为什么很多农村老年人，在身体健康时会提前让家里人把棺材做好？
死亡在很多时候都是一件禁忌的话题，但为什么他们能对死亡采取如此坦然的态度，这背后的深层次原因是什么？
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这个问题有点意思。喜答。先来说说你的问题补充描述。死亡是一个禁忌话题，但确是必须面对的话题。坦然不是他们的选择而是必然的面对。深层原因应该有以下：1，对死亡的尊重（古人对于死亡的认知并不是腐烂和虚无。而是带着圣神和神秘的看法，就像是去另一个彼岸）这也是不单中国独有，放眼世界皆如此类。2，对自身的尊重，人老了（或者说知道自己会死去）那我们还有什么选择，选择面对。用仪式也好，建筑也罢。这些都是对生命自身的尊重。3，约定俗成。当一个习惯被传承，就变成了风俗。回答问题：君不见，从古至今，一代始皇帝，始登基，就大修皇陵38年。终成世界奇迹。多少皇陵、族陵！现在还在矗立。平民百姓没办法建陵筑墓，但对于自己死后的容身之所还是可以选择的。不是老年人才会这么去做。在造自己的棺材之前，一般还会选择自己的墓地。他们很早就开始考虑这些问题了。只是因为子女、工作、生计等把这个事给拖后了，等子女成家，自己无所担忧。就开始考虑这些“终生大事”。拿自己说段吧，我的母亲是一个普通的公务员，小时候母亲在单位都会带着我，单位有个看门大爷，吃住在单位，一次停电，母亲带着我和一群同事还有大爷一起坐在院子里聊天，聊着聊着就说到棺材，他说他的棺材用了什么料？用了什么漆？用了什么样式？最后还看玩笑说。拿菜刀剁都没反应，他还在为这个棺材不断的完善，期间没有什么尴尬和悲伤。大家都很平静和高兴的说，你要知道她的棺材就摆在他住的小房旁边。没有人说什么，没有人害怕。到时我还小，被吓得不行。我的母亲在我初中时就和我开玩笑的说，她事后要葬在什么什么山，什么什么水旁，说已经挑好了，有机会（等我长大）要带我去看。题主所问的的确是个现象，当下在城市，在现代的冲击下。很多人都不知道这些东西了，不得不呜呼哀哉。个人看来这些不是封建。也不是腐朽。只是一个对生命和自身的尊重的传统。最后希望母亲健康长寿，也希望题主在乎的人也安好。答毕
这就叫做, 自己的事情自己做..
这样的态度就对了，死亡没什么大不了，为自己挑墓地挑棺材也是为了确定自己身后之事自己能够满意。中国人总是不肯考虑死后的时候，总是觉得是在咒自己，但是问题是往往意想不到撒手人寰的时候，无法保护到自己心爱和关心的人，反而让一生辛苦积攒的财富落入旁人手，或者导致亲人反目。这样的例子不是没有。一般来说，等拥有第一辆车的时候，就可以立遗嘱了。结婚，生子，孩子结婚生子，这些时候都可以修改遗嘱。这样有备无患才是正确的。
赞同高的几位实在太扯。让我想起那个哲学家和农夫的故事。棺字跟孝字分不开。小时候家里正房一直摆着，别扭很多年。生前做棺材并没有什么所谓对死的坦然那样的大道理。乡里人是繁忙的，繁忙得没有几个人一生中真正花时间去思考死亡。他们都相信人死了还能做鬼，还能投胎转世。在土葬区，挑选棺木材是关键。松柏木容易成材，有做棺木的尺寸但是不赖水泡，容易腐烂，坟三五年就塌陷了。所以家有长辈，都会在其老年阶段物色好的木料制作成棺。以防止老人突然离世匆匆伐木刨棺。活料太沉，不易上油漆等诸多问题。最重要是，人突然死了不见的马上能找到合适的木料。在高度封闭的山村，一般会挑一棵见证老人一生的树（小时候，年轻栽种）制作棺木。成棺就象家具一样摆在家中 棺材的大小也往往暗示了家境富裕程度 以及儿女孝顺程度。其次农村多子家庭，成年后分家独自立灶修房。老年人也害怕自己死了象贾母那样一卷凉席给埋了。所以多子家庭老人更会要求子女把棺材板儿做好，放心西去。老人终老涉及赡养责任问题。不孝顺的多的去了。我有五个舅舅。但是外婆去世三天没人上门，最后默葬（直接埋）。我恨了他们很多年。外婆外爷解放时期带着两个舅舅逃荒湖南一路到川东，解放后又相继生了五个。死了一个。我妈第二小。大灾荒外爷严重胃病死了。（文革破四旧，外爷尸骨无存）外婆挣工分养其他，我妈养小舅，直到出嫁。出嫁时枕套都没有。中年左右生了我。现在想开了。因为什么，因为贫穷，穷的自家几个小娃娃都饿得哇哇叫，穷的自家孩子都退学，饥饿面前要求他的道德太多余了。去年两个舅舅相继离世了，多年不回老家，最后一面是刚上大学那年。恍如昨日，那时他们已经体弱多病，如此孱弱，话语慈悲，你无法相信他们不是善良的。没有人不惧怕死亡。唯一欣慰的是，舅舅们儿孙满堂，表兄们也移居到市里。走得安然吧。棺材是买来的，老家已经伐得没有像样的大树了。我珍惜在上海人模狗样的每一天，回头看，这是至少三代人的接力。不算优秀，优秀的人改变世界，平庸的人繁衍社会。唯一让我遗憾的是，这个80多人的大家庭，散步成都重庆广州上海，各自奔命，鲜有联系，亲情淡薄。我不期待什么，只望各自都好。小时候害怕阴森的棺材，现在想念靠近棺材时那原木的气味。看到河南平坟事件，我无比刺痛。在我那遥远的山区，还没有。所以，我决定今明年过年，在外婆的坟头立个碑，镌刻上她老人家所有的子孙。
死亡不可知，随时到来，早做好准备早安心，农村准备这些东西其实很不方便，要是真到那个时候再准备那就麻烦了。不想给后人（子女）添麻烦。死亡不可避免，总要有这么一个东西，现在家境还可以，子女都长大成人负担小了，做好安心。、、、、、、其实感觉农村人对年老自然死亡看的很淡，潜意识可能有对死的尊敬吧，但绝对不是最重要的。最重要的还是不想给后人添麻烦吧。
我外婆在她50多数的时候就自己选好了墓地，那时候还没强制要求埋在公墓。我记得她当时修好坟之后，感觉非常高兴。说来也是，那是比活在人世间还要住的更久的“房子”——她就是这么看待的。她并不觉得死而死矣，只是换了个方式生活。死和生，是同样重要的事情。
關於這個問題，我曾經有問過爺爺的一個朋友。他大概講：人活五十而知天命，之後隨著年紀越來越大，很多事情就會看得很開了，明白了“死亡”是一件遲早要來的事情，也就不會再忌諱關於“死亡”的一些東西。而既然接受了死亡，然後另一種期望也就出現，即自己能不能安息的問題。生的時候住著大房子，自己能夠主宰，但是爲了安心的活著或者說是安心的離世，自己也想決定在死後的居所。以上是站在心理學的角度，而關於習俗的原因，樓上都已經說了不少了，大同小異吧。
棺材在农村还是一件挺值钱的东西，提前准备好心里也安心记得当年伯伯家起火灾被烧，他们抢救出来的第一件东西就是棺材后来这棺材躺我家卧室隔壁很多年
