刘恒孝心的感悟对自然的感悟

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鬟翟lo明67谶
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硕士学位论文
人道主义情怀与刘恒的小说创作
余小杰副教授
学科专她名称
中国现当代文学
玲支提交瓣期
玲支答辩硝期
答辩委员余未席
刘恒是当代文坛致力于人性开掘、坚持人道主义宣扬的写实作家。本文着重从
人道视角切入刘恒的小说世界,透过文本考察他的小说创作中所包含的深厚的人道
主义情怀,并探究其人道主义精神来源,以期能对刘恒的创作有一个比较准确的认
正文由三个部分组成。
第一章从本能欲望、社会需求和精神需要三个方面剖析了刘恒小说中人道主义
情怀的表现方式。通过对人的食、性、力气等本能欲望的揭示,对财富、权力、房
子等社会需要的探询,对现代人孤独、冷漠、隔膜、虚无等精神困境的拷问,刘恒
全面展示了人类的生存本相和精神状态。本文运用现代心理学与存在主义哲学理念
对刘恒代表性作品进行全新的解读,凸显出其小说中所具有的丰富的人性内涵和哲
学深度。正是在对芸芸众生同常生活、生死爱欲的描摹中,刘恒展示了人
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议论文孝顺800字
要议论文800字
提问者采纳
我们的生命、思想;我们为人处世的道理……这一切都是父母给予我们的。所以,我们不能不孝敬父母。从古至今,流传着很多崇尚孝顺的人和事。他们有的是平民,有的是皇帝,但他们孝顺双亲的事迹,都成为千古美谈!薄太后的儿子汉文帝刘恒侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。身为帝王的汉文帝,其实完全没必要事事亲力亲为,只要一声令下,什么都可以做好。可是,他做了。至少他没有留下“子欲养,而亲不在”的遗憾。帝王如此,平民百姓又何尝不是呢?王祥生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。但他从不抱怨,总是恭顺对待。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,直到冰自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。这份孝心足以感动每个人。刘恒和王祥不管身份是否卑微,地位是否显赫,但是,他们都做到了孝敬父母,刘恒虽然身为皇帝,但他侍奉母亲的举动让我们深受感动,而王祥可以视自己的养母为亲生母亲对待,以德报怨,更是让人感动,他们孝顺父母的一言一行,难道我们不应以他们为荣吗?孝顺父母,是我们中华民族的美德。平常一句问候,一个爱的眼神,一句感激的话语,都能让父母高兴很久。当父母的生日到来时,即使说一句生日快乐,父母的心里都会很高兴的,当父母生病了,如果拿一点药,父母也会觉得开心,当父母忙了一天,回到家时,如果为父母倒杯水,父母都会觉得再累也愿意,当父母伤心的时候,一句短短的安慰,对于父母来说也是一种幸福, 无论时代如何发展,孝顺父母这是亘古不变的真理。一个人来到世界上,总会与他人相识,产生亲情、友情、恋情,其中浓的化不开,砸碎骨头连着筋的唯有父母亲情。所以,不管贫穷也好,富贵也罢,孝顺父母是我们做儿女应尽的责任。父母的养育之恩,是我们这辈子都无法偿还的,当我们来到这个世界的时候,父母就开始为了我们而奔波忙碌,他们所作的一切都是为了我们,他们宁可自己苦,也不肯让我们受苦,他们对我的爱,是无尽的,伟大的,他们是我们生命的创造者,是他们让我们可以享受这个世界上的一切,是他们让我们过的如此快乐,难道,我们不应该报答他们吗?满意请采纳。
