为什么在臧克家的《有的人》这首诗中，作者不直接点名，而写“有的人”，目的是什么_百度知道
为什么在臧克家的《有的人》这首诗中，作者不直接点名，而写“有的人”，目的是什么
提问者采纳
文学性的要求指代人群广泛，代表的时一类人，暗指当时整个社会的不同阶层与不同的精神状态，当时政治黑暗不能明说
提问者评价
👍👍👍👍👍👍👍
其他类似问题
为您推荐：
其他2条回答
《有的人》，是臧克家建国后写的第一首诗，曾传诵一时，至今生命不衰。这首诗是诗人于日参加鲁迅逝世30周年纪念活动所写的。它以质朴的语言、炽烈的情感，强烈的对比，鲜明的形象，表现了具有深刻哲理意义的主题：&他活着为了多数人更好地活着的人&，虽死犹生；&他活着别人就不能活的人&，虽生犹死。这是一首高度凝练、句句闪光的诗，虽然副标题是&纪念鲁迅有感&，但它提出的问题，概括的历史的、社会的、人生的内容，都是重大、深刻和丰富的，带有普遍性。全诗共七节，包括三层含义。第一层，是全诗的&纲&，是诗人提出的总命题。第二层以强烈的爱憎感情，鲜明的对比手法，从两种人对人民不同的态度，对理想不同的追求，对人生不同的目的对比中，表现鲁迅高尚的品德与伟大的抱负。第三层从人民对待...
请长话短说
他乐意。。。
臧克家的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁《二十四孝图》举不少两例说明作者写作的目的_百度知道
《二十四孝图》举不少两例说明作者写作的目的
///view/567.htm，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手.com/view/567.htm?fr=ala0_1" target="_blank">http.baidu，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，配有图画://baike.baidu我不知道你说的是原作还是鲁迅写的那一篇
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷 <a href="http
其他类似问题
为您推荐：
二十四孝图的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁1.告诉人们不要为困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。
【解析】略
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
题型：阅读理解
那远远的云端（12分）学生最爱给老师评头论足了。要是有个有点"特点"的老师往讲台一站,同学会相互挤眉弄眼。下课后,三三两两议个没完没了。记得刚进高二时,就有这样一位富有"特色"的老师成了我们最有趣的议题。上课前，有消息透漏：此人年过花甲，性格外向，喜怒无常……喜怒无常？我心抽了一下。“来了！”有人一声惊呼。只见一个老头从甬路那端缓缓“颠”来，教室顿时静煞，一双双好奇的眼睛齐刷刷地射向他：好一个醉仙人！走起路来噔嶝有声，两条手臂大幅度摆动，整个身子摇来晃去。上讲台了，嗬，满面红光，眉眼灵动，精神矍铄！他略一扫视，带着余喘就哇啦哇啦讲课了。和新班学生见面不讲客套也罢，总要讲上一串有趣的废话嘛！可他啥也不讲，真是……第二天，关于“怪老头”的轶事便风传开了。别的都记不住了，只记得“小灵通”说，当年她伯父听他讲课，这位老师曾经在讲台上背诵《孔雀东南飞》，背呀背呀，禁不住潸然落泪，不能自己，直到悲恸咽住，才停下喘气。