祖灵信仰。为生命或灵魂的下一段旅程做好准备，包括住宅，房屋，床铺，衣服，器具。这些东西，当然要自己满意为好，就算儿孙孝顺，挑的东西自己也未必喜欢。而更为重要，而你可能没注意的，是阴德的积蓄。
首先当然是对死亡的坦然，老人们随着年龄增大渐渐接受了生死这个必经的阶段。一般来说提前准备棺木的老人们去世以后多的还是土葬，老人去世之前就要把寿衣，遗像等准备好，在土葬之前还要进行一个发丧的仪式，好像至少需要一周时间，在此期间已经去世了的老人首先要停放在一个制冷的冰柜里面，发丧完毕后就要立即转到棺木中然后抬去老家安葬。另外，死亡是不可预知的，很多老人的去世有时候也很突然，也有许多老人是久病之后去世的，如果提前没有做好棺木对子女来说岂非更增添一份忙乱，这可能也是许多老人想提前准备。还有一个原因就是风俗习惯，中国人的风俗习惯以及讲究是非常多的，很多的习惯我们年轻人根本不知道，只是在遇到的时候才知道原来应该这样这样，不应该那样那样，这些习惯对我们来说可能无所谓，但对耳濡目染了一辈子的老人们来说有些习惯是舍不去的，可以做不到这些习惯，但应该尊重这些习惯。
说个身边的真事：朋友的爷爷60那年，还能上山打虎的时候，就自己定做了棺材，几道漆几存厚，年年上漆年年整修，最后98高寿仙逝。这也是冲喜的一种。好像提前准备好了寿材都能活得长久呢…
在我们这的普通的老一辈的眼中，这就好比古时为以后出一次很远的远门准备几双好鞋一样。我健在的奶奶，两年前做好了自己的寿衣。我的小爷爷生前不仅做了棺材，而且在几年前就照好了遗像，在几个月前在儿子老伴的陪同下看好墓地。正值清明，默默祭奠他老人家在天的亡魂。
我同学一个湖南侗族人，他说他家里就放着棺材，他的说法是怕老人死了之后卖棺材的会坐地起价，所以先准备棺材。
我老家那边是这样的，我自己的理解是生前准备能够参与意见吧，什么地点什么木料什么样式……定了就安心了。未雨绸缪吧毕竟是必须会经历的事情
我们下农村调研的时候，有些地方的习俗，人才生下来，满月前就把板子备好了。生死一体，轮回一圈，看的很淡。这有什么禁忌的，思想更朴素
自己动手，丰衣足食
寿材这个东西很讲究的，用的什么木头，上的什么漆。不比现在的红木家具名堂少。做的早有几个好处，一是早年大块木料多，越早木头越好买。二是寿材要保养，每年都要拿出来上漆，越早做，保养的越多，也就越体面。而且这东西只有装人的时候才叫棺材，没用过的，叫做 寿材。意头很好梦见两个棺材会怎么样_周公解梦网
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内容仅供娱乐2008年建站是目前最好的起名网站 站长邮箱Lady Gaga的“肉片装”从哪儿来？用牛排为嘎小姐做衣服的设计师弗兰克·费尔南德斯(Franc Fernandez)：“那的确是生肉做的，肉店买的棺材运的！”
Lady GaGa那件惊天地泣鬼神的“肉片装”究竟是不是真肉做的？海报编编这就来为你揭秘！设计师弗兰克·费尔南德斯 (Franc Fernandez) 接受MTV访问说：“那的确是由真正的生肉制造的！这个“馊主意”是Lady GaGa的造型师尼克拉·弗米切提 (Nicola Formichetti) 给出的！”
提示：点击图片进入下一页
Lady Gaga震撼登场MTV音乐录影带大奖(MTV Video Music Awards)颁奖礼
就是这样惊天地泣鬼神！
&&&&&& 设计师弗兰克·费尔南德斯 (Franc Fernandez) 自己说：
——你的灵感从哪来？
&&&&&& 她的造型师尼克拉·弗米切提 (Nicola Formichetti) 联系了我，他们曾经与合作为《Vogue Hommes》拍摄了一组鲜肉比基尼的照片。他们告诉我他们想用鲜肉制作一套，所有我就照做了。
—— 这是什么样的一种肉？
&&&&&& 我不知道用英语怎么叫它，但是在阿根廷，它被叫做matambre。在洛杉矶，我管一个屠夫要到了这种肉，我的家人常去他那买肉。
—— 你买了几磅的肉？
我买了很多肉，因为我想要很多。如果我说我买了五十几磅的肉，你觉得多不多？
—— 这件衣服有多重？
&&&&&& 相当重。尽管她说这是穿过的最舒适的衣服。我猜想这件衣服大约40磅。这是一件紧身衣，所以重量集中在她的胸部。所以，这并不像大家认为的衣服挂在了她的脖子上。
—— 舒服吗？
&&&&&& 她说很舒服。
—— 还留下多少肉？
&&&&&& 没多少了。
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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做饭可能是婆婆做啊，不是每个男人都有小三，家里矛盾肯定有的，婚后照旧工作啊，你的生命会充实很多，你不结婚也一样会遇到很多难过的事情，洗衣有洗衣机，不是每个婆婆都难相处别这么悲观嘛，孩子嘛生一个跟你血脉相连的宝宝
不结婚就是死无葬身之地.结婚虽然会有很多要解决的问题,可是,不结婚,一个人单身一辈子,就真能幸福吗?少来夫妻老来伴,相互帮助,相互扶持,好好走完这一生.
此言诧异，结婚是步入天堂的第一步，首先你离成为婆婆更近了一步。然后你要生更多的儿子，当你掉河里的时候，你的儿子会争先恐后的就你，你还会有很多的儿媳妇受你欺负，想想是不是还有点小激动。
不是每个男人都这样的，自己做好自己，结婚是有个家，也能完成父母的期盼和传宗接代， 老了，或者生病才有人照顾
在我的观念里、是因为爱自己的丈夫，希望跟他生活在一起、感受他的喜与忧，所以、结婚的前提要有爱、没有爱的婚姻是做不到包容他身边的一切人和事的。当你爱时、他周围的一切你都不觉苦，只会觉得幸福、因为他的生活有你
所以、在我的婚姻观里、是有平淡的小幸福
你说的很对啊，你觉得结婚不好那就不要结就好啦，但是我跟你说一旦缘分来了，你挡都挡不住！该是你的就是你的
男大当婚女大当嫁，浪漫叫爱情，传统的叫生命的延续，那有不结婚的女人啊，你被混蛋男人伤害的太深了，另你不相信任何男人了。
如果你觉得不幸福可以不结婚呀，去过你想过的生活，又不是说非得结婚！
这是每个人需要&像大自然规律一样&，每个人从小慢慢变老(几十年光阴)最后老乍办?老公的小三俗话是“狐狸精和破鞋&看您自已本事是否能把家和自乙老公管着好吗?老公最后外遇怪他对不起和背叛您了到那时看您自己乍办?自己乍办时先考虚娃感觉吧，
换个角度，你应该觉得生活过得很充实！至少我是这样安慰自己的！
每个人想法不一样，如果你找到你自己的真爱啦，你就不会这么想啦
