原创日志作品-与十二生肖相关的俗语(一）
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与十二生肖相关的俗语(一）
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与十二生肖相关的俗语
中华文化源远流长，在浩如烟海的俗语中，有许多与动物有关的俗语，其中十二生肖又最为引人注目，它已成为汉语特有的一种文化内涵，其背景则是我们讲述了数千年的数不清、道不完的“生肖故事”。为了便于了解中国的文化传统、丰富的语言知识，特将有关生肖的俗语分门别类展示一番。 一、鼠
众所周知，老鼠的生物习性不被子人们接受的，先人们对这种头小尾长，贼眼溜溜的小动物也没有什么好感，给予它们的大量的贬义词：　　鼠子：骂人的话，犹如“小人”。 　　鼠技：比喻薄有技能，无大本领。 　　鼠思：即忧思。鼠性多疑，恐惧随时会有灭顶之灾，所以常为生担忧。 　　鼠辈：骂人的话，意思是象小人一样。
鼠璞：又作鼠朴，比喻有名无实，名不副实的人或物。　　鼠壤：鼠穴之土，即老鼠打洞庭湖挖出的土，形容地方不大。　　老鼠肚：讥讽多胎的妇人。老鼠能生善养，生殖力强，非一般动物可比。　　鼠变虎：鼠和虎在外貌、性情、习性及给人的印象好坏方面有很大差异，善于算计的老鼠一旦窃踞虎位，就会变行比老虎更凶狠、更可怕，鼠变虎意指小人得志，不可一世。
　　与鼠相关的成语，读起来也很能激发人的联想。　　鼠目寸光：形容一人个人目光短浅。 　　鼠牙雀角：争讼的代名词，比喻人好争讼，喜打官司。 　　鼠肝虫臂：比喻人物微贱不足道。 　　孤维腐鼠：比喻无足轻重。　　鼹鼠饮河：意即无关紧要，所求有限。 　　首鼠两端；犹豫不决、个人成分进又退，形容一个人遇事模棱两可，见内使舵，不轻易表态。　　抱头鼠窜&抱着头老鼠一样逃窜。形容受到学生打击后仓皇逃命的狼狈相。例：《三国演义》第八十回：“孟获等抱头鼠窜，往本洞而去。”　　胆小如鼠&胆子小得像老鼠一样。形容胆小怕事。例：别看他气壮如牛，其实胆小如鼠。　　猫鼠同眠&猫和老鼠睡在一起。比喻上官糊涂，任凭下属干坏事。也比喻上下互相包庇，一起干坏事。　　鼠目雨光&老鼠的眼光只有一雨远。形容目光短浅。例：《临川梦·隐奸》:“吓得那一班鼠目雨光的时文朋友，拜倒辕门，盲目瞎赞。”　　鼠肚鸡肠&比喻气量窄小。　　鼠窃狗盗&比喻小偷小摸。例：《醒世姻缘》第十九回：“他也不肯做这样鼠窃狗盗的营生。”　　鼠首偾事&鼠首：鼠性多疑，出洞时伸头缩脑，进退不定。比喻没有决断，拿不定主意。　　投鼠忌器&要用东西投掷老鼠，又恐怕砸碎了老鼠旁边的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放肆。例：《汉书·贾谊传》：“欲投鼠而忌器。”
　　在诸多民间俗语和俏皮话中，鼠也显示出了积极的参予精神：　　老鼠过街——人人喊打：形容处境艰难。 　　老鼠上秤锤——自称自：形容自不量力。 　　老鼠窖里倒拔蛇：形容头绪纷繁，难以处理之事。 　　鼠狼生耗子--一代不如一代：鼠狼却黄鼠狼，与鼠同类，但身型较大，体毛金黄，外观口碑都比耗子好，它个生下耗子，当然是一种退步。 　　骑老鼠耍手艺——木人小马使刀枪：喻气势不够威风。　　狮子捉老鼠——大材小用：形容不被子重用。 　　鼠舔猫屁——找死：比喻自讨苦吃。　　猫哭耗子——假慈悲：形容人之假仁假义。 　　一粒老鼠屎，坏了一锅汤：形容害群之马，因个人之弊坏了团体利益。 　　是个猫儿能逼鼠，是个男人能作主：形容各尽所能。 　　苍蝇找烘缸，老鼠找米仓：形容什么样的人就喜欢处在什么样的环境。　　汤泼老鼠——一个也跑不了。 　　鼠摆尾巴——小玩意儿。
