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庭前芍药妖无格，渠上芙蓉静少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。欢迎来！　　
> 海派名家字画◆沈柔坚《花卉小品画2幅》宣纸旧画片。
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描述：联系：【藏品情】 【画名】名人字画：（已故上海美术家协会主席）沈柔坚《手绘花卉小品画画稿2幅》宣纸旧画片。　【年代】现代。　【材质】设色水墨本（宣旧画片）。　【性质】手工绘制，绝非印刷品！　【尺寸】33　X　34厘米　X　2幅。　【印章】沈柔坚（白文）。　【品相】有些黄斑点、旧痕迹（品相如图）。　【藏品来源】几年前在上海文物市场购得。【书画家简介】　【沈柔坚】（1919年10月――1998年7月）20世纪深有影响的中国画家、版画家和水彩画家。福建诏安人。早年学中国画，继学西画，30年代中期又学版画。抗日战争爆发后参加新四军从事美术创作。历任军部战地服务团绘画组组长，华东《大众日报》美术研究员等。历任上海大学美术学院教授，中国美术家协会常务理事，中国美术家协会上海分会主席，中国版画家协会副主席，中国文联委员，上海市文联副主席，《辞海》美术科目主编，《中国美术辞典》主编，上海大学美术学院教授。1991年秋，在北京获中国新兴版画杰出贡献奖。
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写意用什么宣纸
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宣纸分生宣和熟宣两类。熟宣是用矾水加工制过的，水墨不易渗透，可作工整细致的描绘，可反复渲染上色，适宜画青绿重彩的工笔山水，表现金碧辉映的艺术效果。生宣是没有经过加工的，吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。写意山水多用它。熟宣作画容易掌握水墨，但也容易产生光滑板滞的毛病。生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁迅速，不易掌握。故一般画山水者喜用半生半熟的宣纸，因其既有墨韵变化，又不过分渗沁，皴、擦、点、染都易掌握，可以表现复杂丰富的笔情墨趣。这种纸可以自己制作：用少许明矾溶入冷水中，用排笔蘸水均匀地刷在生宣上，注意刷满，不可有漏痕。矾水的浓度。决定宣纸的生熟程度，刷前可蘸点矾水在舌上尝一尝，有轻微涩味即可，若过涩即成熟宣了。宣纸湿后极易破裂，可用旧报纸垫在下面，刷后连报纸一起揭下晾干 【应用生宣】
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用生宣即可。
写意画用生宣，工笔用熟宣。买的时候用水蘸一点水在宣纸上，会浸开的是生宣，不会浸开的就是熟宣。。。。
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名人字画：（吴昌硕弟子、海派花鸟画大师）赵云壑（69岁时手绘）《菊石图》珍品宣纸旧画片。&&&拍品编号：6880245&
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作者：（吴昌硕弟子、海派花鸟画大师）赵云壑。出版社：手绘宣纸旧画片。出版时间：不详品相：七品
品相描述：【藏品詳情】
【画名】名人字画：（吴昌硕弟子、近现代海派花鸟画大师）赵云壑（69岁时手绘）《菊石图》珍品宣纸旧画片。
【年代】近代（69岁时作品）。
【材质】设色水墨纸本。
【装裱】宣纸旧画片（未裱）。
【性质】手工绘制，绝非印刷品！
【尺寸】34 X 135.5厘米。
【印章】云翁（白文）。
【品相】上部空白处有一小块残缺，有些旧痕迹（品相如图）。
【包装邮寄】精致、安全、防潮的包装邮寄发货。