婚姻是爱情的坟墓，不结婚你就是让爱情死无葬身之地呀，当然你也可以单身一辈子…
人还都知道自己最后得死呢
这不还活的劲劲的
那只是你没找到真正爱你的
不结婚看有谁爱搭理你
结婚是人生的必然
自然规律的需要
人间的酸甜苦辣，喜怒哀乐，你可以亲身经历！！
找个依靠吧，只是想在累的时候有个人可以安慰自
妹妹还是处于兔子阶段，待修炼成狐狸就知道这些都不是问题。记住妈咪养你疼你这么多年是为了什么？
找个不找小三的
不孝有三，第一个知道什么吗，无后为大，
你得传宗接代，
不然，为的谁奋斗？
再说，你要找到一个真心爱你的老公呢，他会为你分担一切，
结婚就截然不同了，
现在很多人都不结婚的，理由很多
同时人也不能因噎废食，缘分这东西来的时候挡都挡不住，就那句话，有时终须有，无时莫强求。你可以做不婚的生涯规划，但不用太过强调不婚，如果真碰到很好的对象还是可以考虑婚姻的不是吗
城里人想出来，城外的人想进去
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&&梦见穿着孝衣拉着棺材自己还结婚
梦见穿着孝衣拉着棺材自己还结婚
好看的文啊，太好看了，赚足眼泪啊~~~　　何必因为上一代人的私怨被人下激素，变得很胖，下激素的人就是何必的暗恋的人姜汁儿，可何必不知，仍傻里傻气地在他身边转，任劳任怨地帮他做任何事情。　　在一次乘车时，何必一不小心看见一个小偷正在偷别人钱包，她同情心泛滥，故意提醒别人，却被小偷发现了。何必吓得立即下车，却被小偷盯上了，那小偷二话没说，上前就吻了她！~~~（为毛？自己看看吧~）　　之后，隔不了多长时间，那小偷就来找她麻烦，破坏她的生意，导致她失业，也三番五次揩她油，他不嫌‘油’吗？于是，何必气愤地帮他取名为“银毛”。　　到最后才知，银毛居然是个身价不菲的公子爷，生性叛逆。当小偷只是为了和别的痞子打赌谁偷的钱最多，银毛长得超帅的，超痴情的！　　在何必抱怨上天不公而“跳楼”（她根本没想跳楼）时，发现了一个大约10岁的小孩子，于是用计赶走了痞子们，将这个单薄的孩子带回了家。帮他取名“何然”。何必惊讶的发现，不得了！别看何然单薄，却是个15岁的超级大帅哥！这时，何必很满足，有这么一个帅气聪明的孩子当“儿子”，她这生不嫁人也不愁了。　　可何然有把她当做“妈咪”吗？一直当“情人”吧~~~　　何然一直谨记何必的一句玩笑话：“‘何必’、‘何然’，‘必然’永远在一起！”　　这时，银毛不知为何善心大发，竟然屡屡帮何必赶走前来闹事的痞子，何必突然觉得银毛其实还不错。　　一次打架，银毛负伤，没办法，何必把银毛带回家。当何然高高兴兴地打开门迎接何必时，发现何必竟然驼了个男人回来了，醋意大发，觉得他和何必的二人世界被眼前的男人打破了，于是，怎么看他怎么不爽。为了向银毛显示自己的独占权，他总故意在银毛面前和何必很亲昵，睡觉总钻进何必的怀里，总向何必要晚安吻。何必只当何然是个孩子，寻求母爱而已。而银毛知道，这是男人的嫉妒心，几次忠告何必何然很“危险”，要注意他，何必没当回事。　　一天，何必不小心被车撞，那车主人甩出一千万，说嫁给他就可以拿走这一千万。何必不明那看起来三十几岁的男人为什么要娶自己，那人也没说为什么，何必就没当回事。　　可几个月后，何然的妈妈找到了何然，并强行带回家。何必发现，何然的妈妈竟然是自己的仇人！何然从小被他妈妈虐待，导致15岁的何然和10岁儿童一个身板。于是，何必求她要何然的抚养权，何然妈说给她一千万就给她抚养权。突然，何必想到了那次车祸，于是火急火燎地找到了车主，答应嫁给他。　　于是荒唐的结婚。当把钱给何然妈时，何然妈说她只是玩笑话，没睬她，却被何然知道何必结婚了，不知道原因的却已深深地爱上了何必的何然认为何必不要他了，愤然离去，不再理睬何必，独自暗伤~　　与此同时，何必作为古夫人住进了一座城堡里，惊讶的发现：自己丈夫的儿子竟然就是银毛，真名叫古金~~~于是，古金也不理解她，愤然离去~　　知道了真相的银毛哭笑不得，与何必合力逼父亲离婚，可“冰棺材”不同意，而这时，2人已经相恋了。　　与此同时，何然一点一点长大，几个月后，竟然比何必还要高一头，比以前成熟多了，像一个有思想的男人了，但眼神里总透着忧郁。当他知道何必嫁人是为了他后，那个心痛啊，知道自己冤枉了何必。　　古金没有告诉何必自己活不了23岁，为了何必的将来，古金与何必无声地分手了。　　何必情殇，去了另外一个城市，一年半时间都在努力工作，肥胖的身材一点一点变瘦，变成了一个超级大美女，也遇到了暗恋对象姜汁儿和老早以前暗恋的对象十八。（十八好帅啊，属于妖孽型的，好温柔啊。）　　于是，何必与十八同居了。　　当何然知道何必与十八同居了，心痛，但他没放弃何必。在何必去伦敦出差时，撂倒了想要侵犯她的同事，带着昏迷的她去了客房，诉说着自己的思念，然后那啥~~~度过了自己一生最开心的一个月。　　......　　最后，知道了原因的何必嫁给了古金，恋成痴的何然发疯了，将自己狠毒的母亲打倒后，利用自己的股份疯狂打击古氏企业。在何必和古金的婚礼上大闹，驾着跑车就冲进礼堂。他知道没有了何必，他活不了了，死也要死在何必面前。　　一声巨响，跑车粉碎，穿着白色燕尾服却被血染透的绝色何然从跑车中爬了出来，一点一点爬到何必身边，用手紧紧抓住何必的小腿，嘴里含糊不清地自言自语：“何必...何必...何必...何必...何必...”　　接下来，自己看吧。介绍得够多了~~~
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80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。附近的居民（主要是农民）要出河工。就是每家出一个壮年劳力，当然老人也可以去烧水做饭什么的，如果没有就要出钱。这件事情发生在山东某段。冬天，黄河基本上没有什么水，大家在河底挖出淤泥加固旁边的大堤，突然，一个人嗷嗷地吼起来，声音极其凄惨，紧接着在河底的所有的人都开始吼，岸上做饭的人非常惊讶，过了一会大家停了下来，接着干活。吃饭的时候，问起他们，没有人知道自己发出过这样的声音，就是说，那几分钟的记忆，河底的人没有了。然而，怪事还没有结束。 　　他们晚上回到住处，下起了雨夹雪 ，有一些年轻人就建议到旁边的一处新院子去睡， 还可以烤烤火什么的。那个院子很新，有 10多间新 瓦房 。院墙都是用树枝扎的篱笆，那村的村长说是可以随便住。于是一些人就兴冲冲的把铺盖带到了新房子里 ，真好啊，在屋子中间生火，暖和。 