二、牛　　在日积月累的成语中，有许多是关于牛的成语，意昧深长，并多有其教育意义。
归马放牛：
此典出自《尚书·武成》。书中讲，周武王统帅大军消灭了商朝，建立了周朝，但是江山虽定，山川大地却满目荒凉，一片萧条，商纣王的残暴荒淫使百姓民不聊生，痛苦不堪。面对这们的局面，周武王心里非常焦急，如何使用权国家重新兴旺，经济发展起来呢？于是他施行仁政，希望百姓能归田务农。于是，周武王削减了军队，提倡文教。当时为了作战，征用了许多马和牛，现在战争已结束，应全力发展经济。于是周武王下令把马放回华山的南面，把牛放回桃林的原野，他想以此来告诉百姓战争结束了，战备放松了，不再用兵打仗，希望百姓能全心投入生产。百姓看到周武王这样的命令，渐渐安心了，于是周朝很快兴旺发达了起来。后来人们主就用"归马放牛"比喻战争停止，不再用兵。
杀鸡焉用牛刀： 　　此典出自《论语·阳货》：春秋时代鲁国有一座城市叫武城。孔子的一名学生子游当了武城的长官。他重视礼乐教化，认为这样的治理必定有效，于是他用礼乐老乡化百姓，城里处处可以听到弦乐歌声。有一天，孔子来到了武城，听到城里一片弦乐歌声。他知道这是他的学生子游所为。孔子见到了子游，他便开玩笑地说："杀鸡哪里要用牛刀呢？"子游正色地回答："我时常听先生说，'君子学了礼乐就会爱人，小人学会了礼乐就听使唤。'我之所以用礼乐来教化他们，就是让他们能有修养。现在城里的百姓都讲礼让，都能互相谦让，这正是我初时制定政策的目的。"孔子听了非常高兴，说：“说得太好了！”在子游的治理下，武城邑一直太平安宁，而且人与人之间和睦相处，相安无事。后人常用“杀鸡焉用牛刀”表示不必小题大作。
风马牛不相及：　　出自《左传·僖公四年》：春秋时，齐桓公率领诸候的军队侵袭了蔡国，但是他并不甘心，又要攻伐楚国。当时，楚国处在南方，齐国却处在北方，双方相距遥远，众臣都劝齐桓公不要操之过急。齐桓公听不进任何劝谏，执意要攻打楚国。楚国境内一片惊慌，唯恐什么时候突然遭到齐桓公的袭击。楚成王焦虑不堪。国家处在危难之中，得想个法子合民众安心，恢复以往的安宁。这时楚国的一位大臣勇敢地站出来对楚成王说：“大王，臣愿出使齐国。”于是，楚成王便派遣他作为使者到齐国军营里去游说。见了齐桓公，他说：“齐王，你们齐国人居住北方，而我们楚国处在南方，相隔数千里，如果你们国家的马牛走失会不会跑到我国境内来呢？”“怎么可能？”齐桓公一笑置之，“那么我国本来天下安宁，百姓勤劳，融融乐乐，现在你们的兵马要践踏我们的领土，使百姓终日惶恐不安，朝廷上下也深感不平，难道是楚国招惹了你们吗？如果您们执意不收兵，那么楚国上下会全力以赴，奋起反抗！”使者义正辞严。齐桓公顿时语塞，只好收兵。后来人们用“风马牛”和“风马牛不相及”比喻事物之间毫不相干。
