的评论和看法吗?
  贾樟柯:我拍电影是因为我有着很强烈的诉说欲望和沟通欲望,虽然听我诉说的人是谁,我并不知道,但是我保持我的热情。电影毕竟是大众媒介,我拍电影也是想把自己的情感世界分享给别人。
  但是,期待沟通不等于迎合和取悦,迎合观众和取悦观众、与观众沟通是两码事。拍电影难免会被各种角度的评论所纠缠,我觉得要学会和它们相处。如果别人说得对,你会明白他说得对,说得不对,也不要被干扰。
  在现在这个时代,你屏蔽不了评论,因为你总会使用网络工具,你要用微信、微博,也许你不想看,但最后总能看到。但佛教里不是讲“不辩”嘛,所以我没有必要为它们所改变。
  中国新闻周刊:你的电影一直在关注现实生活,但之前你在演讲中仿佛也提到过,觉得中国电影的市井传统丧失得很厉害?
  贾樟柯:其实现在好一点了,但这种传统依旧被中断得很厉害。
  我想过这个问题,我觉得在1949年之前,中国人是属于家族与地域的,但1949年之后,我们更讲究组织。组织其实更是一个动词,比方说,党是一个组织,工会是一个组织,共青团是一个组织??然后每一个单位都是一个组织。人的聚合从村落、家族、街道变成了单位化,那么在组织的过程中,人的单位属性就产生了变化,所以在这种组织观念的影响下,再加上革命文艺的理念,从上世纪60年代开始,一直到文革结束,我们的文艺已经在美学上把市井这一块彻底忽略掉了。
  在第五代导演的作品中,有一部我很喜欢,是张泽鸣的《绝响》。他在广东拍的,在那里,中国电影似乎又隐约回到了市井中去,但那种感觉不强烈,显得很孤独。直到后来我在电影学院看了《马路天使》,我觉得这才是对中国日常市井生活准确而活泼的描绘,尔冬升的《新不了情》就继承了《马路天使》的传统,拍得非常有味道。
  其实这个问题也是文化断裂的后遗症。
  中国新闻周刊:这样听上去,你似乎是一个怀旧的人。我们在你的工作室看到很多之前电影的胶片,你留恋电影的胶片时代吗?
  贾樟柯:我不怀念胶片。
  现在凡是胶片能够达到的效果数码都能做到,人们对于胶片的怀恋,其实更像是一种惯性与恋物。
  电影从业者对于胶片的坚持完全没有必要,其实接触了数码,你会发现它会帮助你完成得更好。现在的科技越来越发达,最高端的数码摄影机所产生的视觉效果,已经完全可以覆盖胶片,甚至超越它。
编辑:晓凡
关键词:贾樟柯;情感世界;情感体验;山河故人;影评人
《山河故人》五大看点揭秘贾樟柯回归之作情深意重,10月15日《山河故人》开启全国路演,有幸提前观看到影片的观众不约而同给出各种好评,甚至称之为“贾樟柯最好的电影”。电影《山河故人》由上海电影(集团)有限公司、北京西河星汇影业有限公司、法国MK2电影公司、北京润锦投资有限公司、日本北野武事务所联合出品,上海电影股份有限公司影视发行分公司、四海电影发行联盟、天津猫眼文化传媒有限公司联合发行,已于今日(10月30日)全国上映。
(文图/上海报道组 郑丽珠 叶一阳)10月26日,电影《山河故人》在上海首映,导演贾樟柯携主演赵涛、董子健亮相。近日,有媒体报道该片上映版本与早前电影节展映略有不同,删减了张艾嘉的床戏及裸背戏码,对此,贾樟柯辟谣称:“从来没有,全球就这一个版本。
贾樟柯执导的新片《山河故人》今天上映。在公映前一天,导演贾樟柯,主演赵涛、张译、董子键来到广州华南师范大学出席映后见面会并和学生交流。演员在片中都相当出彩,尤其是张艾嘉和董子键,两人在片中有亲吻和床戏看得观众一阵惊呼。
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我还有一个苹果
早上坐公车来上班,在车上看书时看到这样一则故事。带给此时的我很多感触。特分享给大家,希望给你带来哪怕些许力量:
斯坦利?库尼茨是个对沙漠探险情有独钟的瑞典医生。年轻的时候,他曾试图穿越非洲的撒哈拉沙漠。进入腹地的当天晚上,一场铺天盖地的风暴使他变得一无所有:向导不见了,满载着水和食物的驼群消失得无影无踪,连那瓶已经开启的准备为自己庆祝36岁生日的香槟也洒得一干 二净,死亡的恐惧从四面八方涌来。斯坦利的手神经质地伸进自己的口袋---“苹果!”斯坦利从绝望中清醒过来:“我还有一个苹果!”
几天后,奄奄一息的斯坦利被当地的土著人救起。令他们大惑不解的是,昏迷不醒的斯坦利手中攥着一个虽然完整但已干瘪得不像样子的苹果,它被攥得如此紧,以至于谁也无法从他手中取出。上个世纪初,这样一生中不乏传奇色彩的老人去世了,弥留之际,他为自己拟写了这样一句墓志铭:我还有一个苹果。
& 不知道你们是如何看待这只苹果的,不用置疑,它可以被看成是信念和希望的化身。上帝在把你置于绝境的同时,一定会塞给你一只救命的苹果,它就藏在你身上的某一个口袋。因此,你没有必要抱怨自己一无所有,你应该把叹息的时间,用在寻找这只苹果上。只要你能找到它,你就一定能轻松愉悦地走出生活的沙漠。
亲爱的你们:您是否在您和您的家人被置于绝境之前,留下一只救命的苹果,把它藏在您身上的某一个口袋呢?
