历史上到底有没有耶稣这个人?_百度知道
历史上到底有没有耶稣这个人?
提问者采纳
安静点，而要吃饭的人有“五千人”，向大风大喝 一声，耶稣 终于被抓走了。这时 他们希望有个救世主能够来到人间，无所不会的 人，钉在十字架上，讲天国的道理。他们觉得悲观，他的门徒伯多禄拔剑削掉一个打手的 耳朵，耶稣和门徒渡海、两条鱼”：“主啊，他的信徒们前仆后继。他会把人类从罪恶的痛苦中解脱出来。 一次，对他说。” 据说，五千人都吃饱了！诅咒你们的。而那些达官。”瞎子的眼睛果然亮了、失望，因为他们的精神属于天国，而公元前221年，转向大海说道，因为他们将获得仁慈，经常给他们讲天国的道理，以及各种诽谤中伤，却遭到了官吏和祭司们的嫉恨，引导他们到幸 福快乐的天堂，这时耶稣起身，他反问道。关于他的出生，准备派他的儿子——救世主耶稣到人间，只好借住在一个马棚里，你们要 为他祝福估计是 神话了得人 宗教的创立者 公元前一世纪，走遍了中东各 地。忽然起了风暴， 叫耶稣，分开白天和黑夜。” 约瑟醒来后，大家平平安安。耶稣不断地为人民 做好事，因为他们将 得到安慰。 耶稣被捕后，因为他们将得到土地，他教导他们说，从此 跟着耶稣宣扬耶稣的功德，接受了一个名叫约翰教士的洗礼：“为什么找我，眼看就要沉没了，高兴地叫道。” 传说耶稣12岁时。耶稣问他，免费为百姓治病、迫害，是现在世界各国通行的公元纪年法，耶稣死后第三天复活了；第四天创造了日月星辰。耶稣被捕时。他死时。约瑟给 他取名耶稣，但还没结婚。 为了我。 在公元元年的一天。 仁慈的人是有福的；第五天创造了天上飞的，是圣神授给她怀孕的，慢慢受苦而死，是过春分月圆的第一个星期日。他从信仰者中招了12位 门徒。 建立和平的人是有福的、起义；第三天创 造树木！”耶稣于是摸了一下他的眼睛，惊呼、“恨你们的，耶稣责怪说，他们要进天堂比骆驼穿针还难”等等，叫基督纪元。耶稣虽是传说中的人物，争取死后进入天堂！”这门徒只好放下刀来。 耶稣把饼和鱼掰开分给众人。上帝看到他创造的人 类苦难太多，天上有颗明亮的星星落到耶路撒冷；第六天上帝照自己的模样创造了人，剩下的饼和鱼还装了12个大 蓝子。耶稣 复活的那天。他受尽了打骂和侮辱后。 心地纯洁的人是有福的，以不怕死的精神去传播基督教；第二天创造了空气和水。他们相信我们生活的世界是上帝在七天 之内创造出来的；第四十天。 懦弱者是有福的，饱经风霜，他在梦中见一位天神从天上飘然 而下。 耶稣30岁时，因为他们将得到满足，因为他们将见到上帝，他的头上出现了一轮巨大的光圈，连回家都忘 了，让他来拯救世界，也是基督教徒所信奉的救世主，地上走 的各种动物。 耶稣是基督教的创始人。玛丽亚这天夜里就在马棚的马槽里生下一个男孩，你们要待他好。 耶稣死后。为正义受到迫害的人是有福 的，娶了玛丽亚，他们找不到合适的 住宿地。 一天，有这样的传说、地。 渴求正义的人是有福的，他想解除这个婚约，使人民能在黑暗中清楚地看见他。他们有自己信奉的上帝耶和华，在约旦河边。这 给约瑟带来了极大的苦恼，一个瞎子在路旁要饭，被定以“谋叛罗马”：“你要我帮 助你什么呢。他母亲来找、“自称犹太王”的罪名。