我们听后全都捧腹大笑，真是滑稽得可爱。有趣的是，30年后的今天，他又要向我们讲《孔雀东南飞》了，多想看一看他泪挂两腮哟。可等到了！他要我们先自行注释，然后略讲解几句难句，接着便是范读。只见他稍一酝酿，一次深呼吸，便沉下脸，小声地开始朗读起来。我发现好些同学都抿嘴窃笑。是嘛，瞧他摇头晃脑，拖腔拉调，这是朗读吗?哦，这也许就叫“吟哦”吧！我禁不住也想笑。可他似乎完全沉浸在课文的意境中。有些同学自觉没趣，便也捧起书来听他读了。渐渐地，他越吟越带劲儿，越来越凄切，读到刘兰芝告别小姑时，只见他不断地咽喉头，不像前边那般流畅有调了。听得出，他近乎沙哑酸涩的声音是理智克制感情的结果。这是，默无声息的教室里，以张张面孔也都露出悲怆的神情来。我不断咬着牙，不让泪水涌出。直到下课铃响，大家还是沉重得很，无人哗笑，无人追跑。上他的课，我总被他的感情所左右。他不是演员，但他情感的变化，却犹似春末夏初那变幻莫测的云天。渐渐地，我也养成了带情朗读的习惯，读到好章段，我竟也会旁若无人，忘乎所以。如今，细细琢磨一下他这种独特的教学方法，不禁深深赞叹。我已深切领会了他的一句话：“读到有情时，文也通大半。”唉，说他喜怒无常，莫非由此而生？去年，我曾连获校、地、省作文比赛一等奖。那天早会时，全校师生集合在大操场，校长将给我颁奖。忽然，他风风火火地闯进我们的队伍，一眼瞄住我，挤了过来，没等我明白，他已把我拖出了队伍，郑重地教我：“一会儿你上台领奖，要先进三步，双手接奖品，然后转身向全校师生亮一亮奖品，然后退后三步，看，像这样……”周围的同学全都哗然大笑，他却充耳不闻，仍一本正经地为我做着木偶似的机械的师范动作。我都是高三年级的学生了，又不是第一次上台领奖，真是个老古董！我虽不敢笑，心里却埋怨他没事找事。可是说来也怪，在我短短的生活道路上，曾印下多少激动人心的绚丽画面:在万人歌咏大会上，我的手风琴演奏曾赢得如雷的掌声；在长沙省委礼堂，我郑重地接过省委书记颁发的奖状；也曾像一颗小明星，荣幸地和名作家一起游山玩水，一起留影，一起上电视……然而那些画面随着时间的流逝渐渐淡漠了，偏偏只有他为我做木偶似的机械的动作的场面不时地在我脑幕里映现，而且越来越清晰，每次都使我感受到了一中暖乎乎地、特殊的爱。在我的记忆中，他只有一次对我发脾气。我读高三，学校成立文学社，他当顾问。那天，他兴冲冲地摇进教室来，眯着眼笑着告诉我：“你被选为社长！”我立即本能地红着脸，照中国人的传统习惯婉言推诿一番。没料到，他的脸立即露出愠色，严肃地盯着我：“你以为韬光养晦，隐藏才华是谦虚，是美德吗?不，现在观念变了，有才不漏，还不如毛遂……当社长算什么？你应该向大家拍胸脯，公开宣布，我得几个奖算什么？我还要得更多的大奖，我——”我浑身发烫，借口溜了。你说他是老古董吗？这种新思想至今我还难于接受呢！然而暗地里这些话却像一团火，在我心中燃烧着，越燃越旺。眼前摆着的是好几张获奖证书、奖状。抽屉里，放着复旦大学的免试录取通知书。我抬起头，望着窗外云天，呀，老师就站在那远远的云端，又在向我教训道：“得几个奖算什么？我还要得更多的大奖！”【小题1】文章开头说“怪老头”是一位富有“特色”的老师，结合全文，用简洁的语言概括回答老师有哪些富有“特色”之处？（4分）【小题2】第④段为什么要写“怪老头”讲授《孔雀东南飞》的轶事？（2分）&【小题3】文章第⑦段说老师是个“老古董”，你觉得这位老师真是个“老古董”吗？结合文章内容说一说你的理由。（2分）【小题4】第⑦段中“然而那些画面随着时间的流逝渐渐淡漠了，偏偏只有他为我做木偶似的机械的动作的场面不时地在我脑幕里映现，而且越来越清晰，每次都使我感受到了一中暖乎乎地、特殊的爱。”仔细揣摩，这句话表达了作者怎样的思想感情？（2分）【小题5】文末划线句子有什么作用？（2分）
