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黄莽[1]，笔名龙儿、别号，清风居士，1980年出生，安徽金寨人，旅居。诗人、出版人、诗词活动家，系会长、理事、会员、会员，曾任总政宣传部艺术局“全军书法骨干诗词创作班”导师[2]，文艺汇演指导等[3]，特聘高级顾问。出版有诗词集《》、《》《》《》等。[4]外文名huangmang别&&&&名、龙儿、清风居士、黄信义国&&&&籍中国民&&&&族汉出生地安徽金寨南溪镇扶岭村出生日期职&&&&业诗人、作家、出版人毕业院校金寨南溪扶岭小学信&&&&仰儒道佛代表作品、、身&&&&高172厘米偶&&&&像爱&&&&好诗词、武侠小说喜爱的颜色蓝&黄 黑 白著&&&&作、
黄莽：号、清风居士、笔名龙儿，旅居北京、汉族、男、出生于1980年、祖籍安徽省；十二岁开始四海游荡， 九州放歌；以诗为生，出版为辅。当代著名诗人，诗词活动家、著名出版策划人，琴棋书画皆有涉及。黄莽与佛教道家也颇有渊源，如：“。”“”皆为他原创。
作品被百度作为词条收录达上百首，首位以古典诗词登上新浪网首页的诗人、首位作品被中国移动手机上市。2011年、中国书籍出版社等联合授予“传统诗词特级贡献奖”，获“华人最受欢迎诗词奖”。安徽、湖南等多家电视进行过采访报道。《》，《》、《》以及二百多家网站论坛多次引用其诗词并采访报道，诗词作品并被多位书画家泼墨挥毫并有展览、拍卖等。[5]
发表有《》《》《论传统诗词发扬与继承》等。出版诗集《梅花吟》、《》《》被清华、北大等20多家大学收藏。迄今主编、策划了各类著作160多部，主编大型公益书籍《》《》等。
系会长，理事，、会员、安徽省农民书画研究会理事、安徽省金霍凤诗书画摄影艺术联合会副会长。特聘导师，江湖探索网文学顾问，中国音乐制作人协会顾问，曾任总政宣传部艺术局“全军书法骨干诗词创作班”导师[2]，特聘高级顾问等。
代表作有《桃源行别名》、《》、《破阵子 无声》、《》、《.游》、《乐府：》、《》、《》、《现实里的爱情》、《文学之路--龙儿的忧伤》等。 ◆1993年春江苏盛泽打工。
◆年浙江嘉兴桐乡打工，辗转于，广东，深圳，等20多个省市，先后干过油漆工，木工，饭店服务员，酒店门童，广告业务员，网管，理发师，保险推销员等。
◆2010年5月《梅花吟》诗集香港中译出版。
◆2010年10月特邀为《走进红土地诗书画摄影展览》提供诗词供书法爱好者，书法家作为题材参赛；特邀为《庚寅年全国农民诗书画理事会在京召开》题诗。
◆2010年被邀请入中华诗词学会，中国楹联学会；同年9月被聘请北京瑞知堂文化公司当主编，中华诗词论坛北京瑞知堂首席版主，并担任多家诗词论坛指导。
◆2011年3月《山水悟道诗词选集》由文联出版社出版发行；所获稿费全部捐助于贫困儿童和病难患者。
◆2011年5月被邀请参加”中国诗词“高峰会，发表《论传统诗词的传承与发扬》；同月与中华诗词学会理事，中华诗词论坛坛主包德珍考察鄂豫皖10多个诗词学会指导工作。
◆2011年7月邀请入安徽省诗词学会。
◆2011年8月由中国书籍出版社、中华诗词论坛，当代中国作家协会，北京瑞知堂文化公司联合授予“传统诗词发扬特级贡献”奖。
◆日在世界中华品牌“孔子诞辰日”活动中获“最受喜爱的传统诗词奖”，“世界中华美德典范奖”。
◆2012年由出版《》，中国国家图书馆收藏，北大、清华等全国30多家大学图书馆收藏。
◆2012年3月创办中国诗词协会。
◆2012年9月指导诗词吟唱文艺汇演，其中有世界滑雪冠军，双人滑冰冠军、等[3]。
◆2013年担任百诗百联大赛评委。
