历史上第一个用《空城计》的人是谁？_百度知道
历史上第一个用《空城计》的人是谁？
历史上第一个用《空城计》的人到底是谁？曹操还是诸葛亮？
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根据 三国志
诸葛亮没有用过 空城计
第一个是曹操赵云也用古
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这个名字就是由他而来
历史上的三个“空城计”：
《空城计》是京剧舞台上一个著名的折子戏，它的故事大家都知道。它的来历很古。
西晋时有个叫郭冲的人，便是这个《空城计》的“发明”者。他说，诸葛亮驻守阳平关(在今陕西省勉县西)时，派魏延领大军东出攻魏，自己留万人守城。
不料司马懿带着二十万大军要迎敌魏延时，却同魏延兵马对不上阵，从旁边过去了，一直来到阳平关前，离城只有六十里，诸葛亮才发觉。这时候，要把魏延追回来已无可能，自己赶向魏延军中也来不及，于是诸葛亮就叫军中数人出城打扫。司马懿引兵来到，看见这情况，认为孔明平日谨慎持重，城内必有伏兵，便引兵退守山间。到了次日，孔明大笑对部属说，司马懿怕我的伏兵，已经退走了。探子外出打探，果然魏军都退走了。
这个故事，注《三国志》...
第一个是曹操
第一个是赵云!!!!
曹操打吕布时用的，应该算是空城计，买《易中天品三国》的书，后面附有易中天写的《心平气和说空城》，他是这么说的。
易中天简直是扭曲历史！
是叔詹公元前666年，公子元亲率兵车六百乘，浩浩荡荡，攻打郑国。楚国大军一路连下几城，直逼郑国国都。郑国国力较弱，都城内更是兵力空虚，无法抵挡楚军的进犯。
郑国危在旦夕，群臣慌乱，有的主张纳款请和，有的主张拼一死战，有的主张固守待援。这几种主张都难解国之危。上卿叔詹说：“请和与决战都非上策。固守待援，倒是可取的方案。郑国和齐国订有盟约，而今有难，齐国会出兵相助。只是空谈固守，恐怕也难守住。公子元伐郑，实际上是想邀功图名讨好文夫人。他—定急于求成，又特别害怕失败。我有一计，可退楚军。”
郑国按叔詹的计策，在城内作了安徘。命令士兵全部埋伏起来，不让敌人看见一兵—卒。令店铺照常开门，百姓往来如常，不准露一丝慌乱之色。大开城门，放下吊桥，摆出完全不设防的样子...
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出门在外也不愁江夏文聘曾用空城计大败孙权?
本文行家：
　　 & & & & & &孙权& & & 说起空城计，大家首先会想到诸葛亮，诸葛先生在城头羽扇轻摇就吓退司马懿数十万大军，确实够胆识，很潇洒，可惜，这些都是罗贯中虚构的。而在三国历史上，确实曾有两位将军导演过真实版的空城计，一个是归属曹魏的荆州名将文聘，一位是归属蜀汉的常山赵子龙。赵云的故事以后再说，本文只讲文聘。　　聘五十岁去世，在他人生的最后一年，文聘遇上了自己人生最大的一场考验。　　在公元226年的八月，孙权率领五万人突然袭击，包围了文聘驻守的江夏。当时已经连续多天下大雨，一些地方的城墙、栅栏已经损坏，老百姓也分散在野外，文聘根本来不及召集百姓修复城池，而江夏城中守军只有几千，根本无力对抗孙权大军。此时，迎战必败，可撤走也很难全身而退。整个江夏城弥漫着恐惧不安的气氛。　　此时的文聘，却异常冷静。在前十年，孙权也曾经率大军突袭张辽、李典驻守的合肥地区，可是张辽面对十多倍于自己的强敌，竟然选择率军突袭，主动求战，结果连败孙权，让东吴人闻风丧胆。可是，当时张辽率领的七千兵马大都是追随张辽、李典南征北战的精锐之师。虽然孙权有十万大军，可是并不清楚张辽一方的战力情况，突袭成功之后更是惊慌失措。而此时，文聘驻守江夏多年，孙权对江夏守军情况一清二楚，加上城池损毁，几乎就是无险可守。怎么办？　　文聘选择了和张辽完全不同的应对方法。文聘命令城中仅有的百姓和军士全部躲起来，绝对不可以让孙权看到。而自己则躺在太守府中睡大觉。孙权在城外徘徊，派斥候骑兵到城中窥探，斥候把情况一一回报。孙权心中怀疑，告诉诸位将领：“曹魏对文聘一向看重，于是把江夏这座重镇交给文聘。现在我们大军到来，他不可能不知道。可是文聘竟然躺在家里睡大觉，要不是这江夏城有埋伏，那肯定是马上就会有援兵。”为防万一，孙权选择了撤退。　　这段往事，除了在细节上略有不同，不就是《三国演义》中的空城计吗？而且，在孙权选择撤兵的时候，文聘果断下令追击，东吴军队以为城中果然有埋伏，毫无斗志，结果被文聘打得落花流水。　　在东吴军队大败之后，文聘没有沉醉在胜利的喜悦中，而是立刻召集百姓，修筑城池，准备打一场持久战。而孙权也回过神来，明白其实江夏既没有埋伏也没有援军，于是挥师再度包围江夏。可是最佳时机已经失去，孙权擅长的是水军，陆地攻城并非东吴擅长。加上孙权敢于突袭，就是猜测江夏没有防备，此时攻城不下，曹魏援军又随时会真的赶到，孙权包围了一段时间，只能选择再次撤退。　　当江夏被围的消息传到都城，群臣都建议立刻发兵援救文聘，可是魏明帝曹睿却料定文聘可以坚守，一旦成相持之势，孙权必不敢久留。从此可见曹睿对文聘是何等信任！　　文聘此人，面对强敌，果敢坚毅，以孤城对抗孙权毫不畏惧，大摆空城计建立奇功，可称为勇；当初荆州易主。文聘没有汲汲于富贵，而心中挂念昔日的主人，可谓为忠。有忠有勇的文聘将军，死后朝廷追谥为“壮侯”，可说是实至名归的荆州第一名将。
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常用笔名叶之秋。江西鹰潭人，高中语文老师，文史研究者，新浪网2011年博客年终评选，入选草根类文史五大名博，半年来在新浪讲坛栏目推荐文章将近三百篇。联系方式：QQ
1432篇文章空城计的上一回是什么_百度知道
空城计的上一回是什么
《三国演义》第九十四回诸葛亮乘雪破羌兵　司马懿克日擒孟达《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达&
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出门在外也不愁《空城计》（长诗）
长诗《空城计》
&&&&一日，我忽然觉悟到每一个人的身体像是一座空城，人生又像是一场声势浩大的空城计，在来去之间，妄想霸占一个空空如也的世界。我又幡然醒悟，我的灵魂可以穿越人世间的古今万物，可以放下自我，遂重读《三国演义》。读罢《三国演义》，我掩卷沉思，这部小说演绎的天道人伦，包罗在一百多年的世间万象中。如今，我打断了对《三国演义》的线性认知，把精神和灵魂呈现出无名状，以纵横古今中外的诗思写下《空城计》，历时月余，此诗稿在2013年9月基本完成，包括前言，序诗，跋诗和四十八个章回，合计五十个章回，总计1300余行，并于2013年9月定稿。今天，我以道可道，非常道，名可名，非常名穿行在这部长诗之上，使诗歌大道生生不息，使诗歌精神趋于永恒。
