科目：初中语文
来源：期中题
题型：填空题
名著推荐与阅读。（1）孙大圣执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光；行者喜喜欢欢，又掮一扇，只闻得习习潇潇，清风微动；第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。 这段文字出自——________&_____（作家名）的《西游记》，是“_________________”故事中的结局部分。（2）“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。红色脸谱，最初与人的面色有直接关系，如表示关羽的面如重枣。由于这些人忠勇正直，推而广之，许多忠勇良将，有道正神也就都勾上了红脸。你还知道哪些色彩的京剧脸谱？请你为《水浒》故事中高俅、鲁智深、李逵或宋江中的任何一个人设计一个脸谱，并用与其相关的一个故事解说为什么使用这种颜色的脸谱。&&&&&& 我为__________________设计_________（颜色）的脸谱理由是：_____________________________&_________________________________________________________________________________________。
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科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
名著阅读。（7 分）小题1:孙大圣执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光；行者喜喜欢欢，又扇一扇，只闻得习习潇潇，清风微动；第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。这段文字出自_________(作家名)的《西游记》，是“__________________”故事中的结局部分。(2分)小题2:却说那师父驾着白鼋，那消一日，行过了八百里通天河界，干手干脚的登岸。三藏上岸，合手称谢道：“老鼋累你，无物可赠，待我取经回谢你罢。”老鼋道：“不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无灭无生，能知过去未来之事。我在此间，修行了一千三百余年；虽然延寿身轻，会说人话，只是难脱本壳。万望老师父到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身。”三藏响允道：“我问，我问。”那老鼋才淬入水中去了。上文描写的是唐僧前往西天路上的一段经历。后来，取经归途中他们重逢，老鼋驮着唐僧一行快到通天河东岸时发生了什么事情？为什么？请你简要概述一下。(3分）小题3:某校七年级同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？(2分）反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。&&正方：______________________
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科目：初中语文
来源：江苏省泰兴市实验初中学年七年级下学期期末考试语文试题
名著、专题和语文实践活动。
（1）孙大圣执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光；行者喜喜欢欢，又搧一扇，只闻得习习潇潇，清风微动；第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。