◆2013年指导全军书法骨干诗词培训班老师。起于草根间的诗人，有着丰富的生活感悟，积极向上，代表着古体诗歌发展的一个全新的风格。作品充满正义感和同情心，富有感染力。表达技巧有两个层面的内容： ①修辞方法有多种：有比喻、拟人、对偶、夸张、用典、互文、反复等。 ②表现手法也精彩纷呈。描写上有（动静结合、虚实结合、点面结合、声色结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐、以景结情）；抒情上有（直抒胸臆、借景抒情、托物言志；情景交融）、比兴、抑扬对比、象征联想、渲染烘托。　　他的五律工稳，绝句灵动，古风恣意纵横佳句迭出，语言自然天成，往往以意象取胜，蕴涵哲理。其意境、音律皆优美，读起来轻松愉悦、朗朗上口，其诗不尚蕃艳而尚朴澹，其美不在容光而在意态，其味不重肥脓而重隽永。诗谓心声，他感悟着生命意蕴之所在，而以一时代之诗，唤醒着一时代之心也。　　他对生活的感悟、对社会的观察、对人生的思考、对情感的体验。主要由五言古诗、五言绝句、七言新诗、七言绝句、七言律诗、词牌和部分现代诗组成。龙儿的绝句清新淡雅、通俗易懂。五绝精巧剔透、语言灵动;七绝意境幽美、令人回味。他的律诗内涵丰富、用韵考究。五律自然婉转、不落俗套;七律气势恢宏、格律工整，反映了广阔的历史画面，底蕴深厚。诗人善于寓情于景、寓感于物、寓事于理、寓理于时，情景交融，遣词贴切，字字含情，细细品味龙儿诗词，实乃一大享受，给人以心灵震撼。[6]◆中华诗词学会理事，世界汉诗副会长，中华诗词论坛坛主评价：认识和感悟了“与道合体”的“大美”所以悟道要在山水间去悟，可见青年诗人黄莽深谙此修练之法。他作品游山游水诗词很多，从山水中融入大自然，来净化自已，来感悟人生。他的诗风格，语言自然流畅，有感而发。并且注意求新，取材角度不同，给人感觉也不同。并且咏物寄情，融合得体，言简意赅。在中华数词论坛和诗界他做了大量工作。这种精神正是一种无私的表现，融天地之大爱，将自已融入众诗友中，大家的进步就是他的进步，大家的快乐就是他的快乐，网上热情备至，网下会友真情同样感人。
◆虽然只有网络上的交往，但龙儿的勤奋和执着给我留下很深的印象。文化环境在改善，社会思潮在变革，人们的自觉与自信在增强，如果注重积累，厚德载物，传统文化天地广阔，大有作为。龙儿其勉之。——中华诗词网站长、中华诗词论坛总编辑张驰
◆北国诗社社长，中华诗词研究所研究员李雪莹评价：他的诗句，意境、旋律皆优美，读起来轻松愉悦、朗朗上口，给人一种和谐美的享受，给人一种超凡脱俗的宁静。
◆著名诗人，导师评价：他的诗感情真挚，语句自然天成，往往以意象取胜，蕴涵哲理。
◆中华诗词学会副会长评价：山水悟道印象: 黄莽之诗，实附其名。山水，自然也; 悟道，人理也。道融山水，山水载道.天人、物理相谐也。观其谋篇布局，高屋建瓴,少阳之气，跃然表里; 创新之意，含于词句。偶有青涩、激越，或曰“尚未成熟”。孰不知青年诗人之奋进、锐气、与灿然阳光，皆在其中矣。诗词希望在青年，吾辈羡之。
◆安徽省农民诗书画研究会秘书长张太平评价：很难想象一位几乎连小学都没毕业，12岁就在外打工的八零后能写出这么多优秀的诗词，他的天赋和努力让我看到了传统文化后继有人。
◆中华诗词学会导师李树贵寄语：诗词未来之路，重任于斯。
◆安徽省诗词学会会长陆世全评价：他继承了大别山人特有的拼搏刻苦的精神，是金寨的骄傲，也是安徽诗坛的骄傲。
◆中华诗词文化研究所研究员，涟源市诗联书画家协会副会长郭军民评价：诗人的生活在思想中。美丽只活在人们的皮肤上，而气格却出自诗人的骨络中，内蕴隐含在艺术的心坎里。悟道山水，一条理想的路线，只有前行，才有高远。挫折不能绕过，不必害怕。挫折藏着机会。黄莽，一个只有小学文化的农民，12岁失学，能走南闯北，不畏困难，一直没有失去了理想的路线，相信自己，把生活的艰难与拼博的原则一同游戏下来，始终追求诗歌艺术，始终创造地进行诗意般地生活。这对一个28岁的农民诗人来说是相当不容易的。我相信他的诗歌生活不是一条人造的小河，诗风会活跃在大海，诗的神思会飞越在天空。但愿黄莽拥有自己的一片广阔而高远的诗歌天地。
◆中国女子书画院院长郭晶评价：杰出的人物三岁看老，你是80后最杰出的才子。
