诸葛亮六出祁山的过程 150字以内 谢谢_百度知道
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出门在外也不愁诸葛亮 一生概括_百度知道
诸葛亮 一生概括
诸葛亮一：二：收二周三；四；五；六：六出岐山七：七擒孟获八：九：十：
提问者采纳
相传某地有一位秀才，巧用“处浮边簧装毫膘桐博昆一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”十个数目字，概括了诸葛亮一生的事迹，作成一副上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
此联出后，无人能对，成为闻名一时的“绝对”。后来有人动用五方和五行，终于对出同样巧妙的下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻
下联用“东、西、南、北、中”五方和“金、木、水、火、土”五行巧妙地概括了诸葛亮一生的功绩，构思较上联更为巧妙。
提问者评价
谢谢你，我就是要这个对联。同时也谢谢所有回复的人
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其他15条回答
火烧新野~~~~舌战群儒~~借处浮边簧装毫膘桐博昆东风~`草船借箭~~三气周瑜~`锦囊妙计~~~七擒孟获~~六出岐山~~最后还来个死诸葛吓跑活仲达
一心只为酬三顾,收二川.三顾茅庐.排八阵陆逊火烧蜀军连营七百里， 六出七擒：六出祈山，七擒猛获。 五丈原前，点三十九盏明灯，：布七星灯阵向北斗续命， 2州= 荆州和益州. 六出祁山. 五丈原对阵司马懿,将星殒. 四十九盏明灯是孔明为了延命而点的七星灯. 东和孙权.. 北拒曹操.这是当时正确的 联盟政策! 七擒孟获定南蛮(包含火烧藤甲兵) 八阵指的是 八卦阵.(超经典,我玩的 RPG游戏里有过,有生门和死门,几乎无敌)
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾； 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土革爻卦,水面偏能用火攻。
一：一把鹅羽扇；一篇《隆中对》；一语道天下；三国第一军师二：二收东西川；二攻天水降姜维三：三顾茅庐；三气周瑜；三分天下四：荆州四郡；五：五丈原殒命；五惧；六：六出祁山；六恐；七：七擒孟获；七戒；八：巧设八阵图；八务；九：窥视荆襄九郡；九伐中原（姜维，也发上...）十：十命；十分可惜（实在想不出来咧...）
收二川:指收复东川、西川，指刘璋和张鲁。 排八阵：八卦阵 六出七擒：六出祁山，七禽孟获 五丈原前,点四十九盏明灯一心只为酬三顾： 在五丈原前与魏军对峙，积劳成疾，用天术，点了49盏孔明灯，想延长自己的阳寿，一心只为报答刘备的三顾茅庐之恩。 取西蜀：帮助刘备在四川定下了蜀国的国土 定南蛮：七禽孟获，平定了云贵南部少数民族的叛乱 东和：指东和孙权 北拒：指北拒曹操 中军帐里,变金木土革爻卦,水面偏能用火攻。： 只在赤壁之站中，使用火攻接东风，打败了魏军
鞠躬尽瘁,死而后已
诸葛亮生死年月为(181—234年)，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。字孔明，号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳(①河南南阳卧龙岗；①湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳。”
这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写，因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所，顾嘉蘅想不能开罪南阳，又怕承当出卖桑梓之名，便撰此妙联，既赞诸葛亮，又抹平两省争执，可谓公允。但这场争论并没有因此而平息，1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时，因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点，并组成代表团进京申诉，以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地”学术讨论会，诸葛亮躬耕地在X阳的说法得到大多数的的赞同，同时史学家们也认为，就像文武赤壁一样，襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的。顾嘉蘅的题联，真不愧为名联绝作。
注意：此处删去一切关于诸葛亮隐居地和古籍书名争论的词条解释，避免引发民族矛盾，历史仅供了解，不须争论！
新版人教版教科书同样删除了《隆中对》《出师表》注释中所有的“襄樊”“襄阳”“南阳”字样，只提及诸葛亮出生地及原籍。
想了解更多请查找词条：《资治通鉴》、《草庐对》(《隆中对》)、南阳、襄樊(襄阳)。
诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。
建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》(即《草庐对》）。
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。诸葛亮于危难之际出而辅佐刘备，联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。三年(223年)，刘备病危，以后事相托。
刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。
诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。
诸葛亮的纪念古迹很多，全国有数十处。旅游观光者络绎不绝。
全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观，规模宏伟，有七院六十余间殿宇，既是凭吊先贤之所，又是文物游览之地。更有意义的是，勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。
目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外，还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，还有建于唐代前的五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻），建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂，距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛，是兰溪一大史迹和揽胜之地。诸葛亮年谱
年号 公元 年龄 生平及事迹
181 0岁 诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。
189 8岁 诸葛亮生母章氏去逝。
192 11岁 诸葛亮父亲诸葛硅去世。
兴平元年 194 13岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养， 其兄诸葛谨同继母赴江东。
195 14岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守， 他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）。
197 16岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居南阳.
