传说即墨灵山有个灵山老母山上的老母庙是李世民修的日期:&&&来源:半岛网-城市信报
&&&&灵山，坐落在即墨城北10公里处灵山镇之南，山上山下，树木葱茏，风景秀丽。它原名零山，又名灵芝山，均因其形而得名，后因香火之盛，称之为“灵山”，这里名胜古迹众多 ，庙宇建筑别具一格，且规模宏大壮观，这里传播最广的故事就是灵山老母的传说。起源于周朝的即墨灵山庙会，距今已有2000多年历史，每年农历四月十五这天，前来赶庙会的人络绎不绝，成为民俗文化胜地。&&&&灵山的圣母殿&&&&灵山的庙宇，相传创建于周元王五年(公元前471年)，唐朝及明朝万历年间，经过了两次大的修复 。自清朝道光、咸丰年之后毁败，民国十八年(1929年)灵山庙主持手持《重修灵山庙宇》四处叩化募捐，这才由民间集资重新修复 ，并且有了相当大的规模 。修复后的灵山庙宇有圣母殿、眼光殿、送生殿、催生殿、百子殿、泰山老母殿、无生殿、龙王殿、耳光殿、三神总殿、十八只手殿，其中以圣母殿最大，也最富丽堂皇。&&&&灵山圣母殿是距今为止灵山风景区建设最早、影响最大、最为富丽堂皇、吸引游客最多的一座庙堂，内供奉“灵山老母”，位于灵山西峰之巅。灵山老母到底是何许人也？&&&&灵山老母的传说&&&&据即墨市旅游局资料显示，灵山圣母，又叫灵山老母、青霄元君。据乾隆年间《即墨县志》记载，明万历年间重修灵山祠时，掘得元君遗蜕，并得一石碑《元君碑记》，为万历年间祭酒周如砥所记。《元君碑记》载，周元王五年，招远女子王氏，童养于即墨金家湾姑母为媳，貌甚丑陋，朝打暮骂，不得安宁，元君初无怨色，一日汲水于山之东，遇仙人点还其真容，于四月十五日这天登山顶，坐化于大石之上，得仙为“青霄元君”。后人遂立祠祀之。&&&&《元君碑记》的记载有点拗口，这个故事用咱们现在的话还原过来是这样的――周朝时，招远有个叫姓王的女子 ，叫淑娘，自幼父母双亡，被哥嫂抚养长大，后被卖给了灵山山下金家湾村一个货郎，养着当儿媳妇。然而，她容貌太丑了，18岁还没有结婚。她在婆家日子过得很苦，辛勤劳作却得不到肯定，婆家还对她百般责难挑剔，倍受婆家讥讽打骂和虐待。&&&&但淑娘心地善良，尽力为家里干活，孝顺公婆、体贴丈夫、操持家务，善待姑叔，对街坊邻居无不尽力相帮，对妇孺老幼爱护有加，赢得街坊邻里好评。有一天，她到灵山东打水，返回路上遇到一个白袍白马的人，问她要水饮马，她大方地应允 。这人对她说：“您本是天上的青霄元君，玉帝命我来跟你说，四月十五日看见灵山顶云雾缭绕，那是您先前的部下眷属在迎接您升仙，千万记住。”随后拿出一块青巾请她擦汗。灰姑娘接过青巾一擦，居然丑女大翻身，立刻真容显现，貌若天仙。&&&&回家以后 ，公婆非常惊诧，一问才知道，丑媳妇变成了天仙。于是立即选定四月二十三吉日，准备让儿子和漂亮神仙攀亲完婚。&&&&然而，四月十五这一天，淑娘就借口外出了，她来到灵山山顶，见仙云盖顶，天乐阵阵，于是升天而去。后来，信奉者筹集钱款，建起了西周时候的灵山庙。&&&&灵山老母的另一个版本&&&&关于灵山老母的传说有很多 ，还有一个版本，这个名叫《灵山老母的传说》，收录在即墨文化网中。&&&&隋朝末年，平度的麻兰村有一家姓李的，家中父母都已经死了，只剩下哥哥、妹妹两个人过日子 。妹妹叫李淑娘，模样丑，大脚，又加上三岁那年生天花，留下了一脸麻子 ，长得真不好看。&&&&淑娘九岁这年，他哥哥十八岁。这年秋天，他哥哥娶妻成了家。嫂子进门不久，嫌小姑子不中用，又丑又笨。淑娘十八岁这一年的农历四月十二日，早上起来，她嫂子给她俩木桶，叫她去挑水，挑不回水来不准吃饭。这水桶上口圆，下底儿尖，放在地上站不住。淑娘挑着水桶出门了，流着泪，水桶放在地上站不住，怎么从井里打水？来到井边就要跳井。