为什么大禹治水的时候三过家门而不入.._百度知道
为什么大禹治水的时候三过家门而不入..
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13年治理9条为害及大河太忙了……
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这个事迹是爱岗敬业的典范。他三过家门而不入不是因为他心里没有家，而是因为他全身心地投入到治水工作中，舍小家为大家，体现出的是一种大公无私的精神。
传说大禹和涂山氏在新婚后第四天，接舜帝使命，出发治水，一去十三年，三过家门而不入，这一传说，至今，乡间还流传着这样的歌： 一过家门听骂声，二过家门听笑声，三过家门捎口讯，治平洪水转家中。这四句普普通通的家常话，体现了大禹的事业心和责任感，难能可贵，世所罕见。 尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（音gǔn）。尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。 鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水...
因为大禹为了使这项工作完成的更加细致，所以路过家门三次都不进去。
三过家门而不入的相关知识
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“始知李太守，伯禹亦不如”赞扬的是
A．李冰修筑都江堰B．大禹治水三过家门而不入 C．李耳道德高深，是龙一般的人物D．屈原的《离骚》是思想性和艺术性高度结合的典范
题型：单选题难度：中档来源：同步题
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据魔方格专家权威分析，试题““始知李太守，伯禹亦不如”赞扬的是[]A．李冰修筑都江堰B．大禹治水..”主要考查你对&&都江堰&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
都江堰：都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程，它由“分水鱼嘴”“飞沙堰”“宝瓶口”等组成，它代表我国当时先进的水利工程的先进水平，是古代劳动人民智慧的结晶。都江堰示意图：知识拓展：都江堰是中国古代的一项大型水利工程，位于四川省都江堰市城区以西的岷江上游。是在战国末年，由时任秦国蜀郡郡守的李冰及其子主持建造的。它是当今世界上历史最悠久、唯一以无坝引水为主要特征的综合性水利工程，具有引水灌溉、防洪排沙以及水运、城市供水的多重效用。整个工程可分为渠首和灌溉水网两大系统，渠首又由鱼嘴（分水堤坝）、飞沙堰（泄洪排沙道）和宝瓶口（引水口）等三项主体工程以及金刚堤、人字堤等附属建筑组成。两千多年来，由于都江堰的灌溉，使成都平原成为沃野千里的“天府之国”。
发现相似题
与““始知李太守，伯禹亦不如”赞扬的是[]A．李冰修筑都江堰B．大禹治水..”考查相似的试题有：
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[大禹治水三过家门而不入]大禹“三过家门而不入”的真正原因
作者：www.niubb.net&&时间： 14:16:21
所属专栏：