199 18岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。
建安12年 207 26岁 刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计， 即著名的“草庐对”。旋即出山辅助刘备。
建安13年 208 27岁 诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。
建安14年 209 28岁 诸葛亮任军师中郎将。
建安16年 211 30岁
诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。
建安19年 214 33岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云率兵与刘备会师。刘备进成都，掌管巴蜀。诸葛亮任蜀军军师将军，署左将军，兼任大司马府事。
215 34岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。
218 37岁 诸葛亮留守巴蜀，筹集军粮，供应在汉中作战的刘备。
蜀章武元年 221 40岁 刘备登基，建立蜀国。诸葛亮任丞相。
蜀建兴元年 223 42岁 刘备白帝城托孤诸葛亮。
刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。
224 43岁 诸葛亮调整巴蜀内政，稳定因刘备战败而混乱的人心。
蜀建兴3年 225 44岁
诸葛亮率军南征，稳定南部四郡。
蜀建兴4年 226 45岁 诸葛亮准备兴师讨魏。
蜀建兴5年 227 46岁
诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。
蜀建兴6年 228 47岁 北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。
蜀建兴7年 229 48岁 诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平，恢复丞相职位。
蜀建兴8年 230 49岁 诸葛亮再次北伐。
蜀建兴9年 231 50岁 诸葛亮北伐攻祁山，破司马仲达，大败魏将张合。
蜀建兴11年233 52岁
诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。
蜀建兴12年234 53岁(享年54岁)
诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原
诸葛亮生死年月为(181—234年)，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。字孔明，号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。 建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳(①河南南阳卧龙岗；①湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。 后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳。” 这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写，因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所，顾嘉蘅想不能开罪南阳，又怕承当出卖桑梓之名，便撰此妙联，既赞诸葛亮，又抹平两省争执，可谓公允。但这场争论并没有因此而平息，1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时，因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点，并组成代表团进京申诉，以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地”学术讨论会，诸葛亮躬耕地在X阳的说法得到大多数的的赞同，同时史学家们也认为，就像文武赤壁一样，襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的。顾嘉蘅的题联，真不愧为名联绝作。 注意：此处删去一切关于诸葛亮隐居地和古籍书名争论的词条解释，避免引发民族矛盾，历史仅供了解，不须争论！ 新版人教版教科书同样删除了《隆中对》《出师表》注释中所有的“襄樊”“襄阳”“南阳”字样，只提及诸葛亮出生地及原籍。 想了解更多请查找词条：《资治通鉴》、《草庐对》(《隆中对》)、南阳、襄樊(襄阳)。 诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。 建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》(即《草庐对》）。 刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。