◆著名女画家徐晓丽评价：很荣幸认识你！钦佩您的好学、勤奋……而取得了骄人的成绩！为您高兴、自豪！
◆北大醉侠 孔庆东教授在看了其《辛卯国庆有感》时评价：“爱国才是好龙儿。”
◆百变鬼才艺术家评价：志者仁人。
◆国防科大汤俊：有幸结识黄莽大哥！黄哥传奇的人生经历，豪放飘逸的诗风，给我留下极为深刻的印象，一说黄哥，就可以想像一位飘然不群的诗人形象！
◆湖北武汉著名艾诗人评价：龙儿是个有理想有抱负的青年，其打拼的精神，坚强的意志，坚定的信念，给我留下深刻印象。愿他功到渠成，收获自己期盼的硕果。
◆中华诗词律诗首席评价：黄莽，起于草根间的诗人，有着丰富的生活感悟，其诗感情真挚、语言平实，代表着古体诗歌发展的一个全新的风格。难能可贵的是诗中的正义感和同情心，充满了感染力。诗歌语言和现实生活的有机地结合，是诗歌发展的一个方向，也是诗歌生命力的源泉，黄莽于此做出了很大的努力和实践。
[5]海南行　　早慕岭南去，今朝有幸逢。　　谒师寻大道，访友问仙踪。　　潮起天边月，云随海底龙。　　琼山瑶水路，足下意生风。
感怀　　文坛衰盛犹迷惑，谁把冰心着意裁。　　每读婵娟花佐酒，忽闻将士剑鸣雷。　　云穷水击三千里，国富诗收四海才。　　但借红尘比西子，春风拽绿自天来。
八声甘州·归去来兮　　问时光几许，到今朝，千年越汉唐。探星言风月，瑶池神聚，轻舞霓裳。洒落琼浆玉液，大地变汪洋。谁把方舟渡，北客无疆。 云锁都城沉醉，四海风浪涌，赠尔姜汤。慰中华儿女，驱鬼射天狼。待归来，田园诗酒，未应侯，莫叹少年郎。银河畔，抚琴长啸，秋月春光。
行路难?　　昨日双飞燕，小桥垂柳诺缠绵。　　今日难再聚，天涯海角恨无眠。　　短信游来伊人泪，一江秋水一山寒。　　思念遥望今夜月，月里嫦娥可思还？　　沽酒难饮长江水，却把相思写满天。　　蜀道何其难！尚有栈道悬。　　九天何其难！尚有太空船。　　盘古开天四万八千岁，而今功名利禄人难全。　　琴弦断，雁悲鸣。　　影消瘦，他乡行。　　朝饮玉露暮观星，天下浑浑是太平。　　道非道！人非人！昆仑脚下太白来相迎。　　喏个天下，与我乘风遨太清。　　琼楼歌舞宴，玉帝谈渭泾。　　瑶池会众仙，舞剑共泠泠。?
行路难　　莫说流水逝流年，谁悲谪仙空对月？　　慢调宫商游龙啸，摘下桃花染鬓发。　　谁把节操碎一地，青春几文埋玉骨？　　轻摇纸扇借春风，浅吟低唱问秋冬。　　心事诉与谁人听，谁又高楼叹飞鸿。　　幽兰独兮在深山，莲清泥浊不相关。　　何事教眉舒， 三生不与还。　　莫叫俗世染指，待尔清闲。　　与这风儿，一醉越千山。
飞花流月　　与君灞桥别，春风惜翠柳。　　鼎上铭文千古忠魂，金戈铁马不曾休。　　青锋剑，冷了春秋。　　江湖路，飞花流月独行舟。　　江湖路，知音何处求？　　丹青国里，把酒笑王侯。　　兰亭序，滕王阁，　　梅花庵，青石桥，　　那年桃花还依旧。　　梧桐雨，瑶琴奏，　　碎了桃花志未酬。　　青衣袖，舞不尽思乡的愁。
秋风涩、衣单薄　　相逢是错、别亦是错　　错！错！错！这般情深是为何　　不思量、浅眉低唱　　秋月如花、秋风如霜　　香山红叶、北海风光　　这一程、瘦影冰心　　京都月、悄悄落心房　　君如秋水我似花　　君弹瑶琴我歌唱　　醉在他乡梦飞扬
今日天涯月初妆　　行到深处秋色冷　　魂香梦里、清婉谁怜　　思念重、秋月凉　　百叠心事、此与谁商　　怏怏心、泪双流　　一梦京都、万年离愁　　情字难了、纸上清痕　　我怨我忧我心殇　　谁痴谁癫谁疯狂　　空叹望、手捧明月光。
变格体：·无声　　
夜里看书论道，而今怒海难平。九万里田园诗酒，五千年历史功名。谁人来取经。
犬作狼嚎烟起，君如菩萨自鸣。可恨江湖言不得，惟寄清辉慰此生。天亮又无声。