序诗：空城计的空第一回： 时间之马第二回： 醉卧水上第三回：竖子不足与谋第四回：在拥挤的风中侧一下身第五回: 弄巧成拙的徐州第六回: 日过三竿的芒砀山第七回: 父母在不远行第八回：一个人的山水流觞第九回：恨天第十回: 天空上没有王位第十一回: 中心重置的新野第十二回: 在一个王朝里穿针引线第十三回: 水孩子第十四回: 高卧在云烟之上第十五回: 舌头上的江山第十六回: 在我的身体中飞着黑蝙蝠第十七回: 赤壁题跋第十八回: 她在我的灵魂里轻咳一声第十九回: 西川，西川第二十回: 中原，或居中的局限第二十一回：定军山的寨门第二十二回: 半个时辰的东吴第二十三回: 乱世，留在心里一个暗影第二十四回: 荆州啊，荆州第二十五回: 提头来见第二十六回: 蜀中汉祚第二十七回: 一个帝国的偏头痛第二十八回: 家书第二十九回：七步诗第三十回：&&三国的窄门儿第三十一回：忽隐忽现的一杆大纛旗第三十二回：不是我教你诈第三十三回：空城计第三十四回：空对空第三十五回：太子之争第三十六回：八卦阵，生死门第三十七回：欲擒故纵术第三十八回：锦囊计第三十九回：诈降计第四十回：&&借刀杀人计第四十一回：离间计第四十二回：山鬼，水鬼第四十三回：禅位的汉献帝第四十四回：缘起雍凉第四十五回：在东西南北的原点上打坐第四十六回：伪天堂，生死恨第四十七回：江山多娇，却与我无关第四十八回：乌有之国跋诗：空
序诗：空城计的空
空城计的空是一个谶语：空。空下一个王朝遗失的喧嚣，空下一个人的百年，一阵马蹄声经过，江山如此安静。安静的心却逃不出水镜的寓言，打开或合上一本评书，敲在三国上的鼓槌声，一声、两声、三声敲破了空虚的符号，敲破了人间的真相。
第一回： 时间之马
我的身体是空的，心也是空的，你怎么还不来？你在三国时期来过，却是我的敌手，你在车辚辚，马萧萧中赶来，被我的琴声挡住，挡在午门之外，在大风雪中吃雪。你忽然变成蜡烛，我忽然变成一盏灯，又被天空的大幕扑灭，三国变成了一本书，司马懿没有骑在时间的马上，诸葛亮也不是时间的信物。如今，时间不是马，确是悬在马背上的一把刀，我看见黄巾军在心里磨刀，把东汉末年磨成一个叹号，用一杆杏黄旗掩杀过来。时间的神经在和空间的平面摩擦出自然之火，在说：“人心就是一颗炸弹。”我感到人心的混沌，没有人对头顶的星空心怀敬畏，而是更加放肆和嚣张，每一个人都在妄想逃出地平线这根神经，在手搭凉棚瞭望野火之兴，我也想走进桃林，想走上人民大街，想去南湖公园纳凉，突然，看见一辆公交车驶过去，我写下刘备、张飞、关羽，最后写上了曹阿瞒，我站在6路公交站牌下，已经孑身一人，我辜负了我。我在我的身体里给中国画上一个问号，屈子说：“你要好好写诗，立在朝堂上的人都是泥做的。”我说：“我是水，我在水里穿着白鞋子。”屈子弯腰为我提鞋，并说：“请走好凌波步。”我说：“《天问》和《九歌》已经被水草缠住了。”屈子说：“你不想骑马？骑在马上可以看见天空晃动。”我说：“你不要用三闾大夫的目光看我，在我的腰身上没有牙笏。”我紧紧握住时间的缰绳。
第二回： 醉卧水上
此时，天空阴下来。我情愿站在雨中放马，看着马蹄铁从天空上掉下来，在屋檐下交给诗，诗在一跳一跳的，跳出了水的圈外，在读着诗歌没完没了的命运。我忽然想起阮籍，想借酒清醒一下，把身体放在八卦里，像阴阳鱼一样畅游狂欢，像阮籍在三国的一本书里佯装大睡，睡在酒里，一睡不醒，在睡与醒之间埋下障眼法，在醉酒中为自己守节，在烂醉中避开与流云苟合，把身体摆成一场声势浩大的空城计。我翻烂了《史记》，没有找到阮籍大悲无泪，大音希声的细节，我滚鞍下马，时间却不谈高士，在雨水中练习书法，在气若游丝地说：“江山与我何干？”我在何皇后鸩杀王美人的惊讶中惊醒，丁管死亡的影子在空中飘，飘过蔡邕这类名流，少帝在永安宫吟诗曰：“嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。洛水一条青，陌上人称羡。远望碧云深，是吾旧宫殿。何人仗忠义，泄我心中怨！”我看见董卓在后宫淫乱，曹操献刀，又借马而逃，又疑杀吕伯奢一家，又高声诵起：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”多少乱臣贼子荒废了国家，丁管的叫骂声溢出三国的大门，三国仍然睡在时间上面，水睡在时间的下面，水在罗列一大批告密的人。
第三回：竖子不足与谋
刚刚在桃花上嗡嗡叫的三个小蜜蜂，错误地飞进诸侯盟会的迷宫，像一碗温酒弹不起洛阳的月光，洛阳的月光看不见洛阳的牡丹。曹操说：“竖子不足与谋。”我非常认同，我看见十八路诸侯相加的黑暗，在三国演义电影的底片上筑起众诸侯的坟墓。像一个传国玉玺讹传成神话，导致即将发生的纷乱事，冤死了多少不该冤死的人，只有演绎的死结在白纸堆上堆起坟冢，在清风中打着死亡的灵幡。而清风不识字啊，何必乱翻书？我不会看天象，却在心灵之上道破一个秘密，说术士在吹牛，在把人性的百年孤独当成流星雨，在把没心没肺的一块陨石当成历史的饲料添加剂，让它和转基因的历史私奔。我看见如今的历史在豢养一只黑猫，它肯定也算一路诸侯，它每天清晨蹲在我家的窗台上晒太阳，看飞鸟，在猜想阳光存在的理由，黑猫很温顺，在面对历史表演着吞云术，在说着猫语：“空中的飞鸟只是阳光的一半。没有谁是我的主人，主人是虚设的。”
第四回：在拥挤的风中侧一下身
男女之事谁能藏起？在凤仪亭中有一个美人在咳血，一滴血风干了洛阳的牡丹，貂蝉让所有的女人失色，貂蝉把家国之事藏在颤抖的两片阴唇里，打开了生命，让所有的淫邪之徒失色。我至今不想去洛阳，不是因为杨贵妃的缘故，是因为貂蝉的缘故，我看不得牡丹花比貂蝉妖艳。我已经老了，只有躲在筒子楼里看三国，看见三国已经变成了零国度，看见献帝、孙坚、袁绍、袁术、刘表、陶谦、吕布在中原的天空飘，他们并不是历史巨人，在一朵云上问浪花是什么？一朵流云在假戏真做，在演绎浪花淘尽，在把三国演义的墨迹风干，在把浮现在人间的一张张鬼脸变成矾。我感觉长江的流水在失控，在每一滴水里藏着一个悬案，在纠缠桃树上的每一朵桃花，在一朵桃花中啃噬着爆裂的树干，在呼唤流水的根，而流水却消失在水中。我对江山不敢说征服，在长白山上我曾留下一张风烛残年的脸，让四十多年的每一个皱纹都变成一次经过，经过一棵丁香树，我听见鸟儿如此安静，风声也在沉默。我看见四月的泪，在洗涤三月的尘埃，洗白了一条命，把一个三国洗得如此透明，在风中飞行，飞翔在倾斜的一滴露水中，又把另一个帝国淹死了。我再想象，我突然变成一支响箭，在用思想穿行，在拥挤的风中侧一下身，在爱国中爱得有情有义，却被爱辜负了。
第五回: 弄巧成拙的徐州
徐州是一个弄巧成拙的城市，过去是，现在也是。徐州在三国是兵家必争之地，曾在暗夜婉转于月亮的视线上，袁术、曹操、刘备、吕布鏖战了三千年，录制成一部电视剧，千军万马在摄像机的镜头上掠过，一些蒙尘的人仍然穿着旧草鞋。现在的徐州是吊诡的，像一头朴实的公牛，站在火焰燃烧的地平线上低吼，离不开犁铧，愧对公牛，在夕阳中慢慢冷却自己的肉身，在悲哀中停在一个下午，在接受夕阳的最后冷场，停在阴暗的天幕里，又在天幕中瞬间消逝，像一个火铳射出一粒沙子。
日过三竿的芒砀山
汉献帝呆坐在废墟的宫殿内，喘着末世气息，四野的草民潜伏着沉默的力量，在高冈上插满了旌旗。谁在打马而来，如日上三竿的斜阳穿过了芒砀山，斜照着疮痍的洛阳，洛阳腐烂在一碗鸡汤里，在每一件油腻的铜器里盛满了杀人的符咒，浮现出一张魔鬼的脸。曹操把末世的脸翻过来给人看，却抓不住皮影戏的绳头，三国的皮影戏牵扯不出三国的音乐，迎风抖动的蟒袍又返回在现实中，现实失去了线索，诗意在芒砀山的东侧逃跑，在流言中流产过多次，像皇宫大臣们的御人术，抛开了新红楼梦中的粉黛或小妾。是谁送来了有关刘志军伏法的旧报纸？报纸有些霉味，有人在报纸上大叫：“打死这个乱臣贼子。”我看见一个邮差骑着绿色自行车驮着绿色邮包，在穿街走巷，舍不得花三块钱买一碗混沌，又去下一条街巷挣来五毛钱，又在下一条街巷中抽身离去，甩掉了资本主义的尾巴。