诸葛亮于危难之际出而辅佐刘备，联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。三年(223年)，刘备病危，以后事相托。 刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。 诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。 诸葛亮的纪念古迹很多，全国有数十处。旅游观光者络绎不绝。 全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观，规模宏伟，有七院六十余间殿宇，既是凭吊先贤之所，又是文物游览之地。更有意义的是，勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。 目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外，还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，还有建于唐代前的五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻），建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂，距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛，是兰溪一大史迹和揽胜之地。 。
鞠躬尽瘁,死而后已 。
诸葛亮虽然对兵法和军事学,有相当深刻的研究,但实战方面的才气的确不是太高,一生中败战多于胜战,除了早年自己当&配角&的当阳之役,几乎沦于溃败外,其余的情况倒还尚能掌握得住,战败以后的损失均不大。
诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。 中平6年 189 8岁 诸葛亮生母章氏去逝。 初平3年 192 11岁 诸葛亮父亲诸葛硅去世。 兴平元年 194 13岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养， 其兄诸葛谨同继母赴江东。 初平2年 195 14岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守， 他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）。 建安2年 197 16岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居南阳. 建安4年 199 18岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。 建安12年 207 26岁 刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计， 即著名的“草庐对”。旋即出山辅助刘备。 建安13年 208 27岁 诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。 建安14年 209 28岁 诸葛亮任军师中郎将。 建安16年 211 30岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。 建安19年 214 33岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云率兵与刘备会师。刘备进成都，掌管巴蜀。诸葛亮任蜀军军师将军，署左将军，兼任大司马府事。 建安20年 215 34岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。 建安23年 218 37岁 诸葛亮留守巴蜀，筹集军粮，供应在汉中作战的刘备。 蜀章武元年 221 40岁 刘备登基，建立蜀国。诸葛亮任丞相。 蜀建兴元年 223 42岁 刘备白帝城托孤诸葛亮。 刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。 蜀建兴2年 224 43岁 诸葛亮调整巴蜀内政，稳定因刘备战败而混乱的人心。 蜀建兴3年 225 44岁 诸葛亮率军南征，稳定南部四郡。 蜀建兴4年 226 45岁 诸葛亮准备兴师讨魏。 蜀建兴5年 227 46岁 诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。 蜀建兴6年 228 47岁 北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。 蜀建兴7年 229 48岁 诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平，恢复丞相职位。 蜀建兴8年 230 49岁 诸葛亮再次北伐。 蜀建兴9年 231 50岁 诸葛亮北伐攻祁山，破司马仲达，大败魏将张合。 蜀建兴11年233 52岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。 蜀建兴12年234 53岁(享年54岁) 诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾.