有一位做饭的老人也跟着进来了，他看了看四周，就让小伙子们马上搬出来 。大家知道那个老人看到了什么吗？在房子的正梁上有7道刀痕！ 当地有个风俗，如果有人在房内上吊自杀，就要在房梁上砍一道痕迹。这间房子，是凶宅中的极品：一家7口先后在房中上吊自杀。其中包括一对新婚夫妇。家里过得挺和睦，搬过来没有几天就出现了这种事。没有人知道是为什么。 　　后来，是过了三四天之后的事情了，大家已经军心涣散，强烈要求停工，老人们总觉得事情太过蹊跷。试想哪里有一家人全部上吊的？何况大家都是附近村庄的人，从来没有听说这里有这样的事情。新婚夫妇是挡煞能力很强的，很少有刚结婚就被鬼魂缠身之类的事情发生，否则也没有冲喜这一说法了。像这种吊死鬼（智者见智仁者见仁）唯恐避之不及的地方怎么可能发生这种事情？ 　　上面（县里）专门派了一个民俗专家来查看，顺便安抚一下民心。农民们自发地组织了一些神婆、老人进行类似道场的安抚仪式。结果怪事还是发生了 　　就在民俗专家到的当天下午，河里传出消息：挖到一句透明棺材！ 　　透明棺材？当老人人们赶过去时，已经有很多人在围观了，非常奇怪的棺材，刚刚挖出顶盖，上面的泥已经擦去，让人奇怪的是能很清楚地看到尸体周围有很多小鱼在游来游去，但却看不到尸体的模样，只有大体的轮廓，穿着双层的寿衣，可以判断生前无子（当地风俗）。鱼是不可能在密闭的棺材里长时间生存的，这是常识。所以这个棺材的密闭性肯定不好，但是如果这样，寿衣早就应该没有了，恐怕连骨头都很难剩下，因为，老人们都没有听说什么情况下会用透明棺材下葬，更何况，这里是河底，是黄河改道后才被淹没的，奇怪的是这幅棺材竟然没有被冲走，因为当地风俗，下葬深度不过3米左右。 　　那里的丧葬风俗是如果生前无儿，所有丧葬品为双倍。当然棺材除外。口含金左手穿银，右手拿着打狗饼。打狗饼是用玉米面和着头发茬蒸的玉米饼，阴间路上有恶狗拦路用来对付的。棺材更分三六九等。薄棺材就是3寸板，估计两三年就腐烂掉了，好的是9寸板，并且是用樟木、檀木等质地坚硬的木材。然后再在外面套一个杨木的棺材称为杨木套棺。但是透明棺材确是闻所未闻的。难怪大家都特别好奇。 　　同时也隐隐约约心底直犯凉气。这时候，已经分成两拨，以一些老人为首的坚持不再挖，并且把上面露出的盖掩埋。怕殃及子孙。年轻人就坚持要看个究竟，不信邪，再有说不定挖出点金银财宝，不就发了吗 　　 　　民俗专家也是抱着猎奇的态度，让他们接着挖。于是老人们在旁边烧香祷告，说一些孩子小无知，请**包涵等等话语。小伙子们则一锹一锹的把棺材周边的泥挖开运走。棺身露出1米了，下面还是没有 到底。按说棺材充其量也就1米左右高，气氛逐渐凝重了，更为奇怪的是，棺材盖和棺材好像连在一起的，没有任何缝隙。大家都把希望寄托在棺材底能打开了，可是又有哪家的棺材是底下开盖的呢？莫名的恐惧在心底蔓延，或许，不挖才是对的
族名　　原是1392年建立的李氏王朝的国号，李氏王朝历时500余年，后来就以国号作族名了。“朝鲜”的原意是“光明的东方”。历史由来　　中国朝鲜族的先民，多是l9世纪 70年代自朝鲜半岛迁入我国东北地区定居，有一部分在明末清初即已定居在东北境内，如辽宁省盖县林家沟村姓朴的朝鲜族，在当地定居已有300多年的历史。到1931年以后，在日本帝国主义殖民统治和强迫同化政策下，大批朝鲜人移入中国东北各地，成为中国当代的一个民族。语言文字　　朝鲜族有自己的语言文字。朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。朝鲜文属音位文字类型。1441年在李氏王朝主持下创制的，称“训民正音”，简称“正音”，为方块状拼音文字。婚　俗　　婚俗，是朝鲜族家庭礼仪最重要的组成部分。过去，婚俗复杂，礼仪繁多，而今随着时代的变迁，逐渐得以简化，但其内容和程序并无太大的变化。朝鲜族青年男女结婚，要举行两次仪式方能成为正式的夫妻。第一次是男方家“嫁”儿，女方家迎婿。这一天，新郎头戴纱帽，身穿礼服，脚穿白袜。新娘要穿淡绿色的上装，下穿红色的长裙，外披长衣，脚穿白袜和勾勾鞋。新郎由傧相陪着前往新娘家，傧相一般由新郎的父亲或叔叔来充当，新郎还要随身携带一些礼物，此外还要带上婚书和“木雁”。新郎到新娘家门前，新娘家在马下放一条麻袋，新郎下马时第一脚必须踩在这个麻袋上。麻袋里装的是稻谷之类的粮食，意思是新郎新娘婚后稻谷满仓，生活富裕。新郎下马后，把带来的“木雁”、婚书、礼物等交给新娘家的人。递交“木雁”，意思是前来寻觅配偶。“木雁”要由岳母接收。在举行仪式时，新郎带来的那只“木雁”被摆在桌子上。在婚礼仪式上，首先由主婚人宣读婚书，新郎用手指蘸取水盆中的净水，向东西南北四个方向弹撒，然后新郎用筷子把碗里的栗子夹起来翻一个个儿。在这之后，新郎新娘互行跪拜礼。仪式结束后，新郎抱着“木雁”走进屋里，拉开洞房的门，把“木雁”顺着炕面推到炕里，他们认为如果“木雁”仰着身，则意味着头胎生女孩子了。新郎前去迎亲前，要向父母长辈辞行。新娘家为新郎准备了丰盛的喜筵。新郎坐到案前，要先喝三杯酒。喜案上最为醒目的是煮熟了的整鸡，鸡嘴上衔着通红的辣椒。民间传说，红为阳，可驱邪避鬼，让鸡衔上辣椒的风俗缘于此，也隐喻着早生贵子之意。碗里要埋上鸡蛋，饭中蛋寄托着祝愿生儿育女、生活美满之意。一般埋三只蛋，新郎吃掉一半，另一半要留给新娘吃。新郎新娘互换礼品后，要行“交拜礼”。　　新郎在接新娘前，要和新娘一起向岳父母和长辈一一辞行。新嫁娘要带上嫁妆和礼品。过去，新郎骑马、新娘坐轿，如今新郎新娘都乘小轿车。　　新娘在新郎家要受到隆重的欢迎和接待。新娘也要接受喜筵，她也象新郎一样从满桌丰盛佳肴中拨出一部分送回娘家，意在炫耀自己在婆家受到的隆重接待。上宾们回家前要到洞房去，叮咛新娘上敬公婆、下爱弟妹，夫妻和美，好好过日子。晚上，要举行家庭娱乐会。　　结婚第二天，新娘要为全家烧早饭，露一露手艺。早饭后要行“舅姑礼”。新娘把预先准备好的礼物（亦称礼缎）拿出来，一一赠给公公婆婆和小叔子、小姑子及近亲们。最后，把礼物赠给新郎，然后两人互相对拜。　　　第三天，新娘伴着新郎，带上丰美的食品，双双回娘家，叫做“回门”。　　朝鲜族还有在结婚六十周年日举行的“银婚”礼，也叫“回婚礼”，要比一般婚礼隆重得多。其特点是老夫老妻健在，所生子女在世，并膝下有孙儿和孙女者才能享此福份。届时，老夫妻穿着结婚时穿过的礼服，摆上盛大的婚席，子孙亲戚、邻居朋友都来祝福祝寿，翩跹起舞，纵情歌唱，气氛十分热烈。在过去，能这样双全的活到过“回婚礼”是非常不容易的，所以，回婚礼通常都热闹非凡。