亲爱的战友们,请时刻记得告诉自己:我还有一个苹果! 18:21:42&& &
生命不是规定每天要怎么样,记录小故事是为了学习故事里的文化,生活每天就是学习,处处都能学到东西,看你又没有去悟到并落实到生活中,愿天下众生能从平常的生活中悟道,学到,得到,获得幸福! 10:49:45&& &
管理者的角色定位
&&&&法国著名寓言大师拉封丹曾讲过一则关于“胃和四肢”的故事:四肢已经懒得再为胃工作了,它们决心要过绅士般悠闲的生活。大家都以四肢为榜样,什么也不干,并说:“没有我们的劳动,胃只能去喝西北风。我们受苦流汗,像牲畜般劳作,就为了它一个,我们的辛勤劳动换来的只是它饱吃饱喝,罢工吧,只有这样,才能使胃明白,是我们供养了它。”
&&&&  大家如是说,也就这般去做,手不拿,臂不挥,两腿也歇着,大伙齐心让胃自己想办法去找吃的喝的,然而,大伙犯了个后悔不迭的错误:四肢这些可怜的东西很快就感到衰弱了,心脏没有新的血液供给,四肢难受,逐渐没有了力气。这个时候四肢终于明白了,它们认为悠闲不干事的胃,对集体的贡献实际上不比任何人少。
&&&&这则关于“胃和四肢”的故事告诉了我们两个重要的管理学原理:
&&&&第一、在一个企业里面,每一个人的分工是不同的,每一个人的职责也是有所差异的。就像是“胃”和“四肢”一样,各有各的任务,各有个人职责。“四肢”不能苛求“胃”去做不在他职责范围之内的事情。一个优秀的管理者需要清楚自己的职责与他人职责的差异性,对自己的角色要有一个清醒的认识,不能使自己的角色发生错位的现象。
&&&&第二、只有每一个职位上的人都各司其职,各尽其责,一个整体才能有机的运作起来,而每一个人的利益才能够从整体的运作当中获得。“四肢”最后之所以尝到了恶果,就是由于他们没有尽到自己的责任。这样一来,受害者不仅仅他们自己,更是连累了全部整体。
&&&&作为一名管理者,他上任后应该做的第一件事情就是去弄清楚自己的身份与职责,对自己有一个明确而清晰的定位。 19:54:05&& &
大家只要一有机会,一定要为自己养一只又肥又大的“金母鸡”。为什么呢?我还是先来讲一个大家都耳熟能详的故事:
&&&&一位农夫走进谷仓,在鸡窝里发现一只羽毛色泽非常亮眼的金母鸡,这只金母鸡有一天下了一颗金鸡蛋,农夫非常开心。第二天,农夫到市场卖了这颗金蛋,然后换了一大笔钱,又买了好多东西回家。隔天天刚亮,农夫起了个大早,果真发现鸡窝里又有一颗金蛋。从那天起,农夫每天都得到一颗金蛋,他好开心,因为卖金蛋的钱让他变得很富有!
&&&&但农夫是个贪得无厌的人,他总是想不通:为什么这只鸡每天只能下一颗金蛋,而且他也想知道这只金母鸡到底是怎么下金蛋的。因为他想如果自己知道秘密,他也可以自己生产金蛋,就不用每天只等待一颗金蛋了。终于他忍不住,自己走到谷仓里用刀子把鸡剖开,却只看到一颗未成形的蛋,其他什么秘密也没有。这个故事的传统寓意是:做人别太贪心!但事实上,我认为这个故事是要告诉我们:千万不要宰杀你的金母鸡!因为故事中的“金母鸡”就代表你的本金,“金蛋”就代表本金滚存出来的利息。如果没有存下本金,就不会有利息收入,当你把所有的本金花费殆尽,心中还直想着要拿到“金蛋”,你连想都不要想!
&&&&像故事中的农夫一样,认为每天拿到一颗金鸡蛋离发大财的那天实在遥遥无期,所以干脆杀掉金母鸡去做别的投资,或是过一天算一天,到头来换得一场空的大有人在,也因此我常在想:
&&&&如果我重新再来过,我可以省下多少钱?
&&&&我有没有杀掉我的那只金母鸡呢?
&&&&如果我把金母鸡养得又大又肥,我那些金鸡蛋该有多少价值?
&&&&相信很多女性都会希望,就算是有点年纪之后,自己还会是一位打扮时髦、经济条件在中上、年薪超过百万、不需伸手向家人拿钱,而且全身还能散发自信魅力的一位熟女。但很多熟女也都承认,这些打造幸福的钱,经常被拿来贡献给各家品牌服饰、瓶瓶罐罐的保养化妆品,或是在吃喝玩乐之间就给虚掷掉了,真的好可惜! 11:03:18&& &
《伊索寓言》里有这样一个故事:
&&&&一位国王要举行一次大型活动以欢迎各方宾朋。一位舞师找来十几只猴子、教他们跳舞,计划在盛会上为宾主演出。经过舞师的悉心调教,猴子进步很快,模仿人到了惟妙惟肖的境界。盛会那天,就在猴子跳舞中途,一位恶作剧者把花生扔到台上。结果猴子们纷纷去抢花生,台上顿时一片混乱和喧闹……
&&&&在花生的诱惑面前,猴子没经受住考验,毁了一场演出。由此想到,人生的旅途上,我们的眼前不也是充满了许多形形色色的诱惑吗? 19:29:24&& &
不甘愿”是最可怕的恶性循环
&&&&如果你因失去太阳而流泪,
&&&&那你也失去群星了。
&&&&――罗宾德拉纳特?泰戈尔
&&&&有个妇人出门前望向窗外,发现乌云笼罩,便带了一把伞出门。
&&&&她搭上公车,准备前往附近的市场,下车后才想到,自己竟然把伞忘在车上!
&&&&妇人对自己的粗心相当自责,在市场心不在焉地逛了一圈,心中不断想着:那把伞是新买的,只用过一次,真可惜啊!
&&&&于是她跳上另一班公车,到公路总局询问,是否有人捡到自己的伞。
&&&&不料,公路局的小姐搬出一个大纸箱:“每天都有很多人掉伞,今天捡到的伞,全收集在这里,你自己找一找吧!”