诸葛亮的一生 可以用一副对联概括:收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾!诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。 中平6年 189 8岁 诸葛亮生母章氏去逝。 初平3年 192 11岁 诸葛亮父亲诸葛硅去世。 兴平元年 194 13岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养， 其兄诸葛谨同继母赴江东。 初平2年 195 14岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守， 他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）。 建安2年 197 16岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居南阳. 建安4年 199 18岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。 建安12年 207 26岁 刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计， 即著名的“草庐对”。旋即出山辅助刘备。 建安13年 208 27岁 诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。 建安14年 209 28岁 诸葛亮任军师中郎将。 建安16年 211 30岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。 建安19年 214 33岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云率兵与刘备会师。刘备进成都，掌管巴蜀。诸葛亮任蜀军军师将军，署左将军，兼任大司马府事。 建安20年 215 34岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。 建安23年 218 37岁 诸葛亮留守巴蜀，筹集军粮，供应在汉中作战的刘备。 蜀章武元年 221 40岁 刘备登基，建立蜀国。诸葛亮任丞相。 蜀建兴元年 223 42岁 刘备白帝城托孤诸葛亮。 刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。 蜀建兴2年 224 43岁 诸葛亮调整巴蜀内政，稳定因刘备战败而混乱的人心。 蜀建兴3年 225 44岁 诸葛亮率军南征，稳定南部四郡。 蜀建兴4年 226 45岁 诸葛亮准备兴师讨魏。 蜀建兴5年 227 46岁 诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。 蜀建兴6年 228 47岁 北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。 蜀建兴7年 229 48岁 诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平，恢复丞相职位。 蜀建兴8年 230 49岁 诸葛亮再次北伐。 蜀建兴9年 231 50岁 诸葛亮北伐攻祁山，破司马仲达，大败魏将张合。 蜀建兴11年233 52岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。 蜀建兴12年234 53岁(享年54岁) 诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原
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出门在外也不愁有关诸葛亮的诗词(三国外的）_百度知道
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勉县定军山武侯墓 1.水咽波声，一江天汉英雄泪； 山无樵采，十里定军草木香。 清．（嘉庆间汉中知府）赵洵题 汉水的波涛声如悲泣哀鸣，一江河水满是天下有志之士怀念诸葛亮的泪水； 武侯墓古迹周围的树木不遭践毁，十里定军山内尽见草木繁茂花果清香。 2.陨将星于五丈原头，司马尚警余烈； 扶汉祚于三分天下，卧龙不亏宗臣。 嘉庆丁卯（公元1807年），知沔县事，山东泰安范抡策题 诸葛亮死在五丈原上，曾使司马懿追兵受警而遗留下了慌恐不安； 匡扶蜀汉帝业于鼎立之中，诸葛亮不愧是世所敬仰的名臣。 3.铜雀台荒，七十二疑冢安在； 定军山古，百千载血祀常新。 清（嘉庆，泾阳知县）马学赐题 漳河边的铜雀台早已荒废，传说中曹操的七十二座假坟哪里在； 定军山虽然十分古老，千百年来到山下血祭武侯墓总觉得非常新鲜。 4.王业不偏安，两表于今悬日月； 臣言当尽瘁，六军长此驻风云。 民国二十一年（1993）二月，汉中绥靖司令、户县赵寿山出巡经此，展谒武侯墓，题书并敬制楹联。 为了蜀汉帝业不偏据一方而自安，诸葛亮上书的前、后《出师表》于日月同辉； 诸葛亮说要竭尽劳苦，亲率朝廷的军队长驻汉中，以对付天下变幻的局势。 5.