欧阳修作为北宋的文坛领袖，在西昆体浮靡之风盛行之际，极力提倡“文以明道”、反对“事无用之空言”【1】，掀起了一场轰轰烈烈的诗文革新运动；在创作实践中，他也身体力行，倡导一种简洁畅达的文风，给后人留下了无数精美的诗文。作者在创作这些作品时，并不象有的“天才”那样，文不加点，一挥而就，而是仔细推敲，反复修改，留下了许多佳话。椐前人记述：“欧公作文，先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者”。【2】例如那篇传诵千古的《醉翁亭记》， 椐朱熹看到的稿本，其开头原是个很冗长的铺叙：滁州的东面有什么山，西面有什么山，南面有什么山，北面有什么山，改到最后，才成为今天的五个字：“环滁皆山也”。【3】特别是到了晚年，更是反复修改乃至淘汰平生所著之文，“往往一篇至数十过，有累日去取不能决者”。【4】因“用思甚苦，其夫人止之曰，‘何自苦如此，尚畏先生嗔尔？’公笑曰，‘不畏先生嗔，却怕后生笑’”。【5】这种怕贻笑后人的高度负责精神和严肃创作态度，不仅表现在《醉翁亭记》、《泷岗仟表》这类精心构制的篇章之中，就连《归田录》中的一些随笔，也是反复修改、精益求精，《卖油翁》的修改就是一个很好的例证。
《卖油翁》是一则笔记，它通过一位卖油老人以其高超的酌油技艺——油从钱孔中沥入葫芦而钱不湿——教育以射技自矜的陈尧咨，说明艺无止尽，强中自有强中手；也告诉我们：有一技之长也不值得骄傲，只要反复练习，自然熟能生巧。这则笔记最早见于民间流传的《笔说》，后来见于《归田录》中。《归田录》是作者晚年的笔记小说集，写于英宗治平四年（1067）出知亳州之时，作者时年六十。在此之前，身居参知政事宰辅之位的欧阳修，因受“长媳案”之辱已决意求退、以全晚节，只是担心一时难以致仕，方求外任，因此知亳州的目的只是归隐的一个过度，所以将此间写的笔记名之曰《归田录》，即“优游田亩，尽其天年，以备闲居之览也”。【6】故笔记中所记之事，皆史官所不载的朝廷遗事、社会风情和士大夫逸闻，加之文笔又好，具有极高的史料价值和文学价值，所以当时就被传诵，以手抄本的形式在社会上流传，最后连神宗皇帝也知道了这件事，“遽命中使宣取”。既然要呈给皇上御览，欧阳修做了两个方面的整理工作：一是“其间所记有未欲广布者，因而删去之”；另一则是进行文字上的再加工，使之更规范、更简洁。这就是后来正式刊布的《归田录》。【7】《归田录》本来就以文笔生动简洁、饶有兴味赢得世人的喜爱；修改后来要呈御览，修改增删之中，这方面的特色更有所增浓，另外还增强了资治训诫的意味。这两方面意图，在《卖油翁》的修改中表现得都十分充分。
第一、修改以后的《卖油翁》思想性有所增强，更多了一些训诫意味。我们知道，鉴于唐末五代藩镇跋扈的历史教训，宋初统治者在用人上一直是重文轻武，文人的政治地位比任何一个时代都高，这当然增强了文人的政治责任心和使命感。宋代论兵、论政、论吏道的策论和札子特别多，大概就出于这个原因。欧阳修身为文坛领袖，宋史本传却说他与人言“未尝及文章，惟谈史事”。《卖油翁》的修改稿与初稿相比较，其结尾增加了一句：“此与庄生所谓解牛、斫轮者何异”。作者即是要通过此句来，强调并点破本文的创作意图：只要勤于练习，反复实践，就能熟中生巧，乃至掌握事物的规律性。文中说到的“庄生所谓解牛、斫轮者”即庄子《养生主》和《徐无鬼》中“庖丁解牛”、“匠石运斤”的故事。庖丁为文惠君宰牛，开始时，他眼中所见的是一条整牛；三年后，“未尝见全牛也”；十九年后，则“以神遇而不以目视”，对牛的筋骨结构一目了然，操刀顺孔窍游走，一把刀用了十八年仍“若新发于硎”，而且动作既轻快又悦耳，就象伴着音乐在舞蹈一样。匠石是春秋时楚国一位著名的工匠，据说他能挥斤（斧头）将人鼻子上的白粉削去而鼻子不受丝毫损伤。