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2014长城森林艺术节 贴近大自然感悟人生的首选
来源:新华网
艺术节场地堪称天然氧吧
听音乐可感悟人生
大师课可予人启迪
面对节奏愈来愈快的都市生活、喧嚣纷杂的工作环境,人们往往不堪重负,酷暑的天气更会添烦躁之心,这时若有一个放松身心的清凉好去处,便是最畅快不过的事了。早在2010年的8月份,我无意中被朋友拉去长城森林艺术节(彼时还叫做“长城探戈坞森林音乐节”),现场聆听了“华语流行乐教父”罗大佑和数十组国内外乐队的精彩演出,从此上瘾一发不可收拾,此后每届必去,已成为每年夏天我的一个保留性休闲活动。
得知“2014长城森林艺术节——新BMW X1 行动定义自由”将于8月底的23及24日、30及31日再度举办,我自然是喜上眉梢,届时也自然是一定要到现场的。我想长城森林艺术节所吸引我的,除了顶级的明星阵容、高品质的音乐、越来越丰富的艺术主题体验外,便是它所倡导的“绿音乐,绿生活”的健康生活态度,以及在歌声中感悟人生的绝佳享受了。
2014长城森林艺术节的演出场地延续自2010年首届举办以来的传统,仍选在北京延庆水关长城脚下的探戈坞音乐谷。这里西接京藏高速公路,东连110国道,距北京市区仅55公里,车程不过50分钟,交通十分方便。音乐谷坐拥15平方公里原始次森林,紧邻水关长城,绿草如茵森林环抱,蓝天白云再加上绿树红花,堪称“纯天然氧吧”,还有比这里更贴近大自然的户外艺术节吗?!在这里不仅可以聆听高雅古典乐和民谣、流行、摇滚、电子等全方位音乐,还可伴着清风明月通宵露营,简直是人间一大乐事!
探戈坞音乐谷地理位置介于京津两大文化名城之间,并以中国的文化标志长城为背景,人文气息十分浓郁。四天双周末的2014长城森林艺术节,分别以亲情、爱情、友情和热情为元素,一一呈现出“名家盛典”、“动感之夜”、“民谣20年”和“摇滚之夜”四个主题夜晚,这正是艺术节的用心之处。而在嘉宾的选择上,主办方同样别具匠心,能够一次性请到郑钧、朴树、老狼、张震岳、逃跑计划、反光镜、好妹妹乐队,以及著名指挥家俞峰、小提琴演奏家朱丹、钢琴神童阿布、来自加拿大的另类音乐家“魔法乐器”等国内外音乐人,实在是到场观众的幸运,得知这个阵容后我的心里也偷乐了许久。特别是“忧郁王子”朴树的回归,民谣领军人物老狼、两岸摇滚中坚力量郑钧与张震岳的隔空PK,实在是让人翘首盼望。
人世间奇妙的事有很多,音乐可以直抵人内心最柔软的地方便是其中之一,这种魔力虽无形却也是实实在在的。一个人独处的时候,静静听朴树的《平凡之路》和《生如夏花》,听老狼的《睡在我上铺的兄弟》和《同桌的你》,听郑钧的《回到拉萨》,听张震岳的《思念是一种病》,听逃跑计划的《夜空中最亮的星》……旋律久久盘桓之后,脑海里会闪回许多镜头,关于亲情、友情和爱情、光荣与梦想,所谓人生的感悟也就如此吧。我在想,去到长城森林艺术节的现场听这些金牌音乐人的live,肯定与仅听CD的震撼度不可同日而语,跳跃的音符背后是更深的感悟。而艺术节开设的大师课,也会予人以人生启迪,期待艺术节开幕的那一天早日到来,我要去现场!