父母在不远行
在西津渡口，朝霞染红了江水，宛若江水中的一枚铜镜，浸满了盐，呈现出咸味。这咸味在流水中转身离去，像江东父老潇洒地抹去弯曲的灵魂，在老去时反抗皱褶所藏的过错，在用悲悯安放一半肉身，一半精神，在把死亡当成复活的一部分。我嗅到了空气的光芒，在六尘幻影中看见山河，看见五百年前的因果，看见华佗在制造生死之梦，看见大地如是来，众生如是去。我又看见小霸王孙策借得一哨人马杀往江东，迎来了周瑜，我又张开第三只眼，看见江东子弟在神亭岭上祭祖，在问如今江东的子弟，是谁坐在江岸上钓鱼，鱼是不是吴国的隐喻？而出入吴国的人如何领悟人生的真谛？这一切，与春江花月夜的月色有些相似，在昨天，上海的诗友打来电话说：“你怎么不来上海？”我说：“父母在不远行。”我苦守着内心的忧郁，像蜗牛爬在时间的忧伤里，爱上空壳之疼，疼在沙岸上，守住一场空。我在一场空中，却不想看雪，想看见海上生明月，想看潮湿的月亮潮湿了我的呼吸。而九月的天空仍旧是恶毒的，我注定是坐在自己心池边垂钓的人，在白发苍茫中等待命中的机遇，等待观摩下一场戏中戏。
第八回：一个人的山水流觞
山水有我的属性，我在山水之间流转，&在山水之间追问，所谓的智者乐山，仁者乐水是一孔之见。&如今，孔子比山水轻浮，我用一个微笑回敬他，&在《论语》中说：“山阳水阴，&太阳在等人偿还血，月亮在曲阜变形。”&我撩开孔子的面纱，孔子在把山水当成一个人的私产，&山水在把圣人还原，孔子的精神被皇朝招安，&在曲阜霸占一个庙宇。&我站在孔庙之外，想起曹操在官渡吸吮将士的鲜血，&在用鲜血涂红江山，在让天空悲戚一个下午，&这个下午又跌落在乌巢的夜晚，&在用生死吐纳山水，在扯碎生死之间的欠账单，&在用白色的泡沫裹走发光的五千年，&像我在往曹操脸上吐唾沫，在用心把他五花大绑，想车裂他，凌迟他，&可是，我却用最后一滴水把自己淹死了，&在一滴水的横截面上没有留下任何倒影，&我的倒影在流水中不翼而飞，&只有灵魂在一滴水中自省，在无形的一滴水中流觞一次。&此刻，我的身体到处都是裂缝，在漏水，&我站在一滴水中看着一滴水纳闷，却看不见自己变成真理的骨殖，&我居然不是一滴水的证人，&居然对一滴水一点儿也不知情。&
第九回：恨天
把天当做牢狱如何？天空让我背着一口黑锅，像田丰在牢狱里数着死亡的日子，我们在恨天，恨天有什么用？天空是一块蒙眼布，在谋杀着我们。天不讲理，天有何理？天像独裁者一样狂妄，从暴血的头颅里冲出来，在蔑视思想的花朵，在剥人皮拆人骨。谁能猜透溅在一块麻布上的血，是不是时间的斑点，是不是在三国演义中的一个章回，是不是三国里的一个英雄人物？而英雄人物寥寥无几，是乱世出英雄吗？我说不是，是乱世出妖魔。刘备说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德能服于人。”此话却乱了冀州，青州，并州，荆州，也乱了江夏，乱得中原人在易子而食，乱得道德在草窠里变成了秋虫。此刻我在画连环画，在用一根碳精条勾勒出一个假天子，在速写本上画问号说，“谁说龙生龙，凤生凤？”刘备说：“汉贼不两立，王位不偏安。”我说：“你在自称是皇天的根，而皇天原本就没有嫡出的根，你是皇天的妖。”
第十回: 天空上没有王位
尼采说：“上帝死了。”我说：“玉皇大帝也死了。是谁在编造谎言，是谁在画饼充饥？”我说坐井观天的人啊，活得漏洞百出，在满天空摸着小蝌蚪的小尾巴，在打结的一朵白云上摸，摸着千丝万缕，在鸟巢里孵化王位，又抓住天空的小辫子，在天空的后脑勺上摸来摸去，说：“天空的后脑勺上也长着反骨。”我知道在天空之上没有王位，天空上飘着一把空椅子，像一张京剧脸谱在唱京剧，在哇呀呀乱叫，叫得昏天黑地，又跌落在民间婆的子宫里，又被处女膜封在一个秋梨中，又被接生婆的剪刀剪掉。
第十一回: 中心重置的新野
徐庶你好吗？你退到了心中不说话了，不说话就是天人合一了嘛，凭此而论不就可以让自己发光了嘛！你好像是从世界中心走来，你的人生好像是一场空城计，空茫茫，空茫茫，令人顿悟，悟出新野埋在了历史的根部，三国的新野只是历史的楔子。而今，新野的中心重置了，新野在魔术师的袖子里冒出来，新野生出一根根肋骨，好像是一根根柔情的枕木，挤破道德的后院，又蹲在一个王朝的墙角写下：“三国的一部史书，全是人心丧乱的章节。”我告诉你吧，现在的新野是人民的新野，穿梭在市井中的人们在说：“房地产老板失踪了，保暖房里住着小三。”一个家庭的三国隐约呈现出一个三角形，让一只蜥蜴在其中爬来爬去，爬向她的中心，在她的心中立起一个栓马桩，在绳索的顶端拴上一个铁环，在掠夺小三心中的马。新野，新野这一片雄性的天地，遍地都是檀溪的弓弩，在射向刘备胯下的的卢马，新野的中心又一次被重置。
在一个王朝里穿针引线
把死马当活马医的王朝，在衣带诏上染指血，血是红色的还是黑色的？一个铜镜心映照出百官神态，在袍袖中潜入宫室，又潜入荒野。我想长江水不是玻璃做的，我看见一只苍鹭孤立在滩涂上，不鸣不叫，已经荒芜了鱼的影子，已经让鱼儿的内脏在晦气的污水中变冷。我不想用银杏树做棺木收殓它们，每一棵银杏树的心里都是水和水的波涛，在淘洗着为食色奔命的生命，像这只苍鹭和一个王朝，在天地间猜想谁是石头、剪子、布。我在自家的院中种菜，用诗在韬光养晦，偶尔也在煮酒论英雄，论英雄也皆为路人，不是吗？多少英雄在望梅止渴，在失惊落箸，在独卧空床呕血而亡。在癸巳年秋，我隐居在潮湿的东北看见一个王朝的衰落，看见水妖掀翻一只木船，在木船上装满了五言和七言绝句，在用诗歌的胸脯温暖三江平原，一片湿地却在杜撰我的死，在说：“你的诗歌遗产是时间的尸体。”我知道，所有的朝纲在坏死，所有的人伦在坏死，我的诗歌在坏死的舆论中缩水，缩成一个不贞的细节，变成了一条线，在一个王朝里穿针引线，在装订一本诗书，在变成一个王朝的宝典。
天子的秘密将被什么揭穿？皇朝在纵容阴暗，正在紧锣密鼓地上演一场伪叙述，突然冒出一些积小德而行大恶的人，他们的罪恶不可宽恕。而我叹息我的身体被植入一个王朝，空有一身技艺，在逃逸一场青春，似乎经过淯水，想大哭一场，哭出典韦的双戟，划破天空，从天空里突然跑出两个白月亮，两个白月亮绕开北斗七星的枝蔓，在心中空守着内心的灰色宗教。一只海龟爬上沙岸，在晒太阳，写下《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》，写下：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。我继续写诗，写下藏在一个帝国里的心疼，在用手心托出人心的标本，在标本上标出不可篡改，使诗之思愈发透明，使心灵的寓言盛满水，让指甲尖开花，让七星瓢虫死在我的手心里，像弘一法师的圆寂。而钟磊是谁？在出生之前没有征兆，在中国的脊背上抻直脊梁，在向死而生，在背负一行行的诗言志，像一个小纸人在悠长的诗行里穿行，不谙世事，在心中演绎出一个个水孩子，在以水为居，在诗歌里喝着凉白开水，在水中吐纳生死之间的悲喜交集，也承认杀人一次，在江河的拐弯处剖开自己的胸膛，用内心裹走江河，裹走水中的流云，在一滴水的虚处出世入世，潜行在虚无的秘密或天意中，在灵魂里说话。