欧阳修在文章结尾点出卖油翁的酌油技艺与解牛、斫轮者无异，就在于强调掌握事物规律性的重要，而要掌握事物的规律性，又必须反复练习、深入实践。酌油、射箭是如此，治学、治国亦是如此。《归田录》中同时还记载了宋初大学问家钱惟演苦学的故事：钱氏平时手不释卷，“坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞”。作者对此感慨道：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也”，作者在治学上的 这番自我感慨，可以说是对《卖油翁》主旨的一个最好注解。另外，作者在《论大臣不可亲小事》、《准诏言事上书》【8】等奏议中也反复强调大小机务要亲历，要躬自检查，这样才能深知积弊之所在。这与《卖油翁》结尾的议论也是完全一致的，因此我们说，修改后的《卖油翁》在思想意义上要深刻一些，也显豁一些。
为了突出上述主旨，作者在人物性格、行为动作上也作了一些修改。如描叙陈尧咨的对其射技的自我感觉，初稿上是“以射艺自高”；修改后为“善射，当世无双，公亦以此自矜”。由“自高”改为“以此自矜”，并且交代了其原因是由于“善射，当世无双”。这就突出了陈尧咨的自负、矜夸的性格特征，而这种性格的形成又是由于他对自己射技的估价过高，看的太重，这样就为作者要强调的主旨之一——有一技之长并不值得夸耀，只要反复练习、不断实践，任何人都可以做得到——从反面作好了铺垫。有这种铺垫和没有这种铺垫是不一样的，因为对比之下会给读者留下更为鲜明的印象，更加深对主旨的理解。为了渲染陈尧咨对其射技的“自矜”，作者对其言行也作了修改：当卖油翁在一旁释担而看时，初稿中为：“陈问：‘尔知射乎？吾射精乎？’”；修改后为：“康肃问曰：‘汝亦问射乎？吾射不亦精乎？’”这样就把询问对方是否知射，变成误以为对方是来向自己学射技的，这更加突出了陈的自负；而把“吾射精乎？”这个设问句，变成“吾射不亦精乎？”反问句，其矜夸的色彩也就更浓。与之相对应，作者对卖油翁的言行、表情也作了出色的修改。初稿中写卖油翁观射是“有一卖油翁释担而看，射多中”；修改后为“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。”多了个表情动作：“睨之”、“微颔”；也多了个时间交代：“久而不去”；对其射技也由概述“射多中”变为具体的描述：“其发矢十中八九”。 睨之，是眼睛微睁且斜视，一种不经意之状；微颔，则是轻轻点点头，表示赞许，如果与“睨之”联系起来，恐怕是一种不愠不火的平常之心，其中还包含对陈“自矜”的不以为然，而这正是作者所极力要表达的。当陈对卖油翁不以为然表示“忿然”时，初稿中卖油翁的回答是“不然，以吾酌油可知也。”而修改稿则少了“不然“二字。虽仅二字，却与主旨的表达关系极大，因为陈责备卖油翁轻视他的射技，卖油翁如回答“不然”，则是对陈责备的否认。但本文的主旨恰恰是在强调有一技之长并不值得夸耀，只要反复练习、不断实践，任何人都可以做得到。卖油翁的否认不但冲淡了这个主旨，也有损于其形象，给人言不由衷的感觉。所以作者在修改稿中删去了这两个字，直接回答说：“以吾酌油知之。”这个肯定的回答实际上是对主旨的再次强调，也是对卖油翁人格的肯定。
第二、修改后的《卖油翁》不仅在思想上得到了深化、题旨的表达上更加强化，而且人物形象也更加生动，情节关合也更加紧密，更增加了文章的趣味性和可读性。例如文章的开头将“以射艺自高”改为“善射，当世无双，公亦以此自矜”，其思想深度前面已作简析，从文学色彩来看，这里使用了夸张的手法，也多了人物情态和心理的描述，当然增添了文章的形象性和可读性。又如卖油翁观射一段，修改后加了句“久而不去”，这使情节前后关合更紧：正因为卖油翁在旁“久而不去”，陈尧咨才会误以为卖油翁仰慕其射技，要向他“问射”；下面的对话和情节的发展也才更为合理。