前两天偶然看了纪连海关于大禹“婚外情”与“三过家门而不入”之间的关系，觉得挺可笑的，现将我对该问题的解释公布如下：禹三过家门而不入的原因，我觉得是怕被抓住把柄而被杀。想想禹的父亲鲧是怎么死的吧！尧帝之世，洪水泛滥，治水成为全体华夏人关心的大事；可以说，谁能治理成功洪水，谁就会有无限的号召力舜，作为尧帝的女婿，当时应该是尧朝廷之中的宠臣，而且颇有取尧帝之子丹朱而代之的倾向但是，一场大洪水打乱了舜的计划舜治水的才能，不得不依靠别人的帮助来治水于是，他想到了夏部落夏部落应该是有着治水传统的古老部落，其首领鲧则大概是中国历史上第被明确记录下来的水利专家鲧受命后，迅速组织起一支治水大军，并以最快的速度行动起来治水的效果应该是很明显的，否则不会有鲧从天帝那里窃来了“息壤”的传说出现，这明显是对鲧治水技术的一种神化，毕竟在当时的那个年代――现在也是一样，精通一门专业技术的人是不多的；当然，我们不排除这是鲧由于功勋卓著而自鸣得意的一种表现――抑或宣传，也可能确实有一些政治野心但这就不是舜所能容忍的了在这里准备颠覆一番舜的形象史***载，舜是个孝顺父母，和善兄弟，聪明勤劳的汉子他的父亲、继母以及同父异母的弟弟屡次三番要害他的性命，都被他以很聪明的方法逃脱了《史记》中记载的很详细，我就不一一介绍了但给我的感觉是，这几件事怎么透着那么假，舜的家人个个都心如蛇蝎，憋着劲儿的要杀掉他，可又总是设计出一些复杂的可笑的方法，不禁使人想起美国电影《笨贼一箩筐》太精彩的情节就是不可信的情节，我的观点是：这些要么是宣传出来的，要么是舜后来掌权时“制造”出来的 大禹“三过家门而不入”的真正原因（4）从舜即位后对他兄弟的处置上就可以看得很清楚即位后，当然要分封自己的兄弟，可是他把自己的兄弟封到了什么地方了呢？封地在今天广西道县附近天，一直到汉代，其北边的长沙国都是“卑湿之地，不利丈夫”，可以想象比汉代还早2000年的时代，广西会是个什么地方 这是分封？说是流放还差不多，不过我更相信他弟弟象更可能是“自我流放”――逃命去也 大禹“三过家门而不入”的真正原因（5）舜既是如此之人，那鲧的下场就可想而知了舜在此时架空了尧帝（史记：“舜登用，摄行天子之政”），于是他很轻易的就发现了鲧“治水不力”，于是杀掉了鲧史记记载：“天下皆以舜之诛为是”究其原因，我估计有两点：1、天下都知道舜正在得势，尧帝年老体衰，智力减退--“尧立70年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政”--可见，其时尧帝至少90岁了，估计有点“老年痴呆”了――所以怎么也不能得罪将来的“老大”；2、凡是有一技之长的人在别人看来都有些“另类”，估计鲧也不例外，在治水过程中肯定得罪了不少人，所以落井下石的人不会少 大禹“三过家门而不入”的真正原因（6）功臣好对付，功臣对付的敌人就不好对付；杀个人容易，可要控制住洪水就没那么容易了鲧的脑袋掉了，但舜却找不到亲信的、不会造成威胁的人去治水了这时尧帝也去世了，舜顺理成章的继了位，却还是挑不出有这个本事的无奈，在经过咨询后，还得任命鲧的儿子禹担任“司空”――水利部、建设部的部长禹并不想当这个官，他很清楚自己父亲的死因史***载：（舜)命禹：“女平水土，维是勉之”而禹的表现则是“让于契、后稷、皋陶”他实在不想干，只因为他还想活着舜这时有点不耐烦了：“女其往事尔事矣” 舜虽然给了禹治水的权利，但却并不对他放心――谁会相信受过他自己莫大伤害的人呢？禹实际上是和益、后稷一起接受舜帝的命令的禹由于“伤先人父鲧功之不成受诛”，于是才只能埋头苦干，“劳身焦思”，真正做到了把自己的一切都投入到了最伟大的事业――治水很奇怪，关于禹的治水，居然任何神话传说的记载，倒是对于他治水的线路、水退后的处置方案，史书上记载的很详细，这点与他的父亲鲧治水时的情况大相径庭这从另侧面说明了禹至少在当时神话自己的意识，可能也什么政治野心（至少是表现出来），所以舜也很难挑出他什么毛病 这样，他三过家门而不入的原因就很明确了：如果他回了家，那么就会有人打他的小报告，说他把心思用在治水上，居然因为家事而耽误大事，那就会授人以柄，他父亲的悲剧将随时在他的身上重演 估计舜帝在一开始的时候也会密切注视着禹的一举一动，脑子里肯定有“收拾了这小子”的想法，但禹表现出的一贯的恭顺态度和良好的工作作风使他下不了决心，毕竟皇帝杀人也必须制造出来个理由时间长了（一共十三年啊），也就把这小子当成了窝囊废，认为他掀不起什么大浪，不把他放在心上了然而禹真的是窝囊废吗？