前书案，后笔峰，看几亩青畴，数千载隆中宛在； 襟军山，带沔水，留一抔黄土，四百年汉祚犹新。 虚白道人李复心 从前面的书案梁，到后面的笔峰山，看起来武侯墓只有几块葱郁的土地，但数千年来，使人觉得仿佛古隆中就在这儿； 武侯墓襟连定军山，旁带沔水，留下了诸葛亮一捧黄土之坟，在四百年来的汉代国统制度中，好象是十分新鲜的事情。 6.数亩疏筠，山光犹拟南阳卧； 几林翠柏，鹃血常啼蜀道难。 清．嘉庆．沔县知县马充刚题 武侯墓亩古迹中青竹稀少，山色之光，好象是诸葛亮再卧南阳； 武侯墓几林翠柏里鹃鸟常啼，嘴中流血，仍在叫蜀汉事业艰难。 7. 我居白河水东，与南阳原系比邻，知当日避难躬耕，人号卧龙，自况管乐，未出茅庐即名士； 公葬定军山下，为汉中留此胜迹，寿终时对众遗命，地卜嘶马，墓勿丘垅，能禁樵牧是佳城。 民国十五年（1926）中秋（八月），宛东唐河县清优附生（府、县儒学生员之一学名）王恒?题 我住在白河水边，东面与南阳原是近邻，知道当年诸葛亮为避战争灾难而在南阳隐居亲耕，时人称他卧龙先生。他自比管仲和乐毅，还没出草庐，就已经是很有名望的人士； 诸葛亮还葬在定军山下，为汉中地区留下了武侯墓名胜古迹。他临死时曾对大家遗命，坟地要占卜选择，不得喧噪，不垒坟冢，并能禁止砍柴、放牧，才是理想的墓地。 8.大业定三分，伊吕洵堪称伯仲； 奇才真十倍，萧曹未许比经纶。 光绪戊寅（公元1878）仲冬（十二月），长安信士潘矩墉题。 诸葛亮全力辅佐弱蜀，使之与魏、吴形成三分天下，其盛大业绩与功名，实在可以和伊尹、吕望比肩而论； 诸葛亮是真正完美少有的特殊人才，萧何与曹参二人也不可能比得上他的政治才能。 9.汉祚难延，忠魂痛裂三分鼎； 军山在望，高冢灵通八阵图。 光绪癸未（公元1883）仲冬（十二月），署沔县典史（主管县狱及捕盗的官职）街泉（亦名街亭，甘肃秦安县陇城镇。马谡失街亭处）冯锡龄敬题 蜀汉的帝业难以延续，使诸葛亮忠君的灵魂仍痛心天下分裂成为三足鼎立； 定军山举目在望，高高的武侯坟墓似灵应贯通着诸葛亮推演的八卦阵法。 10.古石幽香名士骨； 苍松翠柏老臣心。 光绪戍子（公元1888）仲冬，豫章（今江西南昌）萧执中题 古老的碑碣石刻，散发出诸葛亮高尚气质与品格的清香； 青绿色的松柏树，象征着诸葛亮忠于蜀汉帝业的高杰心灵。 11.故国不归，山河未遂中原志； 忠魂犹在，道路争瞻汉相坟。 嘉庆七年（公元1802）夏，钦命陕西提刑按察使司（主管陕西全省司法之官职）文濡题 诸葛亮死后不归葬于故乡，是因为没能完成统一河山的志愿； 诸葛亮忠君的灵魂还在，过往的行人都争相瞻仰拜谒武侯墓。 12.生为兴刘尊汉室； 死犹护蜀葬军山。 光绪庚辰（公元1880）冬，蜀州（今四川崇庆县）李士瑛题 诸葛亮生前一切都是为了兴复刘氏帝业而尊敬事奉蜀汉王室； 诸葛亮死后仍然为保护蜀汉国土和事业而遗命葬汉中定军山下。 13.二表竭忠臣，鞠躬尽瘁不负南阳三顾； 一心扶汉祚，拓土开疆卒书正统两朝。 嘉庆七年（公元1802）夏，钦命提督、甘肃全省军门（一省之最高武官）杨遇春题 前、后《出师表》竭尽了诸葛亮的忠心。恭敬谨慎，不辞劳苦，为的是不辜负刘备茅庐三顾之恩； 一心扶持蜀汉帝业，扩展、开辟疆域和领土，终于使史籍记载了刘氏国统的刘备、刘禅父子两代。 14.虽知天定三分鼎； 犹竭人谋六出师。 清．麦凤岐题 诸葛亮虽然知道魏、蜀、吴三国鼎立是不可抗拒和改变的客观规律； 但是，他仍然竭尽人为的谋略，六出祁山进行伐魏而力求统一。 15.隐居求其志，行义达其道，王业偏安炎汉恨三足鼎立； 扶六尺之孤，寄百里之命，鞠躬尽瘁大星落五丈原头。 同治五年（公元1866），知沔县事（知县）浙江莫增奎题 诸葛亮深居不仕为追求自己的志向，多行义事为达到道德标准。他恨的是汉代的帝业编居一方，不能统一，成为三分天下； 诸葛亮受托孤之命而扶持幼少的君主，摄一国之政事全力辅佐蜀汉帝业。谦恭谨慎，不辞劳苦，死在了五丈原头。 3&.勉县武侯祠 1.两汉以来无双士； 三代而后第一人。 清．嘉庆（沔县知县）马允刚题 诸葛亮自西汉、东汉以来没有匹敌者； 夏、商、周之后，诸葛亮是第一个杰出人才。 2.日月高悬处师表； 风云长护定军山。 清．马履泰书 诸葛亮的《出师表》象太阳和月亮一样放射着光辉； 大自然的风和云长期保护着定军山下的武侯墓。 3.此地始终关大汉； 何年将相似先生。 清．光绪西蜀骆成骧题 汉中这个地方，始终关系着汉朝的基业和前程； 什么时候的文武官吏，才能又类似于诸葛孔明先生。 4.两汉之间见儒者气象； 三代而下有王佐经纶。 乾隆乙卯（公元1759）科进士，工部侍郎四川长寿韩鼎晋题 西汉、东汉之间，可以见到知识渊博的学者气质与情态； 夏、商、周以后，有诸葛亮这样辅佐帝王事业才能的人。 5.成大事以小心一生谨慎； 仰风流于遗迹万古清高。 民国十七年（公元1928）十二月，冯玉祥题于南京行营 诸葛亮为成就蜀汉统一大事业，他兢兢业业，勤勤恳恳，一生小心谨慎； 仰慕先贤崇高遗风于武侯祠，诸葛亮是永远不慕荣利而洁身自好的人杰。 6.大名垂宇宙； 遗像肃清高。 民国三十年（公元1941）仲秋（九月），于右仁书 诸葛亮的大名流传在天地万物之间； 诸葛亮的遗像肃穆、清正而高大，使人敬仰。 7.扶汉心坚，惟谨慎乃能担当事业； 伏龙誉早，必深潜而后腾绰云霄。 嘉庆二十五年（公元1820）二月，天津徐通久书 诸葛亮意志坚定地匡扶蜀汉帝业。但是，只有谨慎小心，才能担当起这样重大的事业； 诸葛亮早年就有了崇高的声誉和名望。