就在这个时候，淑娘的身后出现一个白胡子老头，手拿着一把拂尘轻轻朝淑娘一扬，淑娘就退回来了。只听那个老头说：“人生在世谁能没有愁？你的事我知道了，你回家去吧，今天一定有人来迎娶你。”这个老头又转到淑娘对面，用拂尘朝着淑娘的脸和脚拂了一下，就不见了。&&&&淑娘回家后 ，又大哭了一顿。哭的时候，觉着脸上发烫，脚心发热，不大一会儿，脸上的麻子都没有了，脚也变得又小又秀气。淑娘正在纳闷，就听街上鼓乐一起响，出门去看，只见一轿子停在自己家门口，下来一个男的：“我家公子叫我来接李小姐回家和他成亲。”&&&&淑娘的嫂子一听有个公子要娶丑小姑，急忙把这个男的领到家里，叫出淑娘见面，一看淑娘变俊秀了，心里也纳闷，但她还是说：“俺这妹子 ，似花如柳，手巧心灵，是俺从小把她拉扯大的，不知道您家公子怎么样。”男的回话说：“我家公子姓金，是即墨灵山山下金家湾村的，观音菩萨托梦给我家公子，请太上老君前来为媒，叫公子非李小姐不娶。太上老君今天早晨已经见了小姐一面。”当天，淑娘就来到金家湾和金公子拜堂成了亲。&&&&到了农历的四月十五日，也就是淑娘成亲的第四天，公子和淑娘一块回娘家，淑娘继续忙前忙后。临走的时候，她又给嫂子挑了满满一缸水，在水缸的周围密密插上一圈儿木橛，并对嫂子说：“以后我不能经常来给您挑水了，只要这水缸的木橛不动，缸里的水够您吃一辈子的。”&&&&就在公子和淑娘向回走的路上，她嫂子把缸边的木橛拔了，缸里的水像喷泉一样泻了出来，一会儿工夫，水就淹了麻兰村。村里的主事人问明白是怎么回事后 ，派快马来撵淑娘，正撵到灵山东头，撵上了淑娘。&&&&淑娘下了车，听明白了事由 ，面向西南抬头看天说：“我不能让娘家人受难。”说着，就看从远方天上，一块白云带着风声，到了轿顶上，一阵龙卷风旋下来，飞沙走石，人们模模糊糊地看着这阵旋风飞向山顶。风过去后 ，再找淑娘，已经不知道哪去了。&&&&淑娘没有了，人们可急坏了，等找到山顶的时候，看见淑娘已经脸朝南坐在一块石头上了，胸前挂了一串佛珠，慈祥安然地长睡了。就在这个时候，麻兰的水也消了。淑娘为了救家乡的父老 ，刚做媳妇四天就得道升天了。&&&&到了第二年四月十五这天，娘家人来给淑娘过得道升天后的第一个周年，有个老人说家乡遭了雹灾，求淑娘帮忙救灾，淑娘显灵说：“今年的雹子是秃尾巴老李每隔五年回一次即墨老家，路过麻兰的时侯留下的，以后我叫他走福山，过海阳从水路过，只带风水。秋天，老李要回去，还要从麻兰过，你们要在地头上多烧香。”这样的事慢慢传开，老百姓上山求治病的人就多了起来。西三泉庄村有一个人不小心，把眼袋杆戳进肚子里，当时没法治疗 ，上山许愿弯腰磕头的时候，烟袋杆从肚子里掉了出来。后来，这些事一传十、十传百，方圆几千里都知道灵山有灵。&&&&李世民拨钱修老母庙&&&&到李世民做皇帝的时候，淑娘很受老百姓的敬慕，人们就给他送了一个尊称“仙天老母”，并由和尚商量，用化缘的办法给仙天老母修庙立祠。李世民因为被少林寺和尚救过，所以对和尚很有好感，听说灵山当地的和尚在给仙天老母修庙。就派征东大元帅尉迟敬德（即尉迟恭），拨下钱粮，加修灵山的老母庙。所以当时老母大殿的梁头上刻着“敬德三年监制”的字样。还把农历四月十五日这天定为庙会日。&&&&庙会这天，西到济南，北到烟台，南到青岛，东到东海崖，赶会的提前半个月就开始往这走，整个灵山方圆一二十里地人山人海：推车的、挑担的、唱戏的、斗玩的、买牲口的、卖罐的、大头娃娃高跷腿、香油果子 ，真是要什么有什么。清朝一位文人有句“灵山四月扛马行”，当地叫做“四月山的马扛起来了”，就是指当时赶庙会的时候，有的人扎了纸马被挤得没法拿，都举过头扛了起来。后来，人们为了不让天仙老母孤独，又从外地请来了岱白老母、五生老母、百子老母和终人老母，与仙天老母作伴。这五位老母，以仙天老母为上，总称为灵山老母。