&&&&这名妇人花了两个小时翻找,却没有看到自己的伞,垂头丧气地回家了。
&&&&黄昏时,妇人的丈夫下班回家,赫然发现妻子站在门口。
&&&&“怎么啦?你怎么不进门呢?”丈夫诧异地问。
&&&&“因为我的雨伞不见了,所以进不了家门。”
&&&&“雨伞不见跟进不了家门有什么关系?”丈夫摸不着头绪。
&&&&妇人哭丧着脸说:“因为我忙着到公路局找伞,不知道什么时候把钥匙弄丢了!”接着她开始絮絮叨叨地跟丈夫报告今天找伞的辛苦。
&&&&丈夫苦笑着替妻子开门,随口问她:“今天晚餐吃什么?”
&&&&“啊!”妇人惊叫出声,“我忙着找伞,连菜也忘了买啊!”
&&&&有一次我出国旅行,第一天就把墨镜掉在餐厅。虽然马上折回去找,但墨镜已经不翼而飞。不是被其他顾客捡去,就是被餐厅店员拿走了。
&&&&我很喜欢那副墨镜,而且它的价格并不便宜,我一直把这件事挂在心上,就这么闷闷不乐一整天。直到晚上,我的旅伴看不下去,提醒我:“你如果再怄下去,你损失的将不只是那副墨镜,还会损失一次快乐的旅游,以及宝贵的时间。”这番话真是有道理。
&&&&人生旅程中,何尝不是如此呢?
&&&&如果我们总是对所失去的一切耿耿于怀,且将随之而来的负面情绪照单全收,那么,就算眼前有再美的风景,我们也会视若无睹。认清“失去的不会回来”这一事实,我们才能真正“把握当下”。 20:51:20& &
孩子都看在眼里
&&&&冬天已经到来,
&&&&春天还会远吗?
&&&&――珀西?比希?雪莱
&&&&有个妇人和丈夫离婚,带着五岁的小儿子独自生活。她终日郁郁寡欢,罹患严重的忧郁症。
&&&&她的内心被自责淹没,恨自己不能给孩子一个健全的家庭。
&&&&在朋友面前,她可以尽量吐露心声,痛哭一场;唯有在儿子面前,她必须强颜欢笑。她一如往常地接送儿子上下幼儿园,为他做晚餐,陪着他有说有笑。
&&&&她是多么不希望大人的问题影响到孩子,甚至造成孩子一辈子的阴霾。但强迫极度痛苦的自己欢笑,真是一种莫大的煎熬。
&&&&妇人以为日子一天天过去,时间自然会治愈她的伤口。但是康复的时间似乎比她想象的更长。她每天都活得好累,连呼吸都觉得好累……
&&&&几次她望着天真玩乐的儿子,似乎浑然不知母亲的心事,就忍不住掉下眼泪,却又只能背着儿子,偷偷拭去泪滴。
&&&&有天,她再也受不了了。她对自己的母亲编了一个借口,推说公司派她出差几个月,必须把儿子暂时寄放在老家,母亲也答应了。
&&&&其实,她是想安顿好儿子,再去自杀。
&&&&自杀的前一天,她一如往常到幼儿园接儿子放学,一样笑着跟老师说“明天见”,她要尽一切可能地掩饰,不让任何人看出异状。
&&&&这天,儿子在幼儿园得了绘画比赛第一名,领了奖状,一路上高兴地蹦蹦跳跳。她决定带孩子去百货公司挑一件礼物――这也将是她送给孩子的最后一份礼物。
&&&&“你想要什么?妈妈一定送给你,当作你的奖品。”她脸上挤出微笑,对孩子说,“你想要机器人吗?”孩子摇摇头。
&&&&“你最喜欢画画了,还是要买新的彩色笔?”
&&&&孩子又摇摇头。
&&&&“那你究竟想要什么呢?”
&&&&孩子突然大哭起来:“我只要妈妈不要死……”
&&&&妇人大吃一惊:“是谁跟你说妈妈要死的?”
&&&&“没有人跟我说,但我就是知道……”孩子哭得满脸通红。
&&&&她恍然大悟,她一直以为孩子对“离婚”懵懵懂懂,才几乎没有问起爸爸。其实他根本什么都知道,因为怕妈妈伤心,才不提起这个话题。
&&&&妇人也哭了,她紧紧抱住孩子,答应了孩子的要求――好好活下去。
&&&&我们总是以为小孩什么都不知道,其实他们什么都知道。
&&&&这是一则真实的故事,发生在跟我十分要好的同事身上。
&&&&当时听到这个故事,我也忍不住眼眶泛红。
&&&&记得有一次,我访问一位颇具知名度的人士,他已经七十岁高龄了,却忘不了他的母亲,在他十岁那年自杀身亡。讲起他的母亲,他仍忍不住掉泪。母亲的自杀,让他足足哭了六十年,还是不能释怀。
&&&&有时候我们感觉自己肩头上背负了太多重担,几乎把我们压垮;我们觉得死亡是最好的解脱……
&&&&但是,只要世界上还有一个人爱你,还有一个人关心你,你就应该勇敢地活下去。这个人未必是你的情人,可能是你的子女、父母、同事、朋友……因为你的死亡,对爱你、关心你的人而言,将是最最严厉、最最莫名的惩罚,而他可能耗尽一生,还不能摆脱这样的哀伤。
&&&&煎熬的过程很苦,但请千万相信,多给自己一点时间,你一定能走出阴暗的幽谷。为了爱我们的人,我们都该勇敢一点。
&&&& 20:35:39& &
父母不离婚,子女不回家
&&&&我们体贴父母,要像对待孩子一样。
&&&&――德国文学家歌德
&&&&老夫妻有两个儿子,分别住在不同的国家。
&&&&有一天,住在美国的大儿子突然接到父亲的越洋电话。
&&&&“儿子……爸爸要告诉你一件事……”父亲沉重地说:“我决定要跟你妈离婚!”
&&&&“什么!”大儿子听了,下巴都快掉下来了:“你跟妈的感情不是很好吗?”
&&&&“其实我们早就貌合神离了,只是考虑你们兄弟,才迟迟没有离婚。”父亲叹了口气,说:“现在你们都成家立业了,我终于可以跟你妈分手了!”
&&&&就在同时,住在日本的二儿子也接到母亲的电话:“我要跟你爸爸离婚!”
&&&&二儿子也同样吃惊。母亲哽咽地说:“前阵子我发现,他在外面有小老婆,已经交往很久了!而且你爸爸还想娶她!”
