宝宝二岁多说话有点大舍头是怎么的_百度知道
宝宝二岁多说话有点大舍头是怎么的
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这是孩子没有掌握正确的发音方法。不论多大年龄只要是个别语音发音不准确，就都是发音方法不正确。只要让他们掌握了正确的发音方法，他们的声音马上就正确。有很多家长说：用剑方法教孩子孩子就是不改。这是因为孩子在潜意识里面已经将现在使用的这种错误的发音方法确认为正确的了。其原因是在孩子更小的时候家长没有经常耐心地指出或纠正孩子的发音直到发音正常。孩子就误以为自己说的没问题了。时间久了便成为自己的语言了。所以说孩子大舌头是家长粗心或没真正关心孩子的语言成长造成的。改正也很简单。先让孩子改变观念，让孩子知道是发音方法不正确声音才不正确的。家长要耐心反复地在发音方法方面为孩子做示范。和孩子一起分析发音方法。可以举例说明不同的发音方法产生的不同的声音。（家长首先得清楚的知道：每个声音只有一种发音方法。每个发音方法只能发主一种声音。）祝你成功！
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洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
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&&&&对于这样一篇题目我酝酿很久了，之前我也一直在想我有没有资格写这样的文章，毕竟这几个人物在中国的建筑设计界是响当当的名字。但后来想本来就是自己的一些认识，何必这么在意这个呢，不过对于这边文章我是经过了很长时间的思考。
从之前在青浦参观之后，我就真的敢对这些建筑师说说了，因为我真正站在了建筑的跟前，当我参观了大舍所做的夏雨幼儿园和青浦私营企业协会办公楼之后，我就为他们国际化的视野所折服，我觉得他们是真正的站在了建筑的前沿，我看到了中国建筑走向国际化的影子。
对于崔恺是体制建筑师的代表，对中国传统文化有深刻的理解，后来在日兴设计，王兴田老师那里实习，对崔恺有了更深一步的了解，王老师与崔恺在天津大学相差两届，并且在这个行业里面都算是名气很大，特别是提到天大的名人时，除了彭一刚大师之外，恐怕提到的就是崔恺了，李兴钢以鸟巢施工图也名气大增，还有中建国际的赵小均也都是天大名人。在天津知名的还有个周恺，我想除了这几个之外，那么要说出个名人来就非王兴田莫属。他之所以没有前几个有名气，是因为他虽然天大毕业，但成名于上海，所以他在北方名气就远非那几位了。
说到这里扯远了，只是因为和王兴田老师的关系，我想如果以后我真正成长为中国一个小有名气的建筑师的话，那么我一定会提到王兴田老师。
再说刘家琨吧，对于他，之前我有点崇拜，我觉得对于材质和光影的运用可称为“中国的安藤忠雄”，我喜欢他对大西南地区地域性的认识，并且能真正运用到建筑中。大四下实习的时候，一直想去刘家琨那里，但后来投了简历没有消息，或许他门下的弟子也多吧，给我们这些晚辈留下的只能是期待。
大舍的国际化
& 为什么说大舍走向国际化？
因为他们抓住了中国建筑的灵魂，运用的是国际化的手段，这便是大舍的高明。
青浦私营企业协会办公楼
&&&&从远处望去，根本看不见这个建筑，采用的玻璃幕墙与周围的蓝天绿地融合在一起，这是我目前看到的让我体会最深的建筑，我很欣赏大舍的这种处理手法。后来考研阶段有同学在练习东南大学的快题，好像是在个园附近建一个旅客集散中心，很多同学做的是江南传统的坡屋顶。白墙黛瓦，而另外有个同学说，让他做就设计个玻璃盒子，这样不仅可以透过玻璃观赏个园的古建筑形象，还可以反射周围传统风貌。
&& 当时我就想到了大舍设计的这个建筑。
什么是中国建筑的精髓？有人说是庭院。