&&&&灵山庙会有2000多年历史&&&&1992年，为弘扬民族文化，灵山镇政府组织相关单位在原址上重修灵山庙，东配殿增修泰山老母殿、西配殿恢复三姑娘殿。同时，对原有而已被破坏的玉皇庙、观音殿进行修复。重修的庙宇仍保持原庙宇的风貌。&&&&起源于周朝的即墨灵山庙会，距今已有2000多年历史。如今灵山已经成为青岛著名旅游风景区，每年农历四月十五这天，前来赶庙会的人络绎不绝，这里也渐成民俗文化胜地。&&&&“每年农历四月十五为即墨灵山庙会。”据即墨灵山镇政府宣传办王主任介绍，相传灵山老母(青霄元君)与泰山老母(碧霞元君)是姐妹，在即墨地区凡是建灵山老母庙的地方均建有泰山老母庙。人们将老母成仙之日即每年的农历四月十五定为灵山庙会，是即墨数十处庙会中规模最大、参会人数最多的。&&&&城市信报记者 魏军
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尉迟恭简介 尉迟恭为何帮助李世民打天下
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尉迟恭简介 尉迟恭为何投入李世民帐下?(商都网文化频道配图)
　　尉迟恭，姓尉迟，名恭，字敬德。隋唐时期的英雄人物，是唐朝的开国元勋之一。
　　尉迟恭起义争夺天下
　　隋炀帝大业本年，尉迟恭以官军身份四处讨“贼”，由于他勇武过人，获朝散大夫封号。刘武周在河间起事，武人惺惺相惜，以尉迟敬德为偏将，和宋金刚一起南侵，与唐朝争夺天下。
　　尉迟恭一军深入关中，在夏县大破永安王李孝基军队，生俘李渊的重臣唐俭和独孤皇后的侄子独孤怀恩等一帮猛将亲戚，可谓战功赫赫，吓得唐高祖李渊不仅命李世民勒军前往，他自己也亲自到蒲津关督战。
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信息网络传播视听节目许可证0105108号 京ICP备号-17唐太宗怎么让秦琼和尉迟恭当门神？门神的来历
　　门神是哪两位？全国各地民宅多有门神，北京作为首善文化之区则为更甚。门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。　　武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。如:刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。北京居民院门口的武将门神多为唐代与。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，人称：赛，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助打下天下建立大唐后，被封为开国元勋为什么会充当民间的门神呢?　　《三教源流搜神大全》记：唐太宗李世民早年降瓦岗、扫、镇杜伏威等起义军，其间杀人无数。既位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，常见崇魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，使前后殿宇，36宫，72院夜无宁静，李世民惧之，告诉群臣，然宫内殿外上下都全然不知，仅唐太宗李世民一君有感而日夜恐惧。月余后，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。是夜，果然无事，太宗和朝廷上下文武官员齐声喝彩。然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪崇全消。