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山水画的诗句
只要是描写山水的诗句
野望 翁卷 一天秋色冷晴湾,无数峰峦远近间。 闲上山来看野水,忽于水底见青山。 江上 王士禛 吴头楚尾路如何?烟雨秋深暗白波。 晚趁寒潮渡江去,满林黄叶雁声多。 诗中山 1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元《江雪》) 2.白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》) 3.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》 4.国破山河在,城春草木深入。(杜甫《春望》) 5.空山不见人,但闻人语响。(王维《鹿柴》) 6.明月出天山,苍茫云海间。(李白《关山月》) 7.相看两不厌,只有敬亭山。(李白《独坐敬亭山》) 8.种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明《田园田居》) 9.青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》) 10.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》) 诗中水 1.所谓伊人,在水一方。(《诗经·蒹葭》) 2.水何澹澹,山岛竦峙。(曹操《观沧海》) 3.白毛浮绿水,红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》) 4.天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白《望天门山》) 5.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 6.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》) 7.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(刘禹锝《竹枝词》) 8.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》) 9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔,(杨万里《小池》) 10.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉
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一、描写山的诗句: 李白的《梦游天姥吟留别》中 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 题西林石壁 苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。 不识庐山真面目, 只缘身在此山中。 王维的《终南山》 太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。 二、描写水的诗句: 李白《将进酒》中 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回! 白居易的《忆江南》中的 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南 ? 三、描写山、水的诗句: 王维的《青溪》 言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素己闲,清川淡如此。请贸盘石上。垂钓将已矣。 王维的《汉江临眺》 楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山翁。 山 : 1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 2、 山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 3、 水何澹澹,山岛竦峙。(曹操《观沧海》) 4、 绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》) 5、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》) 6、 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》) 7、 登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孔子) 水 : 1、 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。(白居易《钱塘湖春行》) 2、 黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》) 3、 谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。(苏轼) 4、 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白) 5、 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。(郦道元《三峡》) 6、 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。(吴均《与朱元思书》) 望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布 孟浩然 李白 八月湖水平,涵虚混太清。 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 飞流直下三千尺,疑似银河落九天。 欲济无舟楫,端居耻圣明。 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 一、天地山水 1.余霞散成绮,澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 2.天苍苍, 野茫茫,风吹草低见牛羊——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》 3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 4.野旷天低树, 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 5.气蒸云梦泽,波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 6.野旷沙岸净, 天高秋月明——(南朝宋)谢灵运《初去郡》 7.黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 8. 一夫当关, 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 9.两岸青山相对出,孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 10.飞流直下三千尺,疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 11.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 12.青山看不厌,流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 13. 江作青罗带,山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 14. 会当凌绝顶,一览众山小——唐.杜甫《望岳》 15. 江流天地外,山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 16. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》 17水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 18.山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 19. 一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 20.青山遮不住,毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 21.