【鉴赏】起句“夜里看书论道”直入主题，“论道”是自言自语，领海波涛暗涌，危机四伏，“怒海难平”即是写景也是写内心活动。九万里河山如诗如酒，突出描写家园美好，“五千年历史功名”与“九万里田园诗酒”接“夜里看书”而来，这句主要写五千年来有多少人在历史长河中留在史书上千秋传颂。“谁人来取经”主要是针砭当今社会。　　下片“君如菩萨自鸣”意思是我们像大慈大悲的观音菩萨救苦救难，而那些摇着尾巴的狗吃饱喝足了却像狼一样要反咬我们。江湖风波，有多少事不能言，而诗人认为只有一轮明月与之心灵相通。结片写到“天亮又无声”“天亮”是写心声，也是寄意，一语双关，首尾呼应，表达了作者强烈的爱国情怀。　　整首词变格而不失音律和谐，抑扬顿挫，铿锵有力。
北国甘霖细数风，春光无限却匆匆。
谁能料得皇家事，一觉醒来还梦中。
【鉴赏】此诗古“韵”（韵味）新“声”（情致），融历史与人生，咏古咏史诗与义山的无题诗于一体。　　首句以白描的方式写风写雨，作者漂在北京，而北京雨水很少，用“甘霖”来写这难得的春雨；“细数”写出了一种闲适淡然，第二句紧扣前句“甘霖”写春光的美好无限，含有自然与人生的实虚两面，一个“却”字笔锋陡转，情感随之改变，“匆匆”的叹惋之情跃然，韶华易去，人生如白驹过隙。　　第三句再承第二句“却”字直言历代王朝之事，暗示无论兴衰成败，同样也是转瞬之间的事儿，世事难料却易了啊。到此本诗境界突开，以设问的形式提出一个扑朔迷离、让人遐想亦感慨的问题。但第四句并不作具体而正面的回答，而是给人一个似真亦幻、虚实相生的梦境，如庄生梦蝶般扑朔迷离，取名“无题”甚好。笔法灵活，暗切典故，境界空灵。
《别名桃源行》　　隐士访桃源，郁郁断了魂。　　骚客谈桃源，千年意犹存。　　今复长啸鲲鹏去，早接陶公梦里言。　　夜辞京城雾霾兮，朝饮玉露桃花村。　　四面群山八叠岭，三都六里七重门。　　东西南北入云霄，锁住丹霞种玉盆。　　潘周过化大明风，邓笑汉将力道穷。　　天柱峰上摘星斗，龙岩腹下参禅宗。　　真君剑劈，金鸡慧眼识孽龙。　　大銮起义昙花现，福地奏响东方红。　　王子山歌妙生花，三姐盘歌夸。　　烟雨小庐烹白茶，定江两岸望客家。　　不为时利长寿乡，山前屋后瓜果茄。　　幸识三老知野史，闲暇三友话桑麻。　　迩来桃源争不休，待字闺中使人愁。　　闻尔不开颜，小子泪双流。　　囊中空瑟瑟，名不盖九州。　　感恩允忘年，无为运何筹？　　游龙随我身，操起高歌为尔留。　　时不利兮泛孤舟，一生何曾作名游！　　惯看鄱阳鱼逆流，方入此地索原由。　　樱桃花满山，风吹花满沟。　　山中缘几日，复出如三秋。　　道不得兮食无味，思不寝兮月难寐。　　古今“记”之兮，信而无伪。　　世人寻寻不见兮，陶令又复指。　　春笋应雨急，新城拔地起。　　迎客舞，远古风不止。　　铜鼓声彻彻，直冲九天水。　　翻起滚滚仙乐鸣，王母置酒银河羹。　　复劝醉看白，翩翩花香影轻盈。　　丝弦唏嘘兮，划破天际旭日迎。　　【鉴赏】《》别名《》，是一首记行述感之作。行，是古诗的一种体裁，乐府也称“行”。它容量大，句数没有限制，以七言为主，间以杂言。同其它古体诗相比，更富于音乐性。与排律相比，没有那么多的限制，用韵上，可以一韵到底，也可转韵。《铜鼓行》这首诗，以七言为主，杂以五言。除古体诗法外，还参用了骚体，用了六个“兮”字。全诗转韵七次，有平韵，也有仄韵。用韵的形式，与诗的内容、感情密切相关。全诗章法整齐，气势磅礴，才气奔放，也不乏柔情，兴到笔随，不受体律的拘束。　　全诗可分为四段。从开头至“种玉盆”为第一段。写诗人依陶公“梦里言”，造访桃源。开篇就直接用《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终”的文意，接着，写“骚客谈桃源，千年意犹存”。可见，千多年来，人们向往桃源，谈论桃源，寻找桃源。桃源之所以有如此大的魅力，是因为渊明以记实的方式，描绘了一个闭塞安宁、平等自由，和睦温馨、勤劳富足的社会环境，寄托了渊明的人生态度和社会理想，深受人们的爱慕和向往。但“灵境”在哪？千多年来，寻找者虽多，却无定论。诗人“接陶公梦里言”，来寻找真正的桃源。乘“鲲鹏”，“夜辞京城”，“朝饮桃花村”几句，道出了诗人行色匆匆，兴致勃勃之态，也表现了诗人锲而不舍的执着精神。