丧　葬　　朝鲜族自古以来，将孝道视为万行首，因而在丧礼与祭礼中，比其他礼仪更彻底的体现了崇拜祖先的观念，逐步形成了丧礼，祭礼程序。　　朝鲜族丧礼包括出现丧事至丧祭仪式结束的一切礼仪，如临终、招魂、收尸、发丧、袭脸、成服、吊丧、葬礼、三虞祭、卒哭祭以及小祥、大祥等。祭礼只包括忌祭、时祭、俗节祭等。过去一般停灵三、五天、甚至七天，现在一般停灵两三天。过去把棺材放入丧舆里，由村里的青壮年抬着出殡。现在一般不用丧舆，农村以牛车、城市以汽车代之，而且城市里已实行火葬。过去，墓地多请风水先生选定，现在基本没有此习，只是村里年长者到附近的山上选择适葬的地方，一般多为阳山坡。　　　丧俗中，有一种叫“饭含”的程序。饭含，指在入棺之前往死者口中放入米粒。一般使用出嫁时带来的米。拿柳木做的勺，分左中右三次，从第一勺起依次叫“百石”、“千石”、“万石”。然后放进三枚铜币，依次叫“百两”、“千两”、“万两”。“饭含”完毕后，就用白布条或麻布把尸体绑上几道，装入棺材内。育儿风俗忌　绳　　朝鲜族人民十分注重出生仪礼，将其视为人生的开端礼，非常讲究。朝鲜族的出生礼仪大体包括“忌绳”、“百日”、“抓周”等。“忌绳” 是出生礼仪中的第一项，带有浓郁的民族特色。一旦婴儿降生坠地后，这户人家就会在自家的屋檐下挂上一条草绳，即“忌绳”，以此告知众人婴儿的出世，外人禁止出入。如果生的是男孩，就把辣椒或木炭插放入绳内；如果生的是女孩，则插上松叶和松枝条。如果家中出生的不是第一胎，那么“忌绳”上的标志就不那么严格了。也有的家庭生了女孩也插上红辣椒，用以表达想生男孩的心愿。　　“忌绳”一般要悬挂21天，用以表示让产妇及婴儿度过20天宁静祥和的日子，免遭来自外界的意外刺激，恢复元气同时为幼小的生命创造一种舒适安逸的生活条件。　　婴儿出生后100天要举办一次小宴礼，即给孩子过“百日”。这一天，全家人欢聚一堂，共同祝愿孩子健康成长，同时给孩子拍照留念。　　抓　周　　“抓周”是朝鲜族格外讲究的一周岁生日仪式。这一天，母亲会给小宝宝穿一身精心制作的民族服装，将其打扮得漂亮可爱。若是男孩儿，要穿用红、黄、绿、蓝、灰、粉红、白等七种颜色的缎子缝制的七彩缎上衣，头戴幅巾，腰系荷包。要是女孩，要穿上色彩艳丽的彩色裙子。　　周岁孩子穿七彩缎服饰之习俗的由来，现在有多种解释。一是说过去的朝鲜族妇女善于保存各种颜色的布块，留给孩子做衣服穿；二是说出于信仰阴阳五行说，认为孩子穿上七色彩衣，可以避邪无忧；三是从美学角度上看，七彩缎色彩清新、明快、温和协调，使小孩显得更加聪慧可爱，倍增喜庆的气氛。　　“抓周”，即在周岁生日席上摆放各种物品，让孩子任意抓自己的心中这物。生日席上为“抓周”摆的各种物品，因孩子性别的差异而略有不同。男孩席上摆米、打糕、面条、水果、钱、书、弓、箭、墨、笔、纸等；女孩席上除食品相同以外，将弓、箭换上针、线、尺、剪子、熨斗等物品。孩子要在大人们期待的目光下任意抓取其中的某件物品，接受人生第一回考试。如果先抓了线或面条之类，人们就会说孩子长寿；如果先抓了弓箭之类，就说他将来会成为武将；如果先抓了米线之类，就说他会成为富翁；如果先抓了笔、墨一类，就说他会成为文人；如果先抓取了打糕、水果，就说他将来会是个老实本分的人。这种预祝孩子未来的风俗，现今仍然保存和延续。花甲宴　　朝鲜族自古以来，就把尊重老人视为家庭乃至整个社会生活中的极为重要的礼节。在日常生活中，对老年人关怀备至，一到节日，先和家里的长辈依次恭喜问安，接着到村里其他老人家问好祝福。自1982年以来，延边朝鲜族自治州将每年的8月15日定为老人节，举行尊老敬老的活动，为老人健康长寿创造各种条件，使尊老习俗进一步发扬光大，成为全社会的美德。　　花甲宴是朝鲜族人民为60岁老人举行的生日宴席。按传统天干地支推算法，60年作为一个循环单元，因此，将60周岁看成周甲或还甲。朝鲜族把60周岁看成是人生道路上的分水岭，因此对花甲宴特别讲究。　　到花甲宴那天，儿女们为老人大摆寿席，广邀亲朋邻里欢聚一堂，感谢父母养育之恩。献寿是基本的仪式。儿女们为老人换一身特制的礼服，在大厅或在庭院内摆上寿席。花甲老人坐在寿席中央，男左女右，同亲朋邻里中的同辈兄弟一起接受寿礼。寿桌上摆满糖果，鱼肉，糕点和酒类。寿礼开始，按儿女长幼之序，亲朋远近之别，依次敬酒献寿。或者敬酒，或者献祝寿诗，或者载歌载舞。礼毕，子女们宴请前来祝寿的亲朋好友，人们边吃边喝，唱歌跳舞，祝福老人健康长寿。关于花甲宴的由来，在民间广泛流传着一个故事。高丽时代国王颁发了一条残酷的法规：人过60，不死即埋，后称“高丽葬”。一位姓金的穷人，把年过60的父亲藏入一座山的山洞之中，每天偷偷地给他送饭，始终没被人发觉。皇帝听说了“高丽葬”这件事感到这条法规过于残酷，便给高丽王送去了三个难题，使他非常为难。山洞里的金老汉听到这个消息后，告诉儿子如何解答这三道难题。儿子来到京城，向高丽王诉说了解题之法。国王听后，欣喜异常，究其出谋者，方知是一位年过花甲的穷老汉。于是，高丽王醒悟到老年人阅历丰富，是国家的财富。从此，废除旧律，通令全国尊重、爱护老人。那位金老汉重返家园，与家人团聚，安度晚年一直到寿终正寝。从此以后，花甲宴代替了“高丽葬”，敬奉老年人成为朝鲜民族的传统美德。补充：在东北，类似花甲宴的似乎很多，也许就是受东北地区的少数民族的影响吧，像汉族就会给老人过60大寿，80大寿之类的，取意和形式也是一样的。朝鲜族饮食 朝鲜族的饮食主要以米饭为主食，以汤、酱、咸菜和其他泡菜为副食，具有自己独特的饮食风俗。 米饭多为大米饭，也有大米和小米混做的二米饭，还有五谷饭等。 汤是家常便饭必不可少的，素有"宁无菜肴也要有汤"之说，其中最受青睐的是大酱素菜汤。 酱是用大豆酿制而成的，是朝鲜族的主要传统食品，用它可熬制酱油，还可以把它加工成辣椒酱。用辣椒酱可制成多种可口的咸菜。 咸菜是朝鲜族喜爱的佐餐食品，多以桔梗、蕨菜、白菜、萝卜、黄瓜等为原料，洗净后切成段、块、丝，用盐囟上，然后再拌以芝麻、蒜泥、姜丝、辣椒面等多种调味品，吃起来清脆爽口，咸淡适中，辣呼呼，麻酥酥，别有一番滋味儿。它以原料充足、制作简单、可伴酒、可下饭、价廉物美等特点而十分走俏，已成为风靡东北、打入关内的风味小吃。泡菜也叫辣白菜，朝鲜语叫"吉木其"，是朝鲜族饮食中最具特色的一种。和大酱汤一样，朝鲜族人民顿顿餐餐几乎离不开它。另外，萝卜、辣椒、黄瓜、豆芽等也都可以腌成美味可口的泡菜。 在节日或招待客人时的特制饮食主要有冷面、打糕、松饼等主食。 朝鲜族冷面以它独特的风味闻名中外。