高卧在云烟之上
而今，我的身体开始幻化，在云烟之上舞动着刀光剑影，官渡、乌巢、徐州、许昌、兖州只是云烟的轮廓，在战火中燃烧，在时光的漩涡中哭，哭出一滴清泪濡湿了屈子诗魂。而在五十年的江湖中，有多少风流人物在云海中等我？我忽然听见：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足！”是谁高卧在云烟之上？有人坐在云烟的伤口上给鬼谷子写信，写下三分天下的谶语，写下新野、博望坡、赤壁 ……我用力撕破云烟，钻进云烟的蓝色梦境，在梦中送给浮云一个苦笑，苦笑却凝结成侠骨柔肠的棉花，在逃避心中的伟大，在看好炉火，看好在烟火中煨熟的番薯，番薯只留下圆滑的独白，在大火中翻着白眼，在火上火下大哭，哭出三吨炸药炸开天空。天空又穿上黑色的风衣在避风寒，在捂住微凉的小肚腩说：“我再把云烟包裹在一起。”虚化的云烟在凝视着墙角的黑猫，黑猫看见白居易转世，白居易在看我写《长恨歌》、《卖炭翁》，写出云烟之上的风生水起，写出前朝的诗歌绸缎。
舌头上的江山
舌头的争辩一直响在耳畔，多像一场豪赌，输不起江山。那些放不下的尘垢，在舌头上开花，像一朵玫瑰花的尖叫，在惊叹一片绿叶之隔。而谁的舌头带电，击穿了一纸江山？孔明撇下了草堂上闲看的《梁甫吟》，在门楣上写上：淡泊以明志，宁静以致远。又让背诵的书童磨烂了舌头。他却在大梦的苏醒间诵起：“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”又在纸上三分天下，指点江山。如今，我把诸葛亮的名字从报纸头条撕下去，又撕开群儒的嘴巴：张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、程德枢
……又问：“孙权是何许人也？”新闻哑然，说不出话来。我在纸上俯瞰天下，三江口在吞云吐雾，弄得蒋干一头雾水，在问：“谁在草船借箭？谁在献苦肉计？谁在诈降？谁在献连环计？”新闻依旧是闭口不答，三分天下的人闭上了嘴巴。有谁能够挣开时间的木枷？东风在长江的水面上吹，吹走水中幻化的明月，我忽然想听见咿咿呀呀的摇橹声，从乌篷船里飘出来，想看见王侯将相坠入水中。我想回到江东摇一下纸扇的骨头，说：“起风了。”让东风打在我的脸上，打得我的脸蛋通红，像奶奶的烙铁把我的心烙成铁，我在天空舞动混天绫，在天地间上通下达，在上启国运，下泽黎众。老祖宗看见我像哪吒的样子在拉开乾坤弓，又抓起三支箭，把震天箭第一个射出去，洞穿了天庭，又踩着一对风火轮去闹东海，闹着说：“请周公瑾出来朝见。”而今的周瑜已经发迹了，在气血上涌，在说：“我在吴国勾兑一杯红酒。”孔明也在说：“我在填写《出师表》，在祁山上布道”。
在我的身体中飞着黑蝙蝠
我想在灵魂的天空飞翔一次，让所有人的目光穿透我，穿透我身体的每一个孔洞，惊飞起我身体中的黑蝙蝠，在身体里乱飞、乱撞，撞破肋骨，飞上黑色的天空。天空上的每一个星星都是疼痛的，陷入死亡的悖论，搬走天空的颜色、虫鸣和水，又在天空下反复布道，道出道遭到了暗算，在中道有人放下一个梯子。黄盖从梯子上走下来，在梯子的斜坡上奔跑，丢下盔甲，在说出虫子的供词，供出火焰的第一部分，火焰的第一部分是密书，是一种生死纠缠，正在被计谋派遣，分出一次火攻。黄盖又在苦肉计中表演一次，派遣一个黑蝙蝠衔着自己的肉体送信，在信上说：“周瑜小子，偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵敌石。”尔后，让阚泽、庞统、徐庶玩起三连环，又敞开了自己的伤口，让蒋干反复描述。周瑜在欠东风中窃喜，我知道他们在破坏一个帝国建设的速度，在七星坛上布满咒语，在以借东风的手势收藏起一个帝国。让他们去借东风吧，东风破，曹操逃过华容道，一个帝国老在中原。如今我也老了，偏居长春一隅，每天在秉持黑白的底色，让黑白相侍而立，让黑蝙蝠飞在身体里，像我身体里埋藏的暗器，在我的血液里走动，在光芒中献出我身体的帝国。
赤壁像一面镜子在省视人心，在掷骨骰子，而在命运的密码之上，有多少生灵题跋在赤壁之上？七星坛上的风流向长江的水面，卷走无数英雄，有一个英雄坐在水面让精神的美人弹琴，气息有些短，短得六神无主。二乔踩着凌波步，在苏轼的诗歌里出嫁了，在对着我的诗歌照一照，注定要对不起赤壁这面镜子，也对不起脸上的胭脂，美人距离美只有三尺。请原谅我说：“卷起千堆雪。二乔的美浮于流水。”我看见梳妆匣中二乔的照片，看见床榻下二乔的两双绣花鞋，看见她们扔进午夜里的粉红色乳罩，看见她们裸着身体爬上一棵树，逃过了三维的历史。我直追过去，忘掉了家庭烽火，夫妻必读，我要放弃理论上的亲热，让心中的知了大叫三声：“知了，知了，知了。”忽然，有人在后脑勺上敲我三下，敲出了六粒六味地黄丸，像她们的影子印在斑驳的赤壁上。我知道历史很不讲理，英雄很不讲理，我却越出了身体的圆周率，戴着墨镜，看着午夜十二点一刻的时间在肉体之外行走，走进深宅大院，在敲打午夜的梆子说：“小心火烛。”我知道深宅大院的灯和后宫灯一样红，我站在赤壁前问自己：“我如何不是英雄？”我在铤而走险，在身体之外埋伏百万雄兵，在用心围住一个女人，敢问隔世的闺中人，你可看见我提着水桶进入？我想磨刀，想劈开一滴水，想让一滴水受孕，想活得像民间领袖。
她在我的灵魂里轻咳一声
拖刀计是很美的，而马失前蹄更美，美得只搭弓不射箭。我也想如此，不想把丘比特箭射出去，想让她成为我诗歌的俘虏，让她信任我的拥抱和抚摸，让她自觉地撕去心灵的封条，放我进入，让我铆进她的心，她像一只受孕的蝴蝶，在我的怀中翩舞，写下《咏怀》。从此，她借走了自己的灵魂，在四度空间里完成一场精神私奔，在用月亮的伤口辟开邪念，在白莲花上点燃一个沸点，她又盘坐在修真的蒲团上修指甲，在用月光摸我，摸到了两个马镫，用马镫的叮当声叫醒我，我惊诧于一只蜘蛛在墙角测量着三角形，三角形戳伤了孤立的春梦，像周瑜阵亡之后丢下的盔甲。我打开记忆之灯，看见她的灵魂走出身体的疆域，她关上前世的闺门，丢开气短的周郎，丢开三国的拼图，又把三国的一粒灰尘在指甲缝中抠去。她听到我在唱：爱江山，更爱美人，她在起身，在正月十五的月光下追赶三只飞鸟，在一日之计飞进我的心灵囚室，留下三生探看。她的三生绘本横行，在拿爱情下注，在把周瑜当成冤家，在今生的决战中演绎出另一种爱情，在灵魂里吐出芳菲，在向夙愿索命，在命中趋向于最美的美学，爱到无我为止，她在我的灵魂里轻咳一声。
第十九回: 西川，西川
我一直在想，去西川的路是不是可以路过荆州，我可以在荆州设伏，埋伏一个黑衣人，像我前生的江湖，燃烧起今生的水。一根根贱骨头在我的身体上生长，让这一根根白骨钉在西去的路上，又从黑影子里拔出一根刺儿，刺探地下的幽暗，在涪水关、雒城、落凤坡、葭萌关、阳平关上说话，在说：“天漏了，有人在哭。”我仿佛看见杀机四伏的黑城堡中露出一抹白，在扑捉黑暗的词，在聊起乌鸦，在说：“乌鸦在学狗叫。”我不是一个人云亦云的人，倒像是一个败北的人，在巫山上纵火，在枫叶上阅读巫山的颓废，在向秋天借来阳光，借来祖国一隅，在2013年的重庆，走进国共内战时期的渣滓洞，在渣滓洞里磨刀，在慢慢挖开岩石，又扛着包公的铡刀跑遍天下，一心做好清风的侍卫，在想杀人的时候先走出一个正步，一刀斩开名伶和权贵的捉对厮杀，又一刀斩断土司的土地使用证和购房指南，在心中埋伏一群刀斧手让仇人胆寒，然后用红旗降服他们，让他们骄傲至死，让偏居一隅的帝国一片哗然，在说：“王权不能主宰空气。”