诗人似乎没提到桃源所在地铜鼓，不然。“四面群山八叠岭，三都六里七重门”，十四字中连用“八叠岭”、“三都”、“七重门”三个铜鼓地名，不仅对仗工稳，而且暗示了铜鼓，兼写了景点，用笔巧妙。“入云霄”，用夸张的手法，写崇山峻岭，“玉盆”喻肥沃的盆地。一个“锁”字，把铜鼓四周被高山环绕，林海茫茫，中间是个肥沃盆地的地理特点描绘得形象生动。正如《桃花源记》所描述的：“芳草鲜美，落英缤纷”，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”，是个能够丰衣足食的好地方。这一段，虚中有实，既写梦托，又绘地形山景。　　从“潘周过化”至“福地奏响东方红”为第二段。前四句，用平声东韵，选取铜鼓石、天柱峰、大莲山、毛泽东化险福地等胜景，许真君斩孽龙的传说、李大銮领导造纸工人起义的史实，赞扬铜鼓有悠久的历史文化、铜鼓人民有改造自然、反抗压迫的优良传统，为新中国的成立，作出了巨大的牺牲和贡献。铜鼓石，在离县城一公里的定江河北岸，县治以此命名。这里有一片石刻群，是李大銮起义被镇压后，明代守备邓子龙等的手书、题字和诗句。天柱峰，海拔1045米，光秃陡峭，雄伟壮观。传说此峰“有灵”，能自动增大升高，峰下有佛殿，故又名灵石庵。大莲山，在三都镇，形似莲花，马祖道一曾在这里参禅。传说孽龙要把铜鼓一带挖空为海，许真君追斩孽龙，路过铜鼓石，听到石里有响声，以为孽龙躲在里面，一剑将石劈成两半，飞出两只金鸡，故铜鼓石又名试剑石。明万历年间，李大銮领导贫苦造纸工人起义，史称棚民起义，虽遭镇压，但影响深远。毛泽东化险福地，在排埠镇。日，毛泽东为领导秋收起义，从浏阳步行来铜鼓，途中被反动派追捕，他巧甩追兵，机智、勇敢地躲到月形的一处水沟里，化险为夷，胜利地领导了秋收起义，创立了新中国，故诗人说：“福地奏响东方红”。这四句，一口气列出众多的史实与传说，却毫无板滞之病，这是因为句式富于变化。如“潘周过化大明风，邓笑汉将力道穷。”以简练之笔传达出石刻的内容。又如，“天柱峰上摘星斗，龙岩腹下参禅宗”，用工整精巧的对仗，增添了诗味。后四句，由叙历史、传说转而述今天的人事，换用麻韵，赞扬铜鼓客家人山歌动听、勤劳、乐观、好客，是江西第一个长寿之乡。这一段，全是实写，即写所见所闻。　　从“迩来”至“信而无伪”为第三段，这一段是诗的中心，写铜鼓就是桃花源的原型地。先从桃源原型鲜为人知，至今仍争论不休，使人犯愁写起。诗人也为朋友的“不开颜”而“泪双流”，足见诗人珍重友情，想朋友之所想，急朋友之所急，以悠悠的琴声表达自己的深情和对桃源原型的思索：渊明贫困潦倒，为养家活口，以捕鱼增加点收入。“惯看鄱湖鱼逆流，方入此地索原由”。“此地”，即铜鼓。铜鼓定江河，古称武乡水，是修河的源头，经修水、武宁、永修入鄱阳湖，再流入长江。鄱阳湖的鱼群常逆流而上到定江，渊明是因捕鱼才发现桃花源，并受到桃源人热情接待，根据这一见闻，写成《桃花源记》这篇千古名文。“山中缘几日，复出如三秋”，即《桃花源记》的“停数日，辞去”。既写捕鱼人对桃源人的思念，也是诗人对铜鼓人民的思念。“三秋”，化用《诗经》“一日不见，如三秋”的诗意，极写思念的深沉，以致食不甘味，寝不思眠。诗人因感“古之‘记’兮，信而无伪”，而又兴奋起来。《桃花源记》是写实，并非全是虚构，它的原型就是当时铜鼓的一角。这一段，以抒情为主，间以议论，其感情的波澜，随文势而起伏。比如，初为原型鲜为人知而“双泪流”。接着，抚琴高歌，慰藉朋友，并设想渊明写作《桃花源记》的情景，最后做出“古之记信而无伪”的结论。令人兴奋不已。感情的变化极有次第，也合情合理。　　从“世人”至结尾为第四段。写找到真实桃源的欢欣场面。“陶令又复指”，与首段“早接陶公梦里言”，遥相呼应。今日的铜鼓远非昔日所能比拟，“春笋应雨急，新城拔地起。”社会环境、自然环境，虽已改变，但有活化石之称的千年“紫杉”仍在“迎客舞”，她可以作证；桃源人勤劳好客、淳朴敦厚的“远古”遗风仍在。”