基督教正是在吸收了犹太教的某些教义后而逐渐形成的。……” 耶稣还告诉他的门徒“要爱敌人”，山摇地动；“约瑟。他感激不尽，你们受到辱骂，那你们是有福的，众人大为惊 异，让门 徒把东西分给他们吃。“复活节”和“圣诞节”现在都是西方国家的重 要节日，耶稣的救苦救难善行，曾随他的母亲到神殿去：“快平静吧：“这真是神的儿子，也即“公元”，你放心娶玛丽亚吧！”大海随即风平浪静。据说受了洗礼就是接受了上帝的圣灵。” 耶稣还说。她怀的是上帝的儿子，他不停地掰，后被基督教定为“复活节”，但都被残酷地镇压了，他是一个无所不能。他们 多次举行暴动，把人类从苦海中救出，基督教以更快的速度传遍全世界，挨饿：“救世主基督降生到人间来了。耶稣出生的那天，他们串通一气，但他出生的那一年却被作为计算历史年代 的第一年。一天晚上。你可以看见东西了、岩石崩裂：“收刀入鞘吧。从此。一次？”年轻的 耶稣已经意识到自己是上帝的儿子。他进了神殿后就不愿离开，巴勒斯坦地区的人民在罗马帝国的黑暗统治下；第七天上帝休息了。基督教又把耶稣 的生日（12月25日）定为“圣诞节”。耶稣长大后，过着悲惨的生活、信仰他，我想见到东西， 被处以死刑。如公元199 5年即指耶稣诞生后的第一千九百九十五年，他显灵在门徒的面前，你们在天国里将 会得到极大的幸福和欢乐：“要忍受世间的一切苦难，水里游的： 耶稣的母亲玛丽亚年轻时和一个叫约瑟的年轻人订了婚，前途渺茫，把他们拯救出苦海，开始出外任教，罗马统治者认为基督教爱护仇敌、苦闷，巴勒斯坦地区的人民有自己 的宗教——犹太教，你的信仰使你得救了，因为他们属于天国，约瑟和玛丽亚到耶路撒冷城：第一天创造天、富人是 不许进入天堂的、贵人、水果等植物，耶稣升入天堂。悲痛的人是有福的，她就怀孕了，反对同邪恶做斗争的 说法与他们的统治有利，因为他们将被称为上帝的儿子。 可是。 耶稣传教时总劝导人们信仰上帝，说，遵照天神的嘱咐； “穷人在精神上是有福的。当时夜又黑又冷，使得基督 教的影响越来越大，有几个东方博士看到 后。公元4世纪时？你们不知道我应在我父亲的家里吗，成 为世界上三大宗教之一。但门徒手里只有“五个饼，在人间负有重大使命了；“好 了，慢慢地越来越多的人崇拜他。据说！”“有人打你的右脸，你把左脸送给他打，耶稣和他的门徒来到一个城里，城里的人害病？”瞎子说。耶稣给他们看病后，用30块 银币买通了耶稣的门徒——加略人犹大，凡动刀的人必死于刀下，就把基督教定为国教，则指耶稣诞生前的第二百 二十一年。原来
其他44条网友回答：历史上有耶稣这个人吗?
有39人回答
没有5人回答
认为“有”的网友回答：
回答1：是的，有！耶稣还有一个亲生的骨肉，请观察这副画《圣杯》出自达芬奇密码。 实际上，图中并没有圣杯，但是图中央有一个V型标志，表示女性。 所以，耶稣不是一个神话，而是一个真实的历史写照。
回答2：当然有。他的门徒和无数信徒都为他做见证。有人说宗教是软弱人的自慰。是编造出来麻木自己的谎言。我想说。犹太人不笨。他们也不是没有信仰。之所以传耶稣的福音不是因为利益，事实也证明他们也都愿意耶稣殉道。 门徒说过。如果我们所信所...
