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孙姓的发源地和发展现状
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郭氏郡望堂号
日期： 整理： 编辑：Ky02
&郭氏&中华百家姓氏之一，得姓始祖为&虢叔、郭序 &。&郡望&即表示某一地域国范围内的名门大族。&堂号&是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。那么您知道郭氏郡望堂号分别有哪些吗，下面不妨来看看小编为您整理的吧！
郭氏郡望堂号
郭姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、任姓及少数民族改姓等。东周初年的虢序为郭姓肇姓始祖。
郭姓在宋版《百家姓》中位列第144位。截至，当代郭姓的人口达到1490余万，是中国第17大姓，大约占中国总人口的1.15%。郭姓在全国的分布主要集中于河南（15.6%），河北（8.8%），山东（7.8%），湖北（7%）四省，共占全国郭姓人口的39%，其次分布于四川（6.9%），广东（5.5%），山西（4.7%），辽宁（4.4%），安徽（4.2%），吉林（4.1%）。六省的郭姓又集中了30%。河南为郭姓第一大省，占河南总人口的2.1%。中国形成了华北、中原与东北三大郭姓聚集区。
太原郡：战国时置郡，治所在晋阳。汉初郭亭，战国末赵国晋阳人，秦末以连敖从起单父，属汉王，以战功封阿陵侯。亭玄孙孟儒，西汉左冯翊。又有东汉光禄大夫郭遵，晋阳人。汉末大司农郭全，代居太原阳曲，生A，雁门郡太守。A生淮、配、镇、亮。郭淮，魏雍州刺史、大将军、阳曲侯。镇生奕。配，城阳太守，其婿有裴秀、贾充。镇，魏谒者仆射、昌平侯。西晋郭琦，武帝时。郭敬，太原邬人，后赵襄阳监军。郭殷，仕后赵累官至尚书、尚书右仆射、司空。郭敖，仕后赵，官至尚书左仆射。郭庆，仕于前秦苻坚时期，以前秦游击将军屡立战功，后升任持节、都督幽州诸军事、幽州刺史，封襄城侯。晋末郭澄之，官封南康相、南封侯。郭昶之，江州刺史。魏大将军淮弟郭亮，亮七代孙郭祚，后魏尚书左仆射、侍中、并州大中正、东光文贞公。曾孙士谦、士伦。士谦玄孙由为驸马。士伦，唐仓部员外、深州刺史。曾孙珍，桂州都督。
冯翊郡，三国时置郡，此支郭氏为太原郭氏分支，开基始祖为郭孟儒。郭孟儒，汉郭亭玄孙。郭虔，字君贤，池阳人，顺帝朝司空。郭典，汉末巨鹿郡太守。郭凯，汉末弈者。郭辩，前秦西戎主簿。郭将，前秦将军。郭质，前秦冯翊太守、平东将军。郭谦，西凉将佐。郭抱，后凉吕光佐将。郭抚，后秦司隶校尉。郭高，后秦教授。郭均，隋兵部尚书。曹魏雍州刺史郭淮之孙郭正，因官冯翊，亦居。太原郭氏裔孙郭彦，冯翊人，北周兵部尚书。郭彦孙郭福始，唐绥州刺史。唐光禄少卿郭仁助，冯翊人，生茂玮，玮生崇礼、崇默、崇嗣。崇礼济州刺史，生震、观、豫。震左司员外郎，观拾遗。豫生图，图生降。降鸿胪卿，生同知、同节。崇默，襄州刺史，生恒。崇嗣生损，库部员外郎。(算)