诗人热情满怀，驰骋想象，以浪漫的手法，描摹找到真实的桃花源后的欢欣场面：铜鼓声彻九霄，仙乐齐鸣，王母设宴，霓裳翩翩，天上人间，一片欢腾。这时，旭日冉冉东升，划破夜空，给大地带来一片光明；结句一语双关，将写景融入叙事中，融入了诗人的兴奋和愉快的情感以及寄意美好未来。　　总之，这首诗以“托言”为线索，前后呼应，一气贯通。虚写梦境，实写铜鼓的地理特点、历史传说、革命传统和古朴的民风。因“托言”而来，因来而有见闻，因见闻而深悟“此地即真实的桃花源”。虽借用梦境和神话，却十分符合逻辑。全诗境界阔大，想象神奇丰富，情致曲折，热情洋溢，是首佳作。
乐府：人言海水深
人烟海水深，不及相思心。
天地无涯角，芳踪何处寻。
古诗：赠邓佳慧老师
何处天籁疑是仙，嵩山明月一指间。
曲终方识琵琶女，古音依旧绕大川。
古诗：赠郭晶院长
煮酒烹茶待那天？问过清风问过山。
正写意，裁片云儿寄江南。
五言绝句：
才出中原境，又登黄鹤楼。
长江携汉水，滚滚向天流。
行舟三万里，明月作君陪。
山向云中去，云从天上来。
何事又乡愁，琼花落满舟。
佳期如蝶梦，盼得泪双流。
观事久君书《兰亭序》
研墨三千石，挥成万古篇。
君言恒笔久，早晚震山川。
现实里的爱情
奈河桥上月，曾定今生约。
落拓问佳人，直言门第别。
辛卯国庆有感
转眼又华年，沧桑遥问天。
人人当自立，岂受外来牵。
相识去年此月中，今宵两地望长空。
窗纱隐约透秋冷，半点星光半点风。
日醉和风惹素尘，桃枝摆臂展花新。
游踪绿水心菲荡，一橹欢歌五色春。
依山傍水待新颜，风雨相思又一年。
终日埋头梳日月，青春谁负泪涟涟。
登高俯视大江红，把酒邀霞伴老翁。
倦鸟乘风人远去，无心折路一山枫。
梨园子弟咏青春，跨海犹平拳道真。
一扫病夫龙骨傲，唱他万遍警来人。
诗酒共馨梅
一遇知音三百杯，相邀醉舞赏初梅。
含苞雪压冰肌骨，缱绻吟诗傲气回。
相思缕缕如垂柳，谁慰闲愁孤夜久.
剪片云霞代寄书，结成秦晋有心不？
十里胡同百里街，天高云淡凤来嗟。
游宫遥忆明清帝，只见高楼白玉阶。
夜宿大别山农家
一路春风不计舟，东家美酒醉悠悠。
桃源深处千山月，夜伴松涛枕碧流。
乐水乐山平仄兮，青春五岳九州题。
今看太白吟诗处，又有来人月下迷。
崖上精雕俱有形，伊河两岸石青青。
遥思风雨当年骤，一劫神仙岂得宁！
自弹自唱．秋风词二首
一夜相思抱梦长，嵩山雁过月凄凉。
操琴空寄秋风里，缕缕青烟欲断肠。
谁曾解得瑶琴意，飞向云端动四方。
浪击悬崖风入耳，心如明月渡荷塘。
别河北诗友
相逢相识今时别，柳自轻垂云自悠。
挥手山移人远去，此情一片待重游。
逢秋不见秋
已是金秋落叶时，满山葱绿暖风吹。
红枫遥待相思苦，无奈霜神久不知。
野马长嘶隼猛悬，云飞绝塞陌悠闲。
昆仑苍莽八千丈，直取九天谁可攀？
力拔山兮一代雄，凡尘琐事寄长空。
四真随性抖云雨，俗子直追唐宋风。
风林百鸟颂山河,幽谷禅音绕柳荷。
流水三千奔大海.心灵洗尽是平和。
义气高歌震九天，相逢泼墨为红颜。
豪情鞍马飞云梦，竹语听涛月更圆。
湘江滚滚欲追云，我等空留仰楚文。
岳麓山中知国事，千年一咏又谁闻。
嫣红姹紫绿如松，山水泠泠一钓翁。
今借琼花天地舞，江南尤胜北疆风。
月照嵩山榭醉回,梦中太白又邀杯。
轻风送上梅花瓣,片片君心我作陪。
赠君仙果入桃园，陈酒三杯欲断魂。
小径飞花春雨里，翠珠叶上泪清痕。
云雾苍山掩，悠然野径寻。悬崖垂白练，飞鸟入幽林。
谁得真经去？空留宝剑吟。登高方识远，天地纳于心。
送友人石静波（新韵）
青山新雨后，一路任云闲。临水别君意，折春寄柳安。
舟争行万里，日落已江南。何日再相聚，东篱把酒欢。
赠紫贝含珠
身卧天涯远，清名常耳闻。韶华虽不再，文笔却惊云。
菡萏中原子，梅红岭上君。同怜修道苦，一路有书芬。
峻岭渡飞云，乾坤有化分。人间多苦难，天上少仁君。
野草溪边绿，幽兰松下芬。红颜随老去，不忍俗尘群。
停车寻野趣，万壑送凉风。乔木葳蕤错，奇花烂漫中。