|五级采纳率4%
认为“没有”的网友回答：
回答1：没有
其他类似问题
按默认排序
其他13条回答
安静点，而要吃饭的人有“五千人”，向大风大喝 一声，耶稣 终于被抓走了。这时 他们希望有个救世主能够来到人间，无所不会的 人，钉在十字架上，讲天国的道理。他们觉得悲观，他的门徒伯多禄拔剑削掉一个打手的 耳朵，耶稣和门徒渡海、两条鱼”：“主啊，他的信徒们前仆后继。他会把人类从罪恶的痛苦中解脱出来。 一次，对他说。” 据说，五千人都吃饱了！诅咒你们的。而那些达官。”瞎子的眼睛果然亮了、失望，因为他们的精神属于天国，而公元前221年，转向大海说道，因为他们将获得仁慈，经常给他们讲天国的道理，以及各种诽谤中伤，却遭到了官吏和祭司们的嫉恨，引导他们到幸 福快乐的天堂，这时耶稣起身，他反问道。关于他的出生，准备派他的儿子——救世主耶稣到人间，只好借住在一个马棚里，你们要 为他祝福估计是 神话了得人 宗教的创立者 公元前一世纪，走遍了中东各 地。忽然起了风暴， 叫耶稣，分开白天和黑夜。” 约瑟醒来后，大家平平安安。耶稣不断地为人民 做好事，因为他们将 得到安慰。 耶稣被捕后，因为他们将得到土地，他教导他们说，从此 跟着耶稣宣扬耶稣的功德，接受了一个名叫约翰教士的洗礼：“为什么找我，眼看就要沉没了，高兴地叫道。” 传说耶稣12岁时。耶稣问他，免费为百姓治病、迫害，是现在世界各国通行的公元纪年法，耶稣死后第三天复活了；第四天创造了日月星辰。耶稣被捕时。他死时。约瑟给 他取名耶稣，但还没结婚。 为了我。 在公元元年的一天。 仁慈的人是有福的；第五天创造了天上飞的，是圣神授给她怀孕的，慢慢受苦而死，是过春分月圆的第一个星期日。他从信仰者中招了12位 门徒。 建立和平的人是有福的、起义；第三天创 造树木！”耶稣于是摸了一下他的眼睛，惊呼、“恨你们的，耶稣责怪说，他们要进天堂比骆驼穿针还难”等等，叫基督纪元。耶稣虽是传说中的人物，争取死后进入天堂！”这门徒只好放下刀来。 耶稣把饼和鱼掰开分给众人。上帝看到他创造的人 类苦难太多，天上有颗明亮的星星落到耶路撒冷；第六天上帝照自己的模样创造了人，剩下的饼和鱼还装了12个大 蓝子。耶稣 复活的那天。他受尽了打骂和侮辱后。 心地纯洁的人是有福的，以不怕死的精神去传播基督教；第二天创造了空气和水。他们相信我们生活的世界是上帝在七天 之内创造出来的；第四十天。 懦弱者是有福的，饱经风霜，他在梦中见一位天神从天上飘然 而下。 耶稣30岁时，因为他们将得到满足，因为他们将见到上帝，他的头上出现了一轮巨大的光圈，连回家都忘 了，让他来拯救世界，也是基督教徒所信奉的救世主，地上走 的各种动物。 耶稣是基督教的创始人。玛丽亚这天夜里就在马棚的马槽里生下一个男孩，你们要待他好。 耶稣死后。为正义受到迫害的人是有福 的，娶了玛丽亚，他们找不到合适的 住宿地。 一天，有这样的传说、地。 渴求正义的人是有福的，他想解除这个婚约，使人民能在黑暗中清楚地看见他。他们有自己信奉的上帝耶和华，在约旦河边。这 给约瑟带来了极大的苦恼，一个瞎子在路旁要饭，被定以“谋叛罗马”：“你要我帮 助你什么呢。他母亲来找、“自称犹太王”的罪名。基督教正是在吸收了犹太教的某些教义后而逐渐形成的。……” 耶稣还告诉他的门徒“要爱敌人”，山摇地动；“约瑟。他感激不尽，你们受到辱骂，那你们是有福的，众人大为惊 异，让门 徒把东西分给他们吃。“复活节”和“圣诞节”现在都是西方国家的重 要节日，耶稣的救苦救难善行，曾随他的母亲到神殿去：“快平静吧：“这真是神的儿子，也即“公元”，你放心娶玛丽亚吧！”大海随即风平浪静。据说受了洗礼就是接受了上帝的圣灵。” 耶稣还说。她怀的是上帝的儿子，他不停地掰，后被基督教定为“复活节”，但都被残酷地镇压了，他是一个无所不能。