颍川郡：秦时置郡，治所在阳翟（今河南省禹州市）。颖川郭氏在东汉初年已是名门望族。西汉郭忠，以战功封成安侯，代居颍川。东汉郭躬，颍川阳翟人，法家。躬裔孙郭镇，汉尚书令。躬裔孙郭禧，汉太尉。禧子郭鸿，汉司隶校尉、城安乡侯。郭嘉、郭图皆汉末名士。又，唐郭孝恪，颍川阳翟人，以平定安西，加封阳翟郡公、安西都护、西州刺史。孝恪生待封，左卫将军、宋州刺史。又有北齐黄门侍郎郭育，颍川人，子处范，诸城丞。处范子待举，唐武后执政时官至平章事。生泰方，泰初。泰方生润、纳。润，起居舍人；纳，为给事中，陈留采访使。生贲、谟、霸。
京兆郡：三国时置郡，京兆即为首都长安直辖区，在今天陕西省西安市附近一带。开基祖为西魏右仆射、侍中郭崇，太原晋阳人，曹魏大将军郭淮八代孙。崇生衍，隋左卫大将军，洪州刺史。衍生斌、嗣本、俭。斌为隋武强公，生依宗。宗生袭庆、袭业。业生味丘，申州刺史。丘生液，驸马都尉。液生由峋。袭庆台州刺史，生味先、味贤。味先生景华。味贤生雄、儒华。雄吏部郎中，儒华校书郎。嗣本，司农卿，生绍宗、齐宗。绍宗徐州刺史，齐宗司农郎中、怀州刺史。曾孙求，商州刺史。俭生敬宗、肃宗。敬宗，濮州刺史，曾孙南金，硖州刺史。肃宗孙涣，荣州刺史。生佐殷、曙，殷剑州刺史，曙殿中御史。肃宗少子袭微，左拾遗。
又有唐朝工部郎中郭虚巳，太原人，工部尚书、剑南节度使兼御史大夫。虚己生恕、弼、彦、枢。恕少府少监，彦锦州刺史，枢京兆兵曹、右骁卫将军。又，齐州历城人北庭都护郭虔湎纫嗵羟恕Ｐ榧骸Ⅱ跃泳┱住
中山郡：治所在卢奴（今河北省定州），此郭氏为古郭国后裔。中山郭氏为古郭国后裔。夏有郭哀，大禹御。商有郭崇。战国年间，郭隗仕燕，有名当时。东汉时期汉光武帝刘秀皇后郭圣通，以及曹魏文帝文德皇后郭女王，其族人皆显赫于当时，皆中山郭氏分支。唐中书侍郎、平章事、颖川男郭正一，定州（中山郡）鼓城人，生忠，通事舍人。
河内郡：汉初置郡，治所在怀县，西晋将军郭默之族。
广平郡：西汉时置郡，治所在广平。中山郭氏分支。
敦煌郡：汉武帝时置郡，此支郭氏为太原郭氏分支。郭r，十六国前秦、前凉时敦煌人。唐陇右节度大使、左武卫大将军郭知运，祖籍太原晋阳，封太原郡开国公。生英杰、英V、英协等。英V，剑南节度使，唐广德元年封定襄郡王。此支郭氏原为西平郭氏分支，而西平郭氏又为太原郭氏分支。
昌乐郡：唐朝时置郡，此支郭氏为太原郭氏分支。据《新唐书宰相世系》记载：后汉末大司农郭全代居阳曲，生，生淮、配、镇。镇，昌平侯。裔孙居魏州昌乐。唐张说《郭元振行状》记载：&公名震，字元振，本太原阳曲人。&此支开基祖为唐齐州刺史郭庆善（太原郭氏之后，东汉大司农郭全，世居太原晋阳（阳曲）。《新唐书宰相表》以元振先代介休人，误，以碑记为准）。庆善生元振，兵部尚书、同平章事、代国公。生晟，鸿胪卿、左骁卫将军。生箴，膳部员外郎。
西平郡：汉献帝时置郡，治所在西都县，此支郭氏为太原郭氏分支。开基始祖为西汉阿陵侯郭亭玄孙郭友。郭友于汉昭帝时自太原徙居陇西。其后，汉朝将陇西郡西都诸县划出分置西平郡，郭友后裔在当时又为西平郡名门望族。曹魏明元郭皇后，西平郡人。参见唐张说《郭知运碑》。