中原，或居中的局限
闲置的一统江山的愿望，从陡峭的赤壁上倾斜出去，斜逸出一个帝王的心，又出入于唇齿。长安并不寂静，风云在潼关的上空打手语，在阐释弃袍割须，在说：“一个垂死的王朝不能受孕。”钟繇的书法滑出了王羲之的衣领，王羲之写下《兰亭序》，有多少赝品藏于朝堂之上？唐朝和宋朝是唐宋诗词的一个音节，有多少双手在渭河中弹唱哀歌，哀歌黯哑了峰峦和天空，魏国显得有些多余，藏在三国志中，敞开了中原的伤口，中原陷入居中的局限。娄子伯指出一座山的重量是水，又在水中隐去，水在激荡流云，在窥视人的灵魂，在生死之间反复描述虚无。现在，把一个帝国放在一盏灯笼里，让一百盏灯笼在黑夜里飞行，飞上天空，有多少显贵的浮云在为一盏灯让路？有多少苦难人的疼痛在飞行中忘却了疼痛？有那么多盏灯笼的骨头像半人半鬼，在身体之外飞行，在说：“你的心在哪儿，你的魂就在哪儿。”管辂在乾坤卦上道破玄机，早有纸符废掉了闪电，废掉了一个帝国的喧嚣，废掉了马蹄铁的声音，像左慈在《遁甲天书》中追赶一个帝王，取出龙肝龙胆，让牡丹花和鲈鱼变幻成为朝堂的遗物，可以修改一个帝国。
第二十一回：定军山的寨门
忽然，定军山的寨门发出了轰鸣声，从木门里汹涌奔出时间的马，驮着夏侯渊和将士们的影子，发出了骇人的惊叫声。他们又勒住时间之马，立在我的耳廓，像月光一样皎洁和挺拔。他们在用白骨和灵魂敲打摇滚乐，在绘画摹本上演绎着千载寂寥，披图可鉴。他们在我的头顶排列着光芒的方阵，在高呼：“我们死在死亡的影子里，在把定军山分成两半。”
第二十二回:
半个时辰的东吴
五界山的一个闪失和荆州的一个闪失，在孙权的一碗酒里失去了联系，三国的病在水火不相容中不济，让打呼噜的吕蒙休息了，休息也好，可以放弃追赶疲惫的时间之马，可以在半个时辰中为自己的人生上一课，在下课时放下一个人的玄愁，让东吴的一招一式在生死中难分高下，在命悬于一线中，在江东的水面上，看破看客的破绽。有三个打渔郎儿在说：“一只海鸥输掉了三生。”海鸥在水面上排毒，在排弃怨气，在自己的影子里和一朵浪花赌鱼，在和岸边的儿郎遥相呼应，在心无旁骛地望着鱼漂，再顾盼一下空鱼篓，在心中默诵着莫气歌，让水中的钓饵保留三秒钟。
第二十三回: 乱世，留在心里一个暗影
刀、枪、剑、戟曾被时光反复磨砺过，而乱世的暗影却黑起来，在我的十指间靠近暮色，留下乱世的白骨，像先人的遗言扶起月光，带着窸窣声。在窸窣声中有多少群尸乍起，在三国志中风餐露宿，在草窠里和鸣虫一起编草鞋，哼蜀歌，在唱：“多少英豪被时光卷走。”一些死掉的人被辜负了，被卷进虚空，在传说的一口水井中失眠，像汉中王的红舌头只是传说的一个引子，说乱了三国，汉水荡漾出蜀国的形状，巴蜀的水井、瓦舍、炊烟在借助一滴水还原。我像一只青蛙坐在井底闭上沉默的双眼，想起关羽在水淹七军，一个人的名字在木棺中保留下来，庞德在木棺中谢幕。我又竖起耳朵聆听一则故事，华佗在为关羽刮骨疗伤，在目光中忍受着一支毒箭的疼痛。谁能猜透右臂的毒，包藏着多少渺小的词？我走在乱世，把左臂当成乱世的暗影，又甩起右臂的一个空袖子，空袖子在宿命里不值得一提，我已经厌倦了尘世，转身走进神庙，看见站立在神龛上的一个人面如红枣，在等我冒充香客，在说：“神不在神殿，在你心中。”我用块垒垒砌心中的水井，又盘坐在月亮的影子上，又翻起舌头，挑起一片月光，在说：“嫦娥也是烟花巷中的女人。”
第二十四回: 荆州啊，荆州
用荆州编织天下，荆州却在颤栗，在水中打水，而竹篮子打水一场空，空得无人提及。荆州啊，荆州，在用蒿草捆绑着扫帚，在洒水扫街，在打扫落叶。只有少数人在街市上锱铢必较于这个场面，在把庸碌无为的红尘砌进一块青砖，历史铁青着脸说：“在建筑物里白痴在卖草鞋，在开着店铺。”如今，谁在编草鞋，在草窠中变成枯骨，在寒风中刮开风的伤口，在弯腰的风中辜负一顶草帽，辜负了阳光，让阳光控制水。我翻开水的谜底，水在三国里流淌出来，构成三个王朝的下午，在下午的斜坡上倚着草垛闲聊，聊到三国的门闩，刚好能够插进一个啄木鸟的啄，啄木鸟在里面啄虫子，虫子拍打着翅膀一下子飞出三百里，像萤火虫那么大，大过我的身体。我的身体小于一个竹篮子，在草茎上低语，说出蜀国、吴国、魏国，在以一只黑猫的步伐走进一个暗杀的夜晚，在江湖的文身中走进屠宰铺，在啃着月亮的一片片鳞，在和一个铜夜壶说话，在墙角闻着街头流氓的腥臊味，看见三个人在腥臊味中站着，手里提着三个证词，一个在卷着衣袖，在磨刀，一个在一边烧水，一边退猪毛，一个在放掉白条鸡冠上最后的一滴血。
第二十五回:
一个国家只有身体这么大，大不过时间的一块伤疤，关羽身着铠甲穿过一场硝烟，在将错就错中错得潇洒。如今，在我的显微镜里是谁在虎牢关下温酒？谁在骑马舞刀？谁在矫正时间伤疤上的过错？我看见有一个人立在庙堂之上，在扑灭男女的淫乱，在紧闭着傲视尘世的眉眼，在用一把青龙偃月刀劈开尘世的谜语。今夜，我不想喝酒，我只想完成一次虚无的对话，在黑夜的黑匣子里说起头颅，说起曹操的头疼，说起你今夜会不会来？我看见你坐在玉泉山顶在刮骨疗毒，却没有听见你的叫喊：“还我头来！”我却提头来见，走进神的谜底，我披着一介书生的外衣走过江东，走过荆州，走过华容道，又走过二三百里，远远离开鸡犬人烟，推开一座寺门，抓住一把空气放在一朵桃花里，在一朵桃花里苏醒过来，说：“日下一城，虚耗掉多少生命？”我举起头颅的酒杯，用肋骨弹琴，在光芒的琴声里变成一只飞蛾，在蛾眉之上翩舞，在把血肉的咸味，白骨的白如莲花一般散尽，用一粒粒时间证道，变成尘世的幻影，在说：“世上每一个人都是我。”我和嵇康擦肩而过，今天的秋风吹上我的肩膀，我回头看见生我养我的村庄被肩火照亮，村庄在远处嘘嘘，在说：“一个人变成一盏灯，灯光在飘忽不定，一个人已经走远。”
第二十六回:
《孟德新书》张松看过，似是抄袭蜀中儿歌，蜀中儿童在跳绳子，跳过时间的绊脚索，也跳过汉朝的末端，跳过汉朝的最后一分一秒，走上了布满青苔的石板路，走上时间的山峰忘掉时间的一条直线，我看见汉朝在时间里下沉，在山坳里失眠，在水流中被冲洗得像一块圆润光滑的石头，在叙述内心的灰暗。富池口和猇亭的恩仇交织在火焰之上，桃园的义气在夜色上剥落，赶不走莽林的草莽，一场阳谋和阴谋在刀锋上对决，在拼杀声中擦亮了一首诗。陆逊这个书生也会杀人，在火烧七百里连营，我在一首诗中穿透三千年，三千年的汉朝被一本评书击打，刘皇叔的嘴巴硬不过惊堂木，惊堂木让一个王朝终老，离开了江湖，离开了皇帝宝座，穿着一袭青衣走进一棵草的背影中。蜀中汉祚像是巴蜀的一个注解，像是一首诗的逗点，在每一首诗的停顿处被忽略。我不想唱《大风歌》，我只想喝下半斤烧酒，烧在心中，让血变成奔跑的火焰，烧毁身体这个遗物，让灵魂反复在诗歌里布道，借助一座诗歌的山峰，翻过空虚的天空，让天空在虚无中无法收场。
第二十七回:
一个帝国的偏头痛