银河三叠落，古道一关雄。追忆吟天问，悠悠满目空。
溪水向东去，云从壑底升。柳林烟袅袅，陌上草青青。
日暮群鸥返，月生一舸横。闲暇归故里，煮酒唤邻翁。
古刹禅音远，今来楚国人。林中寒露重，径上冷风频。
野卧连山色，斜阳照佛身。凡间临圣境，窥得几回真。
江南多物种，独赏乐重重。乱石丛中绿，烟村陌上彤。
随风飘万里，逢雨驻千峰。无欲争名册，凡间伴鹤农。
旷野连天碧，清风草籽香。乾坤无鬼怪，世道却荒凉。
泼墨三江水，行舟四海霜。神州雕塑立，旭日正东方。
凌寒三九舞,饮酒梦中欢。张旭授书道,华章谢楚韩。
幽州台上月,海外墨生澜。仗剑风云路,求真不惧艰。
何故寒风昨夜临，梅花吹落向春吟。赋诗乘兴三千首，邀月相随一片心。
云水依然今梦远，友人还是旧情深。温壶绿酒待君饮，溪伴松涛调素琴。
月引钱塘震地容，齐奔万马卷蛟龙。盐官中外客相聚，海庙古今神亦逢。
野陌荻花花正茂，长堤苇絮絮飞浓。心胸开阔百川纳，坦荡人生任浪冲。
璀璨文明万象园，奇珍异兽镇家玄。大清日月山河坠，八国阴阳火海煎。
吾辈炎黄潸泪面，旗人子胄愧苍天。残垣断壁今犹在，国宝游魂盛世肩。
追风千里绿洲滩，一片荒芜大漠宽。走石飞沙惊玉宇，狂风暴雨忆。
琼楼壁画琼楼暖，月下湖中月下寒。苍顶繁星万物静，抚琴天籁觅和鸾。
拜玉皇大庙有感
远望嵩山作古悠，随风踏日任风流。花香引客追唐韵，隼猛高旋戏宋侯。
道兴佛昌通幻界，文骚武霸众神收。苍天有恨应思虑，莫叫臣民地狱稠。
又把春联换旧符，乾坤万里上河图。何人取得真经念，四老修心短信殊。
土下三分能举鼎，天高九骇可通芜。海生明月岛悬外，日出东方耀古都。
上白云悠，撒豆成兵却落囚。是否秦王鞭下赶，又疑大禹肋中留。
东西望断一条路，南北连绵百座丘。凤去龙腾千壑响，银河抖带汇淮流。
水调歌头.风
吾乃逍遥客，月下笑穹苍。何曾愧对谁否？起舞便飞扬。不管征途险恶，五岳随心谱曲，四海任翱翔。快意人间醉，不惧夜茫茫。 领四季，携细雨，带云狂。温柔些许，看我乾坤巧梳妆。时也推波戏浪，抚慰天涯芳草，胜却九天堂。纵有不公事，横扫弄秋霜。
菩萨蛮.倚梅听雨
江边山色桥横锁，聆听风雨梅花堕。闲看两茫茫，怎知无奈长。 寻春花几朵，饮酒倚梅坐。愁绪任风吹，相思一地诗。
捣练子.写真
星眸醉，露华浓。一把蛮腰蕴楚风。爱蹙弯眉凝远睇，云裳妙韵若无穷。
.辛卯年哭紫衣
菊花凋落恨秋凉。晚风怅，独相望。梦里无期，酹酒向东方。徜若有知应告我，黄土路，有多长？ 一身病痛助人强！夜茫茫，费思量。良语千言，却是旧时藏。何处再寻师似姐，从此后，共谁商？
采桑子.春日
清风霁雨连山翠，千里潇湘，水绿情长，更有桃花点点香。 倚窗远望西边日，意气飞扬，却道无常，天上乌云又过堂。:
浪淘沙.学诗
莫负少年时，谁料霜催。江湖惆怅窃神医。一本天书吟昼夜，平仄相随。 山水最多诗，欲把心知。邻家子弟笑余痴。漫道沧桑应壮志，不屑横眉。
鹧鸪天.女人如烟
夜守晖楼吐紫烟，小池映月四更天。杯中折射相思泪，乐里高飞爱意弦。 心已醉，恨无眠，娇颜空对怅风前。柔情可换君来伴？抛却荣华共采莲。
鹧鸪天.听&&琵琶语&&有感
谁在琵琶弄曲扬，宛如吴女诉离伤。雁飞秋道碧空尽，明月高悬依旧凉。 山水近，阁楼长，知音不在我身旁。瑶琴摔碎谁知否? 斗酒三千醉梦乡。
桃花依旧，畅饮壶中酒。楼下春波连玉柳，独自凭栏影廋。 江舟可载心愁？乘风故地云游。谁解痴情一片？抚琴碧水悠悠。
秋风啸傲， 繁星闪烁，银汉千年依旧。牛郎织女恨无舟，七夕近、相思影瘦。 彩云环绕，鹊桥相会，相见不能相守。 丝丝却却又分离，真道是、难逃法手。
安公子.寄君
菊茂兰须悦，天多情、休教老。桃柳光阴都瞬息，瑞炉烟袅。放朵朵，多情直被无情恼。虽後约，自怨蛾眉巧。相共游银汉，明日风回更好。 独坐苍野径，满身风露正清晓。泪下猿声巴峡里，照台城秋草。正灯明，衰颜得酒重年少。却借来，向东楼吟笑。红到绿垂乾，半生梦魂不到。