华阴郡：唐玄宗时置郡，治所在郑县（今华县）。此支郭氏为太原郭氏分支。隋大将军、蒲城郡公郭荣，太原人，后居华州，生福善，唐兵部侍郎。郭荣生敬君（善）、弘道生广敬。广敬，左威卫大将军，礼部尚书。广敬生依仁，沁州刺史。郭子仪云其祖先：&荣父叔进之后&。进曾孙通（进子履球，进孙昶），美原尉。通生敬之，天宝中渭、吉、绥、寿四州刺史。生子秀、子仪、子英等11子。华阴郡汾阳堂郭氏：此支郭氏为华阴郭氏分支，开基始祖为郭子仪。以太原为故郡望，以华阴为新郡望，以汾阳为堂号。《元和姓纂》多误，特此改正。
太原堂：以望立堂
华阴堂：以望立堂
汾阳堂：以封立堂，郭子仪封汾阳郡王，宋以来其后裔始著汾阳堂。
冯翊堂：以望立堂
尊贤堂：战国时，燕昭王广招贤才，他筑黄金台，尊郭隗为师。此举使乐毅、邹衍、剧辛等一大批人才前来归附燕国，燕国开始强大起来
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[jùn wàng]
“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一或范围内的名门大族。古称郡中为众人所仰望的贵显家族，《钦定四库全书·重编琼台藁·卷十》收录的明代大学士丘濬公所作的《贵溪丘氏族谱序》说：“自唐人著郡望，而以河南望，丘良以襄公父子之显融故也。”旧唐书说、丘行恭父子二人死后均“谥曰襄”，故“襄公父子”就是指丘和、父子。可见，唐朝时河南郡的名门望族有丘和家族。再如、弘农杨氏，，太原王氏，，吴兴姚氏等也是地望的代表性姓氏。
郡望词语解释
【词目】郡望
【拼音】jùn wàng
明《丹铅总录·郡姓》：“虚高族望，起于江南。言今之百氏郡望，起于元魏胡虏之事，何足为据也。”清《十驾斋养新录·群望》：“自魏晋以门第取士，单寒之家，屏弃不齿，而始以郡望自矜。”《钦定四库全书·重编琼台藁·卷十》收录的明代大学士丘濬公所作的《贵溪丘氏族谱序》说：“自唐人著郡望，而以河南望，丘良以襄公父子之显融故也。”旧唐书载，丘和、丘行恭父子二人死后均“谥曰襄”，故“襄公父子”就是指丘和、丘行恭父子。可见，唐朝时河南郡的名门望族有家族。而丘和家族就是当时的河南郡望。《呐喊·阿Q正传》：“第四，是阿Q的籍贯了。倘他姓赵，则据现在的老例，可以照《郡名百家姓》上的注解，说是‘天水人也’。”
郡望郡望的由来和演变
郡望即地望、郡姓。 “郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。地望，即姓氏古籍中常用的“郡望”，指至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望，并以此而别于其他的同姓族人。历代的姓氏书中，其中有一类是以论地望为主（如唐代的《氏族论》和南朝标的《世说新语》）。《百家姓》刻本，也往往在每个姓氏前面注明了“郡望”。如隋唐时期，在我国北方形成的“四大郡望”：（今北京至河北省保定一带），清河（今河北省清河一带）崔氏，（今河南省郑州一带），太原（今山西省太原一带）王氏。《新唐书·柳冲传》所载的柳芳《氏族论》：郡姓者，以中国士人差第阀阅为之。制：凡四世有三公者曰膏粱，有令仆者为华腴，尚书、领护而上者为甲姓，九卿若方伯者为乙姓，散骑常侍、太中大夫者为丙姓，吏部郎为丁姓。凡得入者。谓之四姓。