宁为鸡口，无为牛后： 　　出自《战国策·韩策一》：战国时期，七国争雄，其中秦国势力最大，经常侵略别国。而韩国是个弱小的国家。韩国的国君为了保住自己的国家，准备接受秦国提出的条件，向秦国屈服。就在这时，纵横家苏秦来到了韩国，他听说韩国向秦国投降，心中很焦急，因为韩国国君的这一决定完全与他的六国联合抗秦的主张相反。于是他劝韩王说："俗话说'宁为鸡口，无为牛后。'你现在准备和秦国结交，而且还是向他称臣，这和成为牛肛门又有什么不同呢？"韩王软弱胆小，苏秦竭力劝说，最后韩王终于决定要独立自主，摆脱秦国的控制。　　"宁为鸡口，无为牛后"意思是宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大则臭的牛肛门。后来人们常比喻为宁可小范围内作主，而不愿在大范围内听人摆布。
牛衣对泣：　　出于《汉书·王章传》：西汉时，有个人叫王章，他是泰山钜平人，出身贫寒，年轻时到京城长安读书，是太学中的一个穷学生。他和妻子住在一所简陋的房子中，家徒四壁，甚至连闲和被褥都没有，生活十分清苦。这年冬天，天气寒冷，王章夫妻只得在地上铺上一层厚厚的草作床，身上盖的是乱麻和草编成的“牛衣”。有一次，王章得了重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起来。他一面哭，一面和妻子诀别。他的妻子是个坚强、贤惠的女人，她劝慰丈夫说：“我们虽然很穷，只要你养好身体，发愤读书，目前的困境是可以改变的，为什么要这样绝望呢？”王章听后，很受感动，决心生存下去，在妻子的照顾下，他的身体果然一天天好起来。并且功成名就，汉元帝时官至左曹中郎将，汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。后来，“牛衣对泣”这一成语，用来形容生活贫穷和困苦。
九牛一毛：　　出自《史记·报任少卿书》：汉朝名将李陵带兵讨伐匈奴，不幸战败投降，汉武帝听到后非常生气，痛骂李陵叛国，不少大臣也随声附和，中人司马迁认为李陵不是真心投降。而是在等待立功赎罪的机会。汉武帝见司马迁为李陵辩护，十分生气，下令把司马迁关入黑牢，处以残酷的腐刑。司马迁本想自杀，了结自己的一生，但他又想，自己只是一个地位低微的人，即使死了，在皇帝和大臣的眼里，只不过像“九牛亡一毛”罢了。于是，他打消了自杀的念头，决定坚强地活下去。就是在这种坚毅精神地支持下，他在狱中含辛茹苦，写成了《史记》这部伟大的巨著，留芳千古。后来，人们便把司马迁这句“九牛亡一毛”简化为“九牛一毛”的成语，比喻极为渺小，轻微，一点也无关紧要。
老牛舐犊： 　　出自《后汉书·杨彪传》：三国时期，曹操手下有一主簿，名叫杨修，聪明博学，智慧过人。一次有人给曹操送来了一盒他很喜欢吃的酥点，曹操高兴地在盒上写了"一合酥"三个字。曹操因有事顾不上吃就出去了。杨修马上打开盒子，叫大家将酥点分吃了。曹操查问此事，杨修说："您在盒上写着'一合酥'，这不就是人们一人一口酥吗？我们怎敢违背您的命令，就把它吃了！"曹操虽然很不高兴，但也无话可说。又有一次，魏蜀战争中，曹操领兵攻打汉中，驻军于斜谷界口，处于进退两难的境地，进攻并不有利，退又怕丢面子，心中很不平静，正在这时，厨子给曹操送来鸡汤，汤中有块鸡肋，曹操感慨万分。这时，夏侯淳来请示口令，曹操随口说道"鸡肋！鸡肋！"杨修听到口令之后，马上收拾行装。夏侯淳见了，问他为什么，杨修说："鸡肋食之无味，弃之可惜。宰相把汉中当作鸡肋，就是留在这里没有必要了，要准备回去了。所以我先收拾好行李。"后来，曹操果然下令回师。曹操知道杨修早就猜中他的心意，万分嫉恨，又因杨修是曹的对头袁术的外甥，怕以后会有后患，所以就借口杨修扰乱军心，把杨修杀了。杨修被杀，老父杨彪万分痛惜。一次，曹操问道："你为什么瘦得这样厉害啊！"杨彪悲伤地说："我像老牛舐犊一样，爱我的儿子，现在小牛死了。我这老牛怎么能不瘦呢？"曹操听了，默默无语。后来，人们以"老牛舐犊"这一成语用来比喻父母疼爱子女的深挚感情。