他必然是隐居深藏后才能腾跃，去施展志向和才能。 8.未定中原，此魂何甘归故土； 永怀西蜀，饮恨遗命葬军山。 戍子冬日广州书抄 诸葛亮没有完成北定中原而统一河山的志愿，其魂魄怎能甘心归葬于家乡故土？ 为了永远怀念、留恋蜀汉帝业，诸葛亮含恨遗命而葬于汉中的定军山下。 9.羽扇纶巾天下士； 文经武纬后人师。 清道光（五年至十七年，公元1825——1837）陕西总督，增太子太傅（皇太子的老师）、兵部尚书（掌管全国军事的最高官职），四川崇庆（县人）杨遇春撰 诸葛亮手持羽扇，头戴纶巾，潇洒从容地指挥军事，不愧是天下的名士； 在治理国家的文武才能方面，诸葛亮堪称为后代人的师表和典范。 10.兵在攻心，三分聊竭解悬力； 鱼如得水，六出诚为尽瘁衷。 清：王鼎丰题 领兵打仗要以攻心为上策。三足鼎立中，诸葛亮依赖此战术竭力瓦解敌方悬殊的军事力量； 刘备得到诸葛亮后情投意合，有所依靠。诸葛亮六出祁山竭尽劳苦，完全是为了尽内心的忠诚。 11.萃灵爽于一堂，国之忠臣，家之孝子； 享明烟于亿代，前有烈祖，后有慈孙。 清嘉庆：李复心题 武侯祠内聚集了诸葛亮父子的灵魂与精英之气。他们堪称为蜀汉国家之忠臣，诸葛氏族家庭的孝子； 供奉祭献神明的烟火世代相传。前面有诸葛亮这样功业显赫的祖先，后面有诸葛瞻、诸葛尚这样忠孝的子孙。 4&.勉县五丈原诸葛庙 一诗二表三分鼎； 万古千秋五丈原。 一对二表三分鼎 六出七纵八阵图 ——题陕西歧山五丈原诸葛庙 此联选取诸葛亮一生中具有代表性的事件作为本联社会意象的支点，以数字为红线串引之。全联采用数字罗列并置的构图方法，读来的简洁有力、精确具体，再现和褒扬了诸葛亮的卓越功绩和传奇人生。 5&.成都武侯祠 1.忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。 这两句是从祠内清人书刻杜甫《古柏行》诗碑摘出来的。意思是回忆以前绕道成都锦亭的东边，曾经见到刘备和诸葛亮的祠庙并列在一处。“閟宫”出自《诗经》，这里借指祠庙。原句本非律体，不能用平仄对仗格律衡量。 2.合祖孙，父子，兄弟，君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统； 历齐，楚，幽，燕，越，吴，秦，蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。 近人刘咸荥(字豫波)撰书。 上联是说昭烈庙中合祀的诸人，体现了祖孙(刘备与刘谌)、父子(关羽、张飞与其子关兴、张苞)、兄弟 (刘备、关羽、张飞)、君臣(刘备与其文武群臣)的各种关系，他们意在辅佐翼护蜀汉，维系人伦纲常，争得历代封建王朝统治相沿的正统(正统是历代统一天下、一系相承的系统，和偏安、僭伪是相异的)。 下联是说刘备在东汉末年黄巾后，起兵与群雄争夺江山，经历了齐(今山东)、楚(今湖北、湖南)、幽燕(今河北、北京)、越吴(今浙江、江苏)、秦(今陕西)、蜀(今四川)等地，最后才在蜀称帝，建立了蜀汉政权，立国是很艰难的。后人为立祠庙，使他们一堂上下共传千古。 3.使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖； 巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。 清人完颜崇实撰书。 上联：陈寿《三国志•蜀书•先主传》载曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳”(使君本系使者的尊称，后代常用来指州郡长官，刘备曾为豫州牧即州长官，故称使君)。又载刘备屋舍东南角有一株桑树高五丈余，远望如车盖，时人说他家有王气。作者据此说刘备是天下英雄，为汉王朝正统攸(所)归，楼桑如车盖就是王气所钟(聚集)的明证。 下联：史称刘邦创立汉朝，先从汉中还定三秦，然后统一天下，刘禅在成都降魏，汉朝才最后灭亡，所以说巴蜀关系到汉朝的始终。遗民还在，怀想当年霸业，只剩这座古拍森森的祠堂了。 4.惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦存正轨； 纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。 近人刘咸荥撰，今人黄雅荃补书。 上联说刘备、关羽、张飞三人结为兄弟，具有至性真情，他们浴血奋战争取江山，立志要维护君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五伦的道德准则和礼法正轨。 下联说他们后来虽然分别作了王侯，却不是为了贪图富贵，而是英光灵气，照临天地，不恤身经百战，只为造福人民。 5.兄弟君臣一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业； 祖孙父子千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。 清人张清夜撰，今人方滨生补书。 上联是说刘备和关羽、张飞及文武群臣遇合在一起，跃马横戈，转战疆场，经历了许多艰难困苦，才树立起堂堂正正的大旗，在西川开创了蜀汉的帝业。 下联是说蜀汉王朝祖孙父子英明贤良，足以流劳百世。今日大殿里红色的楹柱，彩绘的栋梁，庄严雄伟的气象，尚标志着蜀汉当年宏伟的基业。 6.生不视强寇西来，天意茫茫，伤心恸洒河山泪； 死好见先皇地下，英姿凛凛，放眼早空南北人。 