郡望秦代与西汉时期还没有郡望之说
“郡”是由到秦代几百年间逐渐形成的地方行政区划。春秋时，秦、晋、楚等国有边地设县，后逐渐在内地推行。春秋末年以后，各国开始在边地设郡，面积较县为大。战国地在郡下设县，逐渐形成县统于郡的两级行政区划制。秦统一中国后，分全国为36郡，后增加到40多郡，郡下设县。郡、县长官均由中央政府任免，成为专制主义政权组织的一部分。汉至隋唐继承了秦代的郡县制，但是具体的郡县划分有所不同。隋唐时代，往往州、郡的名称能相互代用，但大多数时期称“州”不称“郡”。到了宋代，“郡”的行政区划已经作废[2]
郡望门阀制度形成于东汉
制度封建等级制中的一种特殊形式。所谓门阀，亦即门第阀阅，指封建社会世代显贵，影响大，权威高的姓族家门。这些所谓“高门大姓”一般地说由家族人物的地位、权威和声望自然造成，一旦形成则显赫无比，十分威严，并世代传承。有时官方尚作明确规定，宣称某姓为望族大姓，甚至具体划分姓族等级，确定门阀序列，各姓族权益的地位不等，这就是所谓的门阀制度，始于西汉，形成于东汉，汉代刘氏皇族引经据典，论证其为帝尧之后，是高贵的血统，声称他们天生是要称王做帝的。东汉时期，门第等级观念已十分盛行，门阀制度初步形成。一些官宦、名流的宗族亲属往往高官厚禄，数世不衰，如弘农杨氏四世四人官至三公，平舆许氏三世三人官居三公等，皆成为当时令人称羡的高门大族。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后世把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、。汉武帝时“独尊儒术”，官僚多以经术起家且他们门生故吏遍天下，形成一股社会力量。其后代承家学而累世为官，到东汉中叶便有了世代的大姓豪族。
郡望门阀制度魏晋南北朝时盛行
在制度盛行的魏晋南北朝时期，与高门望族相比，门第较低，家世不显的家族则被称为“寒门”、“庶族”。他们即使也有一定的土地、财产，其成员也有入仕的机会，但总的说来，他们在政治生活中极受压抑，其社会地位也无法与相比。当时用以铨选官吏的“”正是这种门阀制度的集中表现。所谓“九品中正制”就是根据门阀家世、才行品德，由各地“中正官”采纳乡里舆论，将人才分为九个等级进行推选，以任用官吏。
但是，以家族为基础而盘踞于地方的门阀士族，很快就垄断了荐举权，其结果便是只论门阀家世，不论才行品。出身于名门望族的“衣冠子弟”，即便无才无德，总被列为上品优先入仕，得授清贵之职，而出身孤寒的庶族子弟，即便才德超群，也被列为下品，即使入仕，也只可能就任士族所不屑的卑微之职，以致形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。
门阀士族不仅各自控制地方权力，同时还左右朝政，国家法令又明文规定士族有荫族、袭爵、免役等多种特权。士、庶这间有严格的区别，所谓“士庶之别，国之章也”。士族自视甚高，不与庶族通婚。如有士族与庶族通婚，或就任一般由庶族人所担任的官职，称为“婚宦失类”，是十分耻辱的事，会因此而受到排挤和嘲讽。