无数的事实证明，凡有一技之长的人，虽然可能在某些方面被他人视为另类，甚至瞧不起，但他们中不会有真正的白痴，窝囊废 禹当然也不会例外在漫长的治水历程中，禹一直是兢兢业业，用自己的人格力量感动着所有的人估计在一开始时，益、后稷还是用怀疑的眼光监视着禹，但时间的力量是无穷的，他们也终于被禹感化了，由舜的密探变成了禹的死党以我的小人之心猜度，恐怕除了“山高皇帝远，日久见人心”之外，禹实力的增长恐怕也是个极重要的原因禹实力的增长源于他的专业前边说过，夏部落原有治水的专业技术，在当时正是一门急需而又紧缺的技术鲧当年的成就估计是有目共睹，其被杀完全在于主观上对上级造成了极大的威胁俗话说：“干得好，威胁领导；干不好，领导威胁”古今同理禹比父亲高明的一点就在于他的低调，使领导感觉不到他的现实威胁但在事实上，治水是一项绝对的系统工程，是一项需要动员全社会力量参与的工程，极强的组织能力是无法完成的；指挥十几个人和指挥十几***绝对是两个不同的概念，尤其是在那个原始的时代既然有了这样的权力，你就是想不用都不可能也许有人会问：既然治水在当时那样的重要，为什么舜不自己把这副担子挑起来呢？我估计原因有二：一是不能，二是不屑 先说第一条在当时那个时代，会治水的人几个；这可以算作是“高技术工种”，对体力、脑力的要求都很高不能说舜是个无才之人――后边我们还会提到，但人的才能是多方面的，他可能实在无力学习这方面的知识，或者，就像当年的吴晗那样，国文考试答100分，数学则只能考0分 至于第二条，我认为可能更加重要，就是职业政客对技术人员的一贯蔑视中国向来有传统：“劳心者治人，劳力者治于人”主持治水的“总工程师”，说破了大天也就是个“高级打工仔”，典型的“劳力者”；从舜即位前关于其家中事的种种奇怪的故事，到掌权后将尧帝玩弄于股掌之间，最后直到杀死假想政敌鲧，一切所作所为，无不显示出阴谋家政客的形象这样的人，是决不会关心治水这种具体工作的，他关心的是“大局”，不是治水而是“治人”我们再来看看禹除了治水之外还做了些什么 治水时当然要进行精密的测量在那个时代之前，测量工具应该早就被发明了，否则也不会在汉代的墓室砖画里出现女娲伏羲持规矩的形象女娲伏羲的时代肯定要早于禹很多代但是，测量术应该是一种很神秘的专业技术，只被极少数的人所了解，否则汉代画像里女娲伏羲的形象就不会是人蛇合体了――这显然是一种被神化的形象，或者干脆就是巫师的形象禹所在的夏部落应该是掌握这种神秘技术的部落之一但是，治水过程决不是人、即使是部落所能完成的――顺便说一句，世界各地的神话传说中都有那种毁灭性大洪水的传说，看来这场洪水应该是确定无疑存在的；据地质学家考证，距今9000――4000年之前，随着第四纪大冰期的结束，确实存在海平面上升的过程，大概这就是这场大洪水传说的来源；而且在山西、河北两省交界处的太行山东麓进行地质发掘时，确实找到了那个时代的海生贝类化石，由此可以证明那场洪水的规模――必须动员当时生活在这个区域内的所有部落才能完成这样，治水所必须的测量技术的外传以至于广泛推广就是不可避免的了这绝对是华夏民族――不管当时有这个名词了――生产力的一次伟大进步这也许并不是禹的本意，但这一点绝对使测量技术从被垄断的状态下解放出来，使各部落集体收益，因此禹一点会得到各部落酋长们的一致拥护大水过后，人们的生活环境一定会有很大的变化，原来的生活经验在很大程度上失效了人民需要新的生活方式，统治阶层也需要新的统治方法在这件事上禹表现得非常有头脑史载：“（禹）令益与众庶稻，可种卑湿命后稷与众庶难得之食”看明白，给老百姓们稻种与赈济物的发放是以舜派来监视他的两个人的名义进行的这种行事方法至少起到了以下几点作用：1、买了这两个人的好，至少封住他们的嘴，不要在舜的面前说自己的坏话；事实上，我估计舜那里听到的都是关于禹的好话2、离间了此二人与舜的关系，人之常情，“官不打送礼的”，而且是“礼尚往来”；相处时间很长了，此二人和谁的关系会更近就很难说了3、虽然在禹那里是以益、后稷二人的名义“为百姓谋福利”的，但治水的时间很长，人们不可能在那样长的时间内还