科目：初中语文
来源：学年陕西西安第七中学八年级下学期期中考试语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
那远远的云端（12分）学生最爱给老师评头论足了。要是有个有点"特点"的老师往讲台一站,同学会相互挤眉弄眼。下课后,三三两两议个没完没了。记得刚进高二时,就有这样一位富有"特色"的老师成了我们最有趣的议题。上课前，有消息透漏：此人年过花甲，性格外向，喜怒无常……喜怒无常？我心抽了一下。“来了！”有人一声惊呼。只见一个老头从甬路那端缓缓“颠”来，教室顿时静煞，一双双好奇的眼睛齐刷刷地射向他：好一个醉仙人！走起路来噔嶝有声，两条手臂大幅度摆动，整个身子摇来晃去。上讲台了，嗬，满面红光，眉眼灵动，精神矍铄！他略一扫视，带着余喘就哇啦哇啦讲课了。和新班学生见面不讲客套也罢，总要讲上一串有趣的废话嘛！可他啥也不讲，真是……第二天，关于“怪老头”的轶事便风传开了。别的都记不住了，只记得“小灵通”说，当年她伯父听他讲课，这位老师曾经在讲台上背诵《孔雀东南飞》，背呀背呀，禁不住潸然落泪，不能自己，直到悲恸咽住，才停下喘气。我们听后全都捧腹大笑，真是滑稽得可爱。有趣的是，30年后的今天，他又要向我们讲《孔雀东南飞》了，多想看一看他泪挂两腮哟。可等到了！他要我们先自行注释，然后略讲解几句难句，接着便是范读。只见他稍一酝酿，一次深呼吸，便沉下脸，小声地开始朗读起来。我发现好些同学都抿嘴窃笑。是嘛，瞧他摇头晃脑，拖腔拉调，这是朗读吗?哦，这也许就叫“吟哦”吧！我禁不住也想笑。可他似乎完全沉浸在课文的意境中。有些同学自觉没趣，便也捧起书来听他读了。渐渐地，他越吟越带劲儿，越来越凄切，读到刘兰芝告别小姑时，只见他不断地咽喉头，不像前边那般流畅有调了。听得出，他近乎沙哑酸涩的声音是理智克制感情的结果。这是，默无声息的教室里，以张张面孔也都露出悲怆的神情来。我不断咬着牙，不让泪水涌出。直到下课铃响，大家还是沉重得很，无人哗笑，无人追跑。上他的课，我总被他的感情所左右。他不是演员，但他情感的变化，却犹似春末夏初那变幻莫测的云天。渐渐地，我也养成了带情朗读的习惯，读到好章段，我竟也会旁若无人，忘乎所以。如今，细细琢磨一下他这种独特的教学方法，不禁深深赞叹。我已深切领会了他的一句话：“读到有情时，文也通大半。”唉，说他喜怒无常，莫非由此而生？去年，我曾连获校、地、省作文比赛一等奖。那天早会时，全校师生集合在大操场，校长将给我颁奖。忽然，他风风火火地闯进我们的队伍，一眼瞄住我，挤了过来，没等我明白，他已把我拖出了队伍，郑重地教我：“一会儿你上台领奖，要先进三步，双手接奖品，然后转身向全校师生亮一亮奖品，然后退后三步，看，像这样……”周围的同学全都哗然大笑，他却充耳不闻，仍一本正经地为我做着木偶似的机械的师范动作。我都是高三年级的学生了，又不是第一次上台领奖，真是个老古董！我虽不敢笑，心里却埋怨他没事找事。可是说来也怪，在我短短的生活道路上，曾印下多少激动人心的绚丽画面:在万人歌咏大会上，我的手风琴演奏曾赢得如雷的掌声；在长沙省委礼堂，我郑重地接过省委书记颁发的奖状；也曾像一颗小明星，荣幸地和名作家一起游山玩水，一起留影，一起上电视……然而那些画面随着时间的流逝渐渐淡漠了，偏偏只有他为我做木偶似的机械的动作的场面不时地在我脑幕里映现，而且越来越清晰，每次都使我感受到了一中暖乎乎地、特殊的爱。在我的记忆中，他只有一次对我发脾气。我读高三，学校成立文学社，他当顾问。