人的嘴巴总是空的，不配饕餮天下，而人心总是任性的，在泵着鲜血的波澜，在染红一个日出日落，一个帝国在一个夜晚患上了偏头痛，疼得要命，在床榻上裹着忧怨的头颅，妄想让江山睡在枕边，而江山却不肯睡在枕边，头颅在天国的裂缝中头痛欲裂，似在空气中吊起失血的绷带，把自己悬在半空抓住一把空气，裹住碎裂的骨头，裹住一条烂命。如今，乱世出英雄呀，英雄迈着猫步走上了T台，在体内发出虎狼的命令，在撕破祖母的羊水，在撕破天下，在撕毁破布一样的江山。倪方六在说：“在七十二疑冢中曹操不能口含翡翠珠。”他一语道破天机，曹操是历史的证人，曹操把尸骨藏着掖着埋入土中，抛下了尘世间的文武大臣，在和小鬼玩耍，在用小鬼打理国事，又从罗贯中的笔尖上跳下马来，在一场撕杀声中跑进潘多拉魔盒，藏在一个骨灰瓮中。有人用锹镐挖着曹操，曹操又犯起偏头痛，看见一丝凉风挤过一个帝国的门缝，推倒了打瞌睡的人，又看见疑神疑鬼的人在挖自己，在一捧黄土中筛着自己的白骨，在称几斤几两，气又不打一处来，在大声叫骂：“一些无赖小儿，挖我能挣几个工钱？如果我不是帝王是一个诗人，你们会让我的灵魂安息吗？”在偌大的中国中无人应答，曹操说着：“心空了。”又一命呜呼了。
第二十八回：家书
铜雀台没有赤壁陡峭，却有缤纷的血挂在垂柳枝上，柳枝红了又绿，绿了又红，群雄在纠缠箭矢，在马背上出没，忘想战胜一个阴雨天。三国的典籍却被钟繇的书法涂抹得一无是处，《力命表》力透纸背，祖辈在说：“垂柳上的鸣虫记不住黄昏，浮云付于流水，只有蚯蚓爬上赤壁。”我想起长安、平阳、许昌的故事，像钟繇在书法中行走的样子，也像蚯蚓走在朝堂之外，在虚构莫须有的雨，在把洗砚池洗得又黑又亮，让一滴墨色重于长江改变了天下，在时间的船舱装满书卷，让吊孝的白帆沉入水中。是谁以遒劲之力折断垂钓者的右臂？如今，我看见长福泉井旁边站满了大红大绿的人在向井底观望，在望着井底的半个月亮，在寻找丢失的遗产，在断章取义说：“飞鸿戏海，舞鹤游天。”我站在他们的背后，仿佛看见孑孓在空寂的空中蜉蝣，又退到天空的背面，渴死在一滴墨中。我看见刘继卣的白描线条太短，描不出钟繇的影子，我却听见钟繇坐在小人书里咯血，惹得多少小妖精在半夜里哭。我把小人书藏起来，用一个小匣子收殓钟繇的魂魄，钟繇像一条蚯蚓钻在黑泥巴里，吐着遒劲的气息，非常人所见，光明着来世，高过我的脸颊，又高过我的鼻尖。
第二十九回：七步诗
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？　想曹植的人生只有七步，仅仅是七步走在死亡的边缘，却没有露出人生的破绽，死亡何惧？曹植用诗歌爱死这个世界了，像竹林七贤的弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达。像嵇康不避恩仇，弹着《广陵散》，撇下保身之道为打铁而死，死在死亡的七步之内，留下《与山巨源绝交书》，死得旷逸而傲岸。曹植却用七步走过死亡，走出死亡的门槛，死亡露出破绽，我也想从死亡的门槛上即出即入一次，谁来为死亡捉刀？死亡的门槛曾经露出破绽，我坐在请愿的广场上经过死亡的坦克，死亡的坦克却没有卷走我的坐姿。替我死的人走过了死亡的门槛，我开始读着寂寥的黄昏，开始承认命运，或许命运也有过往，我在七尺竹竿中被忽略，显得有些英雄气短，被小鬼抢走死亡的三秒钟。我提着七尺竹竿走进故国的江山，坐着大巴走进辉县和修武，在大巴上补了一张车票，向时间借走诗歌，诗歌被语言盗走，我在当地变幻成七根竹竿，有一根竹竿是最尖锐的像嵇康一样耿直，空出身体给世人看，看见雌雄同株的丝瓜花，爬上空气的斜坡，停在康德的思想天空，最惊魂的时刻来临，我戴着一顶小红帽走上七月街头，招惹一个小痞子代表一个城管抢走它，抢走我的空心之物。
　　第三十回：三国的窄门儿
用刀枪剑戟捅开国门，是愚蠢的，有多少英雄骑在时间的马上颠簸成幼稚的偏见，偏见直呼其名，刘禅，曹丕，孙权，他们却有名无实，在一百年的国门口没有看见自己的白骨，很奇怪，白骨却黝黑发亮，在时间之上踩着两个小脚印，走进国门，三国比墓地安静。我忽然听见菊花在说话，在说着墓碑也长着耳朵，在说睡眠日里有一个人在用冰镐刨着梦，中国梦在政治的朝堂上变得冰凉，凉得保留不下三具尸体，也没有留下三个倒影，像三个人走进中国的超市，在争论秋天的苹果，为什么会脸红？在说：“苏联，波兰，德国这三个国家版图在1939年总是出错，像是被约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林的烟斗烫了一下。”三个国家在切斯瓦夫·米沃什的诗歌中变成了废墟，世界这个球体在空虚中滚动，在切斯瓦夫·米沃什的诗歌里产生错觉，在说：“我把自己切成两半，把另一半交给世界吞噬。”历史在加速度，在费奥多尔·米哈伊诺维奇·陀思妥耶夫斯基的一切取决于二十世纪中，我看见美国的一个混血儿，在隔壁的加州牛肉面馆说自己的头发是金子，像艾伦·金森堡在《嚎叫》里，摇着漂亮的小脑袋，在说中国黑话。我用芹菜弹琴，弹出一个线索，埃兹拉·庞德脸上的桃花是伪造的，斜飞在白居易的一滴泪里。此时，一个非洲的黑孩子跑进超市，在要大连汽水，我听到埃及国王在沙漠中说着无辜，说为最后法老的死感到耻辱，说金字塔的每一个斜边都大于这个世界。只有俄罗斯人有些绅士风度，在排队买面包，在握紧面包的眼神，仿佛看见约瑟夫·布罗茨基在诗歌里劈柴，劈开苏联的专制和腐败，在壁炉上烤面包，在火苗上说：“诗歌是世界末日的影子。”火，在中国是一个巨大的暗号，我站在柜台前背诵起老子的道德经：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。”
第三十一回：忽隐忽现的一杆大纛旗
一杆大纛旗被谁竖起，又被谁砍倒？不必追问，在一杆大纛旗下草木戚戚，一滴露珠点亮了黑暗，黄巾军的旗帜枯萎了，吴国的丧钟敲响了，蜀国的弱智帝王在向隅哭泣，司马懿以诈死赚得魏国，司马懿砸碎了魏国的每一块骨头，魏国的骨头掉下一块土渣。我不敢相信，三国鼎立会有什么骨感，纷乱的三国仍旧在一杆大纛旗上下滑，滑落到时间的里面，它们的影子在倾斜着，像卖草鞋的人，像屠猪的人，像啃老族的人被盛大的戾气包围，在比肩接踵，在时间的零下99℃，把二百零六块骨头固化成一根又一根白骨，像棒棒冰又掉进了死亡的枯井。有多少人在时间的流水中误入歧途，想在水中留下自己的痕迹，想用精神的大纛旗包裹自己，在一口枯井中忍受着幽暗和潮湿，一口枯井却被尘土填满。尘归尘，土归土，在尘土中忘掉睡眠，在睡眠中化掉一根又一根白骨，让自己干净一点，干净得没有一个坏念头，让妄念变成天下的一把灰，在生灭之间守住宿命，让自己彻底等于一个精神领袖，让我记住三月三或九月九，在王朝之外，在虚无之外。
第三十二回：不是我教你诈
在三国里有两个人，诈得你瞠目结舌，诸葛亮和司马懿，永远不会在你的眼睛里出现，他们总是坐在时间的对岸玩障眼法，在闭目养神中揣测你露出的破绽，让你在无辜的苦笑中打一个咳声，把江山或社稷交付给他们的皮囊。刘墉说：“不是我教你诈。打开人机的人，易招人怨，泄露天机的人，易遭天谴。”我所幸教自己诈一点儿，把身体上缠满蜘蛛丝，转眼间抽走你的一百年，又投放在我的一个锦囊中，藏起曹操的左脚。我已经不相信这个世界了，我是这个世界的排泄物，丢掉了灵魂，在一步步走向终点，在一声声的脚步中模仿体内的唏嘘声，在空气中选择冒险，在说：“我爱死这个世界了。”其实我诈得很暧昧，似乎是在与一万缕阳光调情，像一个化蛹为蝶的蛀虫，让头，触须，翅膀渐次生动起来，在风尘中擦掉一身灰，尔后出入一次新的睡眠，在睡眠中想象浮生一次真的很美。而今，只剩下你这个斯人忘记了侵略，在我诈得的美好中哭泣，窃以为在隐身术中找到了未名的主人，也不想上什么早朝，我却像蚯蚓一样，在半生里上天入地一次，在山野上大叫一次，想用执拗的紫藤把一棵橡树缠死，想在水边垂钓，看着鱼篓中的鲤鱼在夕阳里游，还带着鱼籽，游进我的子宫。