近人刘咸荥撰，今人刘东父补书。 这副对联悬挂在刘龛前，赞美他英勇殉国的壮烈精神。刘谌是刘备的孙子，刘禅的第五子，曾封北地王。史载魏军进逼成都，刘禅束手无策，准备投降时，刘谌愤激地谏说：“若理穷力屈，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝”(指刘备)，无奈刘禅不听，谌便哭诉于备庙，先杀妻子而后自杀。故联文颂美他生不忍见到强敌曹魏军队来到西川，但天意难说(指刘禅不听忠言)，只得痛哭流涕，杀身殉国，去见刘备于地下。这样英勇壮烈、大义凛然的气概，当然是早没有把南吴北魏的人看在眼里的。 7.三顾频烦天下计； 一番晤对古今情。 董必武同志撰书。 上联摘录杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳)，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。诸葛亮提出的策略具见于《隆中对》，主要是分析天下大势，先取荆州、益州、安抚南方，内修政治，外联东吴，北伐曹魏，统一全国。 下联是作者赞美他们这番晤对，纵论古今大势，结下了深厚的情谊，奠定了以后事业的基础，古今传为美谈。 8.志见出师表； 好为梁父吟。 郭沫若同志撰书。 《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词，里面有感慨不平的意思。 9.两表酬三顾； 一对足千秋。 近人游俊撰书。 上联是说诸葛亮的两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。 下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。 10.诸葛大名垂宇宙； 宗臣遗像肃清高。 今人沈尹默摘句并书。 这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。 11.伯仲之间见伊吕； 指挥若定失萧曹。 今人冯灌父摘句并书。 这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。 12.成大事以小心，一生谨慎； 仰风流于遗迹，万古清高。 近人冯玉祥撰书。 上联是说成就大业必须兢兢业业，谨慎从事，诸葛亮一生可为典范。 下联是说今日晋谒武侯祠，瞻仰武侯风采，感到真如杜甫《咏怀古迹五首》之五所说：“宗臣遗像肃清高”，“万古云霄一羽毛”。诸葛武侯的丰功伟绩，高风亮节，是足以流传万古的。 13.亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统； 济大事，人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀部遗黎。 清人冯煦撰，今人郝谦补书。 上联用诸葛亮《出师表》“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”及杜甫《蜀相》诗“三顾频烦天下计”语意，说刘备能三顾茅庐，重用诸葛亮这样才德兼备的贤臣，始得创建蜀汉，延续了刘邦创业，刘秀中兴的刘氏王朝的正统。 下联本刘备“夫济大事必以人为本”语意，说人民才是一切事业得以成就的根本，今日四方多难，愿能 保佑四川人民得享安宁的生活。“四方靡骋”出自《诗经》“我观四方，促促靡所骋”。靡的本义是无，四方靡骋即四方多难无处驰骋，黎即黎民，指一般人民。 14.能攻心则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 清末权四川盐茶使者云南剑川赵藩撰书。 这副对联总结了诸葛亮军、政两方面的经验，向为广大人民所传诵。 上联说能使用攻心战术，如诸葛亮对孟获七擒七纵那样使其心服，则一切怀异心、图反叛的阴谋就自会消失，所以古来懂得用兵之道的军事家并不是单凭武力取胜。我国大军事家孙武在所著的《孙子兵法》里就主张攻心为上，攻城次之，要“不战而屈人之兵，乃善之善者也”。 下联着重指出审势是为政的关键，意在劝勉后来治蜀的人，要深思熟虑，如诸葛亮那样谨慎地审度时势，当宽则宽，当严则严，才能建功立业，而不至于犯错误。联文意义深远，可供借鉴。 15.文章与伊训说命相表里； 经济自清心寡欲中得来。 这副联语是清人陈矩集宋代文学家苏轼、理学家朱熹的原句所成，清人赵藩手书。 上句是说诸葛亮的文章可以和《尚书•商书》的《伊训》、《说命》两篇相比美； 下句是说诸葛亮经国济世的功业，系从“淡泊明志，宁静致远”中涵养培育得来。 16.异代相知习凿齿； 千秋同祀武乡侯。 近人钟瀚撰书。 上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。 下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。 17.勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子； 出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。 近人刘咸荥撰书。 诸葛亮曾经对临终时的刘备说过：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”后来六出祁山伐魏，积劳病死于五丈原。