在门阀制度下，不仅士庶界限十分严格，而且不同姓氏也有高低贵贱之分，甚至在同一姓氏的士族集团中不同郡望、的宗族也有贵贱、尊卑之分。唐代柳芳在其《氏族论》中对此作了明确的论述：在南北朝时，“过江则为侨姓”，王、谢、袁、萧为大；东南则为“吴姓”，朱、张、顾、陆为大；山东则为“郡姓”，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦为“郡姓”，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为“虏姓”，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。以上“侨姓、吴姓、郡姓、虏姓”合称“四姓”，“举秀才，州主簿，郡功曹，非四姓不选”。
即使在上述“四姓”中，也因门第阀阅而有等级高下之分：凡三世有位居三公者为“膏粱”，有令、仆(射)者为“华腴”，有、领、护以上者为“甲姓”，有九卿若者为“乙姓”，有，太中大夫者为“丙姓”，有吏部正副郎者为“丁姓”。
为维护、推行制度，载录门第、区别族系的之学因而十分盛行。在南朝所注的《世说新语》中，引证的家谱、家传达数十种之多。这种别贵贱、分士庶的门阀制度，不仅的魏晋南北朝时十分流行，而且影响深远，成为维护封建社会等级制度的准则习俗。南宋在《》中对此有一段十分精辟的论述：“隋唐而上，官有簿状，家有谱系。官之选举必由簿状，家之婚姻必有谱系。历代并有图谱局，置郎中吏掌之，乃用博古通今之儒，知撰谱事”，以便使“贵有常尊，贱有等威”。
在封建社会里，最尊贵的姓氏是皇帝的姓，称为“国姓”。皇帝对有功的臣僚赐“国姓”以示褒扬，接受赐姓者无不以此为荣。
隋朝开始创立并实行开科取士，任官选吏不全论出身，贵庶子弟一律同视，使至魏晋以来的世家大族失去了政治特权。到宋代，郡的行政区划已经取消。
郡望唐代始著郡望
唐人著郡望。由于某一姓氏的姓源或发祥、聚集、变迁之地非止一处，于是一姓常常不止一个郡望，但通常以其中一个郡望为主，以区别主从及尊卑。《钦定四库全书·重编琼台藁·卷十》收录的明代大学士丘濬公所作的《贵溪丘氏族谱序》说：“自唐人著郡望，而以河南望，丘良以襄公父子之显融故也。”旧唐书载，丘和、丘行恭父子二人死后均“谥曰襄”，故“襄公父子”就是指丘和、丘行恭父子。可见，唐朝时河南郡的名门望族有丘和家族。而丘和家族就是当时的河南郡望。王朝时就明文规定，凡刘姓之人就可免除一切徭役，享受“六百石”的中级官吏的待遇。李唐王朝的编修姓氏书中，也明文规定了姓氏尊卑的排列。唐贞观十二年，吏部尚书奉诏撰修《》时，因沿袭魏晋南北朝旧例，以山东为第一，皇族为第二，大怒，亲自出面干涉，改李姓为第一，外戚之姓为第二，崔姓降为第三。执政时，修纂《》，改武姓为第一。
唐时，、赵郡李氏、、、、和，并称“”，门第最为清高。子女婚嫁首重门第。即使身为宰相的也因不属“五姓七族”中之望族，在为其子向山东崔氏求婚时，也遭精通拒绝。
最能说明姓氏贵贱，而且一直流传至今影响深远的姓氏书，当数宋朝编撰的《百家姓》。《百家姓》的前八姓是“，”。是国姓，当然位居傍首，钱为王之姓，其余六姓为皇后外戚之姓。