&&&&这下子可不得了!兄弟俩连忙通电话讨论该怎么办,最后的结论是:他们都不想看到父母分手,尤其是爸爸一把年纪,竟然还要娶一个外面的“狐狸精”!
&&&&他们决定暂时放下繁忙的工作,回家一趟。两个人匆匆忙忙订机票、收拾行李,用最短的时间回到了家。
&&&&但是,兄弟俩进家门的时候,却吓了一跳……饭桌上已经摆满热腾腾的饭菜,爸妈正坐在桌边,两人有说有笑,一点也不像是要离婚的模样。
&&&&一看到儿子进门,父亲跳了起来,高兴地说:“哈!我就知道有效!”
&&&&“这……这是怎么回事?”哥哥狐疑地问。父亲没有回答,只是洋洋得意地对妻子说:“看吧!我就知道只要骗说‘我们要离婚’,他们就不会再拿‘工作太忙’‘订不到机票’当借口,会用最快的速度回家吧!”
&&&&这则故事听起来很好笑,却又让人有点心酸:这对夫妻之所以会出此“绝招”,把儿子“骗”回家,想必是因为太久没见到孩子,太想念他们了吧?
&&&&很多人在长大之后,开始觉得原生家庭是一个负担。要大老远回家,必须排开繁忙的工作,牺牲宝贵的假期,回家不但可能要面对父母的唠叨,搞不好还得应付一大家子亲戚……实在是一件苦差事!
&&&&尽管我们爱自己的父母,却时常忘记站在他们的角度,看待“回家”这件事:虽然我们觉得回家“很辛苦”,但父母看到我们,却觉得“很幸福”。
&&&&没有人会比父母更容易满足――单单只是“看到孩子”,就能如此快乐。既然如此,为什么我们不能小小“牺牲”一点,让亲人高兴一点呢?
&&&&明天就回家探望父母,或是现在就拿起电话,跟爸妈聊聊天吧!当我们能明白他们的快乐,我们也会因此沾染到小小的幸福!
&&&&心灵小语:
&&&&父母含辛茹苦地养育我们长大,但他们却从来不要求回报;做父母的是如此容易满足-――只要能见到儿女一面,就会感到莫大的快乐。做子女的我们,怎么可以吝啬给父母这一点小小的幸福呢? 20:17:56& &
如果不能放下屠刀,那就不要放下
&&&&循序渐进是最稳扎稳打的道路。
&&&&――美国企业家约翰?戴维森?洛克菲勒
&&&&有个一心向佛的男子,某天来到佛陀面前寻求开示。
&&&&男子苦恼地说:“我真心皈依佛法,但有一个毛病却迟迟无法克服――我杀人如麻。我一天总要杀好几个人,虽然知道这么做罪孽深重,我也很想克制自己,但我仿佛上瘾了,只要一天不杀人,就浑身不对劲。我想请您告诉我,我该怎么办才好?”
&&&&男子心里已经有了准备,认为佛陀一定会对他一阵痛骂,或沉痛地规劝他……
&&&&不料,佛陀听完,竟然只是微微一笑,轻松地说:“那你从今天开始,就少杀一点吧!”
&&&&这则禅宗故事,乍听之下有点玄。为什么佛陀对男子的要求,只是“少杀一点”,而没有要他“从此戒杀”?
&&&&因为佛陀知道,叫男子“不要杀人”,不可能,因为男子做不到;但叫他“少杀一点”却可行。
&&&&这句“少杀一点”,是一颗善念的种子,只要给这颗种子萌芽的机会,它就会有茁壮的可能。
&&&&故事里,男子想除去的恶行是“杀人”;现实生活中,我们想根除的则是“愤怒”、“嫉妒”、“贪欲”……
&&&&每个人都想“立地成佛”,但如果做不到,又该怎么办呢?
刹那间,我明白了。“放下”有两种,一种是真的,一种是假的。
&&&&如果把负面情绪比喻为雨水,把我们的心比喻为水库,真正的放下,是适时泄洪,水库才得以继续储存雨水;假的放下,是封住水库闸门,假装水位一如以往。结果是闸门终将被大水冲垮。
生活中难免有许多负面情绪产生,真能放下,最好;如果放不下,与其催眠自己不在意,不如用积极的心态检视它:静心思考“真的有必要生气吗?”“我有没有可能用更好的方法来表示我的愤怒?”“我有没有可能‘少生一点气’?”如此一来,负面情绪也会变得有意义。 20:11:51&& &
上帝的意思是“你自己决定吧”
&&&&就是因为有了正义感,人才成为人,而不成为狼。
&&&&――英国哲学家弗朗西斯?培根
&&&&有一个男子听说圣经里有一句话:“有人打你的左脸,那就连右脸也转过来由他打。”让他觉得很不可思议。
&&&&某一天,他在路上遇见一位圣徒,想试试看他会不会依照圣经的话去做。于是男子走上前去,“啪”一声打了圣徒一记耳光。果然,圣徒把右脸转了过来,男子又打了他一巴掌。
&&&&圣徒没有生气,和男子点点头,就继续往前走。男子觉得有趣极了,于是追上前去,又打了他一巴掌。
&&&&不料,这一回圣徒突然扑向男子,把他压在地上,拳打脚踢,狠狠揍了他一顿。男子被打得鼻青脸肿,不服气地问:“你还好意思说自己是基督徒,你怎么没有遵照上帝的吩咐呢!”
&&&&“我有呀!你不是先打了我的左脸,我又让你打了我的右脸吗?”圣徒笑嘻嘻地说:“但上帝没有交代,如果你第三次打我,我该怎么办?所以我想,他的意思是‘你自己决定吧’,所以我决定痛扁你一顿,好让你知道不能随便打人。”
&&&&我有个朋友开了一家火锅店,某天一个客人吃火锅时,不小心被豆腐烫到嘴了。这个客人很奇怪,不但不觉得是自己不够小心,还把老板叫过来,臭骂了他一顿。
&&&&老板虽然觉得这不是他的错,但做生意以和为贵,所以他向客人道歉,还多赠了好几盘火锅料。不料,这个人得寸进尺,收下老板赠送的火锅料后,还要求老板免费招待。这下子,我朋友也火大了,后来两人闹进了警察局。客人认为老板伤害了他,坚持要起诉,我朋友也丝毫不肯让步,反告他吃霸王餐。
&&&&后来我问他:“其实你不收他的钱,也不过损失三四百块。为了这点小钱闹上法院,不是很麻烦吗?”