这段文字出自________（作家名）的《西游记》，是“________”故事中的结局部分。
（2）作者笔下，孙悟空的形象是人性、猴性和神性的产物。人的思想感情、神的本领、兽的外形和动作特征在他身上得到了最完美的表现。请你从人猴神三性中任选一方面说说你的认识。
________________
（3）《荷》专题学习中，同学们在网上进行了阅读写作和交流活动。请仿照下面的示例，以“荷”为话题写两段话，要求引用两处古诗文。
［示例］梅，有人赞其香气：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香；
有人赞其品格：不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
仿写：荷，________；________。
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科目：初中语文
题型：名著导读
附加题（10分）阅读下面的名著选段，回答后面的问题。【甲】却说常言有云：“山高必有怪，岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧——圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。汗流粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。仔细定睛观看处，看看行至到身边。【乙】那时正是三月尽，天气正热。智深道：“天色热！”叫众人绿槐树下铺了芦席，请那许多泼皮团团坐定。大碗斟酒，大块切肉，叫众人吃得饱了，再取果子吃酒。又吃得正浓，众泼皮道：“这几日见师父演拳，不曾见师父使器械；怎得师父教我们看一看，也好。”智深道：“说得是。”自去房内取出浑铁杖，头尾长五尺，重六十二斤。众人看了，尽皆吃惊，都道：“两臂没水牛大小气力，怎使得动！”智深接过来，飕飕的使动；浑身上下没半点儿参差。众人看了，一齐喝采。智深正使得活泛，只见墙外一个官人看见，喝采道：“端的使得好！”智深听得，收住了手看时，只见墙缺边立着一个官人，头戴一顶青纱抓角儿头巾；脑后两个白玉圈连珠鬓环；身穿一领单绿罗团花战袍；腰系一条双獭拟背银带；穿一对磕爪头朝样皂靴；手中执一把摺叠纸西川扇子；生的豹头环眼，燕领虎须，八尺长短身材，三十四五年纪；口里道：“这个师父端的非凡，使得好器械！”众泼皮道：“这位教师喝采，必然是好。”智深问道：“那军官是谁？”【小题1】 两个选段分别出自哪部作品？其中的人物是谁？（2分）（1）【甲】段选自名著《&&&&&&&&&》，其中的妖精是&&&&&&&&。（2）【乙】段选自名著《&&&&&&&&&》，其中的“那军官”是&&&&&&&&&。【小题2】【甲】段中接下来发生了什么事？最终的结果又是什么？（4分）【小题3】 结合选文，比较两本名著在语言方面的异同。（4分）
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科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