他的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚都在蜀亡时殉国，真不傀是勤劳国事，三世忠贞。所以曾任过太子中庶子职务的陈寿，虽然是继仇视蜀汉的曹魏立国的晋代史官，在他所著的《三国志》里，仍然对他们大加赞扬。 下联是说诸葛亮的《出师表》是天地间惊人的文章，致后世也有“读《出师表》而不下泪者不忠”的说法。传说千年后的民族英雄岳飞出师抗金，夜宿南阳诸葛庐时，阅读《出师表》，感动得流下了眼泪，便和泪和墨一气书写下全文，以志其景仰之忱。书法气势磅礴，龙飞凤舞，拓本广泛流传，至今祠内翻刻的石碑，尚吸引着众多的游人尽情地欣赏。 18.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表； 世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。 近人王天培撰书。 上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。 下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强 逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。 (上联已经用了两个“以”字，下联先生以往的“以”，似应用“已”字为佳，虽然两字有时可以通用。) 19.鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武； 公忠体国兮，出师两表留楷模。 这两句影刻自郭沫若《蜀道奇》手迹。 “鞠躬尽瘁，死而后已”，见《后出师表》，意思是献身国事，自当不恤劳瘁，死而后止。生封武乡侯、死谥忠武侯的诸葛武侯，确是十分忠勇英武的。至于他“开诚心，布公道，集众思，广忠益”体国恤民的精神，则有出师两表留下宏规硕范，足为后世准则。 20.三分割拒迂帱策； 万古云霄一羽毛。 今人沙孟海摘句并书。 这两句从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来。 上句赞美诸葛亮隆中一对，分析当时大势，定下三国鼎立局面，与魏、吴各自割据一方，然后联吴伐魏，统一天下的大计。这种深谋远虑的筹议策划，是屈曲艰难，煞费苦心的。(纡的本义是屈)。 下句本《梁书•刘遵传》“此亦威凤—羽，足以验其五德”立意，说诸葛亮的才德器识，有如云霄鸾凤，三分功业，屈处偏隅，胸中抱负，未能尽展，万古而下所见到的，不过是云霄的一片羽毛罢了。凤有威仪，故名威凤，是世间稀有的祥瑞，常用以比喻难得的贤才，这里用来颂美诸葛亮是万古唯一的人杰。 21.只手挽残局，常归谈笑； 鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。 清人陈廷楷撰，今人关山月补书。 上联赞美诸葛亮大力辅佐刘备建立蜀汉政权，挽回汉朝天下残破的局面，常是成竹在胸，指挥若定，在谈笑间即操胜算，使敌人闻风丧胆。 下联说诸葛亮为国宣劳，大功未成，就积劳病死在前线。这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，使万民景仰悲悼，历代都立专祠祭祀，至今广大人民还是对他讴歌颂扬。 22. 一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢？ 三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。 清人完颜崇实撰，今人刘孟伉补书。 上联“一抔土”即一捧土，借指坟墓，意思是刘备的坟墓(史称惠陵)现在还高高地耸立着，那曹操修筑的铜雀台却早巳荒芜，他埋在漳河边的七十二个疑冢(假坟，曹操埋七十二疑冢系宋元以后的传说，正史没有记载)也无处寻觅了。 下联是说三国分立的局面，已成历史陈迹，但凭这剩下的古路和石雕的麟兽，还能令人想见当年汉代皇帝的仪式排场。 前出师表 诸葛亮 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内；忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！ 今当远离，临表涕零，不知所言。
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诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
咏怀古迹五首之五杜甫诸葛大名垂宇宙， 宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策， 万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕， 指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复， 志决身歼军务劳。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
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