我的答案也是这样的，我觉得中国传统建筑中的精髓或者灵魂便是庭院。北京的四合院也好，徽州的四水归堂也好，还是中国广大地区，像西南地区的一些民居也好，都存在相同的元素，就是庭院，可以称它为“中国魂”。
在中国的传统文化里，庭院这一内向型的空间，对于一个建筑的不同房间又是公共场所，很多的活动和行为要在这里发生。特别对于那些深闺女子，或许庭院就是它们看到的最远的地方。建筑四周除了大门之外有门洞，所有的墙面都是封闭的。而庭院对于所有的房间是敞开的空间。
青浦私营企业协会办公楼中间的庭院非常精致，也非常细腻，有苏州园林里面的味道。设计的时候抓住了这一灵魂，并且在这个方面进行了精心的设计，可以说是用在了刀刃上。
夏雨幼儿园
大舍对夏雨幼儿园的理解回归到院，因为外围有一道墙，或者说围墙的概念也行，他们认为中国传统建筑中，所有的活动都要在院中发生，而夏雨幼儿园便是有一道不规则的围墙，围住几个略微呈一定角度的体块，再加上附近是高速公路，用围墙屏蔽外界的喧嚣，更是别有一番用意。
那么大舍的国际化都体现在哪里呢？
是一种摒弃传统的形式，走向国际化的形式。
所以我喜欢安德鲁所做的国家大剧院，欣赏安德鲁敢于在天安门前作出这样一个建筑的勇气。中国要走向国际化，不能走美国的国际化形式，那是一个没有文化的国家，所流行的东西在我们的国家不要大量的催生。每每看到中国的任何一座城市都呈现曼哈顿的情形时，我就担忧，我担忧中国的建筑会走入歧途，或者是无路可走。
中国的建筑，好像一说到传统就是大屋顶的形式，或者来个仿古，就像西方是文艺复兴一样，二三百年的文艺复兴，在建筑上一直走复古的道路，回顾整个文艺复兴，你会发现，他们在建筑上基本是无所作为，甚至是在倒退，所以在谈到中国建筑的时候，不希望说中国式的建筑是大屋顶的。
建筑有它的时代性，所以今天的建筑不能往后走，这样我们才能看到中国建筑的未来。
&&&大舍的青浦私营企业协会办公楼的形式是国际化的深刻体现。
崔恺的中国风
崔恺是中国体制建筑师中他那一代中最优秀的一个，这只是我个人的评价。你可以研究一下崔恺的教育背景，非常正统的中国教育。他的作品无不带着中国传统的味道。
&& 崔恺的中国风可以放之四海，从外研社到后来的殷墟博物馆，和拉萨火车站，包括在不同地区的一些博物馆，有中国风的大气和味道。对于崔恺先生的作品，我没有身临其境的去感受过，但是我每当阅读他的著作，或者是介绍他作品的论文时，我都感受颇深。
& 所以北京首都博物馆的设计非他莫属，他对于“中国风”的把握，有他深刻的见解，特别是对于他目前的年龄，对文化的理解，特别是对中国传统文化的理解，站在了一定的高度。
首都博物馆是中国风的典型，拉萨火车站是中国风加地域性的完美组合。
刘家琨的地域性
他一直生活在西南地区，包括受得教育也都在那里，
西南地区的明星建筑师，近年来成都也在走向国际化大都市，而成都有那么深厚的文化底蕴，对于这样一个地域性的建筑师，必须是生于斯，长于斯，方可作出真正的地域性。所以苏州博物馆就必须让贝聿铭来做，其他任何一个人没有资格来做这样一个项目，就像当年密特朗找人来设计卢浮宫的扩建工程时，必须是国际知名建筑师，必须有东西方深厚的教育，必须是一个文化大国，那么就非贝聿铭了。
我看书的时候很多次都看到刘家琨在安仁做的博物馆，还有鹿野苑石刻博物馆，他对大西南地区的认识，绝非普通人所理解的四川文化，“天府之国”不是这四个字就能简单理解的。
刘家琨在材质，光影，和空间的探究中，已经找到了方向，我常常觉得他有点路易斯康的影子和安藤忠雄的踪迹。当然这些都是一家之言。
对于这样三位建筑师，只是略谈己见。中国目前有很多优秀的建筑师，我相信中国的未来，不用很久，三十年，必须三十年才可以出国家化的建筑大师。
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