那天，他兴冲冲地摇进教室来，眯着眼笑着告诉我：“你被选为社长！”我立即本能地红着脸，照中国人的传统习惯婉言推诿一番。没料到，他的脸立即露出愠色，严肃地盯着我：“你以为韬光养晦，隐藏才华是谦虚，是美德吗?不，现在观念变了，有才不漏，还不如毛遂……当社长算什么？你应该向大家拍胸脯，公开宣布，我得几个奖算什么？我还要得更多的大奖，我——”我浑身发烫，借口溜了。你说他是老古董吗？这种新思想至今我还难于接受呢！然而暗地里这些话却像一团火，在我心中燃烧着，越燃越旺。眼前摆着的是好几张获奖证书、奖状。抽屉里，放着复旦大学的免试录取通知书。我抬起头，望着窗外云天，呀，老师就站在那远远的云端，又在向我教训道：“得几个奖算什么？我还要得更多的大奖！”【小题1】文章开头说“怪老头”是一位富有“特色”的老师，结合全文，用简洁的语言概括回答老师有哪些富有“特色”之处？（4分）【小题2】第④段为什么要写“怪老头”讲授《孔雀东南飞》的轶事？（2分）&【小题3】文章第⑦段说老师是个“老古董”，你觉得这位老师真是个“老古董”吗？结合文章内容说一说你的理由。（2分）【小题4】第⑦段中“然而那些画面随着时间的流逝渐渐淡漠了，偏偏只有他为我做木偶似的机械的动作的场面不时地在我脑幕里映现，而且越来越清晰，每次都使我感受到了一中暖乎乎地、特殊的爱。”仔细揣摩，这句话表达了作者怎样的思想感情？（2分）【小题5】文末划线句子有什么作用？（2分）
科目：初中语文
来源：2012年人教版初中语文七年级下册 《音乐巨人贝多芬》练习卷
题型：现代文阅读
1.本文的作者显示了高超的肖像描写技巧。试从文中举例并说说好在哪里。
2.“你可能想到我——一座已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来。”如何理解这句话的意思？
3.“听我心里的音乐！你不知道我心里的感觉！一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐！”这句话是什么意思？
科目：初中语文
来源：模拟题
题型：阅读理解与欣赏
《“泰山”“鸿毛”之议》&&&&&&&①打从两千多年前，司马迁在《报任安书》中提到生死“轻重”的论题，“鸿毛”与“泰山”的尺度，就摆到了历代读者的面前。&&&&&&&&②生死大题，人所面对；“鸿”“泰”之论，错综复杂，不是几句话可以说得清楚的。死有正常的死亡、非正常的死亡。孔子辞世73，孟子驾鹤84，寿终正寝，天规使然。说他们的死如何“伟大”“光荣”之类，似有欠妥；而如文天祥元帐就义，史可法扬州染血， 张自忠捐躯沙场，瞿秋白被戮于敌营，遇罗克、张志新惨烈遇害，老舍、邓拓寂寞自绝，无论就死的年龄、方式、缘由与时候的反响，都非同一般。“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。”大凡为国赴难，临危受命，为民请命， 舍身护法，舍己救人，以身殉职，以死抗争者， 其生虽然有轻有重，其死则都是“重于泰山的”。 张溥的《五人墓碑记》，讲的是苏州五位平民为民请命的事迹，平日里说话办事都“轻如鸿毛”的市井族，居然在非常时期显出了伟丈夫本色！&&&&& &③古训固然有“宁以义死，不苟幸生”的教诲，那么苟活者就一律为人所不齿么？也未必。且看太史公司马迁，蒙奇耻大辱，成“残余之人”，若为做人之尊严一刎了之，实不失壮士之风，“连活都不怕，还怕死么”！然而为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宿愿，他终于选择了“苟活”。