门阀制度下，姓氏直接影响着一个人的社会地位、婚姻问题，以至前途命运。甚至连日常交往、场面坐次亦明确有别，西晋文学家在《咏史》诗中曾对这种不合理现象做了尖锐的批评，诗曰：“郁郁涧底松，离离山上草。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沈下僚。地势使之然，由来非一朝。金旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。”诗中“金张”指西汉宣帝时的权贵金日磾和，他们的后代凭着祖先的世业，七代为汉室高官。而奇伟多才的（即诗中之“冯公”）却因出身微门，竟一生屈于人下，不能展露其才。
这种以地望明贵贱的现象，从某种程度上说是姓氏延续了古代以氏论贵贱的传统；列出姓氏的郡望也使姓氏在发展繁衍的过程中，有了一个比较清晰可寻的主流与支流脉络。历史上，一般姓氏，都有多个郡望，说明它们是由古代同一个或几个“根”上在不同的时期衍生出来的“分支”、旁系而已。
清《池北偶谈》云：“唐人好标望族，如王则太原，郑则荥阳，李则陇西、、杜则京兆，姚则，张则清河，崔则博陵之类，虽传志之文亦然。”这里王氏说到一个重要问题，就是由于唐代士人好标郡望、多题郡望，以官方修史亦不详细考辨人物多家乡籍贯，而姑且题署郡望了事，时风所在，竟成为所谓修史之“原则”，造成了历史人物籍贯的极大混乱。唐著名史学家刘知几对此制颇为不满，他曾参与纂修国史，在写传的时候，因为义琰家住魏州，已有三代之久，所以如实写道：“义琰，魏州昌乐人也。”结果监修官竟指责他违背了写史原则，要他照李氏郡望改为“陇西成纪人”（事见《史通·邑里》）。
宋代人亦常以郡望自标，比如，有两种著作分别题为《集》和《中山诗话》，这里，彭城和中山均为，并非其人籍贯，刘攽之籍贯在新喻（今江西新余）。本是庐州人，却自称其是“”之后。宋《百家姓》中所标明的“郡望”，乃是沿袭唐代所形成的名门望族的地理分布。但由于长期形成的以姓氏、郡望标明出身门第贵贱和社会地位的影响，以郡望标注姓氏的习俗，仍然十分盛行。
明清时人也不乏标识郡望之例。如，明代本是浙江鄞县人，其别集却题为《荥阳外史集》，者，郡望也。清代，苏州人，却自题郡望曰“河东”。
郡望近现代
郡望现象到现在尚不绝迹，归因于人们的寻根念祖的观念意识。现在人们还很重视自己姓氏的来历和郡望，特别是现代寓居异国他乡的华人，大都把自己的姓氏、郡望、家谱视为命根子，常常以同姓、同郡望来联宗认亲。据资料统计，在当今台湾2200万人口中，汉族占96.4%以上，几乎每一个姓氏都保留着传统的姓氏郡望，以示不忘对故土先人的眷恋之情。台湾同胞每遇红白之事，多在门前悬挂标有郡望的灯笼，以示世人。
尤其近年来随着全球寻根热的兴起，海外炎黄子孙纷纷归国，旅游观光，寻根问祖。姓氏郡望成为他们追寻家世渊源，谒祖朝宗的重要依据。“姓氏郡望”这一传统的历史文化遗产，在团结海内外炎黄子孙，增强中华民族的凝聚力，向心力，促进祖国和平统一大业等方面，仍具有现实的意义。