&&&&“我哪会在乎那一点钱?我在乎的是正义感啊!”我朋友说:“你想想看,如果我就这样算了,他以后一定会用同样的手段,勒索其他店家;如果大家都怕麻烦,都这样算了,他的这种行为永远不会停止,受害的人不知道还会有多少。我要让他知道:‘永远不能用这样的方式对待任何人’。”
&&&&我觉得他说得非常有道理。
&&&&有人问圣严法师:“佛教强调慈悲,难道慈悲就是要永无止尽地忍耐吗?”
&&&&圣严法师回答:“我们可以对某人慈悲,但如果对他慈悲以后,对方会去伤害别人,甚至变本加厉,这时候我们就不可以再继续慈悲了。”这番话真是非常有智慧。
&&&&我们常用“踢到铁板”,形容不但没有达到目的,还会遭受拒绝或斥责。当我们抱怨社会没有正义与公理的同时,我们是否愿意做那块阻止恶人的铁板,让伤害在我们这里终止?
&&&&心灵小语:
&&&&有时候,一味地忍让未必是好的。因为你的忍让,可能会让对方继续用相同的手段来欺压别人。如果每个人都更有正义感,社会将减少许多乱象,大家的生活也能更安定幸福。 20:06:06& &
这些事值得我们生气吗
&&&&生气是一种疯病,只能丑化了自己。
&&&&――佚名
&&&&有一个母亲,要开车送念小学的孩子去参加三天两夜的夏令营。
&&&&孩子第一次离开父母在外面过夜,做母亲的很不放心。加上她这个儿子胡里胡涂的,所以母亲在车上不停地跟孩子叨念:“帽子不要掉了,知道吗?”
&&&&“知道……”
&&&&“水壶也不要忘了,你已经不知道掉了几个水壶了……”
&&&&“喔……”
&&&&“还有雨衣,雨衣不要忘记带回家。”
&&&&“好啦!我知道啦!”
&&&&孩子不耐烦的反应,让母亲一股火气直冲脑门,提高嗓门说:“妈妈是好心提醒你,你这是什么态度啊!你老是忘东忘西……”
&&&&“妈……”孩子小大人一样的开口:“你说的那些东西有那么重要吗?我不要忘了把自己带回来就好了啊!”
&&&&母亲听了忍不住笑了出来。对呀,孩子平安回家就好,那些东西,有那么重要吗?既然没有那么重要,为什么要因此生气呢?
&&&&生活中的很多不快乐,其实仔细想想,根本没有那么严重啊!但我们却常因为一些小事大发雷霆,我们生气,只因为在路上被人撞了一下、被看了一眼,开车的时候被一个混蛋按了喇叭(还有不少喋血社会新闻是因为这样引发的);我们生气,只因为先生袜子乱丢、儿子不写功课、同事说了一句刻薄的话……
&&&&可是,静下心来想一想,这些事真的值得我们生气吗?有时候想到不必要的怒气,你是否也觉得自己很可笑?别让鸡毛蒜皮的小事毁了好心情。更多时候,让我们生气的往往不是别人,而是我们自己。
&&&&心灵小语:
&&&&生活中有太多让人抓狂的小事,遇到的时候深呼吸,问一下自己:“这件事有这么严重吗?”“这件事值得我生气吗?”最后我们会发现,多数的事情根本不值得一提,当然也没有必要生气。 19:53:00&& &
疤在谁的脸上
&&&&自己的思想若被某种想法左右着,那么,不管到哪里去,你都会逃不出那个圈子。
&&&&  德国文学家汤玛斯?曼
&&&&有个年轻的女孩工作干练、身材窈窕,长得也十分漂亮,美中不足的是,她左边的脸颊上,有一道长约五公分的伤疤。
&&&&同公司一名男同事,觉得美女脸上有一道疤实在很可惜,于是找机会对她说:“现在的整形手术很进步,你可以去把那道疤去掉,这样就更完美了啊!”
&&&&但女孩只是笑笑,摇了摇头。
&&&&几天后,男子见到她,又急急地问:“你去问过整形医师了吗?快去把脸上那道疤去掉吧,真的不好看。”
&&&&女孩还是没有回答。
&&&&又过了几天,男子在茶水间遇到女孩,正要提起那到疤,不料女孩却望着他,露出诧异的表情说:“天啊!你发生什么事了?你的脸上,怎么有一道疤?”
&&&&男子大吃一惊,冲到厕所去照镜子,但自己的脸上干干净净,什么也没有!他于是责问女孩:“我脸上根本没有疤,你为什么胡说?”
&&&&“你的脸上明明有疤啊!”女孩笑了:“我一点也不介意脸上这道疤,但你每见到我一次,就要说一次,显然比我还在意。所以,这道疤不是长在我脸上,而是长在你脸上啊!”
&&&&女孩说完就翩然离开了,剩下男子面红耳赤地站在原地。&你的心中,也有一道疤吗?这道疤,可以是你的外形、事业、名声、金钱……如果你一点也不在意,这道疤就不会成为任何问题;相对的道理,如果你在意,这道疤就可以是很大的问题,而且你还能让这个问题无限上纲,甚至让这个问题变成一颗大石头,活活压死自己!
&&&&不在乎的人,就是大无畏的人,就是最快乐的人!
&&&&但也许你的心里会有一个声音:这个道理,我懂,但我还是很在乎,又该怎么办?解决的方法是:多看看自己拥有的,渐渐地你就会淡忘自己缺乏的。
&有个女子嫁了个高科技主管,先生的薪水很多,她可以在家里当少奶奶,不用工作也衣食无虞。可是,她却一直不快乐。
&&&&某次她跟我抱怨:“我丈夫只知道工作,一点也不体贴。既不会带我出国,也不会给我任何惊喜,就连结婚纪念日也会忘记,我真后悔自己嫁了一个呆头鹅!”