这种冷面把荞麦粉、面粉和淀粉等掺和压制成面条，加以牛肉汤或鸡肉汤，然后在面条上放一些胡椒、辣椒、牛肉片、鸡蛋、苹果片、香油等调料。过去，朝鲜族有正月初四中午吃冷面的习惯，说是这一天吃了冷面，就会长命百岁，因而又得名为"长寿面"。现在冷面里已经没有放苹果片取其酸味的了，通常都是直接放醋了，不过，我倒是希望能品尝一次那种传统风味的冷面。 打糕是把糯米蒸熟后捶打而成的，食用时切成块，沾上豆面或蜂蜜等，吃起来筋道、味香。因此，朝鲜族历来把打糕当作上等美味，每逢年过节或婚姻佳日及迎待贵宾时，都要做上打糕摆上餐桌。 松饼是用蒸熟的米面擀出小面片，然后把小豆、豌豆、芝麻、枣、糖等馅象包饺子一样包制而成，吃起来也别有风味。在肉食品中，朝鲜族最喜欢吃牛肉和狗肉。狗肉汤不仅是香辣可口的"诱人汤"，而且是滋补身体的"营养汤"。每当贵客来临或喜庆的日子（婚丧不杀狗），朝鲜族都要在家里摆"狗肉宴"。我去延边的时候，在当地品尝的“狗肉宴”给我留下了深刻的印象。狗肉吃５法，除了狗肉汤外，肉都是炖熟后直接蘸狗酱和辣椒酱吃，肉吃狗脖（据说这是最好吃的地方，肉活、肥美且不腻人）、狗排、狗腿、狗胸脯肉。狗肉汤都是清汤，旁边放各种调料，葱姜蒜盐味精胡椒辣椒油什么的自己取用调配。吃时夹一口狗肉佐以香辣的狗酱，再喝口汤，那滋味真是好。另外还有一种糯米血肠，也很好吃，似乎是把猪血猪肉与糯米搅拌后象满族灌血肠一样灌进猪大肠，然后蒸熟，再切片，上锅炒。肉香与糯米象混合到一起，非常美味。娱 乐跳跷跷板　　是朝鲜族妇女所喜爱的一种运动。年轻的妇女们，在每年的春秋，或是大型集会上，总要进行跳跷跷板的比赛。届时，年轻的朝鲜族妇女们，身穿鲜艳的民族服装，拿着扇子、手绢、绸带和花环等物品，随着欢快的民族音乐、在跷跷板上身轻如燕、腾空而起，一对对兴高彩烈地跳着，彼此一起一落，把对方弹到空中，有的可以跳起好几米高。她们在空中用扇子和手绢、绸绢等物，尽情地表演着各种优美的动作。　　跳跷跷板的比赛可以分成3种：单人腾空，轮番腾空和技艺腾空。单人腾空的比赛方法是两人一组，以一定时间内的腾空高度决定胜负；轮番腾空是4个人一组，也是以腾空高度来决定胜负；技艺腾空是两人各自拿着扇子、手绢、绸带、花环等物，在空中表演各种动作，根据动作的优美程度来计分。参赛的妇女必须身穿长裙，腰束彩带。荡秋千荡秋千 是朝鲜族妇女喜爱的民间游戏，每逢节日聚会，人们便会看到成群结队的朝鲜族妇女，聚集在参天的大树下，或高耸的秋千架旁。身穿鲜艳民族服装的朝鲜族妇女，在人们的欢呼、叫好声中荡起了秋千，她们一会腾空而起，一会俯冲而下，尽情地欢乐，长长的裙子随风飘舞，大有飘飘欲仙之感。朝鲜族妇女荡的秋千，不仅高，而且还很飘，有的秋千几乎都荡平了，真可谓是触目惊心。荡秋千比赛分为单人和双人两种。比赛优胜者的评比方法，有的是以树梢或树花为目标，看谁能咬到或踢到；有的是在高处挂一个铜铃，看谁能碰响。具体的比赛方法各地也不尽相同，但有个共同点，那就是都以高度作为决定胜负的标准。现在有些地方在秋千蹬板下系一个标有尺寸的绳子，以此来测量高度，决定胜负。摔 跤　　在朝鲜族的体育活动中，摔跤是青年们最喜爱的项目。在朝鲜族聚居的地区，无论是在田间地头，还是在竞技场上，经常可以看到摔跤的场面。只要哪里围了许多人，哪里就一定是在进行摔跤比赛。每年的中秋节，一般都要进行摔跤比赛。到时远近的摔跤好手都闻讯而来，争标夺魁。在比较正规的比赛时，人们常常选出一头肥壮的黄牛作为奖品，以此来鼓励优胜者。比赛时双方穿上特制的摔跤服，每人在右腿上扎一条摔跤带，双方都将左手套进对方的摔跤带里，右手抓住对方腰带，裁判员宣布比赛开始，双方同时站起，比赛正式开始。双方使出全身的解术，互不相让；围观者则更是喊声震天，叫好助威，场面十分活跃。经过几番较量，优胜者最后选出，这时由主持人宣布奖品的归属者。获奖者要牵着黄牛在锣鼓声中绕场一周。头顶瓦瓮　　在朝鲜族聚居的地区，到处都可以看到妇女们头顶着瓦瓮送水，或搬运其它物品。他们虽然头负重物，但却个个脚下生风，最让人叹为观止的是，她们不论顶什么东西，都很少用手来把着，但却很少有掉下来的。因为她们从小练就了极好的平衡能力。朝鲜族为了从小培养姑娘头顶重物的能力，经常举行一些头顶瓦瓮的竞走比赛。在竞走比赛开始前，姑娘们个个头顶一尊盛有20多斤水的瓦瓮，站在起跑线上，号令一响，姑娘们争先恐后、你争我夺地快步向前走去，一般赛程为100米。在竞走比赛中，瓦瓮从头上掉下来，或者瓦瓮里的水溅出来，都算犯规。只有瓦瓮不倒、水不溅出，而且走得最快的姑娘才是真正的优胜者。这种头顶瓦瓮的竞走赛，深受朝鲜族姑娘的喜爱，姑娘们都想在比赛中得胜，但有时却往往事得其反，欲速则不达。比赛得胜的姑娘，被认为是聪明灵巧的好姑娘，因此她们也常常是小伙子们追求的对象
童话王国里，有一个美丽的公主，她就是白雪公主。
白雪公主从小就没有了母亲，他的后母虽然长得很美，但是嫉妒心强，内心狠毒。
日子一天天过去了，白雪公主渐渐地长大了，她不仅聪慧过人而且越长越美丽。有一天，王后问她的魔镜，世界上最漂亮的女人是谁，魔镜说世界上最漂亮的女人是白雪公主。王后气急了，就秘密地命令猎人把白雪公主带到森林，然后杀了她。但是善良的猎人并没有听从王后的命令，他偷偷把白雪公主放了，杀了一只小鹿向王后交差。
白雪公主在森林里迷了路，碰巧遇上了生活在森林里的七个小矮人。小矮人们被白雪公主的美丽震惊了，他们邀请白雪公主住在他们家里。恶毒的王后很快便通过魔镜知道了白雪公主还没有死的消息，并摸清了白雪公主的藏身之地，她一次又一次的用恶毒的计谋加害白雪公主。虽然前几次救活了白雪公主，但是最终，白雪公主还是不幸地躺进了水晶棺材里，闭上了眼睛。
后来，一个王子遇见了躺在棺材里的白雪公主，王子幸运地把她从死神的手里救了回来，并把她带回了王宫。他们很快结婚了，过上了幸福的生活。
在这个故事中，她是一个国王的女儿。七岁的她因为漂亮而遭到继母的嫉妒，她的继母甚至想谋杀她。爱虚荣的王后从一面魔镜中得知，小小年纪的白雪公主的美貌超过了她，成了这个世界上最美丽的人。王后指使她的猎人把白雪公主杀死在森林里，并把她的肝和肺带回来。（在有些版本中，是带回她的心脏）白雪公主逃脱了，而且在一群小矮人的家中找到了一个避难所。然而，当小矮人们离开家去开矿的时候，白雪公主被伪装的邪恶王后看到了。王后尝试了三种方法试图杀死白雪公主，最后终于成功的使白雪公主吃下了一个有毒的苹果。但是白雪公主并没有立即死去。小矮人们把她安置在一个水晶棺材中并轮流持续监护着她..