附加题（10分）阅读下面的名著选段，回答后面的问题。【甲】却说常言有云：“山高必有怪，岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧——圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。汗流粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。仔细定睛观看处，看看行至到身边。【乙】那时正是三月尽，天气正热。智深道：“天色热！”叫众人绿槐树下铺了芦席，请那许多泼皮团团坐定。大碗斟酒，大块切肉，叫众人吃得饱了，再取果子吃酒。又吃得正浓，众泼皮道：“这几日见师父演拳，不曾见师父使器械；怎得师父教我们看一看，也好。”智深道：“说得是。”自去房内取出浑铁杖，头尾长五尺，重六十二斤。众人看了，尽皆吃惊，都道：“两臂没水牛大小气力，怎使得动！”智深接过来，飕飕的使动；浑身上下没半点儿参差。众人看了，一齐喝采。智深正使得活泛，只见墙外一个官人看见，喝采道：“端的使得好！”智深听得，收住了手看时，只见墙缺边立着一个官人，头戴一顶青纱抓角儿头巾；脑后两个白玉圈连珠鬓环；身穿一领单绿罗团花战袍；腰系一条双獭拟背银带；穿一对磕爪头朝样皂靴；手中执一把摺叠纸西川扇子；生的豹头环眼，燕领虎须，八尺长短身材，三十四五年纪；口里道：“这个师父端的非凡，使得好器械！”众泼皮道：“这位教师喝采，必然是好。”智深问道：“那军官是谁？”小题1: 两个选段分别出自哪部作品？其中的人物是谁？（2分）（1）【甲】段选自名著《&&&&&&&&&》，其中的妖精是&&&&&&&&。（2）【乙】段选自名著《&&&&&&&&&》，其中的“那军官”是&&&&&&&&&。小题2:【甲】段中接下来发生了什么事？最终的结果又是什么？（4分）小题3: 结合选文，比较两本名著在语言方面的异同。（4分）
点击展开完整题目铁扇公主（古典小说《西游记》中人物）_百度百科
特色百科用户权威合作手机百科?古典小说《西游记》中人物????? 收藏 查看&铁扇公主（古典小说《西游记》中人物）[tiě shàn gōng zhǔ]
铁扇公主，又叫罗刹女，中国古典名著《西游记》中人物，乃得道的仙人，长得漂亮俊俏，与牛魔王结为夫妻，生有一子红孩儿，住在翠云山芭蕉洞，拥有法宝芭蕉扇。别&&&&名罗刹女、铁扇仙职&&&&业公主信&&&&仰道教兵&&&&器青锋双剑居住地翠云山芭蕉洞配&&&&偶牛魔王儿&&&&子红孩儿
铁扇公主与牛魔王
是中国古典小说《》中的虚构人物，乃结拜兄弟之妻，其子后被观音所收。在“第五十九回　唐三藏路阻　孙行者一调”开始出现，最初的名称叫“铁扇仙”，之后才更清楚其名，根据小说所言：樵子笑道：“这虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名。”
至于“芭蕉扇”则是一个法宝工具，原本是在后，从混沌开辟以来，天地间自然产生的一个灵宝，为太阴的精叶，所以能够灭火气。另外，芭蕉扇不止一把，太上老君也有一把，在金角银角和青牛怪（独角兕大王）篇出现过。
在《》中，铁扇公主最后与华光天王成婚。首先从《西游记》里可以知道，这铁扇公主不是妖怪，如果是什么花草鸟兽成了精，孙悟空肯定早就一眼看出来了，可孙悟空到上后夸翠云山“千年古迹，万载仙踪。碧梧鸣彩凤，活水隐苍铁扇公主龙”，颇有些仙气。孙悟空到摩云洞找牛魔王，对玉面狐狸精说是铁扇公主派来请的，牛魔王当时怀疑说：“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙”，可见虽然牛魔王可能是个妖精，可这铁扇公主却是由人得道的。 孙悟空到翠云山，向打柴的樵子打听：“有个铁扇仙的，在何处？”那樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女。” 这罗刹女为什么称自己是公主呢？如果铁扇公主是罗刹女自己给自己起的美称，可西游记里有名有号的女妖精也多得有几十个了，没见有哪个自称什么公主，白骨精被叫做，而不叫白骨公主，荆棘岭上的杏树精自称，也不叫。可见这罗刹女的公主名号必然有些来由，要么得道前是某国的公主，要不然就是得道后成了公主。这罗刹女肯定不是的女儿，难道是某位天王的女儿？也可以肯定不是。孙悟空是有名的“地里鬼”，不管妖精的主人是谁，肯定追到门上去。岂不见白毛仅仅是的义女，李天王就被孙猴子缠得没有办法，帮了忙还落了不是。这罗刹女倘若是某位天王的女儿（不管是真女儿还是认得干女儿），她老爹早被孙悟空闹来帮助除妖了。再者《西游记》上也未见牛魔王一家和天上有什么往来。所以罗刹女得道前必定真的是某国的公主。那么她到底是哪个国家的公主呢？又是在哪个朝代得道成仙的呢？第一点，铁扇公主跟牛魔王成亲，肯定是在以后。孙悟空当年做美猴王时，