牛角挂书： 　　此典比喻勤俭读书，出于《新唐书·李密传》：隋朝有个读书人名叫李密，他原是贵族出身，后来家境破落，少年时曾到宫廷中作侍卫，但因为他喜欢读书，在值班时不专心，被免去了侍卫的职务。李密回家以后，发愤读书，从不浪费能够用来读书的点滴时间，一次，李密骑着牛出外办事，他把一套《汉书》挂在牛角上，从中抽出一本，坐在牛背上一边赶路，一边读书，学习十分专注。当天，正好南到大臣杨素坐车外出，他看到一个少年专心坐在牛背上读书，不由暗暗称厅，他让驾车的人放慢慢车速，慢慢地跟在后面。走了好久，杨素看到李密一本书看完了，准备再换一本看，便上前问道："你是哪儿的书生？""我叫李密，辽东襄平人。"杨素又问："你读的是什么书？""我正在读《汉书》中的'项羽本纪'。"杨素很亲切地跟李字密谈了一阵，觉得这个少年不是个等闲之辈，前途无量，鼓励说："你这们好学，将来一定会有成就的。"杨素回家后，把情况讲给儿子杨玄感听，杨玄感便和李密结交，成了知心朋友。公元613年，杨玄看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋 ，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，以致兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为这支起义军的首领。
吴牛喘月：　　此典指疑心而生惧。大意说：江南有一种水牛，江南地区在古代是吴国的所在地，所以水牛又称吴牛。水牛十分怕热，一到夏天，它总喜欢泡在水里，在阴凉的地方歇息。有的水牛一见到天上圆圆的月亮，就以为是正午的太阳，吓得不断地喘气。南北朝的刘义庆，曾写过一本有名的笔记小说《世说新语》，书中记载了这样一个故事。西晋晋武帝司马炎手下有一个臣子，名叫满奋，由于他是南方人，所以特别怕冷，到了冬天，更是把西北风看得像猛虎一样。有一天，晋武帝召见他。当时正值冬天，外面西北风呼呼地吹着。满奋来到宫中，宫中朝北的窗子是用琉璃做成的，很结实，足以抵挡寒风，但看起来似乎是透明的，好像西北风会吹进来一样，满奋一看这窗户，不禁打了个寒颤。晋武帝说："赐坐"一个侍臣把椅子放到此窗下，满奋望着椅子，又望了北窗，感到十分为难，不敢去坐，傻呆呆地站在原地。晋武帝看了他的表情，不禁感到十分好笑。他想起满奋有怕风的毛病，知道他以为北窗上没有挡风的东西，就用后指北窗，笑着说："窗子是用琉璃做的，不会有风吹进来的。"满奋羞怯地说："臣是一条河里的水牛，见到月亮就喘起气来了。"后来，人们就用"吴牛喘月"这个成语来比喻人遇到事情过分害怕，带有嘲讽的意味。
对牛弹琴：　　此典出自《理感论》：古时候，有一个音乐家中公明仪，擅长弹琴。有一天，他看到一头十分健壮的牛在低头吃草，他就在草地上按下琴桌，给牛弹奏了一曲清越抒情的《清角之操》。但是，牛好像没有听到什么似地，还是低着头，一个劲地吃草，不理他。公明仪看到牛毫无反应，不由停了下来。他想，我弹的乐曲如此美妙，为什么它置若罔闻呢？终于，他领悟到了，不是年没有听到琴声，而是这种曲子太高雅，它根本听不进去。后来，用"对牛弹琴"比喻对蠢人讲大道理白费口舌，有看不起对方的意思。牛不喝水强按头&比喻强迫别人做他不愿做的事。牛刀小试：