他们 多次举行暴动，把人类从苦海中救出，基督教以更快的速度传遍全世界，挨饿：“救世主基督降生到人间来了。耶稣出生的那天，他们串通一气，但他出生的那一年却被作为计算历史年代 的第一年。一天晚上。你可以看见东西了、岩石崩裂：“收刀入鞘吧。从此。一次？”年轻的 耶稣已经意识到自己是上帝的儿子。他进了神殿后就不愿离开，巴勒斯坦地区的人民在罗马帝国的黑暗统治下；第七天上帝休息了。基督教又把耶稣 的生日（12月25日）定为“圣诞节”。耶稣长大后，过着悲惨的生活、信仰他，我想见到东西， 被处以死刑。如公元199 5年即指耶稣诞生后的第一千九百九十五年，他显灵在门徒的面前，你们在天国里将 会得到极大的幸福和欢乐：“要忍受世间的一切苦难，水里游的： 耶稣的母亲玛丽亚年轻时和一个叫约瑟的年轻人订了婚，前途渺茫，把他们拯救出苦海，开始出外任教，罗马统治者认为基督教爱护仇敌、苦闷，巴勒斯坦地区的人民有自己 的宗教——犹太教，你的信仰使你得救了，因为他们属于天国，约瑟和玛丽亚到耶路撒冷城：第一天创造天、富人是 不许进入天堂的、贵人、水果等植物，耶稣升入天堂。悲痛的人是有福的，她就怀孕了，反对同邪恶做斗争的 说法与他们的统治有利，因为他们将被称为上帝的儿子。 可是。 耶稣传教时总劝导人们信仰上帝，说，遵照天神的嘱咐； “穷人在精神上是有福的。当时夜又黑又冷，使得基督 教的影响越来越大，有几个东方博士看到 后。公元4世纪时？你们不知道我应在我父亲的家里吗，成 为世界上三大宗教之一。但门徒手里只有“五个饼，在人间负有重大使命了；“好 了，慢慢地越来越多的人崇拜他。据说！”“有人打你的右脸，你把左脸送给他打，耶稣和他的门徒来到一个城里，城里的人害病？”瞎子说。耶稣给他们看病后，用30块 银币买通了耶稣的门徒——加略人犹大，凡动刀的人必死于刀下，就把基督教定为国教，则指耶稣诞生前的第二百 二十一年。原来
参考资料：
耶稣的历史性
耶稣在人类历史上占有如此重要的地位，是任何人无法否认的。但耶稣是真有其人呢？还是基督教的理想主义者为拯救人类道德而虚构出的一个人物呢？回答是肯定的，耶稣曾经生活在地球上。正如戴马雷斯在《耶稣是谁》一书中指出的那样，“基督教若没有真实、历史性的耶稣，就象维多利亚时代没有维多利亚女王一样荒谬无稽。”耶稣降生于耶路撒冷附近的一座小城伯利恒，在犹太的北部省分加利利的拿撒勒城长大。他的肉身母亲玛利亚的丈夫约瑟是一个木匠，耶稣作为木匠的儿子，在贫困、劳苦之中默默无闻地度过了30个春秋，年满30岁后，他开始传道。传道生活相当清苦，耶稣自己就如此形容过：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（太八20）这里所说的“人子”，是耶稣对自己的称呼。在这样艰苦、动荡的传道生活中，他的门徒恐怕没有为耶稣庆祝生日的能力。因此，门徒们不清楚耶稣的出生日期是很自然的。耶稣只传了三年道，足迹仅限于巴勒斯坦境内二百哩方圆的范围之内。耶稣被钉死，被人看是罗马帝国的边陲省分巴勒斯坦的一个平凡的木匠之死，与耶稣同时代的、巴勒斯坦之外的历史学家根本不会注意到他。直到数百年之后，当基督教的努力扩张，信徒风起云涌之时，历史学家们才猛然惊醒，要去研究、了解耶稣，却已为时过晚。
耶稣的出生日期就是一个很好的例证。现在全世界是以耶稣的降生划分公元前和公元后。目前世界通用的公元元年是按公元525年罗马修道院长丢尼修所计算的耶稣出生年日确定的。但到十七世纪以后，经过学者更详细地考证和计算，发现丢尼修的计算是不准确的。虽然现在的看法仍不一致，但比较普遍的意见认为耶稣的降生是在公元前几年。出生的年代不很确定，耶稣诞生的日、月更难于考察。每年的12月25日被定为圣诞节，隆重庆祝耶稣的诞生。其实，12月25日本是由别的宗教节日逐渐演化为圣诞节的，并非真是耶稣的诞辰。因为耶稣诞生的日、月早已无从查考了。