云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 一、天地山水 1.余霞散成绮,澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 2.天苍苍, 野茫茫,风吹草低见牛羊——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》 3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 4.野旷天低树, 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 5.气蒸云梦泽,波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 6.野旷沙岸净, 天高秋月明——(南朝宋)谢灵运《初去郡》 7.黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 8. 一夫当关, 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 9.两岸青山相对出,孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 10.飞流直下三千尺,疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 11.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 12.青山看不厌,流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 13. 江作青罗带,山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 14. 会当凌绝顶,一览众山小——唐.杜甫《望岳》 15. 江流天地外,山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 16. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》 17水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 18.山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 19. 一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 20.青山遮不住,毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 21.云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令
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异名指事+借象达意——中国古代山水画中的“光”意识
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3秒自动关闭窗口车天德山水画解读——高雅情致的艺术升华国家一级美术师中国美术家协会会员山东教育社美术编审 - 李新平诗文书画集
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星期六&&&[
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[] 车天德山水画解读——高雅情致的艺术升华国家一级美术师中国美术家协会会员山东教育社美术编审 车天德山水画解读——高雅情致的艺术升华
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&载《中国书画报》2010年66期
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&李新平 
&&&& 孔子曰:“仁者乐山,智者乐水。”自古到今,风雨烟岚的中国山水画陶冶出了仁者之心,使山水画的艺术精神与文化人现象产生共振,呈现出高雅情致的艺术升华。山东画家车天德是一位仁者,他几十年以心感物,神与物游,坚持以丘壑造境,行走在山水画中,使自身心境进入到了一个可行、可望、可游、可居的天地之中,用他画笔给世人送来了一种大美的享受。
&&&&师法造化、师法自然是车天德画作给人带来的第一感觉。为了寻找自己情有独钟一方山水,他走遍了祖国的山山水水,积累了大量的对景写生之作,成为他营造“心灵境界”的基因,为他埋下了无数条一触即发的灵感引信。赏其《蓬莱仙阁》,危崖高耸、古阁凌空,海浪拍天,海风啸鸣,他把写生的人间之境升华成了天上仙境,赏之令人心旷神怡。赏其《湘西山城》,近景处用细笔勾勒出民居、小船、人物和两株碧树,并用三绿皴擦出了澄明的山光湖泊,使前景呈现出一派明净、清幽的格调,而远景则用浓墨皴成青山碧树。留白处辉映成云涌霞蔚之势,使整幅画明暗对比,气势分明,把湘西山水挥写的淋漓尽致,令人几欲走入画中探其幽境。在他的《黄鹤楼》中,近景处山石巍巍,用界画手法细描的黄鹤楼拔地而立,俯瞰万里长江,目送千帆归去来辞,展现出了祖国大好河山的奇伟壮丽。面对他丰厚的写生画稿及由此写生脱胎而出的一系列佳作,使我想起了李可染要求从写生中选几幅最好的构图“反复锤炼加工,画到能默想熟背,就像有齐白石画虾、郑板桥画兰竹,任情动化,手随心运"的经验之谈。车天德靠对大自然的观察和体悟,靠手摹心追和境界和升华,由“采矿”到“炼矿”,使自然物象发生了凤凰涅槃似的蜕变,使自然山水升华成了艺术山水,全面提高了画作的境界。
&&&&车天德认为:中国的山水画传统是在对古代传统的继承和否定的辩证关系中发展起来的,一个山水画家,必须全面研究从古至今的艺术传统。只有师法传统,才能创作出具有真正传统文化意义的山水画。出身于美丽青岛的车天德自幼喜好书画。在就学时期他毅然放弃了被保送到北京工业大学的机会,按自己的喜好考入了山东师范学院美术系。多年来,他立足于传统基石,早期多临马远、夏圭、唐寅、袁江之作,而后又学习石涛、傅抱石,多方汲取精华,兼收众长,为我所用,形成了自己苍劲润滋、刚柔相兼、繁简相融、诗意浓厚、文气弥扬的画风。赏其佳作《李白桃花潭诗意图》,整幅作品疏密有度、开合得势、用线劲挺,用没骨法渲染的桃花色鲜调明,皴檫而出的山石之纹理结构质感细腻、历历毕显。山无巨险但平中见奇,显示出了画家那深厚的传统功力。
&&&&修养学问的高低深浅决定着山水画艺术水平的高下。董其昌说:“读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然随手写来,皆为山水传神。”车天德利用长期工作于山东教育界的有利条件,多年来一直坚持多读书、勤钻研,对书法、诗词、文章都有着较高的造诣。他把这些学问、知识溶于山水画创作之中,大大丰厚了画作的文化内涵。其一是画作中充满了“中和”之气,儒雅之风。在他近日创作的《三孔圣景图》中,他将孔府、孔庙、孔林巧妙布局,合成一图,在细笔勾描的殿阁楼台和大笔皴染的山石林木的交相辉映下,儒风逥荡、文气荡漾,借儒家的发祥地,把人们引向了对儒家学说的向往和对中国传统文化的崇敬。其二是他的画作中诗意盎然、美轮美奂。他为了画好唐代孟浩然的田园诗代表作《夜宿建德江》诗意图,自己打扮成诗人,跑到建德泛舟江中,认真体味其中之妙,认真体悟1千多年前孟浩然的赏美之心境,他当时记下的体会说:“孟浩然把人生的失意向大自然倾诉,余辉减退,新月初升,风掠江面,碧波荡漾,情兴及至,灵感勃发才写出了这千古名唱。车天德的游兴未尽时,乘兴画下了《江清月近人》,他用淡墨浸染的江岸、石滩、夜空,笔墨之法绝妙,意境优美动人,那江中一叶小舟在月光下投下的淡淡的影子,给人们带来了无限的遐想,他用画笔把诗人那隐隐约约乡愁和清新简约的诗韵淡淡的撒向了人们的心田…
&&&&人生是艺术,艺术是人生。车天德那几十年的人生跋涉与他的艺术追求早已紧紧的溶为一体,我们预祝他在其艺术人生的进程中创造出更高的成就。

(车天德 青岛市人,1958年毕业于山东师范学院美术系,后曾在鲁迅美院国画研修班学习。现为山东教育社美术编审,系国家一级美术师,中国美术家协会会员,)
(作者简介:李新平:电话&&&&邮编;

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美术评论家、记者、诗人、作家、享受国务院特殊津贴的专家,曾出版文集、诗词集、美术评论集《乘风集》、《故乡风》、《耕耘集》、《丹青吟》等著作。先后任山东省临邑县宣传部常务部长兼《临邑大众》报总编等职,系全省十佳记者、全国广播电视系统劳模,中华诗词学会会员,中国记者协会会员。)

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