牛刀：宰牛的刀。把宰牛的刀稍微试用一下。比喻有大才干的人在小事情上初试身手。例：明·冯惟敏《双高速新水令·贺凤渚公镇易州》：“当日个小试牛刀，至如今大展龙韬。”牛鬼蛇神：&牛头的鬼，蛇身的神。比喻各种坏人。牛黄狗宝：&牛胆囊中的结石和癞狗肚里的凝结物，都可入药。比喻坏人的脏腑。牛马不如：&形容生活贫困，处境凄惨。牛毛细雨：&形容极细小的雨。牛头马面：&传说阎王手下的两个鬼卒。例：《喻世明言》第三十二卷：“阶下侍立百余人，有牛头马面，长喙朱发，狰狞可畏。”　　如牛负重：&比喻负担特别重。　　土牛木马：&用泥捏的牛，用木制的马。比喻虽有其名而无实用的东西。《关尹子·八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。”
三、虎& 　　虎背熊腰：&像虎那样宽厚的背，像熊那样粗壮的腰。形容肢体粗大强壮。　　虎踞龙盘：&踞：蹲。像虎蹲着，像龙盘曲。形容地势雄伟险要。　　虎口拔牙：&在老虎嘴里拔牙。比喻冒着极大的危险除掉有害的人或物。例：马钰《玩丹砂·赠阎先生》：“猛虎口中敲玉齿，骊龙贪下夺神珠。这般手段称吾徒。”　　虎尾春冰：&踏着老虎的尾巴走在春季的正在消融的薄冰上。比喻处境极其险恶，心情非常忧惧。　　虎视眈眈：&像老虎那样凶狠而贪婪地注视着。　　虎头虎脑：&健壮憨厚的样子（多指儿童、小伙子）。　　虎啸风生：&形容豪奋起，大展宏图。　　放虎归山：&把老虎放回山林，比喻自留祸根。　　狼吞虎咽：&形容吃东西又猛又急。　　如虎添翼：&比喻本领很大的人又增加了新的助力，本领更大。也比喻凶恶的人得到援助更加凶恶。　　与虎谋皮：&与虎商量，要剥下它皮。比喻与恶人商量，要他牺牲自己的利益，一定办不到。 　　风虎云龙：比喻明君贤臣相遇而情投意合，相得而益彰。或可作"云龙风虎" 　　虎体原斑：意思是说老虎生来就有美丽的斑纹，并以此来比喻出身将相富贵之家。　　虎生文炳：意思是说老虎生来就有鲜艳的彩色斑纹，比喻其本性不变，外表依然。　　虎豹之父：意思是说虎和豹的外表生来就有显著的斑纹，易引起狩猎者的注意和捕获，比喻人的才智流于表面，而常有意外之灾祸。 　　龙骧虎步：比喻人在行走时，像龙马一们高昂着头颅，像老虎一样迈着雄健的步伐，形容人威武雄壮的不凡气慨和神态。 　　龙骧虎视：比喻人像龙马一样高昂着头颅，像老虎一样注视着猎取的对象，比喻某人雄才大略，或者襟袍不凡，高瞻远瞩的威武英姿。 　　龙蟋虎踞：如巨龙一样盘曲，如猛虎一样踞坐，形容地势的险要、雄伟与坚固。 　　龙潭虎穴：比喻危险的地方或者说身处险恶之地。 　　羊质虎皮：比喻某人虚有其外表，而无实际，忘乎所以，外强中干。　　羊入虎群：比喻身投罗网，身取灭亡，弱者落入强者或者好人陷入坏人的手里或中了圈套，都可以谓之曰"羊入虎群"。 　　虎口余生：比喻危险的境地，如身在虎口中，随时有被吃掉的危险或历经大难大劫，得以死里逃生，侥幸地保全了性命。 　　虎尾春水：比喻人处境极其危险、凶恶。