看不出来究竟是哪个人是治水、重建的总指挥，这在很大的程度上使禹的声望大大的提高了――恐怕还得了个“谦虚”的名声禹还通过治水，极大地改变了当时那种原始的统治方式，为新国家的诞生打下了坚实的基础他把天下划分为“九州”，并根据各州的出产确定了“贡品”的种类及数量，由此有了那本著名的“禹贡”不要小看这一点，其实这极大地增加了“中央政府”的收入，从而确立了中央的权威，最起码会使“中央政府”的日子好过许多，会使舜周围的“臣子”们得益匪浅俗话说：“拿人钱财，与人消灾”，禹的灾恐怕就在“官员”们一致的颂歌里被“消”没了后来的事情表明，这不但是舜的政权离心的开始，也是禹的天下建立的标志大禹“三过家门而不入”的真正原因（14）禹的力量的第一次表现，我以为是那次著名的“戮防风”事件这件事发生在什么时候？明确的记载，但我以为应该是治水完成之后因为史书上有明确记录：“禹行自冀州始”冀州，今河北省中北部，辽宁省可见，禹是从北方开始他治水的历程的而杀防风氏的会稽在何处？浙江绍兴所以，此时应该是开始治水13年之后了史***载的很明确：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之”仅仅因为祭神仪式上，一位部落首领晚到了一会，就被禹杀了；不但杀了，而且是“戮”，恐怕是像猪羊一样给当成了献给神的祭品了，而现场的那么多“诸侯”居然连个屁都不敢放，这说明什么？这说明经过十三年的艰苦磨砺与积累之后，禹的力量可以对抗所有的部落了，禹的威望铺天盖地了舜倒霉的日子就要到了 治水结束，禹又和舜见面了；和上次不同的是，现在的禹不是无权无势的被杀的小部落酋长的儿子，而是在多年的磨炼中成长起来的坚毅、沉稳、富有感召力的领袖级人物了他拥有当时最强大的武力，拥有当时最有力的行政手段，更重要的是，他还拥有各部落的一致拥戴和舜帝朝臣的支持说有舜帝朝臣的支持，并不是空穴来风舜帝手下有一位臣子，叫做皋陶，其职位相当于现在的主抓政法与意识形态的中央常委他和禹一道在舜帝面前演出了一场精彩的双簧，内容详见《史记-夏本纪》篇幅太长，我这里懒得往上写，愿意看的可以自己去查在这段对话中，禹毫不客气地表扬了自己的丰功伟绩和高尚情操，皋陶不加掩饰的表达了对禹的无比崇拜和尊重，舜帝则装模作样、心口不一的夸奖了禹蹊跷的是，舜在谈话中居然还在打死老虎，把尧帝的儿子丹朱拉出来“埋汰”了一顿最后，此次谈话的目的终于达到了，“皋陶於是敬禹之德，令民皆则禹不如言，刑从之”大禹“三过家门而不入”的真正原因（16）不仅仅有行政上的、法律上的措施，思想上的控制也是必不可少的这个时代有一位音乐大师，名字叫做夔，专门作了音乐――据说是使孔子“三月不知肉味”的“韶”，据说是曲调优美，连祖先的亡灵也来欣赏――明显带着巫术的嫌疑了在祖先面前，舜又不得不把禹好好的夸奖了一遍，称禹为”肱股“；最后留下一句话：“以后我们都要努力办好各自的事务！”看到了吗，舜不奢望重新掌权了，只要能还在这个位置上就心满意足了什么叫“办好各自的事务”？就是一切的大权都交给禹，自己只保留“天下共主”的名头就可以了不久，禹被天下共“尊”为“山川神主”，估计是华夏民族的“总巫师长”了 但这样禹就满足了吗？权力这个东西，得到的越多，你就必须得到更多，直到得到最大的权力为止；如果半途而废，则应了一句很好的话：“爬得越高，摔得越狠”禹的位置已是一人之下，***之上了，这个位置是最危险的，他必须再进一步他果然就进了一步根据《史记》，在舜100岁的时候，他“南巡狩”，结果“崩于苍梧之野”在什么地方呢？在今天的湖南衡阳一带顺便说一下，距离他封他的弟弟象的位置大概不到100公里了我们很难想象，百岁老人，究竟是受到了一种怎样的压力才会从开发的不错的中原地区跑到当时肯定是一片蛮荒之地呢？