我国姓氏中最多的是张姓，有43望之多，此外王姓也有32望。然而，今天的张姓则习惯称16望，即清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、、范阳、、沛国、、中山、汲郡、河内、、百忍、金鉴。其中，除最后两个是堂号外，其余14个全是郡望；王姓则称23望，即太原、琅邪、、陈留、、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、、中山、章武、东莱、河东、、广汉、长沙、堂邑、河南、三槐、开闽，其中三槐、开闽是堂号。由于张、姓历来就是我国的大姓，其郡望堂号也要较其他姓氏为多。
郡望百家姓郡望
赵〔天水〕钱〔彭城〕孙〔乐安〕李〔陇西〕
周〔汝南〕吴〔延陵〕郑〔荥阳〕王〔太原〕
冯〔始平〕陈〔颍川〕褚〔河南〕卫〔河东〕
蒋〔乐安〕沈〔吴兴〕韩〔南阳〕杨〔弘农〕
朱〔沛郡〕秦〔天水〕尤〔吴兴〕许〔高阳〕
何〔庐江〕吕〔河东〕施〔吴兴〕张〔清河〕
孔〔鲁郡〕曹〔谯郡〕严〔天水〕华〔武陵〕
金〔彭城〕魏〔钜鹿〕陶〔济阳〕姜〔天水〕
戚〔东海〕谢〔陈留〕邹〔范阳〕喻〔江夏〕
柏〔魏郡〕水〔吴兴〕窦〔挟风〕章〔河间〕
云〔琅琊〕苏〔武功〕潘〔荥阳〕葛〔顿丘〕
奚〔北海〕范〔高平〕彭〔陇西〕郎〔中山〕
鲁〔扶风〕韦〔京兆〕昌〔汝南〕马〔扶风〕
苗〔东阳〕凤〔邰阳〕花〔东平〕方〔河南〕
俞〔河间〕任〔乐安〕袁〔汝南〕柳〔河东〕
酆〔京兆〕鲍〔上党〕史〔京兆〕唐〔晋昌〕
费〔江夏〕廉〔河东〕岑〔南阳〕薛〔河东〕
雷〔冯翊〕贺〔广平〕倪〔千乘〕汤〔中山〕
滕〔南阳〕殷〔汝南〕罗〔豫章〕毕〔河南〕
郝〔太原〕邬〔太原〕安〔武陵〕常〔平原〕
乐〔南阳〕于〔河内〕时〔陇西〕傅〔清河〕
皮〔天水〕卞〔济阳〕齐〔汝南〕康〔京兆〕
伍〔安定〕余〔下邳〕元〔河南〕卜〔西河〕
顾〔武陵〕孟〔平陆〕平〔河内〕黄〔江夏〕
和〔汝南〕穆〔河南〕萧〔兰陵〕尹〔天水〕
姚〔吴兴〕邵〔博陵〕湛〔豫章〕汪〔平阳〕
祁〔太原〕毛〔西河〕禹〔陇西〕狄〔天水〕
米〔京兆〕贝〔清河〕明〔吴兴〕臧〔东海〕
计〔京兆〕伏〔太原〕成〔上谷〕戴〔谯郡〕
谈〔广平〕宋〔京兆〕茅〔东海〕庞〔始平〕
熊〔江陵〕纪〔平阳〕舒〔京兆〕屈〔临海〕
项〔辽西〕祝〔太原〕董〔陇西〕梁〔安定〕
杜〔京兆〕阮〔陈留〕蓝〔汝南〕闵〔陇西〕
席〔安定〕季〔渤海〕麻〔上谷〕强〔天水〕
贾〔武威〕路〔内黄〕娄〔谯郡〕危〔汝南〕
江〔济阳〕童〔雁门〕颜〔鲁郡〕郭〔太原〕
梅〔汝南〕盛〔汝南〕林〔西河〕刁〔弘农〕
钟〔颍川〕徐〔东海〕丘〔河南〕骆〔内黄〕
高〔渤海〕夏〔会稽〕蔡〔济阳〕田〔渤海〕
樊〔上党〕胡〔安定〕凌〔河间〕霍〔太原〕
虞〔陈留〕万〔扶风〕支〔邰阳〕柯〔济阳〕
昝〔太原〕管〔晋阳〕卢〔范阳〕莫〔钜鹿〕
经〔荥阳〕房〔清河〕袭〔渤海〕缪〔兰陵〕
干〔颍川〕解〔平阳〕应〔汝南〕宗〔京兆〕
丁〔济阳〕宣〔始平〕贲〔宣城〕邓〔南阳〕
郁〔黎阳〕单〔南安〕杭〔余杭〕洪〔豫章〕
包〔上党〕诸〔琅琊〕左〔济阳〕石〔武威〕
崔〔博陵〕吉〔冯翊〕钮〔吴兴〕龚〔武陵〕
程〔安定〕嵇〔谯郡〕邢〔河间〕滑〔下邳〕
裴〔河东〕陆〔河南〕荣〔上谷〕翁〔钱塘〕
荀〔河内〕羊〔京兆〕於〔京兆〕惠〔扶风〕
甄〔中山〕麴〔汝南〕家〔京兆〕封〔渤海〕