又如修改后加了句“其发矢十中八九”，这是他“微颔之”的原因，也回应了开头 “ 陈康肃公尧咨善射，当世无双”，使文章前后照应，关合更为紧密。另外，修改后增添的一个表情动作“睨之”也异常简洁生动，对此前面已作了分析，这里要补充的是：它很容易使我们想起《论语》中那篇著名的“子路、冉有、公西华侍坐章”。当子路的言志不合孔子胃口时，文章中也用了两个字来形容孔子的表情——“哂之”。作者用这个不置可否、含有深意的一笑，把孔子对此回答的不以为然、又不愿当面责备的长者风度，表现得淋漓尽致。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，其目标就是“将复古道”——恢复先秦诸子散文的优秀传统。从《卖油翁》的谴词用语中，我们也可看出《论语》对他的影响。再如，将“尔知射乎”改为“汝亦问射乎？”，并在“吾射精乎？”中间加上“不亦”二字，这样行为的主体就由对方变成了自己，设问也变成了语气加重的反问，于是，一个对自己射技异常自负，不觉矜夸于言辞的人物形象就鲜活地浮现在我们面前。前面已经提及，《归田录》在正式刊行前就以文笔生动简洁、饶有兴味赢得世人的喜爱，其中一个很重要的原因就是人物形象生动，而这往往又是通过一、二句简洁的人物语言或动作来实现的。例如《归田录》中有一篇笔记说田元钧为人正直但又忠厚胆小，在其任三司使时，常有权贵来走后门。田不愿国法滥用，又不敢严辞拒绝，只好强装笑脸将这些人打发走，他后来对人说：“作三司使多年，强笑多矣，只笑得面似靴皮”。不断地强装笑脸，长期以往，脸皮皱得象靴皮一样。这是何等形象！话中又包含多少无奈！“面似靴皮”短短四字，将人物的处境、性格、肖像表现得何等形象！
第三、修改后的语言更加准确、细致、生动。这在酌油过程的描叙中表现得最为充分。这段描述，修改前为25字，修改后为39字，增加了14字，增加比为56%。这14字主要是加在酌油前、酌油时这两个阶段，使之更具体也更准确。例如酌油前，修改前描述其动作是：“乃取一葫芦，设于地，置一钱”，其中钱与地，尤其是钱与葫芦的关系，交代的并不十分清楚。定稿中将“置一钱”改为“以钱覆其口”，原来钱并不是“设于地”，而是放在葫芦口上，这就清楚明确了。另外，将“设于地”改为“置于地”，动作也更准确。酌油时，作者在“以勺酌油”前加了两个字：“徐乃”，这样不但多了个酌油过程和时间感，也表现了此翁酌油时的从容之态。作者用词的精当，于此可见一斑。至于将“沥钱眼中入葫芦，钱不湿”，改为“自钱孔入，而钱不湿”，字数反有所减少，简洁之中更显精当，因为前面已说钱是放在葫芦口上，油从钱孔入，自然是进入葫芦中了，不必在赘述“入葫芦”。《东坡志林》中有则故事，说欧公在颖州时，有一天有个秀才告诉他；刚才从街上经过时，见到一匹马受惊狂奔，结果把街上的一只狗踩死了。欧阳修听后说，你说了半天，我看就六个字：“逸马毙犬于道”。可见欧阳修平日很注意用语的简洁，厌烦重复和罗嗦。修改后的《卖油翁》用语的精当和文学色彩的加浓，不仅表现在酌油那一段，其他部分也是如此，如将“卖油翁释担而看”改为“卖油翁释担而立”。“立”与“看”相比，不但多了人物的形体感，而且也写出了人物的气度，这与后面的动作“睨之”、“微颔”在精神上一脉相连。清代文论家刘熙载强调谴词的精当在全文中的作用时说：“一字用活而境界全出”。【9】用此来称赞欧公以“立”代“看”，诚不为过。与此相类的还有：改“汝何敢轻吾射！”为“尔安敢轻吾射！”；改“此无它”为“我亦无它”；改“亦熟耳”为“惟手熟耳”等，虽皆一字之差，却使人物说话的口吻、语气乃至内在性格，鲜活地表现了出来。
【1】《与乐秀才第一书》见《欧阳文忠公集》。
【2】《吕氏童蒙训》。
【3】《朱子语类》卷129。
【4】叶梦得《石林燕语》。
【5】沈诘《寓简》。