后世沿袭此法，遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神，至今长盛不衰。　　秦琼与尉迟恭二门神的神像在北京的民宅中，其样式也最多，有坐式、有立式、有披袍式、有贯甲式、有步战、有骑马、有舞单鞭双锏、有执金爪，但绝无手持弓箭之象。持弓箭的门神只有大唐开国元勋神箭手谢映登和金兰之友温侯后裔王伯当二神像。宗末明初，又出现梁山伯好汉小温侯和赛仁贵。　　因为门联与门神都贴在门之左右，于是在秦琼与尉迟恭两位门神的左右，添上了一副对联：“昔为开国将，今作镇宅神”，因以歌颂这对大唐开国元勋和人们喜爱供奉的门神。　　明清至期间的武将门神在全国各地各有不同，和北京民居中的门神在人物上是有区别的。如河南人所供奉的门神为时期蜀国的和。河北人供奉的门神是马超，马岱哥俩，冀西北则供奉和盖苏。陕西人供奉和，黄三太和杨香武。而汉中一带张贴的多是孟良，焦赞这两条莽汉子。　　北京民居中供奉的除秦琼，尉迟恭外，还有《传》里的、、吕方、郭盛。因为北京的院落较大，占地面积往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，还有一种专贴在后门的门神。不过北京民居的后门门神只贴一位，为什么呢?因为后门一般多为单扇门。贴谁呢?多为捉鬼神钟馗和大唐丞相。钟馗是捉鬼神，可谓人人皆知，而魏征之所以成为后门门神也有文字记载。小说《》 中说：唐丞相魏征斩了泾河老龙王之后，老龙王的鬼魂自觉委屈，便每夜进入内宫找唐太宗李世民索命。无奈宫门外有秦琼，尉迟恭二将把守，老龙王冤魂自不敢从双锏双鞭下走过，便转至皇宫的后宰门，砸砖碎瓦。由于秦琼和尉迟恭已在前门，故丞相魏征只好亲自持诛龙宝剑夜守后宰门，时间一长，老龙王的冤魂渐渐地衰落下去，魏征手中那把诛龙宝剑便不再呈高扬之状而垂立一侧了。魏征在隋唐演义中本是一文臣，最早在潞城县二贤庄三清观内当道长，后被民间奉为门神后，其像也仗剑怒目，一派英武气概。　　因为北京是座古老的城市和元明清数朝的政治、文化、商业中心,所以全国各地的文人、商贾、官宦、旅游者纷纷来到北京，与他们的同时，他们家乡的门神也随至而到，以神佑他们平安。所以，在北京民宅的大门上，各地门神应有尽有。如：燃灯道人、赵公明，东汉的姚期、马武，抗金英雄、，最可爱的是京北密云一带供奉的门神竟是夫妻二人-杨宗保与。总之北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受民间的崇拜。相关阅读推荐：
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建安七年，四十一岁的刘备经过三顾茅庐终于寻得了他一大金由女真族完颜部酋长阿骨打于1115年创建的，继位的苻坚(338——385)?这个名字有点耳熟。是否就是那个在与乌雅束闻听弟弟在头鱼宴上的遭遇后是又惊又喜，惊的是阿骨打的二千五百女真战胜了多于自己N多倍的辽兵，阿骨自孙武与伍子胥执掌吴之国政、开始实施疲楚战略以来，大体没有一个男人会喜欢狭隘、阴狠的女人。我们解读武神秘的古埃及曾经有过无数鲜为人知的故事，而他恢弘的咸丰刚刚即位，就于咸丰元年(1851年)元月爆发了太平天光绪帝作为“能够接受新思想”、“颇有作为”的青年皇反间计，作为三十六计之中针对战争之外的谋略，是一条月球未解之谜：月球的十大未解之谜你知道多少？1.月球金代的皇帝陵以云峰山为中心，埋葬的比较集中。包括真在辽朝统治时期，辽国对生女真(当时称为女直)一共封赏阿骨打称帝对耶律延禧来说是个沉重的打击，他没想到阿东京的地位在当时的辽国相当重要，当时的辽国共有五京李小龙究何而死?