字号:小大西汉代国刘恒_百度知道
西汉代国刘恒
1、汉文帝刘恒(公元前202年—公元前157年),是汉朝的第三位皇帝,谥号“孝文帝”。公元前180—公元前157年在位。他是汉高祖刘邦第四子,汉惠帝刘盈弟,母薄姬,初被立为代王,建都晋阳。惠帝死后,吕后立非正统的少帝。吕后死,吕产、吕禄企图发动政变夺取帝位。刘恒在周勃、陈平支持下诛灭了诸吕势力,登上皇帝宝座。他在位期间,继续执行与民休息和轻徭薄赋的政策,使得他在位的23年成为汉朝从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期。与汉景帝并列为“文景之治”。后葬于灞陵,庙号太宗。2、汉文帝刘恒是刘邦庶妻薄姬所生。薄姬是吴(今江苏苏州市)人,秦末,魏豹自立为魏王,纳薄姬为妾。楚汉战争初期,魏王豹被韩信、曹参打败,她也成了俘虏,后被送入织室织布。刘邦见薄姬有些姿色,就纳入后宫。不久,便生下了刘恒。刘邦专宠戚夫人时,薄姬基本上就没有被宠幸过,在后宫争宠中属于中立派,为人谦和,谁知这正是她没有遭到吕后暗算的一个原因。高祖十一年(前196年),刘邦带兵平定了代地陈豨的叛乱,就立7岁的刘恒为代王,都于中都(今山西平遥西南)。
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汉文帝刘恒(前202年—前157年6月),汉代第五位皇帝,汉高祖中子,母薄姬,汉惠帝之庶弟。前196年刘邦镇压陈豨叛乱后,封刘恒为代王,其为人宽容平和,在政治上保持低调。高祖死后,吕后专权,诸吕掌握了朝廷军政大权。前180年,吕后一死,太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽,迎立代王刘恒入京为帝,是为汉文帝。汉文帝即位后,励精图治,兴修水利,衣着朴素,废除肉刑,使汉朝进入强盛安定的时期。当时百姓富裕,天下小康。汉文帝与其子汉景帝统治时期被合称为文景之治。汉文帝在位时,存在诸侯王国势力过大及匈奴入侵中原等问题。汉文帝对待诸侯王,采取以德服人的态度。道德方面,文帝亦曾经亲自为母亲薄氏尝药,深具孝心。前157年,六月己亥,汉文帝崩于长安未央宫,死后葬霸陵。
 汉文帝刘恒(公元前202年—公元前157年),是汉朝的第三位皇帝,谥号“孝文帝”。公元前180—公元前157年在位。他是汉高祖刘邦第四子,汉惠帝刘盈弟,母薄姬,初被立为代王,建都晋阳。惠帝死后,吕后立非正统的少帝。吕后死,吕产、吕禄企图发动政变夺取帝位。刘恒在周勃、陈平支持下诛灭了诸吕势力,登上皇帝宝座。他在位期间,继续执行与民休息和轻徭薄赋的政策,使得他在位的23年成为汉朝从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期。与汉景帝并列为“文景之治”。后葬于灞陵,庙号太宗。
  刘恒年表
  公元前202年,刘恒出生。
  公元前195年,刘恒被封为代王。
  公元前180年,刘恒被拥立为帝,是为汉文帝。
  公元前157年,文帝刘恒逝世。 登基:是偶然,还是必然编辑本段  汉文帝刘恒,以德政...
刘桓,高祖中子,母薄姬。前一九六年刘邦镇压陈豨叛乱后,封刘桓为代王。高祖死后,吕后专权,诸吕掌握了朝廷军政大权。前一八○年,吕后一死,太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽,迎立代王刘桓入京为帝,是为汉文帝。文帝以俭约节欲自持,是个谦逊克己的君主。他好「黄老之学」,在位二十三年,对稳定汉初封建统治秩序,恢复利发展经济,起了重要作用。文帝与其子景帝的两代统治,历来被视为盛世,史称「文景之治」。 汉文帝十分重视农业生产,即位后多次下诏劝课农桑,并按户口比例设置三老、孝悌、力田等地方吏员,经常给予他们赏赐,以鼓励农民发展生产。他注意减轻人民负担,常颁布减省租赋诏令。前一七八年和前一六八年两次「除田租税之半」,即租率从十五税一减至三十税一,前一六七年又下令尽免民...
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