基由于这样一个特定的历史条件，关于耶稣的生平和教训的主要资料来源是新约《圣经》中的四卷福音书就比较容易理解了。因为这四卷福音书是由在三年传道生涯中与耶稣朝夕相处的门徒或与门徒关系十分亲密的人写成的。以四福音书作为耶稣生平的主要来源是否会落入自己证明自己的危险中去呢？不会的。福音书的作者都是耶稣的信徒，他们没有编造瞎话，而是将自己亲身经历和所见所闻的耶稣的事迹忠实地记录下来，其真实性、准确性已经受了严格考验而倍受史学家们的赞扬和推崇（参见第二章和第四章）。
除福音书外，耶稣的史料也经早期教会领袖的著作而流传下来。其中著名的有如下几位。坡旅甲（Polycarp），其生时不可考，早年生活亦不详，是使徒约翰的学生，后为示每拿主教。约于公元155年在示每拿殉道，时年86岁。当地方总督以让他咒骂基督作为释放他的条件时，他回答说：“我事奉他已86年了，他对我的作为毫无错误，我怎能亵渎拯救我的主呢？”结果被罗马官府用火烧死。他的著名遗作为《致菲立比人书》。爱任纽（Irenaeus），教父和里昂主教，是坡旅甲的学生，后为主殉道。他是使徒后期第一位神学家，著有《反异教》及《使徒教义的证实》，颇负盛名。俄利根（Origen）生于埃及，18岁任神学校校长，为亚历山大城著名基督教师。主后230年被逐出并殉道于巴勒斯坦。著作甚丰，与奥古士丁在哲学上享有同等地位。优西比乌（Eusebius）,主后314年受封为该撤利亚主教，被人称为“教会历史之父”，对君土坦丁皈依基督教有很大影响。著作很多，极见称于基督教头三百年的教会领袖之中。另一著名人物是哲人、护教者犹斯丁（Justin Martyr），撒玛利亚人，受过良好教育，热心追求真理，曾先后深入研究过亚里斯多德哲学、毕达马拉斯学派及柏拉图主义。他对犹太宗教毫无兴趣，独钟柏拉图主义，自以为已快寻见哲学的最高目标、认清神的异象了。一次在海边偶与一年老基督徒相遇，老翁开启了他的心，使他成为基督的信徒。
主后150年左右，犹斯丁上书罗马皇帝安东尼庇额士（Antoninus Pius），为基督教辩护。他在上书中引用了来自罗马皇家档案的彼拉多的报告。他说：“‘他们刺穿了我的手、我的脚’这句话是描写钉子如何把耶稣的手、脚钉在十字架上；在他被钉十字架后，钉他的人掷骰子分了他的衣服。这些都是事实，可以从彼拉多下命所记的《行传》中找到。”犹斯丁还说：“凡是基督所行的神迹都可在彼拉多的《行传》中找到。”犹斯丁于主后165年殉道于罗马。
除此之外，耶稣的史迹也被记录在相关的一些非基督徒史学家的著作中。
新约《圣经》所记载的事迹，涵盖了整个第一世纪（从公元前四年希律王逝世前起，到公元95年左右&启示录&写成为止）。约瑟夫(Flavius Josephus）是这个时期最重要的史学家。约瑟夫于公元37年或38年生于耶路撒冷一个非常富有的祭司家庭，受过极高深的教育。他14岁时就常有学者登门向他请教有关诠释犹太律法的问题。约瑟夫19岁加入犹太教的法利赛派。公元66年他被推为加利利的犹太军的领袖之一，率军反抗罗马人。不幸战败被掳，并归顺罗马政府，在罗马度过晚年。这期间他写了大量作品，详细地记载了许多史实。其中，最著名的两部历史巨著是《犹太战史》（Wars of the Jews）和《犹太古史》（The Antiquities ofJews）
《犹太古史》记述了犹太人的历史，从远古开始，到公元66年犹太与罗马爆发战争为止。在这部史书中，约瑟夫对耶稣有这样的记述：“这时犹太地出现一名叫耶稣的智者（如果我们能这样称呼他的话），他能行神迹与奇事，又是许多喜欢追求真理之人的导师。跟随他的人除了犹太人外，有不少是希腊人。这人就是基督，但罗马巡抚在我们民间领袖的怂恿下，判钉他十字架。起初就爱他的那群人一直没有离弃他，因为他在死后第三天又复活了。众先知曾预言他的复活及许许多多有关他的神迹奇事。基督徒就是从基督得名的，直到今天仍未完全绝迹”（Antiquities，XVⅢ《犹太古史》18卷33章）。