【6】欧阳修《归田录》“序”。
【7】陈振孙《直斋书录题解》卷11。
【8】《欧阳修全集·奏议集》卷10。
【9】刘熙载《艺概·诗概》。
卖油翁（《笔说》）
往时陈尧咨以射艺自高，尝射于家圃。有一卖油翁释担而看，射多中。陈问：“尔知射乎？吾射精乎？”翁对曰：“无它能，但手熟尔。”陈忿然说：“汝何敢轻吾射！”翁曰：“不然，以吾酌油可知也。”乃取一葫芦，设于地，置一钱，以勺酌油，沥钱眼中入葫芦，钱不湿。曰：“此无它，亦熟耳。”陈笑而释之。
卖油翁（《归田录》）
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦问射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无它，但手熟尔。”康肃忿然说：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦，置于地，以钱覆其口，徐乃以勺酌油，沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无它，惟手熟耳。”康肃笑而遣之，此与庄生所谓解牛、斫轮者何异。
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欧阳修提倡新文风
来源： 15:26:50 【】
范仲淹推行新政的时候，有些反对新政的人诬陷范仲淹和赞成新政的人是&朋党&，滥用职权。当时，谏官欧阳修也赞助新政，特地写了一篇《朋党论》，为范仲淹辩护。后来，范仲淹被贬官，欧阳修受到牵连，也被贬官到外地去了。 欧阳修是庐陵（今江西吉安）人。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？郑氏左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在泥土地上划字，代替纸笔，教儿子识字。这就是历史上有名的&画荻教子&的故事。 欧阳修读书非常刻苦专心，不少书读过就能背诵。家里的书不多，很快读完了，他就向邻居借书。遇到重要的书，他还亲手抄写一部。由于母亲的辛勤教育，再加上自己的努力，他在少年时代就打下了扎实的基础。 欧阳修长大以后，到京城去参加进士考试，获得第一名，被派往西京（今河南洛阳）做留守推官（地方行政长官的助手），当西京留守钱惟演的幕僚。 钱惟演是当时有名的文人。他手下的许多幕僚大都很会写文章。有一次，钱惟演在西京修建了一所驿舍，叫尹师鲁、谢希深和欧阳修三个幕僚各写一篇文章，记述这件事情。 三个人把文章写好了，拿出来互相观看，谢希深的文章七百字，欧阳修的文章五百多字，只有尹师鲁的文章三百多字。尹师鲁的文章短小，文字却十分精炼，叙事清晰，而且结构严谨。欧阳修看了，很是钦佩，就带了酒去拜访他，向他讨教。两人讨论文章的写法，整整一夜没有睡。 欧阳修知道了自己文章的缺点，就认认真真地重写了一篇。重写的文章比尹师鲁的还要少二十几个字，内容却更加完整。尹师鲁看了以后，不由得对人称赞欧阳修说：&欧阳修进步真快，简直是一日千里！& 欧阳修总结自己的写作经验，说：&写文章要有三多，看得多，做得多，还要跟别人商量多。& 欧阳修写文章，非常严肃认真。每当他写好一篇文章，就贴在墙壁上，不管是坐着还是躺下来，随时可以看到并加以修改。他要一直改到自己满意，才肯拿出来给别人看。据说，他写的着名散文《醉翁亭记》，原稿开头写滁州（今安徽滁州）四面有山，东面有什么山，西面又有什么山，南面是什么山，北面又是什么山，就写了几十个字。他写好一看，觉得太拢头锤葱薷模詈笾皇Ａ&环滁皆山也&五个字。这样开头，字数极少，语言精炼，意思却都表达出来了。而文中的&醉翁之意不在酒&，流传至今，已成为一个家喻户晓的着名成语。 