很多年过去了，突然的...当她被一个英俊的王子救活时，她刚好已经长大到适合嫁给他了。在举行婚礼是，邪恶的王后受到了惩罚。她被要求穿着被烧红的铁舞鞋跳舞。关于这个德国民间故事，最流行的复述版本是迪斯尼那个生动活泼的版本。在那个版本里，白雪公主是一个年轻的女孩，小矮人都有他们的名字：多克，斯里皮，巴诗弗，嗨皮，多皮，歌让皮，和斯里奇
穿青人的婚俗从说亲到结婚后的回门，规矩繁多。有姑表联亲、背鸡认亲、以鹅押礼、打亲闹亲、砍亲路和照亲路、草鞋陪嫁、披露水衣和戴雨帽、赶亲、讨奶母钱和送梳头油、新娘站花、挑水试新娘、井边回门等。比如接亲时男方家选定结婚吉日的头天下午，要请数十位青年男女，抬着花轿，吹起唢呐，扛起彩旗，敲锣打鼓到亲家去接新娘。接亲的队伍要说“四句”才准进门，由主接亲（一般由新郎的姐夫和兄长担任）二人讲：“太阳出来堵云开，家有金杯众人抬。壶中有酒众人有，二位先生送礼来。干路来，水路来，干路不知几十几个弯，水路不知几十几个滩。登山涉海，人困马乏，不成敬意。”如果新娘家不刁难，那么就会把堵门的桌子抬开让接亲者进门。 　　主接亲二人在亲家焚起香案的堂屋内举行“三拜见”礼节。即对着亲家天地菩萨拜三拜，每一拜都要说些对亲家祖宗、父母、族内兄弟姐妹的恭维话。跨进大门一拜：“亲家门中，祖德宗功，不才等举手拜见”；再拜：“亲家高堂，椿茂萱芳，不才等举手拜见”；三拜：“亲家棠棣，伯仲叔季，不才等举手拜见”。　　三拜已毕，请亲家收礼。亲家委托的收礼人打开礼物细看，少不了要提缺这缺那与接亲客发生争执。接亲客持让步态度，承认婚后补上，要求亲家谅解。在争执不休时，亲家中德高望重的老辈从中说：“算了?争不争反正都是他家的人。”这样，点礼结束。然后新娘家摆桌子安排庆贺的客人吃饭，而不管接亲客饿不饿，都安排到最后。　　穿青人结婚请客，一般为三天，第一天敬亲，第二天正酒，第三天打发客。虽然现在的礼节已经简化，但这样的习俗一直沿袭到今天。穿青人的丧葬习俗　　穿青人的老人过世，有草鞋饯亡、竹棍报丧、买水浴尸、垫鸡鸣枕、火把送葬、鹊窝掩井、拔牙等七种习俗。　　草鞋饯亡是老人去世后，首先要烧一双新草鞋，以示给死者穿着上路。　　买水浴尸，即老人逝世后，由孝子带上香、纸和金属币到井边或河边买水。到时边烧香、纸边哭死者，然后将金属币投于井中或河中，再从井里或河里取一桶水带回家，先舀一碗放在神龛上，余用给死者洗身，孝子还要喝一点洗尸水。晚上孝女孝媳用柳条蘸神龛上的水洒放死者，边洒边哭嘱死者：“要喝阳间清凉水，不喝阴间迷汤”。　　火把送葬，出殡时，众孝子各执一把火走在灵柩之前，以示送老人上山。　　烧火照墓，死者入土安葬后，孝子连续三个晚上到坟前烧一堆火给死者照亮、做伴。　　鹊窝掩井，安葬死者的“井”――墓坑挖好以后，要找一个树上的雀窝烧在井里，再放棺材下井。　　拔牙，老人去世时，若满口牙齿完好无损，要拔掉一颗牙才入殓。或者待其腐烂后再拔掉一颗。不这样做，则“亏后人”。　　如今穿青人的表面文化特征――服饰在大部分地区虽然已近于消失，但在一些边远偏僻地区还明显可见。他们的信仰――五显坛至今还普遍牢固地保持着。节日、婚姻、丧葬等方面的习俗多数与周围各民族不同。其民族意识与民族感情十分强烈。“跳菩萨”　　穿青人以猴为图腾，崇奉“五显神”，兵马是猴类山魈，即传说中山里的独脚鬼怪。凡是供有“五显神”、“五显坛”的基本上都是穿青人。穿青人把“五显坛”作为互相联系的标志。在日常生活中，哪怕是素不相识之人，只要见其供有“五显坛”便认为是本民族，于是就认亲认友畅谈心里话。“五显坛”在穿青人的心里占着神圣地位，是维系他们的精神纽带。　　据穿青人、纳雍县政协提案委刘泽民主任介绍，穿青人庆“五显坛”在明代中期以前，因多数居于贵阳，故采取庙祭。祭祀时间是每年农历的九月二十六日至二十八日，一年一祭。后因明军近逼，穿青人大多迁往清镇、平坝一带，每年返回贵阳参加祭祀感到不便。在明代中期以后，才把庙祭改为家祭，即把“五显坛”分到户各自祭祀。祭祀方法是，请一帮穿青人的道士，戴上各种面具，装扮成各种神仙和鬼怪，做一到三天的傩戏?俗称“跳菩萨”（计１５）场。　　穿青人迎山魈、庆五显，实质是纪念他们的祖先。例如“山魈殿”这则戏，演唱的是祖先给地主豪强种田服役的生活，其唱词是“一锤鼓，一锤锣，山魈人马上山坡，烧火烧山寻旧路，下河打鱼寻旧船，撞着旧人说旧话，重新收拾旧家园”；“谷子熟的满坝黄，山魈人马在商量，炉中打把镰刀锯，山魈人马割一场”等。“二郎殿”一则戏，则充满着祖先崇拜――男性生殖器崇拜，用纸做成一节象征男性生殖器的“墨状”来“迎神”、请神，与“仙娘”戏舞，，同时唱一些淫秽的歌词，庆坛结束后还要将这“墨状”拴在五显坛上供奉，求神保佑子孙发达。所以，穿青人的“跳菩萨”历代都称为“淫祀”。穿青人的服饰旧社会穿青人别于汉族的标志是妇女不缠足，喜穿细耳草鞋或反云勾鼻花鞋，脚扎青色绑带，穿三节衣，两节袖的滚花边大袖衣，拴腰带，戴大勾耳环，梳三把头。头上包的帕子形成锥形，因此，在一些地方被汉人称为“杀天苗”。遗憾的是穿青人的这些很有特色的服饰却现在很难觅踪迹。记者从织金到纳雍走了很多寨子，只在姑开乡杨家寨８６岁的周绍英老人那里找到多年没穿的一件有图案的长袍青衣。三节衣，两节袖的花衣服，衣身用青蓝色的布接连拼接而成，上节青色至腰。下节蓝色至小腿。衣脚用寸许宽的白布镶边，衣襟镶寸许宽的云勾花边；衣袖的主袖之外套两层活动套袖，一层比一层短，袖口大，外面套肩袖口更大，形如古代武士的护肩甲。每一层袖口均绣有云勾花边，看去如三节连成；衣袖是活动的，有二三层，穿时钉上，翻二留一或全翻于肩上，故有反托肩或外托肩之称。穿青姑娘服饰与穿青妇女的服饰不同之处是：不用青蓝二色连接，用全青色或全蓝色，白布镶边，云勾花边镶衣襟，白布或云勾花边镶袖口，衣袖不上套袖。由于受审美趋同的影响，现在穿青人服饰在大部分地区与汉族已无什么区别。纳雍县政协主席李德超说：“按民族学的观点，提倡融合；从文化资源的角度，就需要保护。然而，许多职能部门对文化保护的认识远远不够，造成非物质文化遗产的消失，应该引起全社会的关注。现在，关于民族文化的宣传力度是很大的，但采取的具体措施不够。穿青人不管是否单一民族，其文化都应得到保护。”文明昌明进步一日千里，移风易俗也可谓日新月异，一些原本流传千百年的风俗习惯渐渐失传，民族交融、文明进步的结果之一就是将人们的审美趋同。这样的结果不能说不好，但是，对研究历史人文的人来说，失传的民俗使得认知历史失去了许多凭据。所以，考究历史，首先要对失传的民俗予以考究，只有找回失传的民俗，才能更好地还原历史面貌，也才能准确清晰地了解、认知和把握历史。民族众多、风俗各异、文化丰富、瑰丽神奇的贵州，在饱受现代文明浸淫的今天，发掘和保护民俗文化越发显得重要和迫切