【藏品来源】多年前在上海艺术品市场购得。
【特别说明】买家请于出价竞拍前仔细审视、自行鉴定（或请鉴定家帮助鉴定），如有不清楚的问题请您及时向卖家提问，我会及时给您回复，本店所售字画、藏品都是在古玩市场、旧货市场、艺术品市场、文物商店及一些画廊画店里收购来的，鉴于名人字画鉴定的专业性与复杂性，仁者见仁、智者见智，观点不一，所以如果您拿不定主意或看不明白不辨真假请不要出价。本店谢绝出价购买后以任何理由不交易、讨价还价和退货，否则一律差评、投诉！
【画家简介】
【赵云壑】（1874年——1955年）吴昌硕亲传弟子、近现代海派花鸟画大师。江苏苏州人。原名龙，改名起，字子云，号铁汉、壑山樵子、云壑子、壑道人，晚号壑叟、秃翁、半秃老人、秃尊者、泉梅老人。居苏州时，所居名曰畊心草堂、十泉十梅之居；寓居上海时，斋名云起楼、还读楼，另有春晖草堂、思寒斋、无休庵等斋号。擅长山水、人物、花鸟、走兽。他的作品继承了吴昌硕的风格，构图饱满又大气，用笔十分老辣、到位。日本人尤好其书画，被称为“吴昌硕第二”。
　　少时家境清贫，父玉峯以撑船为业。母张氏，家本习儒，故幼受母氏影响，喜读书，或操笔涂抹书画。初从苏州施药局精善花鸟之医生蒋先农学画，後又从秦子卿、李农如、任立凡诸画师习绘事。年三十得诗人顾茶邨之介，拜吴昌硕为师，时缶翁年已周甲矣。自受教於吴昌硕，画、书、印俱孟晋，能得吴昌硕之神而不徒袭其貌，撷其精萃而出新意为之。复涉猎青藤、石涛、石溪、八大山人之法，博采兼收，是以画益豪迈，声誉亦日隆。1910年上海书画金石组织『海上题襟馆』成立，被推为常任理事。1920年生生美术公司辑《时人名画集》丛刊，一、二集为《吴昌硕赵子云合册》，缶翁、褚德彝、顾麟士、何汝穆等并题词称许云壑所作。越二年，云壑书画专集《云壑子余墨》由朵云轩印行。吴昌硕题署，曾熙题词云：『子云先生缶叟弟子，其为书画，置之缶叟固不能辨。至其写山水，为篆为草，为花为石，则又於缶叟离景以摄神。长史之书，再传鲁公；石田山水，衡山并辔。为子云先生贺，并为缶叟贺也。』顾麟士略谓：气所写山水、花果，风行—时，名闻海外，其画从篆隶法中得来，既富师资，又高见地，宜其名贵也。』所论甚是。数十年来，先生晨起必临池，除取法缶翁外，楷书复学颜柳，行书学米芾、王铎，草学怀素、枝山，隶学《张迁》，而参以郑簠，篆学《石鼓》，兼及泰山、琅玡二刻石，均苍劲沉郁，饶有古趣。
　　印出吴昌硕，能自变化，不规规於形似，结字时以《三公山碑》体势入之，随手雕镌，不假修饰，而古朴浑厚，人莫能及。辑有《壑山樵人印存》，然传拓不多，世所罕觏。其得意弟子黄昌中先生一九四○年曾得印存四册，为五十一岁至六十岁所作，凡八十六方。一九八○年，上海书画出版社所出《现代篆刻选辑（二）》，赵氏刻印三十余方，即由此选出。云壑自序云：『余少好作书画，尤喜作篆隶，及长而治印。印之为事，追秦也，摹汉也，亦日与古为徒云尔。余不规规於秦若汉，而取篆隶之法行之，不自知其挥洒为雕馊也。夫秦汉之印，余玩习之矣，苍莽、浑古、爽直、洒脱，疏密相间，气势兼到，无一毫做作气，诚哉弗可及。已後之治印者，承奉以为师，舍是非肆则俗。而余乃不此之图，非薄秦汉也。以—意追秦而终不是秦，—意摹汉而终不是汉，孰若行以篆隶之法，随体诘屈，即朱文亦以肥润出之，不为瘦劲；间有边署，并与弄翰不殊，盖适成为余之印也。虽然，印诚余之印矣，而所谓苍莽、浑古、爽直、洒脱，无一毫做作气者，仍与之息息相通，罔或敢背道而驰焉。则谓之非秦非汉也可，谓之亦秦亦汉也无不可，余固无容心也。』读此，可知先生治艺之道，贵在取神，重在得法，而不斤斤於形貌，故能淹博今古，自成体势。篆刻如此，书画又何独不然!持此以验先生所作诸艺，悉能理论与实践相—致，良足佩仰。束瀛人士以『缶庐第二』誉之。
　　晚年还居苏州，挥毫之暇，时与萧退合等友好优游园下，或听评弹，以乐天年。子渔村、女元贞，并能画。弟子甚多，若郑曼陀、谢之光、黄昌中等，皆其著者。
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