正是对这种比死更可怕的“苟活”的韧忍，造就了他更高层次的“重如泰山”。&&&&&&&& ④然而还并不如此简单。生前“轻如鸿毛”者，死后未必就“轻如鸿毛”；生前赫赫如“泰山”者，死后未必就能“重于泰山”。终日孜孜而“求重”着，到头未必能“重”； 不刻意追求“重”者，倒常常不请自来，屡被口碑铸成了“鸿毛”；而一些以“鸿毛”自诩自安者，反常被万民仰之为“泰山”。&&&&&& &⑤屈原投江寂寂无闻，身后三百年间不见史料；三百年后，岂只重见天日，愈加光照日月；_____&___________________________________________________________________________。而昨日的“泰山”今日沦为“鸿毛”，今天的“鸿毛”，明天仰为“泰山”者又该几多！“泰山”“鸿毛”有时真就一步之遥，一纸之隔！&&&&& &⑥然而“鸿毛”“泰山”之喻，又岂能涵盖所有？以战犯希特勒、东条英机为例，给亿万生灵带来如此浩大的罪孽，让历史留下长深的伤口，仅仅用轻飘飘的“鸿毛”二字，就可以交待的么？ &&&&&& ⑦当年替秦始皇修造陵墓然后被秘密处死的工匠，新近从成都新南门立交桥施工工地连续挖出的数百具古代人体骨骸，李逵板斧下毙命的芸芸众生，臧克家诗中“孩子在土里洗澡；爸爸在土里流汗；爷爷在土里埋葬”周而复始的农家，无论生与死，不比“鸿毛”更“鸿毛”么？生存的“鸿毛”形态决定着“鸿毛”命运，他们个人又如何能够幸免？ &&&&&& ⑧还有，如南北朝一代诗宗大谢谢灵运48岁被宋文帝“弃市”于广州，小谢谢朓35岁被东昏侯“枭首”于南京；贺龙、彭德怀在“文革”中惨遭“左”毒荼害；如斯大林治下上百个中央委员一个个死于非命，其死本身的“泰”“鸿”之论，又如何说得清？&&&&&&&⑨大千世界，原本就不都是“非此即彼”的两极世界，“轻”“重”“鸿“”“泰”，也未必能合于逻辑的“排中律”。&&&&& &⑩对于这个世界绝大多数人来说，无论生与死，其实都常常与“泰山”“鸿毛”无缘，他们是既非“鸿毛”也非“泰山”的“中不溜儿”。&（选自《2005年中国杂文精选》）1．作者在“泰山”“鸿毛”之议上的观点是什么？&& ________________________________________________________________________________________2．文章第②节说：“不是几句话可以说得清楚的”，第⑧节说：“又如何说得清？”请根据相关内容说说这两句话的含义。 && ________________________________________________________________________________________&& ________________________________________________________________________________________3．请根据你对文章的理解，在第⑤段横线上补写一个恰当的例子。&& ________________________________________________________________________________________4．结合你的理解，请说说“‘泰山’‘鸿毛’有时真就一步之遥，一纸之隔！”中“一纸”所指的内容。 && ________________________________________________________________________________________5．联系上下文，请你谈谈就“鸿毛”“泰山”问题发表你的看法。