芮〔平原〕羿〔齐郡〕储〔河东〕靳〔河西〕
汲〔清河〕邴〔平阳〕糜〔汝南〕松〔东莞〕
井〔扶风〕段〔京兆〕富〔齐郡〕巫〔平阳〕
乌〔颍川〕焦〔中山〕巴〔高平〕弓〔太原〕
牧〔弘农〕隗〔余杭〕山〔河南〕谷〔上谷〕
车〔京兆〕侯〔上谷〕宓〔平昌〕蓬〔长乐〕
全〔京兆〕郗〔山阳〕班〔扶风〕仰〔汝南〕
秋〔天水〕仲〔中山〕伊〔陈留〕宫〔太原〕
宁〔齐郡〕仇〔平阳〕栾〔西河〕暴〔魏郡〕
甘〔渤海〕钭〔辽西〕厉〔南阳〕戎〔江陵〕
祖〔范阳〕武〔太原〕符〔琅琊〕刘〔彭城〕
景〔晋阳〕詹〔河间〕束〔南阳〕龙〔武陵〕
叶〔南阳〕幸〔雁门〕司〔顿丘〕韶〔太原〕
郜〔京兆〕黎〔京兆〕蓟〔内黄〕薄〔雁门〕
印〔冯翊〕宿〔东平〕白〔南阳〕怀〔河内〕
蒲〔河东〕邰〔平卢〕从〔东莞〕鄂〔武昌〕
索〔武威〕咸〔汝南〕籍〔广平〕赖〔颍川〕
卓〔西河〕蔺〔中山〕屠〔陈留〕蒙〔安定〕
池〔河西〕乔〔梁郡〕阴〔始兴〕郁〔太原〕
胥〔琅琊〕能〔太原〕苍〔武陵〕双〔天水〕
闻〔吴兴〕莘〔天水〕党〔冯翊〕翟〔南阳〕
谭〔齐郡〕贡〔广平〕劳〔武阳〕逢〔谯郡〕
姬〔南阳〕申〔琅琊〕扶〔京兆〕堵〔河东〕
冉〔武陵〕宰〔西河〕郦〔新蔡〕雍〔京兆〕
谷〔济阳〕璩〔豫章〕桑〔黎阳〕桂〔天水〕
濮〔鲁郡〕牛〔陇西〕寿〔京兆〕通〔西河〕
边〔陇西〕扈〔京兆〕燕〔范阳〕冀〔渤海〕
郏〔武陵〕浦〔京兆〕尚〔上党〕农〔雁门〕
温〔太原〕别〔京兆〕庄〔天水〕晏〔齐郡〕
柴〔平阳〕瞿〔松阳〕阎〔太原〕充〔太原〕
慕〔敦煌〕连〔上党〕茹〔河内〕习〔东阳〕
宦〔东阳〕艾〔天水〕鱼〔雁门〕容〔敦煌〕
向〔河南〕古〔新安〕易〔太原〕慎〔天水〕
戈〔临海〕廖〔汝南〕庚〔济阳〕终〔南阳〕
暨〔渤海〕居〔渤海〕衡〔雁门〕步〔平阳〕
都〔黎阳〕耿〔高阳〕满〔河东〕弘〔太原〕
匡〔晋阳〕国〔下邳〕文〔雁门〕寇〔上谷〕
广〔丹阳〕禄〔扶风〕阙〔下邳〕东〔平原〕
欧〔平阳〕殳〔武功〕沃〔太原〕利〔河南〕
蔚〔琅琊〕越〔晋阳〕夔〔京兆〕隆〔南阳〕
师〔太原〕巩〔山阳〕厍〔河南〕聂〔河东〕
晁〔京兆〕勾〔平阳〕敖〔谯郡〕融〔南康〕
冷〔京兆〕訾〔渤海〕辛〔陇西〕阚〔天水〕
那〔天水〕简〔范阳〕饶〔平阳〕空〔营邱〕
曾〔鲁郡〕毋〔钜鹿〕沙〔汝南〕乜〔晋昌〕
养〔山阳〕鞠〔汝南〕须〔渤海〕丰〔松阳〕
巢〔彭城〕关〔陇西〕蒯〔襄阳〕相〔西河〕
查〔齐郡〕后〔东海〕荆〔广陵〕红〔平昌〕
游〔广平〕竺〔东海〕权〔天水〕逯〔广平〕
盖〔汝南〕后〔冯翊〕桓〔谯郡〕公〔括苍〕
万俟〔兰陵〕司马〔河内〕上官〔天水〕欧阳〔渤海〕
夏侯〔谯郡〕诸葛〔琅琊〕闻人〔河南〕东方〔济南〕
赫连〔渤海〕皇甫〔京兆〕尉迟〔太原〕公羊〔顿丘〕
澹台〔太原〕公冶〔鲁郡〕宗政〔彭城〕濮阳〔博陵〕
淳于〔河内〕单于〔千乘〕太叔〔东平〕申屠〔京兆〕
公孙〔高阳〕仲孙〔高阳〕轩辕〔邰阳〕令狐〔太原〕
钟离〔会稽〕宇文〔赵郡〕长孙〔济阳〕慕容〔敦煌〕
司徒〔赵郡〕司空〔顿丘〕[3]
．湖南图书馆．[引用日期]
．郡望．[引用日期]
．古代历史网[引用日期]
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