多说一句，舜跑到并最终把生命终结的那个地方，现在还是很不错的，那里有南岳衡山，景色秀丽，不过我敢保证舜绝对不是去那里游山玩水的搞什么祭祀活动的可能性也可以排除，因为一直到西汉，所谓的“南岳”，也不是现在的衡山，而是在现在的霍山县，大别山区，真正的江北地区 说舜是在逃难，还有很重要的原因：他居然带妻子同行在舜南下后，他的两个妻子开始随后追赶他，但一直就追上当娥皇、女英――即尧帝的两个女儿，舜帝的两个妻子――一路追赶到洞庭湖，在君山听到了舜帝已死的噩耗，遂痛哭失声，泪水溅到竹子上，使竹皮上都布满了泪痕；后来，她们纵身跃入洞庭湖，去追随她们那曾经叱咤风云，而今成了掉了毛的凤凰的丈夫去了这段爱情故事够凄美的，因此人们也给与了她们极大的同情娥皇女英后来成了湘水女神，人称“湘妃”，那种布满了她们泪痕的竹子被命名为“湘妃竹”；几千年过去了，每当人们路过洞庭君山的时候，都不禁会想起她们然而，这悲剧是怎么产生的？是否在鲧被斩首之时，这一切就注定了？后来的事：1、舜的死讯传回中原后，禹就把舜的儿子安排在了某个地方，摆出了一份“高姿态”；但诸侯们是不会拜见一位显然威信之人的，“天下诸侯均去商均（舜之子）而朝禹”，于是禹就顺理成章的“即天子位”了2、***行赏，皋陶因为出卖老主、迎立新主有功，其后代被封在中原膏腴之地3、治水时的老助手益当了相当于宰相的官职4、禹死了，“以天下授益”，但居然天下诸侯去朝觐禹之子启，可见当年禹是怎样培养益和启的5、由推举变成世袭，社会变动应该是很大的，反对势力也很强，史载：有扈氏不服，启伐之，大战于甘将战，作甘誓，乃召六卿申之启曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命今予维共行天之罚左不攻于左，右不攻于右，女不共命御非其马之政，女不共命用命，赏于祖；不用命，J于社，予则帑J女”遂灭有扈氏天下咸朝实在看不出有扈氏有什么明确的罪状，反之，启那种蛮不讲理，穷凶极恶的样子倒是描绘的呼之欲出6、夏建立了，中国从此进入了新时代，“三代”的“美好时代”一去不复返了然而，那个时代真的就是那么美好么？完本文链接：http://user.//blog/ 欢迎您转载分享：
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大禹治水为什么三过家门而不入？众人皆说他为了黎民百姓能够免于水患奋不顾身，无私忘我大有“鞠躬尽粹，死而不已”的架势 这可能是个原因但应该不是最主要的原因因为这也太TM不符合人性啦！今天我们就来聊聊“大禹为何不回家”我们先来看看当时的联盟首领：舜禹的爸爸鲧治水九年，没有功劳也有苦劳舜继位，二话不说就在羽山海边诛杀了鲧鲧死了，舜马上让禹来治水禹不敢直接拒绝就想找个借口推给契、后稷、皋陶“禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。”（《史记·夏本纪》）舜有点不高兴，磨磨唧唧什么。还是快去平治水土吧！禹想起爸爸掉脑袋的事，只好含泪忍痛勉强答应……面对如此霸道总裁，大禹治水可见完全是无奈之举！俗话说，不想当将军的士兵不是好士兵，大禹治水期间笼络人心的事可没少做,凡是有缺粮少食的地方，他便调有余地方粮食来补其不足，对各诸侯平均分配，让大家对他心服口服。“食少，调有余相给，以均诸侯”（《史记·夏本纪》）可是再来看看禹上位后的表现有一次开会防风氏族部落的首领晚到一步，就被禹杀了“防风氏后至，禹杀而戮之。”（《史记·夏本纪》）这时候禹也翻身做了霸道总裁，还是喜欢暴力血腥的那种你还相信他是个集正直、贤良、无私于一身的大圣人？说到这儿，大禹已经稳稳地走下神坛从种种迹象来看，他其实也是个普通人也有七情六欲最好的佐证就是，他在治水期间还忙里偷闲娶了位美娇娘涂山氏女娇（“禹得涂山女，而通于台桑”，通指“私定终身”）新婚四天后禹才想起他的治水大业，重新开始工作去了那么问题来了禹治水既不是出于自愿而且他本身又不是大公无私之人为啥就不能回家看一眼了？出门在外没带钥匙？要知道那个时候，治安杠杠的百姓们夜不闭户，路不拾遗回家根本不用钥匙还是工地规定不能回家？大禹位居“司空”相当于水利工程的包工头想什么时候回家就什么时候回家还是他在外有了婚外情？