&&&&&&&日，山西左云消息记者从山西左云县新井煤矿透水事故抢险指挥部了解到，此次事故井下被困人数可能增加到57人。 &&&&&& 经抢险指挥部核查组最新核查结果显示，井下被困人员可能为57人，比20日认定的44人增加了13人。根据安监总局与山西省委、省政府的要求，抢险指挥部核查组正连夜与矿工家属采取逐一比对排查的办法，确定井下被困矿工人数，将尽快拿出详细的被困人员名单。 && ________________________________________________________________________________________&& ________________________________________________________________________________________
科目：初中语文
题型：阅读理解
冷对遗址公园化
①近年来，一种有害于文化遗存的做法正在相效成风，这就是：遗址公园化。
②请不要：遗址公园化 冯骥才 近年来，一种有害于文化遗存的做法正在相效成风，这就是：遗址公园化。 说到遗址，便会想起那年从埃及考察归来，一位朋友问我最强烈的感受是什么？我说，埃及大地到处是公元前数千年的历史遗址，给人一种极强烈的文明的初始感，源头感。
从开罗的金字塔到卢克索的国王谷——这些法老墓葬的遗址中，无处不是巨大的石雕碎块和灼热的荒沙。谁也说不清它们的历史，连这些坚硬的石雕究竟毁于何时，也无从得知；时间在这里仿佛失去长度。当历史走去时，没有留下任何寻找它的线索，只有问号。这些问号弥漫在残垣断壁碎石流沙之间。于是空茫、荒芜、寂寞和廖落，雾一样浓重地笼罩在遗址上；然而这才是远去的历史遗留在大地上特有的生命感——也是遗址独具的气质与魅力！
为此，世界上所有遗址的保护者，都是知道遗址必需保留全貌，保留它的历史感。由古希腊、两河流域、古波斯、印度直到南美的玛雅那些遗址，一概都是原封不动。遗址是一种特殊的遗存。尽管它只是残剩的一些兀立的残垣和石柱，甚至是草坑与土堆，但它是历史生命仅存的最后的实体，是惟一可以触摸到的历史真实。如果遗址没了，历史便完全消失。你说它有多重要？然而，在我们这里却被改变了。且不说，许多遗址正在被粗暴的施工所破坏；从河南的殷墟、西安华清池到京西的圆明园遗址，到处在动土动工，修筑围墙，植树种花，竖立雕塑，点缀小品，更有甚者则添油加醋地增添各种“景观”于其间，努力把历史遗址“打造”成一座座公园。
做这种事的人，完全不懂得遗址的价值就是它的“原生态”吗？不懂得文化和历史也有尊严、也是神圣不能侵犯的吗？ 在罗马，许多重要的历史文化遗址往往并不在城外或者更远的地方，说到遗址，便会想起埃及留给我的独特感受。在埃及的大地上，到处是公元前数千年的历史遗址。从开罗的金字塔到卢克索的国王谷，这些法老墓葬的遗址中，无处不是巨大的石雕碎块和灼热的荒沙。谁也说不清它们的历史，连这些坚硬的石雕究竟毁于何时，也无从得知，时间在这里仿佛失去长度。当历史缓缓走去时，没有留下任何寻找它的线索，只留下无数问号弥漫在残垣断壁碎石流沙之间；空茫、荒芜、寂寞和萧瑟，雾一样浓重地笼罩在遗址上，给人一种极强烈的文明的初始感和源头感；与此同时，还让人感受到远去的历史遗留在大地上的特有的生命感。或许，这正是遗址独具的气质与魅力！
③为此，世界上所有遗址的保护者，都恪守着一条约定俗成的原则，那就是：遗址必须保留全貌，保留它的历史感。由古希腊、两河流域、古波斯、印度直到南美的玛雅，那些遗址一概都是原封不动。尽管它或许只是残剩的一些兀立的残垣和石柱，甚至是草坑与土堆，但它是历史生命仅存的最后实体，是惟一可以触摸到的历史真实。如果遗址没了，历史便完全消失。