欧阳修对文坛的最大贡献是领导了北宋的古文运动，奖掖提携了王安石、曾巩、苏轼父子等一批着名文学家、政治家。 唐代韩愈、柳宗元倡导的古文运动，在文学革新方面取得了很大成就。但到晚唐时，讲究形式、内容空虚的文风重又风靡一时。北宋初期，一些文人也提出了&尊韩重道&的主张，但一时还扭转不了整个文坛的风气。欧阳修早年游学时就读到了韩愈的文章，十分仰慕，后来他又和梅尧臣等人一起提倡写平实朴素的诗和文章，并且推广韩愈的文章。这样，北宋的古文运动在他的倡导下逐渐开展起来了。 1057年，身为翰林学士（为皇帝起草诰令的官）的欧阳修主持科举考试。针对当时读书人流行写浮华奇涩的文章，他严格规定，所有参加考试的人都必须用明白朴实的古文体写作，写华而不实的文章者一律不录取。对参加考试的苏轼的文章，他大力赞赏并列为第二。从此，宋代文坛的风气有了较大转变。 欧阳修自己也写了许多优秀的散文。他对自己要求很高，到了晚年还把自己过去写的文章，一篇篇拿出来，仔细推敲修改。他的夫人劝阻说：&为什么要这样吃苦呢？你又不是学生，难道还怕先生责怪吗？& 欧阳修笑着回答说：&我虽然不怕先生责怪，但是怕后生讥笑。& 他的夫人听了，也就不再劝阻了。 除了散文，欧阳修的诗、词也都写得很出色。他还是一位优秀的史学家。他着有两部历史着作，一部是和别人合着的《新唐书》共二百二十五卷，另一部是七十四卷的《新五代史》。1&&&
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中国科学院研究生院权威支持(北京) 电 话：010- 传 真：010-“怕后生笑”的欧阳修
《春渚纪闻》载:“欧阳文忠公作文,既毕,站之壁,坐卧观之,改正尽善,方出示人。”直到晚年,欧阳文忠公还是这习惯。都什么时候了,还这样地折磨自己?欧阳文忠公的老妻也实在于心不忍,于是劝他说:“何自苦如此,尚畏先生嗔耶?”(难道,还怕有老师责备不成!)且不说这时的欧阳修早已功成名就,就是从年龄上讲,也早已经过了拜老师做功课的时段。再说了,作为“唐宋八”之一的欧阳修,谁又能做得了他的先生呢?这些情况,当然也是知夫莫若妻了。所以说,老头子啊,你又何必还这么地苦自己呢?该歇歇了。但是,我欧阳修“不畏先生嗔,却怕后生笑”呀!没有老师会责备我了,我也不用担心先生们的责备,但是,我,“却怕后生笑”啊!这就是作为“唐宋八大家”的思维,我也由此知道了什么是“大家风范”。
那时候,有一个马踩死了狗的故事。说的是有一匹奔跑着的马,把一只狗踩死了。这事被北宋的散文家穆修和张景看到了。据沈括《梦溪笔谈》记载,穆修说的是:“马逸,有黄犬遇蹄而毙。”张景说的是:“有犬死奔马之下。”从文字的简练推敲,沈括的记载也只用了7个字:“有奔马践死一犬。”这事,在冯梦龙的《古今谈概》里也有记载,不过,叙事的主人翁是欧阳修与他的两个同僚。其一曰:“有犬卧通衢,逸马蹄而杀之。”把马与犬的主从关系置换一下,另一位同僚的表述为:“有马逸于街衢,卧犬遭之而毙。”这样作文,让欧阳修担心的是:“使之修史,万卷未已也。”所谓“杀鸡焉用牛刀”,记录这一点事,也费得着这许多笔墨?在欧阳修,只用了6个字:“逸马杀犬于道。”这6个字,至今仍是短文的典范。
说到写短文,至今,欧阳修为他的《六一诗话》作所的序,仍然是短序之最:“居士退汝阴而居,以资闲谈也。”
看《团结报》日邓建设先生的一篇文章:《杜撰•推敲•修改》。邓先生提出,这“修改”一词的典故,应该出自“欧阳修改文章”。这忽然使我想到现代时尚的几则遣词造句:坡度――苏东坡度量很大;坚决――黄庭坚决不人云亦云;命运――织女把牛郎的命运到天上去了;目的――她引人注目的是她那双美丽动人的大眼睛……如此演绎,邓先生的“典故”就会被归到幽默的范畴。但是欧阳修“改文章”,不只是幽默,确是下了一番功夫的啊!