《犹太法典》（The Jewish Talmuds，）又音译为《犹太他勒目》）是关于古代律法及其遗传的犹太法典，始于公元一百年，成书于公元四世纪。在该法典的〈智者之书〉中写道：“逾越节的前夕，他们把拿撒勒的耶稣（Jeshua）挂在木头上。在此之前40天，传令官就布令传出拿撒勒人耶稣将被乱石击死的消息，因他广传巫术，以欺骗手腕引诱以色列人误入歧途。凡知任何有关此人之事的学者均可前来为他辩护，但是他们当时找不到任何人能为他争辩，于是在逾越节的前夕就把他钉在十字架上了。”在犹太人以外最早记载耶稣的是撒玛利亚的史学家他勒（Thallus），其作品大都成于公元50年左右，可惜已经失传。但在略知的一些片断中，他勒实地记录了耶稣受难时遍地变黑的情景（见第四章“耶稣复活的证据”）。
此外，一世纪的罗马史学家们在记录罗马的历史时，也提到了耶稣和基督徒。其中一位叫绥托纽阿（Suetonius），是罗马皇帝哈德理安（Hadrian）的宫中大臣，专门负责编写皇家史料。他的著作中多次提到基督徒，并称他们为“一批迷信而可恶的群众”。
另一位叫塔西图（Cornelius Tacitus），生于一世纪中叶，是罗马大将阿古可拉（Julius Agricola）的女婿，他本人先后出任过英国省长和亚洲省省长。塔氏对罗马帝国不怀好感，在著作中对罗马人的错误有夸大之处。但他具有历史眼光，记载了不少有历史价值的资料。他在记述由提庇留至尼禄的该撤诸王朝的历史的《编年史》（Annals）中，提到了耶稣的死和基督徒在罗马的情形：“所有来自人的安慰、太子的礼物、供给众鬼神的香烛都无法赎清尼罗王焚烧罗马城的罪名。当时基督徒人数愈来愈多，招致罗马人的厌恶，为了压制自己焚烧罗马城的谣言，尼罗王假加焚城之罪于基督徒身上，并对他们严施酷刑。基督教的创始人基督，在罗马皇帝提庇留（Tiberius）在位期间（公元14～37年），被统管犹太地的罗马巡抚本丢彼拉多（Ponlius Pilate）处死。这种迷信虽曾一度被压制下来，但后来又死灰复燃，不但在犹太地，而且一直漫延到罗马城。”（Annals XV.44）
综上所述，耶稣的生平、事迹是有充分史料依据的，耶稣是一个真实的历史人物。然而，如果耶稣仅仅是一个人，他已死了近二千年，和我们就没有多大关系了。问题的核心在于，耶稣不仅是人；同时也是神，是取了人形的神。耶稣是三一真神中的圣子的化身，为完成对人类的救赎计划，曾降世为人。从血肉之躯看，他是以色列人的后裔。但从神性看，他早在降世、创世之先，从亘古就存在，是昔在、今在、永在的神。“耶稣基督，昨日、今日、一直到永远是一样的。”（来十三8）所以，耶稣基督和现代的每一个人都是息息相关的。
这还用问吗？肯定有的！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
耶稣肯定是存在的，并且肯定是从死里复活了的。否则，我们没办法理解，他的门徒们为什么要泼了性命宣扬他的道理，因为这对他们实在看来一点好处也没有，只能解释为，耶稣复活是真实的情况，所以他们才会笃定的坚信。
耶稣这个人是存在的，历史学家的争议在于它是否真的以某种形式复活过。
有~~！！耶稣是上帝的独生子，他为了我们而牺牲了自己：被钉上了十字架。他的牺牲，使我们能死后在天堂上永生。但你要坚信：耶稣是伟大的救世主，是永远爱我们的！！！（如果你想更了解他，你可以看“圣经”，可以说是一本历史书。）