四、兔　　兔月：月亮的别名。 　　玉兔：传说月宫中的仙兔。亦指月亮，事指美如仙兔者。　　金兔：指银色的月亮。 　　兔目：指槐树的新叶。比喻其初生之形。　　兔角：兔不生角，用以比喻不可能的事。　　兔宫：指月宫。　　兔阙：月宫的别名。　　兔轮：月亮的别称，借"兔"指月，比喻月如圆轮。　　兔辉：月光。 　　兔影：借掼月亮中的阴影。　　兔魄：月亮的又一别名。　　兔华：明亮的月亮。 　　兔唇；形容嘴唇裂开之形。 　　兔罟：捕兔的网。 　　兔缺：指兔子上唇裂开的样子。　　兔径：曲径小路。 　　兔脱：兔行迅速，比喻像兔子一样逃脱。 　　兔毫：一指兔毛。又借指用兔毛制成的笔。 　　兔楮：掼笔和纸。 　　兔简：笔和纸，也指文章。　　兔丝：即菟丝，藤生植物；过去借以喻指妻子。　　飞菟：比喻骏马。 　　兔窟：兔子巢居之处。比喻藏身或隐居的地方。又指月亮。 　　兔管：物笔的别名。 　　兔颖：也指毛笔。 　　兔药：因传说"玉兔"在朋宫捣药而指仙药。 　　兔头：比喻敢死队。 　　兔儿爷：指月中玉兔。或指一种兔首人身的玩具。 　　玉兔毫：以兔毛比喻月亮的光芒。或指毛笔。
　　兔起乌沉：比喻月出日落。 　　兔毛大伯：形容土财主。　　守株待兔：出自《韩非子》，比喻坐等意外收获。也指单凭狭隘经验。　　兔死狐悲：借兔子的死引起狐狸悲伤，比喻物伤其类。　　兔死犬饥：比喻捕获对象捉住后，走狗不再重用，无以为生。 　　兔起鹘落：鹘，猛禽，雕鹰之类。兔子跳起来，鹘鸟立即扑下去。比喻动作敏捷。也借喻艺术创作构思迅速。 　　兔葵燕麦：形容杂草丛生的荒凉景象。 　　兔角牛翼：错指不合情理之事。 　　龟毛兔角：比喻实际不可能有的事。 　　见兔放鹰：看见兔子，立刻放出猎鹰追捕。比喻看准时机，迅速行动。 　　狡兔三窟：语出《战国策》。机警的兔子有三个藏身之洞。比喻有多处避祸藏身之地。　　动如脱兔：语出《孙子兵法》。形容动作十分第敏捷。 &&&&&& 兔起凫举：&凫：野鸭。像兔子奔跑，像野鸭飞起。形容行动快速。&&&&&& 兔丝燕麦：&兔丝子(植物名)有丝的名称但不能织，燕麦有麦的名称但不能吃。拽有名无实。例：《魏书·李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔毕燕麦、南箕百斗哉！”&&& 　兔死狗烹：&兔子被捕杀后，猎狗也就被煮食了。比喻事情成功后，有功的被杀害。多指统治者杀害功臣。&&&&& 兔走乌飞：&兔：传说月亮里有玉兔。乌：传说中太阳里的金乌。比喻日月运行，光阴飞逝。&&&&& 见兔顾犬：&看到了野兔才回头唤狗去追捕。语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”比喻事情虽紧急，但如及时想办法还来得及。 &&& &&&&& 玉兔银蟾：&古代传说月宫中有玉兔和蟾蜍，故用“玉兔银蟾”指明净的月亮。
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虎 坏事干尽
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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出门在外也不愁十二生肖里面哪一个生肖可以用“仁”字来形容_百度知道
十二生肖里面哪一个生肖可以用“仁”字来形容
觉得是，希望我的答案能让你满意：牛，而且牛对动物很忠诚，牛正好排在第2位置，仁字解析左右结构，对人类也有很大的帮助，左边是人，右边是二
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狗 因为狗它天性温和，也可以跟人做朋友。
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