他们当初七兄弟聚义，老大就是牛魔王，号称“平天大圣”， “日逐讲文论武，走杯传觞，弦歌吹舞，无般儿不乐。”老 牛若是成了家室，哪里有这等闲工夫跟一帮狐朋狗友玩乐？早就忙事业去了。看后来牛魔王和孙悟空大战正酣，突然停手急忙去赴碧波潭老龙王宴会的样子，就像现在人一样，当了局长、处长以后，推托不掉的应酬就多了，哪怕这里跟人打架，一个电话打来，也要去赴宴。老牛当年身处草莽的时候，跟孙悟空一起瞎闹，都有了私家高级坐驾（避水金睛兽）。（这仙家坐驾也都是有级别的，骑，骑青狮，开着一辆精致的金毛吼，的诗里想象那些仙人要么骑，要么驾，可以肯定老牛当年没有这个避水金睛兽。以孙猴儿的性格，见了这等高级跑车，肯定又跑到里，索要座骑，“你这里若有好车，索性送我一辆。”老龙王如敢推托，“真个没有，就和你试试此铁！”）
再说，若是牛魔王那时已经结了婚，孙悟空岂有不认识大嫂的道理？
第二点，这铁扇公主是成仙以后和牛魔王结的婚，还是结婚以后又成的仙？成仙以后便长生不老，青春永驻，这尽人皆知。也就是说，成仙以后肉身的年龄就始终是成仙那一刻的年龄。从《聊斋》里人们看到，死了几十年的女鬼现身时还是如当年一般年轻美貌。从西游记里看，铁扇公主出场时是妇人的妆扮，可见铁扇公主是结婚后成了仙的。并且红孩儿出场时还是六七岁的模样，可见这娘俩是当年一并成的仙。想象当年的情形大概和刘安的“鸡犬升天”差不多，老牛甭管用什么手段，从哪里弄来了仙丹，或者就是他自己炼出来的罢，给老婆和儿子服用了，结果就成了铁扇公主和红孩儿。张纪中版《新西游记》中的铁扇公主《西游记》里大战红孩儿一回中，的山神土地告诉孙悟空说，那红孩儿是牛魔王的儿子，罗刹女养的。曾在火焰山修行了三百年，炼成“三昧真火”，神通广大。这里三百年或者是取其成数，可能红孩儿只修炼了二百多年也说不准，我们就算它是300左右50年。
如此说来，这时间就好算了。大闹天宫的时间《西游记》里说得明白，“时，天降此山，下面压了个神猴”，那是公元8年。牛魔王遇见铁扇公主必定在此之后，娶妻生子肯定更晚一些。唐僧取经在贞观年间（公元627—649），“太宗皇帝自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城”，西天一路走了十四年，西游记中大战红孩儿是第四十回书的事，除去前十回介绍孙悟空出世和唐僧的身世外，可见遇见红孩儿时西天路唐僧师徒走了有三分之一了，大概花了不到5年时间，算来是贞观十八年（公元644年），从此往前推三百年，那是在公元344年。因此，红孩儿的得道时间也就是说铁扇公主得道的时间就在公元344年前后50年，即公元294至公元394年之间。有了这个具体的时间范围，那我们就可以在历史上去查找铁扇公主的真实身份了。悟空与铁扇公主在回答铁扇公主的真实身份之前，还有个问题，就是这大力牛魔王的前身究竟是什么背景？中国神话历史上著名的牛还有那么几个，牛魔王肯定不是的那头，《西游记》这后来也出场过，那是的？还是牛郎的那头老牛？黄飞虎后来封了东岳天齐仁圣大帝，里也没介绍神牛的结局。至于牛郎的那头老牛，死后被牛郎背到天上去了，和牛魔王也没什么关系。