我们再看著名的《醉翁亭记》,开篇句首,亦足资为证。当然,原文的开头是怎么写的,后人已经无从知晓,我们所看到的是这样一句话:“环滁皆山也。”但是据说“初稿”不是这样写的,初稿的时候,欧阳修列数滁州四周诸山。后来广泛征求意见,有位樵夫说“太罗嗦了”。于是,《醉翁亭记》才有了这要言不繁的5个字拉开了该文的帷幕。这事,在《诸子语类》(卷一三九)上是这样记载的:“欧公文,亦多是修改到妙处。顷有人买得他《醉翁亭记》稿,初说滁州四面有山,凡数十字,末后改定,只曰‘环滁皆山也’五字而已。”
以上说的是“写短文”,是减字。当然,也有加字的。欧阳修为韩琦写的《相州昼锦堂记》一文,其修改就是为“加字”。问题也出在开篇。第一版本的篇首是:“仕宦至将相,富贵归故乡。”第二个版本却改成了:“仕宦而至将相,富贵而归故乡。”也就一字之差,别说太粗心大意,就是稍不留意,这种细微末节的变化,多少人都是读不出来的。我们看体育竞技,冠、亚军的区别,岂止一分半分,而是小数点后两三位数的。“唐宋八大家”应该都是作文的冠军吧,两个朝代,五百多年,八个冠军,怎么说都是凤毛鳞角。就为了一两个字的加减,“大家”,也就是这样产生的。
当然,冠军作文,并非都是同样精彩。多数的时候,修改前后的差异还是挺大的。比如上面讲到的《醉翁亭记》是其一例。但是冠军作文,他就是不停留在亚军的水平。“欧阳修改文章”的另一件事,太能说明这一问题了。
有位叫钱惟演的京官,在洛阳修建了一座房屋。落成之日,他请到了谢希深、尹师鲁和欧阳修三人,各撰一文记叙其事,这是当时的一种时尚。一稿,谢希深写了500多字(有说700多字的);欧阳修也写了500多字;尹师鲁的文章最短,只有380余字。想来,不是因为“比短”。但是,言简意赅总比多些可有可无的字句要好。据说,欧阳修就去向尹师鲁请教,而尹师鲁也不保守。那时代,这可是十分难能可贵的了。学以致用,欧阳修把前文修改了,数数,只有了350余字。尹师鲁不但没有嫉妒,还夸赞说:“欧阳修的进步,真是一日千里呀!谁在欧阳修的前面,他就要超越谁,就这样,还‘怕后生笑’?”
千年以降,有多少后生为欧阳修的文章所折服啊,欧阳文忠公啊,你令后生们高山仰止了!
摘自：
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全刊杂志赏析网 2015欧阳修 百家经典 欧阳公晚年尝自窜定平生所为文，用思甚苦。其夫人止之曰：“何自苦如此，当畏先生嗔耶？”公笑曰：“不畏先生嗔，却怕后生笑。” 宋 沈作《寓简》卷八 欧阳修是个很喜欢和自己过不去的人，据说写好文章后总爱贴在墙上，自己躺着看，一边看一边修改。例如《醉翁亭记》里的“环滁皆山也”，这么简单一句，据说是撕烂好多稿纸才得出来的。年轻的时候，人生的流量还多着呢，能量也大，这么干还能扛得住。可是到了暮年的时候，还是这么个犟性子，总喜欢否定自己，拿出平时写作的文章，一篇篇一行行一字字地修改，不厌其烦，一点也不珍惜自己残余的那点流量，还在绞尽脑汁想着如何将以前的文字修饰得更得体更优美。心疼欧阳老师的当然是欧阳太太，她说：“老公啊，何必这样自己给自己吃苦头，如今你是文坛老大，又不怕当年的先生打你板子，悠着点吧。”欧阳老先生说了自己的真实心境：“倒不怕老先生发怒，就怕后生笑话我。” 怕先生发怒，这是一种横向监督；怕后生笑话，这是一种纵向监督。早年还处在学习阶段的时候，学得不好，学业不精，先生会发怒，而这种怒是一种爱护，态度再怎么严厉，你也担当得起，有哪一种爱是担当不起的呢？可到了你成名成家，人格和学业事业都独立的时候，人世间就很难有先生那样的人来爱护你和纠正你了，你要担当的，更多的是平辈的挑剔，后辈的嘲笑，而这当中很少含有爱的责备和期许。尤其是在百年千年之后，后人们对前辈的瑕疵，更不可能像先生那样包容了，那种被嘲笑的遗憾，是永远也补不回来的。 作为一个学习者，要珍惜早年先生的怒，要畏惧以后晚辈的笑，这也是欧阳修之所以能成为八大家之一的原因。来源广州日报)
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欧阳修提倡新文风
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这个小故事讲的是关于：欧阳修提倡新文风。
范仲淹推行新政的时候，有些反对新政的人诬陷范仲淹和赞成新政的人是&朋党&，滥用职权.当时，谏官欧阳修也赞助新政，特地写了一篇《朋党论》，为范仲淹辩护.后来，范仲淹被贬官，欧阳修受到牵连，也被贬官到外地去了.