&&&&半年后,他们离婚了。女子认识了一个浪漫的男人,讽刺地是,婚后,她却再也不把男人的浪漫当做优点,反而跟我抱怨:“我现在的先生,赚钱赚得很少,却每天悠悠哉哉,只会把肉麻当有趣。浪漫有什么用?能当饭吃吗?想来想去,还是我的前夫好……”
&&&&我听了不免感叹。无论她再离婚多少次,再嫁给条件多好的人,她也永远不会觉得幸福。因为,只看得到人生的缺点,却看不到人生优点的人,是永远不会幸福的。
&&&&没有一个人的生命是完美无瑕的,每个人的生活,都有或多或少的遗憾,但这遗憾就如自己脸上的那道疤--然而,这道疤会对你造成多大的影响,只有你自己能决定。
&&&&心灵小语:
&&&&生命不可能完美,生活中的大小不如意,都可能在你心中留下伤疤。伤疤可能会渐渐痊愈,也可能永远无法弭平,但我们自己却可以决定对它视若无睹,或让它左右我们的幸福。 19:46:50& &
疤在谁的脸上
&&&&自己的思想若被某种想法左右着,那么,不管到哪里去,你都会逃不出那个圈子。
&&&&  德国文学家汤玛斯?曼
&&&&有个年轻的女孩工作干练、身材窈窕,长得也十分漂亮,美中不足的是,她左边的脸颊上,有一道长约五公分的伤疤。
&&&&同公司一名男同事,觉得美女脸上有一道疤实在很可惜,于是找机会对她说:“现在的整形手术很进步,你可以去把那道疤去掉,这样就更完美了啊!”
&&&&但女孩只是笑笑,摇了摇头。
&&&&几天后,男子见到她,又急急地问:“你去问过整形医师了吗?快去把脸上那道疤去掉吧,真的不好看。”
&&&&女孩还是没有回答。
&&&&又过了几天,男子在茶水间遇到女孩,正要提起那到疤,不料女孩却望着他,露出诧异的表情说:“天啊!你发生什么事了?你的脸上,怎么有一道疤?”
&&&&男子大吃一惊,冲到厕所去照镜子,但自己的脸上干干净净,什么也没有!他于是责问女孩:“我脸上根本没有疤,你为什么胡说?”
&&&&“你的脸上明明有疤啊!”女孩笑了:“我一点也不介意脸上这道疤,但你每见到我一次,就要说一次,显然比我还在意。所以,这道疤不是长在我脸上,而是长在你脸上啊!”
&&&&女孩说完就翩然离开了,剩下男子面红耳赤地站在原地。&你的心中,也有一道疤吗?这道疤,可以是你的外形、事业、名声、金钱……如果你一点也不在意,这道疤就不会成为任何问题;相对的道理,如果你在意,这道疤就可以是很大的问题,而且你还能让这个问题无限上纲,甚至让这个问题变成一颗大石头,活活压死自己!
&&&&不在乎的人,就是大无畏的人,就是最快乐的人!
&&&&但也许你的心里会有一个声音:这个道理,我懂,但我还是很在乎,又该怎么办?解决的方法是:多看看自己拥有的,渐渐地你就会淡忘自己缺乏的。
&有个女子嫁了个高科技主管,先生的薪水很多,她可以在家里当少奶奶,不用工作也衣食无虞。可是,她却一直不快乐。
&&&&某次她跟我抱怨:“我丈夫只知道工作,一点也不体贴。既不会带我出国,也不会给我任何惊喜,就连结婚纪念日也会忘记,我真后悔自己嫁了一个呆头鹅!”
&&&&半年后,他们离婚了。女子认识了一个浪漫的男人,讽刺地是,婚后,她却再也不把男人的浪漫当做优点,反而跟我抱怨:“我现在的先生,赚钱赚得很少,却每天悠悠哉哉,只会把肉麻当有趣。浪漫有什么用?能当饭吃吗?想来想去,还是我的前夫好……”
&&&&我听了不免感叹。无论她再离婚多少次,再嫁给条件多好的人,她也永远不会觉得幸福。因为,只看得到人生的缺点,却看不到人生优点的人,是永远不会幸福的。
&&&&没有一个人的生命是完美无瑕的,每个人的生活,都有或多或少的遗憾,但这遗憾就如自己脸上的那道疤--然而,这道疤会对你造成多大的影响,只有你自己能决定。
&&&&心灵小语:
&&&&生命不可能完美,生活中的大小不如意,都可能在你心中留下伤疤。伤疤可能会渐渐痊愈,也可能永远无法弭平,但我们自己却可以决定对它视若无睹,或让它左右我们的幸福。 19:46:36& &
听过一则很可爱的故事: 有一只小狗听说幸福就在尾巴上面。于是它想尽办法,想用嘴咬住自己的尾巴,咬住自己的幸福。但是它追着尾巴,兜了一圈又一圈,转到头昏脑胀,却始终无法成功。 最后小狗灰心了。它颓然坐在地上,难过地跟妈妈说:“我永远都咬不到自己的尾巴,我永远不可能得到幸福!” 狗妈妈微微一笑,压低声音,神秘地说:“孩子,妈妈告诉你一个秘诀,只要你学会了,就能拥有幸福!” “什么秘诀?”小狗眼睛都亮了起来。 “只要你永远抬头挺胸地往前走,幸福的尾巴就会永远跟着你!” 许多时候,我们也都像这只追着尾巴跑的小狗。我们急急地想要抓住幸福,却感觉幸福的终点好远好远;我们在人生道路上跑得气喘吁吁,却还是与幸福绝缘……这是因为我们忘了“往后看”,没有机会发现幸福其实就在你我身边! 19:33:24& &
为什么知足能够让一个人变得快乐呢?答案很简单,就因为知足的人没有牵绊。举个例子,在长途旅行中,你会发现,在火车上很悠闲的人往往都是那些“轻装上阵”的人,而那些左边提一个包,右边挎一个包的人,往往表情显得很痛苦。从某些方面说,就相当于下面这个小故事中的蜈蚣一样,自己把自己给绊住了。不懂取舍,不懂知足,那怎么能过得好呢?
