俞白牙是春秋战国楚国时期楚国人吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-30 10:44 标签： 春秋战国楚国
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伯牙是如何遇见钟孑期的
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伯牙，楚国人，春秋战国时期晋国上大夫，精通琴艺。钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。史载有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国（也有资料说俞伯牙回楚国探亲）。八月十五中秋俞伯牙乘船到汉阳江口，遇风浪停在一座小山下，晚上见风平浪静云开月出的美景，伯牙便在夜色下抚琴。被正在砍柴的钟子期听见，子期因能听懂伯牙琴音的心意，两人情投意合成为知音，并相约来年的中秋再见。但是钟子期在第二年中秋节之前就重病去世，俞伯牙得知子期去世，悲痛万分，觉得世上已没了知音便也失去了弹奏的意义，《列子·汤问》里写道“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”
砍柴时认识的
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钟子期俞伯牙是(春秋时期)的人(楚国人)古书有记载明代小说家（冯梦龙 ——《警世通言》）根据这个传说创作《俞伯牙摔琴谢知音 》
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《警世通言》冯梦龙
俞伯牙摔琴谢知音
《伯牙绝弦》，中的俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，楚国人，关于他们二人，成为知音的传说，《列子》，《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”，“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”，“钟期久已没，世上无知音。” 明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
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