④在罗马，许多重要的历史文化遗址都在城中。建于公元1世纪的古罗马露天竞技场，椭圆形的建筑物占地约2万平方米，周长527米，是古罗马帝国的象征。这一建筑是如此的显眼，但从没人把这些草木丛生的大片大片残垣断壁视做垃圾去动手清理，而是把它们作为凝固的历史、有形的岁月、真正的城市文物。罗马人懂得一根柱子倒了，是不能扶起来的，因为这是时间老人和历史巨人的行为。如果扶起来，修补好，历史时间随即消失。谁又敢去改动历史呢？它残缺，却正好把另一半交给你去想象。毫无疑问，残缺美也是一种历史美。
⑤然而，在我们这里，这一原则却被视而不见。且不说，许多遗址正在被粗暴的施工所破坏，就看看河南的殷墟、西安的华清池，还有京西的圆明园吧，哪里不是到处在动土动工，修筑围墙、植树种花、竖立雕塑、点缀小品，增添各种“景观”于其间，努力把历史遗址“打造”成一座座公园。做这种事的人，难道完全不懂得遗址的价值就是它的“原生态”吗？难道不懂得文化和历史也有尊严、也是神圣不能侵犯的吗？
⑥或许那些将遗址公园化的人，对遗址的价值及必须恪守的保护原则一无所知，然而这样的人又怎么会有资格去管理文化遗址呢？请不要：遗址公园化
冯骥才 近年来，一种有害于文化遗存的做法正在相效成风，这就是：遗址公园化。 说到遗址，便会想起那年从埃及考察归来，一位朋友问我最强烈的感受是什么？我说，埃及大地到处是公元前数千年的历史遗址，给人一种极强烈的文明的初始感，源头感。
从开罗的金字塔到卢克索的国王谷——这些法老墓葬的遗址中，无处不是巨大的石雕碎块和灼热的荒沙。谁也说不清它们的历史，连这些坚硬的石雕究竟毁于何时，也无从得知；时间在这里仿佛失去长度。当历史走去时，没有留下任何寻找它的线索，只有问号。这些问号弥漫在残垣断壁碎石流沙之间。于是空茫、荒芜、寂寞和廖落，雾一样浓重地笼罩在遗址上；然而这才是远去的历史遗留在大地上特有的生命感——也是遗址独具的气质与魅力！
为此，世界上所有遗址的保护者，都是知道遗址必需保留全貌，保留它的历史感。由古希腊、两河流域、古波斯、印度直到南美的玛雅那些遗址，一概都是原封不动。遗址是一种特殊的遗存。尽管它只是残剩的一些兀立的残垣和石柱，甚至是草坑与土堆，但它是历史生命仅存的最后的实体，是惟一可以触摸到的历史真实。如果遗址没了，历史便完全消失。你说它有多重要？然而，在我们这里却被改变了。且不说，许多遗址正在被粗暴的施工所破坏；从河南的殷墟、西安华清池到京西的圆明园遗址，到处在动土动工，修筑围墙，植树种花，竖立雕塑，点缀小品，更有甚者则添油加醋地增添各种“景观”于其间，努力把历史遗址“打造”成一座座公园。
做这种事的人，完全不懂得遗址的价值就是它的“原生态”吗？不懂得文化和历史也有尊严、也是神圣不能侵犯的吗？ 在罗马，许多重要的历史文化遗址往往并不在城外或者更远的地方，………………或许还会有人反驳，难道我们后人就不能开发利用遗址的旅游价值吗？请不要：遗址公园化
冯骥才 近年来，一种有害于文化遗存的做法正在相效成风，这就是：遗址公园化。 说到遗址，便会想起那年从埃及考察归来，一位朋友问我最强烈的感受是什么？我说，埃及大地到处是公元前数千年的历史遗址，给人一种极强烈的文明的初始感，源头感。
从开罗的金字塔到卢克索的国王谷——这些法老墓葬的遗址中，无处不是巨大的石雕碎块和灼热的荒沙。谁也说不清它们的历史，连这些坚硬的石雕究竟毁于何时，也无从得知；时间在这里仿佛失去长度。当历史走去时，没有留下任何寻找它的线索，只有问号。这些问号弥漫在残垣断壁碎石流沙之间。于是空茫、荒芜、寂寞和廖落，雾一样浓重地笼罩在遗址上；然而这才是远去的历史遗留在大地上特有的生命感——也是遗址独具的气质与魅力！