一、 填空。1. 安徒生是 著名作家。有“ ”之称。他的第一部童话集《 》其中有《 》《 》《 》《 》，《 》是他最后的一部作品。2. 《格林童话》的作者是 国语言学家 和 ，著名的作品有《 》《 》《 》等。3. 《格林童话》中的《渔夫和他的妻子》与 国 的《渔夫和金鱼的故事〉情节大致相同;《白雪公主〉与普希金的《 》大致相同;《大拇指》与安徒生的《 》和 的童话《 》大致相同;《小红帽》和 大致相同。4. 白雪和红玫 次救了忘恩负义的老侏儒，最后 和王子结婚。 做了王子弟弟的妻子。5. 《玻璃棺材》中穷鞋匠被一只 带到地下墓穴，他救了被困在玻璃棺材中 的并与她结婚， 是她的哥哥。6. 《背囊、帽子和号角》中老大得到一座 ，老二得到了 ，老三最先得到 最后得到 并靠 做了国王。7. 名字古怪的小矮人的名字叫 。8. 墨丘利乌斯是 中的一个妖怪。9. 牧鹅姑娘是一位 ，她的马叫 ， 使她变回原来的身份。10. 《井边的牧鹅姑娘》是国王的三女儿，因为她说爱国王就像爱 一样被国王赶出家门，被一位老太婆收留成了 ，后才使她恢复身份与国王王后相认。11. 格蕾特是一位 。12. 《小毛驴》中小毛驴是 和 生的孩子。13. 《穷磨工和小花猫》中穷磨工为 做了长工，最后得到最漂亮的骏马，娶了公主。14. 小洛狄的母亲被 杀死后，小洛狄跟 学爬行，八岁时跟 学打猎，后来他为磨坊主抓到一只小鹰而如愿娶了磨坊主的女儿 为妻。15. 《柳树下和梦》的主人公是 和 。16. 《母亲的故事》中母亲为了追回她的孩子遇到的 、 、和湖以及守墓的老太婆，湖要母亲的 ，老太婆要了母亲的 ，母亲最终为了孩子的幸福还是让 带走了孩子。17. 《豌豆上的公主》中王后用 床垫子、 床鸭绒被压在一粒豌豆上让公主睡证实了公主的身份。18. 拇指姑娘最后成了 ，名字叫 。19. 《打火匣》中士兵擦三下守 的狗就出现。20. 《夜莺》中被赶出国家的夜莺赶走了死神救了 。21. 《老房子》中小孩子送给老人一个 ，这是妈妈给他的生日礼物。22. 叶圣陶是我国最早的儿童文学作家之一， 是我国现代最早的童话集。23. 《卖火柴的小女孩》擦第一火柴看到了 ，擦第四根火柴看到了 。24. 苏菲亚是 的玩偶。25. 《野天鹅》中国王有个独生子和一个女儿名叫 。二、判断题1、 小克劳斯杀了自己的祖母。( )2、 雨尔根杀了自己的好朋友莫尔登。( )3、 安琪儿是中国神话中的天使。( )4、 《冰姑娘》是格林童话。( )5、 《守塔人奥列》是安徒生的童话。( )6、 《海的女儿》小人鱼最终变成了人嫁给了王子。( )7、 《老房子》中老人死时很痛苦。( )8、 《皇帝的新装》中皇帝没穿衣服就去游街。( )9、 《卖火柴的小女孩》与奶奶一起度过大年夜。( )10、《红鞋》中小女孩珈伦那双穿着红鞋子的脚被郐子手砍掉。( )11、《一粒种子〉中那粒种子始终没有发芽。( )12、《古代英雄的石像》中石像后来倒下成了下堆石块。( ) 三、连线练习。《不来梅城的乐师》 叶圣陶 中国《她是一个废物》 格林兄弟丹〈聪明的野牛〉 安徒生
年轻英俊的维克托(约翰尼?德普配音)即将和贵族少女维多利亚(艾米莉?沃森配音)结婚，这是一桩典型的维多利亚时代婚姻，不是因为他们相爱，而是因为维多利亚是破落贵族的后裔。婚姻既能挽救维多利亚家族的名声，也能满足身为渔业大亨的维克托父母的愿望，保证维克托顺利进入贵族社交圈，提升他们的社会地位。很显然，这对害羞而又年轻的未婚夫妇对自己即将举行的婚礼都犹豫未定，婚礼的彩排自然进行得一塌糊涂。于是，为了避免出错，维克多在森林里紧张地排练宣誓，心神恍惚的他将订婚戒指套在地上一根手指状的树枝上，并说出了自己的结婚誓言。这时，令人可怕的事情发生了:被套上结婚戒指的树枝竟变成一根腐烂的手指，同时一只手从地底伸出来，拿走了维克多的戒指并抓住了他。然后，他发现自己来到了死人的地盘。一个叫做艾米丽(海伦娜?卡特配音)的可爱女人穿着婚纱兴致勃勃地要跟他结婚。原来艾米丽是一位被未婚夫谋杀的姑娘，自从被杀之后，就一直在等待一个丈夫，等待了很久很久……虽然到了死人的地盘，可维克托意外发现这里的人们都很会玩乐，与现实生活中的死气沉沉、循规蹈矩不同，死人们天天派对、通宵狂欢、享受着不停歇的音乐、不间断的啤酒。他们的世界反而显得明亮、宽敞又美丽。然而尘世间美丽可怜的维多利亚时时萦绕在他心上，到底是选择僵尸新娘还是美丽善良的小可爱呢?不是动画版就很恐怖，里面的新娘会从棺材里出来。11岁，介意还是别看，对心理可能不好，如果要看，还是看动画版。----希望回答有所帮助
一位游客站在德国一个大教堂的门外，这时一群参加婚礼的人从小车下来，走进了教堂。大家的穿着很体面，其中有好几个摄影师。“结婚的人一定很出名。”游客想。他向身边的一位男士问道：“结婚的人叫什么名字？”那位男士说：“我不会说英语。”游客道了谢，走进了教堂。当他从另一侧大门出来时，从教堂里抬出了一副棺材。刚才在教堂的另一侧小礼堂举行了一个葬礼。这位游客向身边的人问道“这是谁的葬礼呢？”“我不会说英语。”“噢，”游客说道：“他的婚礼没举行多长时间。”
首先火龙山，不知道是什么？？？望说明！然后是分析，1假设你现在没有男朋友的话，就代表了你以前受过伤，那是你心理的坟场。2有男朋友了，就应该是这种心理，棺材代表怯，可能心理有点东西不是好坚定，也可能暗示你心理有点绝地置之死地的感觉，大不了算了一生，感觉自己是不会幸福的
梦是现实的对立，梦见棺材说明你家人都长命百岁，不会尽早和棺材打交道
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