第三十三回： 空城计
后撤的劲儿是空的，空出世界，空出天下，空出人，空出人心。有人在洒水泼街，有人在弹十面埋伏，而我却隐于街市，隐于诗，在诗歌的纳衣里空出半袖蝴蝶，又空出半袖皇子皇孙，让他们在我的手心中退回一片鹧鸪天。蝴蝶不是庄子，庄子已经瘦成一付骨骼，睡在一块纱布中经年不折。那些皇子皇孙在向百年之后撤离，妄想在忧伤的美学里救活一口枯井，救活一片青苔，像一片绿毛在时间的经卷上念经，在时间的寺门中出出入入，在门槛上留下一片水迹，让户枢不蠹的门在随风摆动，摆动出光明经。而今的西城有些古怪，各色的魂灵在各自游荡，游荡在祁山上空，一只苍鹰在问：“诸葛亮的魂魄游荡到哪里去了？”诸葛亮的魂魄破碎无痕，在武乡侯的庙宇中变成会飞的烛火，在养活诗意的虫子，在扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。我的灵魂被岁月磨得白纸一样薄，薄过一片纱布，却能够在九九八十一难中活着，活得像夜晚的孤儿，活得能够目睹神性在诗歌里宁静无边，我在诗里说：“百年不过是过往耳。”我想说出世界的真相，人心的真相，说得相当露骨，我在指桑骂槐说：“三千年那个种树的人仍在玩火。”我又逮住诸葛亮的魂魄说：“你还在空气里作乱。”我感到空气发烫，烫手的东西与烛火无关，我看见诸葛亮在萤火虫中跑龙套，想在暗地里以无生有，像一只贼头贼脑的萤火虫儿。我在庙堂之上继续后撤，撤到诗歌背面，我有悖于满门忠烈的祖先，而我有无言之言，走进了干净的诗歌，在大隐于诗，在诗歌的窄处生宽，生出白云，踩着诗歌的白云走，走得空空如也，让空空如也的我和空空如也的世界对等。
第三十四回：空对空
在三国里没有空城计，空城计是谁干的?罗贯中不敢回答。我知道罗贯中内心多么空虚和忐忑，一个空城计对一个行将就木的王朝没有什么用！罗贯中的偏狭和袒护已经让我愤怒，我撕破他的脸，指着他的鼻尖大骂：“你是没有出息的文学犟驴。”他在我的大骂声中咽下了最后一口气，罗贯中完了，三国演义完了。史学家对我的挑剔素手无策，牛亨在说：“演义和正史是两回事。《古今注》也不能让史学家重操旧业。”我说牛亨是谁？黄宾虹在历史的肚脐眼上用毛笔画山水，在说有人在掘祖坟，在卖古董，在用人民币兑换美金，在浑水摸鱼，在水火中牟利。我想起曹操的七十二个疑冢，在虚拟出一个尴尬的局面，曹操口含翡翠珠并不是祥瑞之照，让史学家忧心忡忡。七十二疑冢在虚而虚之，虚化在公元前666年，我看见楚国的公子元，带领600辆战车停在郑国的国门前张望了大半天，又看见一大群飞鸟在隔空抓物，紧接着，一个披头散发的人跑过来，又背剪双手，在用三千尺的白发把自己拖进一个空洞，在说：“人时已尽，人世很长。”
第三十五回：太子之争
猫捉老鼠的游戏曹丕玩过，猫梦见老鼠的尾巴很长，拖在老鼠洞口，像屁滚尿流板结在老鼠的屁股上，因此曹冲死了，像曹丕留下一个小辫子，让后人不能仿制。曹氏兄弟曾经下过围棋，说黑白两道不讲理，都有一点儿心术不正，都想坐王位，都在勾心斗角。而谁能胜算，胜算又是什么？胜算只不过是一场游戏，是一种死无对证的一个漏洞，是一只死老鼠不能开口说话。我读出三国中的另一种味道，在朝堂之外，我看见一代朝工在拷问黑猫的底细，黑猫却笑而不答，一代朝工开始凶相毕现，握住一把尖刀在捅猫的心窝，在剥猫皮，在剔头颅，在刮耻骨，在把黑猫的尖爪挑开，最后把生死两茫茫的尖爪揣在衣兜里，又盘坐在灶台边上磨牙。我想在2013年9月22日去一趟济南，在薄熙来案的法庭外大喊一声，喊出一个正午暴死在黑猫的眼睛里，或死无葬身之地，像一只白猫在死之前大笑三声，让笑声沸腾在沸水里，像停留在三国里的曹丕在笑声中咳血，让每一次咳血都咳出兄弟的心。我仿佛看见曹氏兄弟面如土灰地走过来，曹彰、曹熊、曹植在和曹丕玩人鬼情了，在倒吸着尘世的空气，在你一口，我一口地吸着。
第三十六回：八卦阵，生死门
阴阳鱼的眼睛是相对的，而人的生死也是相对的，生为死之根，死为生之根，如此，才能扯出半百的年龄，在半百的年龄里含铁、含铜，
有地矿纹理，也有明暗关系，却生不出阴盛阳衰的事。诸葛亮接着我的话茬想说点儿什么，说什么也没人听，诸葛亮走在蜀国的小风景里，说出五丈原的死亡尺寸无常。诸葛亮有些时候也会装神弄鬼，说：“我在木偶中说话，吓死一个活仲达。”我在和诸葛亮论道，说一生二，二生三，说人生一世草木一秋，说：“你想用一盏油灯报复一场生死，却没有把自己藏好，被北风吹破，北风又吹倒一棵歪脖树。”另一棵歪脖树在躲避杀机，杀机四伏的死亡伸出舌头在试口感，在每一个人的命里吞吐生死，在说：“我顾得了这儿头，也顾得了那儿头。”
第三十七回：欲擒故纵术
对于这个世界，我和诸葛亮的玩法一样，玩一把欲擒故纵，在空气中无意地抓一把，就可以抓住世界的尾巴。我用一条绳子拴住它，它在空气中变成一个不确定的词，在说：“赶我走的人走霉运。”我知道走运的人都归顺王朝了，都成了蜀国的纽带，总是抄小路走进宫殿的后门，在干着潜规则和行贿的事。我仍旧很倔，倔得用思想的额头撞门，撞坏一块头皮，又撞碎三根肋骨，我数着背叛的肋骨说：“洞开的身体囚笼，让困兽夜奔银坑洞。”我想借题发挥一下说：“人生如戏必须学会七擒七纵，用智慧和思想敷衍内心的痛，并不在乎折损阴德，阴德与人何干？”而今的阴阳是一实一虚的，在放马世界，世界像是时间的马屁，在马屁之后一走了之，一走了之的世界走进了虚空，我大骂一声：“滚吧，世界算个球！”
第三十八回：锦囊计
臭皮囊在暴死后，留下一个锦囊计在杀人，杀死了魏延，说魏延有异心。我不信魏延脑后有什么反骨，说什么这个人靠不住，诸葛亮无非是在搞裙带关系，蜀国的成都或魏国的长安都是封闭的，一些老眼昏花的人，总是觉得两个城市的城门是大敞四开的，其实不是，都是在贩卖家天下的皮货，曹氏排挤司马氏，诸葛亮在排弃异己，在玩窝里横，在叫嚷：“我的身体被暗箭击倒。”我继续看三国演义的电影，看出底片的秘密，凡是敢和政府做对的人都被挤兑出门，都在矛盾的凶狠庇护下暗下来，暗在子午谷中，暗在白色的电影屏幕中。我坐在电影屏幕下想得很深，深入秦岭，我恍惚看见一场暗战，魏延的大器遭到嫉恨，魏延的建功立业被一个锦囊计给废了，也废掉了蜀国，蜀国人在说：“蜀国的生死关你屁事。不需要你这个人撑腰。”我继续推想，我敢肯定蜀国不是唯才是举。
第三十九回：诈降计
若想诈我，请你到真实的诗歌里来吧，我告诉你诗歌里什么也没有，只有一个字：空。空出你的虚妄，空出你的三魂六魄，你便会了悟什么，你就会看见文曲星站在你的肩头，你只不过是文曲星的影子。我用诗记下你，请报上你的生辰八字，你的尊姓大名。你在三国演义中，用姜维的诈降计把曹真的十万大军抛上天，十万无辜的灵魂在阴阳轮转，只为了糊口的一枚小钱儿，让一枚铜钱旋转在弹指间，旋转出九九八十一个。而你只不过是一个喊爹喊娘，喊天喊地，求官求财求香火的人啊，在隔空抓物，却抓不到自己的声音，你在搜肠刮肚地说：“我多想抽打梦想一个耳光。”你在祖国的版图上折叠一匹纸马，在喊：“驾，驾，驾。”在一张纸上跑来跑去，跑过薄薄的一张人民币，跑出肠胃的迂回术，跑出了最后的一泡屎。
第四十回：借刀杀人计