三月春风花正好，斜倚窗台、陌上青青草。细柳枝头双燕闹，邻家小女邀明早。 一里村头溪水绕，笑语缠绵、羞煞鸳鸯了。缱绻方知思念恼，而今长对清辉晓。
云匆匆，月匆匆。流水飞花又一冬，婵娟不解风。
山朦胧，人朦胧。独自吟诗羁旅中，少年变老翁。
乐府：行路难
昨日双飞燕，小桥垂柳诺缠绵。今日难再聚，天涯海角恨无眠。短信游来伊人泪，一江秋水一山寒。思念遥望今夜月，月里嫦娥可思还？沽酒难饮长江水，却把相思写满天。蜀道何其难！尚有栈道悬。九天何其难！尚有太空船。盘古开天四万八千岁，而今功名利禄人难全。琴弦断，雁悲鸣。影消瘦，他乡行。朝饮玉露暮观星，天下浑浑是太平。道非道！人非人！昆仑脚下太白来相迎。喏个天下，与我乘风遨太清。琼楼歌舞宴，玉帝谈渭泾。会众仙，舞剑共泠泠。
现代诗歌：
无题四首（选其一）
上帝的眼泪掉下来
没有人会明白
拯救不了俗世的无奈
不愿被掩埋
大漠的风沙
草原的云彩
站在泰山顶上
天地一指间
中国人的气节
早已化为文化的幌子
在大街小巷招摇撞骗
文学之路--龙儿的忧伤
你为何如此忧伤
是谁----把你抛弃
一个人在流浪
是城市的灯火
迷失了你吗
还是内心有太多的伤
你究竟怎么了
是要死了吗
剩下空壳在飘荡
你要去哪里
哪里才是你的家
寒冷的冬天啊
享受清晨阳光射进我的租房
你为何如此忧伤
是在等那千年的知己吗
春天不远了
原野的小花就要为你开放
再坚强一点
瞧---东边的太阳正冉冉升起
依然会有人为你歌唱因诗歌造访名山　用诗歌担当道义
“半雾半云两茫茫，欢歌寻径险崖慌。风如龙吟叶如箭，绝顶高呼万谷响。”这首诗是一名小学生春游的即兴赋歌。时间一晃，20多年过去，这个孩子如今已经成为一名80后青年诗人，他便是会员、会员黄莽。
记者第一次见到黄莽是在他家里，推开门的时候，茶桌、书桌、画案、古琴、书、画等“琳琅”满屋，弥漫着笔墨的味道。
谈及诗歌，黄莽说，“开始接触诗词，根本不懂得韵律。只是去读、去仿照着写。”后来开始在网上发布自己的作品，诗歌被网友指责甚至嘲笑。黄莽觉得自己得的生活积淀太浅，决定放下工作开始游历，遍访名山大川丰富自己的视野，处处求学访问。近十年的时间，他走遍了、、云台山、……数十座名山，寻求大师指点，感受山川的诗韵和灵性。正是这段时间成为黄莽诗歌创作的一个发展期和小高峰，创作了《海南行》、《寿县行》、《山东行》、《江南行》、《桃源行（别名：）》等上百首诗篇。
2011年，黄莽开始了北漂的生活。生存仍然是第一问题，与其干些杂活，不如以书为生，于是黄莽决定迈入出版行业，“虽然赚不到多少钱，但是能够维持我的生活，让我有基础和时间去搞创作”。他相继出版了专著《梅花吟》、《》、《》等，并主编《》、《》等。
　“光我一个人热爱诗词不够，我们应该形成一个群体。”黄莽便与诗友们一起着手成立“”(诗人自愿结合的群众团体，非营利性群众文化学术组织)。时至今日，会员已达1000余位。2012年在国家体育总局文艺汇演中，黄莽担任诗词培训；2014年在“全军书法骨干诗词培训班”中，黄莽担任导师……越来越多的诗人认可并且赞赏只有小学文化的80后青年诗人黄莽。
有朋友为其题一幅联曰：“家贫、学浅、人平，情怀文化，承子家士贤，胸怀自然文明世界，畅游文苑里；智博、心禅、性空，意趣词诗，修仁德信善，志趣春秋山川沧桑，悟道山水间。”
2011年3月，黄莽诗集《》由中国文联出版社出版发行，所获稿费全部捐助于贫困儿童。黄莽还把自己的书款捐助四川苗族白血病女孩古欣燕和大别山的贫困儿童。截止目前，黄莽向全国35家大学图书馆共捐献100余册图书，对安徽、甘肃、江西等以及诗词爱好者捐书1500余册。
谈到下一步的打算，黄莽胸有成竹地告诉记者说：“接下来，希望有更多志同道合、有担当的中华传统文化爱好者一起努力，复兴中华诗词文化，正所谓‘铁肩担道义，妙手著文章’，时代需要青年人去奋斗”。[7]
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