听说大禹可是上门女婿，估计还没这么大胆子冒着天天跪键盘的风险金屋藏娇那到底大禹为啥三过家门而不入？其实他实在是有苦难言啊第一次驾着个马车马上就要到家了，刚准备加把速度得得地骑过去，突然路上堵起了车，而且一堵就是好几个时辰，饿得饥肠辘辘的时候想到上个月承诺要发的粮食还没发，于是只好跑回去让后稷给艰难的民众发粮食。“命后稷予众庶难得之食。”（《史记·夏本纪》）作为水利工程包工头，大禹可要面子了。这可是关系到以后谋取天下的大事，不能耽误，这时候儿女私情只能往后放放，第二次路过家门，刚想进去突然想到空手进门不太好于是转而去找商业街准备给家人买点礼物结果一找就找到了天黑还是没找到大禹叹息一声只好走了等下次买好了礼物再回吧终于，大禹第三次路过家门他把马车栓好就准备进去就在这时候，天上突然雷闪电鸣马一个受惊，拉着马车就狂奔而去要知道这可是舜御赐的大宛宝马和马车啊弄丢了可是要杀头的于是，大禹只好追马车而去大禹的妻子知道大禹三过家门而不入之后百思不得其解日日悲伤哭诉夜夜等待“候人兮猗！”后来，经人指点，才知道千怪万怪，只怪房子买错了地方如果是买在陌陌屋，三条地铁和一条城际铁路就在门口堵车又怎么会阻了大禹回家的路？如果是买在陌陌屋楼下就是4万方慢享情景艺术街区即到家即买礼物也不会误了孝子贤夫的心意如果是买在陌陌屋大禹的宝马肯定会爱上陌陌屋的地下艺术车库又怎会因受惊而走以致误了大禹回家的路？由此可知，在回家的路上，房子买在哪是关键否则，连大禹这样的人物，都只能抱遗而走了【项目地址】武汉市江岸区后湖大道 与文博路交汇处【项目电话】027-大家都在这儿玩，你还不来？
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　　禹为鲧之子，又名文命，字高密。相传生于西羌（今甘肃、宁夏、内蒙南部一带），后随父迁徙于崇（今河南登封附近），尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯。是中国第一个王朝&&夏朝的建立者，同时也是奴隶社会的创建者。
　　尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（ｇǔｎ）。
　　尧对鲧不大信任。首领们说：&现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！&尧才勉强同意。
　　鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。他就偷了天上的土叫息灢能自生自长，天帝知道了，大怒，命令火神将鲧处死，鲧临死前嘱咐儿子&一定要把水治好&。
　　禹改变了他父亲的做法，他带领群众凿开了龙门，挖通了九条河，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。
　　经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
　　禹到了30多岁还没结婚，在涂山（今浙江绍兴县西北）遇到一个名叫女娇的姑娘，两人相互十分爱慕，便成了亲。
　　禹新婚仅仅四天，还来不及照顾妻子，便为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。
　　当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今四川）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。
　　大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是定海神针。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。&&&1&&&
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