想杀我的人不用借刀，我给你一把刀，你杀了我你就会登上明天的报纸，并且是头版头条。因为在你杀我之前，我已经给你剔了阴阳头，从你头骨的中缝，从你的后脑勺到前额头把你一分为二。你若想报复我，来吧，我需要在伤口中说话，说出你用放血药害死过我，我已经死过N次，我的死亡也阻挡不了你的血腥和野蛮，你像司马懿一样，在军事美学中包藏着窃国大计，在三国的阴部分娩出吞金术，在说：“四月的梨花，可以吃掉一个女人。”我知道你已经不可救药了，你在把性交易当成你的圈套，在套牢一座都城，在说：“这座坟墓会埋葬怀疑。”你只认得权力才是你的亲娘，来吧，我需要在死亡里说话，说：“禽兽也学会了捕食的伎俩。”你的刀落在我的脖子上，我在死亡的出口说：“死亡篡改不了真理。死亡是碗大的疤。”
第四十一回：离间计
挖我祖坟的人不得好死，不信你试试，你会变成孤魂野鬼，你记住：从乌鸦的嘴巴上掉下的白骨，无非是一块冰。魔鬼的舌头越来越长了，有些失态，有些魂不守舍，有些垂涎欲滴，像狐狸在说：“树梢上的乌鸦像猫头鹰的一张怪脸。”你还在画饼充饥，在用腐肉罩住灵魂，在说：“灵魂和肉体相倚。”而时间的判词，在黑白两端分离，此刻，一首诗在浮生的万物中把灵魂重新命名，在神交一个时刻，在肉体和灵魂之间歇一会儿，紧接着，又站在时间的老墙下张贴寻人启事，在说：“谁的肉体爬满蛆虫，蛆虫在撕咬着谁的苦命？”我在诗歌里不想说出世界有多脏，在怀念美好丢失的部分。
第四十二回： 山鬼，水鬼
“人为财死，鸟为食亡。”剑阁栈道有许多鸟儿是飞不过去，原因是滑坡的山体总是犯病，总是阻塞山路，让一些人死在文明的深坑中，让巍巍的祁山比死亡漂亮。死亡的人变成了山鬼，像马革裹尸的张郃，身体上插满鸟儿的羽毛，像羽人飞进天空的木门，又抖出了人生的一场二一添作五，亮出了命的底牌，在所谓的一场误会中中招。在上方谷里有许多山鬼在唱歌，在虚放人间烟火，在唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”此时，孙权在水上磨刀，又想起赤壁，说起赤壁的连环计显得浅薄，水鬼在江夏、合肥、襄阳浮出，又在巢湖口隐没，只有一杆小戟在水中留下针脚，划破了小人书赤壁之战的封皮。我看见一大批死掉的人被动过手脚，在撅着嘴巴悄无声息地走进黑暗，在黑黑的线索上抓阄，紧紧握住手心里的一份运气，刚好可以借尸还魂，像小蚂蚁一样搬动着雨后疯长的大蘑菇，在一立方毫米的土地上诗意地栖居，在雨后设伏，用陷入空虚的魂魄卸下身体的肌肉和骨头，在雨后的一锅热汤里找到死亡的洞穴，摸着黑锅底的肚脐眼，摸着黑锅底的黑。
第四十三回：禅位的汉献帝
汉皇朝的根系变黄了，谁在皇朝天地之间打夯？皇朝的影子太老了，老得在子夜挥毫泼墨，泼出一个国家靠近另一个世界，在说：“前人田土后人收，后人收得休欢喜，还有收人在后头。”禅位的皇帝在数着满脸的青春痘，想像在青春期煮着带皮的花生，分不清花生的雄雌，却看见草中枯骨像黑雪，在肃杀万类的哲学，像汉高祖的七十二个胎记。
第四十四回：缘起雍凉
三国鼎立的脚趾凉了，凉得只剩下勾心斗角，只剩下王朝的一些花边新闻了，可是，雍凉在储备名垂青史的血，在慢慢吞并一个国家，在吹走三国的三个气泡，三个气泡破碎在天空的流失之所。司马懿在雍凉偷着乐，在招募兵马，在跳起鱼入大海，龙出升天之舞，在把握建功立业之机。西晋开始初显端倪，在编排自己的编码，在密码的和缓之处一分为二，分出元初的一滴水。司马懿在用雍凉的一滴水弄死了蜀国，又给东吴披上了丧衣，在让东晋乘夜独行，在勾勒东晋的轮廓，在抢救时间的每一分每一秒，在靠近建邺的心脏，在让三国步入冬眠期，冬眠的三国在垂老的雾霭中模糊了自己的影子，在古城中误砍下五个头颅，八王之乱没有一个可以太平终老，在生于斯，死于斯。
第四十五回：在东西南北的原点上打坐
在二十岁之前，我走南闯北过，在四十岁之前，我在内心东奔豕突过，现在，我在五十而知天命的一个午夜，在东西南北的原点上打坐，看见开汽车的人，骑自行车的人，行走的人，在描绘一生的狂迷，线条柔美，色彩华丽，像九尾狐经过了十字路口。也有人在鬼节里由东向西疾行，在大把大把地花钱，并不服从前世的一场败局，妄想抓住来生的一个命相，在天亮之前游弋于两个国度。我在血和灵魂之间尖叫一次，二次，三次，在天塌地陷之前干着自己的一点儿小事，在一张宣纸上点染一树桃花，再让满树的毛桃有意和天下过不去，在一枚苦杏核里养活自己的小命。
第四十六回：伪天堂，生死恨
你置身于天堂，我却看不见你的影子，一朵浮云不是你的手势，你没有在和谁打招呼。你在太极的时间里，不会终止，不会妄想，不会孤独，在道法自然中接受自然的隐语，在借来的经卷上添加注释，一个注释潮湿了伪天堂，天堂无语，天堂在你的词语秘密中寻找意义，意义像一个悬疑，在打听时间的下落。天堂像披着一个道袍，在重复一条弧线的尺度，等待下一次的偶遇，在你的诗歌里呼吸，你已经知道你的身体是一座废墟。而今生的一切都无法辨认，我看见有人在一个草台班子上唱戏，在说服一种颜色，说金子也是时间的佣金，在时间里折断乌鸦的翅膀，让乌鸦在天堂上捻亮隔世的灯芯。我却不想听唱戏的来为评书救场，让唱戏的停下来，让说书人在寺庙里敲打出一个木鱼声，用四十三条鱼线连接浮云，在一滴雨水中救出生死，把生死当成搭档，在生中起身，在死中睡下，生死在各行其是。
第四十七回：江山多娇，却与我无关
江山如此多娇，引无数英雄竟折腰，折腰的英雄徒有虚名，而谁的百年会与这山这水有关，江山埋下白骨，白骨有毒。三千年啊，多娇的江山仍在传情，从桃林中传出了宝剑声声，声声入耳，孙权、刘备、曹操的厮杀被一叶障目的树叶挡住，挡在一场江湖中，江湖的暗器横飞，飞在马背之上，在一抹风景中以明投暗，以生投死。江山之轻，蛊惑了多少亡命徒中招，我只想把强奸民意的家伙从安全套中拽下来，安全套里也有罪犯，刘邦、成吉思汗、努尔哈赤哪一个没有杀过人？哪一个没有沉入落日，哪一个没有在重复西西弗斯的命运？而如今江山是多么沉重，有多少诗人从石头里走出来，在独立于世，在心尖上立命，一会儿是曹操，一会儿是李煜，一会儿是毛泽东，而三座大山突然压下来，让一个臭皮囊变成佛，佛在三块石头里说：“四大皆空的石头，曾经也是石头。”我在三块石头里说话：“我刚刚从玛雅人的末日预言中走回来，在看海，在天上把大海苍茫如幕卸下来。”我不想和庸常的潮汐声有什么瓜葛，也不想看见短命的浪花在水面上留下什么蛛丝马迹，我坐在三块石头里听见石头开花的声音，听见所有的声音在风中迁徙。
第四十八回：乌有之国
在我空空的身体里，我看见一个乌有之国，被我的左眼击破，破得没有城墙，没有门，没有旗帜，没有铁丝网，我一眼就击破了三个国家的监狱，让白鸽子在理想中，离开了低低的瓦檐，从白色的天空上越狱，越过庄子的头顶，从春秋战国之后便下落不明了，现在，这只白鸽子反而被我击中，它在我的诗歌语言中飞来飞去，来回飞过多次。
突然想去登高，却平地摔了一跤，摔坏了膝盖骨，我只能坐在电动轮椅上神游天下了，像孙膑，在心中安排好江山，江山又止于马陵道。而今，我在杜甫的诗中登高，只听见无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。我饮下一杯浊酒，在对酒当歌，在把两行潦倒的雁阵抛给大雁塔，我看见了什么？我的两眼空空，我看不见在身体的栅栏里丢下的牛马猪羊，鸡鸭鹅狗，看不见在草窠里丢下的一泡屎，一泡尿。我在长长的叹息中叹息：“大好山河啊，大好山河。”我在大好山河中空来空去，山河空出山河，我空出我，空，空出空。
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