是什么原因导致李小龙在一夜之间就离开大而化之地说，中国古代属威权社会，统治者不希望臣民作为刘邦的结发之妻，吕雉勤劳质朴，与刘邦甘苦共担;作汉高祖刘邦当上皇帝后,国家很穷，皇帝连四匹一样毛色的日晚，蒋介石带王宠惠与罗斯福单独会谈时导读：1982年，鲁迅的长孙、周海婴的儿子周令飞出逃台宋军作战非常勇敢，卖力。几乎消灭了金兀术这一路继而小时候，常听大人说革命前辈的故事，其中就有“天下侠1955年，中国人民解放军第一次实行了军衔制。在中南海周敬王十四年（公元前506），吴国大军深入楚境，击败楚一、战争前因说来话长，简单说，晋楚争霸，吴国崛起，阖闾，姬姓，吴氏，名光，春秋时吴国第24任君主，公元一九二八年，蒋介石确立他在国民党内领导地位的那一年1962年，由八一电影制片厂摄制，白大均、董元夫等主演“勇”如徐帅1930年，赤色风暴席卷大别山，年仅15岁的安倍发表战后70周年谈话：日本首相安倍晋三14日发表战老人介绍说，“四脚牛”是日军把战刀倒插在地上，要她罗贯中先生的《三国演义》一直被史家诟病为“尊刘贬曹在《孟子·万章下》一文里，记载有“齐宣王问卿”的故曹操这个人的确很了不起，不仅胸襟远大，而且目光如炬夏侯霸的事迹在史书上很是少见，人们了解他更多的是通陈寿在《三国志》中写得十分婉转，他说刘备专爱结交豪小时候隔壁住着一个老刑警，由于年轻时候牵涉个人生活关于老北京的诡异事件：老北京发生过很多不可思议的事日，日本电台广播了昭和天皇裕仁，在前一天辽天庆五年十二月，率领着七十万大军的辽国皇帝耶律延1945年8月，日本宣布投降后，美国陆军中校威廉.R.皮尔宋江要拉卢俊义入伙，而且要弄他做个二把手，吴用知道褒衣博带是这一时期的主要服饰风格，尤以文人雅士最为这一时期的鞋履，与秦汉时大抵相同。但质料更加考究，魏晋时期妇女服装承继汉代遗俗并吸收少数民族服式，在北方民族，泛指五胡之地的少数民族。春秋战国时，赵武南北朝服饰开了隋唐服饰的风尚，从南北朝仕女露领服饰浴衣也是内衣的一种。在南北朝时期出现了类似今天浴衣商朝人迷信占卜，几乎到了无事不卜的地步。从发现的殷一说到三国，人们往往谈论最多的是蜀国和魏国，其实吴严颜，东汉末年武将，初为刘璋部下，担任巴郡太守。建蜀汉三老将指的是黄忠与严颜、廖化三位年迈的蜀汉将军从先秦时代开始，就不断有大陆移民进入日本列岛。最早导语：说到七夕节，很多人都会想起牛郎织女的传说吧，在古诗词中，鸟类们的出镜率可是非常高的。要是按现行中国回族向以强健、勇武、团结和不畏强暴著称于世，他说道僵尸，我们不得不说远古四大古神。也就是女娲、伏汉字的创造和发展，标志着人类文化活动的进步。它是经徐树铮(日-日)，字又铮、幼铮相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交立身篇三国·诸葛亮《诸葛亮集》夫君子之行，静以修身古代的很多文学作品中，“冤家”一词常常用来称呼那些林朝英撰述玉女心经，虽是要克制全真派武功，但因其对《神雕侠侣》的男女主人公杨过、小龙女。这是两个极为
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李世民应该是在尉迟恭前面的，怎么随唐第三部是
李世民应该是在前面的，怎么随唐第三部是尉迟恭先死的
这种电视剧别太当真
本吧好心人解答一下吧~~~
这个黑小凤的NC电视剧与历史无关
电视剧没法看，该有的没有，不该有的一堆，还黑我皇后
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电视剧都是sb
傻瓜，这部电视剧除了演员还行。其他就没啥可说的了
乱写的！！
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