为此，世界上所有遗址的保护者，都是知道遗址必需保留全貌，保留它的历史感。由古希腊、两河流域、古波斯、印度直到南美的玛雅那些遗址，一概都是原封不动。遗址是一种特殊的遗存。尽管它只是残剩的一些兀立的残垣和石柱，甚至是草坑与土堆，但它是历史生命仅存的最后的实体，是惟一可以触摸到的历史真实。如果遗址没了，历史便完全消失。你说它有多重要？然而，在我们这里却被改变了。且不说，许多遗址正在被粗暴的施工所破坏；从河南的殷墟、西安华清池到京西的圆明园遗址，到处在动土动工，修筑围墙，植树种花，竖立雕塑，点缀小品，更有甚者则添油加醋地增添各种“景观”于其间，努力把历史遗址“打造”成一座座公园。
做这种事的人，完全不懂得遗址的价值就是它的“原生态”吗？不懂得文化和历史也有尊严、也是神圣不能侵犯的吗？ 在罗马，许多重要的历史文化遗址往往并不在城外或者更远的地方，
⑦历史遗址当然具有旅游价值，但是它绝非仅有旅游价值，它还有见证价值、研究价值、教育价值、欣赏价值等等。我们不能为了一种价值而去破坏和牺牲其它价值。其实，即便是遗址的旅游价值，也体现在它的原真性上。认定了一大片废墟是没有卖点的，只有美化改造才能招徕游人，这难道不是一种急功近利的浮躁和低俗的审美吗？如果真这样下去，历史会被我们变成可笑的消费品了。
⑧难道我们真的不怕历史随着遗址而消亡吗？如果没有了令人敬畏与尊崇的文化和历史，留下的只能是浅薄与苍白。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
15．第①节中加点词语“相效成风”的意思是&& 。（2分）
16．第②节中加点的“遗址独具的气质和魅力”的具体含义是&&&& 、&&&&
&&& 和&&&& 。（6分）
17．如果要增加第⑦节的说服力，下列最不适合作为补充论据的一项是（3分）&&&&&&&
A．华盖山古城墙是温州唯一的建城1600多年的历史见证，为开发旅游被挖地三尺遭毁坏。
B．郑州商城遗址在改建为公园的过程中，原有树木全部移除，地基加高，全貌荡然无存。
C．大明宫遗址公园被称为东方园林建筑艺术的杰出代表，被誉为丝绸之路 的东方圣殿。
D．昭君墓是汉代人工积土夯筑而成，是中国最大的汉墓之一，至今仍青冢兀立，独有特点。
18．对上文理解正确的一项是（3分）
A．根据第②节可知，埃及人对自己的历史所知甚少，因为历史在那没有留下任何线索。
B．第④节画线句列举了一系列数字，是为了说明古罗马露天竞技场的建筑价值和地位。
C．第⑤节的结尾连用两句反问，表现出对那些将遗址公园化的人强烈的不满和谴责。
D．根据第⑥、⑦节可知，作者觉得为开发遗址的旅游价值而进行的改造是可以接受的。
19．根据要求回答问题。（6分）
日，北京市人大教科文卫体委员会提出有关研究论证恢复重建圆明园的建议，引发各界关注和热议，人们纷纷在网上发帖讨论。
A．帖一：对国人而言，毁在英法联军铁蹄之下的圆明园是国耻的象征，复建并不能提升国人的自豪感。
B．帖二：圆明园是代表中国高超建筑工艺的经典皇家园林，重建圆明园可以重现建筑史的辉煌。
C．帖三：可以考虑异地重建，这样就能与北京圆明园颓败的旧址形成鲜明对比。
D．帖四：不必拘泥于保护的形式，重建和“勿忘国耻”之间并不矛盾。
E．帖五：重建能够挖掘出圆明园更多的商业价值，延续其存在的意义。
仔细阅读五个帖子，其中和《冷对遗址公园化》一文观点一致的是&& （请填写字母），其他几则的共同点是：&&&&&&&&
。五则帖子中，你最不赞成的是&& （请填写字母），如果给这一帖子写一句话回复，你会写：&&& 。