牛魔王的问题先放一放，暂且不说，还是来接着调查铁扇公主的真实身份。前面说了，铁扇公主是某位君主的真正的公主，并且她得道的时间是公元294-394年之间，以中国古代史学家的严谨，某位公主去出家修行，肯定要记录在册，不会出现遗漏。公元294-394年间，正是，西到东晋。铁扇公主翻阅、《女仙传》和《比丘尼传》，虽然有几个公主成仙的记载，如秦闵王女、吴王夫差小女（名曰紫玉）、睢阳王女等，可事迹不合；另外还有一些公主出家的，如“有练公主”是的女儿，的四大弟子之一；北魏宣武帝元属的女儿在中岳嵩山“出欲入道为尼”，的女儿出家修行，可时间又对不上。此外还有的女儿、的妹妹申国长公主削发为尼，同时还带动了“密恭懿王女万年县主、曹恭惠王女惠安县主凡三十余人，皆随出家”，事情虽然轰动，时间上这就差得更远了。 谁知“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，一条不起眼的史料记载吸引了人们的注意。[1]
《资治通鉴》上记载“建元十八年（公元382年），九月，秦王（苻）坚以骁骑将军吕光为使持节、都督西域征讨诸军事，与凌江将军姜飞、轻车将军彭晃、将军杜进、康盛等总兵十万，铁骑五千，以伐西域。”临行前，苻坚对吕光说：“朕闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗，朕甚思之。贤哲者，国之大宝，若克龟兹，即驰驿送什”。　这鸠摩罗什原为一个印度婆罗门教徒之子，后来皈依了佛教，曾卜居西域诸王国之一的龟兹（今新疆库车）。他父亲名叫鸠摩炎，其祖原籍印度，世代相国，将嗣相位时舍俗出家，东度葱岭，到达龟兹。龟兹王听说他舍弃荣华富贵而修道，心里十分敬佩，亲自郊迎，尊为国师。龟兹王有个妹妹，年方二十，聪慧超群，过目能诵，一见鸠摩炎，心生爱慕。龟兹王得知，即迫使炎与其妹成婚，婚后生罗什。鸠摩罗什后来在这里也娶了当地一位已经出家修行的公主；当时在西域并不严格奉行僧侣的独身生活，因此鸠摩罗什也生了孩子。
看到这里，如醍醐灌顶，恍然大悟。真相大白，一切水落石出。很明显啊，这“鸠摩罗什”乃是梵语kumarajiva的译音，“鸠摩”是姓，“罗什”是名。“鸠摩”、“牛魔”，读一下，发音是不是很像啊，还有“罗什”、“罗刹”，是不是也很像啊？哈哈。原来这铁扇公主罗刹女就是嫁给鸠摩罗什的龟兹国的公主啊，因为是“罗什”的媳妇，所以自称为“罗什女”，中原内地的译音不同，给叫成了“罗刹女”。想着“罗刹”是西方鬼国的名字，其国民貌丑且凶，而铁扇公主端庄娴淑、温婉大方，怎么会自称“罗刹女”？（关于这一条，到现在都有很好的例证，例如美国总统bush，内地翻译成“布什”，香港翻译成“布殊”）。龟兹国的这位公主可能叫“铁珊”或者“缇莎”什么的，龟兹国地近火焰山，而《西游记》里也有提示，说红孩儿是在火焰山修行的，估计实际上就是在龟兹，红孩儿当时如此弱小，铁扇公主肯定要照看，那地方又异常炎热，铁扇公主当妈妈的经常拿着个大芭蕉扇给孩子扇风，结果被人传说成了拿着个芭蕉扇的仙人，到了内地，就给叫成“铁扇公主”了。
而牛魔王，自然也是从“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起初信奉印度教，身边肯定带有很多以牛为标志的饰物，说不定整天戴着个牛形面具，以讹舛讹，后来就被传成“牛魔王”了。
后来公元401年，即后秦弘始三年，鸠摩罗什被姚兴接到长安，尊为国师，经常在逍遥园给包括后秦王姚兴在内的3000弟子讲经说法，鸠摩罗什佛名远扬，经常有人为了听他讲经，从千里之外赶到长安。估计到开坛那天，街道上人头攒动，张三问：“干嘛去呀？”，李四答：“听‘鸠摩王’讲经去”，这张三又传给王五，王五又告诉马六，传来传去就成了“牛魔王”了。
至于红孩儿为什么起这样一个乳名，可能是龟兹国这地方太热，夏天把小孩的皮肤都热红了，也有另一条可能，鸠摩罗什为了纪念他父亲鸠摩炎，就以火为吉祥物，以火的颜色红色为幸运色，整天把小鸠摩罗什用红布包着，所以起了个小名叫“红孩儿”。看红孩儿的名字也很有意思，“圣婴”大王，“圣婴”，是不是很有佛教的寓意啊，这就愈发明白了。