欧阳修是庐陵(今江西吉安)人.他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难.他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢?郑氏左思右想，决定自己教儿子.她买不起纸笔，就拿荻草秆在泥土地上划字，代替纸笔，教儿子识字.这就是历史上有名的&画荻教子&的故事.
欧阳修读书非常刻苦专心，不少书读过就能背诵.家里的书不多，很快读完了，他就向邻居借书.遇到重要的书，他还亲手抄写一部.由于母亲的辛勤教育，再加上自己的努力，他在少年时代就打下了扎实的基础.
欧阳修长大以后，到京城去参加进士考试，获得第一名，被派往西京(今河南洛阳)做留守推官(地方行政长官的助手)，当西京留守钱惟演的幕僚.
钱惟演是当时有名的文人.他手下的许多幕僚大都很会写文章.有一次，钱惟演在西京修建了一所驿舍，叫尹师鲁、谢希深和欧阳修三个幕僚各写一篇文章，记述这件事情.
三个人把文章写好了，拿出来互相观看，谢希深的文章七百字，欧阳修的文章五百多字，只有尹师鲁的文章三百多字.尹师鲁的文章短小，文字却十分精炼，叙事清晰，而且结构严谨.欧阳修看了，很是钦佩，就带了酒去拜访他，向他讨教.两人讨论文章的写法，整整一夜没有睡.
欧阳修知道了自己文章的缺点，就认认真真地重写了一篇.重写的文章比尹师鲁的还要少二十几个字，内容却更加完整.尹师鲁看了以后，不由得对人称赞欧阳修说：&欧阳修进步真快，简直是一日千里!&
欧阳修总结自己的写作经验，说：&写文章要有三多，看得多，做得多，还要跟别人商量多.&
欧阳修写文章，非常严肃认真.每当他写好一篇文章，就贴在墙壁上，不管是坐着还是躺下来，随时可以看到并加以修改.他要一直改到自己满意，才肯拿出来给别人看.据说，他写的著名散文《醉翁亭记》，原稿开头写滁州(今安徽滁州)四面有山，东面有什么山，西面又有什么山，南面是什么山，北面又是什么山，就写了几十个字.他写好一看，觉得太啰嗦，就反复修改，最后只剩了&环滁皆山也&五个字.这样开头，字数极少，语言精炼，意思却都表达出来了.而文中的&醉翁之意不在酒&，流传至今，已成为一个家喻户晓的著名成语.
欧阳修对文坛的最大贡献是领导了北宋的古文运动，奖掖提携了王安石、曾巩、苏轼父子等一批著名文学家、政治家.
唐代韩愈、柳宗元倡导的古文运动，在文学革新方面取得了很大成就.但到晚唐时，讲究形式、内容空虚的文风重又风靡一时.北宋初期，一些文人也提出了&尊韩重道&的主张，但一时还扭转不了整个文坛的风气.欧阳修早年游学时就读到了韩愈的文章，十分仰慕，后来他又和梅尧臣等人一起提倡写平实朴素的诗和文章，并且推广韩愈的文章.这样，北宋的古文运动在他的倡导下逐渐开展起来了.
1057年，身为翰林学士(为皇帝起草诰令的官)的欧阳修主持科举考试.针对当时读书人流行写浮华奇涩的文章，他严格规定，所有参加考试的人都必须用明白朴实的古文体写作，写华而不实的文章者一律不录取.对参加考试的苏轼的文章，他大力赞赏并列为第二.从此，宋代文坛的风气有了较大转变.
欧阳修自己也写了许多优秀的散文.他对自己要求很高，到了晚年还把自己过去写的文章，一篇篇拿出来，仔细推敲修改.他的夫人劝阻说：&为什么要这样吃苦呢?你又不是学生，难道还怕先生责怪吗?&
欧阳修笑着回答说：&我虽然不怕先生责怪，但是怕后生讥笑.&
他的夫人听了，也就不再劝阻了.
除了散文，欧阳修的诗、词也都写得很出色.他还是一位优秀的史学家.他著有两部历史著作，一部是和别人合著的《新唐书》共二百二十五卷，另一部是七十四卷的《新五代史》.
以上是查字典为您提供的小故事：欧阳修提倡新文风。
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