&&&&相传上帝在创造蜈蚣时,并没有为它造脚,但是它可以爬得和蛇一样快。后来它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快,心里就很不高兴,觉得上帝不公平,为什么不给自己多造几只脚呢?于是,它向上帝祷告说:“上帝啊!我希望拥有比其他动物更多的脚。”
&&&&没想到上帝竟然答应了它的请求,把数不清的脚放在蜈蚣面前,任凭它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起这些脚,一只一只地贴在身上,从头一直贴到尾,直到再也没有地方可贴了,它才依依不舍地停止。它看了看自己,心想这下可以快步如飞了。但是,它才往前跑了几步,就一连翻了几个筋斗。这时,它才发觉这些脚根本就不好控制,除非全神贯注,不然一大堆脚就会相互阻挡。这样一来,它走得比以前更慢了,心情也越来越不好。所以,民间才会有蜈蚣撒尿咒天,以至于上天用雷公来惩罚蜈蚣的传说。
&&&&“知足常乐”看似简单,却让我们懂得,珍惜眼前,立足现在。让我们从现在起,多看看四周,常仰望一下高远的天空,太阳每天依然升起,地球无时无刻转个不停。世界并没有你想象中的繁杂与郁闷,让我们做个拥有生活智慧的人,知足并且常乐。
&&&&将知足与智慧等同起来,也许有的朋友会认为不对。他们觉得,知足就是对生活无所要求,毫无欲望,是一种消极的生活态度,它会使人安于现状,不思进取。这样的人,怎么能算得上是一个拥有智慧头脑的人呢?其实并不是这样,知足常乐并不等于不思进取。知足常乐是说要以正确平和的心态对待荣辱得失。它强调的是一种心态。试想,长途跋涉时,让你痛苦的往往不是漫漫长路而是你鞋子里的那一粒细沙。 14:20:27&& &
有这样一个小故事:
&&&&一天,突然电闪雷鸣,风雨交加,天空灰暗,人们都在慌乱奔逃,四处躲避。在一所幼儿园里,小朋友们哭成了一片,只有一个小女孩静静地站在屋檐下,每次打起闪电的时候,小女孩都是从容地、安静地站好,背着小手向着闪电的方向抬头微笑。老师走过来问她为什么总是向着闪电微笑,小女孩快乐地回答:“老天爷在用闪光灯给我照相,我自然要微笑了。”
&&&&听她这么说,所有的小朋友都停止了哭泣,纷纷跑到小女孩的身边,与她一同朝着天空微笑,脸上洋溢着无比的幸福。
&&&&幸福是可以自己选择的。莎士比亚在谈到人生的处境时曾经有过一个很经典的比喻,他说:我们的身心就是一个园圃,而我们的主观意志就是园圃的园丁。不论我们是种植奇花异草还是单独培植一种树木,还是任其荒疏,那权力都由我们自己掌握。
&&&&生活中,我们可以让自己的生活充满喜悦,也可以让自己的生活丰富多彩。不论我们处于什么境地,都应当将幸福播种下去。成功的时候,尽情地享受成功;失败的时候,也不要忘记生活美好的一面,记得明天又是新的一天。
&&&&不用盲从别人,做自己才幸福 13:33:14&& &
有这样一个关于幸福的故事:
&&&&从前,有一棵高大的苹果树,有一天,一位小男孩走进了它的生活,每日在树上爬上爬下,笑呵呵地摘苹果吃,或者高高兴兴地在树荫下玩耍,或者在那里干脆一睡就是大半天。这样过了一些时日,苹果树便不知不觉地喜欢上了这位小男孩,它每日都在祈祷着,能与小男孩朝夕相处。
&&&&可是,好景不长,随着时光的流逝,小男孩渐渐长大,便不再来树下玩了。
&&&&此后的一天,男孩重新回到了树旁,并一脸忧伤。树看见了他,就高兴地对他说:“和我一起玩吧!”
&&&&男孩回答说:“我已经不再是小孩子了,我不再爬树了,我想要玩具。”
&&&&树说:“抱歉,我没有钱……但是你可以摘下我的苹果拿去卖,这样你就有钱了。”男孩于是把苹果摘了个精光,开心地离去了。
&&&&男孩摘了苹果离开后,很久没回来。树有点难过,每天都在想他。
&&&&后来,男孩回来了,树喜出望外,说:“和我一起玩吧!”
&&&&男孩却说:“我没有时间玩,我要做工养家,我们要盖房子来住,你能帮我吗?”
&&&&树皱了皱眉头,想了想说:“抱歉,我没有房子,但是你可以砍下我的树枝来盖房子。”男孩毫不迟疑地将树枝砍了个精光,然后开心地离去了。
&&&&树看着男孩高兴的样子,竟然忘记了自身的疼痛,幸福地看着他离去。之后,在没有男孩的日子里,树就用自己的思念祝福着他,等待着他。
&&&&这样的日子不知过去了多久,在一个夏天,男孩总算回来了,树万分高兴。它说:“和我一起玩吧!”