最终真相大白于天下了，这“牛魔王”也就是鸠摩罗什在公元382年娶了龟兹国的“铁扇”公主，几年后，生了个孩子“红孩儿”，又过了六、七年，鸠摩罗什炼得了“仙丹”或者是那个吕光将军给他的“仙丹”罢，“铁扇”公主和“红孩儿”娘俩一同服用，得道升仙而去。看后来的史书，鸠摩罗什到后凉、到后秦去传经，就再也不见有关她们娘俩的记载。浙版《西游记》中铁扇公主和牛魔王，是中国古典小说西游记中的人物，主要出现在与这一篇故事中，在书中一开始称他为大力王。他是火焰山的主人，妻子铁扇公主原是，后来又与铁扇公主在一起。孙悟空为使火焰山的火熄灭，曾变身为牛魔王向铁扇公主骗来。但牛魔王技高一筹，又变成把孙悟空的扇子给骗回来。后来是猪八戒与孙悟空合力打败他。哪吒太子前来收服他的。影视版本：1986【西游记】师徒四人赶奔西天，渐觉热气蒸人。问及乡里，才知此地唤做，无春无秋，四季皆热，山周围八百里火焰，铜头铁躯亦能融化，却是去往西方的必由之路；若要西行、耕铁扇公主种，需向翠云山铁扇公主借芭蕉扇。悟空闻言，驾云径访铁扇公主。铁扇公主恼恨悟空请菩萨收伏了红孩儿，使她母子不得相见
不容分说，抽出双剑与悟空斗在一处。行者棒重，解数周密，铁扇公主勘勘不敌，取出芭蕉扇，将大圣扇得无影无形。行者于风中直滚了一夜，天明落在小须弥山上，想起禅院即在山下，急往造访。灵吉菩萨将如来佛祖所赐定风珠借与行者，行者驾云径返翠云山。铁扇公主取扇望行者扇了一扇，行者巍然不动，公主大骇，收回宝扇闭门不出。行者变做蟭蟟虫趁公主喝茶之际钻入公主腹中，现原身于腹中借扇，公主四处找寻行者，行者告知已在其腹中玩耍，公主大惊。行者老版西游记铁扇公主腹疼（图）在公主腹中拳打脚踢，公主腹疼难忍，连声说“叔叔饶命”答应将宝扇借与行者。行者看在牛魔王情分上收了手脚，从公主腹中出来。师徒四人行至火焰山下，行者取扇尽力一扇，火势愈烈，险些烧着身体，才知被公主愚弄，
忙返奔二十余里，憩于道旁。土地献斋，告大圣可与公主之夫牛魔王商议。行者依言往积雷山摩云洞寻牛魔王，与外室相遇，行者故意擎棒威吓，玉面公主逃入洞府引出牛魔王。行者好意央求，牛魔王掣混铁棍劈头就打，正酣斗间，有人请牛王赴宴，牛王架住金箍棒，径去赴宴。行者暗随，偷了牛王的，化作牛王模样，从铁扇公主手中骗得宝扇，不料只知放大之法，不知缩小口诀，只得将大扇扛在肩上，回寻师父。牛王席散出门，不见坐骑，知为行者窃走，赶至时宝扇已被骗走。牛王大怒，结束停当，径奔火焰山，遥公主腹中疼痛难忍，求行者饶命见大圣扛着芭蕉扇前行，知当面索取必不归还遂变作八戒嘴脸，果然骗回宝扇，两个相斗难分。八戒与土地赶来相助，牛王不支，且战且走，败至摩云洞口，率众妖助战，行者等不敌而回，继思不得宝扇势难越山，若走岐路又坏了修行，只得与八戒、寻牛王再战。行者与牛王斗法，将牛王赶至，八戒乘隙将摩云洞众妖尽皆剿灭。后有四金刚奉佛旨来助行者降妖，托塔李天王与哪叱助行者生擒牛王，铁扇公主急献芭蕉扇为夫乞命。孙行者接扇立往火焰山扇灭火焰，把扇子还与公主，保护师父西行。
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出门在外也不愁扇子啊！扇子！－－戏说西游
扇子啊！扇子！
接着和大家讨论红孩儿出身的问题，不过这个问题很复杂，不像先头说的那些，一个帖子就讲清楚了，这个问题会连载，请大家耐住性子慢慢看来——还是从扇子入手~
我们看到太上老君的芭蕉扇出场了两次，一次是直接能扇出火来，一次是把青牛精扇出了原形，而太上老君自己说的：这扇子是我煽火的！至于能把妖怪扇出原形，太上老君并没有交代，至于还有没有其他功能，更是一个谜！
而铁扇公主的扇子也出场了两次，一次是把孙猴子扇到了
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