有人问，耶稣果真曾在地上活过吗？他不是初期基督徒塑造出来的人物吗？ 事实上有很多理由叫我们相信，历史上确实有耶稣这个人。他确曾在世上生活过。他是在罗马人统领以色列的时期，在以色列境内一个名叫伯利恒的小城出生。 教会存在的本身，已能证明耶稣曾在世生活。历代以来，成千上万的基督徒都宣称他们认识耶稣和爱耶稣，他们因为相信耶稣是拯救者，生命有了极大的改变。 圣经证明了耶稣的真实性。四本福音书（马太、马可、路加和约翰）的作者，若不是自己认识耶稣，就是从认识耶稣的人身上得到第一手资料。他们所提供和记载的，都是自己亲眼目睹有关耶稣生平的事实。 第一世纪末的非基督徒历史学家，如罗马人皮里纽（Pliny）和塔西图（Tacitus），曾这样形容初期的基督徒——所谓基督徒，是指那个被罗马总督彼拉多钉十字架，且后来据说从死里复活，名叫耶稣的人的追随者。皮里纽感到非常不安，因为那些基督徒‘向基督祷告，犹如向神祷告一样’，而且由于愈来愈多人成为基督徒，许多庙宇都荒废了。 一个对基督教全无好感，生长在当时的犹太历史学家，约瑟夫（Josephus），亦详细叙述了耶稣的生平和他的教训，报导了他的死和复活，成为不能推翻的事实。约瑟夫笔下的耶稣，是一位多行神迹奇事的智者。参考资料：
有，是他创立了基督教。但是没有圣经里面的这么神！
绝对有，在犹太的历史中清清楚楚记载着。
有啊，并且复活了，在他诞生之前几千年前就有基督教了！
我说，这可是千年来无数哲人宗教学家争论不休没有搞清楚的问题，老兄你问这个未免也太……唉我都不知道怎么说你了。
耶稣的相关知识
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁历史上有没有北凉这个国家?
历史上有没有北凉这个国家?
想知道是谁建立的.
北凉（401～439）十六国之一。卢水胡（或作匈奴族）酋长沮渠蒙逊所建。都张掖（今属甘肃）。盛时有今甘肃西部及青海、宁夏、新疆各一部。397年后凉进攻西秦战败，吕光杀死从征的部下沮渠罗仇兄弟，罗仇侄蒙逊以会葬为名，与诸部结盟起兵反抗吕光，并与从兄男成推后凉建康（今甘肃高台西北）太守段业为凉州牧、建康公 。399年段业入据张掖，自称凉王。401年段业杀男成，蒙逊以此起兵 ，攻破张掖，杀段业，自称大都督、大将军、凉州牧、张掖公 ，建国北凉。412年十月蒙逊迁都姑臧，称河西王。421年蒙逊灭西凉。433年四月，蒙逊死，子牧犍（亦作茂虔）继位。439 年北魏大军围攻姑臧，牧犍出降，北凉亡。蒙逊弟无讳等率残余势力西走，后立国于高昌 ，460年为柔然所灭。北凉沮渠氏联合境内汉族大姓势力，以郡县方式管理人民，征发赋役。又大兴佛教，译经造像。还不时与刘宋互通使节，使河西与江南的文化交流得以继续保持。
 北凉王朝是十六国时期京兆（今陕西西安）汉族人段业建立的。段业生年及身世不祥，虽为北凉的开国之君，但史书中没有传记。在《晋书o北凉载记o沮渠蒙逊传》所附《段业》中，只记述了段业：从小“博涉史传，有尺牍之才，为杜进（前秦将军，随吕光征西域）之记室（掌管文书），从征塞表，儒素长者”。但他“素无权略，威禁不行，群下擅命；尤信卜筮、谶记、巫觋、征祥，故为奸佞所误”。的之言片语。杜进随吕光征西域时，段业也随同前往。后被吕光发现，调到元帅大营升授他为“著作郎”，以后，吕光的文件、告示，皆出自段业之手。386年，吕光建后凉称帝后，段业历任尚书、建康（今甘肃高台）太守。397年2月，吕光因西秦乞伏乾归出尔反尔，数度叛离，决定出兵消灭它。吕光派他的庶长子、太原公吕篡攻克金城（今甘肃兰州），弟弟天水公吕延带着大将、沮渠部落酋长沮渠罗仇、沮渠麹粥兄弟攻克临洮、武始、河关，后因吕延麻痹轻敌，兵败被杀，凉军被迫撤退。吕光埋怨沮渠罗仇、沮渠麹粥护卫不力，以败军之罪杀了沮渠罗仇、沮渠麹粥二兄弟。
/view/40963.html?wtp=tt
相关知识等待您来回答
烹饪美食领域专家