&&&&男孩愁容满面,说:“我很伤心,我越来越老了,我想去划船,让自己悠闲一下。你能给我一条船吗?”&树沉默了许久,才说:“用我的树干造一条船吧,你可以开开心心地想划多远就划多远。”男孩于是锯下树干,造了一条船。面带笑容,划船而去。只剩下树根站在原地,静静地目送着他。
&&&&这样过去了很多年,男孩又回来了。这次,树很难过,它说:“抱歉,我的孩子,可惜我现在什么也没法给你了,没有苹果给你吃……”
&&&&男孩没有等它说完,就流出泪来,他说:“好吧,老树根是歇脚的最好的地方了。”
&&&&苹果树热泪盈眶,说:“来吧,坐下来歇歇脚。”
&&&&男孩终于在苹果树的身边坐了下来,从此之后与树朝夕相处,和树一同过着幸福的生活,再也没有离开。
&&&&从这个故事中,我们不难看出,正是由于苹果树和小男孩内心里真正的需求都同时得到了满足,所以,故事的最后,两者才过上了幸福的生活。不可否认,需求是否得到满足,在我们追求幸福与获得幸福的整个过程中,一直都起着举足轻重的作用。
&&&&在追求幸福的路上,人们采取的方式各不相同,主要的原因在于:有的人一开始不大明白自己的人生最需要的东西是什么,于是便主动去寻找幸福。一路上,通过自己的努力和奋斗来让自己的需求得到满足,从而让自己过上幸福的生活。而有的人,他们一开始就清楚地知道自己需要的东西是什么,所以他们不会让自己活得很累,只是静静地享受生活的每一个瞬间,等待幸福主动降临在自己的身上。
&&&&不管我们是采取什么样的方式获取幸福,我们都要明白一点,生活并非是一帆风顺的,人们所有的需求,也不可能都得到满足。因此,不要把幸福仅仅寄托在需求能否得到满足之上,不要因为自己想要的一些东西无法得到,就认为自己的人生是不幸的。 16:53:29&& &
孔子教导学生,能够做到随时点拨,因材施教。有一次他带着弟子经过一座山上的桥梁,看到几只山鸡“色斯举矣,翔而后集”(《论语•乡党》),人的脸色稍有变化,山鸡就飞起来了,在天空盘旋了一阵之后,再聚到一起。为什么人的脸色一变,山鸡就飞走了呢?在旅游景点或广场之类的地方喂过鸽子的朋友大概会有类似体会。这些观赏鸽有时候赶都赶不走,在你身边跳来跳去,希望你给它一点食物吃,但是如果你起了念头,心想我抓一只来吃烤鸽,它立刻就飞走了。为什么?因为鸽子会看人的脸色。人一有意念之后,就有一种力量表现出来。譬如我们看武侠小说,常常看到一个人还没出现,杀气就来了,因为这个人动了杀人念头;念头也是一种力量,亦即所谓的“念力”,动物很敏感,看到人的脸色一变,就知道这个人恐怕要对我不利了,所以立刻飞走。飞走之后,看看没事,再飞回来。孔子看到这种情况,就称赞这些会看脸色的母山鸡,“山梁雌雉,时哉时哉”,说它们懂得时宜,该飞就飞,该停就停,能够判断时机。子路听见老师称赞山鸡后,就向这些山鸡拱拱手。结果他一拱手,山鸡又飞走了。
&&&&从这段故事中可以看出,孔子随时随地观察自然界的现象,加工之后作为教材来教导学生。孔子通过这个故事提醒我们,人也应该依时机而行动,懂得判断“时”的重要性。孟子就曾推举孔子为“圣之时者”,能够随着“时机”改变而调整观念与行为,当进则进,该退则退,做任何事都能够恰如其分,这非有高度的智慧和修养不可。我们学习儒家,也要注意“时机”的重要,随时随地去寻找启发自己的机会。因为老师不见得常常在你身边,你自己要培养出比较敏感的心灵,看问题看事物时,要想想自己能从中得到什么样的启发,学到什么样的教训。只要有任何一点可以让你学习的,就要珍惜它,然后在生活里加以实践印证。人生其实没有秘诀,就看你如何把握时机,“学而时习之”,用心专注,不断提高能力,让自己不断成长。这样的人生,肯定愈来愈丰富。 16:48:44&& &
无常不可怕
&&&&佛印正坐在船上与东坡把酒话禅,突然闻听:“有人落水了!”
&&&&佛印马上跳入水中,把人救上岸来。被救的原来是一位少妇。
&&&&佛印问:“你年纪轻轻,为什么寻短见呢?”
&&&&“我刚结婚三年,丈夫就遗弃了我,孩子也死了。你说我活着还有什么意思?”
&&&&佛印又问:“三年前你是怎么过的?”
&&&&少妇的眼睛一亮:
&&&&“那时我无忧无虑,自由自在。”
&&&&“那时你有丈夫和孩子吗?”
&&&&“当然没有。”
&&&&“那你不过是被命运送回到了三年前。现在你又可以无忧无虑、自由自在了。”
&&&&少妇揉揉眼睛,恍然一梦。她想了想便走了。以后再也没有寻过短见。
&&&&命运有时候会和人开玩笑,你又何必认真呢?反正我们都是赤条条地来,赤条条地去,把得失看成你的一种体验好了。 15:18:13& &
佛下山游说佛法,在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像,青铜所铸,形体逼真,神态安然,佛大悦。若能带回寺里,开启其佛光,济世供奉,真乃一件幸事,可店铺老板要价5000元,分文不能少,加上见佛如此钟爱它,更加咬定原价不放。
&&&&佛回到寺里对众僧谈起此事,众僧很着急,问佛打算以多少钱买下它。
&&&&佛说:“500元足矣。”众僧唏嘘不止:“那怎么可能?”
&&&&佛说:“天理犹存,当有办法,万丈红尘,芸芸众生,欲壑难填,得不偿失啊,我佛慈悲,普度众生,当让他仅仅赚到这500元!”
&&&&“怎样普度他呢?”众僧不解地问。
&&&&“让他忏悔。”佛笑答。众僧更不解了。
&&&&佛说:“只管按我的吩咐去做就行了。”
&&&&第一天第一个弟子下山去店铺里和老板砍价,弟子咬定4500元,未果回山。
&&&&第二天,第二个弟子下山去和老板砍价,咬定4000元不放,亦未果回山。
&&&&就这样,直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元。眼见着一个个买主一天天下去、一个比一个价给得低,老板很是着急,每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了,他深深地怨责自己太贪。到第十天时,他在心里说,今天若再有人来,无论给多少钱我也要立即出手。第十天,佛亲自下山,说要出500元买下它,老板高兴得不得了――竟然反弹到了500元!当即出手,高兴之余另赠佛龛台一具。佛得到了那尊铜像,谢绝了龛台,单掌作揖笑曰:“欲望无边,凡事有度,一切适可而止啊!善哉,善哉……”
&&&&适可而止,见好便收,是这则小故事的寓意,更是历代智者的忠告,也是一门处世的艺术。 11:55:56& &
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